## 題詠

分類文芸

歌会（うたかい）などで、決められた題に従って和歌を詠むこと。前もって題を示しておく「兼題（けんだい）」と、その場で題を示す「即題」とがある。『万葉集』の宴席歌にもすでに見られたが、平安時代になると、歌合わせ・歌会の流行とともに盛んになり、贈答歌を除けば題詠が一般的となった。

## ぬか 【額】

名詞

①

ひたい。

②

ぬかずくこと。礼拝。

出典枕草子　あはれなるもの

「うち行ひたる暁のぬかなど、いみじうあはれなり」

[訳] 勤行をしている夜明け前の礼拝などは、たいそうしみじみと心打たれる。

## ひたい 【額】

⇒ひたひ

## ひたひ 【額】

名詞

①

おでこ。

②

「額髪（ひたひがみ）」の略。

③

女官が正装のときに、前髪に付ける飾り。

④

冠・烏帽子（えぼし）などの額に当たる部分。

⑤

突き出た所。

出典枕草子　草は

「あやふ草は、岸のひたひに生（お）ふらむも」

[訳] あやう草は、川の岸の突き出た所に生えるとかいうのも。

## ひたひ－に－て－を－あ・つ 【額に手を当つ】

分類連語

額に手を合わせる。▽感情や感動が高まった時の動作。

出典土佐日記　二・六

「皆人（みなひとびと）、媼（おむな）、翁（おきな）、ひたひにてをあてて喜ぶこと二つなし」

[訳] そこにいる全員、おばあさんもおじいさんも額に手を当てて喜ぶことこの上ない。

## ひたひ－を－あは・す 【額を合はす】

分類連語

互いに額がつくほど近く寄る。

出典竹取物語　燕の子安貝

「中納言、ひたひをあはせて向かひ給（たま）へり」

[訳] 中納言は、互いに額がつくほど近く寄って対面なさった。

## ぬか－を－つ・く 【額を突く】

分類連語

ひたいを地につけて礼拝する。ぬかずく。

出典更級日記　かどで

「身を捨ててぬかをつき祈り申すほどに」

[訳] 身体を地に投げ出して、ぬかずき祈り申し上げると。

## ひたひ－つき 【額付き】

名詞

額のようす。額の形。

出典源氏物語　若紫

「いはけなくかいやりたるひたひつき、髪（かむ）ざし、いみじううつくし」

[訳] あどけなく（髪を）払いのけた額のようす、髪の生え具合が、たいそうかわいらしい。

## がく－うち 【額打ち】

名詞

寺の門などに額を打ちつけてかかげること。

## 額田王

分類人名

生没年未詳。大和時代の女流歌人。初め大海人皇子（おおあまのおうじ）（＝のちの天武天皇）に愛されて、十市皇女（とおちのひめみこ）を生んだが、のちに天智（てんじ）天皇に仕えた。『万葉集』には情感のこもった十余首の作品がある。

## ぬかづき－むし 【額突き虫・叩頭虫】

名詞

虫の名。こめつきむし。

## ぬか－づ・く 【額突く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

ひたいを地や床につけて、お辞儀や礼拝をする。

出典万葉集　九〇四

「地（くに）つ神伏してぬかづき」

[訳] 地上の神に伏して拝み。◆古くは「ぬかつく」か。

## ひたひ－がみ 【額髪】

名詞

女性の前髪で、額から左右に分けて頰（ほお）の辺りに垂らしたもの。

## かほ 【顔】

名詞

①

顔面。顔。

②

顔つき。表情。

③

顔立ち。容貌（ようぼう）。容姿。

④

物の表面。

⑤

面目。

## －がほ 【顔】

接尾語

〔動詞の連用形、形容詞の終止形や語幹などに付いて〕いかにも…のような表情・態度・ようす。「かこちがほ」◆「かほ」の濁音化。

## かん－ばせ 【顔・容】

名詞

顔つき。容貌（ようぼう）。顔。

出典奥の細道　松島

「その気色（けしき）、窅然（えうぜん）として美人のかんばせを粧（よそほ）ふ」

[訳] その（松島の）景色は奥深く美しくて、美人が顔を化粧したようである。◆「かほばせ」の撥（はつ）音便。

## かほ－の－きぬ 【顔の衣】

分類連語

顔の地肌。◆顔に塗ったおしろいとする説もある。

## かほ－ばせ 【顔ばせ】

名詞

顔だち。顔つき。◆「かんばせ」とも。古くは「かほはせ」。

## かほ－づくり 【顔作り】

名詞

顔の化粧。

## かほ－かたち 【顔形・容貌】

名詞

顔だち。顔つき。容姿。

## かほ－みせ 【顔見世】

名詞

①

初めて大勢の人に顔を見せること。特に、初めて勤めに出る遊女などが、客や揚げ屋などにあいさつして回ること。

②

歌舞伎（かぶき）の年中行事の一つ。江戸時代、陰暦十月に各座で役者の入れ替えがあり、その新しい顔ぶれを見せる十一月からの興行。

## けん－みつ 【顕密】

名詞

「顕教（けんげう）」と「密教（みつけう）」。◆仏教語。

## げ－ぎゃう 【顕形・現形】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

神仏などが姿を現すこと。

出典伊勢物語　一一七

「おほん神、げぎゃうしたまひて」

[訳] （住吉の）大神が、姿を現しなさって。◆「げんぎゃう」の撥音（はつおん）「ん」が表記されない形。

## けん－げう 【顕教】

名詞

密教に対して、言語によってわかりやすく示された仏教の教え。密教以外の宗派をいう。◆仏教語。

## け－そう・なり 【顕証なり】

形容動詞ナリ活用

「けしょうなり」に同じ。

## けん－しょう・なり 【顕証なり】

形容動詞ナリ活用

「けしょうなり」に同じ。

## け－しょう・なり 【顕証なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

きわだっている。目立っている。「けせうなり」「けそうなり」とも。

出典源氏物語　玉鬘

「けしょうに、人しげくもあるべし」

[訳] きわだって、人目が多いようです。◆「けんしょうなり」の撥音（はつおん）「ん」を表記しない形。

## けん－そう・なり 【顕証なり】

形容動詞ナリ活用

「けしょうなり」に同じ。

## け－せう・なり 【顕証なり】

形容動詞ナリ活用

「けしょうなり」に同じ。

## ぐゎん 【願】

名詞

神仏に祈り願うこと。また、その願い。

## ガン 【元・願】

⇒ぐゎん

## ねがは－く－は 【願はくは】

分類連語

できることなら。どうか。なにとぞ。

出典続古今集　雑上・山家集上

「ねがはくは花の下（した）にて春死なむそのきさらぎの望月（もちづき）のころ」

[訳] ⇒ねがはくは…。

参考

漢文の訓読から生じた語で、文末は命令や意思の表現で結ぶ。願うことは、の意。後世「ねがはくば」とも。

なりたち

動詞「ねがふ」の未然形＋接尾語「く」＋係助詞「は」

## ねがは・し 【願はし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

そうあってほしい。望ましい。

出典徒然草　一

「いでや、この世に生まれてはねがはしかるべき事こそ多かめれ」

[訳] さてさて、現世に生まれたからには、そうあってほしいと望むはずのことが多いようである。

## ねが・ふ 【願ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

祈願する。祈る。

出典万葉集　四四七〇

「なほしねがひつ千歳（ちとせ）の命を」

[訳] それでもやはり祈ってしまうよ、千年の寿命を。

②

望む。

出典万葉集　九〇四

「世の人の貴びねがふ七種（ななくさ）の宝も」

[訳] 世間の人が貴び望む七種の宝も。◆動詞「ね（祈）ぐ」の未然形に上代の反復継続の助動詞「ふ」が付いて一語化したもの。

## ぐゎん－りき 【願力】

名詞

神仏に願をかけ、その願いごとを貫こうとする意気ごみ。

## ぐゎん－もん 【願文】

名詞

神仏に願を立てるときや仏事のときに、その趣旨を書いて神仏に奏する文書。願状。

## ぐゎん－じょ 【願書】

名詞

「ぐゎんじゃう」に同じ。

## ぐゎん－はた・す 【願果たす】

分類連語

神仏に立てた祈願がかなってお礼参りをする。

## ぐゎん－じゃう 【願状】

名詞

神仏への願いを記した文書。願書。

## ぐゎん－た・つ 【願立つ】

分類連語

神仏に願い祈る。願をかける。

出典土佐日記　一二・二二

「二十二日に和泉（いづみ）の国までと、平らかにぐゎんたつ」

[訳] 二十二日に和泉の国（大阪府南部）まではと、無事に（到着できるように）神仏に祈る。

## てん－だう 【顚倒】

名詞

ひっくりかえること。逆さになること。「てんたう」とも。

## たぐい 【類・比】

⇒たぐひ

## たぐひ 【類・比】

名詞

①

仲間。連れ。

出典源氏物語　若紫

「同じさまにものし給（たま）ふなるを、たぐひになさせ給へ」

[訳] 私と同じ境遇でいらっしゃるそうなので、仲間になさってください。

②

人々。連中。

出典方丈記

「飢ゑ死ぬる者のたぐひ、数も知らず」

[訳] 飢えて死ぬ人々は数がわからないほど多い。

③

例。同類。

出典源氏物語　若紫

「人々まじなひわづらひしを、やがてとどむるたぐひ、あまた侍（はべ）りき」

[訳] 人々がまじなっても（効き目が出ず）困っていたのを、すぐに治した例が、たくさんございました。

④

種類。…ようなもの。

出典方丈記

「男女（なんによ）死ぬるもの数十人、馬・牛のたぐひ辺際（へんさい）を知らず」

[訳] 男女で死んだ者は数十人、馬や牛のようなもの（に至ってはその）際限を知らない。

## るい 【類】

名詞

①

同類。仲間。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「竜（たつ）は鳴る雷（かみ）のるいにこそあれ」

[訳] 竜は雷の同類であったのだ。

②

一家。一族。親類。

出典源氏物語　玉鬘

「姉おもとはるい多くて、え出（い）で立たず」

[訳] 姉君は一族が多くて、（都へ）とても出発できない。

③

縁故。知人。

出典更級日記　子忍びの森

「頼もしう迎へとりてむと思ふるい、親族（しぞく）もなし」

[訳] 頼みがいがあって（私を）迎えて引き取ろうと思う知人・縁者はいない。

## たぐう 【類う・比う】

⇒たぐふ

## るい－・す 【類す】

自動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

①

連れ立つ。伴う。

出典大和物語　一〇三

「おほかた皆違（たが）ふ方（かた）へ、院の人々るいして往（い）にけり」

[訳] だいたいみな（方塞（かたふた）がりで）違う方角に、院の人々は連れ立っていってしまった。

②

同類になる。似る。

出典笈の小文　俳文・芭蕉

「心花にあらざる時は、鳥獣にるいす」

[訳] 心に思うことが風流でないときは、（人間は）鳥や獣と同類になる。

## るい－に－ふ・る 【類に触る】

名詞

縁故をたどる。

## たぐ・ふ 【類ふ・比ふ】

[一]自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

一緒になる。寄り添う。連れ添う。

出典枕草子　内裏の局

「冬は雪・霰（あられ）などの、風にたぐひて降り入りたるも、いとをかし」

[訳] 冬は雪や霰などが、吹く風と一緒になって降り込んでくるのもとても面白い。

②

似合う。釣り合う。

出典源氏物語　行幸

「はかばかしう選ばせ給（たま）はむたづねに、たぐふべき人なむなき」

[訳] りっぱな人物をお選びなさろうという求めに、似合うはずの人が見つからない。

[二]他動詞ハ行下二段活用

｛語幹〈たぐ〉｝

①

寄り添わせる。連れ添わせる。

出典古今集　離別

「思へども身をし分けねば目に見えぬ心を君にたぐへてぞやる」

[訳] （あなたのことを）深く思っても、身を二つに分けることはできないので、目に見えない私の心をあなたに寄り添わせて行かせるのである。

②

まねる。なぞらえる。

出典白楽天　謡曲

「鳥類・畜類の、人にたぐへて歌を詠む」

[訳] 鳥類・獣類が、人にまねて歌を詠む。

## るい－か 【類家】

名詞

代々続いている旧家。

## たぐひ－な・し 【類無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

比べるものがない。▽非常にすぐれていることにも、非常に悪いことにもいう。

出典源氏物語　桐壺

「かたじけなき御心ばへのたぐひなきを頼みにて交らひ給（たま）ふ」

[訳] もったいない（桐壺（きりつぼ）帝の）ご愛情が比べるものがないほど強いのを頼りにして（更衣は）宮仕えしなさる。

## 類聚名義抄

分類書名

辞書。法相宗（ほつそうしゆう）の僧の編。平安時代後期成立。もと九巻か。〔内容〕最古の漢和辞書。仏・法・僧の三部に分け、漢字を偏（へん）・旁（つくり）で分類し、音訓などを注記してある。和訓からはアクセントを知ることができ、古代語研究の貴重な資料である。

## るい－しん 【類親】

名詞

同じ血統をひく一族。親類。

## かえりみ 【顧み】

⇒かへりみ

## かへり－み 【顧み】

名詞

①

ふりかえって見ること。

出典万葉集　四八

「東（ひむがし）の野にかぎろひの立つ見えてかへりみすれば月傾（かたぶ）きぬ」

[訳] ⇒ひむがしの…。

②

過去を、回想すること。思いやること。

出典源氏物語　帚木

「世にかへりみすべくも思へらず」

[訳] 俗世を思いやることをしようとは思っていない。

③

心にかけること。わが身を心配すること。

出典万葉集　四〇九四

「大君の辺（へ）にこそ死なめかへりみはせじ」

[訳] （私は）天皇のお側でこそ死のう。わが身を心配することはすまい。

④

世話をすること。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「親たちのかへりみをいささかだに仕うまつらで」

[訳] 両親の世話を少しもいたしませんで。

## かへり－・みる 【顧みる】

他動詞マ行上一段活用

｛語幹〈かへり〉｝

①

ふりかえって見る。

出典平家物語　七・俱梨迦羅落

「平家、後ろをかへりみければ、白旗（しらはた）雲のごとく差し上げたり」

[訳] 平家の者どもが後ろをふりかえって見たところ、源氏は白旗を雲のように差し上げている。

②

心にかける。気にかける。懸念する。反省する。

出典徒然草　七三

「かつあらはるるをもかへりみず」

[訳] （話しているはしからうそが）すぐにばれるのも気にかけないで。

③

目をかける。世話をする。

出典枕草子　関白殿、二月二十一日に

「これみな家々の娘どもぞかし。あはれなり、ようかへりみてこそさぶらはせ給（たま）はめ」

[訳] これはみな立派な家々の令嬢たちですよ。たいしたものだ、よく目をかけて、仕えなさるのがよい。

## かえりみる 【帰り見る・還り見る・顧みる】

⇒かへりみる

## ひそ・む 【顰む】

[一]自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

顔をしかめる。べそをかく。泣き顔になる。

出典源氏物語　柏木

「うちひそみつつぞ見給（たま）ふ」

[訳] べそをかきながらご覧になる。

②

（口が）ゆがむ。▽非難するときの口つきにいう。

出典源氏物語　総角

「あやしくひがひがしくもてなし給（たま）ふを、もどき口ひそみ聞こゆ」

[訳] 妙に片意地を張ってもてなされるのを、（老女房たちは）非難し（不快さに）口がゆがみ（ながら）申し上げる。

[二]他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

眉（まゆ）にしわをよせる。しかめる。

出典徒然草　一七五

「飲む人の顔、いと堪へがたげに眉をひそめ」

[訳] （酒を無理やり）飲む人の顔は、とてもがまんできそうにもないようすで眉をしかめ。

## かぜ 【風】

名詞

①

風。

②

しきたり。風習。

出典新勅撰集　雑五

「敷島や（＝枕詞（まくらことば））大和島根のかぜとして」

[訳] 日本の国のしきたりとして。

③

病気の名。

(ア)

風邪（かぜ）・腹痛をはじめ、頭痛・神経痛・中風などの神経系疾患までを広くさしていう語。「風病（ふびやう）」とも。

(イ)

風邪。

## ふう 【風】

名詞

①

風（かぜ）。

②

ならわし。風俗。習慣。

出典神皇正統記　嵯峨

「ふうを移し俗を変ふるには、楽（がく）よりよきはなし」

[訳] （民間の悪い）風習を教化し、卑俗を変えるのには、音楽より良いものはない。

③

外から見たようす。姿。風体（ふうてい）。スタイル。

出典筑波問答

「すべて時に随（したが）ひてふうの移り変はれば」

[訳] （連歌（れんが）は）すべて時にしたがって、風体が移り変わってゆくので。

④

漢詩の「六義（りくぎ）」の一つ。あるものにことよせて思いを述べる民謡風の詩。また、六義になぞらえた和歌の六義の一つ。『古今和歌集』仮名序では「そへ歌」を当てる。

## ふう・なり 【風なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

趣がある。しゃれている。

出典傾城禁短気　浮世

「女郎にふうなる仕出しして見せて」

[訳] 女郎にしゃれた格好をしてみせて。

## かぜ－の－たより 【風の便り】

分類連語

①

風という使者。

出典古今集　春上

「花の香かをかぜのたよりにたぐへてぞ鶯（うぐひす）さそふしるべにはやる」

[訳] （梅の）花の香りを風という使者に添わせて、うぐいすを誘う道案内として送ろう。

②

ちょっとしたついで。ふとした機会。

出典源氏物語　末摘花

「荻（をぎ）の葉も、さりぬべきかぜのたよりある時は、おどろかし給（たま）ふをりもあるべし」

[訳] 軒端（のきば）荻にも、しかるべきちょっとしたついでには、気を引いて（ご覧になる）という機会もあるにちがいない。

③

どこからともなく伝わってくるうわさ。

出典竹斎　仮名

「かぜのたよりに聞くよりも、よもや誠（まこと）と思はねども」

[訳] うわさに（亡くなったことを）聞くやいなや、まさか（そのことが）本当だとは思わないけれども。

## ふう－てい 【風体】

名詞

①

外見。姿。身なり。

②

（能や和歌などの）表現様式。詠風。歌風。芸風。

出典風姿花伝　五

「およそ、この道、和州・江州（がうしう）において、ふうてい変はれり」

[訳] 総じて、能楽は、大和猿楽と近江猿楽とでは芸風が違っている。

## ふう－ぞく 【風俗】

名詞

①

風習。ならわし。しきたり。

②

身なり。容姿。態度。

出典好色一代男　浮世・西鶴

「ふうぞく、太夫職（たいふしよく）にそなはって」

[訳] 容姿が、大夫（たゆう）の職に不足なく身にそなわって。

③

「風俗歌（うた）」の略。

## ふ－ぞく 【風俗】

名詞

「風俗歌（ふぞくうた）」の略。

## 風俗文選

分類書名

俳文集。森川許六（きよりく）編。江戸時代前期（一七〇六）刊。十巻。〔内容〕初版本の題名は『本朝文選』。松尾芭蕉（ばしよう）をはじめ蕉門俳人二十九人の俳文百十六編を収録してある。芭蕉の「幻住庵（げんじゆうあん）の記」「柴門（さいもん）の辞」ほか名文が多い。諸家俳文集成の最初である。

## ふうぞく－うた 【風俗歌】

名詞

上代、各地方でうたわれた民謡。「ふぞくうた」とも。⇒風俗歌（ふぞくうた）

分類文芸

## 風俗歌

分類文芸

古代歌謡の一つ。地方の民謡のこと。平安時代に宮廷・貴族社会に採り入れられ、宴遊などで演奏された。「ふうぞくうた」、「風俗（ふぞく）」とも。

## ふう－ぎ 【風儀】

名詞

①

容姿。姿かたち。ようす。

出典本朝文粋　一四

「ふうぎを変へて俗累をのがれ」

[訳] （立派な）容姿を変えて俗世間の煩わしさをのがれ。

②

風習。ならわし。しきたり。

出典沙石集　三

「学と行（ぎやう）と違（たが）ひたる事、一国のふうぎ久しくなれるにや」

[訳] （戒法が日本に伝えられて、今）学（＝戒法）と行（＝規律にかなった立ち居振る舞い）とが一致しないことは、日本でのしきたりが長い時間を経たからなのだろうか。

③

能楽で、表現様式。風体（ふうてい）。

## ふう－くゎう 【風光】

名詞

美しい景色。すばらしい風景。

## ふろ－ふき 【風呂吹き】

名詞

輪切りの大根やかぶをゆでて、熱いうちにみそをつけて食べる料理。

## ふろ－や 【風呂屋】

名詞

①

蒸し風呂（ぶろ）式の浴室。

②

銭湯。湯屋。特に、入浴客相手の遊女である湯女（ゆな）を置いて営業する浴場。

## 風土記

分類書名

地誌。奈良時代（七一三）和銅（わどう）六年、元明（げんめい）天皇の詔（みことのり）で作成された諸国の地誌の総称。成立年代はさまざま。〔内容〕諸国の産物・地名の由来・伝説などを国文体を交えた漢文で記述してある。『出雲（いずも）風土記』（完本）のほか、常陸（ひたち）・播磨（はりま）・肥前（ひぜん）・豊後（ぶんご）の五か国の風土記が現存する。

## ふう－し 【風姿】

名詞

表現された趣。中世以後の芸術論で、表現された芸術的格調をいう語。

## 風姿花伝

分類書名

能楽論。世阿弥（ぜあみ）作。室町時代中期（一四〇三ころ）成立。通称『花伝書（かでんしよ）』。七巻。〔内容〕「年来稽古（ねんらいけいこ）」以下七編からなり、能の指導法や演技・演出・歴史から芸の「花」まで、能の極意（ごくい）を説いている。

## ふ－ぜい 【風情】

名詞

①

風流な趣。情趣。風雅。

出典方丈記

「岡（をか）の屋にゆきかふ船をながめて、満沙弥（まんしやみ）がふぜいを盗み」

[訳] 岡の屋（＝船着き場）に行き来する船をながめて、沙弥満誓（しやみまんぜい）（＝奈良時代の歌人）の風流な趣をまねて学び。

②

ようす。ありさま。気配。

出典義経記　六

「景時（かげとき）父子が命に従ふ者、風に草木の靡（なび）くふぜいなれば」

[訳] 景時父子の命令に従う者は、風に草木がなびくかのようなようすであるので。

③

（能楽で）趣のある所作。しぐさ。

出典風姿花伝　六

「為手（して）の言葉にもふぜいにもかからざらん所には、肝要（かんえう）の言葉をば載すべからず」

[訳] 主役の言葉にも所作にもならないような所には、大事なせりふを書き入れてはならない。

## ふぜい－な・し 【風情無し】

分類連語

みっともない。ぶざまだ。

出典平家物語　八・鼓判官

「『ふぜいなし。知康（ともやす）には天狗（てんぐ）ついたり』とぞ笑はれける」

[訳] 「ぶざまだ。知康には天狗がとりついた」と（人々に）笑われた。

## かざをり－えぼし 【風折り烏帽子】

名詞

烏帽子の一つ。立て烏帽子の先を、左、または右に斜めに折れたような形に作ったもの。

## ふう－げつ 【風月】

名詞

①

清風と明月。心を慰める自然の風物を代表するものとしていう。

②

自然の風物に親しんで風流を楽しむこと。

③

詩歌や文章を作ること。また、その才能。

出典徒然草　八六

「惟継（これつぐ）の中納言はふうげつの才（ざえ）に富める人なり」

[訳] 平（たいらの）惟継中納言は詩歌や文章を作ることの才能に恵まれた人である。◆「ふげつ」とも。

## ふ－げつ 【風月】

名詞

「ふうげつ」に同じ。

## 風来山人

⇒平賀源内（ひらがげんない）

## ふう－りう 【風流】

名詞

①

伝統。遺風。

出典風姿花伝　序

「古きを学び新しきを賞する中にも、全くふうりうを邪（よこしま）にする事なかれ」

[訳] 古風を学び、新風を愛し楽しむ中にも、けっして伝統を邪道にすることがあってはならない。

②

みやびやかなこと。優雅なこと。また、みやびやかな遊び。詩歌・芸術の遊び。

出典奥の細道　須賀川

「ふうりうの初めや奥の田植（たうゑ）歌―芭蕉」

[訳] ⇒ふうりうの…。

③

意匠をこらして飾りたてること。

④

祭礼の行列などで、笠（かさ）や仮装などを華やかに意匠すること。また、華やかに仮装し、「囃子物（はやしもの）」を奏して踊る踊り。また、その囃子物。「ふりう」とも。

## ふ－りう 【風流】

名詞

「ふうりう」に同じ。

## ふう－りう・なり 【風流なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

俗っぽくない。みやびやかだ。風雅だ。

②

美しく飾ってある。しゃれている。

## ふう－きゃう 【風狂】

名詞

風流・風雅に徹すること。

## ふ－びゃう 【風病】

名詞

風の毒に犯されて起こる病気。風邪（かぜ）も含み、発熱して苦痛を感じる。「ふうびゃう」とも。

## かざ－まつり 【風祭り】

名詞

二百十日のころ、風神を祭って、風を鎮め、豊作を祈願する祭り。

## かざ－はな 【風花】

名詞

初冬のころ、風の吹き始めに、小雨や小雪がちらつくこと。「かざばな」とも。

## ふう－てう 【風調】

名詞

趣。味わい。特に詩歌の趣や調子。

## かざ－ま 【風間】

名詞

①

風の絶え間。

出典土佐日記　二・五

「祈り来るかざまと思（も）ふを」

[訳] 祈り続けてきた（かいがあっての）風の絶え間と思うのに。

②

風の吹いているとき。

## かざ－がくれ 【風隠れ】

名詞

風をよける所。風よけのために作った物陰。

## ふう－が 【風雅】

名詞

①

芸術。文芸・詩歌・文章の道。

出典笈の小文　俳文・芭蕉

「しかもふうがにおけるもの、造化（ざうくわ）にしたがひて四時（しいじ）を友とす」

[訳] しかも芸術というものは、天地自然にしたがって四季を友とする。

②

俳諧（はいかい）の道。

出典去来抄　先師評

「汝（なんぢ）は去来、ともにふうがを語るべきものなり」

[訳] 去来よ、お前はともに俳諧を語るにふさわしい者だ。◇特に芭蕉一門でいう。

参考

もともと漢詩の『六義（りくぎ）』の中の「風（＝諸国の民謡風の詩）」と「雅（＝宮廷の儀礼的な詩）」のことをさしたが、次第に芸術的な文芸の意味を持つようになった。

## 風雅の誠

分類文芸

蕉風（しようふう）俳諧（はいかい）の根本理念の一つ。私心を捨てて大自然と一体となった、永遠不変の境地のこと。「不易（ふえき）流行」の根底にあって、それを生み出すもとになっているとされる。松尾芭蕉（ばしよう）が提唱したものを、弟子の服部土芳（はつとりどほう）が俳論書『三冊子（さんぞうし）』に詳しく伝えている。⇒不易流行

## 風雅和歌集

分類書名

十七番目の勅撰（ちよくせん）集。光厳（こうごん）上皇ほか撰。室町時代前期（一三四九ころ）成立。二十巻。〔内容〕花園院の監修で二千二百十一首を収録。和漢両序があり、京極派の哀愁を漂わせた清新な和歌が多い。代表作家は永福門院・伏見院・京極為兼（ためかね）・花園院など。

## ふう－うん 【風雲】

名詞

①

風と雲。また、転じて、自然の風物。大自然。

出典奥の細道　松島

「ふううんの中に旅寝するこそ、あやしきまで妙（たへ）なる心地（ここち）はせらるれ」

[訳] 大自然の風光の中で旅寝をするのは、（私にとって）不思議なほどすばらしい気持ちがするのであった。

②

（風や雲のように）さまよい歩く旅。

出典幻住庵記　俳文・芭蕉

「たどりなきふううんに身を責め」

[訳] あてどない（風や雲のように）さまよい歩く旅に身を苦しめて。

## ふううん－の－たより 【風雲の便り】

分類連語

自然に親しむ手立て。自然の美を愛する機会。

## ふううん－の－おもひ 【風雲の思ひ】

分類連語

（竜が風雲に乗って天地の間を飛び回るように）英雄や才子が時流に乗って出世しようとする望み。風雲の志。

## ふかう－でう 【風香調】

名詞

琵琶（びわ）の調子の一つ。はなやかな調べであった。

## ふう－さう 【風騒】

名詞

詩文を作り楽しむこと。風流。風雅。▽「風」は『詩経』の国風、「騒」は『楚辞（そじ）』の離騒の意で、ともに詩文の模範とされたところから。

出典奥の細道　白河の関

「この関（せき）は三関（さんくわん）の一にして、ふうさうの人、心をとどむ」

[訳] この（白河の）関は（奥州）三関の一つであって、風雅の人が、心を寄せる（所である）。

## さ－と 【颯と】

副詞

①

さっと。ぱっと。▽その動作・状態が瞬時に行われるさま。

出典源氏物語　早蕨

「風のさと吹き入るるに」

[訳] 風がさっと吹き入ると。

②

どっと。わっと。▽多人数が一度に声を出すさま。

出典枕草子　小白河といふ所は

「みな何となくさと笑ふ声」

[訳] みな何となくどっと笑う声。

参考

中世以降は、「さっと」の形が普通になる。

## さつ－さつ・たり 【颯颯たり】

形容動詞タリ活用

活用｛たら／たり・と／たり／たる／たれ／たれ｝

風がさわやかに吹く音を表す語。松風にいうことが多い。

出典平家物語　七・青山之沙汰

「涼風（りやうふう）さつさつたりし夜（よ）半ばに」

[訳] 涼しい風がさっと吹いた夜半に。

## とび－か・ふ 【飛び交ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

互いに入り乱れて飛ぶ。飛びちがう。

出典源氏物語　須磨

「雲近くとびかふ鶴（たづ）も」

[訳] 雲の近くに入り乱れて飛ぶつるも。

## とび－うめ 【飛び梅】

名詞

菅原道真（すがわらのみちざね）が京から筑紫（つくし）（福岡県）の大宰府（だざいふ）に左遷されるとき、愛していた梅の木との別れを惜しんで「東風（こち）吹かば匂（にほ）ひおこせよ梅の花あるじなしとて春をわするな」〈⇒こちふかば…。〉とよんだところ、道真を慕って大宰府に飛んでいったという梅。

## とび－かけ・る 【飛び翔る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

空高く飛ぶ。

出典万葉集　三七九一

「海神（わたつみ）の殿の甍（いらか）にとびかけるすがるのごとき」

[訳] 海神の御殿の屋根に高く飛ぶすがる蜂（ばち）のような。

## とび－ちが・ふ 【飛び違ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

「とびかふ」に同じ。

出典枕草子　春はあけぼの

「闇（やみ）もなほ、蛍の多くとびちがひたる」

[訳] 月の出ていない夜もやはり、蛍がたくさん入り乱れて飛んでいる（のがおもしろい）。

## と・ぶ 【飛ぶ】

自動詞バ行四段活用

活用｛ば／び／ぶ／ぶ／べ／べ｝

①

空を飛ぶ。

出典古今集　秋上

「とぶ雁（かり）の数さへ見ゆる」

[訳] ⇒しらくもに…。

②

空中に舞い上がる。

出典万葉集　五四三

「黄葉（もみちは）の散りとぶ見つつ」

[訳] もみじが散って舞い上がるのをみながら。

③

跳躍する。はねる。

出典平家物語　一一・能登殿最期

「やがてつづいてもとび給（たま）はず」

[訳] （能登（のと）殿は）すぐに続いて（船に）飛び乗りなさらない。

④

走る。かける。

出典枕草子　ねたきもの

「簾（す）のもとに止まりて見たる心地こそ、とびも出（い）でぬべき心地すれ」

[訳] すだれのところに立ち止まって見ている気持ちというのは、走り出ていきたい気がする。

## とぶ－ひ 【飛ぶ火・烽火】

名詞

上代、変事を地方から都へ通報するための設備。要所の展望のきく所に壇を築き、昼は煙、夜は火で通報した。

## とぶひ－の－のもり 【飛ぶ火の野守】

分類連語

飛火野（とぶひの）（＝今の奈良市春日（かすが）山のふもとの野）にあった「飛ぶ火」の番人。

## とぶとり－の 【飛ぶ鳥の】

分類枕詞

①

地名の「あすか（明日香）」にかかる。「とぶとりの明日香の里」

②

飛ぶ鳥が速いことから、「早く」にかかる。

出典万葉集　九七一

「とぶとりの早く来まさね」

[訳] 早くお帰りください。

参考

天武（てんむ）天皇の時代、赤い鳥を献上した者があったので、明日香にあった宮殿の「浄御原宮（きよみはらのみや）」に「とぶとりの」を冠して、「飛鳥浄御原宮（とぶとりのきよみはらのみや）」と改めたことにより、地名「明日香」の枕詞（まくらことば）となり、さらに「明日香」も「飛鳥」と書かれるようになった。

## つぶて 【飛礫・礫】

名詞

投げつけるための小石。転じて、小石。

## たぶて 【礫・飛礫】

名詞

「つぶて」に同じ。◆「つぶて」の古形。

## ひ－きゃく 【飛脚】

名詞

①

急ぎの知らせを遠方の人に伝える使者。

②

江戸時代、遠方への手紙・金銭・物品などの送達を仕事にする人。幕府公用のための「継ぎ飛脚」、諸大名が設けた「大名飛脚」、民間人が利用する「町飛脚」があった。

## ひぎゃう－しゃ 【飛香舎】

名詞

内裏（だいり）の後宮（こうきゆう）五舎の一つ。清涼殿の北、弘徽殿（こきでん）の西にあり、中宮・女御（にようご）などが住んだ。庭に藤（ふじ）が植えてあり、「藤壺（ふぢつぼ）」とも呼ばれる。

## 飛鳥井雅経

分類人名

（一一七〇～一二二一）鎌倉時代の歌人。飛鳥井流蹴鞠（けまり）の祖。藤原頼経（ふじわらのよりつね）の子で、飛鳥井と号した。後鳥羽院の歌壇で活躍し、『新古今和歌集』の撰者の一人となった。家集に『明日香井（あすかい）和歌集』がある。

## 飛鳥川

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の奈良県高市（たかいち）郡明日香村を南から北に流れて大和川に注ぐ川。流路が変わりやすかったので、特に平安時代以降は無常のたとえとして用いられることが多かった。

## け 【食】

名詞

食事。飲食物。

## じき 【食】

名詞

食べ物。

出典徒然草　八四

「病に臥（ふ）しては漢のじきを願ひ給（たま）ひける事を聞きて」

[訳] 病気で床については（故郷の）中国の食べ物をお望みになったことを聞いて。

## くう 【食う】

⇒くふ

## す・く 【食く・飲く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

食べる。飲む。

出典源氏物語　若紫

「さるべき物作りて、すかせ奉り」

[訳] しかるべき護符などを作って、お飲ませ申し上げ。

## をし－もの 【食し物】

名詞

召し上がり物。貴人の飲食物。

## おす 【食す】

⇒をす

## を・す 【食す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

お召しになる。召し上がる。▽「飲む」「食ふ」「着る」「（身に）着く」の尊敬語。

出典古事記　仲哀

「献（まつ）り来（こ）し御酒（みき）ぞ乾（あ）さずをせ」

[訳] 献上して来たお酒ですよ。残さずに召し上がれ。

②

統治なさる。お治めになる。▽「統（す）ぶ」「治む」の尊敬語。

出典万葉集　四〇〇六

「天皇（すめろき）のをす国なれば」

[訳] 天皇のお治めになる国なので。◆上代語。

## くは・す 【食はす】

他動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

①

食べさせる。

出典源氏物語　手習

「水飯などやうのものくはせ」

[訳] 水に浸した飯などのようなものを食べさせ。

②

くわえさせる。

出典拾遺集　雑賀・詞書

「御巻数（ごくわんず）鶴（つる）にくはせて」

[訳] ご巻数（＝読んだ経文の巻数などを記した文書）を鶴にくわえさせて。

③

（弓に矢を）つがえる。

出典平家物語　一一・遠矢

「十五束（そく）ありけるをうちくはせ」

[訳] （矢の長さが）十五束あったのを（弓に）つがえ。

④

〔「目をくはす」の形で〕目くばせをする。

出典源氏物語　若菜上

「目くはすれど、聞きも入れず」

[訳] 目くばせしたけれども、聞き入れもしないで。

⑤

（言葉や動作を）受けさせる。くらわせる。

出典馬口労　狂言

「腰なる鞭（ぶち）を抜いて、したたかにくはする」

[訳] 腰のむちを抜いて、力いっぱいくらわせる。

⑥

だます。あざむく。

出典今参　狂言

「南無三宝。くはせおった」

[訳] しまった。だましおった。

## くひ－かなぐ・る 【食ひかなぐる】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

食い荒す。食べ散らかす。

出典源氏物語　横笛

「取り散らして、くひかなぐりなどし給（たま）へば」

[訳] （たけのこを）取り散らかし、食べ散らかしなどなさるので。

## くひ－いだ・す 【食ひ出だす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

（歯を）かみ合わせてむき出す。かみ出す。

出典今昔物語集　二〇・七

「上下に牙（きば）をくひいだしたり」

[訳] （口を広く開いて）上下に牙をかみ合わせてむき出していた。

## くひ－あは・す 【食ひ合はす】

他動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

①

（歯を）くいしばる。

出典宇治拾遺　三・四

「歯をくひあはせて、念珠（ねんず）をもみちぎる」

[訳] 歯をくいしばって、数珠（じゆず）を盛んに力を入れてもむ。

②

同時に食べると害になる物を同時に食べる。

## くひ－も・つ 【食ひ持つ】

他動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

口にくわえる。

出典万葉集　一八二一

「青柳（あをやぎ）の枝くひもちて鶯（うぐひす）鳴くも」

[訳] 青柳の枝を口にくわえてうぐいすが鳴いているのだなあ。

## くひ－の・く 【食ひ退く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

食べることをやめる。食べるのを避ける。

出典十訓抄　七

「五穀のたぐひくひのきて」

[訳] 穀物の類を食べるのをやめて。

## く・ふ 【食ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

くわえる。かみつく。

出典源氏物語　胡蝶

「水鳥どもの、つがひを離れず遊びつつ、細き枝どもをくひて飛びちがふ」

[訳] 水鳥たちが、一対（つい）が離れずに遊びながら、細い枝々をくわえて飛びかう。

②

食べる。食う。

③

（薬を）飲む。

出典竹取物語　ふじの山

「薬もくはず、やがて起きも上がらで」

[訳] 薬も飲まず、そのまま起き上がりもせずに。

④

（好ましくないものを）受ける。食らう。

出典好色一代男　浮世・西鶴

「この手だて一度づつはくふことなり」

[訳] この（だましの）やり方を（だれでも）一度は食らうものだ。

## たう・ぶ 【食ぶ】

他動詞バ行下二段活用

活用｛べ／べ／ぶ／ぶる／ぶれ／べよ｝

①

いただく。▽「飲む」「食ふ」の謙譲語。

出典古今集　離別・詞書

「大御酒（おほみき）などたうべて」

[訳] 天皇が召し上がるお酒などいただいて。

②

いただく。食べる。▽「飲む」「食ふ」を改まっていう丁寧語。

出典徒然草　二一五

「この酒をひとりたうべんがさうざうしければ」

[訳] この酒をひとりでいただくのが物足りないので。

注意

(1)謙譲語（①）と丁寧語（②）の二つがある。(2)四段活用の動詞・補助動詞「たうぶ（賜ぶ）」と混同しないように。

## た・ぶ 【食ぶ】

他動詞バ行下二段活用

活用｛べ／べ／ぶ／ぶる／ぶれ／べよ｝

①

いただく。▽「飲む」「食ふ」の謙譲語。

出典枕草子　職の御曹司におはします頃、西の廂にて

「御仏供（ぶく）の下ろしたべむと申すを」

[訳] 仏へのお供え物のおさがりをいただこうと申し上げるのを。

②

いただく。食べる。▽「飲む」「食ふ」の丁寧語。

出典平家物語　六・紅葉

「酒あたためてたべける薪（たきぎ）にこそしてんげれ」

[訳] 酒をあたためていただいた薪にしてしまった。

注意

(1)謙譲語と丁寧語とがある。(2)同訓の語に「賜（た）ぶ」がある。

## とうぶ 【食ぶ・賜ぶ・給ぶ】

⇒たうぶ

## はみ－かへ・る 【食み返る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

（魚などが）水面に出て呼吸し、また水中に戻る。

出典平家物語　一一・遠矢

「このいるかはみかへり候はば」

[訳] このいるかが、水面に出て呼吸し、また水中に戻りますならば。

②

（病気が）ぶり返す。

出典心中天網島　浄瑠・近松

「本人間の上々と、聞けばあとからはみかへる、そもいかなる病（やまひ）ぞや」

[訳] 真人間の極上と、聞くとすぐあとからぶり返す、これはいったいどういう病気なのか。

## は・む 【食む】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

食う。飲む。ついばむ。

出典万葉集　八〇二

「瓜（うり）はめば子ども思ほゆ栗（くり）はめばましてしぬはゆ」

[訳] ⇒うりはめば…。

②

（俸禄（ほうろく）や知行を）受ける。

出典平家女護島　浄瑠・近松

「今また平家の禄をはむ」

[訳] 今また平家の禄を受ける。

## くら・ふ 【食らふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

食（く）う。飲む。

出典徒然草　八九

「奥山に、猫またといふものありて、人をくらふなる」

[訳] 奥山に猫またという怪獣がいて、人を食うそうだ。

②

生計を立てる。

出典禰宜山伏　狂言

「茶屋をしてくらふ奴（やつ）が」

[訳] 茶屋をして生計を立てているやつが。

③

（好ましくないものを）受ける。こうむる。

出典丹波与作　浄瑠・近松

「竹の鞭（ぶち）をくらふなよ」

[訳] 竹のむち打ちを受けるなよ。

参考

同義語の「食ふ」に比べて、「食らふ」は俗語的に使われる。なお、漢文訓読には「食らふ」が一般に用いられる。

## じき－だう 【食堂】

名詞

寺院で僧たちが食事をする建物。

## ゑ 【飢】

ワ行下二段動詞「う（飢）う」の連用形「うゑ」の変化した語。

出典日本書紀　推古

「飯（いひ）にゑて臥（こ）やせるその旅人（たびと）あはれ」

[訳] 食べ物に飢えて倒れているその旅人（たびびと）は気の毒だ。

## え 【笑・餌・飢】

⇒ゑ

## う・う 【飢う・饑う】

自動詞ワ行下二段活用

活用｛ゑ／ゑ／う／うる／うれ／ゑよ｝

飢える。

出典万葉集　八九二

「われよりも貧しき人の父母はうゑ寒（こご）ゆらむ」

[訳] ⇒かぜまじり…。⇒う（植）う

注意

## う－ゑ 【飢ゑ・饑ゑ】

名詞

飢え。飢餓（きが）。空腹。

## き－かつ 【飢渇】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

「けかつ」に同じ。

## け－かつ 【飢渇】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

腹がへり、のどが渇くこと。食糧が欠乏すること。「けかち」「きかつ」とも。

出典方丈記

「二年（ふたとせ）が間、世の中けかつして」

[訳] 二年の間、世の中は食糧が欠乏して。

## いひ 【飯】

名詞

飯（めし）。

出典万葉集　一四二

「家にあれば笥（け）に盛るいひを」

[訳] ⇒いへにあれば…。

参考

上代には、甑（こしき）で蒸して作った「強飯（こはいひ）（＝今の、おこわ）」を食べたが、のちには、水で炊いた「姫飯（ひめいひ）（＝今の普通の飯（めし））」や粥（かゆ）を食べるようになった。

## いい 【言い・飯】

⇒いひ

## いひ－がひ 【飯匙】

名詞

しゃもじ。

## 飯尾宗祇

⇒飯尾宗祇（いひをそうぎ）

## 飯尾宗祇

分類人名

（一四二一～一五〇二）室町時代後期の連歌師。連歌を宗砌（そうぜい）・心敬（しんけい）に学び、和歌や古典も研究し、諸国を回って連歌の普及と指導につとめた。著書に、連歌論『吾妻（あずま）問答』、連歌撰集（れんがせんしゆう）『新撰莬玖波（つくば）集』など。

## いひ－ぼ 【飯粒】

名詞

めしつぶ。

## の・む 【飲む・呑む】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

飲む。飲酒する。

出典万葉集　三四四

「あなみにく賢（さか）しらをすと酒のまぬ人をよく見れば猿にかも似る」

[訳] ⇒あなみにく…。

②

圧倒する。

出典太平記　一一

「勢ひ京洛（きやうらく）をのめり」

[訳] （軍勢の）勢いは京都を圧倒している。

## おん－じき 【飲食】

名詞

飲み物と食べ物。飲食（いんしよく）。

## あめ－まだら 【飴斑・黄斑】

名詞

あめ色（＝薄い黄褐色）で、まだらのある牛の毛色。また、その毛色の牛。

## かひ－つ・く 【飼ひ付く】

他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

飼い慣らす。

出典今昔物語集　二六・七

「年頃（としごろ）かひつけたりける犬山の犬を」

[訳] 長年飼い慣らしていた、犬山（＝犬を使う猟）の犬を。

## か・ふ 【飼ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

（動物に食物や水を）与える。

出典徒然草　一二八

「鷹（たか）にかはんとて」

[訳] たかにえさを与えようとして。

②

飼育する。

## あか－・ず 【飽かず】

分類連語

①

満ち足りない。不満足だ。もの足りない。

出典徒然草　七

「あかず惜しと思はば、千年（ちとせ）を過ぐすとも、一夜の夢の心地こそせめ」

[訳] （いつまで生きても）満ち足りずに（死ぬのが）惜しいと思うならば、たとえ千年を過ごしたとしても、たった一夜の夢のように短い気がするであろう。

②

飽きることがない。いやになることがない。

出典徒然草　一

「愛敬（あいぎやう）ありて、言葉多からぬこそ、あかず向かはまほしけれ」

[訳] やさしさがあって、口数の多くない人こそ、飽きることなくいつまでも向かいあっていたいものだ。

参考

①②とも、それで十分だという気持ちにはまだならないようすを表すが、①は否定的、②は肯定的にとらえている。「あかぬ別れ」（＝満ち足りない別れ・名残惜しい別れ）の「あかぬ」のような連体修飾語の用法もあるが、多くは連用修飾語として「あかず」で用いられる。したがって「ず」は、多くが連用形の例ということになる。

なりたち

動詞「あく」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## あか－ず－や－あり－けむ 【飽かずやありけむ】

分類連語

飽き足りなかったのであろう。満足しなかったのだろう。

出典土佐日記　一・二〇

「あかずやありけむ、二十日の、夜の月いづるまでぞありける」

[訳] （名残惜しく、まだ）飽き足りなかったのであろう。二十日の夜ふけの月が出るまでそこに残っていた。

なりたち

動詞「あく」の未然形＋打消の助動詞「ず」＋係助詞「や」＋動詞「あり」の連用形＋過去推量の助動詞「けむ」の連体形

## あか－で 【飽かで】

分類連語

満ち足りずに。もの足りなく。

出典古今集　離別

「むすぶ手の雫（しづく）に濁る山の井のあかでも人に別れぬるかな」

[訳] ⇒むすぶての…。

なりたち

動詞「あく」の未然形＋打消の意の接続助詞「で」