## さいいん 【斎院】

⇒さいゐん

## さい－ゐん 【斎院】

名詞

①

平安時代、京都の賀茂（かも）神社に奉仕した、未婚の内親王または女王。天皇の即位ごとに選ばれた。斎王。

②

斎院の御所。京都の紫野にあった。◆「いつきのゐん」とも。

## はだれ 【斑】

名詞

「斑雪（はだれゆき）」の略。

出典万葉集　四一四〇

「わが園（その）の李（すもも）の花か庭に降るはだれのいまだ残りたるかも」

[訳] ⇒わがそのの…。

## まだら 【斑】

名詞

色合いの異なるものがまざっていること。

## はだれ・なり 【斑なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

（雪が降るさまが）まばらだ。まだらだ。（雪や霜などのおりたさまが）薄い。「はだらなり」とも。

出典万葉集　一四二〇

「沫雪（あわゆき）かはだれに降ると見るまでに」

[訳] あわのような雪がまばらにはらはらと降るのかと見えるほどに。

## はだら・なり 【斑なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

「はだれなり」に同じ。

出典万葉集　二三一八

「庭もはだらにみ雪降りたり」

[訳] 庭にうっすらと雪が降り積もっている。

## ほどろ・なり 【斑なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

（雪などが）まだらだ。

出典万葉集　二三二三

「沫雪（あわゆき）降れり庭もほどろに」

[訳] 沫雪が降っている、庭もまだらに。

## まだら・なり 【斑なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

色がまじっている。濃淡がまじっている。

出典徒然草　一八四

「まだらに候ふも見苦しや」

[訳] （切り張りでは障子に）濃淡がまじっていますのも見苦しくございませんか。

## むら－むら 【斑斑・叢叢】

副詞

まばらに。まだらに。

出典枕草子　正月一日は

「黒きに白き物いきつかぬ所は、雪のむらむら消え残りたる心地（ここち）して」

[訳] 黒い顔におしろいのいきわたらないところは、雪がまだらに消え残っているような感じがして。

## ほどろ－ほどろ・なり 【斑斑なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

まだらだ。

出典万葉集　一六三九

「沫雪（あわゆき）のほどろほどろに降りしけば」

[訳] ⇒あわゆきの…。◆「ほどろ（斑）」を重ねて強めた語。

## むら－ぎえ 【斑消え】

名詞

（雪などが）まだらに消え残ること。

出典新古今集　春上

「野辺の緑の若草に跡まで見ゆる雪のむらぎえ」

[訳] ⇒うすくこき…。

## むら－ぎ・ゆ 【斑消ゆ】

自動詞ヤ行下二段活用

活用｛え／え／ゆ／ゆる／ゆれ／えよ｝

（雪などが）まだらに消える。

出典源氏物語　浮舟

「垣のもと、雪むらぎえつつ」

[訳] 垣根のあたりに、雪がまだらに消えて。

## むら－ご 【斑濃・村濃】

名詞

染め方の一つ。同色でところどころに濃淡をつけて染めること。用いる色によって紺斑濃・紫斑濃などという。

## はだら－ゆき 【斑雪】

名詞

「はだれゆき」に同じ。

## はだれ－ゆき 【斑雪】

名詞

はらはらとまばらに降る雪。また、薄くまだらに降り積もった雪。「はだれ」「はだらゆき」とも。

## はだれ－しも 【斑霜】

名詞

薄くまだらにおりた霜。

## いかるが 【斑鳩】

名詞

鳥の名。もずに似た渡り鳥。まめまわし。「いかる」とも。

## 斑鳩

分類地名

今の奈良県生駒（いこま）郡斑鳩町。中心に法隆寺がある。

## れう 【料】

名詞

①

入用の品。材料。費用。

出典源氏物語　少女

「童（わらは）・下仕（しもづか）へのれうなど、えならで奉れ給（たま）へり」

[訳] 子供や下僕の者の入用の衣服なども、何とも言えないすばらしさに仕立てて差し上げなさった。

②

目的。理由。ため。

出典竹取物語　燕の子安貝

「燕（つばくらめ）の持（も）たる子安（こやす）の貝を取らむれうなり」

[訳] 燕（つばめ）の持っている子安貝を取る目的である。

## リョウ 【了・料・聊・寮】

⇒れう

## れう－ぐゎい 【料外】

名詞

思いがけないこと。意外。

## れう－り 【料理】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

①

取り計らって処理すること。

②

材料に手を加えて、食べられるようにすること。調理。また、その食べ物。

## れう－けん 【料簡・了簡】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

①

よく考えること。よく考えて判断すること。思慮。分別。方策。

出典徒然草　二一九

「れうけんの至り、まことに興あり」

[訳] 実によく考えたもので、本当に面白い。

②

分別してこらえること。我慢。堪忍。こらえて許すこと。勘弁。

出典鎌腹　狂言

「身どもさへれうけんすれば、死ぬるには及ばぬことぢゃ」

[訳] 拙者さえ我慢すれば、死ぬ必要はないことだ。

## ななめ 【斜め】

名詞

①

傾いていること。

②

時刻などが半ばを過ぎて終わりに近いこと。

## ななめ－なら－・ず 【斜めならず】

分類連語

「なのめならず」に同じ。

出典源平盛衰記　三四

「木曾義仲（きそよしなか）、都にて狼藉（らうぜき）ななめならず」

[訳] 木曾義仲は、都での乱暴が並みひととおりでなく。

## なのめなら－・ず 【斜めならず】

分類連語

並ひととおりでない。格別だ。「ななめならず」とも。

出典源氏物語　柏木

「公（おほやけ）私（わたくし）の事に触れつつ、なのめならず思ひのぼりしかど」

[訳] 公私のことに関与しながら、並ひととおりでなく高望みをしたけれども。

なりたち

形容動詞「なのめなり」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## なのめ・なり 【斜めなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

いいかげんだ。おざなりだ。

出典枕草子　文ことばなめき人こそ

「世をなのめに書き流したることばのにくきこそ」

[訳] 世間をいいかげんに（見て）書き流している言葉づかいがいやで（ある）。

②

並ひととおりだ。ありふれていることだ。平凡だ。

出典源氏物語　帚木

「つらき事ありとも、念じて、なのめに思ひなりて」

[訳] つらいことがあっても、がまんして、（自然とそれは）ありふれていることだと思うようになって。

③

〔「なのめに」の形で〕並ひととおりでなく。格別に。▽中世以降、「なのめならず」と同じ意味に用いる。

出典烏帽子折　謡曲

「帝（みかど）なのめにおぼしめし」

[訳] 帝は格別に（功績があると）お思いになり。

## しん－しゃく 【斟酌】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

状況や相手の気持ちを推察すること。事情をよくくみとること。程よく取り計らうこと。

出典十訓抄　一

「優の詞（ことば）も事によりてしんしゃくすべきにや」

[訳] ほめことばも事によって事情をよくくみとって言うべきではないだろうか。

②

控えめにすること。差し控えること。

出典連理秘抄

「上手多からん座にては、いささかしんしゃくすべし」

[訳] 上手な人が多いような席では、少し控えめにするがよい。

③

遠慮すること。辞退すること。

## よき 【斧】

名詞

小型の斧（おの）。手斧。

## をの 【斧】

名詞

木を切ったり割ったりする道具。おの。

## をの－の－え－く・つ 【斧の柄朽つ】

分類連語

気付かないうちに長い年月がたってしまうことのたとえ。

出典源氏物語　松風

「千年（ちとせ）も見聞かまほしき御ありさまなればをののえもくちぬべけれど」

[訳] （人々は）いつまでも見聞きしていたい（源氏の）ごようすなので、気付かないうちに長い時間も過ごしてしまいそうだけれど。

参考

中国の晋（しん）の王質が、山中で仙人の童子の囲碁を見ているうちに、持っていた斧の柄が腐ってしまい、村へ帰ると、すでに長い年月が過ぎ、知人がみないなくなっていたという故事による。

## たん－ぎん 【断金】

名詞

雅楽の音階である「十二律（じふにりつ）」の第二音。

## だん－きん 【断金】

名詞

非常に友情があついこと。

参考

「二人心を同じうすれば、その利（と）きこと金を断つ」という『易経（えききよう）』から出た語。

## かう 【斯う】

副詞

①

このように。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「などかうつたなうはあるぞ」

[訳] なぜこのようにできが悪いのか。

②

〔「かうなり」の形で〕そうそう。そのとおり。

出典大鏡　道長下

「かうなり、かうなり。さらむ折は必ず告げ給（たま）ふべきなり」

[訳] そのとおりだ、そのとおりだ。そういう時には必ずお知らせなさるべきです。

③

もうこれまで。

出典平家物語　一・祇王

「祇王（ぎわう）すでに、今はかうとて出いでけるが」

[訳] 祇王はもはや、今となってはもうこれまでと思って外へ出たが。

④

これこれ。しかじか。

出典平家物語　二・烽火之沙汰

「入道に、かうとも申しも入れず」

[訳] 入道（＝平清盛）に、これこれとも申し上げもしないで。◆「かく」のウ音便。

## こう 【斯う・長官】

⇒かう

## かう－て 【斯うて】

副詞

こうして。

出典更級日記　鏡のかげ

「かうて、つれづれとながむるに」

[訳] こうして、することもなく物思いにふける間に。◆「かくて」のウ音便。

## かうて－さぶらふ 【斯うて候ふ】

分類連語

ごめんください。▽あいさつの言葉。

出典枕草子　二月つごもり頃に

「主殿司（とのもづかさ）来て『かうてさぶらふ』と言へば」

[訳] 主殿司が来て「ごめんください」と言うので。

## かう－かう 【斯う斯う】

副詞

これこれしかじか。

出典源氏物語　東屋

「北の方に、かうかうと言へば」

[訳] 奥方に、これこれしかじかと言うと。◆「かくかく」のウ音便。

## かう－ざま 【斯う様】

名詞

このような内容。◆「かくさま」のウ音便。

## こうざま 【斯う様】

⇒かうざま

## かう－ざま・なり 【斯う様なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

このようだ。

出典源氏物語　紅梅

「かうざまに好ましうは焚たきにほはさで」

[訳] このように風流がましくは（香を）たきにおわせないで。◆「かくさまなり」のウ音便。

## かう－やう・なり 【斯う様なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

このようだ。

出典土佐日記　一・四

「かうやうにものもて来る人に」

[訳] このように贈り物を持って来る人に。◆「かくやうなり」のウ音便。

## こうようなり 【斯う様なり】

⇒かうやうなり

## かから－・む 【斯からむ】

分類連語

こうなるだろう。

出典万葉集　三九五九

「かからむとかねて知りせば」

[訳] こうなるだろうと前から知っていたら。

なりたち

ラ変動詞「かかり」の未然形＋推量の助動詞「む」

## かか・り 【斯かり】

自動詞ラ行変格活用

｛語幹〈かか〉｝

①

こんなだ。こうだ。▽前に述べた内容を指示する。

出典更級日記　夫の死

「出いでしままに稲荷（いなり）にまうでたらましかば、かからずやあらまし」

[訳] 退出したその足で（伏見の）稲荷に参詣（さんけい）していたならば、こんなではなかっただろうのに。

②

こんなだ。こうだ。▽漠然と言外の内容を指示する。

出典竹取物語　御門の求婚

「天下のことは、とありともかかりとも、御命（みいのち）の危（あや）ふさこそ大きなる障（さは）りなれば」

[訳] 世間のことは、ああであっても、こうであっても、（かぐや姫の）お命の危（あや）ういということが大きな支障であるので。◆副詞「かく」＋ラ変動詞「あり」からなる「かくあり」の変化した語。

## かかり－しか－ども 【斯かりしかども】

分類連語

このようであったが。こうだったが。

出典平家物語　九・木曾最期

「かかりしかども、今井が行方（ゆくへ）を聞かばやとて、勢田（せた）のかたへ落ち行くほどに」

[訳] このようであったが、今井の行方を聞きたいと、勢田の方へ逃げていくうちに。

なりたち

ラ変動詞「かかり」の連用形＋過去の助動詞「き」の已然形＋接続助詞「ども」

## かかり－し－ほど－に 【斯かりし程に】

分類連語

こうしていたうちに。

出典平家物語　灌頂・大原御幸

「かかりしほどに、文治二年の春の比（ころ）、法皇」

[訳] こうしていたうちに、文治二年の春のころ、法皇は。

なりたち

ラ変動詞「かかり」の連用形＋過去の助動詞「き」の連体形＋名詞「ほど」＋格助詞「に」

## かかる 【斯かる】

ラ変動詞「かかり（斯かり）」の連体形。このような。こんな。こういう。

出典源氏物語　若紫

「この世にののしり給（たま）ふ光源氏、かかるついでに見奉り給はむや」

[訳] 世間で評判になっていらっしゃる光源氏を、このような機会に拝見なさってはいかがだろうか。

## かかる－に 【斯かるに】

分類連語

こうしているうちに。こうしているころに。

出典蜻蛉日記　中

「かかるに、夜やうやうなかばばかりになりぬるに」

[訳] こうしているうちに、夜がだんだん中ごろぐらいになったころに。

なりたち

ラ変動詞「かかり」の連体形＋格助詞「に」

## かかる－まま－に 【斯かる儘に】

分類連語

このようなままで。

出典源氏物語　蓬生

「かかるままに浅茅（あさぢ）は、庭の面（おも）も見えず」

[訳] このようなままでちがやは庭の地面も見えない（ほどにのびて）。

なりたち

ラ変動詞「かかり」の連体形＋名詞「まま」＋格助詞「に」

## かかる－ほど－に 【斯かる程に】

分類連語

こうしているうちに。

出典徒然草　五三

「かかるほどに、ある者のいふやう」

[訳] こうしているうちに、ある者がいうには。

なりたち

ラ変動詞「かかり」の連体形＋名詞「ほど」＋格助詞「に」

## かかれ－ど 【斯かれど】

接続詞

こうではあるが。

出典土佐日記　一・九

「船にも思ふことあれど、かひなし。かかれど、この歌をひとりごとにしてやみぬ」

[訳] 船（の人）にも思うことがあるが、どうしようもない。こうではあるが、この（次の）歌を独り言として詠んでそれきりになった。

## かかれ－ども 【斯かれども】

接続詞

「かかれど」に同じ。

出典土佐日記　一・一八

「かかれども、苦しければ、なにごとも思ほえず」

[訳] こうではあるが（＝趣のある港だが）、苦しいので、何も感じられない。

## かかれ－ば 【斯かれば】

接続詞

こういうわけで。こういうことだから。

出典竹取物語　貴公子たちの求婚

「かかればこの人々家に帰りて」

[訳] こういうわけでこの人々は家に帰って。

## かく 【斯く】

副詞

このように。こう。

出典徒然草　四一

「かく危（あや）ふき枝の上にて、安き心ありてねぶるらんよ」

[訳] このように危ない枝の上で、よくも安心して眠っていられるものだな。

## かく－しも 【斯くしも】

分類連語

こんなにも。こんなでも。

出典伊勢物語　四〇

「いとかくしもあらじと思ふに」

[訳] 本当にこんなでも（息絶えるほどでも）あるまいと思うのに。

なりたち

副詞「かく」＋係助詞「しも」

## かく－し－もがも 【斯くしもがも】

分類連語

こういうふうであってほしい。こうでありたい。

出典日本書紀　推古

「万代（よろづよ）にかくしもがも」

[訳] 永久にこういうふうで（＝立派なありさまで）あってほしい。

なりたち

副詞「かく」＋副助詞「し」＋終助詞「もがも」

## かく－て 【斯くて】

[一]副詞

このようにして。

出典徒然草　一九

「かくて明けゆく空の気色（けしき）、昨日に変はりたりとは見えねど」

[訳] このようにして明けてゆく空のようすは、昨日と変わったとは見えないが。

[二]接続詞

こうして。さて。

出典竹取物語　かぐや姫の生ひ立ち

「かくて翁（おきな）、やうやう豊かになりゆく」

[訳] こうして翁はだんだんと富裕になってゆく。

## かくて－は 【斯くては】

分類連語

このままでは。

出典源氏物語　空蟬

「かくてはえやむまじう御心にかかり」

[訳] （源氏は空蟬への恋が）このままではとてもやめることができそうになくて（空蟬のことが）御心にかかって。

なりたち

副詞「かくて」＋係助詞「は」

## かくて－も 【斯くても】

分類連語

このようにしても。こうしたままでも。

出典源氏物語　桐壺

「皇子（みこ）は、かくてもいと御覧ぜまほしけれど」

[訳] 若宮は、こうしたままでも（＝このまま宮中にとどめた状態でも）ご覧になっていたいと（帝（みかど）は）強くお望みになられるが。

## かく－ながら 【斯くながら】

分類連語

このままの状態で。このままで。

出典源氏物語　桐壺

「かくながら、ともかくもならむを御覧じ果てむと」

[訳] このままで、（桐壺更衣（きりつぼのこうい）が）どのようにかなるだろう（＝生きるか死ぬか）なりゆきを最後までお見届けになろうと。

なりたち

副詞「かく」＋接続助詞「ながら」

## かく－の－ごと 【斯くの如】

分類連語

このように。こんなふうに。

出典源氏物語　手習

「かくのごと、人住まで年経へぬるおほきなる所は」

[訳] このように、人が住まずに何年もたった大きな所（＝屋敷）は。

なりたち

副詞「かく」＋格助詞「の」＋比況の助動詞「ごとし」の語幹

## かく－の－ごとく 【斯くの如く】

分類連語

このように。こんなふうに。

出典古今集　仮名序

「この歌もかくのごとくなるべし」

[訳] この歌もこのようになった（＝発展した）のにちがいない。

なりたち

副詞「かく」＋格助詞「の」＋比況の助動詞「ごとし」の連用形

## かく－の－・ごとし 【斯くの如し】

分類連語

このようである。このとおりである。

出典方丈記

「世の中にある人と栖（すみか）と、またかくのごとし」

[訳] 世の中にいる人間と住居と（が無常なこと）は、またこのとおりである。

なりたち

副詞「かく」＋格助詞「の」＋比況の助動詞「ごとし」

## かく－ばかり 【斯くばかり】

分類連語

これほどに。こんなに。

出典万葉集　八九二

「かくばかりすべなきものか世間（よのなか）の道」

[訳] ⇒かぜまじり…。

なりたち

副詞「かく」＋副助詞「ばかり」

## かく－や 【斯くや】

分類連語

こんなだろうか。

出典源氏物語　紅葉賀

「昔の人も、かくやをかしかりけむ」

[訳] 昔の女も、こんなに美しい（声）であったろうか。

## かく－かく 【斯く斯く】

副詞

こうこう。あれこれ。しかじか。

出典蜻蛉日記　中

「いともどかしう見ゆることなれば、かくかく思ふ」

[訳] ひどく歯がゆく思われることなので、あれこれ思うのだ。◆副詞「かく」を重ねた語。

## かく－やう・なり 【斯く様なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

このようだ。

出典今昔物語集　一・九

「かくやうにして終（つひ）に」

[訳] このようにしてついに。

## か－やう 【斯様】

形容動詞語幹

⇒かやうなり。

出典方丈記

「かやうの楽しみ」

[訳] このような楽しみ。

## か－やう・なり 【斯様なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

このようだ。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「かやうに、御心を互ひに慰め給（たま）ふほどに」

[訳] このように、お心をお互いにお慰めするうちに。◆「かうやうなり」の変化した語。

## か－ほど 【斯程】

副詞

これぐらい。この程度。

出典徒然草　四一

「かほどの理（ことわり）誰（たれ）かは思ひよらざらんなれども」

[訳] （無常という）この程度の道理は、だれでも思いつかないはずはないのだが。

## あら－ 【新】

接頭語

新しい。「あら田」「あら手」

## にい 【新】

⇒にひ

## にひ－ 【新】

接頭語

〔名詞に付いて〕新しい。初めての。まだだれも手をつけていない。「にひ草」「にひ肌」「にひ枕（まくら）」

## あたら・し 【新し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

新しい。

出典堤中納言　虫めづる姫君

「いまあたらしきには名を付けて興じ給（たま）ふ」

[訳] （姫君は）さらに新しいの（＝虫）には名前を付けて面白がりなさる。

語の歴史

上代には「あらたし」といったが、中古以降音変化で「あたらし」の形が現れ、「あたら（惜）し」とも混同されて定着した。

## あらた・し 【新たし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

新しい。

出典万葉集　四五一六

「あらたしき年の始めの初春の」

[訳] ⇒あらたしき…。

参考

「あらたし」が中古以後、音変化を起こして（「ら」と「た」とが逆になって）「あたらし」の形が現れ、「あたらし」に統一されていった。

## あらた・なり 【新たなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

新しい。

出典万葉集　一八八四

「年月はあらたなれども」

[訳] 年月は新しくなるが。

## 新井白石

分類人名

（一六五七～一七二五）江戸時代中期の学者・政治家。名は君美（きみよし）。木下順庵（じゆんあん）門下。六代将軍徳川家宣（いえのぶ）・七代家継（いえつぐ）に仕え、幕府の政治にも参加した。歴史書『藩翰譜（はんかんふ）』、自叙伝『折たく柴（しば）の記』などを書いた。

## 新勅撰和歌集

分類書名

九番目の勅撰（ちよくせん）集。藤原定家（ふじわらのさだいえ）撰。鎌倉時代（一二三五）成立。二十巻。〔内容〕後堀河天皇の勅命で完成。千三百七十四首。離別・哀傷が少なく恋と雑の和歌が多い。平明な歌風で、のちの二条家の歌風に影響を与えた。源実朝（さねとも）ら鎌倉幕府の武家の歌が多いところから、『宇治河（うじがわ）集』の別名もある。

## 新千載和歌集

分類書名

十八番目の勅撰（ちよくせん）集。二条為定（ためさだ）撰。室町時代前期（一三五九）成立。二十巻。〔内容〕後光厳（ごこうごん）天皇の勅命で完成。総歌数二千三百六十五首で二条派歌人のほか京極派歌人や武士の和歌も入集。一般に伝統を重んじた平明で優美な歌風のものが多い。

## しん－ざん 【新参】

名詞

新たに召しかかえられること。また、その人。

## 新古今和歌集

分類書名

八番目の勅撰集。源通具（みなもとのみちとも）・藤原有家（ふじわらのありいえ）・藤原定家（さだいえ）・藤原家隆（いえたか）・藤原雅経（まさつね）・寂蓮（じやくれん）撰。鎌倉時代前期（一二〇五）成立。二十巻。〔内容〕八代集の一つ。約千九百八十首を収め、修辞上「本歌取り」「三句切れ」「体言止め」を特色とする。余韻余情を重んじる「幽玄体」の歌風は新古今調と呼ばれ、万葉調・古今調とともに三大歌風を形作った。

## 新古今調

分類文芸

『新古今和歌集』の歌の表現上の特徴のこと。「万葉調」「古今調」と並ぶ、和歌の三大歌風の一つ。感覚的・絵画的で、情緒的傾向が強く、象徴・幻想・妖艶（ようえん）などの余情を尊ぶ。七五調を基調として初句切れ・三句切れが多く、体言止め・掛け詞（ことば）・縁語・本歌取りなどの技巧を多く用いている。

## にひ－も 【新喪】

名詞

亡くなったばかりの近親者のために服する喪。

## にひ－なへ 【新嘗】

名詞

「にひなめ」に同じ。

## にひ－なめ 【新嘗】

名詞

①

新穀を供えて神々を祭り、自らも食べて収穫を感謝する神事。

②

「新嘗祭り」の略。◆「にひなへ」とも。

## しんじゃう－ゑ 【新嘗会】

名詞

「にひなめまつり」に同じ。

## にひなめ－まつり 【新嘗祭り】

名詞

宮中の年中行事の一つ。陰暦十一月の中の卯（う）の日、天皇が新穀を皇祖はじめ諸神に供え、自らもそれを食べる儀式。即位後初めてのものは、大嘗祭（だいじようさい）または大嘗会（だいじようえ）と呼ぶ。新嘗祭（しんじようさい）。

## あら－き 【新墾】

名詞

新しく土地を切り開くこと。開墾。また、その土地。

## にひ－ばり 【新治・新墾】

名詞

荒れ地を新たに開墾したこと。また、その土地。

出典万葉集　二八五五

「にひばりの今作る路（みち）」

[訳] 新しく開墾した土地の今作っている路。

## にひ－むろ 【新室】

名詞

新しく造った家や部屋。

## あら－をだ 【新小田・荒小田】

名詞

①

新たに開墾した田。

②

荒れたまま手を入れていない田。◆「を」は接頭語。

## にひ－しまもり 【新島守り】

名詞

新しく派遣された島の番人。「にひじまもり」とも。

## 新後拾遺和歌集

分類書名

二十番目の勅撰（ちよくせん）集。室町時代前期（一三八四）成立。二条為遠（ためとお）・二条為重撰。二十巻。〔内容〕足利義満（あしかがよしみつ）の奏上で後円融天皇の勅命をうけ完成。二条良基（よしもと）の仮名序があり、千五百五十四首中には武家や僧侶（そうりよ）の歌もある。二条派の平明で優美な和歌が多い。

## 新後撰和歌集

分類書名

十三番目の勅撰集。二条為世（ためよ）撰。鎌倉時代（一三〇三）成立。二十巻。〔内容〕後宇多上皇の院宣で完成。藤原定家（ふじわらのさだいえ）以下二条派の月並な和歌がほとんど。

## あら－て 【新手】

名詞

まだ戦わない元気な軍勢。

## にひ－たまくら 【新手枕】

名詞

「にひまくら」に同じ。

## 新拾遺和歌集

分類書名

十九番目の勅撰（ちよくせん）集。二条為明（ためあきら）撰。室町時代前期（一三六四）成立。二十巻。〔内容〕後光厳（ごこうごん）天皇の勅命で完成。天皇家・将軍家・冷泉（れいぜい）派・京極派の歌人にも配慮した編集で、二条派の平明な歌が中心となっている。

## 新撰犬筑波集

⇒犬筑波集（いぬつくばしふ）

## 新撰莬玖波集

分類書名

連歌（れんが）集。一条冬良（ふゆよし）・飯尾宗祇（いいおそうぎ）撰。室町時代中期（一四九五）成立。二十巻。〔内容〕心敬（しんけい）・高山宗砌（そうぜい）・専順（せんじゆん）ら二百五十五人の作者の連歌約二千句を、四季・恋・羇旅（きりよ）・雑などに部立（ぶだ）てして編集したもの。連歌集『莬玖波集』のあとを継いで連歌興隆の契機となった。

## 新撰髄脳

分類書名

歌論書。藤原公任（ふじわらのきんとう）著。平安時代中期成立。一巻。〔内容〕最初の歌論書で、初心者の和歌の実作の指針を説いている。和歌の心や姿の美、用語の心得などを論じた書。

## しん－げつ 【新月】

名詞

①

陰暦で、月の第一日。ついたち。

②

陰暦で、月初めに出る細い月。[季語] 秋。

③

陰暦十五夜の、東の空に昇り始めた月。

出典平家物語　七・青山之沙汰

「三五夜中（やちゆう）しんげつ白く冴（さ）え」

[訳] 陰暦十五夜の夜中、東の空に昇り始めた月が白く澄んで。

## あら－き 【新木・荒木】

名詞

新しい木。切り出したばかりの、加工をしていない木。

## にひ－まくら 【新枕】

名詞

男女が初めて共寝すること。初夜。新手枕（にいたまくら）。◆「にひ」は接頭語。

## にひ－ばり 【新治・新墾】

名詞

荒れ地を新たに開墾したこと。また、その土地。

出典万葉集　二八五五

「にひばりの今作る路（みち）」

[訳] 新しく開墾した土地の今作っている路。

## あらたま－の 【新玉の】

分類枕詞

「年」「月」「日」「春」などにかかる。かかる理由は未詳。「あらたまの年」

## し－ぼち 【新発意】

名詞

「しんぼち」に同じ。◆「しんぼち」の撥音（はつおん）「ん」が表記されない形。仏教語。

## しん－ぼち 【新発意・新発】

名詞

新たに発心して仏道に入った人。出家したばかりの人。「しぼち」とも。◆仏教語。

## 新続古今和歌集

分類書名

二十一代集最後の勅撰（ちよくせん）集。飛鳥井雅世（あすかいまさよ）撰。室町時代中期（一四三九）成立。二十巻。〔内容〕後花園天皇の勅命で完成。『万葉集』以後、新古今時代の歌人を中心に幅広く二千百四十四首を集めてある。

## しらぎ 【新羅】

名詞

古代朝鮮半島にあった国名。七世紀に半島を統一し、十世紀前半に高麗（こうらい）に滅ぼされた。◆古くは「しらき」。

## 新花摘

分類書名

俳書。与謝蕪村（よさぶそん）作。江戸時代後期（一七七七）成立。一冊。〔内容〕榎本其角（えのもときかく）の俳諧日記『花摘』にならって、毎日十句を書こうと始めたが病気で中断、あとを随筆でまとめた句文集で、没後に門人の月渓（げつけい）がさし絵を描き刊行。

## 新葉和歌集

分類書名

準勅撰（ちよくせん）集。宗良（むねよし）親王撰。室町時代前期（一三八一）成立。二十巻。〔内容〕後醍醐（ごだいご）・後村上・長慶の吉野三代五十年間の君臣の和歌を収め、二条派の歌風を基礎としながらも、慨世（がいせい）憂国の真情があふれた歌が多い。

## しん－ざう 【新造】

名詞

①

新築。

②

若妻。▽ふつう「御新造」の形で用いる。

③

若い娘。[反対語] 年増（としま）。

④

新しく勤めに出た若い遊女。◇「新艘」とも書く。

## にひ－さきもり 【新防人】

名詞

新しく派遣される防人。

## しん－ゐん 【新院】

名詞

上皇が同時に二人以上あるとき、新しくなった方の上皇。

## かた 【方】

名詞

①

方。方向。方角。方位。

出典伊勢物語　九

「あづまのかたに住むべき国求めにとて行きけり」

[訳] 東国の方に住むにふさわしい国を探し求めるためにと思って出かけていった。

②

所。場所。地点。

出典土佐日記　一・一六

「霜だにも置かぬかたぞと言ふなれど」

[訳] 霜さえも降りない場所だと言うようだけれど。

③

方面。それに関する点。

出典源氏物語　桐壺

「天（あめ）の下助くるかたにて見れば」

[訳] 天下の政治を助けるという面として見ると。

④

人。方。▽多く貴人を尊敬してさすときに用いる。

出典源氏物語　桐壺

「おのづから、軽きかたにも見えしを」

[訳] （更衣は）自然と軽い身分の人に見えたのだが。

⑤

方法。手段。

出典宇治拾遺　一・三

「恐ろしさ、すべきかたなし」

[訳] 恐ろしさは、どうしてよいか方法がない。

⑥

時。ころ。

出典源氏物語　葵

「御文（ふみ）ばかりぞ、暮れつかたある」

[訳] お手紙ばかりが、日が暮れるころに届く。

⑦

組。仲間。

出典源氏物語　絵合

「左・右と、かた分かたせ給（たま）ふ」

[訳] 左と右とに組をお分けになる。

## はう 【方】

名詞

①

方角。方位。方向。

②

いくつかあるうちの一つのがわ。

③

正方形。正方形の一辺。

出典平家物語　二・座主流

「はう一尺の箱あり」

[訳] （正方形の）一辺が一尺の箱がある。

④

方法。やり方。

⑤

（薬や香の）調合。処方。

出典雨月物語　菊花の約

「薬を選み、みづからはうを案じ」

[訳] 薬を選び、自分自身で（薬の）調合を考えて。

参考

③④⑤の意味では「ほう」とも書く。

## －がた 【方】

接尾語

①

…ごろ。▽だいたいの時期・時分を表す。「つごもりがた」「暮れがた」。

②

一方の側、また、その方角、仲間などを表す。「女がた」。

③

人を表す語に付いて、敬意をこめて、複数であることを表す。「おまへさんがた」

## ホウ 【方・庖・放・袍】

⇒はう

## へ 【辺・方】

名詞

①

辺り。ほとり。そば。

出典万葉集　四〇九四

「大君のへにこそ死なめ」

[訳] （私は）天皇のそばでこそ死のう。

②

海辺。海岸。

出典日本書紀　神代下

「沖つ藻はへには寄れども」

[訳] 沖の藻は海辺に近寄るけれども。[反対語] 沖（おき）。

## え 【重・上・戸・方・家】

⇒へ

## はう－ぢゃう 【方丈】

名詞

①

一丈（＝約三メートル）四方（の広さ）。

出典方丈記

「広さはわづかにはうぢゃう、高さは七尺がうちなり」

[訳] （庵の）広さはわずかに一丈四方で、高さは七尺（＝約二メートル）以内である。

②

寺の住職の居室。寺の住職。▽インドの維摩居士（ゆいまこじ）の居室が一丈四方であったことによる。

出典奥の細道　象潟

「この寺のはうぢゃうに座して簾（すだれ）を捲（ま）けば」

[訳] この寺の住職の居室に座って簾を巻き上げ（て外を眺め）ると。◇仏教語。◆「ほうぢゃう」とも。

## ほうじょう 【方丈】

⇒はうぢゃう

## ほう－ぢゃう 【方丈】

名詞

「はうぢゃう」に同じ。

## 方丈記

分類書名

随筆。鴨長明（かものちようめい）作。鎌倉時代前期（一二一二）成立。一巻。〔内容〕人生が無常であることを説き、安元（あんげん）の大火、福原遷都（せんと）、元暦（げんりやく）の地震などの事件を述べ、自分が日野山に隠遁（いんとん）するに至ったわけを、すじ道のよく通った和漢混交文で書きつづっている。『徒然草（つれづれぐさ）』と並ぶ中世の代表的な随筆である。

## かた－うど 【方人】

[一]名詞

左右に分かれてする競技で、一方の組に属する人。歌合わせでは、初め一方の組の応援者をさしたが、のちにはそれぞれの組の歌人をさすようになった。◆「かたひと」のウ音便。

[二]名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

ひいきすること。味方をすること。味方。

出典平家物語　六・嗄声

「平家のかたうどする者」

[訳] 平家の味方をする者。◆「かたひと」のウ音便。

## たずき 【方便】

⇒たづき

## はう－べん 【方便】

名詞

①

仏・菩薩（ぼさつ）が人々を救済するために用いる便宜上の手段。

出典源氏物語　蜻蛉

「人の心を起こさせむとて仏のし給（たま）ふはうべんは」

[訳] 人の仏道に入る心を起こさせようとして仏様のなさるお導きの手段は。

②

転じて、目的を遂げるためにちょっと利用する手段・てだて。

## た－づき 【方便】

名詞

①

手段。手がかり。方法。

出典徒然草　一八八

「説経などして世渡るたづきともせよ」

[訳] 仏教の道理などを説いて聞かせてこの世で生活していく手段ともしなさい。

②

ようす。状態。見当。

出典古今集　春上

「をちこちのたづきも知らぬ山中（やまなか）に」

[訳] どこがどことも見当もつかない山の中で。

参考

古くは「たどき」ともいった。中世には「たつき」と清音にもなった。

## た－どき 【方便】

名詞

「たづき」に同じ。◆上代語。

## たづか－な・し 【方便無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

「たづきなし」に同じ。

## たづき－な・し 【方便無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

頼りとするものがない。頼り所がない。「たづかなし」とも。

出典源氏物語　夕顔

「この人の、たづきなしと思ひたるを」

[訳] この人（＝右近）が、（夕顔の死後）頼りとするものがないと思っていたのを。

## かた－ふたがり 【方塞がり】

名詞

陰陽（おんよう）道で、行こうとする方角に天一神（なかがみ）が巡行していて、行くことができないこと。また、その時。行くと災難に遭うとされ、その方角に行くときは、「方違（かたたが）へ」をした。「かたふさがり」とも。

## かた－ふたが・る 【方塞がる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

陰陽（おんよう）道で、行こうとする方位が塞がりとなって行けなくなる。

## かた－ふた・ぐ 【方塞ぐ】

分類連語

「方塞（かたふた）がり」になるようにする。▽わざと、方塞（かたふた）がりの日に出かけてそれに抵触するようにする、という複雑で特殊な意味。

出典源氏物語　帚木

「かたふたげて、ひき違（たが）へほかざまへと」

[訳] （わざと方塞がりの日にこちらに来て、こちらが）方塞がりとなるようにして、（それを理由に）行く先を変更し、ほかの（女の）所へいくのだ、と。

## はう－じ 【方士】

名詞

神仙の術を行う者。道士。「はうし」とも。

## はう－すん 【方寸】

名詞

こころ。心中。胸中。▽心は胸の中方寸（＝一寸四方）の間にある、とすることから。

## はうすん－を－せ・む 【方寸を責む】

分類連語

心がかりたてられる。心がせきたてられる。

出典奥の細道　象潟

「江山（かうざん）水陸の風光数を尽くして、今、象潟（きさかた）にはうすんをせむ」

[訳] 川や山、海や陸のすばらしい景色をたくさん見て来て、今、象潟（秋田県）へ行ってみたいと心がせきたてられる。

## かた－あ・し 【方悪し】

分類連語

方角が悪い。▽その方角が「方塞（かたふた）がり」であるときに言う。

出典蜻蛉日記　中

「さて、れいのところにはかたあしとて、とどまりぬ」

[訳] そうして、例の所へ行くには方角が悪いとのことで、（その場に）宿泊した。

## かた－がた 【方方】

[一]名詞

①

方々（ほうぼう）。あちらこちら。

出典更級日記　かどで

「いみじうをかしければ、朝寝（あさい）などもせず、かたがた見つつ」

[訳] たいへん趣深いので、朝寝などもしないで、あちらこちらを眺めながら。

②

方々（かたがた）。▽「人々」の尊敬語。

出典源氏物語　桐壺

「はじめより、我はと思ひ上がり給（たま）へる御かたがた」

[訳] 宮仕えの最初から、私こそは（帝（みかど）の寵愛（ちようあい）をうける）と自負していらっしゃった御方々は。

③

あれこれ。いろいろ。

出典源氏物語　早蕨

「とかくやとかたがたに安からず聞こえなし給（たま）へば」

[訳] 何やかやといろいろに心中おだやかでなく申し上げなさるので。

[二]代名詞

あなた方。▽対称の人称代名詞。敬意をこめていう。

出典太平記　二二

「それがしが鎧（よろひ）にはかたがたのへろへろ矢はよも立たじ」

[訳] 私の鎧にはあなた方のへなへなの矢はまさか突き立たないであろう。

[三]副詞

①

別々に。方々（ほうぼう）に。

出典古今集　離別

「下の帯の道はかたがたわかるとも行きめぐりても逢（あ）はむとぞ思ふ」

[訳] 下着の帯が身に回されてもまた会うように、あなたと道が別々に別れるとしてもいつかまた行きめぐって出会いたいと思う。

②

あれこれと。様々に。

出典源氏物語　紅葉賀

「恐ろしうも、かたじけなくも、うれしくも、あはれにも、かたがた移ろふ心地して」

[訳] 恐ろしくも、おそれ多くも、うれしくも、いとしくも、あれこれと心が移り変わる気持ちがして。

③

いずれにしても。どの点から見ても。

出典平家物語　二・小教訓

「かたがたおそれあるべし」

[訳] いずれにしても（乱暴なことをするのは）（あとで）心配が起こるでしょう。

## かた－あ・く 【方明く】

分類連語

「方塞（かたふた）がり」が解ける。

出典源氏物語　手習

「かたもあきぬれば、…、とて帰る」

[訳] 方塞がりも解けたので、…、といって帰る。◆「あく」は四段の助動詞。⇒かたふたがり

## かた－さま 【方様】

代名詞

あなたさま。▽対称の人称代名詞。女性が男性を敬愛して呼ぶ語。

出典好色一代男　浮世・西鶴

「かたさまは覚えてか」

[訳] あなたさまは覚えていらっしゃいますか。

## かた－ざま 【方様】

名詞

①

方向。方角。

②

その向き。その筋。方面。

出典源氏物語　賢木

「かかるかたざまの御調度どもを」

[訳] このような方面のお道具のたぐいを。

③

その人の側。身内。味方。

出典平家物語　二・大納言流罪

「もしこのへんにわがかたざまのものやある」

[訳] ひょっとしてこのへんに私の味方の者がいるのではないか。◆「かたさま」とも。

## はう－ぐみ 【方組み】

名詞

薬の調合法。処方。また、それを書き記した処方箋（しよほうせん）。

## かた－たがひ 【方違ひ】

名詞

「かたたがへ」に同じ。

## かた－たが・ふ 【方違ふ】

分類連語

「方違（かたたが）へ」をする。

出典源氏物語　夕霧

「大殿（おとど）へかたたがへむとて渡り給（たま）ひにけるを」

[訳] 父の大殿の邸へ、方違えをしようといって行ってしまわれたのを。◆「たがふ」は他動詞。

## かた－たがへ 【方違へ】

名詞

自分の行こうとする所が陰陽道（おんようどう）での避けるべき方角に当たるとき、いったん別の方向の（知人・縁者などの）家へ行って泊まり、翌日、そこから目的地に向かうというように、災いを受ける方向へは行かないようにすること。「かたたがひ」「いみたがへ」とも。

参考

「方違へ」の客を迎えた家では、ごちそうをしてもてなすのが通例だった。

## かたたがへ－どころ 【方違へ所】

名詞

「方違へ」のために、ひとまず行って泊まる家。

## おい－て 【於いて】

分類連語

⇒において

## せ－・す 【施す】

他動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

物を与える。ほどこす。

出典源氏物語　若菜上

「かひなき身をば、熊（くま）、狼（おほかみ）にもせしはべりなむ」

[訳] （生きていても）かいのない身を、熊や狼（おおかみ）にでもほどこしてしまいましょう。

## ほどこ・す 【施す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

（広く）行き渡らせる。広める。

出典宇津保物語　あて宮

「世界に名をほどこして」

[訳] 世の中に名を広めて。

②

付け加える。飾りつける。いろどる。

出典古今著聞集　六五八

「透き長櫃（ながびつ）に丹青（たんせい）をほどこして」

[訳] 透き長櫃（＝すかしのある長櫃）に赤や青（の色）を付け加えて。

③

恵み与える。及ぼす。

出典平家物語　一・清水寺炎上

「人のために御情けをほどこさせましまさば」

[訳] 人のためにお情けを恵み与えていらっしゃるならば。

④

（他人のために）行う。用いる。

出典平家物語　六・紅葉

「仁徳の行（かう）をほどこさせまします事も」

[訳] 仁徳の行（＝いつくしみの行い）を行っていらっしゃることも。

## せ－そう 【施僧】

名詞

僧に物をほどこし与えること。◆仏教語。

## せ－にふ 【施入】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

寺社などに品物や田畑などを寄進すること。また、その物。

出典源氏物語　若菜上

「仏にまかり申しし給（たま）ひてなむ、御堂（みだう）にせにふし給ひし」

[訳] ご本尊にお別れを申されてから（琴（きん）などを）御堂に寄進しなさった。

## たび 【旅】

名詞

自分の家を出て、一時、よその土地にいること。また、その途上。

## たび－の－そら 【旅の空】

分類連語

①

旅先で眺める空。

出典源氏物語　須磨

「たびのそら飛ぶ声の悲しき」

[訳] ⇒はつかりは…。

②

旅先の地。旅先の心細い境遇。

出典山家集　上

「つねよりも心ぼそくぞ思ほゆるたびのそらにて年の暮れぬる」

[訳] いつもよりもっと心細く思われるよ。旅先の地で年が暮れてしまったので。

## たび－と 【旅人】

名詞

旅人（たびびと）。▽「たびびと」の変化した語。

## たび－ずみ 【旅住み】

名詞

常の住まいでない所に住むこと。仮の住まい。

## たび－ね 【旅寝】

名詞

常の住まいを離れてよそで寝ること。旅先で寝ることばかりではなく、外泊にもいう。「たびまくら」とも。

出典古今集　春下

「そこともいはぬたびねしてしが」

[訳] どことも決めない旅先の宿泊ができたらなあ。

## たび－ゐ 【旅居】

名詞

旅住まい。常の住まいを離れた、よその所での生活。

## たび－どころ 【旅所】

名詞

仮の住まい。旅先の宿。

## たび－まくら 【旅枕】

名詞

「たびね」に同じ。