## ジョウ 【条】

⇒でう

## でう 【条】

名詞

①

都城制で、都の左京・右京を、それぞれ南北に九つに区画したもの。北から南へ一条・二条…と呼ぶ。

②

（…の）くだり。（…の）件。

出典保元物語　中

「無音（ぶいん）に乱入のでう甚だいはれなし」

[訳] あいさつなしに乱入した件はたいそう不当である。

③

…によって。ゆえに。

出典平家物語　七・忠度都落

「その沙汰（さた）なく候ふでう、ただ一身（いつしん）の嘆きと存じ候ふ」

[訳] その知らせがございませんゆえに、ただ我が身の嘆きと思うことでございます。

参考

③は、②から変化した接続助詞的な用法で、中世以後の候文（そうろうぶん）に多く用いられる。

## でう－り 【条里】

名詞

①

古代の耕地の区画。条理制。

②

市中の区画。町割り。

## そま 【杣】

名詞

①

「杣山（そまやま）」の略。

出典千載集　雑中

「おほけなく憂（う）き世の民におほふかなわが立つそまにすみぞめの袖（そで）」

[訳] ⇒おほけなく…。

②

「杣木（そまぎ）」の略。①から切り出した材木。

③

「杣人（そまびと）」の略。

出典今昔物語集　一二・二〇

「吉野のそまに三百余物（もの）造らしめて」

[訳] 吉野の木こりに（材木を）三百余本造らせて。

## そま－びと 【杣人】

名詞

木こり。「杣山（そまやま）」から材木を切り出すことを職とする人。

## そま－いり 【杣入り】

名詞

「杣人（そまびと）」が、木を切るために山に入ること。

## そま－やま 【杣山】

名詞

材木として切り出すために植林した山。

## こ 【来】

動詞「来（く）」の命令形。

出典更級日記　大納言殿の姫君

「いづら、猫は。こちゐてこ」

[訳] どうしたの、猫は。こちらへ連れておいで。

注意

「来（く）」の命令形は、古くは「こ」。中古末期ごろからは呼び掛けの間投助詞が付いて一語化した「こよ」が多く用いられた。

## こ 【来】

⇒いまこむと…。

## く 【来】

[一]自動詞カ行変格活用

｛＊語幹・活用語尾が同一｝

①

来る。

出典万葉集　四二四三

「行くともくとも船は早けむ」

[訳] 行くとしても来るとしても船は速いことだろう。

②

行く。▽目的地に自分が居るという気持ちで。

出典伊勢物語　二三

「かの女、大和（やまと）の方（かた）を見やりて、『…』と言ひて見出（みい）だすに、からうじて、大和人、『こむ』と言へり」

[訳] その女は、大和の方角を見ながら、「…」と歌を詠んで外を見ると、やっとのことで、大和の男から「（そちらへ）行こう」と言ったきた。

③

おとずれる。

出典古今集　秋上

「秋きぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞ驚かれぬる」

[訳] ⇒あききぬと…。

[二]補助動詞カ行変格活用

活用｛こ／き／く／くる／くれ／こ（こよ）｝

〔動詞の連用形に付いて〕以前からずっと…する。…てくる。

出典万葉集　三六三七

「幾代経（ふ）るまで斎（いは）ひきにけむ」

[訳] （この島は旅人を）長い年月を経た今までずっと大切に守ってきたのだろう。

参考

命令形は、中古までは「こ」が普通。中世以降「こよ」が多くなる。

## き 【来】

動詞「来（く）」の連用形。

## く－さ 【来さ】

名詞

来る時。◆「さ」は時の意を表す接尾語。[反対語] 往（ゆ）くさ。

## き－し－かた 【来し方】

分類連語

①

過ぎ去った時。過去。

出典源氏物語　夕顔

「きしかたの事なども人知れず思ひ出（い）でけり」

[訳] 過去のことなどをそっと思い出した。

②

通り過ぎて来た場所・方角。

出典蜻蛉日記　中

「きしかたを見やれば、…船どもを岸に並べ寄せつつあるぞ」

[訳] 通り過ぎて来た方を眺めやると、…多くの船をずらっと岸に寄せて並べてあるのは。[反対語] 行（ゆ）く末（すゑ）。⇒こしかた

参考

なりたち

カ変動詞「く（来）」の連用形＋過去の助動詞「き」の連体形＋名詞「かた」

## こ－し－かた 【来し方】

分類連語

①

通り過ぎて来た方向。通って来た場所。

出典源氏物語　須磨

「うちかへり見給（たま）へるに、こしかたの山はかすみ、はるかにて」

[訳] （源氏が）振り返ってご覧になっていると、通り過ぎて来た方角の山はかすんで、はるか遠くで。

②

過ぎ去った時。過去。

出典新古今集　雑下

「こしかたをさながら夢になしつればさむる現（うつつ）のなきぞかなしき」

[訳] 過ぎ去った時をそのまま夢にしてしまったので、夢から覚める現実がないことが悲しいことだ。

参考

過去の助動詞「き」の連体形「し」が、カ変動詞に付くときは、未然形「こ」、または、連用形「き」に付く。従って、「きしかた」の例もある。「こしかた」「きしかた」の関係では、中古、「きしかた」の方が優勢で、特に②の過去の意を表すのに多く用いた。中古末期以降になると、逆に「こしかた」の方が圧倒的に多くなり、「きしかた」は衰えた。

なりたち

カ変動詞「来（く）」の未然形＋過去の助動詞「き」の連体形＋名詞「かた」

## きしかた－ゆくさき 【来し方行く先】

分類連語

過去と将来。

出典源氏物語　明石

「きしかたゆくさき悲しき御有様に、心強うもえ思（おぼ）しなさず」

[訳] 過去も将来も悲しいことばかりのごようすで、気丈に思いこみなさることができず。◆「ゆくさき」は名詞。

## こしかた－ゆくさき 【来し方行く先】

分類連語

「こしかたゆくすゑ」に同じ。

## きしかた－ゆくすゑ 【来し方行く末】

分類連語

①

「きしかたゆくさき」に同じ。

出典源氏物語　須磨

「万（よろづ）のこと、きしかたゆくすゑ思ひ続け給（たま）ふに、悲しきこと、いとさまざまなり」

[訳] いろいろのこと、これまでのことやこれからのことを思い続けなさると、悲しいことが、たいそうさまざまである。

②

通り過ぎて来た場所・方角と、これから行く場所・方角。

出典竹取物語　蓬莱の玉の枝

「きしかたゆくすゑも知らず、海に紛れむとしき」

[訳] 来た方角も行く先もわからず、海にまぎれこみそうになった。◆「ゆくすゑ」は名詞。

## こしかた－ゆくすゑ 【来し方行く末】

分類連語

①

過ぎて来た方向とこれから向かう方向。

②

過去と未来。

出典平家物語　一〇・海道下

「こしかたゆくすゑの事ども思ひ続け給（たま）ふに」

[訳] （月日が流れ）過去と未来のことなどを考え続けられるにつけて。◆「こしかたゆくさき」とも。

なりたち

カ変動詞「来（く）」の未然形＋過去の助動詞「き」の連体形＋名詞「かた」＋名詞「ゆくすゑ」

## きた・る 【来たる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

やって来る。

出典方丈記

「生まれ死ぬる人、いづかたよりきたりて、いづかたへか去る」

[訳] この世に生まれ、（そして）死んでいく人は、どこからやって来て、どこへ去っていくのだろうか。

## こ－てふ 【来てふ】

分類連語

来いと言う。

出典古今集　恋四

「月夜よし夜（よ）よしと人に告げやらばこてふに似たり待たずしもあらず」

[訳] 今夜は月も美しく穏やかな夜ですよとあの人に言ってやるならば来いと言うのと同様である。私だって待っていないというのでもないのだ。

なりたち

カ変動詞「く（来）」の命令形「こ」＋助詞「と」＋動詞「い（言）ふ」からなる「こといふ」の変化した語。

## き－と－・く 【来と来】

分類連語

①

遠くからはるばるやって来る。

出典土佐日記　二・七

「きときては川上り路（ぢ）の水を浅み」

[訳] ここまではるばるやって来たものの川を上っていく水路の水が浅いので。

②

次々と来る。

出典和泉式部集

「春ごとの花の盛りはわが宿にきとくる人の長居せぬなし」

[訳] 春ごとに来る花の盛りのときには、わが家に次々と来る人で長居をしない人はいない。

参考

カ変動詞「く（来）」を格助詞「と」を中心に重ねて強調した用法。

## こ－む－よ 【来む世】

分類連語

来世。

出典万葉集　三四八

「こむよには虫に鳥にも我はなりなむ」

[訳] ⇒このよにし…。◆これからやって来るであろう世の意。仏教語の「来世（らいせ）」の訓読語。[反対語] この世。

なりたち

カ変動詞「く（来）」の未然形＋推量の助動詞「む」の連体形＋名詞「よ」

## け・り 【来り】

自動詞ラ行変格活用

活用｛ら／り／り／る／れ／れ｝

来ている。やって来た。

出典万葉集　三九五七

「玉梓（たまづさ）の（＝枕詞（まくらことば））使ひのければ嬉（うれ）しみと」

[訳] （都から）使者がやって来たので、うれしくて。◆カ変動詞「く（来）」の連用形＋ラ変動詞「あり」からなる「きあり」の変化した語。

## くる 【来る】

動詞「来（く）」の連体形。

出典徒然草　一九

「やうやう夜寒（よさむ）になるほど、雁（かり）鳴きてくるころ」

[訳] しだいに夜気が寒くなる時分、雁が鳴いて来るころ。

## くれ 【来れ】

動詞「来（く）」の已然形。

出典古今集　春上

「春くればかりかへるなり」

[訳] 春が来ると雁（かり）は（北へ）帰るのだ。

## らい－せ 【来世】

名詞

「三世（さんぜ）」の一つ。死後の世界。後世（ごせ）。◆仏教語。[反対語] 前世（ぜんぜ）・現世（げんぜ）。

## き－あ・ふ 【来合ふ・来会ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

来合わせる。

出典源氏物語　浮舟

「雨降りし日、きあひたりし御使ひどもぞ」

[訳] あの雨が降った日、来合わせていたお使いたちこそ。

## き－むか・ふ 【来向かふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

近づいて来る。

出典万葉集　四一八〇

「春過ぎて夏きむかへば」

[訳] 春が過ぎて夏が近づいて来ると。

参考

こちらを主とした場合は「迎ふ」であるが、「来向かふ」は向かって来るものを主にして、その近づくのを期待する気持ちがある。

## き－よ・る 【来寄る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

寄せて来る。寄って来る。

出典土佐日記　一・二九

「年ごろを住みし所の名にしおへばきよる波をもあはれとぞ見る」

[訳] 何年かを過ごした土地の名前を持っているので、寄せて来る波までをもなつかしいと思って見ることだ。

## き－・ゐる 【来居る】

自動詞ワ行上一段活用

活用｛ゐ／ゐ／ゐる／ゐる／ゐれ／ゐよ｝

来て、そこにいる。来て、座っている。来て、とまっている。

出典古今集　春上

「梅が枝（え）にきゐる鶯（うぐひす）春かけて鳴けどもいまだ雪は降りつつ」

[訳] 梅の枝に来てとまっているうぐいすが、春を待ち望んで鳴いているけれども、まだ雪は降り続いている。

## き－ま・す 【来座す】

分類連語

来なさる。おいでになる。

出典拾遺集　恋三

「我が背子（せこ）がきまさぬ宵（よひ）の秋風は」

[訳] 私の夫がおいでにならない夜の秋風は。◆「ます」は、主に上代に使われた尊敬の意の補助動詞（丁寧語ではない）。

## き－つ・く 【来着く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

到着する。着く。

出典伊勢物語　二〇

「返り事は京にきつきてなむ持てきたりける」

[訳] 返歌は都に到着してから持って来た。

## き－た・つ 【来立つ】

自動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

やって来てその場所に立つ。

出典万葉集　八九二

「楚（しもと）取る里長（さとをさ）が声は寝屋戸（ねやど）まできたち呼ばひぬ」

[訳] ⇒かぜまじり…。

## き－・ふ 【来経】

自動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

年月がやって来ては去って行く。時が経過する。

出典万葉集　三〇七四

「はねず色の（＝枕詞（まくらことば））うつろひ易（やす）き心あれば年をぞきふる」

[訳] 変わりやすい心が（あの人に）あるので（便りだけをして）年を過ごしている。

## らい－かう 【来迎】

名詞

念仏行者の臨終（りんじゆう）のとき、その人を極楽浄土へ導くために、阿弥陀仏（あみだぶつ）が諸菩薩（ぼさつ）を伴って迎えに来ること。◆後に「らいがう」とも。仏教語。

## き－へな・る 【来隔る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

来て遠く隔たる。

出典万葉集　六七〇

「月読（つくよみ）の光に来ませあしひきの（＝枕詞（まくらことば））山きへなりて遠からなくに」

[訳] この月の光でこちらにおいでください。山が隔たって遠いというわけでもないのですから。

## き－はな・る 【来離る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

もと住んでいた所を離れる。後にする。

出典万葉集　四〇〇八

「あをによし（＝枕詞（まくらことば））奈良をきはなれ」

[訳] 奈良を後にして。

## きなき－とよ・む 【来鳴き響む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

やって来てやかましく鳴き声をひびかせる。

出典万葉集　一四九三

「我がやどの花橘（はなたちばな）をほととぎすきなきとよめて本（もと）に散らしつ」

[訳] 私の家の庭の花橘を、ほととぎすがやって来てやかましく鳴き声をひびかせて花びらを根元に散らしてしまったよ。

## きなき－とよも・す 【来鳴き響もす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

やって来て鳴き声をひびかせる。

出典万葉集　三七八二

「雨隠（あまごも）り物思（ものも）ふ時にほととぎす我が住む里にきなきとよもす」

[訳] 長雨のために家に閉じこもり物思いをしているときに、ほととぎすが私の住む里に飛んで来て鳴き声をひびかせる。

## き－な・く 【来鳴く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

（鳥などが）飛んで来て鳴く。

出典古今集　夏

「わが屋戸（やど）の池の藤波（ふぢなみ）咲きにけり山ほととぎすいつかきなかむ」

[訳] わが家の庭先の池のほとりの藤の花が咲いたことよ。山のほととぎすはいつになったら飛んで来て鳴くだろうか（待ち遠しいことだ）。

## くね 【杭根】

名詞

境の垣根。垣根。

## さか－づき 【杯・盃】

名詞

①

酒杯。

②

「杯事（さかづきごと）」の略。酒宴。◆「さか（酒）つき（杯）」の意。

## つき 【坏・杯】

名詞

飲食物を盛る深みのある器。古くは土器、のち、木・金属などでも作った。

## －つき 【坏・杯】

接尾語

…杯（はい）。▽器に盛った飲食物を数える。「一つきの酒」

## はい－ばん 【杯盤】

名詞

杯と皿鉢。宴席の道具類。

## ひむがし 【東】

名詞

方角の一つ。ひがし。「ひむかし」とも。

出典万葉集　四八

「ひむがしの野にかぎろひの立つ見えて」

[訳] ⇒ひむがしの…。

参考

のちに「ひんがし」↓「ひがし」と変化した。

## あずま 【東】

⇒あづま

## あづま 【東・吾妻】

名詞

①

東国。▽都から見て東の地方。

出典伊勢物語　九

「京にはあらじ、あづまの方（かた）に住むべき国求めにとて行きけり」

[訳] （その男は）都にはおるまい、東国の方に住むにふさわしい国を探しにと思って出かけて行った。

②

鎌倉。鎌倉幕府。

出典十六夜日記

「あづまにて住む所は月影の谷（やつ）とぞいふなる」

[訳] 鎌倉で住む所は月影の谷というそうだ。

③

「東琴（あづまごと）」の略。

出典源氏物語　花散里

「あづまに調べて搔（か）き合はせ」

[訳] 和琴に合わせて演奏し。

参考

「あづま」の範囲　時代・文献によって違う。上代でも碓氷（うすい）峠・足柄峠以東、信濃（しなの）の国・遠江（とおとうみ）の国以東、近江（おうみ）の国以東などと一定していないが、現在の東北地方も含んで呼んだ。以後、次第に現在の関東地方をさすようになった。

## ひがし 【東】

名詞

①

東方。

出典蕪村句集　俳諧

「菜の花や月はひがしに日は西に―蕪村」

[訳] ⇒なのはなや…。

②

東から吹いて来る風。こち。

出典更級日記　竹芝寺

「西ふけば東になびき、ひがし吹けば西になびく」

[訳] 西風が吹くと（ひさごは）東に寄り、東風が吹くと西に寄る。

③

鎌倉や江戸。中世・近世、京都や大坂に対していう。[反対語]①～③西。

参考

「ひがし」は、「ひむかし」↓「ひむがし」↓「ひんがし」↓「ひがし」と変化した語。「ひむかし」は「日向かし」の意で、「し」は本来は風の意。

## ひんがし 【東】

名詞

「ひむがし」の変化した語。

## ひがし－の－たい 【東の対】

名詞

寝殿造りで、寝殿の東にある「対の屋」。主に家族が住む。「ひんがしのたい」とも。[反対語] 西（にし）の対（たい）。

## ひんがし－の－たい 【東の対】

名詞

「ひがしのたい」に同じ。

## あづま－くだり 【東下り】

名詞

京都から東国へ行くこと。鎌倉時代には、もっぱら鎌倉に行くことをいった。◆「くだり」は都から地方へ行くことの意。

## あづま－うど 【東人】

名詞

「あづまひと」に同じ。

## あづま－ひと 【東人】

名詞

東国の人。田舎者の意を含んでもいう。「あづまびと」「あづまうど」とも。

## とう－はっかこく 【東八箇国】

名詞

足柄（あしがら）の関以東の八か国の総称。今の関東地方。相模（さがみ）（神奈川県）、武蔵（むさし）（東京都・神奈川県・埼玉県）、安房（あわ）・上総（かずさ）（千葉県）、下総（しもうさ）（千葉県・茨城県）、常陸（ひたち）（茨城県）、上野（こうずけ）（群馬県）、下野（しもつけ）（栃木県）。「とうはちかこく」とも。

## とう－ごく 【東国】

名詞

「畿内（きない）」から見て東の諸国。[反対語] 西国（さいごく）。

参考

東国の範囲は時代によって異なるが、古くは遠江（とおとおみ）・信濃（しなの）以東をさし、後に足柄（あしがら）（＝駿河（するが）と相模（さがみ）との境）以東をさすようになった。なお、東国の北限は、陸奥（みちのく）との境である白河の関である。

## あづま－ごゑ 【東声】

名詞

東国なまりの発音。

## 東大寺

分類寺社名

今の奈良市にある華厳（けごん）宗の総本山。南都七大寺の一つ。聖武（しようむ）天皇の勅願（ちよくがん）により創建。本尊は「奈良の大仏」として知られる毘盧舎那仏（びるしやなぶつ）。

## とう－い 【東夷】

名詞

①

中国で東方の異民族をさげすんで呼んだ語。

②

我が国で東方の異民族蝦夷（えぞ）をさしていった語。

③

京都人が東国武士をさしていった語。

## あづま－をみな 【東女】

名詞

東国の女性。多く、田舎者の意をこめて用いる。

## とう－ぐう 【東宮・春宮】

名詞

①

皇太子の住む宮殿。

②

皇太子。「春の宮」とも。

参考

皇居の東にあったところから「東宮」といい、五行（ごぎよう）説（＝古代中国の世界観の一つ）で東方は四季の春に配するところから、「春宮」とも書く。

## とうぐう－の－だいぶ 【東宮の大夫・春宮の大夫】

名詞

「東宮坊（とうぐうばう）」の長官。

## とうぐう－ばう 【東宮坊】

名詞

皇太子に関する一切の事務をつかさどる役所。

## あづま－や 【東屋・四阿】

名詞

①

屋根を四方にふきおろした簡素な家。

②

特に、庭園などに休息・眺望などのために設けた「あづまや①」。

## 東山

分類地名

今の京都市の東側を南北に連なる山。北は比叡山（ひえいざん）に接し大文字の送り火で有名な如意ケ岳（によいがたけ）から、南は伏見（ふしみ）の稲荷山（いなりやま）までの山々は、東山三十六峰（ぽう）と称される。ふもとには、銀閣寺・南禅寺・知恩院・八坂（やさか）神社（＝祇園（ぎおん）社）・清水寺（きよみずでら）・泉涌寺（せんにゆうじ）などの寺社や旧跡が数多い。

## とうさん－だう 【東山道】

名詞

①

「五畿七道（ごきしちだう）」の一つ。畿内（きない）の東、東海・北陸両道に挟まれた山間部を経て奥羽地方に及ぶ地域。近江（おうみ）（滋賀県）、美濃（みの）・飛驒（ひだ）（岐阜県）、信濃（しなの）（長野県）、上野（こうずけ）（群馬県）、下野（しもつけ）（栃木県）と、陸奥（みちのく）（福島県・宮城県・岩手県・青森県）、出羽（でわ）（山形県・秋田県）との計八か国。明治一年（一八六八）、陸奥が磐城（いわき）・岩代（いわしろ）・陸前・陸中・陸奥（むつ）に、出羽が羽前・羽後に分割され、十三か国となった。

②

①の諸国を連ねる道路。「海の道」と呼ぶ東海道に対して「山の道」ともいう。後世、「中山道（なかせんだう）」という。◆「とうせんだう」とも。

## 東歌

分類文芸

上代の東国地方の、民謡風の和歌。『万葉集』巻十四や、『古今和歌集』巻二十に収められている。『万葉集』のものは、東国地方の農民の素朴な生活感情を、日常の言葉で率直に歌っている。当時の東国方言が含まれている。

## あづま－うた 【東歌】

分類文芸

## とう－かい 【東海】

名詞

①

東方の海。

②

「東海道」の略。

③

日本の別名。▽東方の海上の国の意から。

## とうかい－だう 【東海道】

名詞

①

「五畿七道（ごきしちだう）」の一つ。畿内（きない）の東の、伊賀（いが）・伊勢（いせ）・志摩（三重県）、尾張（おわり）・三河（愛知県）、遠江（とおとおみ）・駿河（するが）・伊豆（いず）（静岡県）、甲斐（かい）（山梨県）、相模（さがみ）（神奈川県）、安房（あわ）・上総（かずさ）（千葉県）、下総（しもうさ）（千葉県・茨城県）、常陸（ひたち）（茨城県）の十四か国と、武蔵（むさし）（東京都・埼玉県・神奈川県）を加えた計十五か国。

②

畿内から東方沿岸を関東地方まで結ぶ道路。鎌倉時代以後、京都・鎌倉間の主街道となる。江戸時代には「五街道（ごかいだう）」の一つとして、江戸日本橋を起点に五十三次を経て京都三条大橋に至る経路となった。◆「東海」とも。

## 東海道中膝栗毛

分類書名

滑稽（こつけい）本。江戸時代後期（一八〇二～一八一四）刊。十返舎一九（じつぺんしやいつく）作。十八冊。〔内容〕弥次郎兵衛（やじろべえ）と喜多八がさまざまな失敗と滑稽な行動を重ねながら、江戸から東海道を上って京・大坂に至る正編の「道中膝栗毛（十八冊）」が好評で、以後二十年にわって続編の『金比羅参詣（こんぴらさんけい）』など四十三冊が刊行された。

## 東海道四谷怪談

分類書名

歌舞伎（かぶき）脚本。四世鶴屋（つるや）南北作。江戸時代後期（一八二五）初演。〔内容〕江戸中村座初演、五幕七場。浪人の民谷伊右衛門（たみやいえもん）が妻お岩を殺し、その亡霊に苦しむという筋の怪談劇の傑作。

## あづま－ごと 【東琴】

名詞

「わごん（和琴）」に同じ。「あづま」とも。

## あづま－をとこ 【東男】

名詞

①

東国の男性。多く、田舎者、粗野な男などの意をこめて用いる。

②

江戸生まれの男。

## あづま－をのこ 【東男】

名詞

「あづまをとこ①」に同じ。

## あづま－ぎぬ 【東絹】

名詞

東国産の（粗悪な）絹織物。

## とう－ざい 【東西】

[一]名詞

①

東と西。方角。方向。

②

あちこち。

出典今昔物語集　二八・七

「とうざいを見めぐらせば」

[訳] あちこちを見まわすと。

[二]名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

身動きすること。

出典枕草子　頭の中将の

「ただ、袖（そで）をとらへて、とうざいせさせず」

[訳] ひたすら、袖をつかんで身動きをさせず。

[三]感動詞

興行物で、客のざわめきをしずめたり、口上を述べたりするときの冒頭に発する語。

## とうざい－を－うしな・ふ 【東西を失ふ】

分類連語

方角を見失う。方向がわからなくなる。または、途方に暮れる。

出典今昔物語集　一三・一

「道に迷（まど）ひてとうざいをうしなひつ」

[訳] 道に迷って方角を見失ってしまった。

## とうざい－を－しら－ず 【東西を知らず】

分類連語

西も東もわからない。思慮分別がつかない。東西を弁（わきま）えず。

出典宇津保物語　国譲上

「内裏（うち）よりただ今まかで侍りて、乱り心地とうざいしらず侍れば」

[訳] 宮中からたった今退出したばかりで、思慮分別がつかないほど疲れておりますので。

## あづま－ぢ 【東路】

名詞

京都から東国へ行く道筋。東海道または東山道。また、単に、東国。

出典更級日記　かどで

「あづまぢの道の果てよりも、なほ奥つ方に生（お）ひ出（い）でたる人」

[訳] 東国へ行く道筋の道の最果て（＝常陸（ひたち）の国）よりも、さらに奥まった所（＝上総（かずさ）の国）で成長した人（である私）。

## 東遊び

分類文芸

平安時代に行われた歌舞。古代の東国地方の、舞踊を伴う歌謡が、平安時代になって神社の祭儀や宮廷・貴族の宴遊に用いられるようになったもの。

## あづま－あそび 【東遊び】

分類文芸

## とう－くゎん 【東関】

名詞

①

京都の東にある関所。特に、逢坂（おうさか）の関。

②

逢坂の関より東の地域。関東。

## 東関紀行

分類書名

紀行。作者未詳。鎌倉時代（一二四二か）成立。一巻。〔内容〕京都から東海道を下って鎌倉に到着し、また帰京するまでの紀行文。流麗な和漢混交文で、仏教思想が濃厚である。

## しののめ 【東雲】

名詞

明け方。あけぼの。夜明けのほのかに明るくなるころ。

出典古今集　恋三

「しののめの別れを惜をしみ我（われ）ぞまづ鳥よりさきになきはじめつる」

[訳] 明け方の後朝（きぬぎぬ）の別れが惜しいので、私のほうが先に鶏よりも前に泣きはじめたことであるよ。

参考

「しののめ」は「篠（しの）の目」で、昔、住居の明かり取りに用いた篠竹の編み物の編み目をさし、そこから「夜明けの薄明かり」の意を生じ、さらに夜明け方の意に変化したという。

## ひむがし－おもて 【東面】

名詞

①

東側。

②

東向きの部屋。

## ひんがし－おもて 【東面】

名詞

「ひむがしおもて」に同じ。

## あゆ 【東風】

名詞

東風（ひがしかぜ）。「あゆのかぜ」とも。◆上代の北陸方言。

## こち 【東風】

名詞

東から吹く風。ふつう、春風をいう。こちかぜ。[季語] 春。

出典拾遺集　雑春

「こち吹かば匂（にほ）ひおこせよ梅の花」

[訳] ⇒こちふかば…。

## こち－かぜ 【東風】

名詞

「こち（東風）」に同じ。

## あゆ－の－かぜ 【東風の風】

分類連語

「あゆ（東風）」に同じ。

## とう－しゅ 【東首】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

寝たとき、頭が東になるようにすること。東枕（ひがしまくら）で寝ること。

出典徒然草　一三三

「孔子もとうしゅし給（たま）へり」

[訳] 孔子も東枕で寝なさった。

## まつ 【松】

名詞

①

木の名。

出典三冊子　俳論

「まつの事はまつに習へ、竹の事は竹に習へ」

[訳] 松のことは松に習いなさい。竹のことは竹に習いなさい。

②

「松明（たいまつ）」の略。

出典徒然草　一九

「晦日（つごもり）の夜、いたう闇（くら）きに、まつどもともして」

[訳] 大晦日（おおみそか）の夜、たいそう暗い中に、たいまつをいくつもともして。

③

門松（かどまつ）。

出典徒然草　一九

「大路（おほち）のさま、まつ立てわたして」

[訳] 都大路のようすは、門松をずっと立て並べて。

## まつがね－の 【松が根の】

分類枕詞

同音の繰り返しから「待つ」に、松の根が長くのびることから「絶ゆることなく」にかかる。

出典万葉集　三二五八

「まつがねの待つこと遠み」

[訳] 待ち遠しさに。

## まつ－の－くらゐ 【松の位】

分類連語

江戸時代の遊女の最高位である大夫（たゆう）職のこと。秦（しん）の始皇帝が雨宿りした松に大夫（たいふ）の位を授けた故事による。

## まつ－の－うち 【松の内】

名詞

正月の松飾りのある期間。元日から十五日まで。江戸では七日までをいう。[季語] 春。

## まつ－の－ちとせ 【松の千歳】

分類連語

千年もの長い間保つという、松の寿命。

## まつ－の－こゑ 【松の声】

分類連語

松風の音。

## まつ－の－とぼそ 【松の枢】

分類連語

草庵（そうあん）などの、松の木で作った戸。

## 松尾芭蕉

分類人名

（一六四四～一六九四）江戸時代前期の俳人。伊賀国（いがのくに）（＝三重県）上野の人。名は宗房（むねふさ）。別号、桃青（とうせい）。初め藤堂家に仕えたが、のち京都に出て北村季吟（きぎん）に俳諧（はいかい）を学んだ。やがて江戸に出て談林派の俳諧で名をあげたが、三十七歳で芭蕉庵（ばしようあん）をかまえ、芸術的な蕉風（しようふう）俳諧を樹立した。句は『猿蓑（さるみの）』など「芭蕉七部集」におさめられる。各地を旅し、五大紀行文『野ざらし紀行』『鹿島紀行』『笈（おい）の小文』『更科（さらしな）紀行』『奥の細道』を書いた。

## 松島

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の宮城県の松島湾一帯。湾内に散在する二百六十余の島々と、松の緑と海との景色が美しい。芭蕉（ばしよう）は『奥の細道』にその風光を描いたが、あまりの絶景に句が生まれなかったとも記している。和歌では、「海人（あま）」を詠み込むことが多く、また、「松島」の「松」を「待つ」とかけて用いることも多い。天（あま）の橋立（はしだて）・安芸（あき）の宮島（みやじま）（＝厳島（いつくしま））とともに、日本三景の一つ。

## 松帆の浦

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の兵庫県の淡路島の北端にある海辺で、明石海峡をはさんで須磨・明石の地をのぞむ。和歌では「まつほ」を「待つ」とかけて用いることが多い。

## 松平定信

分類人名

（一七五八～一八二九）江戸時代後期の政治家・随筆家。田安宗武（たやすむねたけ）の子。白河（福島県）の藩主から老中に就任して、寛政の改革を断行した。学問を好み、和歌・書画なども得意で、随筆『花月草紙（かげつそうし）』を書いた。

## たい－まつ 【松明】

名詞

やにの多い松、または竹・葦（あし）などを束ねたものに火をつけて照らすもの。◆「たきまつ（焚き松）」のイ音便。

## 松永貞徳

分類人名

（一五七一～一六五三）江戸時代前期の俳人。名は勝熊（かつぐま）。京都の人。和歌・連歌（れんが）に通じ、俳諧（はいかい）のきまりを箇条書きにした『俳諧御傘（ごさん）』を書いて貞門派を立て、俳諧の興隆に尽くした。俳諧論書『新増犬筑波（いぬつくば）集』などがある。

## 松浦

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の佐賀県東松浦（ひがしまつうら）郡および唐津（からつ）市一帯。唐津湾に臨み、海岸の風景の美しさで知られる。古くから、朝鮮半島や中国へ行く海路の主要港であり、遣唐使の基地でもあった。殊に、任那（みまな）へ行く恋人の乗る船を、鏡山（領巾振（ひれふり）山）から「領巾（ひれ）」を振って見送ったという、松浦佐用姫（まつらさよひめ）の伝説でも知られる地である。歌では「松浦の山」などの形で現れ、待つ心が詠み込まれる。

## 松浦潟

分類地名

歌枕（うたまくら）。「松浦（まつら）」の海岸一帯。和歌では「松浦潟」の「まつ」を「待つ」とかけて用いることが多い。

## まつら－ぶね 【松浦船】

名詞

佐賀県の松浦で造られた船。櫓（ろ）の音が高かったといわれる。

## まつ－むし 【松虫】

名詞

虫の名。今の鈴虫をさすという。[季語] 秋。

参考

古くは、今の松虫は「鈴虫」といい、その名が現在と反対であったというが、根拠となる確かな資料は見当たらない。和歌では「松虫」の「松」を「待つ」とかけて用いることが多い。

## まつ－かぜ 【松風】

名詞

松の木を吹く風。また、その音。◆琴の音に似通うとされた。

## いた 【板】

名詞

①

薄く平たい木材。

②

「板の物（もの）」の略。薄い板をしんにして平たくたたんだ織物。唐織物（からおりもの）。いたもの。

③

「板敷（じ）き」の略。

④

「俎板（まないた）」の略。料理の材料をのせて切る、板の台。

⑤

板木（はんぎ）。

## いた－ゐ 【板井】

名詞

板囲いの井戸。

## いた－がき 【板垣】

名詞

板で作った垣根。板塀（いたべい）。

## いた－や 【板屋・板家】

名詞

①

板葺（ぶ）きの屋根。

②

板葺きの（粗末な）家。

## いた－びさし 【板庇・板廂】

名詞

板製のひさし。

参考

もっぱら歌語として用い、秋の荒涼とした趣を背景に、荒れさびれた光景を詠むことが多い。散文では、単に「ひさし」。

## いた－じき 【板敷き】

名詞

床（ゆか）が板張りになっている所。板の間。簀（す）の子。

## はん－ぎ 【板木・版木】

名詞

印刷するために文字や絵などを彫刻した木。

## いた－ぶき 【板葺き】

名詞

板で屋根をふくこと。また、その屋根。

## いた－ごし 【板輿】

名詞

輿の一つ。屋根と両側面を白木（しらき）の板で張り、前後に簾（すだれ）をかけた簡素なもの。貴人や僧侶（そうりよ）などが小旅行のときなどに用いた。

## いた－がね 【板金・板銀】

名詞

中世末期から近世初期に用いられた貨幣。銀を板のように延ばし、適当な大きさに切って使った。ばんきん。

## いた－ま 【板間】

名詞

板葺（いたぶ）き屋根の透き間や裂け目。

## まげ－て 【枉げて】

副詞

無理ではあろうが、ぜひとも。

出典平家物語　一〇・内裏女房

「まげて御許されを蒙（かうぶ）り候はばや」

[訳] ぜひともお許しをいただきたいものでございます。

## わう－わく 【枉惑】

名詞

不正。

## まくら 【枕】

名詞

①

寝るときに頭を支えるもの。

出典新勅撰集　羇旅・伊勢物語八三

「まくらとて草ひき結ぶこともせじ秋の夜（よ）とだに頼まれなくに」

[訳] ⇒まくらとて…。

②

まくらもと。

出典古今集　雑体

「まくらよりあとより恋のせめくれば」

[訳] まくらもとからも足元からも、恋が迫ってくるので。

③

寝ること。

④

物事のよりどころとなるもの。

## まき・ぬ 【枕き寝・纏き寝】

他動詞ナ行下二段活用

活用｛ね／ね／ぬ／ぬる／ぬれ／ねよ｝

互いの手を枕（まくら）として、いっしょに寝る。

出典万葉集　二八六五

「玉釧（たまくしろ）（＝枕詞（まくらことば））まきぬる妹（いも）もあらばこそ」

[訳] 手枕を交わしていっしょに寝る妻がいるのならば。

## ま・く 【枕く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

枕（まくら）とする。枕にして寝る。

出典万葉集　二二三

「鴨山（かもやま）の磐根（いはね）しまける我をかも知らにと妹（いも）が待ちつつあらむ」

[訳] 鴨山の岩を枕にして倒れている私のことを、そうとは知らずに妻が待ち続けていることであろうか。

②

共寝する。結婚する。

出典日本書紀　神武

「七行（ななゆ）く媛女（をとめ）ども誰（たれ）をしまかむ」

[訳] 七人で通って行く娘たち、その中のだれと共寝しよう。◆②は「婚く」とも書く。のちに「まぐ」とも。上代語。

## まくら・す 【枕す】

自動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

枕にする。頭をのせる。

出典紫式部日記　寛弘五・八・二六

「硯（すずり）の箱にまくらして、臥（ふ）したまへる額（ひたひ）つき」

[訳] 硯の箱を枕にして、横になっていられるその額のようすが。

## まくら－を－そばだ・つ 【枕を欹つ】

分類連語

枕から頭を上げて、耳を澄ます。枕を傾けて、耳を澄ます。

出典源氏物語　須磨

「まくらをそばだてて四方（よも）の嵐を聞き給（たま）ふに」

[訳] （源氏は）枕から頭を上げて耳を澄まして、あたりを激しく吹く風をお聞きになると。

## まくら－がみ 【枕上】

名詞

（寝ている）まくらもと。

## まくら－かは・す 【枕交はす】

分類連語

男女が共寝（ともね）をする。

出典拾遺集　雑賀

「つらからば人に語らむしきたへの（＝枕詞（まくらことば））まくらかはして一夜（ひとよ）寝にきと」

[訳] あなたがつれないのであるのならば人に語ろう、共寝をして一夜寝たのだと。

## まくら－づく 【枕付く】

分類枕詞

枕が並んでくっついている意から、夫婦の寝室の意の「妻屋（つまや）」にかかる。

出典万葉集　二一〇

「吾妹子（わぎもこ）と二人わが寝しまくらづく妻屋のうちに」

[訳] 我が妻と二人で寝た、寝室の中で。

## まくら－さだ・む 【枕定む】

分類連語

①

寝るとき、頭の方向を決める。▽その方向により、期待する夢を見ることができるという。

出典古今集　恋一

「宵々にまくらさだめむ方もなしいかに寝し夜か夢に見えけむ」

[訳] 毎晩毎晩寝るとき、頭の方向を決めよう方法もない。どの方角に頭を向けて寝た夜に、（恋人を）夢に見たのだっただろうか。

②

ゆっくりと寝る。

③

遊里（ゆうり）で共寝をする相手の女性を決める。

## まくら－う・く 【枕浮く】

分類連語

寝床に涙がたくさんたまって枕が浮き上がるほどになることの形容。

出典源氏物語　須磨

「波ただここもとに立ちくる心地して、涙落つともおぼえぬに、まくらうくばかりになりにけり」

[訳] 波がすぐこの近くに寄せてくるような気がして、涙が落ちたとも気づかないのに、寝床に涙がたまって枕が浮き上がるほどになってしまった。

参考

「枕浮く」は、独り寝の悲しみを表す和歌特有の言い方。

## まくら－むす・ぶ 【枕結ぶ】

分類連語

旅寝の時、枕にするために草を束ねる。野宿する。

出典新古今集　羇旅

「ゆく末（すゑ）はいま幾夜（いくよ）とかいはしろの岡の萱根（かやね）にまくらむすばん」

[訳] 行く末はもう幾夜の旅寝を続けろというのであろうか、岩代の岡の萱の根もとで（今夜）野宿しよう。

## 枕草子

分類書名

随筆。清少納言（せいしようなごん）作。平安時代中期（一〇〇〇以後）成立。三巻（諸本がある）。〔内容〕作者の宮廷生活での経験談や、自然や生活などについての感想を集めた約三百段からなる、わが国最初の随筆である。するどい観察力による才気あふれたむだのない文章は、俳諧（はいかい）に近い気品を示している。『源氏物語』と並び称される王朝文学の傑作である。

## まくら－ごと 【枕言】

名詞

いつも口にする言葉。常用の文句。

出典源氏物語　桐壺

「ただその筋をぞ、まくらごとにせさせ給（たま）ふ」

[訳] ただそのような内容を、（帝（みかど）は）口癖の言葉としていらっしゃる。

## 枕詞

分類文芸

和歌の修辞法の一つ。特定の語句の上に用いられて、その語を言い起こしたり語調を整えたりする語句。多くは、実質的な意味を持たない形式的な修飾語で、大部分は五音だが、まれに三音・四音・六音のものもある。たとえば、「山・峰」などにかかる「あしひきの」や、「奈良」にかかる「あをによし」など。記紀歌謡に始まり、『万葉集』に多く見られる。

参考

(1)一つの品詞のようにはたらいて多くは連体修飾語となり、連用修飾語は少ない。枕詞をもつ歌はほとんどが五七調となる。(2)類似のものに序詞（じよことば）がある。また、同じ「枕」でも「歌枕（うたまくら）」は別のものである。

## まくら－がへし 【枕返し】

名詞

①

死んだ人の枕を北向きに変えること。

②

重ねた木枕を手にのせて自由に操る曲芸。

## はやし 【林】

名詞

①

木の群生している所。

②

比喩（ひゆ）的に、物の多く集まっている所。

## ひら 【枚・片・葉】

名詞

紙や木の葉など、薄くて平らなもの。

## －ひら 【枚・片・葉】

接尾語

…枚（まい）。▽薄く平たいものを数えるとき、数を表す語の下につける言葉。「畳二ひら」「屛風（びやうぶ）の一ひら」

## －まい 【枚】

接尾語

①

紙などのように薄く平たいものを数える語。

②

大判金・丁銀などを数える語。

③

田畑の区画を数える語。

④

駕籠（かご）を担ぐ人の数を数える語。

## くゎ 【果】

名詞

①

結果。報い。[反対語] 因。

②

「仏果（ぶつくわ）」の略。◇仏教語。

## はか 【果・量・計】

名詞

①

およその目安。見当。目当て。

出典更級日記　野辺の笹原

「いづこをはかと尋ねてか見し」

[訳] （乳母は）どこを目当てに（姉の墓を）尋ねたのだろうか。

②

仕事などの進みぐあい。はかどり。

出典平家物語　三・有王

「はかもゆかず、よろよろとして出（い）で来たり」

[訳] （前に行こうとしても）はかどらず、よろよろとして出て来た。

参考

②は、多く「はかが（の・も・を）ゆく」の形で用いられる。

## カ 【火・花・果・華・菓・靴・過】

⇒くゎ

## おほ・す 【果す】

補助動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

〔動詞の連用形に付いて〕…遂げる。…果たす。…終える。

出典平家物語　一・俊寛沙汰鵜川軍

「この事しおほせつるものならば」

[訳] この事をなし遂げたならば。

## おおす 【生おす・仰す・果す・負おす】

⇒おほす

## はたし－と・ぐ 【果たし遂ぐ】

他動詞ガ行下二段活用

活用｛げ／げ／ぐ／ぐる／ぐれ／げよ｝

最後までやり抜く。やり遂げる。

出典徒然草　一五五

「必ずはたしとげんと思はん事は、機嫌をいふべからず」

[訳] 必ず最後までやり抜こうと思うようなことは、時機（のよしあし）を言ってはならない。

## はた・す 【果たす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

成し遂げる。し終える。

出典徒然草　五二

「年ごろ思ひつること、はたし侍（はべ）りぬ」

[訳] 長年思いつづけてきたことを成し遂げました。

②

（神仏に掛けた願いがかなって）願（がん）ほどきのお礼参りをする。

出典源氏物語　若菜上

「願ひ満ち給（たま）はむ世に、住吉の御社（みやしろ）をはじめ、はたし申し給へ」

[訳] （長年の）願いがかないなさったようなときには、住吉の御社をはじめとして、願ほどきのお礼参りをし申し上げなさい。

③

しとめる。殺す。

出典千切木　狂言

「この上は、生きがひはあるまい程に、急いで行（い）てはたさしめ」

[訳] この上は、生きていても仕方がないだろうから、早く行って（彼らを）殺しなさい。

## はたて 【果たて・極】

名詞

果て。限り。

出典古今集　恋一

「夕暮れは雲のはたてに物ぞ思ふ天（あま）つ空なる人を恋ふとて」

[訳] ⇒ゆふぐれは…。

## は・つ 【果つ】

[一]自動詞タ行下二段活用

｛語幹〈は〉｝

①

終わる。修了する。

出典徒然草　一五五

「春暮れてのち夏になり、夏はてて、秋の来るにはあらず」

[訳] 春が暮れたあと夏になり、夏が終わってから、秋が来るのではない。

②

死ぬ。息を引き取る。

出典源氏物語　薄雲

「ともし火などの消え入るやうにてはて給（たま）ひぬれば」

[訳] 灯火などが消えてなくなるように息をお引き取りになったので。

[二]補助動詞タ行下二段活用

活用｛て／て／つ／つる／つれ／てよ｝

〔動詞の連用形に付いて〕すっかり…してしまう。…し終わる。完全に…になる。

出典枕草子　春はあけぼの

「日入りはてて、風の音（おと）、虫の音（ね）など、はた言ふべきにあらず」

[訳] 日がすっかり沈んでしまって、（耳に聞こえてくる）風の音や虫の鳴き声など（の趣のあることは）、さらにまた言うまでもない。

## はて 【果て】

名詞

①

終わり。最後。しまい。

出典方丈記

「はてには笠（かさ）うち着、足ひき包み、よろしき姿したる者」

[訳] しまいには、笠をかぶり、足をくるんで、かなりの身分らしいかっこうをした者（まで）。

②

喪の終わり。そのときの仏事。四十九日や一周忌の法会。

出典徒然草　三〇

「はての日は、いと情けなう、互ひに言ふこともなく」

[訳] 喪の終わりの日（＝中陰の終わる四十九日目）は、（早く事をすませて帰りたくて）まるで情味もなく、お互いにものも言わないで（別れてしまう）。

③

末路。なれのはて。

出典紫式部日記　消息文

「そのあだになりぬる人のはて、いかでかはよく侍（はべ）らむ」

[訳] そういう不誠実な性質になってしまった人（＝清少納言）の末路が、どうしてよいでありましょうか、よいはずがありません。

④

遠いかなた。最果て。▽中央（＝都）から遠く離れた所。

出典更級日記　かどで

「あづまぢの道のはてよりも、なほ奥つ方に生（お）ひ出（い）でたる人」

[訳] 東国へ行く道筋の最果て（＝常陸（ひたち）の国）よりも、さらに奥まった所（＝上総（かずさ）の国）で成長した人（である私）。

## はて 【果て】

動詞「はつ」の未然形・連用形。

## はて－の－とし 【果ての年】

分類連語

喪・忌みの明けた年。諒闇（りようあん）（＝天皇が父母の喪に服する期間）の明けた年。