## をび・く 【誘く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

だましてさそう。あざむいて引き寄せる。

出典太平記　一四

「遠矢を射させてぞをびきける」

[訳] 遠矢を射させて（敵を）引き寄せた。

## いざ－な・ふ 【誘ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

（呼びかけて）誘う。

出典源氏物語　須磨

「御簾（みす）巻き上げて、端（はし）の方にいざなひ聞こえ給（たま）へば」

[訳] 御簾を巻き上げて、縁側にお誘い申し上げなさると。

②

（誘って）連れて行く。伴う。

出典古今集　羇旅・詞書

「友とする人ひとりふたりいざなひて行きけり」

[訳] 友達を一人二人誘って行った。

## さそ・ふ 【誘ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

誘う。いざなう。

出典古今集　春上

「鶯（うぐひす）さそふしるべにはやる」

[訳] うぐいすを誘う道案内として送ろう。

②

持ち去る。さらって行く。

出典隅田川　謡曲

「一人子を人商人（ひとあきびと）にさそはれて」

[訳] ひとりっこを人買いにさらって行かれて。

## おこつる 【誘る】

⇒をこつる

## をこつ・る 【誘る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

だまし誘う。だましすかす。機嫌をとる。

出典大鏡　道兼

「あやにくがりすまひ給（たま）へど、よろづにをこつり、祈りをさへして、教へ聞こえさするに」

[訳] （道兼の長男は）いやがり抵抗なさったけれど、いろいろとだましすかし、祈禱（きとう）までして（舞を）お教え申し上げるのに。

## かどは－か・す 【誘拐かす・勾引かす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

「かどはす」に同じ。

出典義経記　一

「かどはかし参らせ、御供して」

[訳] （牛若を）だましてお連れ申し上げ、御供して。

## かどは－・す 【誘拐す・勾引す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

誘拐（ゆうかい）する。「かどはかす」とも。

出典今昔物語集　二四・五六

「京より浮かれたる女の、人にかどはされて来たりけるを」

[訳] 京からさまよっている女が、人に誘拐されて来ていたのを。

## かたら－く 【語らく】

出典万葉集　八五二

「梅の花夢（いめ）にかたらく」

[訳] 梅の花が夢で語ることには。◆派生語。

なりたち

動詞「かたる」の未然形＋接尾語「く」

## かたらひ 【語らひ】

名詞

①

親しく語り合うこと。また、話し合うこと。

出典古事記伝

「初めの意は…夫婦の間のかたらひを言ひて」

[訳] 初めのほうの解釈では…夫婦間の（愛の）語らいを言うのであって。

②

夫婦の契りを結ぶこと。男女の仲。

出典源氏物語　松風

「ただ、あだに打ち見る人の、浅はかなるかたらひにだに」

[訳] 単に浮気心で会う男女の、浅薄な男女の仲でさえ。

③

勧誘。説得して仲間に引き入れること。

## かたらひ－びと 【語らひ人】

名詞

語り合う相手。相談相手。

## かたらひ－つ・く 【語らひ付く】

[一]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

話しかけて親しくなる。

出典源氏物語　若菜上

「その折より、かたらひつきにける女房のたよりに」

[訳] そのときから、話しかけて親しくなった女房のつてで。

②

親しくなって（男が女の所へ）通っていく。夫婦になる。

出典源氏物語　蓬生

「かの大弐（だいに）の甥（をひ）だつ人かたらひつきて」

[訳] あの大弐の甥らしい人が親しくなって通っていって。

[二]他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

①

話しかけて（自分に）親しませる。手なずける。

出典枕草子　職の御曹司におはします頃、西の廂にて

「かかる者をなむかたらひつけておきためる」

[訳] こういう者を手なずけておいているようだ。

②

親しく話して、事を依頼する。

出典源氏物語　夕霧

「かたらひつけ給（たま）へる心たがへじと」

[訳] 親しく依頼しなさった心に背くまいと。

## かたらひ－と・る 【語らひ取る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

親しく話を持ちかけて、味方に引き入れる。うまく抱き込む。

出典枕草子　職の御曹司におはします頃、西の廂にて

「御得意ななり。さらに、よもかたらひとらじ」

[訳] ごひいきのようだ。いまさら、（私が）まさかうまく抱き込んだりは決してしない。

## かたら・ふ 【語らふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛（は／ひ／ふ／ふ／へ／へ）｝

①

親しく話し合う。じっくりと話す。

出典伊勢物語　六九

「子（ね）一つより丑（うし）三つまであるに、まだ何ごともかたらはぬにかへりけり」

[訳] （女は男のところに）子の一刻から丑の三刻までいっしょにいたが、まだ何も親しく話し合わないうちに（女は）帰ってしまった。

②

相談する。

出典更級日記　初瀬

「そこは内にこそあらむとすれ。博士の命婦（みやうぶ）をこそよくかたらはめ」

[訳] あなたは宮中にお仕えしようと思っている。博士の命婦によく相談するのがよかろう。

③

親しく交際する。懇意にする。

出典枕草子　ありがたきもの

「女どちも、契りふかくてかたらふ人の、末までなかよき人かたし」

[訳] 女同士でも、固い約束をして親しく交際している人で、最後まで仲のよい人は、めったにいない。

④

（男女が）契る。

出典宇治拾遺　二・一一

「さるべき所に宮仕へける女房（にようばう）をかたらひて」

[訳] しかるべき高貴なところに宮仕えをしていた女房と契り合って。

⑤

説得する。仲間に引き入れる。

出典徒然草　五四

「能ある遊び法師どもなどかたらひて」

[訳] 芸能の出来る遊芸の僧たちなどを仲間に引き入れて。

## かたり 【語り】

名詞

①

語ること。話題。語り草。

出典万葉集　一八〇一

「永き世のかたりにしつつ」

[訳] 後々の世までの語り草にして。

②

能楽で、出来事や由緒などを節（ふし）のない、抑揚の少ない詞（ことば）で物語ること。また、その部分。

③

狂言で、間（あい）に事の由来などを物語ること。

## かたり－つ・く 【語り付く】

他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

付け加えて話す。

出典徒然草　一四三

「愚かなる人は、あやしく異なる相をかたりつけ」

[訳] 愚かな人は、不思議な、常と異なる様相を付け加えて話し。

## かたり－い・づ 【語り出づ】

他動詞ダ行下二段活用

活用｛で／で／づ／づる／づれ／でよ｝

話し始める。言葉に出す。

出典枕草子　説経の講師は

「をかしきことなどかたりいでて」

[訳] 興味深いことなどを話し始めて。

## かたり－あは・す 【語り合はす】

他動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

互いに話し合う。親しく語り合う。

出典枕草子　宮仕へする人々の出で集まりて

「宮のうち、殿ばらのことども、かたみにかたりあはせたるを」

[訳] 御殿内のこと、貴公子方のことなどを、お互いに話し合っているのを。

## かたり－な・す 【語り成す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

ことさら…のように話す。

出典源氏物語　明石

「かたくなしうかたりなせど」

[訳] ことさらぎこちないように話すけれども。

②

とりつくろって巧みに語る。

出典徒然草　七三

「言ひたきままにかたりなして」

[訳] 言いたい放題にとりつくろって巧みに語って。◆「なす」は意識的にそうする意。

## 語り物

分類文芸

物語に、内容にふさわしい節（ふし）を付けて語るもの。韻文的な「謡（うた）い物（もの）」に対するもので、多くはそれを職業とする人によって語られる。平曲（へいきよく）・幸若（こうわか）・説経節・浄瑠璃（じようるり）などをはじめ、講談浪曲も語り物に含む。

## かたり－ぐさ 【語り種】

名詞

話のたね。人々がもっぱら話題にする出来事。

## かたり－きょう・ず 【語り興ず】

自動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

話をしておもしろがる。

出典徒然草　五六

「息もつぎあへずかたりきょうずるぞかし」

[訳] 息をつぐひまもなく話をしておもしろがることであるよ。

## かたり－しら・ぶ 【語り調ぶ】

他動詞バ行下二段活用

活用｛べ／べ／ぶ／ぶる／ぶれ／べよ｝

調子に乗って話す。図に乗って話す。

出典枕草子　にくきもの

「我もとより知りたることのやうに、こと人にもかたりしらぶるもいとにくし」

[訳] 自分が以前から知っていたことのように、他人にも調子に乗って話すのもたいそう不快だ。

## 語り部べ

分類文芸

文字がなかった古代、それぞれの氏族・共同体の伝承を語り伝えることを職業としていた者。

## かた・る 【語る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

話す。語る。

②

節（ふし）をつけて語る。音楽の伴奏つきで、抑揚をつけて筋のある話をする。

出典徒然草　二二六

「平家の物語を作りて、生仏（しやうぶつ）といひける盲目に教へてかたらせけり」

[訳] （行長が）『平家物語』を作って、生仏（しようぶつ）とよばれた盲人に教えて節をつけて語らせた。

③

親しく交わる。

出典曾根崎心中　浄瑠・近松

「われと数年（すねん）かたれども」

[訳] お前と数年間親しく交わったけれども。

## しひ－ごと 【誣ひ言】

名詞

事実を曲げて言うこと。作りごと。

## し・ふ 【誣ふ】

他動詞ハ行上二段活用

活用｛ひ／ひ／ふ／ふる／ふれ／ひよ｝

作りごとを言う。こじつける。

出典日本書紀　欽明

「しひ欺ける網穽（あみあな）に陥（お）ち罹（かか）りて」

[訳] 作りごとを言いだましているわなに落ち引っかかって。

## あやまり 【誤り】

名詞

①

正しくないこと。間違い。

出典徒然草　一六八

「おのづからあやまりもありぬべし」

[訳] 自然に間違いもあるにちがいない。

②

心得違い。取り違え。

出典徒然草　一三一

「己（おのれ）があやまりなり」

[訳] 自分の心得違いだ。

③

失敗。粗相。

出典枕草子　関白殿、二月二十一日に

「なにごとのあやまりにか、泣きののしり給（たま）ふさへ」

[訳] どんな粗相があったのか、大声でお泣きになるのまでも。

## あやま・る 【誤る】

[一]自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

（道理や正常な状態から）外れる。間違う。

出典徒然草　一九四

「達人の人を見る目（まなこ）は、少しもあやまる所あるべからず」

[訳] 道理に通じた人の人間を見る眼力は、少しも間違うところがあるはずがない。

②

〔多く「心地あやまる」の形で〕気分が悪くなる。病気になる。

出典源氏物語　若菜上

「今朝の雪に心地あやまりて」

[訳] 今朝の雪で気分が悪くなって。

[二]他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

（道理・約束を）たがえる。

出典伊勢物語　一二二

「契れることあやまれる人に」

[訳] 約束したことをたがえた女に。

②

だまし取る。

出典冥途飛脚　浄瑠・近松

「大分（だいぶん）人の金をあやまり」

[訳] かなり他人の金をだまし取り。

## じゅ－・す 【誦す】

他動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

（詩歌・経文などを）声を出して唱える。口ずさむ。「ずす」「ずず」「ずうず」「ずんず」とも。

出典枕草子　故殿の御ために

「酒飲み、詩じゅしなどするに」

[訳] 酒を飲み、詩を口ずさみなどするうちに。

## ず－・す 【誦す】

他動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

「じゅす」に同じ。「ずず」「ずうず」「ずんず」とも。

出典枕草子　五月ばかり、月もなう

「『種（う）ゑてこの君と称す』とずして」

[訳] 「うえてこの君と称す（＝竹を植えてこの君と名付ける）」と（漢詩の一節を）朗唱して。

## ずう－・ず 【誦ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

「じゅす」に同じ。「ずず」「ずんず」とも。

出典枕草子　故殿の御服のころ

「詩をいとをかしうずうじ侍（はべ）るものを」

[訳] 漢詩をたいそう上手に声を出して唱えておりますのに。

## ず－・ず 【誦ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

「じゅす」に同じ。「ずす」「ずうず」「ずんず」とも。

出典伊勢物語　八二

「親王（みこ）、歌を返す返すずじ給（たま）うて」

[訳] 親王は、歌を繰り返し朗唱しなさって。

## ずん－・ず 【誦ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

「じゅす」に同じ。「ずうず」とも。

出典源氏物語　須磨

「『二千里の外（ほか）故人の心』とずんじ給（たま）へる」

[訳] 「二千里も遠く離れた旧友の心を思う」と声に出して唱えなさる。◆「ず（誦）ず」の変化した語。

## ず－もん 【誦文】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

経文やまじないの文句を唱えること。「じゅもん」とも。

出典枕草子　にくきもの

「にくきもの、…はなひてずもんする」

[訳] しゃくにさわるもの、…くしゃみをしてまじないの文句を唱えるの。

## ず－きゃう 【誦経】

名詞

①

経文をそらで覚えて唱えること。僧に経を読ませること。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「御（み）ずきゃうなどあまたせさせ給（たま）ひて」

[訳] 僧に経を読ませることなどをたくさんさせなさって。

②

「誦経物（もの）」の略。僧に①をしてもらった謝礼として出す布施。

出典大和物語　一六八

「わが装束（さうぞく）・上下（かみしも）・帯・太刀までみなずきゃうにしけり」

[訳] 自分の装束、狩衣（かりぎぬ）や指貫（さしぬき）、帯・太刀までみな読経の布施とした。

## ずきょう 【誦経】

⇒ずきゃう

## と・く 【説く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

説明する。言い聞かせる。

出典徒然草　二二二

「称名（しやうみやう）を追福（ついふく）に修（しゆ）して巨益（こやく）あるべしととける経文を見及ばねば」

[訳] 念仏を追善供養のためにとなえて大きな御利益（りやく）があるはずだと説明しているお経をまだ見ていないので。

## せっ－ぽふ 【説法】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

仏教の教義を説き聞かせること。説教。◆仏教語。

## せ－きゃう 【説経】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

「せっきゃう」に同じ。◆「せっきゃう」の促音「っ」が表記されない形。

## せっ－きゃう 【説経】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

仏の教えや経文の意味をやさしく説き聞かせて、人々を導くこと。説法。「せきゃう」とも。◆仏教語。

## せっきゃう－し 【説経師】

名詞

「説経」を人々に説き聞かせる僧。説経者（じや）。「せっきゃうじ」「せきゃうじ」とも。

出典徒然草　一八八

「教へのままに、せっきゃうしにならんために」

[訳] （親の）教訓のとおりに、説経僧になるために。

## 説話

分類文芸

神話・伝説・昔話など、実際にあったこととして人々に語り伝えられてきた話。それらを書き記したり編纂（へんさん）したりしたもので、文学形態を備えたものを「説話文学」という。内容の上からは、民衆の生活や生活感情に根ざした「世俗説話」と、説法・霊験などの信仰談からなる「仏教説話」とに分けられる。主な説話集には、『日本霊異記（にほんりよういき）』、『今昔（こんじやく）物語集』『宇治拾遺物語』『古今著聞集（ここんちよもんじゆう）』『十訓抄（じつきんしよう）』などがある。

## とく－し 【読師】

名詞

①

諸国の国分寺におかれた僧官。講師（こうじ）の下位。

②

法会（ほうえ）のとき、経文・題目を読み上げる役の僧。

③

歌合わせ、歌会、または作文（さくもん）の会のとき、作品を記した懐紙や短冊を整理して、講師（こうじ）に渡す役。◆「どくし」「とくじ」「どくじ」とも。

## 読本

分類文芸

挿し絵中心の草双紙（くさぞうし）に対して、読む文章を主とした本の意。江戸時代後期の小説の一種。中国の口語体小説の影響を受けて生まれた伝奇小説で、史伝・実録・伝説などに取材して和漢混交・雅俗折衷の文体で書かれ、勧善懲悪・因果応報の思想が中心となっている。上田秋成（あきなり）の『雨月（うげつ）物語』や、滝沢馬琴（ばきん）の『椿説弓張月（ちんせつゆみはりづき）』『南総（なんそう）里見八犬伝』などが名高い。

## ど－きゃう 【読経】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

声をあげて経文を読むこと。◆「どくきゃう」の変化した語。

## どきょう 【読経】

⇒どきゃう

## どきゃう－あらそひ 【読経争ひ】

名詞

遊びの一つ。経文の主な文句を読み上げ、その声や節回しの優劣を競う。一説に、経文をどこまですらすら読み続けられるかを競うとも。

## どく－じゅ 【読誦】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

声を出して経文を読み、また、唱えること。読経（どきよう）。◆仏教語。

## た 【誰】

代名詞

だれ。▽不定称の人称代名詞。

出典枕草子　五月ばかり、月もなう

「たが教へを聞きて、人のなべて知るべうもあらぬことをば言ふぞ」

[訳] だれの教えを聞いて、人が普通知りそうもないことを言うのか。

語法

格助詞「が」を伴って「たが」の形で、連体修飾語として用いる例がほとんどである。

## たれ 【誰】

代名詞

だれ。▽不定称の人称代名詞。

出典徒然草　二五

「桃李（たうり）もの言はねば、たれとともにか昔を語らん」

[訳] 桃や李（すもも）はものを言わないのだから、だれとともに昔を語ろうか、いや、だれとも語れない。◆近世初期からは「だれ」とも。

## たれ－かは－おもひよ・ら－ざら－ん－なれ－ども 【誰かは思ひ寄らざらんなれども】

出典徒然草　四一

[訳] 誰が思いつかないことであろう、誰だって思いつくことなのだけれど。

品詞分解

たれ＝代名詞　かは＝係助詞　おもひよら＝動詞「おもひよる」[未然形]　ざら＝打消の助動詞「ず」[未然形]　ん＝推量の助動詞「ん」（む）[連体形]　なれ＝断定の助動詞「なり」[已然形]　ども＝接続助詞

## たれ－か－ある 【誰か有る】

分類連語

だれかいるか。▽上の者が目下の者を呼ぶことば。

出典安宅　謡曲

「いかにたれかある」

[訳] おい、だれかいるか。

なりたち

代名詞「たれ」＋係助詞「か」＋ラ変動詞「あり」の連体形

## た－が 【誰が】

分類連語

①

だれの。▽連体修飾語として用いる。

出典方丈記

「仮の宿り、たがためにか心を悩まし」

[訳] 仮の世の住まいなのに、だれのために苦心して（造り）。

②

だれが。▽主語として用いる。まれな用法。

出典宇治拾遺　九・五

「仏師知らずはたが知らんぞ」

[訳] 仏師が知らなかったなら、だれが知るだろうか。◆「が」は格助詞。

## た－そ 【誰そ】

分類連語

だれだ。だれか。

出典徒然草　一一五

「『かくのたまふは、たそ』と答ふれば」

[訳] 「そうおっしゃるのは、だれか」と答えると。◆「そ」は係助詞「ぞ」の古い形。

## たれも－たれも 【誰も誰も】

副詞だれもかれも。みんなすべて。

出典源氏物語　蜻蛉

「飽あかず夢のやうにて、たれもたれもまどひはべるよしを申させたまへ」

[訳] ほんとうに夢のようなことで、だれもかれもが途方にくれておりますと申し上げて下さい。

## たれ－がし 【誰某】

代名詞

だれそれ。何某。▽不定称の人称代名詞。はっきり名をあげないで人をさしたり、名がわからないままにその人とさし示したりする語。

出典徒然草　一九〇

「たれがしが婿（むこ）になりぬ」

[訳] だれそれの婿になってしまった。

## え－つき 【課役・役調】

名詞

律令制で租税として朝廷が人民に出させた労働力と物品。◆上代語。

## 誹風柳多留

分類書名

川柳（せんりゆう）集。呉陵軒可有（ごりようけんあるべし）ほか編。江戸時代中・後期（一七六五～一八三八）刊。百六十七冊。〔内容〕柄井（からい）川柳の「万句合（まんくあわせ）」の中から、前句がなくても意味のわかる佳句を集めた初編が好評で、初代川柳以下の撰（せん）で毎年刊行された。

## てう 【調】

名詞

①

古代の税制の一つ。穀物以外の絹・糸・綿などの物品を納めるもの。

②

音楽の調子。音律。「でう」とも。「盤渉（ばんしき）てう」「黄鐘（わうじき）てう」。

③

双六（すごろく）で、二つの賽（さい）に同じ目が出ること。

出典枕草子　こころゆくもの

「調食（てうばみ）に、てう多く打ち出（い）でたる」

[訳] 双六で調食（＝二つの賽に同じ目を出す遊び）をして、同じ目が多く出たとき。

## み－つき 【貢・調】

名詞

租・庸・調（ちよう）などの租税の総称。▽「調（つき）（＝年貢（ねんぐ））」を敬っていう語。◆「み」は接頭語。のちに「みつぎ」。

## チョウ 【鳥・朝・銚・調】

⇒てう

## ちょうず 【調ず】

⇒てうず

## てう－・ず 【調ず】

他動詞サ行変格活用

｛語幹〈てう〉｝

①

こしらえる。作る。調達する。

出典枕草子　心にくきもの

「よくてうじたる火桶（ひをけ）の灰の際清げにて」

[訳] 上手に作った火鉢が、灰の際がきれいで。

②

調理する。

出典源氏物語　若菜下

「若菜などてうじてや」

[訳] 若菜などを調理してはどうか。

③

祈り伏せる。調伏する。

出典枕草子　すさまじきもの

「験者（げんざ）の、物の怪（け）てうずとて」

[訳] 修験者（しゆげんじや）が物の怪を調伏するといって。

④

こらしめる。

出典竹取物語　蓬莱の玉の枝

「くらもちの皇子（みこ）、血の流るるまでてうぜさせ給（たま）ふ」

[訳] くらもちの皇子は、血が流れるまで（工匠を）こらしめなさる。

## ととの・ふ 【調ふ・整ふ】

[一]自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

きちんとそろう。不足なく備わる。

出典源氏物語　紅葉賀

「人柄もあるべき限りととのひて」

[訳] 人柄も備わるべきものがすべてそろっていて。

②

（楽器の）調子が合う。

出典源氏物語　若菜下

「いとかしこくととのひてこそ侍（はべ）りつれ」

[訳] （和琴（わごん）は）たいそう立派に調子が合っておりました。

[二]他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

①

きちんとそろえる。準備する。

出典源氏物語　鈴虫

「御念誦堂（ねんずだう）の具ども、細かにととのへさせ給（たま）へるを」

[訳] 御念誦堂に必要な道具なども、細かに不足なくご準備させなさったのを。

②

調子を合わせる。

出典源氏物語　若菜上

「よろづの物の音（ね）ととのへられたるは」

[訳] すべての楽器の音色が調子を合わせられて響くのは。

## とな・ふ 【調ふ・整ふ】

他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

一つにそろえる。ととのえる。集中させる。

出典枕草子　殿上の名対面こそ

「耳をとなへて聞くに」

[訳] 耳（の神経）を集中させて聞くと。

## しら・ぶ 【調ぶ】

他動詞バ行下二段活用

活用｛べ／べ／ぶ／ぶる／ぶれ／べよ｝

①

音律を整える。調律する。

出典源氏物語　横笛

「律（りち）にしらべられて、いとよく弾き慣らしたる」

[訳] （和琴（わごん）は）律の調子に調律されて、たいそうよく弾き慣らしてあるのが。

②

演奏する。奏する。かなでる。

出典蜻蛉日記　下

「筝（さうのこと）・琵琶（びは）など、折にあひたる音（こゑ）にしらべなどして」

[訳] 筝・琵琶など、時節にふさわしい音色で演奏するなどして。

③

〔「かたりしらぶ」の形で〕調子づく。図に乗る。

出典枕草子　にくきもの

「我もとより知りたることのやうに、異人（ことひと）にも語りしらぶるも、いとにくし」

[訳] 自分が以前から知っていたことのように、他人にも調子づいて話すのもたいそう不快だ。

## ととのへ－し・る 【調へ知る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

うまく調子をととのえる。

出典源氏物語　若菜下

「琴（きん）の音（ね）を離れては、何ごとをか物をととのへしるしるべとはせむ」

[訳] 琴の音を除いては、どの物（＝楽器）を使ってうまく調子をととのえる基準にできようか。

②

精通する。

出典徒然草　一二二

「よく味はひをととのへしれる人、大きなる徳とすべし」

[訳] よく味の具合に精通している人は、大きな長所とすべきだ。

## しらべ 【調べ】

名詞

①

音律。音調。また、音律を整えること。

出典源氏物語　若菜下

「御琴どものしらべども整ひ果てて」

[訳] 御琴などの音律などもすっかり整って。

②

演奏。演奏する曲。

出典源氏物語　明石

「心ことなるしらべをほのかに搔（か）き鳴らし給（たま）へる」

[訳] 格別の曲をかすかに弾き鳴らしなさった。

## しらべ－あは・す 【調べ合はす】

他動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

楽器の調子や音律を合わせ整える。

出典徒然草　二二〇

「当寺の楽はよく図をしらべあはせて」

[訳] この寺の音楽は図竹（ずたけ）（＝雅楽用の調子笛）に調子や音律を合わせ整えて。

## ととのほ・る 【調ほる・整ほる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

調和がとれる。調子が合う。

出典徒然草　二二〇

「ものの音（ね）のめでたくととのほり侍（はべ）ること」

[訳] 楽器の音色がすばらしく調和がとれていますことが。

②

欠けるところがなく備わる。すっかりそろう。

出典徒然草　八二

「すべて、何もみな、ことのととのほりたるは悪（あ）しきことなり」

[訳] すべて、何でもみな、ものごとの欠けるところなく備わっているのはよくないことである。

## しら・む 【調む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

①

「しら（調）ぶ

②

」に同じ。

出典平家物語　五・月見

「琵琶（びは）をしらめて」

[訳] 琵琶を演奏して。②吟味して整える。

出典文正さうし　御伽

「文正、また、杯をばしらめて中将殿にさしにけり」

[訳] 文正は、また杯を吟味して整えて、中将殿に注いだ。

## てう－ぶく 【調伏】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

①

身・口（く）・意の三業（さんごう）を調和統一して、煩悩や悪行を制圧すること。「でうぶく」とも。◇仏教語。

②

（密教で）仏力（ぶつりき）を頼み祈って、たたりをなす怨霊（おんりよう）や敵などを降伏（ごうぶく）させること。「でうぶく」とも。

出典今昔物語集　一四・四五

「利仁（としひと）の将軍の死にし事は、そのてうぶくの法の験（しるし）によりてなりけり」

[訳] 利仁将軍が死んだことは、その調伏の祈禱（きとう）の霊験によってであった。◇仏教語。

③

呪詛（じゆそ）。まじないなどによって、人をのろい殺すこと。

## ちょう－ろく 【調六】

名詞

「でうろく」に同じ。

## でう－ろく 【調六・畳六】

名詞

双六（すごろく）で二つのさいころの目がともに六と出ること。「ちょうろく」とも。

## てう－ばみ 【調半・調食】

名詞

双六（すごろく）の一つ。二つのさいころを振って同じ目を出すことを競う遊び。◆目がそろうのが「調」、そろわないのが「半」。

## ちょうど 【調度】

⇒てうど

## てう－ど 【調度】

名詞

①

（日常生活に使う）身の回りの道具。調度品。

出典徒然草　一〇

「うちあるてうども昔おぼえてやすらかなるこそ、心にくしと見ゆれ」

[訳] 何気なく置いてある道具なども、古風に感じられて落ち着きがあるのは、奥ゆかしく思われる。

②

弓矢。▽弓矢を武具のうちの第一としたことから。

出典宇治拾遺　一二・一九

「てうど負ひて去（い）ぬ」

[訳] 弓矢を背負って出かけた。

## てうど－がけ 【調度懸け】

名詞

①

朝廷の儀式の際に弓矢を持って参列する役。

②

武家で主君が外出する際に弓矢などを持って供をする役。

③

江戸時代、弓矢を立て掛けて飾った台。◆古くは「でうどがけ」とも。

## てう－がく 【調楽】

名詞

公の行事や宴席で奏する舞楽の予行演習。特に、賀茂（かも）・石清水（いわしみず）両社の臨時の祭りで奏する舞楽のため宮中の楽所（がくしよ）で行う練習。「でうがく」とも。

## てう－ぎ 【調義・調儀】

名詞

①

工夫。才覚。策略。かけひき。

②

からかうこと。おだてること。◇「調戯」とも書く。

## へつら・ふ 【諂ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

追従（ついしよう）する。お世辞をいう。相手に気に入られるように振る舞う。

出典方丈記

「貧しくして富める家の隣にをる者は朝夕すぼき姿を恥ぢて、へつらひつつ出（い）で入る」

[訳] 貧しい身で富裕な家の隣に住む者は、朝晩（自分の）みすぼらしい姿を恥じてお世辞を言いながら（自分の家を）出入りする。

## だん－かふ 【談合】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

話し合うこと。相談。「だんがふ」とも。

## 談林十百韻

分類書名

俳諧（はいかい）集。田代松意（たしろしようい）編。江戸時代前期（一六七五）刊。二冊。〔内容〕江戸に下っていた西山宗因（そういん）から巻頭の発句をもらい、江戸在住の松意ら九人が興行した俳諧百韻（＝百句）十巻を収めたもの。「談林派」という呼称は本書から出た。

## 談林風

分類文芸

西山宗因（そういん）を中心に、大坂の井原西鶴（さいかく）、江戸の田代松意（たしろしようい）らが興した「談林派」の、俳諧（はいかい）の傾向。古風で保守的な貞門（ていもん）派に対し、自由斬新（ざんしん）で滑稽（こつけい）・洒脱（しやだつ）を特色とした俳風。町人社会に歓迎されて延宝（えんぽう）天和（てんな）（一六七三～一六八四）のころ盛行したが、蕉風（しようふう）俳諧が興隆すると衰微した。

## だん－ぎ 【談義】

名詞

①

意見を出し合って話し合うこと。相談。談合。

②

書物の内容や、文芸・芸能などについて解説すること。講義。

③

大勢の信者に仏教の教義や宗旨を説き聞かせること。説法。

出典徒然草　六〇

「だんぎの座にても、大きなる鉢にうづたかく盛りて」

[訳] 説法の座にいても、大きな鉢にうず高く盛って。◇仏教語。

## うけ－にん 【請け人】

名詞

保証人。

## うけ－だ・す 【請け出す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

抱え主に前借金を払って、遊女や芸妓の職から身を引かせる。身請けする。

出典好色一代男　浮世・西鶴

「吉野をうけだし、奥さまとなること」

[訳] 遊女吉野を身請けし、正妻とすること。

②

借金を支払って質ぐさを取り戻す。

出典西鶴織留　浮世・西鶴

「元利揃（そろ）へて毎年うけだし」

[訳] （預けた夏羽織などを）元金と利子をそろえて、毎年取り戻し。

## うけ－はん 【請け判】

名詞

保証の印。

## うけ－ぶみ 【請け文】

名詞

受け取った文書の内容について、了承した旨を記した文書。

## うけ－じゃう 【請け状】

名詞

「請け人（にん）」が書く奉公人や借家人などの身元保証書。

## しゃうじ－い・る 【請じ入る】

他動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

招き入れる。

出典竹取物語　御門の求婚

「竹取の家にかしこまりてしゃうじいれて、あへり」

[訳] 竹取の翁（おきな）の家では恐れつつしんで（帝（みかど）の使いを）招き入れて、会った。

## さう－・ず 【請ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

「しゃうず」に同じ。

出典源氏物語　竹河

「さうじ奉り給（たま）ひけれどおはしまさず」

[訳] お招き申し上げなさったが、おいでにならない。

## しゃう－・ず 【請ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

招く。「さうず」とも。

出典徒然草　一二五

「四十九日の仏事に、ある聖（ひじり）をしゃうじ侍（はべ）りしに」

[訳] 四十九日の法事に、ある高徳の僧を招きましたときに。

## しゃう－そう 【請僧】

名詞

法会（ほうえ）などに僧を招くこと。また、その僧。

## いさかひ 【諍ひ】

名詞

言い争い。口論。

## あらがひ 【争ひ・諍ひ】

名詞

言い合い。論争。

出典徒然草　一三五

「興あるあらがひなり」

[訳] おもしろい論争だ。

## いさか・ふ 【諍ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

口論する。けんかする。

出典徒然草　一七五

「罵（の）りあひいさかひて」

[訳] ののしり合い、口論して。

## あらが・ふ 【争ふ・諍ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

言い争う。反論する。否定する。

出典徒然草　七三

「わがため面目（めんぼく）あるやうに言はれぬる虚言（そらごと）は、人いたくあらがはず」

[訳] 自分のために名誉であるようなふうに言われたうそに対しては、（その）人自身はそんなには否定しない。

②

（かけごとなどで）張り合う。

出典枕草子　職の御曹司におはします頃、西の廂にて

「言ひ初（そ）めてむ事はとて、固うあらがひつ」

[訳] （一度）言い出したようなことは（取り消すまい）と思って、がんこに張り合った。

## らう－あん 【諒闇】

名詞

「りゃうあん」に同じ。

## りゃう－あん 【諒闇】

名詞

天皇がその父母の喪に服する期間。一年とされ、臣下も服喪する。「らうあん」とも。

## ろん－・ず 【論ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

①

議論する。論評する。

出典源氏物語　絵合

「この人々、とりどりにろんずるを」

[訳] この女房たちは、それぞれに（絵を）論評するのを。

②

言い争う。非難する。

出典徒然草　二〇九

「人の田をろんずる者、訴（うた）へに負けて」

[訳] 他人の田を（自分のものだと）言い争う者が、訴訟に負けて。

③

（道理などを）正しく解き明かす。

出典平家物語　一・鱸

「国を治め、道をろんじ、陰陽（いんやう）をやはらげをさむ」

[訳] （太政大臣というものは）国を治め道理を解き明かし、（天地の）陰陽を和合させて治める（ものである）。

## あげ－つら・ふ 【論ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

あれこれと言い合う。議論する。

出典玉勝間　一

「善悪是非（よさあしさ）をあげつらひ」

[訳] よい悪いを議論し。

## ろ－なう 【論無う】

副詞

いうまでもなく。もちろん。

出典源氏物語　若菜下

「ろなうかよひ給（たま）へる所あらむかし」

[訳] もちろん似ていらっしゃるところがあるであろうよ。◆「ろんなく」のウ音便「ろんなう」の撥音（はつおん）「ん」が表記されない形。

## ろん－な・し 【論無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

論ずるまでもない。言うまでもない。

出典更級日記　竹芝寺

「ろんなく人の追ひて来（く）らむと思ひて」

[訳] 言うまでもなく人が追いかけて来るだろうと思って。◆「ろなし」とも。

## ろん－ぎ 【論議・論義】

[一]名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

議論すること。討論。

出典徒然草　二二六

「信濃（しなの）の前司（ぜんじ）行長（ゆきなが）、…楽府（がふ）の御（み）ろんぎの番に召されて」

[訳] 信濃の国の前国司の行長は、…（『白氏文集（はくしもんじゆう）』の）「新楽府」の詩について（後鳥羽院の御前で）御討論の当番に召されて。

②

法会（ほうえ）などで、僧が教義について問答形式で論じ合うこと。

出典源氏物語　賢木

「法師ばらの才（ざえ）ある限り召し出（い）でて、ろんぎせさせて聞こし召させ給（たま）ふ」

[訳] 僧たちの才能のある者だけをお呼び出しになり、教義の問答をさせなさってお聞きになられる。◇仏教語。

[二]名詞

謡曲で、シテまたはほかの役と地謡とが、あるいは、シテとほかの役とが掛け合いで謡う部分。

## ぢゃう 【諚】

名詞

命令。仰せ。

## ジョウ 【丈・定・諚】

⇒ぢゃう

## いさめ 【諫め】

名詞

忠告。戒め。

出典平家物語　一・祇園精舎

「いさめをも思ひいれず」

[訳] （人の）忠告をも深く心にとどめないで。

## さとし 【諭し】

名詞

神仏などのお告げ。啓示。前兆。

## さと・す 【諭す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

神仏がお告げをもって知らせる。

出典源氏物語　薄雲

「天変しきりにさとし、世の中静かならぬは、このけなり」

[訳] 天空に起こる異変が繰り返し（起こって）お告げをもって知らせ、世の中が落ち着かないのは、このためである。

## いみ－な 【諱・謚・諡】

名詞

①

（貴人の生前の）実名。

②

死後に贈る称号。

## そへ－うた 【諷歌】

名詞

『古今和歌集』の仮名序で、『詩経』の六義（りくぎ）（＝六種の形態）になぞらえた和歌の六義の一つ。『詩経』の「風（ふう）」に当たるもので、ある物にことよせて思う心を詠む歌をさす。

## もろ－ 【諸・両】

接頭語

〔名詞に付いて〕

①

二つの。両方の。「もろ手」「もろ刃」。

②

多くの。もろもろの。「もろ人」「もろ神」。

③

いっしょの。共にする。「もろ涙」「もろ持ち」

## もろ－ひと 【諸人】

名詞

もろもろの人。多くの人。「もろびと」とも。

出典万葉集　八三二

「梅の花折りてかざせるもろひとは今日の間は楽しくあるべし」

[訳] 梅の花を折って髪にさしているもろもろの人は、今日の間は楽しいに違いない。

## もろとも－に 【諸共に】

副詞

いっしょに。みんなそろって。

出典土佐日記　二・一六

「この家に生まれし女子（をんなご）のもろともに帰らねば」

[訳] この家で生まれた女の子がみんなといっしょに帰ってこないので。

## もろ－くち 【諸口・双口】

名詞

①

多くの人のいう言葉。世間の評判。

出典宇津保物語　国譲中

「御王位だにも、下のもろくちと申すことは、え否（いな）び給（たま）はぬことなり」

[訳] 帝（みかど）でさえも、下の多くの人のいう言葉は、拒絶なさることのできないものである。

②

馬を引くとき、その口を左右から取って引くこと。

出典平家物語　九・生ずきの沙汰

「あるいは乗り口に引かせ、あるいはもろくちに引かせ」

[訳] ときには差し縄（＝馬の口に付けて引く縄）を鐙（あぶみ）のところで取って引かせ、ときには左右の差し縄を二人で取って引かせ。[反対語] 乗り口。◆「もろぐち」とも。

## しょ－し 【諸司】

名詞

多くの役所。またそこに属する多くの役人。

## もろ－ごゑ 【諸声】

名詞

大勢がいっしょに声を出すこと。また、その声。▽「もろごゑに」の形で副詞的に用いられることが多い。

出典枕草子　鳥は

「もろごゑに鳴きたるこそ、さすがにをかしけれ」

[訳] （ほととぎすとうぐいすが）声を合わせて鳴いているのは、やはりそれだけのことはあって面白い。

## しょ－だいぶ 【諸大夫】

名詞

①

親王家・摂関家・大臣家の「家司（けいし）」として朝廷から任命された四位または五位の官人。

②

武家で、五位に叙せられた侍。◆「しょだいふ」とも。

## しょ－てん 【諸天】

名詞

もろもろの天上界。また、天上界に住んで仏法を守護する神々。◆仏教語。

## しょ－くゎん 【諸官】

名詞

多くの役人。

## もろ－ごころ 【諸心】

名詞

相手と心を合わせてすること。同心。

## もろ－ごひ 【諸恋ひ】

名詞

互いに愛する恋。相思相愛。

## もろ－て 【諸手・双手・二手】

名詞

左右の手。両手。

## もろ－をりど 【諸折り戸】

名詞

左右に開く折り戸。[反対語] 片折り戸。

## もろ－もち 【諸持ち】

名詞

力を合わせていっしょに持つこと。

## もろ－や 【諸矢】

名詞

一回の勝負の単位として用いる、甲矢（はや）と乙矢（おとや）の一対の矢。

出典徒然草　九二

「もろやをたばさみて的に向かふ」

[訳] 二本の矢を手に挟んで持って的に向かう。

## しょ－えん 【諸縁】

名詞

いろいろな関係。多くのゆかり。

出典徒然草　七五

「生活（しやうくわつ）・人事（にんじ）・伎能（ぎのう）・学問等のしょえんをやめよ」

[訳] 生計をたてること・交わり・技芸・学問などのいろいろな関係を絶て。◆仏教語。

## もろ－かづら 【諸葛】

名詞

①

葵（あおい）を桂（かつら）の折り枝に組み合わせた飾り。「賀茂（かも）の祭り」のときに、飾り物として簾（すだれ）や柱に掛けたり、頭にかざしたりする。

②

ふたばあおいの別名。

## しょ－ぎゃう 【諸行】

名詞

この世に存在する、すべてのもの。万物。いっさいの現象。◆仏教語。

## しょぎゃう－むじゃう 【諸行無常】

分類連語

この世のすべてのものは、常に変化・生滅して、永遠・不変であることはないということ。

出典平家物語　一・祇園精舎

「祇園精舎（ぎをんしやうじや）の鐘の声、しょぎゃうむじゃうの響きあり」

[訳] （釈迦のために建てられた）祇園精舎の鐘の音は、この世のすべてのものは常に変化・生滅するという響きがする。

参考

『涅槃経（ねはんぎよう）』の中の雪山偈（せつせんげ）の第一句で、仏教の根本的な思想を表す言葉とされる。その全体は「諸行無常、是正滅法（ぜしやうめつぽふ）、生滅滅已（しやうめつめつい）、寂滅為楽（じやくめつゐらく）」で、これを和訳したものが『伊呂波歌（いろはうた）』であるという。⇒伊呂波歌（いろはうた）

## もろ－もろ 【諸諸】

名詞

多くのもの。すべてのもの。多くの人々。すべての人々。

出典万葉集　四三七二

「もろもろは幸（さけ）くと申（まを）す帰り来（く）までに」

[訳] （故郷の）多くの人々は達者でいろと（神に）祈る、（私が）帰って来るまでは。

## しょ－だう 【諸道】

名詞

さまざまな専門の道。

## うべ－な・ふ 【諾ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

服従する。

②

承服する。

③

謝罪する。◆「なふ」は接尾語。

## た－ばかり 【謀り】

名詞

①

思案。工夫。計画。

出典将門記

「王城を建つべきたばかりをなす」

[訳] 王城を建てようと計画をする。

②

計略。謀略。

出典竹取物語　蓬莱の玉の枝

「くらもちの皇子（みこ）は、心たばかりある人にて」

[訳] くらもちの皇子は、心中に計略のある人で。

## はかり－ご・つ 【謀りごつ】

他動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

①

はかりごとをめぐらす。計画する。

出典今昔物語集　一・九

「舎利弗（しやりほつ）に会ひて秘術を相競（くら）べむことをはかりごつ」

[訳] 舎利弗（＝釈迦の十大弟子の一人）に会い、秘術の比べ合いをしようと計画する。

②

計略にかける。だます。

出典源氏物語　橋姫

「人をはかりごちて」

[訳] 人（＝私）をだまして。◆「はかりこつ」とも。

## た－ばか・る 【謀る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

考えをめぐらす。工夫する。

出典竹取物語　燕の子安貝

「子安貝取らむと思（おぼ）しめさば、たばかり申さむ」

[訳] 子安貝を取ろうとお思いならば、工夫をこらし申し上げよう。

②

たくらむ。だます。

出典平家物語　七・俱梨迦羅落

「平家の大勢を俱梨迦羅（くりから）が谷へ追ひ落とさうどたばかりけるを」

[訳] （源氏は）平家の大軍を俱梨迦羅が谷へ追い落とそうとたくらんでいたのを。◆「た」は接頭語。

## ぼう－はん 【謀判】

名詞

印鑑を偽造したり盗用すること。また、その印鑑。にせ判。

参考

江戸時代には、死罪または獄門に処せられる重大な犯罪だった。

## む－ほん 【謀反・謀叛】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

国家・政府に反対して、存立をおびやかすこと。また、主君に背いて兵を挙げること。

参考

「律」の規定では「謀反」と「謀叛」とは区別されていたが、平安時代末期以後は混同された。

## えっ－・す 【謁す】

自動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

お目にかかる。▽「会ふ」の謙譲語。

出典奥の細道　出羽三山

「図司左吉（づしさきち）といふ者を尋ねて、別当代（べつたうだい）会覚（ゑがく）阿闍梨（あじやり）にえっす」

[訳] 図司左吉という者を訪ねて、別当代会覚阿闍梨にお目にかかる。

## いは－れ 【謂はれ・言はれ】

名詞

理由。由来。

出典日本永代蔵　浮世・西鶴

「今日の七草（ななくさ）といふいはれは」

[訳] 現在の七草がゆというものの由来は。

## なぞ－なぞ 【謎謎】

名詞

「何（な）ぞ何（な）ぞ」と問いかけることから言葉や文の中に隠された意味を当てさせる遊び。なぞかけ。

## なぞなぞ－あはせ 【謎謎合はせ】

名詞

物合わせの一つ。左右の二組に分かれて、「謎」をかけ合い、それを解き合う遊び。

## そしらは・し 【謗らはし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

難癖をつけたくなるようすだ。非難したくなるようすだ。

出典源氏物語　少女

「かくそしらはしきなりけり」

[訳] このように難癖をつけたくなるようすであった。

## そしり 【謗り・誹り・譏り】

名詞

悪口。非難。

## そし・る 【謗る・誹る・譏る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

悪く言う。非難する。けなす。

出典枕草子　はしたなきもの

「おのづから人の上などうち言ひそしりたるに」

[訳] たまたま他人の話などをして、けなしていたのを。

## かう 【講】

名詞

①

仏典の内容について講義する集会。また、信者が集まって行う法会（ほうえ）。

②

参詣（さんけい）や寄進などを目的とする信者団体。「伊勢（いせ）かう」。

③

金銭を貯蓄し、融通し合うための組合。

## コウ 【亢・好・行・考・更・幸・庚・香・剛・高・講・江・降】

⇒かう

## かう－・ず 【講ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

①

講義する。仏典・漢籍などの意味を説く。

出典今昔物語集　二〇・三三

「法華経（ほけきやう）をかうずる所あり」

[訳] 法華経を講義する所がある。

②

（詩や歌の会で、詩歌を）読み上げる。披講する。

出典源氏物語　花宴

「文（ふみ）などかうずるにも」

[訳] 漢詩などを読み上げるときにも。

## こうず 【勘ず・拷ず・講ず】

⇒かうず