## あきら・む 【明らむ】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

①

明らかにする。はっきりさせる。

出典徒然草　一三五

「ここもとの浅きことは、何事なりともあきらめ申さん」

[訳] その辺の身近なことは、どんなことでも明らかに説明申し上げよう。

②

晴れ晴れとさせる。心を明るくさせる。

出典源氏物語　早蕨

「嘆かしき心の中もあきらむばかり」

[訳] 悲嘆にくれていた心の中も晴れ晴れとさせるほどに。

注意

現代語の「あきらめる」は「断念する」意味だが、古語の「明らむ」にはその意味はない。

## あさて 【明後日】

名詞

あすの次の日。あさって。

## 明恵

分類人名

（一一七三～一二三二）鎌倉時代の僧・歌人。華厳（けごん）宗中興の祖。紀伊（和歌山県）の人。諱（いみな）は高弁。華厳経と密教を修め、後鳥羽上皇から京都栂尾（とがのお）の地を賜り高山（こうざん）寺を創建、華厳宗の道場とした。法然を批判した『摧邪輪（さいじやりん）』を書き、また、宋（そう）伝来の茶を栽培した。家集『明恵上人歌集』がある。

## あす－とて－の 【明日とての】

分類連語

明日何か予定のある日の前日の。

出典源氏物語　須磨

「あすとての暮れには院の御墓拝み奉り給（たま）ふとて」

[訳] 明日（須磨への出発の）予定のある日の前日の暮れには、院（＝桐壺帝（きりつぼのみかど））のお墓をご参拝なさろうと。

## あす－は－ひのき 【明日は檜】

名詞

檜に似た常緑高木の名。あすなろ。明日は檜になろうの意。

## あす－しら－ぬ 【明日知らぬ】

分類連語

明日はどうなるかわからない。

出典古今集　哀傷

「あすしらぬわが身と思へど暮れぬ間の今日は人こそ悲しかりけれ」

[訳] 明日はどうなるかわからないわが身だと思うけれど、日の暮れない今日のうちは死んだ人のことがとりわけ悲しく思われる。

なりたち

名詞「あす」＋動詞「しる」の未然形＋打消の助動詞「ず」の連体形

## 明日香

分類地名

今の奈良県高市（たかいち）郡明日香村とその付近の地一帯。北は大和三山でかぎられ、中央を飛鳥川が流れる。推古天皇から持統天皇までの多くの天皇が都を置き、政治・文化の中心となっていた。「飛鳥」とも書くが、それは「明日香」にかかる枕詞（まくらことば）「飛ぶ鳥の」の文字による。

## あかあか－と 【明明と】

副詞

たいへん明るく。

出典讚岐典侍　上

「御枕（おんまくら）がみに大殿油（おほとなぶら）近く参らせて、あかあかとあり」

[訳] 御まくらもとに灯火を近くお置き申し上げて、たいへん明るくなっている。

## あか－ほし 【明星】

名詞

明けの明星（みようじよう）。◆後に「あかぼし」とも。[反対語] 夕星（ゆふつづ）。

## あかほし－の 【明星の】

分類枕詞

「明星」が明け方に出ることから「明く」に、また、それと同音の「飽く」にかかる。

出典万葉集　九〇四

「あかほしの明くる朝（あした）は」

[訳] 夜が明けた朝は。

## めい－げつ 【明月】

名詞

①

明るく澄み渡った月。

②

「めいげつ（名月）」に同じ。

出典初蟬　俳諧

「めいげつや座にうつくしき顔もなし―芭蕉」

[訳] 明るい名月を賞して人が集まっているが、月があまりに美しいので、座の中にだれ一人美しく見える顔がないことだ。

## 明月記

分類書名

日記。藤原定家（ふじわらのさだいえ）作。鎌倉時代（一二四一か）成立。巻数不明。〔内容〕漢文体で書かれた藤原定家の日記で、当時の歌道のこと、貴族の生活、政治の状態などが詳細に記録されている。原本は百巻以上でその一部が現存する。

## みゃうばふ－はかせ 【明法博士】

名詞

大学寮で律令・格式（きやくしき）を教授した博士。

## みゃう－わう 【明王】

名詞

密教で、大日如来（だいにちによらい）の命を受けて、一切の悪を退治して仏法を守る諸尊。いずれも怒りの相を現し、武器を携える。五大明王（＝「五大尊（ごだいそん）」）と呼ばれる不動・降三世（ごうざんぜ）・軍荼利（ぐんだり）・大威徳・金剛夜叉（こんごうやしや）の五明王をはじめ、多くの明王があるが、単に明王というときは、不動明王をさすことが多い。◆仏教語。

## めい－わう 【明王】

名詞

すぐれてかしこい君主。

## 明石

分類地名

今の兵庫県明石市一帯。海岸は「明石の浦」と呼ばれ、古来須磨（すま）と並んで名勝の地として有名。『源氏物語』第十三帖（じよう）の「明石」の巻の舞台としても知られる。

参考

形容詞「明かし」との掛け詞（ことば）となる。

## 明石の上

⇒明石（あかし）の君（きみ）

## 明石の君

分類人名

『源氏物語』の作中人物。前播磨守（さきのはりまのかみ）の明石の入道の娘。須磨（すま）に流された光源氏（ひかるげんじ）との間に姫君が生まれる。上京後この姫君は光源氏の妻の紫の上の養女となり、のちに中宮になって、母の明石の君も幸福な人生を送る。

## 明石の浦

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の兵庫県明石市一帯の海岸で、明石海峡を隔てて淡路島を南にのぞみ、海岸の景色の美しい場所として名高い。

## やす－だいじ 【易大事】

名詞

何でもないように見えていて、実は油断できない一大事。

## むかし 【昔】

名詞

ずっと以前。かつて。昔。

出典伊勢物語　一

「むかし、男、うひかうぶりして」

[訳] 昔、ある男が、元服して。

## むかし－の－ひと 【昔の人】

分類連語

①

過去の時代の人。古人（こじん）。

出典徒然草　一四

「むかしのひとは、ただいかに言ひ捨てたる言種（ことくさ）も、みないみじく聞こゆるにや」

[訳] 古人（の言葉）は、どんなに無造作に言った言葉でも、すべてりっぱに聞こえるのであろうか。

②

亡くなった人。故人（こじん）。

出典更級日記　野辺の笹原

「むかしのひとの『必ず求めておこせよ』とありしかば」

[訳] 故人が「必ず捜して届けてくれ」と言っていたので。

③

昔、なれ親しんだ人。昔なじみ。

出典古今集　夏

「五月（さつき）待つ花橘（はなたちばな）の香（か）をかげばむかしのひとの袖（そで）の香ぞする」

[訳] ⇒さつきまつ…。

## むかし－へ 【昔へ】

名詞

過去の方。昔。

出典古今集　夏

「むかしへや今も恋しき時鳥（ほととぎす）」

[訳] 過去の方が今になっても恋しいのか、ほととぎすよ。◆「へ」は方向の意の接尾語。

## むかしへ－びと 【昔へ人】

名詞

故人。

## むかし－びと 【昔人】

名詞

「むかしのひと」に同じ。

## むかし－いま 【昔今】

名詞

昔と今。

## むかし－ざま 【昔様】

名詞

昔のようす。

## むかし－わたり 【昔渡り】

名詞

昔、中国などから渡来した品物。

## むかし－ものがたり 【昔物語】

名詞

①

昔から伝わる物語。

②

昔の出来事の話。昔語り。

出典枕草子　頭の弁の、職にまゐり給ひて

「夜を通して、むかしものがたりも聞こえ明かさむとせしを」

[訳] 夜通し、昔の思い出話も、申し上げて夜を明かそうとしたのを。

## むかし－をとこ 【昔男】

名詞

在原業平（ありわらのなりひら）の別名。

参考

『伊勢（いせ）物語』が在原業平のエピソードを描いたものと考えられ、また、その説話が、多く「昔、男…」で始まるものを、「昔男、…」と誤解したことによる。

## むかし－おぼ・ゆ 【昔覚ゆ】

分類連語

①

昔がしのばれる。

出典源氏物語　賢木

「かのむかしおぼえたる細殿の局（つぼね）に」

[訳] あの昔がしのばれる細殿の部屋に。

②

古風に感じられる。

出典徒然草　一〇

「うちある調度もむかしおぼえてやすらかなるこそ」

[訳] 何気なく置いてある道具なども、古風に感じられて落ち着きがあるのは。

## むかし－がたり 【昔語り】

名詞

①

昔の話。昔の出来事。

出典源氏物語　花散里

「むかしがたりもかき崩すべき人、少なうなり行くを」

[訳] 昔の話をぼつぼつとでも話のできる人が、少なくなっていくのを。

②

昔の事を語ること。

出典徒然草　二一五

「平宣時朝臣（たひらののぶときあつそん）、老いののち、むかしがたりに」

[訳] 平宣時朝臣が老いてから昔の思い出話に。

## ほし 【星】

名詞

①

（夜空に光る）星。

②

数多いもののたとえ。▽星は無数であるところから。

③

兜（かぶと）の鉢に並べて打ち付けてある鋲（びよう）の頭。

④

陰陽道（おんようどう）でいう「九星」のうち、その人の生まれ年に当たるもの。また、その巡り合わせで人の運勢が決まることから、吉凶の巡り合わせ。

## ほし－あひ 【星合ひ】

名詞

陰暦七月七日の夜（＝七夕（たなばた））、牽牛（けんぎゆう）星と織女星が会うこと。[季語] 秋。

## ほし－づきよ 【星月夜】

名詞

月が出ていない星明かりの夜。また、その星明かりや星。「ほしづくよ」とも。[季語] 秋。

## ほし－づきよ 【星月夜】

分類枕詞

星月夜が暗いことから、「くら」の音を含む地名「鎌倉（かまくら）」にかかる。「ほしづきよ鎌倉山」

## せい－ざう 【星霜】

名詞

年月。歳月。「せいさう」とも。◆星は一年で天を一周し、霜はその年ごとに降るところから。

## はえ 【映え・栄え】

名詞

見ばえ。光栄。

出典枕草子　かへる年の

「つゆのはえも見えぬに」

[訳] いっこう見ばえもしない上に。

## はえばえ－・し 【映え映えし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

輝くようにきわだって見える。はなやかで見ばえがする。

出典枕草子　正月一日は

「いみじう興ありてうち笑ひたるは、いとはえばえし」

[訳] とてもおもしろがって大笑いしているのは、たいへんはなやかで見ばえがする。

②

光栄である。晴れがましい。

出典枕草子　説経の講師は

「講師（かうじ）もはえばえしくおぼゆるなるべし」

[訳] 説経をする僧も晴れがましく感じるのであろう。

## はえ－な・し 【映え無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

見ばえが悪い。さえない。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「さやはけにくく仰せ言をはえなうもてなすべき」

[訳] （どうして）そのようにそっけなく（中宮様の）お言葉を仰せつけばえがなく取り扱って、いいものだろうか。◇「はえなう」はウ音便。

## は・ゆ 【映ゆ・栄ゆ】

自動詞ヤ行下二段活用

活用｛え／え／ゆ／ゆる／ゆれ／えよ｝

①

他のものと調和して、いっそう鮮やかに見える。引き立って見える。

出典枕草子　十二月二十四日、宮の御仏名の

「濃き衣（きぬ）のいと鮮やかなる、つやなど月にはえて」

[訳] 濃い色の衣服でたいそうくっきりとしたのが、光沢など月に引き立って見えて。

②

いっそう盛んになる。つのる。

出典源氏物語　常夏

「厭（いと）ふにはゆるにや」

[訳] 嫌われるほど、（思いが）つのるのだろうか。

## はゆ・し 【映ゆし】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

まばゆい。

②

きまりが悪い。恥ずかしい。照れくさい。

出典和泉式部集

「おほん返し聞こえむもはゆしければ」

[訳] お返事を差し上げるようなのもきまりが悪いので。

## うつ・る 【映る・写る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

（光や影などが）映る。写る。

出典土佐日記　二・一一

「ある人、この柳の影の、川の底にうつれるを見て」

[訳] ある人が、この柳の影が川の底に映っているのを見て。

②

よく似合う。ぴったりする。

出典浮世床　滑稽

「お千代はお千代らしい年倍（ねんぱい）の役者でなければうつらぬ」

[訳] お千代はお千代にふさわしい年齢の役者でなければぴったりしない。

## うつろ・ふ 【映ろふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

（光や影などが）映る。

出典新古今集　秋上

「にほの海や月の光のうつろへば波の花にも秋は見えけり」

[訳] ⇒にほのうみや…。◆「映る」の未然形＋反復継続の助動詞「ふ」からなる「映らふ」が変化した語。

## はる 【春】

名詞

①

四季の一つ。立春から立夏まで。ほぼ陰暦の一、二、三月をいう。

②

新年。正月。

出典おらが春　俳文

「目出度（めでた）さもちう位なりおらがはる―一茶」

[訳] ⇒めでたさも…。

注意

古文では陰暦であるため、太陽暦の現代とは約一か月のずれがある。

参考

和歌では芽が伸びふくらむの意の「張る」と掛け詞（ことば）に用いることがある。

## はる－さら－ば 【春さらば】

分類連語

春になったら。春がやって来たら。

出典万葉集　一二八一

「君がため手力（たぢから）疲れ織りたる衣（きぬ）ぞはるさらばいかなる色に摺すりてば好よけむ」

[訳] ⇒はるさらば…。

## はる－さ・る 【春さる】

分類連語

春が来る。春になる。

出典万葉集　八一八

「はるさればまづ咲く宿の梅の花」

[訳] 春になるとまっさきに咲く、この家の梅の花。◆「さる」は近付くの意。

## はる－つ－かた 【春つ方】

分類連語

春のころ。春の時分。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。

## はる－の－ななくさ 【春の七草】

分類連語

春の野にある、せり・なずな・ごぎょう・はこべら・ほとけのざ・すずな・すずしろの七種の草。陰暦一月七日にこの七草の若菜を摘んで七草がゆを作る。食べると邪気を払うとされた。

## はる－の－よ－の－ゆめ 【春の夜の夢】

分類連語

春の夜に見る夢。短くはかないもののたとえ。

出典平家物語　一・祇園精舎

「おごれる人も久しからず、ただはるのよのゆめのごとし」

[訳] 思い上がりわがままに振る舞っている人も長くは続かず、ちょうど春の夜に見る夢のよう（にはかないもの）だ。

## はる－の－みや 【春の宮】

名詞

皇太子の御殿。また、皇太子。東宮（とうぐう）。◆「春宮（とうぐう）」の訓読。

## はる－の－こころ 【春の心】

分類連語

①

春が持つ心。▽春を擬人化していう。

②

春のころに人が持つのどかな心。

## はる－の－いそぎ 【春の急ぎ】

分類連語

新年を迎える準備。「春の設（まう）け」とも。

## はる－の－みなと 【春の湊】

分類連語

春の末。春の果て。▽春の行き着くところを、船の行き着く港にたとえていう。

## はる－の－となり 【春の隣】

分類連語

すぐ春になる時節。立春の前の日などにいう。[季語] 冬。

## はるつげ－どり 【春告げ鳥】

名詞

うぐいすの別名。

## はる－かけ－て 【春懸けて】

分類連語

①

春を待ち望んで。

出典古今集　春上

「梅が枝（え）に来（き）ゐる鶯（うぐひす）はるかけて」

[訳] 梅の枝に来てとまっているうぐいすが、春を待ち望んで。

②

春の気配が濃くなって。

出典平家物語　一〇・海道下

「志賀の浦浪（うらなみ）はるかけて」

[訳] 志賀の浦に寄せる波に春の気配が濃くなって。

## はる－べ 【春方】

名詞

春のころ。春。

出典古今集　仮名序

「難波津（なにはづ）に咲くや木（こ）の花冬ごもり今ははるべと咲くやこの花」

[訳] ⇒なにはづに…。◆古くは「はるへ」。

## 春日

①

分類地名

今の奈良市の中心地区に当たる、平城京の東方一帯の地域。春日山・春日野は平城京の官人の野遊びの地であった。

②

分類寺社名

春日神社（＝今の春日大社）あるいは春日大明神（＝春日大社の祭神）のこと。春日神社は藤原（ふじわら）氏の氏神で、祭神は常陸（ひたち）の国（茨城県）の鹿島宮（かしまのみや）の祭神を迎えた。

## はる－ひ 【春日】

名詞

春の日。春の一日。[季語] 春。

出典万葉集　四二九二

「うらうらに照れるはるひに雲雀（ひばり）上がり心悲しも独りし思へば」

[訳] ⇒うらうらに…。

## はる－ひ 【春日】

分類枕詞

春の日がかすむ意から、同音を含む地名「春日（かすが）」にかかる。「春日（はるひ）の」「春日（はるひ）を」とも。「はるひ春日（かすが）」

参考

「春日」と書いて「かすが」と読むのは、「飛鳥（あすか）」同様に、「かすが」にかかる枕詞（まくらことば）「春日（はるひ）」の文字を当てたため。

## はるひ－の 【春日の】

分類枕詞

春の日がかすむ意から、同音の地名「春日（かすが）」にかかる。「はるひの春日（かすが）の国」⇒はるひ

分類枕詞

## はるひ－を 【春日を】

分類枕詞

春の日がかすむ意から、同音の地名「春日（かすが）」にかかる。「はるひを春日の山」⇒はるひ

分類枕詞

## 春日山

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の奈良市東部、春日大社の背後にある山。

## かすが－まつり 【春日祭り】

名詞

奈良の春日神社（＝今の春日大社）の祭礼。陰暦二月と十一月の初めの申（さる）の日に行われた。春日の祭り。

## かすが－まうで 【春日詣で】

名詞

奈良の春日神社（＝今の春日大社）に参詣（さんけい）すること。特に春日神社を氏神としている藤原（ふじわら）氏の摂政（せつしよう）・関白が参詣すること。

## 春日野

分類地名

歌枕（うたまくら）。「春日（かすが）

①

」にある春日山の西側の裾野（すその）一帯の原野。「飛火野（とぶひの）」とも。古くは「武蔵野（むさしの）」とも。平城京の時代には都人の野遊びの地であり、春の若菜摘みがよく歌に詠まれている。

## 春水

⇒為永春水（ためながしゆんすい）

## 春満

⇒荷田春満（かだのあづままろ）

## はる－かたま・く 【春片設く】

分類連語

春を待ち受ける。春を迎える。

出典万葉集　八三八

「鶯（うぐひす）鳴くもはるかたまけて」

[訳] うぐいすが鳴いているなあ。春を迎えて。

## しゅん－じう 【春秋】

名詞

①

春と秋。

②

一年。一年間。

出典太平記　八

「しゅんじう安き時無く」

[訳] 一年間安らかなときがなく。

③

年月。歳月。

出典方丈記

「また五（いつ）かへりのしゅんじうをなん経（へ）にける」

[訳] また五回の年月を経てしまった。◆古くは「しゅんしう」とも。

## はる－あき 【春秋】

名詞

①

春と秋。春や秋。

②

年月。年齢。しゅんじゅう。

出典方丈記

「四十（よそぢ）あまりのはるあきを送れる間」

[訳] 四十年余りの年月を送っている間。◆漢語「春秋（しゆんじゆう）」の訓読語。

## はるあき－の－さだめ 【春秋の定め】

分類連語

春と秋との風情の優劣の判定。⇒学習ポイント

## はる－た・つ 【春立つ】

分類連語

春になる。立春となる。[季語] 春。

出典万葉集　一八一二

「ひさかたの（＝枕詞（まくらことば））天（あま）の香具山（かぐやま）この夕べ霞（かすみ）たなびくはるたつらしも」

[訳] 天の香具山に、この夕べ、霞がたなびいている。ああ、春になったらしいよ。◆漢語「立春（りつしゆん）」の訓読語。

## しゅんきょう－でん 【春興殿】

名詞

内裏（だいり）の殿舎の一つ。紫宸殿（ししんでん）の東南にあり武具を納めた。「しゅんこうでん」とも。

## 春色梅児誉美

分類書名

人情本。為永春水（ためながしゆんすい）作。江戸時代後期（一八三二～一八三三）刊。十二冊。〔内容〕遊女屋唐琴（からごと）屋の養子で美男子丹次郎（たんじろう）と深川芸者米八（よねはち）の恋愛と、下町情緒を描いた一種の風俗小説。好評を博し、春水は続編の『春色辰巳園（たつみのその）』以下の人情本を次々と刊行した。

## はるはな－の 【春花の】

分類枕詞

①

春の花が美しく咲きにおう意から「盛り」「にほえさかゆ」にかかる。

出典万葉集　四一〇六

「はるはなの盛りもあらむと」

[訳] 盛りもあるであろうと。

②

春の花をめでる意から「貴（たふと）し」や「めづらし」にかかる。

出典万葉集　一六七

「はるはなの貴からむと」

[訳] 貴いであろうにと。

③

春の花が散っていく意から「うつろふ」にかかる。

出典万葉集　一〇四七

「はるはなのうつろひ変はり」

[訳] 移りかわり。

## はるくさ－の 【春草の】

分類枕詞

①

春草はめでたたえるべきである意から「めづらし」にかかる。

出典万葉集　二三九

「はるくさのいやめづらしきわご大王（おほきみ）かも」

[訳] いよいよたたえるべきわが皇子であるなあ。

②

春草は生い繁（しげ）る意から「繁し」にかかる。

出典万葉集　一九二〇

「はるくさの繁きわが恋」

[訳] 数多い私の恋。

## しゅんくゎ－もん 【春華門・春和門】

名詞

内裏（だいり）の外郭門の一つで東南の角にあり、建礼門をはさんで西南の修明門（しゆめいもん）に対している。

## はる－の 【春野】

名詞

春の野原。[季語] 春。

## 春雨物語

分類書名

読本（よみほん）。上田秋成（あきなり）作。江戸時代後期（一八〇八）成立。十巻。〔内容〕古典や歴史に基づいた「血かたびら」「天津処女（あまつおとめ）」「樊噲（はんかい）」などの十編を収めてあり、作者の人間観・芸術観がきわまった晩年の作品である。

## はる－がすみ 【春霞】

名詞

春の霞。[季語] 春。

出典古今集　春上

「はるがすみ立てるやいづこ」

[訳] 春霞が立ちこめているのは、どこなのだろう。

## はる－がすみ 【春霞】

分類枕詞

「かす」という同音の繰り返しから地名「春日（かすが）」にまた、春霞の状態から「立つ」「起（た）つ」「発（た）つ」「竜田（たつた）（立田）」に、霞がかかって物が直接見えない意で「よそに」や、霞が「居（ゐ）る」の意で同音の「井（ゐ）」などにかかる。

出典古今集　春下

「はるがすみ竜田の山の鶯（うぐひす）の声」

[訳] 竜田の山でうぐいすの鳴く声が聞こえている。

## しゅんあうでん 【春鶯囀】

名詞

雅楽の曲名。壱越調（いちこつじよう）の唐楽。伎女（ぎじよ）十人で舞ったが、後に男舞となり、四人で舞った。

## き－ぞ 【昨・昨夜】

名詞

昨日。昨夜。

出典万葉集　七八一

「ぬばたまの（＝枕詞（まくらことば））きぞは帰しつ今夜（こよひ）さへわれを帰すな」

[訳] 昨夜は（あなたは私を）帰してしまった。今夜までも私を帰すな。◆東国方言は「きそ」とも。上代語。

## よ－べ 【昨夜】

名詞

昨夜（さくや）。ゆうべ。夜半から夜明け前までの時点では、それまでに過ぎた夜分をいい、夜明け以後の時点では、その夜明けまでの一晩をいう。「ようべ」「よんべ」とも。

## よん－べ 【昨夜】

名詞

「よべ」に同じ。

出典土佐日記　一・二二

「よんべの泊まりより、異（こと）泊まりを追ひてゆく」

[訳] 昨夜の港から別の港に向けて行く。

## き－ぞ 【昨・昨夜】

名詞

昨日。昨夜。

出典万葉集　七八一

「ぬばたまの（＝枕詞（まくらことば））きぞは帰しつ今夜（こよひ）さへわれを帰すな」

[訳] 昨夜は（あなたは私を）帰してしまった。今夜までも私を帰すな。◆東国方言は「きそ」とも。上代語。

## きのう 【昨日】

⇒きのふ

## きのふ 【昨日】

名詞

①

きのう。

②

ごく近い過去。

出典古今集　秋上

「きのふこそ早苗取りしか」

[訳] ついこの間早苗を取って苗の植え付けをしたのに。

## きのふ－の－よ 【昨日の夜】

分類連語

①

昨夜。

②

一昨夜。

出典枕草子　成信の中将は

「昨夜（よべ）も、きのふのよも、そがあなたの夜も」

[訳] 昨夜も、一昨夜も、またその以前の夜も。

## きのふ－けふ 【昨日今日】

名詞

①

このごろ。近ごろ。

②

事態が切迫して猶予がないこと。

出典古今集　哀傷

「きのふけふとは思はざりしを」

[訳] ⇒つひにゆく…。

## せうやう－しゃ 【昭陽舎】

名詞

平安京内裏（だいり）の後宮（こうきゆう）五舎の一つ。女官の詰め所で、東宮の御在所ともなった。庭に梨（なし）の木が植えてあるところから「梨壺（なしつぼ）」ともいう。「せうやうさ」とも。

## ぜ－ひ 【是非】

[一]名詞

是と非。道理に合っていることと、合っていないこと。善悪。

出典平家物語　二・烽火之沙汰

「進退（しんだい）これきはまれり、ぜひいかにもわきまへがたし」

[訳] 進むか退くかここに行きづまってしまった、道理のよしあしをどうしても判断できない。

[二]名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

善悪を判断すること。批評。

出典徒然草　一九三

「おのれが境界（きやうがい）にあらざるものをば、争ふべからず、ぜひすべからず」

[訳] 自分の能力の及ぶ範囲でないことで争ってはならないし、その善悪の判断をしてはいけない。

[三]副詞

なんとしても。是が非でも。必ず。

出典女殺油地獄　浄瑠・近松

「さてはぜひ婿取って、妹に所帯渡すな」

[訳] さてはなんとしても婿を取って、妹に家督を渡すのだな。

## ぜひ－に－およば－・ず 【是非に及ばず】

分類連語

やむを得ない。しかたがない。

出典太平記　二三

「蛮夷（ばんい）僭上（せんじやう）無礼の至極（しごく）ぜひにおよばず候ふ」

[訳] 武士が身分をわきまえず無礼を極めるのは、しかたがないことです。

なりたち

名詞「ぜひ」＋格助詞「に」＋動詞「およぶ」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## ぜひ－も－な・し 【是非も無し】

分類連語

①

「ぜひなし①」に同じ。

出典隅田川　謡曲

「ぜひもなく面白う狂ひ候ふを」

[訳] （正気を失った人が）ひたすら面白く舞い踊りますのを。

②

「ぜひなし②」に同じ。

出典諸国ばなし　浮世・西鶴

「しなれぬ命なればぜひもなき事なり」

[訳] （意のままに）死ぬことができない命だからしかたがないことである。

なりたち

名詞「ぜひ」＋係助詞「も」＋形容詞「なし」

## ぜひ－も－しら－ず 【是非も知らず】

分類連語

〔副詞的に用いて〕夢中になって。何もかまわず。

出典宇治拾遺　一・一六

「尼、見るままにぜひもしらず臥（ふ）しまろびて」

[訳] 尼は、見るとすぐに夢中になって体を地に投げ出して転げまわって。

なりたち

名詞「ぜひ」＋係助詞「も」＋動詞「しる」の未然形＋打消の助動詞「ず」の連用形

## ぜひ－を－こら・す 【是非を凝らす】

分類連語

精神統一して深く考えを巡らす。

出典幻住庵記　俳文・芭蕉

「灯（ともしび）を取りては罔両（まうりやう）にぜひをこらす」

[訳] 灯火をかかげては、影の周りにできる薄い影に向かって、（人生に）深く考えを巡らす。

なりたち

名詞「ぜひ」＋格助詞「を」＋動詞「こらす」

## ぜひ－な・し 【是非無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

程度が甚だしい。いちずだ。ひたすらだ。▽多く連用修飾に用いる。

出典栄花物語　岩陰

「ぜひなく嬉（うれ）しうこそは思（おぼ）し召すべきを」

[訳] ひたすらうれしくお思いになるはずなのに。

②

どうにもしようがない。やむを得ない。

出典日本永代蔵　浮世・西鶴

「町並みに出る葬礼には、ぜひなく」

[訳] 町内のつきあいで出る葬式はやむを得ず。

③

当然である。言うまでもない。

出典風姿花伝　二

「似合ひたるやうに出（い）で立つべきこと、ぜひなし」

[訳] その役に似合っているように扮装（ふんそう）しなければいけないのは、当然である。

## すばる 【昴】

名詞

星の名。牡牛（おうし）座の星団プレアデス。六連星（むつらぼし）。すばるぼし。

参考

肉眼で見える六個の星が一まとまりに見え、「集まって一つになる」意の動詞「統（す）ばる」からの称。「六連星」も見た目の形からの称。また、「二十八宿（にじふはつしゆく）」の一つで昴宿（ぼうしゆく）と呼ぶので「昴」の字を当てる。

## ひる－つ－かた 【昼つ方】

名詞

昼のころ。昼ごろ。

出典蜻蛉日記　中

「ある日のひるつかた」

[訳] ある日の昼ごろ。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。

## ひ－の－おまし 【昼の御座】

名詞

天皇が日中いた所。昼（ひる）の御座所。清涼殿にあり、天皇はここで正式の食事（＝大床子（だいしようじ）の御膳（おもの））をとった。「ひるのおまし」「ひのござ」とも。

## ひ－の－ござ 【昼の御座】

名詞

「ひのおまし」に同じ。

## ひる－の－おまし 【昼の御座】

名詞

「ひのおまし」に同じ。

## ひ－の－よそひ 【昼の装ひ】

名詞

「ひのさうぞく」に同じ。

## ひ－の－さうぞく 【昼の装束】

名詞

正式の礼装。男は束帯（そくたい）、女は裳（も）と唐衣（からぎぬ）をつける。「昼（ひ）の装（よそ）ひ」とも。[反対語] 宿直装束（とのゐさうぞく）。

## ひる－たうば 【昼当飯】

名詞

旅中または外出先で食べる昼食。

## ひる－げ 【昼食・昼餉】

名詞

昼食。昼飯。

## ひる－がれひ 【昼餉】

名詞

昼の食事。昼食。

## ひる－げ 【昼食・昼餉】

名詞

昼食。昼飯。

## じ 【時】

名詞

①

一日を「六時（ろくじ）」に分けて行う「勤行（ごんぎやう）」の時刻。また、その「勤行」。◇仏教語。

②

とき。時刻。

## さだ 【時】

名詞

〔多く「さだ過ぐ」の形で〕時期。機会。盛りの年齢。

出典更級日記　夫の死

「年はややさだ過ぎゆくに」

[訳] 年はしだいに盛りの年齢を過ぎてゆくのに。

## しだ 【時】

名詞

とき。ころ。

参考

上代東国方言。現代でも用いる「寝しな」などの「しな」の古形という。

## とき 【時】

名詞

①

（過ぎていく）時間。時の流れ。

出典徒然草　一九一

「若きどち、心とどめて見る人は、ときをも分かぬものなれば」

[訳] 若い者同士、互いに注意して見る人は、（見たり見なかったりという）時間の区別がないものなので。

②

（一昼夜を区分した）時間。時刻。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「宵うち過ぎて、子（ね）のときばかりに」

[訳] 夜も更けて、子の時刻（＝今の午前零時）ごろに。

③

時節。季節。

出典新古今集　雑中・伊勢物語九

「とき知らぬ山は富士の嶺（ね）いつとてか鹿（か）の子まだらに雪の降るらむ」

[訳] ⇒ときしらぬ…。

④

よい時機。好機。

出典万葉集　一八五五

「桜花ときは過ぎねど見る人の恋の盛りと今し散るらむ」

[訳] 桜の花をみるのによい時機は過ぎていないのに、見る人の惜しむ盛りだと思って、今こそ散っているのだろう。

⑤

時代。年代。世。

出典源氏物語　桐壺

「いづれの御（おほん）ときにか、女御（にようご）・更衣（かうい）あまたさぶらひ給（たま）ひける中に」

[訳] どの帝（みかど）の御治世であったろうか、女御や更衣がたくさんお仕えしておられたなかに。

⑥

時勢。時世。世のなりゆき。

出典伊勢物語　一六

「のちは世変はりとき移りにければ」

[訳] その後は世が変わって時勢が移ってしまったので。

⑦

その当時。そのころ。

出典源氏物語　蜻蛉

「ときの帝（みかど）の御むすめ」

[訳] そのころの帝の皇女。

⑧

（そういう状態の）時。折。場合。

出典徒然草　一〇九

「降るるときに、軒たけばかりになりて」

[訳] 降りてきている時に、軒の高さぐらいになって。

⑨

栄えている時期。勢いが盛んな時期。

出典古今集　雑下・詞書

「ときなりける人の、にはかにときなくなりて嘆くを見て」

[訳] 勢いが盛んな時期であった人が、急に盛んな勢いがなくなって嘆くのを見て。

## とき－しも 【時しも】

分類連語

折も折。ちょうどその時。

出典玉葉集　秋上

「哀れなるときしも秋の寝覚めかな」

[訳] しみじみと悲しい折も折秋の（明け方の）目覚めだなあ。

なりたち

名詞「とき」＋副助詞「しも」

## とき－しも－あれ 【時しもあれ】

分類連語

折も折なのに。ほかの時もあるのによりによって。

出典古今集　哀傷

「ときしもあれ秋やは人の別るべき」

[訳] ほかの時もあるのによりによって、秋に人に死に別れてよいものだろうか。

なりたち

名詞「とき」＋副助詞「しも」＋ラ変動詞「あり」の已然形

## とき・じ 【時じ】

形容詞シク活用

活用｛（じく）・じから／じく・じかり／じ／じき・じかる／じけれ／じかれ｝

①

時節外れだ。その時ではない。

出典万葉集　一六二七

「わが宿のときじき藤（ふぢ）のめづらしく今も見てしか妹（いも）がゑまひを」

[訳] わが家の庭の時節外れな藤の花のように、愛らしいと今も見たいものだ。あなたの笑顔を。

②

時節にかかわりない。常にある。絶え間ない。

出典万葉集　三一七

「ときじくそ雪は降りける」

[訳] ⇒あめつちの…。

参考

上代語。「じ」は形容詞を作る接尾語で、打消の意味を持つ。

## ときじく－に 【時じくに】

分類連語

時期にかかわらず。いつでも。

出典万葉集　四一一二

「橘（たちばな）は花にも実にも見つれどもいやときじくになほし見がほし」

[訳] 橘は花でも実でも見たけれども、ますますいつでもやはり見たい。

## とき－ぞ－と－も－な・し 【時ぞとも無し】

分類連語

いつと決まった時もない。いつもである。

出典万葉集　三一九六

「春日野（かすがの）の浅茅（あさぢ）が原におくれ居てときぞともなしわが恋ふらくは」

[訳] 春日野の丈の低いちがやが一面に生えている野原に残されていて、いつもである、私が恋いこがれることは。

なりたち

名詞「とき」＋係助詞「ぞ」＋格助詞「と」＋係助詞「も」＋形容詞「なし」

## とき－つ－かぜ 【時つ風】

名詞

①

潮が満ちて来るときなど、定まったときに吹く風。

②

その季節や時季にふさわしい風。順風。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。

## とき－つ－かぜ 【時つ風】

分類枕詞

定まったときに吹く風の意から「吹く」と同音を含む地名「吹飯（ふけひ）」にかかる。「ときつかぜ吹飯の浜に」

## とき－と－して 【時として】

分類連語

①

〔下に打消の語を伴って〕少しの間も。どんな時も。

出典方丈記

「心念々に動きて、ときとして安からず」

[訳] 心が一瞬一瞬に動揺して、少しの間も心が穏やかではない。

②

時には。

なりたち

名詞「とき」＋断定の助動詞「たり」の連用形「と」＋接続助詞「して」

## とき－と－なく 【時と無く】

分類連語

いつと決めずに。いつも。

出典万葉集　三〇六〇

「忘れ草我が紐（ひも）に付くときとなく思ひわたれば生けりともなし」

[訳] （身につけると憂いが忘れられるという）忘れ草を私の下紐につける。いつも、恋しく思い続けていると、生きた心地もしないことよ。

なりたち

名詞「とき」＋格助詞「と」＋形容詞「なし」の連用形

## とき－なら－・ず 【時ならず】

分類連語

その時節でない。季節はずれである。だしぬけである。

出典源氏物語　若菜下

「ときならぬ霜雪を降らせ」

[訳] 季節はずれである霜や雪を降らせ。

なりたち

名詞「とき」＋断定の助動詞「なり」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## とき－に－あ・ふ 【時にあふ】

分類連語

①

ちょうどその時機や時節に出あう。

出典蜻蛉日記　上

「折ならで色づきにけるもみぢ葉はときにあひてぞ色まさりける」

[訳] 時節でないのに色づいてしまったもみじ葉はちょうど秋になっていっそう美しい色になった。

②

時の運に乗る。時めく。よい時機に出あって栄える。

出典徒然草　三八

「愚かにつたなき人も、家に生まれときにあへば、高き位にのぼり」

[訳] 愚かでつまらない人でも、名門に生まれ、時の運に乗れば、高い位にのぼり。◆「あふ」は「合ふ」「会ふ」「遇ふ」と当てる。

## とき－に－つ・く 【時につく】

分類連語

その時々に応じる。

出典源氏物語　帚木

「ときにつけつつさまを変へて、いまめかしきに目移りて」

[訳] その時々に応じて趣向を変えて、目新しくしているのに目移りして。

## とき－に－とり－て 【時にとりて】

分類連語

場合によって。その時にあたって。

出典徒然草　四一

「人、木石（ぼくせき）にあらねば、ときにとりてものに感ずる事なきにあらず」

[訳] 人間は木や石のように人情を解さないものではないので、場合によって何かに心が動かされることがないわけではない。

なりたち

名詞「とき」＋格助詞「に」＋動詞「とる」の連用形＋接続助詞「て」

## とき－に－したが・ふ 【時に従ふ】

分類連語

①

時勢に従う。世の風習に従う。

出典源氏物語　少女

「ときにしたがふ世の人の、下には鼻まじろきをしつつ追従（ついしよう）し」

[訳] 時勢に従う世間の人が、心の中では冷笑しながらもこびへつらい。

②

時節時節による。

出典更級日記　春秋のさだめ

「ときにしたがひ見ることには、春霞（はるがすみ）おもしろく」

[訳] 時節時節により見る景色では、春霞が趣深く。

## とき－の－ひと 【時の人】

分類連語

①

その当時の人。その時代の人。

②

時めいている人。時勢に合って羽振りのよい人。

## とき－の－くひ 【時の杙・時の杭】

分類連語

「時の簡（ふだ）」を立てるくい。

## とき－の－ふだ 【時の簡】

分類連語

平安時代、清涼殿の殿上（てんじよう）の間の小庭に立てて時刻を示した札。

## とき－の－きら 【時の綺羅】

分類連語

好機に巡り会い、権勢の盛んなこと。

## とき－の－はな 【時の花】

分類連語

①

四季折々の花。

出典万葉集　四四八五

「ときのはないやめづらしくもかくしこそ見めし明（あき）らめめ秋立つごとに」

[訳] 四季折々の花は、いよいよ美しく賞される。このようにして眺めては心を晴らそう、秋が来るたびに。

②

時に合って、はなやかに栄えることのたとえ。

出典夜の寝覚　二

「情だちたる心ばへはなく、ときのはなをかざす心ばへある人にて」

[訳] （左衛門督（さえもんのかみ）は）情味に欠け、時流に乗って栄華を誇りたい気持ちのある人で。

## とき－の－てうし 【時の調子】

分類連語

①

雅楽で、それぞれの季節にふさわしい調子。春は双調（そうじよう）、夏は黄鐘調（おうしきじよう）、秋は平調（ひようじよう）、冬は盤渉調（ばんしきじよう）とする。

②

能楽で、その場、その場にふさわしい調子。

## とき－の－ま 【時の間】

分類連語

ほんのちょっとの間。暫時（ざんじ）。

出典源氏物語　桐壺

「ときのまもおぼつかなかりしを」

[訳] ほんのちょっとの間も、会いたくて待ち遠しかったのを。

## とき－めか・し 【時めかし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

全盛である。時流にのって栄えている。

出典枕草子　能因本・すさまじきもの

「さわがしうときめかしきところに」

[訳] （人の出入りも）にぎやかで時流にのって栄えている（人の）ところに。

## とき－めか・す 【時めかす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

寵愛（ちようあい）する。かわいがる。

出典源氏物語　須磨

「かく、国王すぐれてときめかし給（たま）ふこと並びなかりけるほどに」

[訳] このように、帝（みかど）が格別に寵愛しなさることがほかに比べるものがなかったほどなので。◆「めかす」は接尾語。

## とき－め・く 【時めく】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

時流に乗って栄える。もてはやされる。

出典枕草子　花の木ならぬは

「師走（しはす）のつごもりのみときめきて」

[訳] （新年の飾りにするゆずり葉は）十二月の末だけもてはやされて。

②

格別に目をかけられる。寵愛（ちようあい）を受けて栄える。

出典源氏物語　桐壺

「いとやむごとなききはにはあらぬが、すぐれてときめき給（たま）ふありけり」

[訳] それほど高貴な身分ではない方で、際だって帝（みかど）の寵愛を受けて栄えていらっしゃる方があった。◆「めく」は接尾語。

## とき－を－うしな・ふ 【時を失ふ】

分類連語

時の流れに合わないで勢力がなくなる。落ちぶれる。

出典古今集　仮名序

「昨日は栄えおごりて、ときをうしなひ、世にわび」

[訳] 昨日（まで）は栄えて思い上がっていたのに、（今日は）時の流れに合わないで勢力がなくなり、世間で落ちぶれて。

## とき－を－そう・す 【時を奏す】

分類連語

時刻を奏上する。平安時代、宮中で夜間、亥いの一刻から子ねの四刻まで、左近衛の官人が、丑（うし）の一刻から寅（とら）の四刻まで、右近衛の官人が夜行して時を知らせた。

## とき－を－・う 【時を得】

分類連語

好機を得て栄える。

出典増鏡　むら時雨

「ときをえてみゆきかひある庭の面に花もさかりの色や久しき」

[訳] （折しも春という）好機を得て、天皇の行幸をあおいだかいのあるこの庭では、今は盛りと咲きほこっている桜の花の色も、久しくうつろうことがないであろう。

## とき－を－うつ・す 【時を移す】

分類連語

よけいな時間がかかる。ひまをつぶす。

出典徒然草　一〇八

「無益（むやく）の事を思惟（しゆい）して、ときをうつすのみならず」

[訳] 役に立たないことを考えて、ひまをつぶすばかりでなく。

## とき－よ 【時世】

名詞

①

年月。時代。

出典伊勢物語　八二

「ときよ経て久しくなりにければ」

[訳] 年月を経て長い時がたってしまったので。

②

時流。時勢。その当時の世の中。

出典源氏物語　須磨

「人柄いと清らなれば、ときよの覚え重くて物し給（たま）へど」

[訳] 人柄がたいそう清潔なので、当時の世（の人々）の信頼が厚くていらっしゃるが。

## とき－かはさ－・ず 【時交はさず】

分類連語

時を移さず。ただちに。すぐに。

出典枕草子　ねたきもの

「とみの御物なり。誰も誰も、ときかはさず、あまたして縫ひて参らせよ」

[訳] 急ぎのお召物です。皆、時を移さず、大勢で（手分けして）縫ってさし上げなさい。