## しり－がい 【鞦・尻繫】

名詞

牛馬の腰から尻（しり）に掛ける紐（ひも）。また、馬の鞍（くら）から腰・尾に掛ける紐。◆「しりがき」のイ音便。

## しり－がき 【鞦・尻繫】

名詞

「しりがい」に同じ。

## むち 【鞭】

名詞

馬を打って進ませる道具。竹や革などで作る。

## むち－を－あ・ぐ 【鞭を揚ぐ】

分類連語

馬を速く走らせるために、鞭を大きく振り上げる。

出典増鏡　新島守

「泰時（やすとき）ただひとり、むちをあげて馳はせ来たり」

[訳] 泰時ただ一人が、鞭を大きく振り上げて駆けてやって来た。

## むち－あぶみ－を－あは・す 【鞭鐙を合はす】

分類連語

（馬を速く走らせるために）鞭を打つのに合わせて鐙をあおる。

出典保元物語　中

「むちあぶみをあはせて逃げければ」

[訳] 鞭を打つのに合わせて鐙をあおって逃げたところ。

## をし－かは 【韋】

名詞

なめし皮。

## イ 【位・囲・威・為・韋・違・遺】

⇒ゐ

## ゐだ－てん 【韋駄天】

名詞

仏法の守護神の一つ。非常に足が速いといわれている神。◆仏教語。

## から 【韓・唐】

名詞

朝鮮。中国。外国。

出典徒然草　一〇

「からの、大和の、めづらしく、えならぬ調度ども並べ置き」

[訳] 中国のや、わが国の、珍しくてなんとも言えず立派な道具類を並べ置いて。

参考

(1)古代朝鮮半島の西南端にあった「伽羅（から）」国を朝鮮の総称として用いたことに始まる。奈良時代には朝鮮を表したが、平安時代以降は、主に中国を表すようになった。(2)接頭語的に名詞に付き、外国から渡来したとか、外国風のという意味で用い、高級で貴重なものという語感を伴って使われた。

## から－ひと 【韓人・唐人】

名詞

朝鮮半島や中国の人。「からびと」とも。

## から－くに 【韓国・唐国】

名詞

「から（韓・唐）」に同じ。

## から－くれなゐ 【韓紅・唐紅】

名詞

染め色の一つ。濃い紅色。深紅色。

出典古今集　秋下

「ちはやぶる神代（かみよ）も聞かず竜田川（たつたがは）からくれなゐに水くくるとは」

[訳] ⇒ちはやぶる…。◆「韓（から）」から渡来した紅色であったことから。

## おと 【音】

名詞

①

物音。響き。

出典古今集　秋上

「秋来（き）ぬと目にはさやかに見えねども風のおとにぞ驚かれぬる」

[訳] ⇒あききぬと…。

②

声。鳴き声。

出典枕草子　鳥は

「十年ばかりさぶらひて聞きしに、まことにさらにおとせざりき」

[訳] 十年ほど宮仕えをして聞いていたが、本当に、全然（うぐいすの）鳴き声はしなかった。

③

〔多く下に打消の語を伴って〕訪問。たより。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「夜昼待ち給（たま）ふに、年越ゆるまでおともせず」

[訳] 夜も昼も待っていらっしゃるのに、年を越すまでたよりもしてこない。

④

〔多く「おとに聞く」「おとに聞こゆ」の形で〕うわさ。評判。

出典金葉集　恋下

「おとに聞くたかしの浜のあだ波はかけじや袖（そで）の濡（ぬ）れもこそすれ」

[訳] ⇒おとにきく…。

## と 【音】

名詞

音（おと）。声。響き。

出典万葉集　二二〇

「波のと」

◆「おと（音）」の変化した語。

## ね 【音】

名詞

音。なき声。ひびき。▽情感のこもる、音楽的な音。（人や動物の）泣（鳴）き声や、楽器などの響く音。

出典枕草子　春はあけぼの

「日入りはてて、風の音（おと）、虫のねなど、はた言ふべきにもあらず」

[訳] 日がすっかり沈んでしまって、（耳に聞こえてくる）風の音や虫の鳴き声など（の趣のあることは）、さらにまた言うまでもない。

参考

「ね」と「おと」の違い　「ね」が人の心に響く音であるのに対して、「おと」は雑音的なものを含め、風や鐘の音など比較的大きい音をいう。

## おとなう 【音なう・訪う】

⇒おとなふ

## おと－なひ 【音なひ・訪ひ】

名詞

①

音。響き。物音。

出典枕草子　心にくきもの

「うちそよめく衣（きぬ）のおとなひなつかしう」

[訳] さやさやと鳴る衣ずれの音が魅力的で。

②

（音によってわかる）ようす。気配。

出典更級日記　宮仕へ

「梅壺（うめつぼ）の女御（にようご）ののぼらせ給（たま）ふなるおとなひ、いみじく心にくく優なるにも」

[訳] 梅壺の女御が（清涼殿に）お上りになられるような気配が、とても奥ゆかしく優雅であるにつけても。

③

訪れ。訪問。

出典蜻蛉日記　下

「例ならぬほととぎすのおとなひにも、やすき空なく思ふべかめれ」

[訳] 例年にないほととぎすの訪れにも、心の休まるひまなく、物思いをするにちがいないようだ。

④

騒ぎ。評判。

出典増鏡　春の別れ

「世のおとなひ聞こしめす入道の宮・女院などの御心のうち今さらにいとかなし」

[訳] 世間の騒ぎをお聞きになる入道の宮（＝禖子（ばいし）内親王）や女院（＝永嘉門院）などのご心中は、今あらたにまことに悲しく感じる。

## おと－な・ふ 【音なふ・訪ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

音がする。音をたてる。

出典徒然草　一一

「木の葉にうづもるる懸樋（かけひ）の雫（しづく）ならでは、つゆおとなふものなし」

[訳] 木の葉にうずもれている、懸け樋の雫以外には、まったく音をたてるものはない。（この例は、

②

の意味も掛けている。）②訪問する。訪れる。訪ねる。

出典源氏物語　末摘花

「古（ふ）りにたるあたりとておとなひ聞こゆる人もなかりけるを」

[訳] 時代に取り残された所だというので、お訪ね申し上げる人もなかったので。

## ね－に－な・く 【音に泣く】

分類連語

声をあげて泣く。

出典古今集　恋一

「わが園（その）の梅の上枝（ほつえ）に鶯（うぐひす）の（＝序詞（じよことば））ねになきぬべき恋もするかな」

[訳] 私の庭の梅の上の方の枝でうぐいすが鳴くように声をあげて泣いてしまいそうな恋をしていることだなあ。

なりたち

名詞「ね」＋格助詞「に」＋動詞「なく」

## おと－に－き・く 【音に聞く】

分類連語

①

うわさに聞く。

出典竹取物語　貴公子たちの求婚

「おとにききめでて惑ふ」

[訳] （かぐや姫のことを）うわさに聞き思い慕って思い乱れる。

②

有名だ。評判が高い。

出典金葉集　恋下

「おとにきくたかしの浜のあだ波は」

[訳] ⇒おとにきく…。

## おと－に－きこ・ゆ 【音に聞こゆ】

分類連語

たよりがある。うわさになる。有名だ。

出典源氏物語　常夏

「年ごろおとにもきこえぬ山がつの子」

[訳] 長年、うわさにもならなかった素性の卑しい山里に住む者の子。◆「聞こゆ」は下二段の自動詞。

## おと－も－せ－・ず 【音もせず】

分類連語

音沙汰（おとさた）がない。うわさにも聞かない。

出典源氏物語　蜻蛉

「おともせざりつる人のはてを、かくあつかはせたまふ、誰（たれ）ならむ」

[訳] うわさにも聞かなかった人の果て（の法要）を、こんなに丁重になさるのは、どんな方なのだろう。

なりたち

名詞「おと」＋係助詞「も」＋サ変動詞「す」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## ね－を－な・く 【音を泣く】

分類連語

声を出してなく。

出典源氏物語　夕霧

「ねをなき給（たま）ふさまの、心深く」

[訳] 声を出して泣きなさる姿が、慎み深く。

参考

「なく」は「鳴く」とも書く。「なくことをなく」の意で、「泣く」「鳴く」の強調であるため、「ねをもなく」のように、強めの助詞「も」「ぞ」「のみ」などを伴った例が多い。

## ね－と・る 【音取る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

楽器の調子を合わせる。

出典古今著聞集　六三五

「一﨟（いちらふ）笛をねとる」

[訳] 最も古参の蔵人（くろうど）が、笛の調子を合わせる。

## おん－じゃう 【音声】

名詞

①

（人の）声。

②

節をつけてうたう声。

③

楽器の音。

## おん－ぎょく 【音曲】

名詞

①

音楽。

②

能楽の音楽的な要素。舞・所作に対していう。

## ね－な・く 【音泣く・音鳴く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

声をあげてなく。

出典万葉集　一八〇九

「新喪（にひも）のごともねなきつるかも」

[訳] 新しく喪に服したように、声をあげて泣いてしまったことだよ。

## 音羽の滝

分類地名

今の京都市東山区清水寺（きよみずでら）の境内、奥の院の下方にある滝。音羽川の流れを引く。霊験（れいげん）のある滝として知られる。

## 音羽山

分類地名

①

歌枕（うたまくら）。今の京都市郊外の山科（やましな）と滋賀県の大津との間にある山。北は「逢坂山（あふさかやま）」に続く。歌では、「ほととぎす」が詠まれることが多い。

②

今の京都市の東方に連なる東山（ひがしやま）三十六峰の一つ。山腹に清水寺（きよみずでら）があり、奥の院近くに音羽の滝がある。古来、桜・紅葉の名所。

## おと－ぎき 【音聞き】

名詞

世間の評判。外聞。

## ゐん 【韻】

名詞

漢字の字音のうち、頭子音（＝初めの子音）を除いた残りの音。

参考

頭子音を除いた残りの音とは、たとえば「山（san）」ならば、sを除いたanをいう。漢詩では、一定の句の末尾に同じ韻をもつ字を置くのがきまりで、句末の韻（＝脚韻（きやくいん））をそろえることを「押韻（おういん）」あるいは「韻を踏む」という。

## イン 【院・韻】

⇒ゐん

## ゐ－ふたぎ 【韻塞ぎ】

名詞

「ゐんふたぎ」に同じ。

## ゐん－ふたぎ 【韻塞ぎ】

名詞

平安時代の貴族が行った遊戯の一種。漢詩の中の押韻（おういん）している字を隠し、それを当てさせるもの。「ゐふたぎ」とも。⇒韻

参考

## ひびか・す 【響かす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

響かせる。

出典平家物語　九・坂落

「をめき叫ぶ声、山をひびかし」

[訳] 大声でわめく声が、山を響かせ。

②

評判をわき立たせる。とどろかす。

出典大鏡　道長上

「かく世をひびかす御孫の出（い）でおはしましたる」

[訳] このように世間の評判をわき立たせる御孫がお生まれなさったのは。

## ひびき 【響き】

名詞

①

響き。音響。

出典平家物語　一・祇園精舎

「祇園精舎（ぎをんしやうじや）の鐘の声、諸行無常のひびきあり」

[訳] 祇園寺の鐘の音色は、この世のすべてのものは常に変化・生滅すると告げているような響きがある。

②

余韻。

出典源氏物語　浮舟

「鐘の音の絶ゆるひびきに」

[訳] 鐘の音が消えてゆく余韻に。

③

世間の騒ぎ。世間の評判。うわさ。

出典源氏物語　澪標

「かの明石（あかし）の舟、このひびきにおされて」

[訳] あの明石の上の船が、この（源氏の参詣（さんけい）の）騒ぎに圧倒されて。

④

蕉風俳諧（しようふうはいかい）での、連句の付け方の一つ。前句の情調の動きや句勢などを受けて付けるもの。

## ひび・く 【響く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

響き伝わる。鳴り響く。響く。

②

世間に広く伝わる。知れ渡る。

出典源氏物語　若菜上

「御賀の事、…かねてよりひびくを」

[訳] （源氏の四十の）御賀の事は、…前々から（評判となって）世間に広く知れ渡っているが。

## とよみ 【響み】

名詞

大きな音や声が鳴り響（ひび）くこと。また、人が大声を上げて騒ぐこと。大笑い。「どよみ」とも。

出典徒然草　一三六

「とよみになりてまかり出（い）でにけり」

[訳] （人々の）大笑いになって（笑われた医師は）退出してしまった。

## とよ・む 【響む】

[一]自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

鳴り響く。響きわたる。大声で騒ぐ。

出典古今集　恋二

「秋なれば山とよむまで鳴く鹿（しか）に」

[訳] 秋になったので、妻恋いに山が鳴り響くまで鳴く牡鹿（おじか）の声に。

[二]他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

鳴り響かせる。

出典万葉集　三六八〇

「夜（よ）を長み眠（い）の寝（ね）らえぬにあしひきの（＝枕詞（まくらことば））山彦（やまびこ）とよめさ雄鹿（をしか）鳴くも」

[訳] 夜が長いので眠れない時に、山彦を鳴り響かせて雄鹿が鳴くことよ。

## とよも・す 【響もす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

「とよむ[二]」に同じ。

出典万葉集　一四七二

「ほととぎす来鳴きとよもす卯（う）の花の」

[訳] ほととぎすが来て声を鳴り響かす卯の花の。

## どよ－め・く 【響動めく】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

響きわたる。大声を上げて騒ぐ。

出典平家物語　一一・那須与一

「陸（くが）には、源氏、箙（えびら）をたたいてどよめきけり」

[訳] 陸では源氏が箙（＝矢を差し入れて背負う武具）をたたいて気勢をあげ大声を上げて騒いだ。◆「めく」は接尾語。

## きゃう－おう 【響応・饗応】

[一]名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

機嫌をとること。とり入ること。「きゃうよう」とも。

出典大鏡　道長上

「いみじうきゃうおうし申させ給（たま）ひて」

[訳] （道隆（みちたか）は）たいそう（道長の）機嫌をとり申し上げなさり。

[二]名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

酒食を設けて、人をもてなすこと。ちそう。「きゃうよう」とも。

出典徒然草　二三一

「客人（まれびと）のきゃうおうなども」

[訳] 客へのもてなしなども。

## きゃう－よう 【響応・饗応】

名詞

―す自・他動詞・サ変「きゃうおう」に同じ。

## いただき 【頂・戴き】

名詞

①

頭のてっぺん。

②

物のいちばん上の所。頂上。

出典竹取物語　ふじの山

「駿河（するが）の国にあなる山のいただきに」

[訳] 駿河の国にあるという山（＝富士山）の頂上に。

## いただ・く 【頂く・戴く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

頭の上に載せる。

出典万葉集　四三七七

「いただきて角髪（みづら）のなかにあへ纏（ま）かまくも」

[訳] 頭の上に載せてみずらの中に一緒に巻こうものを。

②

あがめ敬い、大切にする。

出典源氏物語　真木柱

「並べていただかまほしうと思へど」

[訳] 一緒にあがめ敬いたく思うけれども。

③

ちょうだいする。▽「もらふ」の謙譲語。

④

「飲む」「食ふ」の謙譲語、または丁寧語。

## ちゃう－らい 【頂礼】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

「頂戴礼拝（ちやうだいらいはい）」の略。仏教における最敬礼。仏や尊者の前にひれ伏し、自分の頭を相手の足につけて拝すること。

出典今昔物語集　一・二

「太子の御足をちゃうらいして」

[訳] 悉達（しつだ）太子（＝釈迦（しやか））の御足もとを拝して最敬礼して。◆仏教語。

## ころ 【頃・比】

名詞

①

時分。ころ。おおよその時をいう語。

出典徒然草　一一

「神無月（かみなづき）のころ」

[訳] 陰暦十月の時分。

②

季節。時節。折。ころ。

出典枕草子　頃は

「ころは、正月（しやうぐわち）、三月（さんぐわち）…」

[訳] 時節は正月、三月…（が趣深い）。

## ころおい 【頃おい・比おい】

⇒ころほひ

## ころ－しも 【頃しも・比しも】

分類連語

ちょうどそのころ。

出典徒然草　八九

「ひとり歩（あり）かん身は心すべき事にこそと思ひけるころしも」

[訳] 一人で出歩くような人は注意しなければならないことだと思っていたちょうどそのころ。

なりたち

名詞「ころ」＋副助詞「しも」

## ころ－ほひ 【頃ほひ・比ほひ】

名詞

①

（ちょうどその）時分。ころ。時節。

出典伊勢物語　四五

「いと暑きころほひに、宵は遊びをりて」

[訳] ひどく暑いころに、宵のうちは音楽を演奏していて。

②

今の時節。当節。現代。

出典源氏物語　花宴

「道々の物の上手ども多かるころほひ、詳しう、しろしめし」

[訳] 諸道それぞれに専門の名人たちが多い時代で、（あなた様がそれらに）詳しく通じておいでになって。

## うなじ 【項】

名詞

首の後ろ。えりくび。◆「項後（うなじり）」の変化した語。

## ずん 【順】

名詞

順番。特に宴席で、杯・舞・和歌などの回ってくる順番。また、順番にめぐること。

## じゅんご－ごふ 【順後業】

名詞

「順後受業（じゆんごじゆごふ）」の略。現世における善業・悪業の報いが来々世（第三生（しよう））以後に現れること。◆仏教語。

## 順徳天皇

分類人名

（一一九七～一二四二）鎌倉時代の天皇・歌人。後鳥羽天皇の皇子。十四歳で即位したが父の院政下で、和歌や学芸に専念でき、有職故実（ゆうそくこじつ）書『禁秘抄（きんぴしよう）』や歌論書『八雲御抄（やくもみしよう）』を書いた。和歌集に『順徳院御集』がある。

## ずん－なが・る 【順流る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

（杯・舞・和歌などが）順番に回る。

出典源氏物語　松風

「大御酒（おほみき）あまたたびずんながれて」

[訳] お酒が何度も何度も順番に回って。

## じゅんげん－ごふ 【順現業】

名詞

「順現受業（じゆんげんじゆごふ）」の略。現世における善業・悪業の報いが現世で現れること。◆仏教語。

## じゅんしゃう－ごふ 【順生業】

名詞

「順生受業（じゆんしやうじゆごふ）」の略。現世における善業・悪業の報いが来世に現れること。◆仏教語。

## じゅん－えん 【順縁】

名詞

①

善事が仏道に入る縁となること。◇仏教語。

②

俗に、年老いた者から死ぬこと。◆順当な縁の意。[反対語]①②逆縁（ぎやくえん）。

## すべから－く 【須く】

副詞

〔多く、助動詞「べし」と呼応して〕当然。

出典徒然草　二一七

「徳をつかんと思はば、すべからく、まづその心づかひを修行すべし」

[訳] 富を得ようと思うならば、当然、まずその心がけを熱心に修得しなければならない。

参考

サ変動詞「す」の終止形に推量の助動詞「べし」の未然形と接尾語「く」が付いて一語化したもの。漢文訓読で「須」を「すべからく…べし」と読んだことから生じた語で、用例も漢文訓読系の文章に多い。

## しゅみ－せん 【須弥山】

名詞

仏教で、世界の中心にそびえ立つという高く巨大な山。大海の中にあって、周囲を九山八海が取り巻く。頂上には帝釈天（たいしやくてん）、山腹には四天王が住み、日月が山腹の周囲をめぐるという。須弥。蘇迷盧（そめいろ）。「すみせん」とも。◆仏教語。

## すみ－せん 【須弥山】

名詞

「しゅみせん」に同じ。

## 須磨

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の兵庫県神戸市須磨区の一部。「須磨の浦」「須磨の関」の形でも詠まれる。「須磨の浦」は、沖に淡路島を望む白砂青松の海岸で月の名所であり、海人（あま）・塩焼き衣（ごろも）・塩焼く煙などの言葉が共に詠み込まれ、さびしさ・悲しい恋などをテーマとした歌が多い。「須磨の関」は、古代にここに設けられた関所。

## 須磨の浦

分類地名

歌枕（うたまくら）。「須磨」の海岸。

## あづかり 【預かり】

名詞

①

任されること。担当。

出典源氏物語　夕顔

「かの、惟光（これみつ）があづかりの垣間見（かいばみ）」

[訳] あの、惟光が担当ののぞき見。

②

管理人。担当者。

出典源氏物語　夕顔

「あづかり召し出（い）づる程」

[訳] 管理人をお呼び寄せになる間。

③

平安時代、役所の事務を管理する職。

## あづかり－てがた 【預かり手形】

名詞

江戸時代、無利息の借金の借用書。

## あづか・る 【預かる】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

管理・保管する。あずかる。

出典土佐日記　二・一六

「望みて、あづかれるなり」

[訳] （先方から）望んで、（私の家を）あずかったのである。

## あずかる 【与る・預かる】

⇒あづかる

## あづ・く 【預く】

他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

①

預ける。

出典竹取物語　かぐや姫の生ひ立ち

「妻（め）の嫗（おうな）にあづけて養はす」

[訳] （かぐや姫を）妻である老女に預けて育てさせる。

②

縁づける。結婚させる。

出典源氏物語　夕顔

「娘をば、さるべき人にあづけて」

[訳] 娘をふさわしい男と結婚させて。

## かたくな・し 【頑し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

かたくなだ。頑固だ。

出典源氏物語　明石

「いとどをこにかたくなしき入道の心ばへも」

[訳] ますます愚かしくて頑固な入道の心情も。

②

体裁が悪い。見苦しい。

出典枕草子　あかつきに帰らむ人は

「いみじくしどけなく、かたくなしく、直衣（なほし）・狩衣（かりぎぬ）などゆがめたりとも」

[訳] とてもだらしなく、体裁悪く、直衣（のうし）や狩衣などをゆがめて（着て）いても。

## かた－くな・なり 【頑なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

偏屈だ。頑固だ。

出典源氏物語　桐壺

「いとど人わろう、かたくなになり果つるも、前（さき）の世ゆかしうなむ」

[訳] いっそう人聞きも悪く、偏屈になってしまうにつけても、前世の因縁が知りたくて。

②

無教養だ。愚かだ。

出典徒然草　一三七

「ことにかたくななる人ぞ『この枝かの枝散りにけり。今は見どころなし』などは言ふめる」

[訳] とくに無教養な人が、「この枝も、あの枝も（花は）散ってしまった。今はもう見る価値がない」などと言うようだ。

③

粗野だ。見苦しい。

出典徒然草　二二〇

「何事も辺土はいやしく、かたくななれども、天王寺の舞楽のみ都に恥ぢず」

[訳] 何事につけても片いなかは粗末で、粗野であるけれども、天王寺の舞楽だけは都に劣らない。

## かたくな－は・し 【頑はし】

形容詞シク活用

「かたくなし」に同じ。

## あか・つ 【頒つ・班つ】

他動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

分ける。分配する。分散させる。

出典大和物語　一四八

「ともの人、手をあかちて、もとめさわぎけり」

[訳] 供の人は、手を分けて（＝手分けして）、さがすのに大さわぎした。

## とみ・なり 【頓なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

急だ。にわかだ。

出典蜻蛉日記　上

「とみなる召使ひの、来合ひたりつればなむ」

[訳] 急な（用事を伝える）召使いが、来合わせたので。

## ひた－ぶる・なり 【頓なり・一向なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

ひたすらだ。いちずだ。

出典徒然草　二一七

「人は、よろづをさしおきて、ひたぶるに徳をつくべきなり」

[訳] 人はいっさいのことをそのままにして、ひたすらに富を身につけるべきである。

②

〔連用形の形で、下に打消の語を伴って〕いっこうに。まったく。

出典芭蕉庵再興　俳文

「ひたぶるに俗塵（ぞくぢん）をいとふとしもあらず」

[訳] まったく俗世間のわずらわしさを嫌っているというのでもない。

## とに－に 【頓に】

副詞

すぐに。にわかに。

出典土佐日記　一・一六

「風波、とににやむべくもあらず」

[訳] 風や波はすぐにやみそうもない。

## とみ－に 【頓に】

副詞

〔多く下に打消の語を伴って〕急には。すぐには。

出典紫式部日記　寛弘五・一二・三〇

「内侍（ないし）起こせど、とみにも起きず」

[訳] 内侍を起こしたが、急には起きない。

## とん－ちき 【頓痴気】

名詞

機転の利かない人。

## とんしょう－ぼだい 【頓証菩提】

名詞

すみやかに心の迷いを取り去り、悟りの境地に達すること。追善回向（えこう）の功徳（くどく）として、死者の成仏を祈る言葉に用いる。◆仏教語。

## すこ－ぶる 【頗る】

副詞

①

少しばかり。いささか。ちょっと。

出典大鏡　時平

「笑ひ立たせ給（たま）ひぬれば、すこぶる事も乱れけるとか」

[訳] いったん笑い出しなされてしまうと、いささか乱れてだらしなくなったとか。

②

かなり。だいぶ。甚だ。

出典平家物語　一・殿下乗合

「侍（さぶらひ）どもみな馬より取って引き落とし、すこぶる恥辱に及びけり」

[訳] 侍どももみな馬からひきずり落として、かなり恥をかかせた。

## －くだり 【領・襲】

接尾語

…そろい。▽装束などのそろっている物を数える。「装束一くだり」

## りゃう 【領】

名詞

領地。領有。「らう」とも。

出典源氏物語　手習

「故朱雀院（すざくゐん）の御りゃうにて、宇治（うぢ）の院といひし所」

[訳] 故朱雀院のご領地で、宇治の院といった所。

## －りゃう 【領】

接尾語

装束・鎧（よろい）などの一そろいの数を数える。「三十りゃうの鎧」

## リョウ 【令・両・良・領・諒・霊】

⇒りゃう

## うしは・く 【領く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

支配する。領有する。

出典万葉集　八九四

「うしはきいますもろもろの大御神（おほみかみ）たち」

[訳] （海を）支配しておいでになるさまざまな大御神たち。◆上代語。

## し・く 【敷く・領く】

[一]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

一面に広がる。広くゆきわたる。

出典千載集　春上

「霞（かすみ）しく春の潮路（しほぢ）を見渡せば」

[訳] 霞が一面に広がる春の海路を見渡すと。

[二]他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

平らに広げる。一面に並べる。

出典万葉集　一〇一三

「門（かど）に屋戸（やど）にも珠（たま）しかましを」

[訳] 門にも戸口にも珠を一面に敷いたでしょうに。

②

（あまねく）治める。

出典万葉集　一六七

「天皇（すめろき）のしきます国と」

[訳] 天皇がお治めになる国として。

③

広く行きわたらせる。

出典徒然草　一七一

「師（いくさ）を班（かへ）して、徳をしくには及（し）かざりき」

[訳] 軍隊を引き返して、徳を広く行きわたらせることには及ばなかった。

注意

[二]の②の意味は現代語にはない。

## らうじ－し・む 【領じ占む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

自分だけのものとして持つ。領有する。

出典源氏物語　明石

「入道のらうじしめたる所どころ」

[訳] （明石の）入道が領有しているあちこちの土地。

## らう－・ず 【領ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

「りゃう（領）ず」に同じ。

## りゃう・ず 【領ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

①

（土地や物などを）自分のものとして所有する。占有する。領有する。ひとりじめにする。

出典蜻蛉日記　中

「この按察使（あぜち）の大納言のりゃうじ給（たま）ひし宇治（うぢ）の院」

[訳] この按察使の大納言が占有しなさっていた宇治の院。

②

（霊・魔物などが）とりつく。のりうつる。

出典源氏物語　蜻蛉

「鬼神（おにがみ）も、あが君をばえりゃうじ奉らじ」

[訳] 鬼や神でも、あなたさま（＝浮舟）にとりつき申し上げることはあるまい。◆「りゃうす」「らうず」とも。

## しる－ところ 【領る所】

分類連語

領地。領有する土地。

出典伊勢物語　六六

「むかし、男、津の国にしるところありけるに」

[訳] 昔、ある男が摂津の国（＝大阪府の一部と兵庫県の一部）に領地があったので。

## しる－よし－して 【領る由して】

分類連語

領地を所有する縁があって。

出典伊勢物語　一

「むかし、男、初冠（うひかうぶり）して、奈良の京春日の里に、しるよしして、狩りにいにけり」

[訳] 昔、ある男が、元服して奈良の都の春日の里に領地を所有する縁があって、鷹（たか）狩りに出かけた。

なりたち

動詞「しる」の連体形＋名詞「よし」＋格助詞「して」

## りゃう－け 【領家】

名詞

荘園（しようえん）領主のうち、地方在住の土地所有者から土地の寄進を受けて名義上の領主となった中央の貴族。

参考

地方の領主や豪族たちが、中央の権力者の保護を受けるために行ったもの。鎌倉時代に入ると、「地頭（ぢとう）」の勢力が強くなり、領家は名義だけのものとなった。

## ひれ 【領巾・肩巾】

名詞

首から両の肩に掛けて左右に垂らす、細長くて薄い、白い絹布。古代から魔よけなどの力をもつと信じられ、祭儀のときの服飾にも使われ、男女ともに用いた。平安時代からは女性のみの装飾品となり、礼服・朝服として用いられた。

## らう－しょ 【領所】

名詞

「りゃうしょ」に同じ。

## りゃう－しょ 【領所】

名詞

領有する土地。領地。「らうしょ」とも。

## りゃう－じゃう 【領状・領掌】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

仰せを承諾すること。承知すること。

出典平家物語　八・名虎

「やがて参るべき由（よし）は、りゃうじゃうをば申しながら」

[訳] すぐに伺う旨、承諾したことを申し上げながら。

## おとがひ 【頤】

名詞

下あご。あご。

## おとがひ－を－はな・つ 【頤を放つ】

分類連語

あごをはずすほど大きく口をあけて笑う。

出典宇治拾遺　一・一一

「諸人（しよにん）おとがひをはなちてわらひたるに」

[訳] 人々があごをはずすほど大きく口をあけて笑っていたところ。

## おとがひ－を－と・く 【頤を解く】

分類連語

「おとがひをはなつ」に同じ。

## おとがひ－お・つ 【頤落つ】

分類連語

①

寒さに震えることのたとえ。

出典枕草子　節分違へなどして

「寒きこといとわりなく、おとがひなどおちぬべきを」

[訳] 寒いことは非常に何とも耐え難く、あごなども落ちてしまいそうなのを。

②

非常に美味であることのたとえ。また、おしゃべりなことのたとえ。

出典柿山伏　狂言

「さてもさてもうまい柿（かき）ぢゃ、…おとがひがおつるやうな」

[訳] ほんとうにうまい柿だ、…あごが落ちるようだ。

## －かしら 【頭】

接尾語

人・動物・仏像など、頭のあるものを数える。「（仏像）いくかしら」「しかの一かしら」

## とう 【頭】

名詞

①

（組織や集団の）かしら。頭領。

②

「蔵人（くらうど）の頭（とう）」の略。

③

（集会・祭礼などの）世話役の当番。◇中世語。

## かしら 【頭】

名詞

①

あたま。

②

頭髪。

③

能楽で用いる、毛の長くたれたかぶり物。怨霊（おんりよう）などに用いる。

④

物の最上部。先端の部分。

出典枕草子　草の花は

「冬の末まで、かしらのいと白く」

[訳] （すすきは）冬の末まで先端の部分（＝穂）がたいそう白く。

⑤

首領。頭領。親方。

## つぶり 【頭】

名詞

あたま。「つむり」とも。

## あたま 【頭】

名詞

①

体の首から上の部分。あたま。◇この意味では古くは「かしら」と言った。

②

頭髪。

③

先端。上の部分。

④

物事の初め。

## かう－べ 【首・頭】

名詞

かしら。あたま。◆「かみべ」のウ音便。

## こうべ 【首・頭】

⇒かうべ

## ズ 【図・頭・廚】

⇒づ

## とう－の－ちゅうじゃう 【頭の中将】

名詞

近衛（このえ）の中将で「蔵人（くらうど）の頭（とう）」を兼ねている人。

## 頭の中将

分類人名

『源氏物語』の作中人物。左大臣の長男。光源氏（ひかるげんじ）の妻葵（あおい）の上の兄。源氏の親友でライバル。のちに太政大臣に昇進した。雲井の雁（かり）・柏木（かしわぎ）・玉鬘（たまかずら）の父。

## とう－の－べん 【頭の弁】

名詞

「弁官（べんくわん）」で「蔵人（くらうど）の頭（とう）」を兼ねている人。

## かしら－おろ・す 【頭下ろす】

分類連語

頭髪をそったり切ったりして、僧・尼になる。出家する。

出典古今集　哀傷

「比叡（ひえ）の山にのぼりて、かしらおろしてけり」

[訳] 比叡山（ひえいざん）に登って出家した。

## かしら－つき 【頭付き】

名詞

頭のようす。髪の形。

## と－きん 【頭巾・兜巾】

名詞

修験者（しゆげんじや）のかぶる布製の小さな黒いずきん。「とうきん」とも。

## くぶつち－の－たち 【頭椎の太刀】

分類連語

上代の刀剣の一種。柄（つか）の頭がこぶのように丸い形をしたもの。

## づだ 【頭陀】

名詞

衣食住に関する執着を払い除く修行。特に、托鉢（たくはつ）を行う乞食行（こつじきぎよう）をいうことが多い。また、それを行う僧。◆仏教語。

## づだ－ぶくろ 【頭陀袋】

名詞

①

「頭陀（づだ）」を行う僧が首に掛けて持ち歩く経巻・僧具・布施物などを入れる袋。

②

死者を葬るとき、その首に掛ける袋。

## かぶり－かぶり 【頭頭】

名詞

幼児などが頭を左右に振っていやいやをすること。

## かしら－だか 【頭高】

名詞

箙（えびら）に差してある矢筈（やはず）（＝矢の末端の弓を掛ける部分）が、肩越しに高く見えるようにした、しゃれた背負い方。

## かしら－だか・なり 【頭高なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

箙（えびら）に差した矢の矢筈（やはず）が肩越しに高く見えるような、しゃれた背負い方だ。

## つら－づゑ 【頰杖】

名詞

ほおづえ。

## ほほ－ゆが・む 【頰歪む】

[一]自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

頰がゆがむ。顔が変な形になる。

出典枕草子　見ぐるしきもの

「寝腫（は）れて、ようせずは、ほほゆがみもしぬべし」

[訳] （昼寝した後では）寝起きで顔がはれて、悪くすると頰がゆがんだりもしているにちがいない。

②

間違って事実と異なったことを言う。事実がゆがむ。

出典源氏物語　朝顔

「つきづきしうまねびなすには、ほほゆがむこともあめればこそ」

[訳] （手紙の内容をあとで）しっくりするように伝えようとすると、（かえって）事実がゆがむこともあるようなので。

[二]他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

事実を違えて言う。事実をゆがめる。

出典源氏物語　帚木

「朝顔奉り給（たま）ひし歌などを少しほほゆがめて語るも聞こゆ」

[訳] 朝顔を差し上げなさったときの歌などを、少し事実を違えて（＝間違えて）言うのも聞こえる。

## つら－ぬき 【頰貫・貫】

名詞

鎧（よろい）をつけて乗馬するときにはく、毛皮製の浅沓（あさぐつ）。縁に貫（ぬ）き緒を通し、足の甲の上で結ぶ。「つなぬき」とも。

## くび－を－の・ぶ 【頸を延ぶ・首を延ぶ】

分類連語

首を（敵の前に）さしのべる。敵に自分の命を任せる（というたとえ）。

出典保元物語　中

「をめをめとくびをのべて、降人（かうにん）にいづるにも及ばず」

[訳] おめおめと首をさしのべて、投降者になって敵の前に出ることもない。◆「のぶ」は下二段他動詞。

## くび－かみ 【頸上】

名詞

袍（ほう）・狩衣（かりぎぬ）・水干（すいかん）などの、首を囲むように丸く作った襟（えり）。

## くび－ひき 【頸引き・首引き】

名詞

輪にした一本の紐（ひも）を二人の首にかけて、互いに引き合って勝負する遊び。「くびびき」とも。

## くび－き 【頸木・軛】

名詞

車の轅（ながえ）の先端に渡して、牛馬の後ろくびにかける横木。

## うな－つき 【頸着き・項着き】

名詞

子供の後ろ髪が首の後ろにつくこと。また、そのころの年齢。「くびつき」とも。

## くび－づな 【頸綱】

名詞

犬・猫、または罪人の首につける綱。「くびなは」とも。

## くび－なは 【頸縄】

名詞

「くびづな」に同じ。

## しき－ 【頻】

接頭語

〔名詞・動詞などに付いて〕繰り返し。しきりに。重ねて。「しき鳴く」「しき波」「しき降る」

## し・く 【頻く】

[一]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

次から次へと続いて起こる。たび重なる。

出典万葉集　四五一六

「新（あらた）しき年の始めの初春の今日降る雪のいやしけ吉事（よごと）」

[訳] ⇒あらたしき…。

[二]補助動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

〔動詞の連用形に付いて〕しきりに…する。

出典万葉集　二四五六

「ぬばたまの（＝枕詞（まくらことば））黒髪山の山草に小雨降りしき」

[訳] 黒髪山の山の草にしきりに小雨が降る。

## しく－しく（と・に） 【頻く頻く（と・に）】

副詞

うち続いて。しきりに。

出典万葉集　三九七四

「うるはしと吾（あ）が思（も）ふ君はしくしく思ほゆ」

[訳] すばらしいと私が思うあなたのことがしきりに思われる。

## しきり－に 【頻りに】

副詞

①

繰り返し。たびたび。

出典源氏物語　薄雲

「天変しきりにさとし、世の中静かならぬは」

[訳] 天空に起こる異変が繰り返し（起こって）お告げをもって知らせ、世の中が落ち着かないのは。

②

たいそう。むやみに。

出典平家物語　二・大納言死去

「身にはしきりに毛おひつつ」

[訳] （鬼界が島の住人は）身体にはむやみに毛が生えていて。

## しき・る 【頻る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

何度も繰り返す。あとからあとから続く。

出典源氏物語　少女

「しきりて参り給（たま）ふ時は、大宮も、いと御心ゆき」

[訳] 何度も繰り返して参上なさるときは、大宮もたいそう満足なさり。

## しき－なみ・なり 【頻並みなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

あとからあとから続いている。

出典枕草子　小白河といふ所は

「しきなみに集ひたる車なれば」

[訳] あとからあとから続いて集まってきた車なので。

## しき－なみ 【頻波・重波】

名詞

次から次へと、しきりに寄せて来る波。

## たのう－だ－ひと 【頼うだ人】

名詞

頼みとする人。主人。◆「たのみたるひと」の変化した語。

## たのみ 【頼み】

名詞

①

頼ること。また、その人・物。頼り。

出典源氏物語　桐壺

「かたじけなき御心ばへのたぐひなきをたのみにて」

[訳] もったいない（桐壺（きりつぼ）帝の）ご愛情が比べるものがないほど強いのを頼りにして。

②

結婚の結納（ゆいのう）。◇近世の用法。

## たのみ－どころ 【頼み所】

名詞

頼りとするところ。よりどころ。

## たのみ－だる 【頼み樽】

名詞

結納（ゆいのう）のしるしとして贈る角樽（つのだる）（＝角のような柄のついた酒樽）。

## たの・む 【頼む】

[一]他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

頼りにする。あてにする。頼る。期待する。

出典徒然草　九二

「のちの矢をたのみて、初めの矢になほざりの心あり」

[訳] あとの矢をあてにして、最初の矢（を射ること）にいいかげんな気持ちが生ずる。

②

頼って仕える。主人とする。

出典平家物語　一二・六代被斬

「頼朝（よりとも）をたのまば助けて使はんは、いかに」

[訳] 頼朝を頼って仕えるならば、助けて家臣として使ってやるが、どうだ。

[二]他動詞マ行下二段活用

｛語幹〈たの〉｝頼りにさせる。あてにさせる。期待させる。

出典徒然草　一八九

「待つ人は障りありて、たのめぬ人は来（き）たり」

[訳] 待っている人には差し障りがあり、来ることを期待させない人はやってくる。

## たのめ 【頼め】

名詞

頼りに思わせること。期待させること。

## たのめ－・く 【頼め来】

自動詞カ行変格活用

活用｛こ／き／く／くる／くれ／こ（こよ）｝

ずっと頼りにさせてくる。

出典古今集　恋四

「たのめこしことのは今は返してむ」

[訳] ずっと頼りにさせてきた手紙を今は返してしまおう。

## たのも・し 【頼もし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

頼みになる。心強い。あてにできる。

出典枕草子　たのもしきもの

「たのもしきもの。心地あしきころ、伴僧（ばんそう）あまたして修法（ずほふ）したる」

[訳] 頼みになるもの。病気のとき、導師が従僧を大勢連れて祈禱（きとう）している場合。

②

楽しみだ。期待できる。

出典奥の細道　象潟

「雨後の晴色（せいしよく）またたのもしきと、蜑（あま）のとま屋に膝（ひざ）を入れて雨の晴るるを待つ」

[訳] 雨上がりの晴れた空がまた楽しみだと思って、漁師の小屋に立ち寄って、雨の晴れるのを待つ。

③

裕福だ。

出典宇治拾遺　一〇・一〇

「我は若かりし折は、まことにたのもしくてありし身なり」

[訳] 私は若かったときは、とても裕福であった身分である。

## たのもし－げ・なり 【頼もしげなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

頼りにできそうだ。心強い感じだ。

出典源氏物語　桐壺

「行く先もたのもしげなること」

[訳] 将来も頼りにできそうであること。

②

期待できそうだ。

出典平家物語　三・少将都帰

「いささかたのもしげにはのたまひけれ」

[訳] 少し期待できそうにはおっしゃった。

## たのもしげ－な・し 【頼もしげ無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

頼りない。

出典源氏物語　若紫

「むげに、いとたのもしげなくならせ給（たま）ひにたれば」

[訳] 全くとても頼りなくおなりになられたので。

## たのもし－びと 【頼もし人】

名詞

頼みに思う人。頼みになる人。

出典源氏物語　手習

「たのもしびとに思ふ人、一人ものし給（たま）はぬは」

[訳] 頼みになる人と思う人が、一人もいらっしゃらないのは。

## たより 【頼り・便り】

名詞

①

よりどころ。

出典伊勢物語　二三

「女、親なく、たよりなくなるままに」

[訳] 女は、親が死に、よりどころがなくなるにつれて。

②

縁故。ゆかり。

出典更級日記　大納言殿の姫君

「さるべきたよりをたづねて、七月七日言ひやる」

[訳] ふさわしそうな縁故を見つけ出し、七月七日に言い送る。

③

具合。配置。

出典徒然草　一〇

「簀（す）の子・透垣（すいがい）のたよりをかしく」

[訳] ぬれ縁や、すき間のある垣根の配置も趣深く。

④

機会。ついで。

出典土佐日記　二・一六

「たよりごとに物も絶えず得させたり」

[訳] 機会のあるたびに、贈り物も絶えず与えてきた。

⑤

知らせ。手紙。

出典源氏物語　若菜上

「語らひつきにける女房のたよりに、御有様なども聞き伝ふるを」

[訳] 語り合って親しくなった女房の知らせで、（女三の宮の）ごようすなども伝え聞くのを。

## 頼山陽

分類人名

（一七八〇～一八三二）江戸時代後期の漢学者・史家。名は襄（のぼる）。春水（しゆんすい）の子。江戸に出て尾藤二洲（びとうにしゆう）に学び、のち国学をおさめて『日本外史』を著した。詩文にすぐれ、『山陽詩鈔（ししよう）』『日本楽府（がふ）』『日本政記（せいき）』などの著書がある。

## くずおる 【頽る】

⇒くづほる

## くづ－ほ・る 【頽る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

（肉体的に）衰える。

出典源氏物語　少女

「老いねど、くづほれたる心地ぞするや」

[訳] 年をとったのではないが、体の衰えた気持ちがするなあ。

②

（精神的に）気がくじける。気落ちする。

出典源氏物語　桐壺

「我亡くなりぬとて、口惜しう思ひくづほるな」

[訳] 私が亡くなったとしても、がっかりして気がくじけてはならない。

## くづ・る 【崩る・頽る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

砕けて壊れる。整ったものが乱れる。崩れる。

②

（集まっていた人々が）一度に散る。

出典大鏡　道長下

「居籠（ゐこ）めたりつる人も皆くづれ出（い）づるほどにまぎれて」

[訳] ぎっしり詰まって座っていた人たちも皆一度に散って出てくるのにまぎれて。

## たい－はい 【頽廃・退廃】

名詞

（建物などが）崩れ荒れること。衰えすたること。

## だいみゃう－そう 【題名僧】

名詞

「経供養（きやうくやう）」のときその経の題目をよみあげる役の僧。

## だい－もく 【題目】

名詞

①

書物などの表題。外題（げだい）。

②

名称。名目。

③

条件。項目。

出典徒然草　二三八

「九条の相国（しやうこく）伊通（これみち）公の款状（くわんじやう）にも、ことなる事なきだいもくをも書きのせて」

[訳] 九条の大臣伊通公の上申書にも、どうということもない項目をも書き載せて。

④

日蓮（にちれん）宗で唱える「妙法蓮華（れんげ）経」または「南無（なむ）妙法蓮華経」の名号（みようごう）。「お題目」とも。◇仏教語。