## たてまつり－もの 【奉り物】

名詞

①

献上する物。貢ぎ物。

②

貴人のお召し物。

## たてまつり－たま・ふ 【奉り給ふ】

分類連語

(一)

〔「奉る」が謙譲の場合〕差し上げなさる。献上なさる。

出典枕草子　この草子

「宮の御前（おまへ）に、内の大臣（おとど）のたてまつりたまへりけるを」

[訳] 中宮様に、内の大臣が（この草子を）献上なさったのだが。

(二)

〔「奉る」が尊敬の場合〕お乗りになる。

出典増鏡　新島守

「十三日に御船にたてまつりたまふ」

[訳] 十三日に御舟にお乗りになる。

(三)

〔「奉る」が謙譲の補助動詞の場合〕お…申し上げなさる。

出典枕草子　関白殿、黒戸より

「あなめでた、大納言ばかりに沓（くつ）取らせたてまつりたまふよ」

[訳] まあなんとすばらしい、大納言ほどの（高位のお方）に沓をお取らせ申し上げなさる（御身分）よ。

なりたち

動詞「たてまつる」の連用形＋補助動詞「たまふ」

## たい－まつ・る 【奉る】

[一]他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

差し上げる。▽「与ふ」「贈る」の謙譲語。

出典土佐日記　二・五

「言ふにしたがひて、幣（ぬさ）たいまつる」

[訳] 言うとおりに、幣（ぬさ）を（住吉の明神に）差し上げる。◆「たてまつる」のイ音便。

[二]補助動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

…申し上げる。▽謙譲の意を表す。

出典宇津保物語　吹上下

「世に経（へ）給（たま）はむ限りは、いたはりたいまつらむ」

[訳] この世に生きていらっしゃる間は、いたわり申し上げるだろう。

## たてまつ・る 【奉る】

[一]他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

差し上げる。献上する。▽「与ふ」「贈る」の謙譲語。

出典徒然草　二三一

「人に物を取らせたるも、ついでなくて、『これをたてまつらん』と言ひたる、まことの志なり」

[訳] 人に物を与える場合も、何のきっかけもなくて、「これを差し上げましょう」と言っているのが本当の誠意である。

②

お伺いさせる。参上させる。▽「遣（や）る」の謙譲語。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「『上渡らせ給（たま）ひて、かかること』など殿に申しにたてまつられたりければ」

[訳] 「天皇様が（女御の所に）おいでになって、これこれのことが（行われています）」と、人々が左大臣殿にお知らせするために（使いを）参上させなさったので。

③

召し上がる。お召しになる。▽「飲む」「食ふ」「着る」の尊敬語。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「一人の天人言ふ、『壺（つぼ）なる御薬たてまつれ』」

[訳] 一人の天人がかぐや姫に言うには「壺にあるお薬を召し上がれ」。

[二]自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

お乗りになる。▽「乗る」の尊敬語。

出典竹取物語　御門の求婚

「御輿（こし）にたてまつりてのちに」

[訳] （帝（みかど）は）御輿にお乗りになってから。

[三]他動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／○／○／○／○｝

①

[一]①に同じ。

出典源氏物語　若紫

「御文たてまつれ給（たま）へり」

[訳] お手紙を差し上げなさった。

②

[一]②に同じ。

出典源氏物語　若紫

「君の御許よりは、惟光（これみつ）をたてまつれ給（たま）へり」

[訳] 源氏のおもとからは、従者の惟光を参上させなさった。

[四]補助動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

〔動詞や受身・使役の助動詞の連用形に付いて〕…申し上げる。▽謙譲の意を表す。

出典徒然草　三二

「九月二十日のころ、ある人に誘はれたてまつりて」

[訳] 九月二十日ごろ、ある人に誘われ申し上げて。

参考

同じ謙譲の補助動詞に「聞こゆ」があるが、『源氏物語』などでは、「奉る」は「見る」「聞く」、および「返す」「抱く」などの動作を表す動詞、助動詞「る」「らる」「す」「さす」「しむ」に付き、「聞こゆ」は「思ふ」「恋ふ」などの精神活動を表す動詞に付く傾向があるといわれる。

## まつ・る 【奉る】

[一]他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

献上する。差し上げる。▽「与ふ」「やる」の謙譲語。

出典万葉集　六三六

「わが衣形見にまつる」

[訳] わたしの衣を形見として差し上げる。

②

召し上がる。▽「飲む」「食ふ」の尊敬語。

出典続日本紀　天平一五

「やすみしし（＝枕詞（まくらことば））わご大君は…豊御酒（とよみき）まつる」

[訳] わが天皇は…美酒を召し上がる。

[二]補助動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

〔他の動詞の連用形に付いて〕お…申し上げる。お…する。▽謙譲の意を表す。

出典万葉集　三九二二

「大君に仕へまつれば」

[訳] 天皇にお仕え申し上げると。

参考

[二]は、平安時代以後は、「たてまつる」「つかうまつる」などとして、謙譲の本動詞の中に残る。上代語。

## たてまつれ 【奉れ】

①

差し上げる。

出典源氏物語　若菜上

「それと見せて、その日の夕つかたたてまつれさせ給（たま）ふ」

[訳] それとわかるようにして、当日の夕方に（お祝いの品を）差し上げなさる。

②

参上させる。

出典源氏物語　若紫

「二三日ありて、惟光（これみつ）をぞたてまつれ給（たま）ふ」

[訳] 二三日あって、惟光を（使者として）参上させなさる。◆下二段活用の「奉る」が未然形や連用形になった時の形。

## たてまつれ－たま・ふ 【奉れ給ふ】

分類連語

差し上げなさる。参上させなさる。

出典源氏物語　葵

「いみじくし尽くし給（たま）へるものども、また重ねてたてまつれたまへり」

[訳] たいそう心をこめてお作りになったもの（装束）を、またさらに差し上げなさった。

## ほう－こう 【奉公】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

宮中にお仕えすること。また、主君・主人に仕えること。

②

忠実に仕えて功績があること。また、その功績。

出典平家物語　五・福原院宣

「文覚（もんがく）は故守（かう）の殿の御ためにもほうこうの者でこそ候へ」

[訳] 文覚は故左馬頭（＝源義朝（よしとも））殿の御ためにも忠実に尽くした功績の者でございます。

## ほうこう－かまひ 【奉公構ひ】

名詞

武家で家臣に科した刑罰の一つ。奉公を禁じ、家禄（かろく）を召し上げるもの。切腹に次ぐ重刑。

## ほう－が 【奉加】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

寺社の造営などのとき、勧進（かんじん）に応じて金品を寄付すること。寄進。

## ほうが－ちゃう 【奉加帳】

名詞

寺社に奉納した金額・品名や、寄進者の氏名などを記す帳簿。

## ほうが－ぎん 【奉加銀】

名詞

寺社に寄付し納める金銭。

## ぶ－ぎゃう 【奉行】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

①

上からの命令を受けて事を執り行うこと。また、その担当者。

出典徒然草　一七七

「庭の儀をぶぎゃうする人」

[訳] （蹴鞠（けまり）のために）庭のこと（整備）を担当する人。

②

武家の職名。特定の行政事務を担当する者。鎌倉・室町幕府では「評定衆（ひやうぢやうしゆう）」「引き付け衆」やそのほかの諸奉行が設けられた。豊臣（とよとみ）氏は大老の下に「五奉行（ごぶぎやう）」を置いた。江戸幕府では、寺社・勘定・町の三奉行をはじめとして、中央・遠国に多くの奉行を設けた。

## ぶぎょう 【奉行】

⇒ぶぎゃう

## そう－・す 【奏す】

他動詞サ行変格活用

｛語幹〈そう〉｝

①

（天皇・上皇・法皇に）申し上げる。奏上する。▽「言ふ」の謙譲語。

出典更級日記　竹芝寺

「上りて、帝（みかど）に、かくなむありつるとそうしければ」

[訳] 使いの者は上京して、天皇にこれこれだったと申し上げたところ。

②

音楽を演奏する。

出典源氏物語　少女

「楽（がく）の舟ども漕（こ）ぎまひて、調子どもそうする程の」

[訳] 楽人の乗った舟が漕ぎまわって、管弦の調子を整える曲を演奏する時分の。

## かな・づ 【奏づ】

他動詞ダ行下二段活用

活用｛で／で／づ／づる／づれ／でよ｝

①

舞を舞う。

出典徒然草　五三

「しばしかなでて後（のち）、抜かんとするに、大方（おほかた）抜かれず」

[訳] しばらく舞を舞った後、（頭にかぶった足鼎（あしがなえ）を）抜こうとするが、まったく抜けない。

②

音楽を奏する。奏でる。

## かなで 【奏で】

名詞

舞。

## そう－もん 【奏聞】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

天皇・上皇に申し上げること。

出典平家物語　六・紅葉

「蔵人（くらんど）奏すべき方（かた）はなし。ありのままにそうもんす」

[訳] 蔵人は申し上げる方法もない。ありのままを主上に申し上げる。

## そう－らん 【奏覧】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

天皇に申し上げてお見せすること。

出典源平盛衰記　三

「重盛卿（しげもりきやう）そうらんの後、退出せられければ」

[訳] 重盛卿は天皇に申し上げご覧に入れた後、退出なさったので。

## そう－が 【奏賀】

名詞

元旦に、大極殿（だいごくでん）において、殿上人（てんじようびと）のうち四位以上の諸臣が天皇に年賀の事を申し上げること。また、その役をする人。[季語] 春。

## ちぎり 【契り】

名詞

①

約束。▽男女の間の恋の約束をもいう。

出典徒然草　一三七

「あだなるちぎりをかこち、長き夜を独り明かし」

[訳] むだになってしまった約束を嘆き、長い夜を独りで明かして。

②

前世からの約束。宿縁。因縁。

出典源氏物語　桐壺

「前（さき）の世にも御ちぎりや深かりけむ、世になく清らなる玉の男御子（をのこみこ）さへ生まれ給（たま）ひぬ」

[訳] 前の世においてもご宿縁が深かったのであろうか、この世にまたとなく気品があって美しい玉のような男の御子までもお生まれになった。

参考

平安時代は、前世の因縁によってこの世のあり方が決まるという、仏教の因果応報の思想が盛んであった。②には、そのような、すでに前世から定まっていて人の力ではどうにもならない、現世に対する拘束力という意味合いがこめられている。

## ちぎり－を－むす・ぶ 【契りを結ぶ】

分類連語

約束を取り交わす。また、夫婦の縁を結ぶ。

出典宇津保物語　俊蔭

「この日の本の国にちぎりをむすべる因縁あるによりて、その果報（くわほう）豊かなるべし」

[訳] この日本の国（の人）と約束を取り交わした因縁があることによって、その果報も豊かであろう。

## ちぎり－お・く 【契り置く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

約束しておく。約束をかわす。

出典更級日記　梅の立枝

「なほ頼め梅のたち枝（え）はちぎりおかぬ思ひのほかの人も訪（と）ふなり」

[訳] やはり頼みにして待つがよい。梅の高く伸びた枝（がかおるとき）は約束をかわさない思いがけない人も訪れるというから。

## ちぎ・る 【契る】

自動詞ラ行四段活用

｛ら／り／る／る／れ／れ｝約束する。夫婦の約束をする。

出典今昔物語集　二五・一二

「頼信（よりのぶ）、これを聞きて、ことしもそこそこにもとよりちぎりたらむやうに」

[訳] 頼信はこれを聞いて、あたかもどこそこで（討ち取れ）と前から約束していたかのように。

## 契沖

分類人名

（一六四〇～一七〇一）江戸時代前期の国学者。摂津（兵庫県）の人。仏典・漢籍のほか国学に造詣（ぞうけい）がきわめて深く、下河辺（しもこうべ）長流の遺志をついで注釈書『万葉代匠記（だいしようき）』を著した。語学書『和字正濫抄（わじしようらんしよう）』など多くの研究書のほか、歌集・随筆などもある。

## えき 【奕】

名詞

囲碁。

## オウ 【奥】

⇒あう

## おく 【奥】

名詞

①

物の内部に深く入った所。

出典千載集　雑中

「世の中よ道こそなけれ思ひ入（い）る山のおくにも鹿（しか）ぞ鳴くなる」

[訳] ⇒よのなかよ…。

②

奥の間。

出典大和物語　一七三

「やをらすべり入りて、この人をおくにも入れず」

[訳] 音もなくそっと中に入って、この人を奥の間にも入れない。

③

（書物・手紙などの）最後の部分。

出典古今集　哀傷

「書きて送りけるおくに詠みて書けりける」

[訳] 書いて送った（手紙の）最後に詠んで書いてあった（歌）。

④

「陸奥（みちのく）」の略。▽「道の奥」の意。

出典奥の細道　須賀川

「風流の初めやおくの田植（たうゑ）歌―芭蕉」

[訳] ⇒ふうりうの…。

⑤

遠い将来。未来。行く末。

出典万葉集　六五九

「あらかじめ人言（ひとごと）繁しかくしあらばしゑやわが背子（せこ）おくもいかにあらめ」

[訳] 前々からうわさが立っています。こんなことだったら、ままよ、あなた、行く末はどうなるのだろう。

⑥

心の奥。

出典源氏物語　紅梅

「心ばへありておく推し量らるるまみ額つきなり」

[訳] 才気があって心の奥深さが推察される目元や額のようすである。

## おく－つ－き 【奥つ城】

名詞

①

墓。墓所。

②

神霊をまつってある所。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。「き」は構え作ってある所の意。

## おく－の－て 【奥の手】

分類連語

①

大切な左の手。◇古くは、左を尊んだので、左を奥、右を辺（へ）といったことから。

②

奥義。秘訣（ひけつ）。

## 奥の細道

分類書名

俳諧（はいかい）紀行。松尾芭蕉（ばしよう）作。元禄十五年（一七〇二）刊。一冊。〔内容〕元禄二年（一六八九）江戸を出て、門人曾良（そら）とともに松島・平泉・象潟（きさかた）など奥州を旅し、北陸を経て大垣に至る約百五十日の紀行文で、円熟した俳句や文章のなかに、自然と人生のとけあった奥深い芭蕉の詩境がうかがえる。

## おく－ま・る 【奥まる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

奥の方に引きこもる。

出典源氏物語　若紫

「すこしおくまりたる山住みもせで」

[訳] 少し奥の方に引きこもっている山中に住むこともしないで。

②

奥ゆかしい心がある。

出典源氏物語　花宴

「心にくくおくまりたるけはひは立ち後（おく）れ」

[訳] 趣深く奥ゆかしい心をもっている風情は劣っていて。

③

内気である。引っ込み思案になる。

出典源氏物語　澪標

「わりなく物恥ぢをし給（たま）ふ、おくまりたる人ざまにて」

[訳] むやみに恥ずかしがりなさる、引っ込み思案になっている人柄で。

## おく－か 【奥処】

名詞

①

奥まった所。果て。

②

将来。◆「か」は場所の意の接尾語。

## あう－よ・る 【奥寄る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

奥の方へ寄る。

出典枕草子　宮にはじめてまゐりたるころ

「あうよりて三、四人さしつどひて絵など見るもあめり」

[訳] 奥の方へ寄って三、四人寄り集まって絵など見ている人もいるようだ。

②

年をとる。老いる。

③

古風になる。

## おうよる 【奥寄る】

⇒あうよる

## おく－やま 【奥山】

名詞

人里から離れた奥深い山。深山（みやま）。

## おくやま－の 【奥山の】

分類枕詞

奥山に生える意から「真木（まき）」「立つ木」にかかる。

出典万葉集　二五一九

「おくやまの真木の板戸を押し開き」

[訳] 真木（＝檜（ひのき）などの立派な木）で作った板戸を押し開けて。

## 奥州

分類地名

陸奥（むつ）の国の別名。今の福島・宮城・岩手・青森の四県。

## 奥州

⇒奥州（あうしう）

## あうしう－かいだう 【奥州街道】

名詞

江戸時代の五街道（ごかいどう）の一つ。一般に、江戸千住から宇都宮・白河などを経て陸奥（むつ）（青森県）三廐（みうまや）に至る道をいう。江戸幕府の法制上は江戸から宇都宮までの日光街道を除き、宇都宮から白河までをいう。

## おく－ゆか・し 【奥床し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

もっとよく知りたい、見たい、聞きたい。

出典大鏡　序

「いつしか聞かまほしく、おくゆかしき心地するに」

[訳] 早く聞きたく、もっとよく知りたい気がするときに。

②

洗練されていて上品だ。深い心遣いが感じられて心引かれる。

出典源氏物語　賢木

「なかなかなまめかしうおくゆかしう思ひやられ給（たま）ふ」

[訳] かえって優美で洗練されていて上品に自然と推察されなさるのである。◇「おくゆかしう」はウ音便。

参考

「ゆかし」が、知りたい・見たい・聞きたいの意味を持つところから、①の意味が導かれる。

## おく－て 【奥手・晩生】

名詞

①

遅咲き。（咲くべき）時節に遅れて咲く草木。[反対語] 早生（わせ）。

②

遅く実る稲。晩稲。[季語] 秋。[反対語] 早稲（わせ）・中手（なかて）。◆「て」は種類・性質の意の接尾語。

## おく－ざま 【奥様】

名詞

奥のほう。

## おく－じゃうるり 【奥浄瑠璃】

名詞

天正・文禄・慶長（一五七三～一六一五）のころ、東北地方で行われた古浄瑠璃の一種。「仙台浄瑠璃」「御国（おくに）浄瑠璃」とも。

## おく－ふか・し 【奥深し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

奥まっている。奥に引っ込んでいる。

出典源氏物語　常夏

「いとおくふかくはあらで、虫の声に搔（か）き鳴らし合はせたるほど」

[訳] たいして奥まっていない場所で、虫の声に合わせて（和琴（わごん）を）搔き鳴らしている（音）は。

②

深みがある。奥ゆかしい。

出典源氏物語　若菜下

「いとおくふかく、心恥づかしき御もてなしにて」

[訳] とても奥ゆかしく、気後れするような御扱いで。

## あう－な・し 【奥無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

深い考えがない。浅はかだ。軽率だ。

出典源氏物語　東屋

「怪しくあうなく、人の思はむ所も知らぬ人にて」

[訳] 見苦しく浅はかで、人の考えていることもわからない人で。

## あう－ぎ 【奥義】

名詞

学問・芸道・宗教などの奥深くにある重要な意味・道理。極意（ごくい）。「おくぎ」とも。

## 奥羽

分類地名

陸奥（むつ）と出羽（でわ）の両国を合わせていう。今の東北六県。

## 奥羽

⇒奥羽（あうう）

## あう－い・く 【奥行く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

奥の方に行く。更に遠くへ行く。

出典枕草子　五月の御精進のほど

「あういかむことこそ、いとすさまじけれ」

[訳] 奥の方に行くようなことは、ひどく興ざめなことだ。

## うばう 【奪う】

⇒うばふ

## ばひ－と・る 【奪ひ取る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

無理やり取る。もぎ取る。

出典平家物語　一一・勝浦付大坂越

「判官、『そのふみとれ』とてふみばひとらせ」

[訳] 判官は、「その手紙を取れ」といって手紙を無理やり取らせ。

## うば・ふ 【奪ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

奪う。

出典徒然草　一二八

「命をうばはん事、いかでかいたましからざらん」

[訳] 命を奪うことは、どうしてかわいそうでないことがあろうか。

②

盗み取る。

出典万葉集　八五〇

「雪の色をうばひて咲ける梅の花」

[訳] 雪の色を盗み取って咲いている梅の花。

③

〔下に受身の助動詞を伴って〕（心を）ひきつける。

出典徒然草　七五

「心、外（ほか）の塵（ちり）にうばはれて」

[訳] 心は、外界の汚れにひきつけられて。

## ば・ふ 【奪ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

むりに取りあげる。うばう。

出典源氏物語　夕霧

「ありしやうにもばひ給（たま）はず」

[訳] 以前のようにも、（手紙を）うばい取りなさらない。◆「うば（奪）ふ」の変化した語。

## おみな 【女】

⇒をみな

## おんな 【女】

⇒をんな

## め 【女】

名詞

①

女（おんな）。女性。

出典万葉集　一七五三

「男（を）の神も許し賜（たま）ひめの神も幸（ちは）ひ給（たま）ひて」

[訳] 男の神もお許しになり、女の神もお恵みになって。

②

妻（つま）。

出典竹取物語　かぐや姫の生ひ立ち

「めの嫗（おうな）にあづけて養はす」

[訳] 妻である老女にあずけて育てさせる。◇「妻」とも書く。

③

（主に、動物の）めす。◇「牝」「雌」とも書く。[反対語]①～③男（を）。

## をみな 【女】

名詞

若く美しい女性。女。

出典万葉集　四三一七

「秋野には今こそ行かめもののふの男（をとこ）をみなの花にほひ見に」

[訳] 秋の野に今こそ行こう。宮仕えの男性や女性が花に美しく映えるのを見に。

## をんな 【女】

名詞

①

女。成人した女性。

出典徒然草　八

「久米（くめ）の仙人の、物洗ふをんなの脛（はぎ）の白きを見て」

[訳] 久米の仙人が、物を洗う女のすねの白いのを見て。

②

妻。恋人である女。

出典源氏物語　夕顔

「男は田舎にまかりて、をんななむ若く事好みて」

[訳] 夫は田舎に赴き、（都に残った）妻は若くて風流事を好んで。

参考

「をみな」の「み」が撥音（はつおん）化したもの。「をうな」「をむな」とも。中古以降の語。②のように、物語で「をとこ」と対（つい）で用いられるときには、男と愛情関係を持つ女をさすことが多い。

注意

「おんな（＝老女）」とまちがえないこと。

## おうな 【女】

⇒をうな

## をむな 【女】

名詞

「をんな」に同じ。

## をうな 【女】

名詞

おんな。女性。

出典古今集　仮名序

「強からぬはをうなの歌なればなるべし」

[訳] （小野小町（おののこまち）の歌が）強くないのは女性の歌であるからであろう。◆「をみな」のウ音便。

参考

似ている語に「おうな（＝老女）」がある。

## をんな－・し 【女し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

女らしい。

出典源氏物語　夕霧

「いと貴（あて）にをんなしう、なまめいたるけはひし給（たま）へり」

[訳] （落葉の宮は）たいそう気品があって女らしく、みずみずしく優美な容貌をしていらっしゃった。◇「をんなしう」はウ音便。[反対語] 雄雄（をを）し。

参考

「をんなし」が女性に対して用いる語であるのに対し、「めめ（女女）し」は、男性に対して、その男性らしからぬ柔弱さを非難する語である。

## をんな－どち 【女どち】

名詞

女性どうし。◆「どち」は接尾語。

## をんな－にて 【女にて】

分類連語

①

（男性である自分が）女性の身になって。女性として。

出典源氏物語　手習

「をんなにて馴（な）れ仕うまつらばやとなむおぼえはべる」

[訳] （男性である自分が）女性の身になって（すばらしい兵部卿宮（ひようぶきようのみや）の）おそばに親しんでお仕え申したいものよ、と思います。

②

（相手の男性を）女性と思って。女性として。

出典源氏物語　帚木

「添ひ臥（ふ）したまへる御灯影（ほかげ）いとめでたく、をんなにて見たてまつらまほし」

[訳] 寄り添って横になっていらっしゃる灯火に照らされた（源氏の）お姿は、たいへんすばらしく、（その方を）女性として拝見したい。

なりたち

名詞「をんな」＋格助詞「にて」

## め－の－こ 【女の子】

名詞

①

女性。婦人。女。

出典日本書紀　欽明

「万機（よろづのまつりごと）の難きに、めのこ安（いづくん）ぞあづからむ」

[訳] 天下の政治の困難に女性がどうして関与できようか。

②

女の子供。娘。

出典伊勢物語　八七

「その家のめのこども出（い）で来て」

[訳] その家の女の子たちが出て来て。[反対語]①②男（を）の子。

## め－の－わらは 【女の童】

名詞

①

女の子。少女。

出典竹取物語　御門の求婚

「このめのわらはは、絶えて宮仕へつかうまつるべくもあらず侍（はべ）るを」

[訳] この女の子は、まったく宮仕えをいたしそうにもございませんので。

②

召使いの少女。

出典平家物語　四・若宮出家

「局（つぼね）の女房、めのわらはに至るまで」

[訳] 女院に仕えている女房や、召使いの少女に至るまで。[反対語]①②男（を）の童。

## をんな－の－すぢ 【女の筋】

分類連語

情事。女性との関係。

出典源氏物語　手習

「をんなのすぢにつけて、まだ譏（そし）りとらず、あやまつことなし」

[訳] 女性との関係では、まだ世間から非難を受けていないし、過失を犯したこともない。

## をんな－めか・し 【女めかし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

女らしい。

出典今昔物語集　二三・二四

「然（さ）こそ細（ほそ）やかにをんなめかしけれども」

[訳] あのようにほっそりとして女らしいけれども。◆「めかし」は接尾語。

## 女三の宮

分類人名

『源氏物語』の作中人物。朱雀（すざく）院の第三皇女で、幼稚で頼りないが上品で美しい。朱雀院の願いで光源氏（ひかるげんじ）は妻に迎えるが、柏木（かしわぎ）と密通し、薫（かおる）を生む。のちに出家する。

## ぢょ－ちゅう 【女中】

名詞

①

ご婦人。▽女性の尊敬語。

②

宮仕えしている女性。武家の屋敷に仕えている女性。

③

下女。はしため。

## をんな－あるじ 【女主】

名詞

女主人。一家の主人である女性。[反対語] 男主（をとこあるじ）。

## をんな－きんだち 【女公達・女君達】

名詞

姫君。貴族の娘。

## にょ－べったう 【女別当】

名詞

「斎宮（さいぐう）」や「斎院（さいゐん）」に仕えた女官。

## をんな－はらから 【女同胞】

名詞

（同じ母から生まれた）女のきょうだい。姉妹。

## め－ぎみ 【女君】

名詞

「をんなぎみ」に同じ。

## をんな－ぎみ 【女君】

名詞

①

姫君。「めぎみ」とも。▽貴族の娘の尊敬語。

出典蜻蛉日記　下

「源宰相兼忠（かねただ）とか聞こえし人の御娘の腹にこそ、をんなぎみいとうつくしげにてものし給（たま）ふなれ」

[訳] 源宰相兼忠とか申し上げた人のご息女のお子さまに、姫君がたいそうかわいらしいようすでいらっしゃるとかいう（ことです）。

②

貴人の妻の尊敬語。

出典落窪物語　二

「男君もをんなぎみも御心のどやかによくおはすれば」

[訳] 男君（＝少将）も女君（＝落窪（おちくぼ）の姫）もお気持ちが穏やかでりっぱでいらっしゃるので。[反対語]①②男君（をとこぎみ）。

## めめ－・し 【女女し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

柔弱である。未練がましい。

出典源氏物語　蜻蛉

「ただめめしく、心弱きとや見ゆらむ」

[訳] ただ未練がましく、気が弱いと見えるだろうか。[反対語] 雄雄（をを）し。

## にょう－じゅ 【女嬬・女孺】

名詞

「にょじゅ」に同じ。

## にょ－じゅ 【女嬬・女孺】

名詞

下級の「女官（にようくわん）」。「内侍（ないし）の司（つかさ）」や「掃部寮（かもんれう）」などに置かれた。「にょうじゅ」とも。

## にょ－し 【女子】

名詞

女性。女の子。

## をんな－ご 【女子】

名詞

女の子。少女。娘。

出典源氏物語　若紫

「走り来たるをんなご、あまた見えつる子どもに似るべうもあらず」

[訳] 走って来た少女は、（かわいらしくて）大勢見えていた子供たちに似るはずもない（＝並々でない）。[反対語] 男子（をのこご）。

## にょう－くゎん 【女官】

名詞

宮中・後宮に勤務して公の仕事をする女性。「にょくゎん」とも。

参考

桃山時代の『源氏物語』の注釈書『岷江入楚（みんごうにつそ）』によると、「にょくゎん」は内侍（ないし）・命婦（みようぶ）などの上級女官、「にょうくゎん」は下級女官と、区別があったらしい。

## にょ－くゎん 【女官】

名詞

「にょうくゎん」に同じ。

## をんな－みや 【女宮】

名詞

「をんなみこ」に同じ。

## をんな－でら 【女寺】

名詞

①

尼寺。

②

女子を教える寺子屋。女の師匠が教えた。

出典日本永代蔵　浮世・西鶴

「をんなでらへも遣（や）らずして筆の道を教へ」

[訳] 女子を教える寺子屋へも（娘を）行かせないで手習いを教えて。

## にょう－ご 【女御】

名詞

后（きさき）の位の一つ。「皇后」「中宮（ちゆうぐう）」の下位で、「更衣（かうい）」の上位。摂政・関白・大臣の娘から出るのがふつうであった。桓武（かんむ）天皇のときに始まり、初めは地位が低かったが、次第に高くなり、醍醐（だいご）天皇の女御の藤原穏子（ふじわらのおんし）以後は、女御から皇后にあがるようになった。「にょご」とも。

## にょ－ご 【女御】

名詞

「にょうご」に同じ。

## をんな－みこ 【女御子】

名詞

皇女。内親王。「女宮（をんなみや）」とも。[反対語] 男御子（をとこみこ）。

## にょ－しゃう 【女性】

名詞

女の人。女。女性（じよせい）。

## にょう－ばう 【女房】

名詞

①

宮中や院の御所、天皇や后（きさき）に仕え、一室（＝局（つぼね））を与えられていた女官。

出典枕草子　うらやましげなるもの

「よき人の御前（おまへ）ににょうばういとあまたさぶらふに」

[訳] りっぱな方の御前に、女房がとてもたくさんそばにお仕えしているときに。

②

貴族の家や武家に仕える女性。

出典枕草子　正月一日は

「家の御達（ごたち）・にょうばうなどのうかがふを、打たれじと用意して」

[訳] 家の年功を積んだ女房や若い女房などが、（腰を打つ機会を）ねらうのを、打たれまいと用心して。

③

妻。

出典諸国ばなし　浮世・西鶴

「にょうばうの兄、半井清庵（なからゐせいあん）と申して、神田の明神（みやうじん）の横町に、薬師（くすし）あり」

[訳] 妻の兄に半井清庵といいまして、神田明神の横町に、医者（をやっているの）がいる。

④

女性。婦人。

出典世間胸算用　浮世・西鶴

「きれいなるにょうばうをつかふことがすきぢゃ」

[訳] （ご主人は）きれいな女性を使うのが好きだ。

## にょうぼう 【女房】

⇒にょうばう

## にょうばう－の－さぶらひ 【女房の侍】

分類連語

清涼殿内の女房たちの詰め所。台盤所。

## にょうばう－いはらじ 【女房家主】

名詞

「にょうばういへぬし」に同じ。

## にょうばう－いへぬし 【女房家主】

名詞

主婦。女主人。「にょうばういはらじ」とも。

## 女房文学

分類文芸

平安時代、宮中や貴族の家に仕えた「女房」によって平がなで書かれた、文学性の豊かな作品。日記・随筆・物語などがある。ほかの時代に比べて女性の文学活動がきわだって盛んだったのは平安時代中期で、代表的作者に清少納言（せいしようなごん）・紫式部・和泉式部（いずみしきぶ）・赤染衛門（あかぞめえもん）などがいる。

## にょうばう－ことば 【女房詞・女房言葉】

名詞

室町時代初期から、宮中に仕えた女房が使い始めた特殊な言葉。のち、庶民の女性の間にも広まった。

## にょうばう－ぐるま 【女房車】

名詞

「女房

①

」が乗る牛車（ぎつしや）。女車（おんなぐるま）。

## をんな－で 【女手】

名詞

平仮名。「女文字（をんなもじ）」とも。◆「て」は文字・筆跡の意。古く、女が多く用いたところからいう。[反対語] 男手（をとこで）。

## をんな－てがた 【女手形】

名詞

江戸時代、女性が関所を通るのに必要とした通行証。年齢・人相・旅行目的・旅行先などを男子よりも詳細に記載してあった。

## をんな－ぶみ 【女文】

名詞

女性の書いた手紙。◆ふつう平仮名で書く。

## をんな－もじ 【女文字】

名詞

「をんなで」に同じ。

## をんな－かぶき 【女歌舞伎】

名詞

江戸時代初期の女性芸人による歌舞伎。遊女歌舞伎。出雲（いずも）の阿国（おくに）歌舞伎の人気に追随し、諸国の遊女たちが模倣したもの。全国的な流行を見たが、風紀を乱すとの理由から幕府に禁止され、代わって若衆（わかしゆ）歌舞伎が現れた。

## 女殺油地獄

⇒女殺油地獄（をんなごろしあぶらのぢごく）

## 女殺油地獄

分類書名

世話物浄瑠璃（じようるり）。近松門左衛門作。江戸時代前期（一七二一）初演。〔内容〕大坂の油屋河内屋（かわちや）の放蕩（ほうとう）息子与兵衛が、遊びの金に困り同業の豊島屋（てしまや）の女房お吉（きち）を殺して金を奪ったが、ついに捕らえられた実話を事件後わずか二か月で上演した作品。歌舞伎（かぶき）にも劇化された。

## にょ－ぼん 【女犯】

名詞

僧が、不邪淫（ふじやいん）戒を破って女性と交わること。◆仏教語。

## めおとこ 【女男・妻男】

⇒めをとこ

## め－を 【女男】

名詞

「めをとこ」に同じ。

## め－をとこ 【女男・妻男】

名詞

妻と夫。夫婦。

## をんな－わらは 【女童】

名詞

女の子。少女。「めのわらは」とも。

出典土佐日記　一・一一

「ありけるをんなわらはなむ、この歌を詠める」

[訳] 先程の女の子が、この歌を詠んだ。◆女と子供、あるいは女子供の意になる場合もある。

## をんな－ゑ 【女絵】

名詞

①

語義未詳。男女の風流の世界を描いた物語絵などか。一説に大和絵とも。

②

美人画。女性の姿を描いた絵。

## にょ－くらうど 【女蔵人】

名詞

宮中に仕える下級の女房。「内侍（ないし）」「命婦（みやうぶ）」の下で雑務に当たった。「蔵人」とも。

## をんな－ぐるま 【女車】

名詞

女房などの乗る「牛車（ぎつしや）」。[反対語] 男車（をとこぐるま）。

## おみなえし 【女郎花】

⇒をみなへし

## をみなへし 【女郎花】

名詞

①

「秋の七草」の一つ。おみなえし。夏から秋にかけて、枝先に黄色の小さな花がたくさん咲く。和歌では、女性をたとえていうことが多い。[季語] 秋。

②

襲（かさね）の色目の一つ。表は縦糸が青で横糸が黄、裏は青。秋に着用する。

## をみなへし－あはせ 【女郎花合はせ】

名詞

物合わせの一つ。左右二組に分かれた双方が女郎花（おみなえし）の花に歌を添えて出し合い、優劣を競う遊び。

## にょう－ゐん 【女院】

名詞

天皇の生母や后（きさき）・内親王などで、「院」もしくは「門院」の称号を与えられて、「上皇（しやうくわう）」に準じる待遇を受ける女性。また、その尊称。「にょゐん」とも。

参考

一条天皇の生母で皇太后だった藤原詮子（ふじわらのせんし）が出家し、東三条院の称号が贈られたのが最初。門院号は、一条天皇の中宮だった藤原彰子（しようし）に上東門院の称号が贈られたのが初め。

## にょ－ゐん 【女院】

名詞

「にょうゐん」に同じ。

## やつ 【奴】

[一]名詞

①

人や動物を軽べつしていう語。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「かぐや姫てふ大盗人のやつが」

[訳] かぐや姫という大悪党のやつが。

②

「こと」「わけ」「もの」などの意。◇くだけた物言いの中で形式名詞として用いる。

出典浮世風呂　滑稽

「どうも銭金（ぜにかね）といふやつはたまりませぬ」

[訳] どうも銭金というものはたまりません。◇近世語。

[二]代名詞

あいつ。こやつ。▽他称の人称代名詞。第三者を軽べつ、または、軽い親しみをこめていう語。

出典平家物語　四・競

「親しいやつめに盗まれて候ふ」

[訳] 親しいあいつに盗まれました。

参考

[一]は「やつこ」の変化した語。

## しゃつ 【奴】

代名詞

あいつ。そいつ。▽他称の人称代名詞。他人をののしって言う語。

## －め 【奴】

接尾語

①

人を卑しめののしる意を表す。「法師め」。

②

自分や自分の身内などを卑下する意を表す。「私め」

## や－つ－こ 【奴・臣】

[一]名詞

①

臣下。家来。召使い。

出典方丈記

「伴ふべき人もなく、頼むべきやつこもなし」

[訳] 連れそう妻子もなく、頼りにする召使いもない。

②

やつ。▽相手をののしっていう語。

出典万葉集　一七八三

「中上（なかのぼ）り来（こ）ぬ麻呂（まろ）といふやつこ」

[訳] 中上り（＝国司の、在任中の上京）もして途中で上京して来ない麻呂というやつ。

[二]代名詞

わたくしめ。▽自称の人称代名詞。謙そんしていう語。男女ともに用いる。

出典万葉集　四〇八二

「天（あま）ざかる（＝枕詞（まくらことば））鄙（ひな）のやつこに」

[訳] 遠く離れた田舎のわたくしめに。

参考

「家（や）つ子（こ）」の意。「つ」は「の」の意の上代の格助詞。

## つぶね 【奴】

名詞

①

召使い。しもべ。

②

仕えること。奉公。奉仕。

出典雨月物語　吉備津の釜

「朝夕のつぶねもことに実（まめ）やかに」

[訳] 朝夕の奉仕も特別に心がこもっていて。

## やっこ 【奴】

名詞

①

武家の下僕。中間（ちゆうげん）。主人の行列には、槍（やり）や挟み箱などを持って先頭に立つ。髪を撥鬢（ばちびん）（＝両の鬢を三味線の撥先の形にそり込んだ髪型）に結い、鎌髭（かまひげ）をはやし、寒中でも袷（あわせ）一枚という独特の風俗をした。

②

（江戸時代初期の）侠客（きようかく）。男伊達（おとこだて）。旗本奴と町奴とがあって、ともに徒党を組み派手な風俗をして、侠気を売り物にした。◆「やつこ」の促音便。近世語。

## やつ－ばら 【奴ばら】

名詞

やつら。▽複数の人を卑しめていう語。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「遅く来るやつばらを待たじ」

[訳] 遅く来るやつらを待たないつもりだ。◆「ばら」は複数を表す接尾語。

## ぬ－ひ 【奴婢】

名詞

召使い。下男下女。

## やっこ－あたま 【奴頭】

名詞

①

江戸時代の、武家に仕えていた下男や商家の丁稚（でつち）などの髪型。「月代（さかやき）」を広くそり、両鬢（びん）と後ろのうなじに残した毛でまげを短く結ったもの。

②

江戸時代の、小さな男の子の髪型。両耳の上と、後頭部だけ毛髪を残し、あとはそるもの。

## すき 【好き】

名詞

①

色好み。好色。

出典源氏物語　宿木

「さはれ、なほざりの御すきにはありとも、さるべきにて、御心とまるやうも」

[訳] ままよ、（匂宮（におうのみや）の）一時の御色好みであっても、宿縁で、（六の君に）お心がとまるようなことも。

②

風雅の道。風流。▽和歌・音楽・芸道などの風流の道に深く心を寄せることをいう。

出典増鏡　おどろの下

「限りなきすきのほども、あはれにぞ見えける」

[訳] 限りなく風雅の道（の歌道）に打ち込んでいるのも、しみじみとすばらしいと思われた。◇「数寄」「数奇」とも書く。

語の歴史

現代語では「…が好きだ」のように、好ましく思っている対象を受けて形容動詞として用いるのがふつうで、名詞としては「数寄をこらす」のような言い方だけに残る。

## すき－がま・し 【好きがまし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

いかにも好色らしい。いかにも浮気っぽい。

出典源氏物語　宿木

「すきがましきやうに思（おぼ）さるらむと」

[訳] いかにも浮気っぽいようにお思いになるだろうと。◆「がまし」は接尾語。

## すき－ごと 【好き事】

名詞

①

色好みの行為。情事。好き業（わざ）。

出典蜻蛉日記　上

「昔すきごとせし人も、今はおはせずとか」

[訳] 昔好色ごとをした人も、今はいらっしゃらないとか（言う）。

②

物好きな行為。酔狂。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「『かかるすきごとをし給（たま）ふこと』とそしり合へり」

[訳] 「こんな物好きなことをなさることだ」と（人々は）悪口を言い合っていた。

## すきずき－・し 【好き好きし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

好色だ。いかにも浮気っぽい。

出典源氏物語　若紫

「すきずきしき方（かた）にはあらで、まめやかに聞こゆるなり」

[訳] （姫君のことは）好色な気持ちからではなく、まじめに申し上げるのである。

②

いかにも物好きだ。

出典源氏物語　絵合

「かう、すきずきしきやうなる、後（のち）の聞こえやあらむ」

[訳] このように、いかにも物好きのようであるのは、後の評判になるだろうか。

③

風流だ。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「すきずきしうあはれなることなり」

[訳] 風流でしみじみと心打たれることである。◇「すきずきしう」はウ音便。

## すき－ごころ 【好き心】

名詞

「すきごこち」に同じ。

## すき－ごこち 【好き心地】

名詞

（恋の情緒を好む）好色な心。浮気心。

出典源氏物語　帚木

「若きほどのすきごこちには、この人をとまりにとも思ひとどめ侍（はべ）らず」

[訳] 若い時分の浮気心では、この人を本妻にとも決めることもしません。

## すき－たわ・む 【好き撓む】

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

浮気っぽく人にすぐなびく。

出典源氏物語　帚木

「すきたわめらむ女に心おかせたまへ」

[訳] 浮気っぽく人にすぐなびいているような女には注意なさいませ。

## すき－わざ 【好き業】

名詞

好色な振る舞い。浮気な行い。「すきごと」とも。

## すき－あり・く 【好き歩く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

（主として男性が）色事を求めて歩き回る。

出典源氏物語　夕顔

「なほ同じごと、すきありきければ」

[訳] やはり同じように色事を求めて歩き回ったので。

②

風流を求めて歩き回る。

出典十訓抄　一

「花の下（もと）月の前にすきありきけり」

[訳] 花の下や月の夜に風流を求めて歩き回っていた。

## すき－もの 【好き者・数寄者】

名詞

①

物好きな人。好事家（こうずか）。風流人。

出典伊勢物語　一〇

「昔、すきものども集まりて」

[訳] 昔、風流人たちが集まって。

②

男女間の情緒を解する人。色好みの人。好色な人。

出典源氏物語　夕顔

「このすきものどもは、かかる歩（あり）きをのみして」

[訳] この色好みの人たちは、こんな歩きまわりばかりして。

## す・く 【好く】

[一]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

打ち込む。異性に熱中する。色好みである。

出典伊勢物語　四〇

「昔の若人は、さるすける物思ひをなむしける」

[訳] 昔の若者は、そのような打ち込んだ恋をしたものだ。

②

風流に熱中する。風流を好もしがる。

出典発心集　六

「家貧しくして心すけりける」

[訳] （永秀法師は）家は貧しくても、心は風流に熱中していた。

[二]他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

好む。めでる。

出典伯母が酒　狂言

「その上甘いをすいて参る衆も御座り」

[訳] その上甘い物を好んでお食べになる方たちもおいでになり。◇「すい」はイ音便。

## よ－げ・なり 【好げなり・良げなり・善げなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

よさそうだ。よいようすだ。

出典宇治拾遺　一・三

「なにとなく、鬼どもが打ち上げたる拍子のよげに聞こえければ」

[訳] 何となく鬼たちが打っている手拍子がよさそうに聞こえたので。◆「げ」は接尾語。

## このま・し 【好まし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

心がひかれる。好きだ。

出典源氏物語　桐壺

「内裏（うち）住みのみこのましうおぼえ給（たま）ふ」

[訳] 宮中暮らしばかりを好きだとお思いになる。◇「このましう」はウ音便。

②

感じがよい。風流だ。

出典枕草子　はづかしきもの

「まして、情けあり、このましう、人に知られなどしたる人」

[訳] まして人情がわかり、感じがよいと人に知られたりしている男性。◇「このましう」はウ音便。

③

好色じみている。浮気だ。

出典堤中納言　ほどほどの懸想

「君の御方に若くて候ふ男、このましきにやあらむ」

[訳] 君（＝頭の中将）のお屋敷に年若くてお仕えする男、浮気っぽいたちなのだろうか。◆「このもし」とも。

## このみ 【好み】

名詞

①

好み。趣味。

②

（好みに合った）望み。注文。

## よし－み 【好み・誼】

名詞

①

親しい交わり。親交。

出典平家物語　八・緒環

「いかなる姿にてもあれ、この日ごろのよしみ、何とてか忘るべき」

[訳] どんな姿であっても、この日ごろの親しい交わり、どうして忘れることがあろうか。

②

関係。因縁。縁故。ゆかり。

出典平家物語　四・競

「相伝のよしみはさる事にて候へども」

[訳] 先祖代々の因縁はそのような事でございますが。

## このみ－な・す 【好みなす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

特に趣向をこらす。

出典徒然草　八一

「用なきことどもし添へ、煩はしくこのみなせるを」

[訳] 必要のないことなどもつけ加え、うるさく趣向をこらしているのを。

## このみ－ごころ 【好み心】

名詞

好色な心。好き心。

## この・む 【好む】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

好（す）く。愛する。好む。

出典徒然草　一三七

「浅茅（あさぢ）が宿に昔をしのぶこそ色このむとは言はめ」

[訳] 茅（ちがや）が茂っている荒れた家に、（恋人と語らった）昔を思い出すことこそ恋の情趣を好むものといえよう。

②

気に入るように、あれこれと注文をつける。

出典源氏物語　葵

「常よりもこのみ調（ととの）へたる車ども」

[訳] 普段よりあれこれと注文をつけ準備した数々の牛車（ぎつしや）。

## このも・し 【好もし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

「このまし」に同じ。

出典今昔物語集　一三・二

「仙人の言（こと）を聞きて敬ひて、これをこのもしと思ふといへども」

[訳] 仙人の言葉を聞いて尊敬して、これを心がひかれると思ったけれども。

## このもし－が・る 【好もしがる】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

心ひかれてほしがる。

出典竹取物語　火鼠の皮衣

「うべ、かぐや姫このもしがりたまふにこそありけれ」

[訳] なるほど、かぐや姫が心ひかれてほしがりなさるほどの物であるよ。◆「がる」は接尾語。

## かう－じ 【好事】

名詞

よいこと。よい行い。

## かう－ず 【好事】

名詞

変わった物事を好むこと。物好き。

## こうじ 【好事・柑子・勘事・講師】

⇒かうじ

## よ－さま・なり 【好様なり・善様なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

よいようすだ。「よざまなり」とも。

出典源氏物語　夕霧

「人の御名をよさまに言ひ直す人は難きものなり」

[訳] 人の評判をよいようすにとりなして言う人はめったにないものである。[反対語] 悪（あ）し様（ざま）なり。

## かう－しょく 【好色】

名詞

①

美人。美しい顔だち。

②

女を好むこと。色好み。

③

遊女。◇近世語。

## 好色一代女

分類書名

浮世草子。井原西鶴（さいかく）作。江戸時代前期（一六八六）刊。六巻。〔内容〕京都の嵯峨野（さがの）に住む老女の六十五年の生涯を作者が聞き書きした形式をとり、女性の全盛期と転落の果てを、遊里などを舞台に描いている。

## 好色一代男

分類書名

浮世草子。井原西鶴（さいかく）作。江戸時代前期（一六八二）刊行。浮世草子の最初の作品。八巻。〔内容〕世之介（よのすけ）を主人公に、その七歳から六十歳までの好色生活を、『源氏物語』にならって五十四章に分けてつづったもので、当時の大坂・京都・江戸などの享楽的風俗が活写されている。

## 好色五人女

分類書名

浮世草子。井原西鶴（さいかく）作。江戸時代前期（一六八六）刊行。五巻。〔内容〕当時実際にあった、お夏・清十郎（姫路）、八百屋お七（江戸）などの恋愛事件に取材した五話からなる好色物の傑作で、愛のために死んだ五組の男女の悲劇的な運命が描かれている。

## 好色物

分類文芸

江戸時代中期の「浮世草子（うきよぞうし）」の一種。町人の享楽生活・愛欲生活を題材とするものをいう。井原西鶴（さいかく）の『好色一代男』『好色一代女』『好色五人女』などに始まり、元禄（げんろく）期（一六八八～一七〇四）に盛んに行われた。西鶴のほかには、西沢一風（いつぷう）・江島其磧（きせき）などがいる。

## かう－ふう 【好風】

名詞

よい景色。名勝。

出典奥の細道　松島

「松島は扶桑（ふさう）第一のかうふうにして」

[訳] 松島は日本第一のよい景色であって。

## こと 【如】

副詞

〔下に仮定の表現を伴って〕同じく（…するならば）。どうせ（…するならば）。

出典万葉集　二三一七

「こと降らば袖（そで）さへぬれて通るべく」

[訳] どうせ降るならば袖までもぬれて通るほどに。

## ごと 【如】

①

…のように。…のよう。▽連用形「ごとく」と同じ用法。

出典伊勢物語　八五

「雪、こぼすがごと降りて」

[訳] 雪が（器から水を）あふれさせるように盛んに降って。

②

…のようだ。▽終止形「ごとし」と同じ用法。

出典万葉集　三三五八

「恋ふらくは富士の高嶺（たかね）の鳴沢（なるさは）のごと」

[訳] 恋いこがれていることは、富士の山の鳴沢の（岩の音の）ようだ。

参考

(1)活用語の連体形や、助詞「の」「が」に付く。(2)上代から中古末ごろまで和文系の文章に用いられた。⇒ごとし

## もころ 【如・若】

名詞

〔連体修飾語を受けて〕…のごとく。…のように。▽よく似た状態であることを表す。

出典万葉集　一九六

「わご大王（おほきみ）の立たせば玉藻のもころ」

[訳] わが皇女はお立ちになると玉藻のように。

## しか－・じ 【如かじ・及かじ・若かじ】

分類連語

（…に）及ぶまい。（…に）まさるものはあるまい。

出典平家物語　三・行隆之沙汰

「腹かき切りて死なんにはしかじ」

[訳] 腹をかき切って死ぬことにまさるものはあるまい。⇒如（し）く

参考

「しかじ、憂き世をいとひ、まことの道に入（い）りなん」（『平家物語』）〈これにまさるものはあるまい、無常の世を避けて、真の（＝仏の）道に入ってしまおう。〉のように、「しかじ」が文頭にあるのは、「憂き世をいとひ、まことの道に入りなん（には）しかじ」を倒置した形。

なりたち

動詞「し（如）く」の未然形＋打消推量の助動詞「じ」

## しか－・ず 【如かず・及かず・若かず】

分類連語

〔「…にしかず」「…にはしかず」の形で〕（…に）及ばない。（…に）越したことはない。

出典徒然草　一五四

「ただすなほに珍しからぬものにはしかずと思ひて」

[訳] ただ普通で珍奇でないものに及ばないと思って。

なりたち

動詞「し（如）く」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## しか－め－や－も 【如かめやも】

分類連語

及ぼうか、いや、及びはしない。

出典万葉集　八〇三

「銀（しろかね）も金（くがね）も玉も何せむに勝れる宝子にしかめやも」

[訳] ⇒しろかねも…。

なりたち

動詞「しく」の未然形＋推量の助動詞「む」の已然形＋係助詞「や」＋終助詞「も」

## し・く 【如く・及く・若く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

追いつく。

出典万葉集　一一五

「後れ居て恋ひつつあらずは追ひしかむ」

[訳] 後に残って恋い慕うのではなく追いつこう。

②

匹敵する。及ぶ。

出典新古今集　春上

「春の夜の朧月夜（おぼろづくよ）にしくものぞなき」

[訳] ⇒てりもせず…。

## ごとく－なり 【如くなり】

助動詞ナリ活用型

《接続》活用語の連体形や助詞「の」「が」に付く。〔比況〕…（の）ようだ。

出典徒然草　七四

「蟻（あり）のごとくに集まりて、東西に急ぎ、南北に走（わし）る」

[訳] 蟻のように集まって、東に西に（と）急ぎ、南に北に（と）走る。

参考

比況の助動詞「ごとし」の連用形「ごとく」に断定の助動詞「なり」がつき一語化したもの。中古以降に用いられるようになった。「ごとく＋なり」で連語とする説もある。