## くや・し 【悔し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

悔しい。後悔される。残念だ。

出典万葉集　一九六九

「わが宿の花橘（たちばな）は散りにけりくやしき時に逢（あ）へる君かも」

[訳] わが家のたちばなの花は散ってしまった。こんな残念なときにあなたに会ったものだなあ。⇒くちをし

## く・ゆ 【悔ゆ】

自動詞ヤ行上二段活用

活用｛い／い／ゆ／ゆる／ゆれ／いよ｝

後悔する。悔やむ。

出典徒然草　一八八

「くゆれども取り返さるる齢（よはひ）ならねば」

[訳] 後悔しても取り返せる年齢ではないから。

参考

ヤ行上二段動詞は「悔ゆ」「老（お）ゆ」「報（むく）ゆ」の三語だけ。

## あなずらわし 【悔らわし】

⇒あなづらはし

## あなずる 【悔る】

⇒あなづる

## け－くゎ 【悔過】

名詞

①

三宝（＝仏・法・僧）に自分のおかした罪を懺悔（ざんげ）すること。また、その儀式。◇仏教語。

②

罪を悔いること。謝罪。

## さとり 【悟り・覚り】

名詞

①

物事の道理をわきまえ知ること。知恵。

②

迷いを去って真理を知る境地に入ること。また、そうして得た真理。真実の知恵。◇仏教語。

## さとり－を－ひら・く 【悟りを開く】

分類連語

迷いを脱して、仏の道の真理を会得（えとく）する。

出典平家物語　一〇・惟盛入水

「成仏得脱（じやうぶつとくだつ）してさとりをひらき給（たま）ひなば」

[訳] 成仏して煩悩（ぼんのう）を脱して、真理を会得しなさったならば。

## さと・る 【悟る・覚る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

物事の道理をわきまえ知る。理解する。

出典方丈記

「住まずして誰（たれ）かさとらん」

[訳] 住まないでだれが（そのよさを）理解するだろうか。

②

迷いを離れて仏道の真理を知る。

出典平家物語　灌頂・大原御幸

「過去・未来の因果をさとらせ給（たま）ひなば」

[訳] 過去のことが未来の結果を引き起こす因果関係をお悟りなられるならば。◇仏教語。

## なやま・し 【悩まし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

難儀だ。（病気などで）気分が悪い。

出典源氏物語　帚木

「『いづくにか違（たが）へむ、いとなやましきに』とて」

[訳] 「どちらに方違（かたたが）えしようか。たいそう難儀であるのに」といって。

注意

現代語「悩ましい」と違って、官能的であるの意味はない。

## なやまし－げ・なり 【悩ましげなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

気分が悪く苦しそうだ。だるそうだ。

出典源氏物語　若紫

「脇息（けふそく）の上に経を置きて、いとなやましげに読みゐたる尼君」

[訳] 脇息の上に経本を置いて、たいへん苦しそうに読みながら座っている尼君。◆「げ」は接尾語。

注意

現代語の、官能的であるの意味はない。

## なやま・す 【悩ます】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

悩ませる。困らせる。

出典徒然草　一九

「よろづにただ心をのみぞなやます」

[訳] 万事にただ心ばかりを悩ませる。

## なやみ 【悩み】

名詞

苦しみ。病気。病苦。

出典源氏物語　賢木

「おどろおどろしき御なやみにはあらで」

[訳] ひどい御病気ではなくて。

参考

精神・肉体の両面に用いるが、古語では肉体的な面に用いられる例が多い。

## なや・む 【悩む】

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

病気になる。病気で苦しむ。

出典更級日記　大納言殿の姫君

「をかしがりらうたがるほどに、姉のなやむことあるに」

[訳] おもしろがりかわいがっているうちに、姉が病気になることがあって。

②

困る。苦労する。

出典土佐日記　二・七

「川の水干（ひ）て、なやみわづらふ」

[訳] 川の水量が少なくて、困り苦しむ。

③

困らせることを言う。非難する。

出典栄花物語　花山たづぬる中納言

「かく御子（みこ）もおはせぬ女御（にようご）の后（きさき）に居（ゐ）給（たま）ひぬる事、安からぬ事に世の人なやみ申して」

[訳] このようにお子もいらっしゃらない女御が后におなりになったことを、穏やかでない事だと世の人が非難し申し上げて。

## あく 【悪】

名詞

道徳・正義・良心などにそむくこと。悪いこと。

出典徒然草　九一

「吉日（きちにち）にあくをなすに必ず凶なり」

[訳] 吉日に悪いことを行うと、（結果は）必ず凶となる。[反対語] 善。

## あく－ 【悪】

接頭語

人名などに付いて荒々しくたけだけしいの意を表す。賞賛の気持ちでいう。「悪七兵衛（あくしちびやうゑ）景清（かげきよ）」

## あ・し 【悪し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

悪い。

出典枕草子　ふと心おとりとかするものは

「いづれをよしあしと知るにかは」

[訳] どれがよい、どれが悪いと判断するのであろうか、いや、わかりはしない。

②

荒れ模様である。▽天候が悪い。

出典土佐日記　一二・二七

「今日、風雲のけしきはなはだあし」

[訳] 今日は空のようすがひどく荒れ模様である。

③

みすぼらしい。いやしい。

出典枕草子　わびしげに見ゆるもの

「下衆（げす）女のなりあしきが子負ひたる」

[訳] 身分の低い女で身なりのみすぼらしいのが子供を背負っているの（はわびしい感じがする）。

④

下手だ。

出典宇治拾遺　三・六

「年頃（ごろ）、不動尊の火炎をあしく書きけるなり」

[訳] 長年、不動尊の後背の炎を下手に書いてきたことだった。

⑤

まずい。▽味が悪い。

出典枕草子　思はむ子を

「精進（さうじ）物のいとあしきをうち食ひ」

[訳] 精進（しようじん）物でひどくまずいのを食べ。

⑥

具合が悪い。不都合である。

出典源氏物語　桐壺

「唐土（もろこし）にも、かかることの起こりにこそ、世も乱れ、あしかりけれと」

[訳] 中国でもこんなことが原因で、世の中が乱れて具合の悪いことになったのだと。

## わる・し 【悪し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

「わろし」に同じ。◆「わろし」の変化した語。

出典枕草子　御かたがた、君たち

「『それは人に従ひてこそ』と申せば、『そがわるきぞかし』」

[訳] （清少納言が）「それは相手によりけりです」と申し上げると、（中宮は）「それ（＝相手によって信念を曲げること）が、よくないのだよ」

## わろ・し 【悪し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

よくない。好ましくない。感心できない。

出典枕草子　ふと心おとりとかするものは

「男も女も、ことばの文字いやしうつかひたるこそ、よろづのことよりまさりてわろけれ」

[訳] 男でも女でも、言葉遣いを下品につかったのは、どんなことにもまして好ましくない。

②

見栄えがしない。見劣りがする。みっともない。美しくない。

出典枕草子　春はあけぼの

「昼になりて、ぬるくゆるびもていけば、火桶（ひをけ）の火も白き灰がちになりてわろし」

[訳] 昼になって、だんだん生暖かく、（寒さが）やわらいでいくと、丸火鉢の炭火も白い灰が目立つ状態になって、みっともない。

③

下手だ。つたない。上手でない。

出典宇治拾遺　三・六

「年ごろはわろく描きけるものかな」

[訳] 長年の間、（絵を）下手に描いていたものだなあ。

④

貧しい。

出典大和物語　一四八

「年ごろ渡らひなどもいとわろくなりて」

[訳] 数年来暮らし向きなどもたいそう貧しくなって。

参考

中古から中世にかけては「わろし」の対義語は「よろし」、「あし」の対義語は「よし」であるととらえてよい。

語の歴史

「あし」は奈良時代から用いられているが、「わろし」は平安時代に入ってから例が見いだされる。「わろし」から転じた「わるし」は、平安時代から並行して現れるが、やがて「あし」「わろし」の両者を吸収する形で現代語へと続いていく。

## あしき－みち 【悪しき道】

名詞

「あくだう

①

」に同じ。◆仏教語の「悪道（あくだう）」の訓読。

## あしく 【悪しく】

副詞

下手に。まずく。間違えて。

出典徒然草　一〇六

「口ひきける男あしくひきて」

[訳] 馬の手綱を引いていた男が下手に引いて。

## あしけく 【悪しけく】

悪いこと。

出典万葉集　九〇四

「いつしか人と成り出（い）でてあしけくも善けくも見むと」

[訳] 早く一人前になって、悪いこともよいことも（そのようすを）見たいと。

なりたち

形容詞「あし」の上代の未然形＋接尾語「く」

## あし－げ・なり 【悪しげなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

不都合だ。ぶざまだ。

出典七夕　御伽

「『一粒足らず』とて、あしげなる気色にて」

[訳] 「一粒足りない」と不都合なようすで。

## あしみ－・す 【悪しみす】

自動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

（気分などが）悪い状態になる。悪そうになる。

出典土佐日記　一・九

「あるが中に、心地あしみして」

[訳] 一行の中で、気分が悪そうになって。

## あし－ざま・なり 【悪し様なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

悪いふうだ。悪いようだ。

出典枕草子　職の御曹司の西面の

「御前にさへぞあしざまに啓する」

[訳] 中宮にまで悪いふうに申し上げる。

## わろ－び・る 【悪びる】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

わるびれる。

出典平家物語　二・西光被斬

「わろびれたる景気もなし」

[訳] わるびれたようすもない。

## わろ－・ぶ 【悪ぶ】

自動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

悪く見える。見劣りがする。

出典源氏物語　総角

「さぶらふ限りの女房の容貌（かたち）・心ざま、いづれとなくわろびたるなく」

[訳] （明石の中宮に）お仕え申し上げるすべての女房の容姿や気だては、どの方がいいということもなく、（すべて）見劣りがする方はなく。◆「ぶ」は接尾語。

## わろ－びと 【悪人】

名詞

身分や地位の低い人。

## あく－そう 【悪僧】

名詞

武芸を得意とする勇猛な僧。荒法師。◆「悪」は、勇猛な、荒々しいの意。

## あく－みゃう 【悪名】

名詞

悪い評判。

## あく－ぢょ 【悪女】

名詞

①

顔の醜い女。

②

性質のよくない女。

## あく－ねん 【悪念】

名詞

悪事をたくらむ心。悪心。

## あく－しゃう 【悪性】

名詞

人間のもつ悪い性質。悪い心。

出典正像末浄土

「あくしゃうさらにやめがたし」

[訳] 人間のもつ悪い性質は全くどうしようもない。

## あく－しょ 【悪所】

名詞

①

道の険しい所。難所。

②

遊里。遊郭。◇近世語。

## あくしょ－おとし 【悪所落とし】

名詞

馬で険しい坂を駆け下ること。また、それに巧みなこと。

## あく－にち 【悪日】

名詞

暦の上で、物事をすると悪い結果になるという日。凶（きよう）の日。

出典徒然草　九一

「あくにちに善を行ふに、必ず吉なり」

[訳] 凶の日に善いことを行うと、その結果は必ず吉となる。[反対語] 吉日（きちにち）。

## あく－ごふ 【悪業】

名詞

後世（ごせ）で悪い報いを受ける悪事。◆仏教語。[反対語] 善業（ぜんごふ）。

## あく－さう 【悪相】

名詞

不吉な前兆。

## あく－えん 【悪縁】

名詞

①

前世の悪業（あくごう）によって生ずる現世の悪い出来事。◇仏教語。

②

不幸な結果になる男女の縁。

## わろ－もの 【悪者】

名詞

つまらぬ者。教養のない者。

## あく－ぎゃう 【悪行】

名詞

神仏の教えにそむく悪い行為。

## あく－ぎゃく 【悪逆】

名詞

人の道にそむいた大悪事。

## あくぎゃく－ぶたう 【悪逆無道】

名詞

道にはずれた大悪事。◆「あくぎゃく」を強めた語。

## あくぎゃく－ぶたう・なり 【悪逆無道なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

道理にそむいた大悪事を重ねている。

出典平家物語　三・医師問答

「あくぎゃくぶたうにして、ややもすれば君を悩まし奉る」

[訳] （清盛は）道理にそむいた大悪事を重ねていて、なにかにつけ法皇を悩ませ申し上げる。

## あく－だう 【悪道】

名詞

①

この世で悪事を行った者が死後におちていくという世界。地獄道・餓鬼（がき）道・畜生道。「三悪道」ともいう。「悪（あ）しき道」とも。◇仏教語。

②

酒色にふけること。遊蕩（ゆうとう）。

## あく－らう 【悪霊】

名詞

「あくりゃう」に同じ。

## あく－りゃう 【悪霊】

名詞

人にたたりをする、死者などの霊。「あくらう」とも。

## あく－ば 【悪馬】

名詞

「あくめ」に同じ。

## あく－め 【悪馬】

名詞

性質が荒く、扱いにくい馬。「あくば」とも。

## かなしび 【悲しび・哀しび】

名詞

悲しむこと。悲しみ。

出典古今集　仮名序

「楽しびかなしび行きかふとも」

[訳] 楽しみや悲しみがかわるがわるやってきても。

## ひ－ぐゎん 【悲願】

名詞

仏・菩薩（ぼさつ）が衆生（しゆじよう）を救うため、慈悲心を起こして、誓いを立てること。また、その誓い。◆仏教語。

注意

現代語では「悲壮な願い」の意味だが、仏教語では「慈悲心からの願い」の意。

## かし・く 【悴く】

自動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

やせ衰える。みすぼらしくなる。やつれる。（草木や花が）しおれる。

出典枕草子　見ぐるしきもの

「ひげがちに、かしけやせやせなる男と」

[訳] ひげが多く、やつれてひどくやせている男と。◆後に「かじく」とも。

## もだ・ゆ 【悶ゆ】

自動詞ヤ行下二段活用

活用｛え／え／ゆ／ゆる／ゆれ／えよ｝

苦悩する。もがき苦しむ。

出典平家物語　三・足摺

「『何としてかは聞くべき』とてもだえこがれ給（たま）ひけり」

[訳] 「どうやって（都の話を）聞くことができようか」と言って、もがき苦しみじりじりなさった。

## いたま・し 【悼まし・傷まし・痛まし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

ふびんだ。かわいそうだ。

出典徒然草　一二八

「いかでかいたましからざらん」

[訳] どうしてふびんでないことがあろうか。

②

つらい。苦しい。悩ましい。

出典徒然草　一

「いたましうするものから」

[訳] （酒をすすめられて）つらいようにするものの。◇「いたましう」はウ音便。

## じゃう 【情】

名詞

①

物に感動する心の働き。感情。

出典去来抄　先師評

「行く春丹波（たんば）に居（ゐ）まさば、本（もと）よりこのじゃう浮かぶまじ」

[訳] 晩春に丹波にいらっしゃったならば、もちろんこの感情は浮かばないだろう。

②

意味。

出典去来抄　修行

「蕉門（せうもん）の付け句は前句のじゃうを引き来るを嫌ふ」

[訳] 蕉門の付け句は前句の意味を引き継ぐのを嫌う。

③

情け。情愛。

## ジョウ 【上・成・状・城・浄・常・盛・情】

⇒じゃう

## なさけ 【情け】

名詞

①

情愛。思いやり。

出典徒然草　五九

「そのとき、老いたる親、いときなき子、君の恩、人のなさけ捨て難しとて捨てざらんや」

[訳] その（死がやってきた）ときに、年老いた親、幼い子、主君の恩、人の情愛を、捨てかねるからといって捨てないでいられようか、捨てないではいられない。

②

愛情。恋情。男女間の異性を思う心。

出典徒然草　一三七

「男女（をとこをんな）のなさけも、ひとへに逢ひ見るをば言ふものかは」

[訳] 男女間の恋情も、いちずに会っている（最中だけ）をいうものだろうか、いや、そうではない。

③

みやび心。風流心。情趣・風流を解する心。

出典源氏物語　行幸

「上（うへ）はその中（うち）になさけ棄すてずおはしませば」

[訳] 主上は心の中に風流心をお忘れにならずにいらっしゃる（方である）から。

④

情趣。風情。趣。

出典徒然草　一三七

「垂れこめて春の行方知らぬも、なほあはれになさけ深し」

[訳] すだれを垂らして（部屋の中に）とじこもって、春の過ぎて行くのを知らないでいるのも、やはりしみじみとして、情趣が深い。

## なさけ－あ・り 【情けあり】

分類連語

思いやりがある。人情を解する。

出典方丈記

「必ずしもなさけあるとすなほなるとをば愛せず」

[訳] 必ずしも、思いやりがあることと、心がまっすぐであることを好まない。

## なさけ－ば・む 【情けばむ】

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

情けがあるように振る舞う。

出典源氏物語　夕霧

「しばしはなさけばまむ」

[訳] しばらくは情けがあるように振る舞うとしよう。◆「ばむ」は接尾語。

## なさけ・ぶ 【情けぶ】

自動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

情け深いように振る舞う。

出典源氏物語　玉鬘

「故少弐（せうに）のいとなさけび、きらきらしうものしたまひしを」

[訳] 故少弐はまことに情け深いように振る舞い、堂々としていらっしゃいましたので。

## なさけ－を－かは・す 【情けを交はす】

分類連語

互いに情愛を交わし合う。思いを寄せ合う。

出典源氏物語　御法

「さすがになさけをかはし給（たま）ふ方々は」

[訳] そうはいっても互いに情愛を交わし合いなさる方々は。

## なさけ－を－つく・す 【情けを尽くす】

分類連語

親切を尽くす。この上なく親切をほどこす。

出典源氏物語　澪標

「ありがたきまでなさけをつくし給（たま）へど」

[訳] めったにないほど親切を尽くしなさるけれど。

## なさけ－おく・る 【情け後る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

情愛がうすい。思いやりがない。薄情だ。

出典徒然草　一四一

「あづま人は…心の色なくなさけおくれ」

[訳] 東国の人は…心のやさしさがなく思いやりに欠け。

## なさけなさけ－・し 【情け情けし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

情愛や思いやりがいかにも深い。

出典大鏡　道兼

「人のためになさけなさけしきところおはしましけるに」

[訳] 他人のために思いやりがいかにも深いところがおありになるが。

## なさけ－ふか・し 【情け深し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

情趣を解する心が深い。

出典平家物語　六・新院崩御

「この僧正（そうじやう）は優（いう）になさけふかき人なり」

[訳] この僧正は優雅で情趣を解する心が深い人である。

②

思いやりの心が深い。情愛が深い。

出典平家物語　一一・重衡被斬

「なさけふかう芳心（はうじん）おはしつるこそ、ありがたううれしけれ」

[訳] 思いやりの心が深く親切にしていただいたことは、めったにないうれしいことだ。◇「なさけふかう」はウ音便。

## なさけ－な・し 【情け無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

思いやりがない。薄情だ。つれない。

出典源氏物語　紅葉賀

「などかなさけなくはもてなすらむ」

[訳] （お前は）どうして（葵（あおい）の上を）つれなく扱うのであろうか。

②

風情がない。興ざめだ。無風流だ。

出典源氏物語　夕顔

「好き給（たま）はざらむもなさけなく、さうざうしかるべしかし」

[訳] 浮気をなさらないのも興ざめであり、物足りないにちがいないよ。

注意

現代語の「情け無い」とは意味が異なる。

## なさけ－だ・つ 【情け立つ】

自動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

①

いかにも情愛があるように振る舞う。

出典源氏物語　藤裏葉

「わざとならねど、なさけだち給（たま）ふ若人（わかうど）は」

[訳] 特別深い関係というわけではないが、（夕霧に）いかにも情愛があるように振る舞いなさる若い女房たちは。

②

風流を解しているように振る舞う。風流ぶる。

出典源氏物語　帚木

「よしばみなさけだたざらむなむ、目やすかるべき」

[訳] 気取ったり風流を解しているように振る舞わないのが、無難であろう。◆「だつ」は接尾語。

## じゃう－あひ 【情合ひ】

名詞

人情のありよう。

## じゃう－しき 【情識】

名詞

強情で頑固なこと。わがまま。

## まどう 【惑う】

⇒まどふ

## まどは－か・す 【惑はかす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

「まどはす」に同じ。

出典和泉式部

「夜（よ）のほどろにまどはかさるる」

[訳] 真夜中に心を乱れさせなさる。◆「かす」は接尾語。

## まどは・す 【惑はす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

乱れさせる。迷わせる。悩ませる。動揺させる。

出典古今集　秋下

「心あてに折らばや折らむ初霜の置きまどはせる白菊の花」

[訳] ⇒こころあてに…。

②

見失う。行くえをわからなくする。

出典源氏物語　夕顔

「幼き人まどはしたりと中将の憂へしは」

[訳] 幼い子を見失ってしまったと頭（とうの）中将が嘆いていたのは。◆上代は「まとはす」。

## まどひ 【惑ひ】

名詞

①

迷い。迷っている状態。

出典徒然草　七五

「まどひの上に酔（ゑ）へり。酔（ゑ）ひのうちに夢をなす」

[訳] 迷っている状態の上に酔っている。酔っているなかで夢を見ている。

②

あわてること。

出典枕草子　関白殿、二月二十一日に

「法服の一つ足らざりつるを、にはかにまどひしつるに」

[訳] 僧の法服が一つ足りなかったのを、突然のことであわてることがあったが。◆古くは「まとひ」。

## まどひ－ふため・く 【惑ひふためく】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

あわててばたばたする。

出典宇治拾遺　二・一四

「土に落ちて、まどひふためくを」

[訳] （羽の折れた屎鳶（くそとび）が）地面に落ちてあわててばたばたするのを。

## まどひ－い・る 【惑ひ入る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

あわてて中に入る。

出典枕草子　にくきもの

「人に見えじとまどひいるほどに」

[訳] 人には見つからないようにしようとあわてて中に入るときに。

## まどひ－い・づ 【惑ひ出づ】

自動詞ダ行下二段活用

活用｛で／で／づ／づる／づれ／でよ｝

あわてて外へ出る。

出典落窪物語　二

「尻（しり）をかかへてまどひいづる心地」

[訳] 尻を（手で）かかえてあわてて外へ出る気分。

## まどひ－・く 【惑ひ来】

自動詞カ行変格活用

活用｛こ／き／く／くる／くれ／こ（こよ）｝

あわててやって来る。

出典伊勢物語　一〇七

「しとどに濡（ぬ）れてまどひきにけり」

[訳] びっしょりと（雨に）濡れて（男は）あわててやって来た。

## まどひ－あり・く 【惑ひ歩く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

とほうにくれて歩き回る。さまよい歩く。

出典今昔物語集　一五・四一

「この尼のまどひありきて念仏を唱ふるを」

[訳] この尼がさまよい歩いて念仏を唱えるのを。

## まどひ－もの 【惑ひ者】

名詞

住所が定まらず流れさすらう者。浮浪人。

## まど・ふ 【惑ふ】

[一]自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

乱れる。思い悩む。迷う。途方に暮れる。

出典徒然草　五三

「酒宴ことさめて、いかがはせむとまどひけり」

[訳] 酒宴は興ざめになって、どうしようかと途方に暮れた。

②

うろたえる。悲しみもだえる。あわてふためく。

出典竹取物語　ふじの山

「血の涙を流してまどへど、かひなし」

[訳] 深く悲しんで血が出るほどの涙を流して悲しみもだえるが、どうしようもない。

③

さまよう。迷い歩く。

出典伊勢物語　九

「道知れる人もなくて、まどひ行きけり」

[訳] 道を知っている人もいなくて、まよいながら行った。

[二]補助動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

〔動詞の連用形に付いて〕ひどく…する。たいへん…する。

出典今昔物語集　二八・四二

「『物取らむとて入りにけるとぞ』と思ひければ、あわてまどひて」

[訳] 「物を盗もうとして入ってきたな」と思ったので、ひどくあわてて。

## まどわす 【惑わす】

⇒まどはす

## ほう・く 【惚く】

自動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

①

ぼける。ぼんやりする。

出典宇治拾遺　一四・一一

「いみじくほうけて物も覚えぬやうにてありければ」

[訳] すっかりぼけて、物もわからないようであったので。

②

一つのことに夢中になる。

出典宇治拾遺　一・一六

「博打（ばくうち）の打ちほうけてゐたるが見て」

[訳] 博打（ばくち）うちが博打に夢中になっているのを見て。

## ほ・く 【惚く・呆く】

[一]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

ぼんやりする。ぼける。「ほうく」とも。

出典源氏物語　常夏

「世にも、ほきたることと、そしり聞こゆ」

[訳] いかにも、ぼけたことと、非難申し上げる。

[二]自動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

[一]に同じ。「ほうく」とも。

出典源氏物語　竹河

「我よりも年の数積もり、ほけたる人のひがごとにや」

[訳] 私よりも年を取って、ぼけている女房たちの間違って言ったことであろうか。

## ほけほけ－・し 【惚け惚けし・呆け呆けし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

ひどくぼけている。ぼうっとしている。

出典源氏物語　御法

「人にほけほけしきさまに見えじ」

[訳] 他人に（老いて）ひどくぼけているようすに見られたくない。

## ほけ－し・る 【惚け痴る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

もうろくする。ぼけて愚かになる。

出典源氏物語　真木柱

「いよいよほけしれてものしたまふ」

[訳] ますますもうろくしていらっしゃる。

## ほ・る 【惚る・恍る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

（放心して）ぼんやりする。茫然（ぼうぜん）となる。本心を失う。

出典徒然草　七五

「走りて急がはしく、ほれて忘れたること、人皆かくのごとし」

[訳] （損得のために）走り回って忙しそうで、本心を失って（自分を）忘れていること、人はみなこのような状態である。

②

（異性に）ほれる。異性に思いをかける。

## ほれぼれ－・し 【惚れ惚れし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

「ほけほけし」に同じ。

出典宇津保物語　楼上・上

「ほれぼれしくなられたる人、残り少なくおぼえ給（たま）ひ」

[訳] （老衰して）ひどくぼけてしまわれた（私の）父が、（余命が）残り少なくお感じになって。

## ほれ－ぼれ（と） 【惚れ惚れ（と）】

副詞

ぼんやり（と）。呆然（ぼうぜん）と。うっとり（と）。「ほれほれ（と）」とも。

出典夜の寝覚　四

「姫君を見奉らで日ごろの過ぎゆくままに、心地（ここち）もほれぼれとして」

[訳] 姫君をお見申し上げないで数日が過ぎてゆくにつれて、気持ちもぼんやりとして。

## あたら 【惜・可惜】

[一]連体詞

惜しい。もったいない。せっかくの。

出典方丈記

「いかが要なき楽しみを述べて、あたら時を過ぐさむ」

[訳] どうして役に立たない楽しみを述べて、せっかくの（大切な）時を過ごそうか、いや、過ごすことはない。

[二]副詞

もったいないことに。惜しいことにも。

出典源氏物語　賢木

「あたら、思ひやり深うものし給（たま）ふ人の」

[訳] 惜しいことに、（あれほど）思慮の深くていらっしゃるお方が。

参考

形容詞「あたらし」のもとをなす部分で、立派なものに対し、その価値相当に扱われないことを残念だという感情を表す。

## あたら・し 【惜し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

もったいない。惜しい。

出典源氏物語　桐壺

「きはことに賢くて、ただ人にはいとあたらしけれど」

[訳] （源氏は）きわだって賢明で、臣下にするには非常にもったいないけれど。

参考

「あたらし」と「をし」の違い　「を（惜）し」が自分のことについていうのに対し、「あたらし」は外から客観的に見た気持ちをいう。

## おし 【鴛鴦・惜し・愛し】

⇒をし

## あたらし－が・る 【惜しがる】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

残念がる。

出典源氏物語　若菜下

「世の中惜しみあたらしがりて」

[訳] 世間は惜しみ残念がって。

## をしけ－く 【惜しけく】

惜しいこと。

出典日本書紀　雄略

「山辺（やまのべ）の小島子（こしまこ）ゆゑに人てらふ馬の八匹（やつぎ）はをしけくもなし」

[訳] 山の辺の小島子（＝女性の名）のためには、人が自慢する馬八頭ぐらいは惜しいことはない。◆派生語。

なりたち

形容詞「をし」の上代の未然形＋接尾語「く」

## をしけ・し 【惜しけし】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

惜しい。

出典源氏物語　胡蝶

「むらさきのゆゑに心をしめたればふちに身なげむ名やはをしけき」

[訳] 紫草のゆかりの方（＝玉鬘（たまかづら））のために心をすべて奪われているので、淵（ふち）に身を投げたといううわさ（が立てられて）もなんの惜しいことがあろうか、いや、惜しくはない。

## をし－げ・なり 【惜しげなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

いかにも惜しいようだ。名残惜しいようすだ。

出典源氏物語　桐壺

「さま変へたまはむことをしげなり」

[訳] （童（わらわ）姿から髪型や服装を変えて成人に）姿を変えなさることがいかにも惜しいようだ。◆「げ」は接尾語。

## おしむ 【惜しむ・愛しむ】

⇒をしむ

## 惟光

分類人名

『源氏物語』の作中人物。光源氏（ひかるげんじ）がいちばん大切に思う乳母（うば）の大弐乳母（だいにのめのと）の子で、光源氏の従者としていつもそばにいて使い走りや手引きをしたり、横笛を吹いたりして主人の機嫌（きげん）をとる。このことから後世、幇間（ほうかん）・（たいこもち）の異称にもなった。

## しう－そ 【愁訴】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

悩みや苦しみを訴えること。訴えて同情を求めること。

出典平家物語　一一・腰越

「仏神の御助けにあらずよりほかは、いかでかしうそを達せん」

[訳] 仏や神のお助けでなくてそれ以外では、どうして苦しい訴えを届けることができようか、いや、できない。

## いよ－よ 【愈】

副詞

なおその上に。いよいよ。いっそう。

出典万葉集　七九三

「世の中は空（むな）しきものと知る時しいよよますます悲しかりけり」

[訳] ⇒よのなかはむなしきものと…。

## いよ－いよ 【愈愈】

副詞

①

ますます。いっそう。

出典徒然草　四五

「いよいよ腹立ちて、切りくひを掘り捨てたりければ」

[訳] いっそう腹を立てて切り株を掘りあげて捨ててしまったところ。

②

確かに。きっと。

出典諸国ばなし　浮世・西鶴

「袖（そで）など振るひ、前後を見れども、いよいよ無いにきはまりける」

[訳] 袖などを打ち振り、前後を見たが、（無くなった一両は）確かにないということになった。

## い－ぢ 【意地】

名詞

①

気だて。こころね。

②

自分の主張を押し通そうとする性質。我（が）。

③

連歌（れんが）で、歌人としての心のはたらき。

## いき 【意気】

名詞

①

心ばえ。気性（きしよう）。

②

いきごみ。気概。

## 意気

分類文芸

「いき（粋）」に同じ。

## いき・なり 【意気なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

さっぱりして嫌みがない。垢（あか）抜けした色気がある。

出典遊子方言　洒落

「どうぞ形（なり）や何かをいきにさっしゃい」

[訳] どうぞ身なりなどをさっぱりして嫌みがないようになさい。◆「粋なり」とも書く。近世語。[反対語] 野暮（やぼ）なり。

## い－しゅ 【意趣】

名詞

①

考え。意向。

出典平家物語　二・一行阿闍梨之沙汰

「衆徒（しゆと）のいしゅに至るまでならびなく」

[訳] （比叡（ひえい）山は）多くの僧の考えまで他と比べものにならないほど立派で。

②

意地。

出典古今著聞集　三四七

「いしゅなればと思ひて」

[訳] 意地だからと思って。

③

恨み。

出典徒然草　七〇

「いかなるいしゅかありけん」

[訳] どんな恨みがあったのだろうか。

## いしゅ－がへし 【意趣返し】

名詞

恨みを返すこと。しかえし。

## お・る 【愚る・痴る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

愚かしくなる。放心状態になる。

出典源氏物語　少女

「おのづから、おれたる事こそ出（い）で来（く）べかめれ」

[訳] （子供のことでは）自然に愚かしくなっていることが出て来るはずのようだ。

## おれ－おれ－・し 【愚れ愚れし・痴れ痴れし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

愚かだ。ぼんやりしている。

出典源氏物語　初音

「もとより、おれおれしく、たゆき心のおこたりに」

[訳] （私は）生まれつき、ぼんやりして、ぐずな性質のせいでの怠慢で。

## おれ－もの 【愚れ者】

名詞

愚か者。まぬけ。

## ぐ－そう 【愚僧】

代名詞

拙僧（せつそう）。▽自称の人称代名詞。僧が自分のことをへりくだっていう語。

## ぐ－ち 【愚痴・愚癡】

名詞

①

愚かで物の道理がわからないこと。◇仏教語。

②

言ってもしかたがない繰（く）り言。

## ぐ－ち・なり 【愚痴なり・愚癡なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

愚かで物の道理がわからない。愚かだ。

出典今昔物語集　一五・二八

「ぐちにして悟るところなし」

[訳] 愚かであって悟ることがない。

## 愚管抄

⇒愚管抄（ぐくわんせう）

## 愚管抄

分類書名

慈円（じえん）作の歴史書。鎌倉時代前期（一二二〇）成立。七巻。〔内容〕神武（じんむ）天皇から順徳天皇までの歴史を、天台座主（ざす）慈円の独特な考えを織り込み、編年体でまとめたもので、後世の歴史思想に大きな影響を与えた。

## あい 【愛】

名詞

①

親子や兄弟などの間で交わされる情愛。

②

生物や品物を気に入って大切にすること。

③

執着を貫こうとすること。愛執。愛欲。◇仏教語。

④

あいそ。あいきょう。

## うつく・し 【愛し・美し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

いとしい。

出典万葉集　八〇〇

「父母（ちちはは）を見れば尊し妻子（めこ）見ればめぐしうつくし」

[訳] 父と母を見ると尊い、妻と子を見ると切ないほどかわいくいとしい。

②

かわいい。愛らしい。

出典枕草子　うつくしきもの

「うつくしきもの。瓜（うり）にかきたるちごの顔」

[訳] かわいいもの。瓜に描いたこどもの顔。

③

美しい。きれいだ。

出典平家物語　六・紅葉

「はじ・かへでの色うつくしうもみぢたるを植ゑさせて」

[訳] はじやかえでの葉の色が美しく紅葉したのを植えさせて。◇「うつくしう」はウ音便。

④

見事だ。りっぱだ。申し分ない。

出典源氏物語　少女

「大学の君、その日の文うつくしう作り給（たま）ひて」

[訳] 夕霧の君はその日の試験の詩文を見事にお作りになって。◇「うつくしう」はウ音便。

⑤

〔近世以降連用形を副詞的に用いて〕手際よく円満に。きれいさっぱりと。

出典西鶴織留　浮世・西鶴

「うつくしう出替はりまで使うて暇（いとま）出さるるは」

[訳] 手際よく円満に交代期まで使って暇を出されるのは。◇「うつくしう」はウ音便。

## めぐ・し 【愛し・愍し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

いたわしい。かわいそうだ。

出典万葉集　二五六〇

「めぐくや君が恋に死なする」

[訳] かわいそうにもあなたが恋い死にさせるのですか。

②

切ないほどかわいい。いとおしい。

出典万葉集　八〇〇

「父母（ちちはは）を見れば尊し妻子（めこ）見ればめぐし愛（うつく）し」

[訳] 父と母を見ると尊い、妻と子を見ると切ないほどかわいくいとしい。◆上代語。

## は・し 【愛し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

愛らしい。いとおしい。慕わしい。

出典万葉集　四三三一

「長き日（け）を待ちかも恋ひむはしき妻らは」

[訳] 長き日々を待ち恋うことだろうかいとおしい妻たちは。◆上代語。

## いと・し 【愛し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

かわいい。

出典歌念仏　浄瑠・近松

「お夏様がいとしくは」

[訳] お夏様がかわいいのなら。

②

気の毒だ。哀れだ。

出典冥途飛脚　浄瑠・近松

「見つけられてはいとしいこと」

[訳] 見つけられては気の毒なこと。◆「いとほし」の変化した語。中世末期からの語。

## うるは・し 【麗し・美し・愛し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

壮大で美しい。壮麗だ。立派だ。

出典古事記　景行

「倭（やまと）は国のまほろばたたなづく青垣（あをがき）山ごもれる倭しうるはし」

[訳] ⇒やまとは…。

②

きちんとしている。整っていて美しい。端正だ。

出典源氏物語　若紫

「同じ小柴（こしば）なれど、うるはしうしわたして」

[訳] （ほかと）同じ小柴垣だが、きちんと作りめぐらして。◇「うるはしう」はウ音便。

③

きまじめで礼儀正しい。堅苦しい。

出典大鏡　道隆

「この中納言参り給（たま）へれば、うるはしくなりて、ゐなほりなどせられければ」

[訳] この中納言が参上なさったので、皆が堅苦しくなって、いずまいを正したりなさったので。

④

親密だ。誠実だ。しっくりしている。

出典伊勢物語　四六

「昔、男、いとうるはしき友ありけり」

[訳] 昔、男が、とても親密な友人をもっていた。

⑤

色鮮やかだ。

出典土佐日記　二・四

「くさぐさのうるはしき貝・石など多かり」

[訳] いろいろの色鮮やかな貝や石などがたくさんある。

⑥

まちがいない。正しい。本物である。

出典平家物語　一二・紺搔之沙汰

「故左馬頭（さまのかみ）義朝（よしとも）のうるはしきかうべとて」

[訳] 亡き左馬頭義朝のまちがいない首だといって。

参考

⇒うつくし

## うるわし 【麗し・美し・愛し】

⇒うるはし

## おし 【鴛鴦・惜し・愛し】

⇒をし

## かなしう・す 【愛しうす】

他動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

かわいがる。

出典伊勢物語　八四

「ひとつ子にさへありければ、いとかなしうし給（たま）ひけり」

[訳] ひとりっ子でもあったので、（母は）たいそうかわいがりなさった。◆形容詞「かなし」の連用形にサ変動詞「す」が付いて一語化した「かなしくす」のウ音便。

## うつくし－が・る 【愛しがる】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

いとしく思う。かわいがる。

出典枕草子　淑景舎、東宮に

「誰（たれ）も誰も、うつくしがり聞こえ給（たま）ふ」

[訳] だれもみないとしく思い申し上げなさる。◆「がる」は接尾語。

## はしき－やし 【愛しきやし】

分類連語

ああ、いとおしい。ああ、なつかしい。ああ、いたわしい。「はしきよし」「はしけやし」とも。

出典万葉集　一三八

「はしきやしわが嬬（つま）の児（こ）が」

[訳] ああ、いとおしい、我が妻が。◆上代語。

参考

愛惜や追慕の気持ちをこめて感動詞的に用い、愛惜や悲哀の情を表す「ああ」「あわれ」の意となる場合もある。「はしきやし」「はしきよし」「はしけやし」のうち、「はしけやし」が最も古くから用いられている。

なりたち

形容詞「は（愛）し」の連体形＋間投助詞「やし」

## はしき－よし 【愛しきよし】

分類連語

「はしきやし」に同じ。「はしけやし」とも。

出典日本書紀　景行

「はしきよし我家（わぎへ）の方（かた）ゆ雲居立ち来（く）も」

[訳] ああ、なつかしい、私の家の方から雲が立ち上って来ることよ。◆上代語。

なりたち

形容詞「は（愛）し」の連体形＋間投助詞「よし」

## かなしく・す 【愛しくす】

他動詞サ行変格活用

「かなしうす」に同じ。

## かなしけ 【愛しけ】

形容詞「かなし」の連体形の変化した形。

出典万葉集　三四一二

「かなしけ児（こ）らにいや離（ざか）りくも」

[訳] かわいいあの娘にいよいよ遠ざかって来てしまったことよ。◆上代の東国方言。

## はしけ－やし 【愛しけやし】

分類連語

「はしきやし」に同じ。「はしきよし」とも。

参考

「はしけ」は形容詞「は（愛）し」の古い連体形か。「やし」は間投助詞。上代語。

## うつくし－げ・なり 【愛しげなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

いかにもかわいらしいようすだ。

出典源氏物語　桐壺

「いと匂（にほ）ひやかに、うつくしげなる人の」

[訳] 実につやつやと、いかにもかわいらしいようすの方が。◆「げ」は接尾語。

## あい－・す 【愛す】

他動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

①

かわいがる。愛情をそそぐ。

出典堤中納言　虫めづる姫君

「この虫どもを朝（あした）夕べにあいし給（たま）ふ」

[訳] この虫たちを朝夕かわいがりなさる。

②

気に入る。好む。

出典今昔物語集　一九・九

「あいして手の裏に据ゑて差し上げ差し下ろし」

[訳] 気に入って手のひらにのせて上げたり下げたりし。

③

気にかける。執着する。

出典方丈記

「今、草庵（さうあん）をあいするも、咎（とが）とす」

[訳] 今、（自分の住む）草ぶきの粗末な庵を気にかけ執着するのも、（仏道では）罪となることである。

④

あやす。適当にあしらう。

出典平家物語　九・二度之懸

「よしよし、しばしあいせよ」

[訳] まあよい、しばらく適当にあしらえ。

## めず 【愛ず】

⇒めづ

## め・づ 【愛づ】

[一]他動詞ダ行下二段活用

｛語幹〈め〉｝

①

愛する。恋慕する。思い慕う。

出典竹取物語　貴公子たちの求婚

「いかでこのかぐや姫を得てしがな、見てしがなと、おとに聞きめでてまどふ」

[訳] なんとかしてこのかぐや姫を手に入れたいものだなあ、結婚したいものだなあと、うわさに聞いて思い慕って思い乱れる。

②

賞賛する。ほめる。

出典源氏物語　桐壺

「光る君といふ名は、高麗人（こまうど）のめできこえて、付け奉りける」

[訳] 「光る君」という名前は、高麗の国の人がおほめ申して、お付けしたのである。

③

好む。好きになる。気に入る。

出典源氏物語　橋姫

「物の音（ね）めづる阿闍梨（あざり）にて」

[訳] 音楽を好む阿闍梨であって。

[二]自動詞ダ行下二段活用

活用｛で／で／づ／づる／づれ／でよ｝

感動する。心がひかれる。感じ入る。

出典万葉集　三七〇四

「もみち葉の散らふ山辺ゆ漕（こ）ぐ舟のにほひにめでて出（い）でて来にけり」

[訳] 紅葉が散りつづける山のあたりを通って、漕ぎ進む舟の照り映える美しい色に心がひかれて、（私は）出て来てしまった。

## めづ－こ 【愛づ児】

名詞

かわいい子。いとしい子。

## め・で 【愛で】

動詞「めづ」の未然形・連用形。

## めで－まど・ふ 【愛で惑ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

大騒ぎしてほめそやす。ひどく感心する。

出典伊勢物語　一〇七

「案を書きて書かせてやりけり。めでまどひにけり」

[訳] 下書きを書いて、清書させてつかわした。（相手は）ひどく感心してしまった。

## めで－ゆす・る 【愛で揺する】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

大騒ぎしてほめる。

出典源氏物語　少女

「そのころ世にめでゆすりける」

[訳] 当時世間で大騒ぎしてほめたのであった。

## めで－くつがへ・る 【愛で覆る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

大いに感嘆する。ほめちぎる。

出典源氏物語　竹河

「名残（なごり）さへとまりたる香ばしさを、人々はめでくつがへる」

[訳] （薫（かおる）が）お帰りになった後までも残りただよっているよい香りを、女房たちは大いにほめちぎる。

## あい－ら・し 【愛らし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

かわいらしい。

出典沙石集　一

「御目（おんめ）は細々（ほそぼそ）として、あいらしくおはしますぞや」

[訳] （姫の）御目はほっそりとしていて、かわいらしくいらっしゃいますよ。

## あいべつり－く 【愛別離苦】

名詞

「八苦（はつく）」の一つ。愛する肉親や親しい人と生き別れたり、死に別れたりする苦しみ。◆仏教語。

## あい－しふ 【愛執】

名詞

愛するものに強く執着すること。◆仏教語。

## いと－こ 【愛子】

名詞

いとしい人。▽男女を問わず愛（いと）しい人を親しんで呼ぶ語。

## まな－ご 【愛子】

名詞

最愛の子。いとし子。

出典万葉集　一二〇九

「人ならば母がまなごぞ」

[訳] もし人間であったならば、母の最愛の子だ。

## あい－きゃう 【愛敬】

名詞

愛らしさ。かわいらしさ。◆「あいぎゃう」の変化した語。

## あい－ぎゃう 【愛敬】

名詞

①

いつくしみ敬うこと。愛し好むこと。敬愛。愛好。

出典風姿花伝　五

「この芸とは、衆人（しゆにん）あいぎゃうをもて、一座建立（こんりふ）の寿福とせり」

[訳] この（猿楽（さるがく）の）芸というものは、大勢の人が愛し好むことをもって、一座を維持していく幸せの基礎としている。

②

かわいらしさ。魅力。▽顔立ち・表情など。

出典枕草子　木の花は

「あいぎゃうおくれたる人の顔などを見ては」

[訳] かわいらしさが劣っている人の顔などを見ては。

③

やさしさ。思いやり。

出典徒然草　一

「あいぎゃうありて、言葉多からぬこそ、飽かず向かはまほしけれ」

[訳] やさしさがあって、口数の多くない人こそ、飽きることなくいつまでも向かいあっていたいものだ。

語の歴史

中古に、仏教語で仏の温和で慈悲深い顔をいう「愛敬相（あいぎやうさう）」の意味が一般にも広がり、②③の意味で多く用いられた。室町時代以後は「あいきゃう」と清音でも発音されるようになり、②③には、近世以降「愛嬌」の字が当てられ、現代語の「あいきょう」となった。

注意

現代語に引かれて「あいきょう」と読まぬこと。室町時代以後「あいきょう」の読みも現れるが、古文では多くは「あいぎょう」と読む。

## あいぎゃう－づ・く 【愛敬づく】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

魅力がある。愛らしさがある。

出典枕草子　鳥は

「夜深くうちいでたる声の、らうらうじうあいぎゃうづきたる」

[訳] 夜が更けて鳴き出した（ほととぎすの）声の、気品があって美しく魅力があるのは。

## あい－げう 【愛楽】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

親しみ愛すること。

出典徒然草　一三四

「人にあいげうせられずして衆に交はるは」

[訳] 人々に親しみ愛されないで、多くの人と付き合うのは。◆もと仏教語で、仏の教えを求め愛するの意。