## こたび 【此度】

名詞

今回。このたび。「こたみ」とも。

## こ－たみ 【此度】

名詞

「こたび」に同じ。

## これ－かれ 【此彼】

[一]代名詞

このもの、あのもの。この人、あの人。あれやこれや。▽複数のものを、まとめてさす。

出典土佐日記　一・二七

「これかれ、かしこく嘆く」

[訳] あの人やこの人も、大変に嘆く。

[二]副詞

あれやこれやと。あれこれと。

出典宇津保物語　菊の宴

「これかれ御物語のついでに」

[訳] あれこれと御物語の折に。

## こ－ち 【此方】

代名詞

①

こちら。こっち。▽近称の指示代名詞。

出典枕草子　うれしきもの

「とく御覧じつけて『こち』と仰せらるれば」

[訳] さっそくお見つけになられて「こっち」と仰せになられるので。

②

私。自分。▽自称の人称代名詞。

出典末広がり　狂言

「こちの事で御座るか。何事で御座るぞ」

[訳] 私のことでございますか。何事でございましょう。

語法

現代語では「ここに」「こちらへ」のように、移動方向・場所を示す格助詞を付けるのが常であるが、平安時代の例では、「こち」が助詞を伴わず動詞を直接に修飾する用法を持っている。副詞に近い働きをしていることになるが、時を表す語の場合は、名詞が副詞に近い機能を果たすので、それに準じて考えることができる。

## こなた 【此方】

代名詞

①

こちら。ここ。▽話し手に近い方角・場所をさす近称の指示代名詞。

出典源氏物語　若紫

「こなたはあらはにや侍（はべ）らむ」

[訳] こちら（の部屋）は外からまる見えではありませんか。

②

以後。あれから。

出典源氏物語　柏木

「身を思ひ落としてしこなた、なべて世の中すさまじう思ひなりて」

[訳] 自分を見下げてしまって以後、万事世の中を面白くなく思うようになって。

③

それより前。以前。

出典源氏物語　若菜上

「何事をも、御心と思（おぼ）し数まへざらむこなた、ともかくも、はかなくなり侍（はべ）りなば」

[訳] 何事でもご自身のお心でご判断なさることがおできにならないそれより前に、とにかく、（私が）死んでしまいましたならば。

④

この人。▽話題の中心人物をさす他称の人称代名詞。

出典源氏物語　若菜上

「いづかたも皆、こなたの御けはひには、かたさり憚（はばか）るさまにて」

[訳] どなたも皆、この人（＝紫の上）のごようすには、遠慮し気がねするようすで。

⑤

あなた。▽対称の人称代名詞。話し相手を敬って言う。

出典餠酒　狂言

「その儀ならば、まづこなたからござれ」

[訳] そのことならば、まずあなたからどうぞ。

⑥

わたし。われ。▽自称の人称代名詞。

出典隅田川　謡曲

「こなたの念仏をば留（とど）め候ふべし」

[訳] わたしの念仏をやめましょう。

## こち－の－ひと 【此方の人】

代名詞

①

わたしの夫。うちの人。▽他人に対して、妻が夫をさしていう語。

②

あなた。▽妻が夫を親しんで呼びかける語。

出典世間胸算用　浮世・西鶴

「『こちのひと、こちのひと』と呼び起こしければ」

[訳] 「あなた、あなた」と呼び起こしたところ。

## こち－や 【此方や】

分類連語

こちらへ来なさい。

出典源氏物語　若紫

「『こちや』と言へば、つい居たり」

[訳] 「こちらへ来なさい」と言うと、（若紫は）かしこまって座った。

なりたち

代名詞「こち」＋間投助詞「や」

## こち－より－て 【此方寄りて】

分類連語

最近になって。

出典大鏡　師尹

「こちよりては、大納言のむすめの、后にたつれいなかりければ」

[訳] 最近になってからは、大納言の娘の、皇后になる例がなかったので。

なりたち

代名詞「こち」＋動詞「よる」の連用形＋接続助詞「て」

## こなた－かなた 【此方彼方】

代名詞

①

こちらとあちら。

出典源氏物語　桐壺

「こなたかなた心を合はせて、はしたなめ」

[訳] こちらとあちらで心を一つに合わせて、（桐壺更衣（きりつぼのこうい）を）きまりの悪い目にあわせ。

②

あちこち。方々。

出典源氏物語　夕顔

「白栲（しろたへ）の衣うつ砧（きぬた）の音も、かすかに、こなたかなた聞きわたされ」

[訳] 白い布を打つ砧の音も、かすかに、あちこちから絶えず聞こえ。

## こな－さま 【此方様】

代名詞

あなたさま。お前さま。「こなさん」とも。◆「こなたさま」の変化した語。近世の女性語。

## こなた－ざま 【此方様】

代名詞

こちらのほう。こちら側。

出典堤中納言　虫めづる姫君

「こなたざまに来るなりけり」

[訳] こっちへ来るのだった。

## こち－ごち 【此方此方】

代名詞

あちこち。そこここ。

出典万葉集　三一九

「こちごちの国のみ中ゆ出（い）で立てる不尽（ふじ）の高嶺（たかね）は」

[訳] あちらこちらの国の真ん中からそびえ立っている富士の山は。◆上代語。

## これ－これ 【此此・是是】

分類連語

これこれ。しかじか。▽既知の多くの事柄をまとめてさす。

出典徒然草　二三八

「局（つぼね）のうちより『これこれにや』と言ひ出（い）だしければ」

[訳] 部屋の中から「しかじか（のこと）でしょうか」と言い出したので。

## これ－ら 【此等】

代名詞

①

この幾つもの物。この人たち。▽「これ」の複数。

出典大鏡　序

「これらうち笑ひ、見交はしていふやう」

[訳] この人たちがちょっと笑い、互いに顔を見合わせて言うことには。

②

この辺り。

出典徒然草　八九

「これらにも、猫の経上（へあ）がりて、猫またになりて」

[訳] この辺りでも猫が年を経て化けて、猫またという怪物になって。

## ぶ 【武】

名詞

①

強いこと。勇ましいこと。武勇。

出典徒然草　八〇

「生けらんほどは、ぶに誇るべからず」

[訳] 生きている間は、（人は）武勇を誇ってはいけない。

②

武芸。軍事。兵法。武力。

出典徒然草　一二二

「文・ぶ・医の道、まことに欠けてはあるべからず」

[訳] 学問・武芸・医術の道は、本当に欠けてはならないものである。

## ぶ－よう 【武勇】

名詞

強く勇ましいこと。「ぶゆう」とも。

## もの－の－ふ 【武士】

名詞

①

朝廷に仕えるすべての官人。文武百官。

出典万葉集　四三一七

「秋野には今こそ行かめもののふの男女（をとこをみな）の花にほひ見に」

[訳] 秋の野には今こそ行こう宮仕えの男女の花に映える美しい姿を見に。◇上代語。「物部」とも書く。

②

武人。武士（ぶし）。

出典古今集　仮名序

「たけきもののふの心をも慰むるは歌なり」

[訳] 猛々（たけだけ）しい武人の心をも慰めるのは歌である。◇中古からの用法。

## もののふ－の 【武士の】

分類枕詞

「もののふ」の「氏（うぢ）」の数が多いところから「八十（やそ）」「五十（い）」にかかり、それと同音を含む「矢」「岩（石）瀬」などにかかる。また、「氏（うぢ）」「宇治（うぢ）」にもかかる。

出典万葉集　二六四

「もののふの八十宇治川の網代木（あじろき）に」

[訳] ⇒もののふのやそうぢがはの…。

## ぶ－け 【武家】

名詞

武士の家筋。幕府、将軍、大名、およびそれに仕える家人（けにん）の総称。[反対語] 公家（くげ）。

## 武家物

分類文芸

江戸時代の「浮世草子」のうち、武家社会に題材をとったもの。義理や敵討（かたきう）ちを重んじる武家社会の非人間的な面を、町人の側から批判的に描く。代表作は、井原西鶴（さいかく）の『武道伝来記』『武家義理物語』など。「好色物」「町人物」に対する。

## 武家義理物語

分類書名

浮世草子。井原西鶴（さいかく）作。江戸時代前期（一六八八）刊。六巻。〔内容〕西鶴の武家物の一つ。『武道伝来記』の続編で、敵討（かたきう）ちの話や武士の義理に関する二十六話より成る。

## 武庫の浦

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の兵庫県の西宮市と尼崎市の境を流れる武庫川河口付近の海岸一帯。

## ぶ－りゃく 【武略】

名詞

戦略。戦術。戦法。

## む－さ 【武者】

名詞

「むしゃ」に同じ。

## む－しゃ 【武者】

名詞

武士、軍人。「むさ」とも。

## むしゃ－どころ 【武者所】

名詞

院の御所の警護に当たる北面（ほくめん）の武士の詰め所。また、その武士。

## 武蔵

分類地名

旧国名。東海道十五か国の一つ。今の東京都・埼玉県全部と神奈川県の一部。初めは東山道に属した。「武州（ぶしゆう）」とも。◆古くは「むざし」。

## 武蔵野

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の東京都と埼玉県にまたがる関東平野西部の、多摩川流域から荒川流域に及ぶ原野。古くから「うけらが花」「雉（きぎす）」「紫草」「薄（すすき）」などが名高く、また、「逃げ水（＝蜃気楼（しんきろう）現象の一種）」も詠まれる。◆古くは「むざしの」。

## むさし－あぶみ 【武蔵鐙】

名詞

武蔵の国で産する鐙。またその様式（鐙と「刺鉄（さすが）〈鐙をつるす革に付いている留め金〉」を連接するのに透かしを入れた薄い鉄板を用いて直付けのようにする）による鐙。

参考

和歌では、副詞「さすが」とかけて用いることが多い。

## ぶ－へん 【武辺・武篇】

名詞

①

武芸。武術。

②

武士。

## 武道伝来記

分類書名

浮世草子。井原西鶴（さいかく）作。江戸時代前期（一六八七）刊。八巻。〔内容〕「諸国敵討（かたきうち）」の副題がある。敵討ちの三十二話の短編を集め、武士の心情と武家社会の悲劇を、非情な目で描いた秀作が多い。

## ぶ 【歩】

名詞

歩合。利回り。

## －ぶ 【歩】

接尾語

①

長さの単位。一般に、一歩は曲（かね）尺の六尺。

②

土地の面積の単位。一般に、一歩は曲尺の六尺四方で、一坪とも表す。

## ありき 【歩き】

名詞

歩きまわること。外出。▽旅行や寺社の参詣（さんけい）や女の所へ行くことなどにいう。

出典源氏物語　若紫

「かかるありきも慣らひ給（たま）はず」

[訳] このような外出にも慣れておられず。

## あるき 【歩き】

名詞

①

あちこち動きまわること。

②

江戸時代、（名主・庄屋（しようや）などに使われ）走り使いをする者。

## ありき－ちが・ふ 【歩き違ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

行き来する。

出典蜻蛉日記　上

「脛（はぎ）を布の端して引きめぐらかしたるものども、ありきちがひ騒ぐめり」

[訳] すねを布きれでまいている者たちが行き来して騒いでいるようである。

## あり・く 【歩く】

[一]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

あるく。外出する。訪問する。

出典方丈記

「かくわびしれたる者どもの、ありくかと見れば、すなはち倒れ伏しぬ」

[訳] このようにつらい目にあってぼけたようになっている者たちが、歩いているかと思うと、すぐに倒れて横たわってしまう。

②

動きまわる。行き来する。

出典今昔物語集　二九・一八

「朱雀（すざく）の方に人しげくありきければ」

[訳] 朱雀大路の方に人が大勢行き来していたので。

[二]補助動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

〔動詞の連用形に付いて〕

①

…してまわる。方々で…する。

出典枕草子　にくきもの

「衣（きぬ）の下にをどりありきてもたぐるやうにする」

[訳] （蚤（のみ）が）着物の下で飛び跳ねまわって、（着物を）持ち上げるようにする（のはにくらしい）。

②

ずっと…して過ごす。…して日を送る。

出典源氏物語　東屋

「後ろ見ありき給（たま）ふめる」

[訳] お世話をずっとしてくださっているようだ。

参考

「ありく」「あるく」と「あゆむ」の違い　「ありく」と「あるく」は広く移動することを表し、人以外に動物・車・舟などの移動にも用いる。一歩一歩の歩行の意味には「あゆむ」を用いた。

## あゆば・す 【歩ばす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

歩かせる。

出典今昔物語集　二五・一二

「水をつふつふとあゆばして行きけるに」

[訳] 水たまりをばしゃばしゃと歩かせて行ったところ。

## あゆ・ぶ 【歩ぶ】

自動詞バ行四段活用

活用｛ば／び／ぶ／ぶ／べ／べ｝

「あゆむ」に同じ。

## あよ・ぶ 【歩ぶ】

自動詞バ行四段活用

活用｛ば／び／ぶ／ぶ／べ／べ｝

「あゆむ」に同じ。

## あゆまひ 【歩まひ】

名詞

歩きぶり。歩くようす。

## あゆみ 【歩み】

名詞

足運び。歩くこと。

## あゆみ－い・づ 【歩み出づ】

自動詞ダ行下二段活用

活用｛で／で／づ／づる／づれ／でよ｝

歩き出る。

出典大鏡　花山

「あゆみいでさせ給（たま）ふほどに」

[訳] 歩き出なさるときに。

## あゆみ－あり・く 【歩み歩く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

歩きまわる。

出典枕草子　うらやましげなるもの

「思ふ事なげにてあゆみありく人見るこそ」

[訳] 心配することがなさそうに歩きまわる人を見るのは。

## あゆ・む 【歩む】

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

歩く。「あゆぶ」「あよぶ」「あよむ」とも。

出典枕草子　五月ばかりなどに

「人などのあゆむに走り上がりたる」

[訳] 人などが歩くのにつれて（水が）はねあがっているのは。

## あよ・む 【歩む】

自動詞マ行四段活用

「あゆむ」に同じ。

## ぶ－しゃ 【歩射】

名詞

「かちゆみ」に同じ。

## かち－ゆみ 【徒弓・歩射】

名詞

馬に乗らず、徒歩で弓を射ること。「ぶしゃ」とも。

## ゆがみ－もじ 【歪み文字】

名詞

平仮名の「く」の字。

参考

「こ」は、ふたつ文字。「い」は、牛の角（つの）文字。「し」は、直（す）ぐな文字という。

## ゆが・む 【歪む】

[一]自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

曲がりねじれる。よじれる。

出典徒然草　一七五

「烏帽子（えぼうし）ゆがみ、紐（ひも）はづし」

[訳] 烏帽子はよじれ、紐はほどけ。

②

心や行いが正しくなくなる。よこしまになる。

出典源氏物語　薄雲

「必ず政（まつりごと）の直（なほ）く、ゆがめるにも侍（はべ）らず」

[訳] 必ずしも政治が正しいか、よこしまになっているかによるわけではありません。

③

発音が、なまる。

出典徒然草　一四一

「この聖（ひじり）、声うちゆがみ、あらあらしくて」

[訳] （東国出身の）この僧は、発音がなまって、（もの言いも）粗野であって。

[二]他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

①

形を崩して曲げる。ゆがめる。

出典枕草子　あかつきに帰らむ人は

「直衣（なほし）・狩衣（かりぎぬ）などゆがめたりとも」

[訳] 直衣（のうし）や狩衣などをゆがめて（着て）いても。

②

（心や行いを）ゆがめる。正しくなくする。道理や真実から外れさせる。

出典新可笑記　浮世・西鶴

「すぐなる心を今はゆがめて」

[訳] 正直な心を今はゆがめて。

## は－がため 【歯固め】

名詞

正月の三が日に、鏡餠（かがみもち）などを食べて長寿を願う行事。また、その食べ物。鏡餠の膳（ぜん）には、だいこん・うり・芋や、いのしし・しかの肉、押し鮎（あゆ）なども出される。[季語] 春。

参考

「歯」は齢（よわい）（＝年齢）の意で、「年齢を固める（＝寿命を延ばす）」意がこめられている。しかし、本来は、堅い物を嚙（か）んで歯の根元を丈夫にする意で行われたものであったという。

## は－ぐろめ 【歯黒め】

名詞

鉄片を酢などに浸して酸化させて作った、歯を黒く染める液。また、それを用いて歯を黒く染めること。御歯黒（おはぐろ）。

## としとく－じん 【歳徳神】

名詞

陰陽（おんよう）道で信仰する女神。正月にやって来てその年の福徳をつかさどる。来訪の方角である「恵方（ゑはう）」に向かって物事を行えば万事に吉とされる。「としとくのかみ」とも。

## さい－たん 【歳旦】

名詞

①

元旦。

②

歳旦開き（＝正月の吉日に催す新年を祝う句会）に披露する、歳旦を祝う句。歳旦句。

## 歳時記

分類文芸

俳諧（はいかい）で、季語を季節ごとに分類して整理し、解説を加えて例句を示した書物。作句の手引として考えられたもの。なお、似たものに「季寄せ」があるが、これは歳時記を簡略にしたもの。

## 歴史物語

分類文芸

物語の一種。平安時代末期から鎌倉・室町時代にかけて、歴史的事実を材料として仮名文で書かれた物語。歴史上の事実や人物に対して、多くは客観的立場から批判を加え、歴史性と文学性とを兼ね備えている。重要な作品に、『栄華（花）（えいが）物語』『大鏡』『増鏡』がある。

## れき－れき 【歴歴】

名詞

家柄・身分などが高く、格式があること。また、その人。お歴々。

出典武家義理　浮世・西鶴

「この男、昔は筑後（ちくご）にてれきれきの武士なりけるが」

[訳] この男は、昔は筑後で、高い身分・家柄の武士だったが。

## れき－れき・たり 【歴歴たり】

形容動詞タリ活用

活用｛たら／たり・と／たり／たる／たれ／たれ｝

はっきりしている。歴然としている。

出典本朝文粋　老閑行

「又見ずや、東郊（とうかう）の秋の風に、れきれきたる白楊（はくやう）の声を」

[訳] また見ないか、（洛陽の）東の郊外（の墓地）を吹く秋の風にはっきりとした白楊の木の葉が立てる音を。

## し－・す 【死す】

自動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

死ぬ。

出典平家物語　一二・六代被斬

「宮中に飢ゑてしする女多かりき」

[訳] 宮中で飢えて死ぬ女が多かった。

## しに 【死に】

名詞

死ぬこと。[反対語] 生き。

## しに－ 【死に】

接頭語

①

役に立たない。「しに金（がね）」「しに銭（ぜに）」。

②

下の語をののしる意を表す。「しにたはけ」

## しに－・す 【死にす】

自動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

死ぬ。

出典万葉集　三七四〇

「天地（あめつち）の神なきものにあらばこそ我（あ）が思（も）ふ妹（いも）に逢（あ）はずしにせめ」

[訳] 天地の神がいないものであるならば私が思うあの人に会わずに死にもしようが。

## しに－てんがう 【死にてんがう】

名詞

ふざけて死ぬまねをすること。狂言自殺。

## しに－びかり 【死に光り】

名詞

死に際のりっぱなこと。また、死後に残る栄光。また、りっぱな葬式。◆近世語。

## しに－い・る 【死に入る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

気絶する。気を失って死んだようになる。

出典今昔物語集　二・三一

「しにいりて、またよみがへりぬ」

[訳] 気絶してまた意識がもどった。

②

死んでしまう。絶え入る。[反対語]①②生き出（い）づ。

## しに－しだい 【死に次第】

名詞

死ぬのに任せること。見殺しにすること。

## しに－かへ・る 【死に返る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

死ぬことを繰り返す。何度も死ぬ。

出典万葉集　六〇三

「千（ち）たびそ我はしにかへらまし」

[訳] 千回でも私は、死ぬことを繰り返しただろうに。

②

今にも死にそうになる。

出典蜻蛉日記　中

「打出（うちいで）の浜に、しにかへりて至りたれば」

[訳] 打出の浜に、今にも死にそうになって、着いたので。

③

〔連用形を副詞的に用いて〕死にそうなくらい苦しく。死ぬほど強く。

出典源氏物語　絵合

「しにかへりゆかしがれど」

[訳] 死ぬほど強く知りたがったが。

## し・ぬ 【死ぬ】

自動詞ナ行変格活用

活用｛な／に／ぬ／ぬる／ぬれ／ね｝

死ぬ。生命が絶える。

出典伊勢物語　四五

「物病みになりてしぬべき時に」

[訳] 病気になって死にそうなときに。

注意

(1)ナ変動詞は「死ぬ」「往（い）ぬ」の二語だけ。(2)「死す」はサ変動詞。

## しぬ－ばかり 【死ぬばかり】

分類連語

死ぬほど。たえられないほど。

出典蜻蛉日記　下

「あやしの袖口（そでぐち）もみな見つらむと思ふに、しぬばかりいとほし」

[訳] 見苦しい袖口もすべて見てしまったのだろうと思うと、死ぬほどつらい。

## しぬ－べく 【死ぬべく】

分類連語

死にそうになるほどに。死ぬばかりに。▽副詞的に用いる。

出典万葉集　四〇八〇

「我はしぬべくなりにたらずや」

[訳] 私は死ぬばかりになってしまっていないのだろうか、いや、死ぬばかりになってしまっているのだ。

なりたち

動詞「しぬ」の終止形＋推量の助動詞「べし」の連用形

## し－で 【死出】

名詞

死んで冥土（めいど）へ行くこと。

## しで－の－やま 【死出の山】

名詞

死者が越えて行くという、冥土（めいど）（＝死後の世界）にある険しい山。

## しで－の－やまぢ 【死出の山路】

名詞

「死出の山」の山道。

出典方丈記

「語らふごとに、死出の山路を契（ちぎ）る」

[訳] （ほととぎすと）語り合うたびに、死出の山道の道案内をしてくれと約束する。

## しで－の－たをさ 【死出の田長】

名詞

ほととぎすの別名。[季語] 夏。

参考

「賤（しづ）の田長」の変化したもので、田植えの時期を知らせる鳥の意であったが、音が変化して「しで」となったので「死出」と当てられ、死出の山を越えて来る鳥の意となった。

## し－ご 【死期】

名詞

死ぬ時期。死ぬべき時。臨終。

## し－ざい 【死罪】

名詞

死刑に相当する罪。律に定められた五種の刑罰のうちで最も重い罪で、斬（ざん）（＝打ち首）と絞（こう）（＝縛り首）の二種があった。鎌倉時代以後は主に斬罪をいう。

## し－みゃく 【死脈】

名詞

死期が近づいたときの弱い脈拍。

## し－りゃう 【死霊】

名詞

死者の「怨霊（をんりやう）」。[反対語] 生き霊（りやう）・生き霊（すだま）。

## ほとほと－・し 【殆とし・幾とし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

もう少しで（…しそうである）。すんでのところで（…しそうである）。極めて危うい。

出典土佐日記　二・五

「ほとほとしくうちはめつべし」

[訳] （風が船を）もう少しで沈めてしまいそうだ。

②

ほとんど死にそうである。危篤である。

出典宇津保物語　国譲下

「ほとほとしき病者（びやうざ）を」

[訳] 危篤である病人を。

## ほと－ほと（に） 【殆と（に）・幾と（に）】

副詞

①

もう少しで。すんでのところで。危うく。

出典万葉集　三七七二

「帰りける人来（き）たれりと言ひしかばほとほと死にき君かと思ひて」

[訳] （流罪を許されて）帰った人が来ていると人が言ったので、（うれしさで）もう少しで死ぬところだった。あなたかと思って。

②

おおかた。だいたい。

出典万葉集　三三一

「ほとほとに奈良の都を見ずかなりなむ」

[訳] （私の人生は）おおかた奈良の都を見ないで終わることであろうか。◆「ほとど」とも。

語の歴史

平安時代末期には、「ほとほど」または「ほとをと」と発音されていたらしい。のちに「ほとんど」となり、現在に至る。

## ほとど 【殆ど】

副詞

「ほとほと（に）」に同じ。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「ほとど継ぎ目も放ちつべし」

[訳] 危うく（墨挟みの）継ぎ目も放してしまいそうだ。◆「ほとほと」が変化した「ほとんど」の撥音（はつおん）「ん」が表記されない形。

## しゅ－しょう 【殊勝】

名詞

①

非常に優れていること。格別であること。

出典奥の細道　那谷

「萱（かや）ぶきの小堂、岩の上に造りかけて、しゅしょうの土地なり」

[訳] 萱ぶきの小さなお堂が、岩の上に寄りかかるように建って、格別の土地である。

②

けなげなこと。感心なこと。神妙なこと。

注意

現代語には①の意味はない。

## しゅ－しょう・なり 【殊勝なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

非常に優れている。格別だ。

出典今昔物語集　二・二五

「我、生々世々（しやうじやうせせ）に福徳長命しゅしょうにして」

[訳] 私は、現世も後世も幸福と利益と長命が格別であって。

②

けなげだ。感心だ。神妙だ。

出典安宅　謡曲

「近ごろしゅしょうに候ふ」

[訳] たいそう感心なことでございます。

## こと－さら 【殊更】

副詞

①

わざと。故意に。

出典源氏物語　若紫

「ことさら幼く書きなし給（たま）へるも」

[訳] わざと子供っぽくお書きになるのも。

②

格別に。とりわけ。

出典源氏物語　手習

「ことさら事そぎていかめしうも侍（はべ）らざりし」

[訳] とりわけ（葬儀は）簡素にして、盛大でもございませんでした。

## こと－さら・なり 【殊更なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

意図的だ。

出典枕草子　野分のまたの日こそ

「木の葉を、ことさらにしたらむやうに細々（こまごま）と吹き入れたるこそ」

[訳] 木の葉を意図的にやったように細かに吹き入れてあるのは。

②

格別だ。

出典源氏物語　夕霧

「ことさらに心憂き御心がまへなり」

[訳] 格別に情けないあなたのお心のありかたです。

## こと－さら・ぶ 【殊更ぶ】

自動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

わざとらしいように見える。

出典源氏物語　帚木

「いと軽々しく、ことさらびたる事なり」

[訳] まったく軽薄で、わざとらしいように見えたことだ。◆「ぶ」は接尾語。

## ことさら－め・く 【殊更めく】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

わざとらしくする。

出典源氏物語　夕顔

「いとことさらめきて、御装束（さうぞく）をもやつれたる狩りの御衣（おんぞ）を奉り」

[訳] （源氏は）たいそうわざとらしくして、ご装束も、質素な狩衣をお召しになられて。◆「めく」は接尾語。

## のこり－おほ・し 【残り多し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

心残りが多い。残念である。

出典浜松中納言　三

「のこりおほかるありさまは、いと世に類（たぐ）ひなう思ひやられ侍（はべ）りて」

[訳] （私の死後の娘の生活の）心残りが多いありさまは、大変世間に類もなく心配でございまして。

## のこり－な・し 【残り無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

余すところがない。

出典古今集　春下

「のこりなく散るぞめでたき桜花」

[訳] 余すところがなく散るのがすばらしいのだ、桜の花は。

## のこ・る 【残る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

残る。

出典万葉集　八四九

「のこりたる雪にまじれる梅の花」

[訳] 残っている雪にまざって（咲いて）いる梅の花よ。

②

生き残る。死におくれる。

出典源氏物語　東屋

「我一人のこりて、知り語らはむもいとつつましく」

[訳] 私一人が生き残って、相談相手になったりしても、たいそう気がひけて。

③

後世に伝わる。

出典源氏物語　若菜下

「古（いにし）への心ののこりてこそ」

[訳] かつて昔の（生前の）愛憎の心が今も消えずに残って。

④

〔打消の語を伴って〕もれる。ぬける。

出典源氏物語　夕顔

「案内（あない）ものこる所なく」

[訳] （その家の）事情ももれる所なく。

## のこん－の 【残んの】

連体詞

残っている。

出典平家物語　一〇・海道下

「遠山の花はのこんの雪かと見えて」

[訳] 遠くの山の桜の花は残っている雪かと見えて。◆「のこりの」の撥（はつ）音便。

## あら－き 【殯】

名詞

埋葬までの間、死者を一時的に棺に納めて安置しておくこと。また、その場所。「もがり」とも。

## もがり 【殯】

名詞

「あらき（殯）」に同じ。◆「もあ（喪上）がり」の変化した語か。

## －きだ 【段・常】

接尾語

①

切りわけた断片を数える語。

出典日本書紀　神代上

「軻遇突智（かぐつち）を斬（き）りて三きだに為す」

[訳] （火の神）軻遇突智をきり分けて三つに分断した。

②

「たん①

③

」に同じ。◆上代語。

## －たん 【段・反】

接尾語

①

田畑の面積の単位を表す。一段は三百六十歩（ぶ）（＝約一二アール）、のち、三百歩（＝約一〇アール）。

②

距離の単位を表す。一段は六間（けん）（＝約一一メートル）。

出典平家物語　一一・那須与一

「海へ一たんばかり打ち入（い）れたれども」

[訳] 海へ一たんくらい（馬を）勢いよく乗り入れたのだが。

③

布を数える単位を表す。時代や布の種類によって変動はあるが、ふつう、成人の着物一着分に必要な布地が一反。◇「端」とも書く。

## だん 【段】

名詞

①

階段。また、その一つ一つ。段。

②

等級。格。

③

語り物や文章の一区切り。段落。

④

事柄。条項。件。

⑤

場合。事態。とき。

⑥

〔「…だんではない」「…だんか」の形で〕…程度。…どころ。…場合。

出典曾根崎心中　浄瑠・近松

「はて軽口のだんかいの」

[訳] はて冗談を言っている場合かいな。◆④⑤⑥は形式名詞として用いる。

## だん－だん 【段段】

[一]名詞

①

〔「…のだんだん」の形で〕事柄の一つ一つ。箇条箇条。次第。

出典狂言記　雁かり金

「ただ今のだんだん申し上げたれば」

[訳] 今の事柄の一つ一つを申し上げると。

②

いろいろの事柄。数々。

出典心中天網島　浄瑠・近松

「だんだんの御意見」

[訳] 数々の御意見。

[二]副詞

①

順を追って。次第に。

出典萩大名　狂言

「これはだんだんおもしろうござる」

[訳] これは次第にゆかいになってきます。

②

いろいろと。あれやこれや。

出典好色一代男　浮世・西鶴

「だんだん訳あって」

[訳] いろいろ訳があって。

## だん－ぶくろ 【段袋】

名詞

荷物を入れて運ぶ、布製の大きな袋。

## せち－がい 【殺害】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

「せつがい」に同じ。

## せつ－がい 【殺害】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

人を殺すこと。殺人。「せちがい」とも。

## せっ－しゃう 【殺生】

名詞

①

生き物を殺すこと。四つの悪事の一つ、また、十悪の一つで、仏教では最も重い罪とする。◇仏教語。

②

「殺生戒（かい）」の略。五戒の一つで、生き物を殺すことを禁ずる戒め。◇仏教語。

③

むごいこと。罪作り。

参考

現代語では③を形容動詞として、「それは殺生だ」のように使う。

## せっ－き 【殺鬼・刹鬼】

名詞

①

人を殺し、全てを滅ぼす恐ろしい鬼。

②

無常をたとえていう語。◆「ぜっき」とも。

## から 【殻・骸】

名詞

①

なきがら。▽魂の抜け去った後に残る肉体。

出典源氏物語　夕顔

「ただ今のからを見では」

[訳] 現在のなきがらを見ないでは。

②

（虫などの）ぬけがら。

③

殻。外皮。

## でん 【殿】

名詞

大きく立派な建物。貴人の邸宅や寺社などの建物。

## －でん 【殿】

接尾語

建物の名称に付けて、大きな建物であることを示す。「てん」とも。「清涼（せいりやう）でん」「紫宸（ししん）でん」

## との 【殿】

名詞

①

御殿（ごてん）。貴人の邸宅。

出典徒然草　五一

「亀山どのの御池に、大井川の水をまかせられんとて」

[訳] （後嵯峨（ごさが）院が）亀山御殿（＝離宮）のお池に大井川の水をお引き入れになろうとして。

②

殿。▽邸宅の主人、また、貴人の尊敬語。

出典徒然草　一〇

「このとのの御心、さばかりにこそ」

[訳] この殿（＝後徳大寺の左大臣）のお心は、その程度であったのだろう。

③

殿。▽妻や子が、その夫や父をさしていう語。

出典源氏物語　若紫

「故姫君は、十ばかりにてとのにおくれ給（たま）ひしほど」

[訳] 亡くなった姫君（＝若紫の母）は、十歳ほどで殿（＝父である尼君の夫）に先立たれなさったころ。

④

ご主人（様）。殿。▽家来が主君を呼ぶ尊敬語。

出典枕草子　すさまじきもの

「外（ほか）より来たる者などぞ、『とのは何にかならせ給（たま）ひたる』など問ふに」

[訳] ほかから来た人などが、「ご主人は何（という国の国司）におなりになられたのか」などと聞くと。

## との－の－うへ 【殿の上】

分類連語

高貴な人の妻に対する尊敬語。

## との－ばら 【殿ばら】

名詞

方々。殿たち。殿様方。▽身分の高い男性たち、また武士たちをいう尊敬語。

出典平家物語　九・木曾最期

「これを見給（たま）へ、東国のとのばら」

[訳] これをご覧くだされ、東国の武者の方々。◆「ばら」は複数を表す接尾語。

## てん－じゃう 【殿上】

[一]名詞

①

「清涼殿」の「殿上の間（ま）」のこと。

出典紫式部日記　寛弘五・一二・三〇

「てんじゃうに、兵部（ひやうぶ）の丞（じよう）といふ蔵人（くらうど）、呼べ呼べ」

[訳] 殿上の間にいる、兵部の丞という蔵人を、呼んでくれ、呼んでくれ。

②

「殿上人（びと）」の略。

[二]名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

「殿上の間」や「紫宸殿（ししんでん）」に昇ること。また、それを許されること。昇殿。

出典大鏡　兼家

「源宰相、三条院の御時は、てんじゃうもし給（たま）はで」

[訳] 源宰相（＝源頼定）は、三条院のご在位中は、昇殿もお許されにならず。

## てんじょう 【殿上】

⇒てんじゃう

## てんじゃう－の－ふだ 【殿上の簡】

分類連語

「にっきふのふだ」に同じ。

## てんじゃう－の－ま 【殿上の間】

分類連語

清涼殿で、参内（さんだい）した「殿上人（びと）」が控えている部屋。南廂（みなみびさし）にあって、「昼（ひ）の御座（おまし）」に隣接している。「殿上」とも。

## てんじゃう－びと 【殿上人】

名詞

清涼殿の「殿上の間（ま）」に昇ることを許された人。四位・五位の人の中で特別な人。蔵人（くろうど）は六位でも許された。「上人（うへびと）」「雲の上人」「雲上人（うんじやうびと）」「殿上」とも。

出典紫式部日記　消息文

「『いみじうなむ才（ざえ）ある』と、てんじゃうびとなどにいひちらして」

[訳] 「（紫式部は）たいそう学識があるのだ」と殿上人などに言いふらして。[反対語] 地下（ぢげ）。

参考

「殿上人」は貴族の中流階層で、直接政治にかかわる上級の「上達部（かんだちめ）」と、昇殿のできない「地下（ぢげ）」との中間に位置する。

## てんじょうびと 【殿上人】

⇒てんじゃうびと

## てんじゃう－ほふし 【殿上法師】

名詞

①

法皇に仕えて院への昇殿を許された法師。

②

「ばうくゎん②」に同じ。

## てんじゃう－まゆ 【殿上眉】

名詞

公家（くげ）の子弟が元服のとき、眉をそり落とし、その上に墨で丸く二点を描いて眉としたもの。

## てんじゃう－わらは 【殿上童】

名詞

元服前の公卿（くぎよう）の子で、宮中での作法見習いのために特に許されて「殿上の間（ま）」に出仕している者。「上童（うへわらは）」とも。

## てん－が 【殿下】

名詞

①

三后（さんこう）および皇太子に対して用いる尊敬語。後には、親王・女王などの皇族にも用いた。

②

醍醐（だいご）朝以後、摂政・関白・将軍に対して用いる尊敬語。◆後に「でんか」とも。

## との－びと 【殿人】

名詞

貴族の家人（けにん）。貴族の家に仕えるひと。

## との－ど 【殿戸・殿門】

名詞

御殿の門または戸口。…のお方。…の殿。▽相手への尊敬を表す語。

## との－うつり 【殿移り】

名詞

身分の高い人の転居。

## との－づくり 【殿造り・殿作り】

名詞

御殿を作ること。御殿風に立派な家を作ること。

## との－ごも・る 【殿隠る・殿籠る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

お隠れになる。崩御（ほうぎよ）される。▽「死ぬ」の尊敬語。

出典万葉集　三三二六

「大殿（おほとの）を仕へ奉（まつ）りてとのごもり」

[訳] 殯（もがり）の宮（＝埋葬まで遺体を安置する所）をお造り申し上げて（皇子は）お隠れになり。◇殯の宮にこもる意から。

②

おやすみになる。▽「寝（ぬ）」の尊敬語。

出典宇津保物語　国譲上

「夜はこなたにとのごもれなど」

[訳] 夜はこちらにおやすみなさいなど。◇寝殿にこもる意から。

## こほ・す 【毀す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

「こほつ」に同じ。

出典竹取物語　燕の子安貝

「あななひをこほし」

[訳] 足場をこわし。

## こほち－ちら・す 【毀ち散らす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

やたらに壊してばらばらにする。壊してちらかす。

出典更級日記　かどで

「年ごろ遊び馴（な）れつるところを、あらはにこほちちらして」

[訳] 長年遊び慣れたところをまる見えになるほどやたらに壊して散らかして。

## こほ・つ 【毀つ】

他動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

壊す。打ち崩す。「こほす」とも。

出典源氏物語　紅葉賀

「犬君（いぬき）がこれをこほちはべりにければ」

[訳] 犬君（＝童女の名）がこれ（＝人形遊びの御殿）を壊してしまいましたので。◆後に「こぼつ」。

## こほ・る 【毀る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

破れ崩れる。壊れる。破れる。

出典万葉集　二六四四

「小墾田（をはりだ）の板田の橋のこほれなば」

[訳] 小墾田（＝大和の地名）の板田の橋が壊れたら。◆後に「こぼる」。

## いろ－は 【母】

名詞

実の母。生母。◆「いろ」は接頭語で、本来は同母による血族関係を示すが、ここでは血がつながっている意。上代語。[反対語] 父（かぞ）。

## おも 【母】

名詞

①

母（はは）。

出典万葉集　四四〇一

「韓衣（からころむ）裾（すそ）に取りつき泣く子らを置きてそ来（き）ぬやおもなしにして」

[訳] ⇒からころむ…。

②

乳母（うば）。

出典万葉集　二九二五

「みどり子のためこそおもは求むと言へ」

[訳] 乳のみ子のためには乳母を求めるのだと言うが。◆上代語。

## はは 【母】

名詞

実母。また、養母。[反対語] 父（ちち）。

参考

発音は、平安時代中期以後「はワ」と発音するようになったが、室町時代には「ハハ」と発音することもあったらしく、江戸時代以後は「ハハ」が普通となった。

## はは－の－みこと 【母の命】

名詞

母君。母上。▽母の尊敬語。

## はは－しろ 【母代】

名詞

母親の代わりになって世話をしてくれる人。

## はは－とじ 【母刀自】

名詞

母君。母上。▽母の尊敬語。

## はは－きたのかた 【母北の方】

名詞

母親であり、父親の正妻である人。

## はは－きさき 【母后】

名詞

母親である后。「ははぎさき」「ははきさい」とも。

## ははこ－もちひ 【母子餠】

名詞

ははこぐさ（＝ごぎょうの別名）の若葉を混ぜてついた餠。陰暦の三月三日についた。

## おも－や 【母屋・主屋】

名詞

①

主人とその家族が住む、中心となる建物。▽隠居所などの付属の建物に対して。

②

本家。本店。▽分家・支店に対して。◆近世語。

## も－や 【母屋】

名詞

寝殿造りで、「廂（ひさし）」の内側にあって家屋の中心をなす部屋。

注意

「母屋」と書いて「おもや」とも読むが、寝殿造りの場合は「もや」である。

## あも－しし 【母父】

名詞

母（はは）と父（ちち）。父母。◆上代の東国方言。

## おも－ちち 【母父】

名詞

母と父。両親。

## ほろ 【母衣・幌・保呂】

名詞

矢を防ぐために鎧（よろい）の背にかける、袋状の布製防具。

## －ごと 【毎】

接尾語

〔名詞や動詞の連体形などに付いて〕…それぞれ。…するたび。「人ごと」「見るごとに」

## まい－ど 【毎度】

副詞

毎回。いつも。そのたびごとに。

出典徒然草　九二

「まいどただ得失なく、この一矢に定むべしと思へ」

[訳] （矢を射るときは）毎回ただ成功と失敗に関係なく、この一本の矢で決めようと思え。

## 毎月抄

分類書名

歌論書。藤原定家（ふじわらのさだいえ）著。鎌倉時代（一二一九）成立。一巻。〔内容〕毎月ある貴人の百首の和歌を添削（てんさく）して返すときの手紙に書いた定家の和歌論で、和歌十体（じつてい）のうちで「有心体（うしんてい）」を最も尊ぶべきことが論じられている。

## くら・ぶ 【比ぶ・較ぶ・競ぶ】

他動詞バ行下二段活用

活用｛べ／べ／ぶ／ぶる／ぶれ／べよ｝

①

比べる。比較する。

出典拾遺集　恋二

「逢（あ）ひ見ての後（のち）の心にくらぶれば」

[訳] ⇒あひみての…。

②

（優劣を）競（きそ）う。争う。

出典宇津保物語　祭の使

「一番に式部卿（しきぶきやう）の宮、右の大臣（おとど）くらべ給（たま）ひ、大臣勝ち給ふ」

[訳] 最初に式部卿の宮と右大臣とが競いなさり、右大臣がお勝ちになる。

③

（互いに）心を通わせ合う。つき合って親しくする。

出典土佐日記　一二・二一

「年ごろ、よくくらべつる人々なむ別れがたく思ひて」

[訳] 長年の間、よくつき合って親しくしていた人々は別れにくいことだと思って。

## くらべ－ぐる・し 【比べ苦し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

比較しにくい。比べにくい。

出典源氏物語　帚木

「世の中や、ただかくこそとりどりに、くらべぐるしかるべき」

[訳] 男女の仲は、全くこのようにそれぞれで、比較しにくいにちがいないでしょう。

②

調子を合わせづらい。つきあいづらい。対処しづらい。

出典源氏物語　松風

「例のくらべぐるしき御心」

[訳] いつものようにつきあいづらいお心であるよ。

## びく 【比丘】

名詞

出家して、一定の戒を受け、正式に僧となった男子。僧。◆仏教語。[反対語] 比丘尼（びくに）。

## びくに 【比丘尼】

名詞

出家して、一定の戒を受け、正式に僧となった女子。尼（あま）。◆仏教語。[反対語] 比丘（びく）。

## 比叡

分類地名

比叡山（ひえいざん）。また、その山上にある延暦寺（えんりやくじ）。

## 比叡山

分類地名

今の京都府と滋賀県の境にある山。古くから霊山とされ、山上に延暦寺（えんりやくじ）、山麓（さんろく）に日吉大社がある。延暦寺の山号でもあり、延暦寺をもさす。比叡（ひえ）。叡山。北嶺（ほくれい）。ひえの山。「ひえいさん」とも。

参考

京都で単に「山（やま）」といえば比叡山をさした。また、園城寺（おんじようじ）（＝三井寺）の「寺門（じもん）」に対し、延暦寺を「山門（さんもん）」と呼んだ。