## かう－じ 【講師】

名詞

①

奈良・平安時代のころ、諸国の国分寺に置かれた、上座の僧官。僧尼の監督をつかさどり、仏教を講説した。◇古くは「国師（こくし）」といっていた。仏教語。

②

詩の会や歌合わせなどの席で、詩歌をよみ、披露する人。

③

法会（ほうえ）で、仏典などを講説する高僧。◇仏教語。

## こうじ 【好事・柑子・勘事・講師】

⇒かうじ

## しゃ－・す 【謝す】

[一]自動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

去る。

出典海道記

「期（ご）来（きた）りて、生（しやう）をしゃせば」

[訳] 死ぬ時が来て、世を去れば。

[二]他動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

①

わびる。謝罪する。

出典平家物語　一一・剣

「霊剣のたたりなりとして、罪をしゃして」

[訳] 霊剣のたたりであるとして、罪をわびて。

②

感謝する。

出典今昔物語集　九・三六

「景、深く喜びしゃしていはく」

[訳] 景（＝鬼の名）が、深く喜び感謝して言うことには。

③

（恨みなどを）晴らす。たち切る。

出典保元物語　上

「遺恨のいたり、しゃするところをしらず」

[訳] 無念の極み、恨みをたち切ることができない。

## うたひ 【謡】

名詞

①

「謡（うた）い物」に同じ。

②

能楽の詞章・台本。謡曲。

## 謡い物

分類文芸

詞章（＝歌詞）に節を付けて歌う韻文。記紀歌謡・神楽歌（かぐらうた）・催馬楽（さいばら）・今様（いまよう）など。◆歴史的かなづかいは「うたひもの」。

## 謡曲

分類文芸

能の詞章。演劇である能の脚本に相当する。詞章はせりふと地の文とから構成され、その文章は古歌・古詩などを引用し、縁語・掛け詞（ことば）・枕詞（まくらことば）・序詞などの修辞を駆使した、流麗優美な和文体である。多くは観阿弥（かんあみ）・世阿弥（ぜあみ）・金春禅竹（こんぱるぜんちく）などによって作られた。謡曲は能から切り離されて単独でも謡われ、江戸時代には広く愛好された。

## きん－じゃう 【謹上】

名詞

手紙のあて名の上に添える語。◆謹んで奉るの意。

## ふ－だい 【譜第・譜代】

名詞

①

氏族の家系の順序を記したもの。系図。系譜。

②

代々家系を継承すること。世襲。また、その家系。

③

世襲的に臣下として仕えること。また、その者。

④

「譜代大名（だいみやう）」の略。江戸時代の大名で、関ケ原の戦い以前から徳川氏に仕えていたもの。「外様（とざま）」に対していう。

## かう－ざく・なり 【警策なり】

形容動詞ナリ活用

「きゃうざくなり」に同じ。

## きゃう－ざく・なり 【警策なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

（詩文や人柄・容姿などが）際立ってりっぱだ。特別にすぐれている。「かうざくなり」とも。

出典源氏物語　花宴

「文（ふみ）どもきゃうざくに、舞、楽、物の音（ね）ども調（ととの）ほりて」

[訳] 詩文なども特別にすぐれていて、舞、音楽、楽器の音もよく調っていて。

## けい－ひち 【警蹕】

名詞

天皇の出入りや食事のとき、または貴人の通行、あるいは神事のときなどに、「おお」「しし」「おし」「おしおし」などと声を出して注意し、人々を追い払うこと。また、その声。「けいひつ」とも。

## けい－ひつ 【警蹕】

名詞

「けいひち」に同じ。

## たとしへ－な・し 【譬しへ無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

比べようがない。たとえようがない。

出典枕草子　たとしへなきもの

「たとしへなきもの。夏と冬と、夜と昼と、雨降る日と照る日と」

[訳] 比べようのないもの。夏と冬と、夜と昼と、雨降りの日と天気のよい日と。

②

甚だしく。▽連用形のみの用法。

出典源氏物語　夕顔

「たとしへなく木暗（こぐら）し」

[訳] 甚だしく木が茂りあって暗い。

## たとひ 【譬ひ・喩ひ】

名詞

「たとへ」に同じ。

## たと・ふ 【譬ふ・喩ふ】

他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

なぞらえる。たとえる。

出典竹取物語　蓬莱の玉の枝

「世にたとふべきにあらざりしかど」

[訳] この世のほかのものになぞらえることができないものでしたが。

## たとへ 【譬へ・喩へ】

名詞

たとえて引き合いに出すもの。

出典平家物語　七・実盛

「事のたとへ候ふぞかし。故郷へは錦（にしき）を着て帰れといふことの候ふ」

[訳] 事のたとえがございますよ。故郷へは錦を着て帰れということがございます。

## たとへ－む－かた－な・し 【譬へむ方無し】

分類連語

たとえようがない。他と比べようがない。

出典源氏物語　桐壺

「なほにほはしさはたとへむかたなく、うつくしげなるを、世の人光君（ひかるぎみ）と聞こゆ」

[訳] やはり（若宮の）美しさは他の人と比べようがなく、かわいく見えるのを、世の人は（若宮のことを）光君と申し上げる。

## たとへ－うた 【譬へ歌】

名詞

『古今和歌集』仮名序にある、和歌の「六義（りくぎ）」の一つ。自分の気持ちを自然の風物にたとえて詠んだ歌。

## ぎ－ぢゃう 【議定】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

評議して事を決定すること。また、その決議。

## ゆづら・ふ 【譲らふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

譲りあう。

出典源氏物語　帚木

「事広きにゆづらふらむ」

[訳] 事の範囲が広いので譲りあっているのだろう。◆「ゆづ（譲）りあ（合）ふ」の変化した語。

## ゆづり－は 【譲り葉・交譲木】

名詞

木の名。新しい葉が出てから古い葉が落ちるので、親から子に譲るの意にとって、新年などの祝い事の飾り物とする。「ゆづるは」とも。[季語] 春。

## ゆづ・る 【譲る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

自分のものを他人に与える。

出典源氏物語　東屋

「我は命をゆづりてかしづきて」

[訳] 自分は命を人に与える（＝捨てる）つもりで（浮舟（うきふね）を）大切に扱って。

②

他人にまかせる。

出典源氏物語　東屋

「思ふ人具したるは、おのづからと思ひゆずられて」

[訳] 気をつけてくれる人がついているのは、しぜんに（良縁がある）と思い（そちらに）まかせる気になって。

## ゆづる－は 【譲る葉・交譲葉】

名詞

「ゆづりは」に同じ。

## ごぢ－そう 【護持僧・御持僧】

名詞

清涼殿の二間（ふたま）（＝天皇の寝室の東隣りの部屋）に奉仕して、天皇の御身（おんみ）の安隠のための加持・祈禱（きとう）を行う僧。主に、東寺（とうじ）・延暦寺（えんりやくじ）・園城寺（おんじようじ）の僧が選任された。護持の僧。

## ごま 【護摩】

名詞

真言密教の修法の一つ。ぬるでの木（＝護摩木）などを燃やし（これを「護摩を焚（た）く」という）、その火によって、一切の煩悩を焼き滅ぼし、息災・増益（ぞうやく）・降伏（ごうぶく）などを祈願するもの。不動明王などを本尊とし、その前に炉を据えた壇（＝護摩壇）を設けて行う。◆仏教語。

## ご－ほふ 【護法】

名詞

①

「護法神（じん）」「護法善神（ぜんじん）」の略。仏法の守護神。帝釈天（たいしやくてん）・四天王・十二神将など。

②

①の使者となる、童子の姿をした鬼神。法力（ほうりき）のあるひと（「験者（げんざ）」など）に使われ、人にのり移って物の怪（け）や病気を追い払う。護法童子。◆仏法を守護する意。仏教語。

## ご－しん 【護身】

名詞

①

身を守ること。

②

「護身法（ごしんぼふ）」の略。密教で、一切の障害を取り除き、行者の心身を守るために行う法。◇仏教語。

## ざん－そう 【讒奏】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

天子に他人の悪口を奏上すること。転じて、告げ口。中傷。

## ざん－げん 【讒言】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

事実を曲げて、人の悪口を言うこと。告げ口。「ざうげん」とも。

## 讚岐

分類地名

旧国名。南海道六か国の一つ。今の香川県。讚州（さんしゆう）。

## 讚岐典侍

分類人名

（一〇七九？～？）平安時代後期の女流日記作者。讚岐前司（ぜんじ）藤原顕綱（ふじわらのあきつな）の娘で名は長子（ちようし）。堀河天皇に仕え典侍（てんじ）となり愛されたが、天皇の病死により退く。再び鳥羽（とば）天皇に仕えたが、病にかかり兄に預けられた。『讚岐典侍日記』がある。

## 讚岐典侍日記

分類書名

日記。讚岐典侍作。平安時代後期（一一〇九ころ）成立。一巻。〔内容〕嘉承（かしよう）二年（一一〇七）堀河天皇の発病から崩御（ほうぎよ）、翌年鳥羽（とば）天皇の即位から大嘗会（だいじようえ）前後二か年間の加持祈禱（かじきとう）、公事（くじ）、節会（せちえ）などのありさまを書いた日記。

## 谷中

分類地名

今の東京都台東区谷中。上野の北西に広がる台地。多くの寺院がある。

## たに－ぐく 【谷蟇】

名詞

ひきがえる。◆「くく」は蛙（かえる）の古名。

## たに－へ 【谷辺】

名詞

谷のあたり。◆後に「たにべ」とも。

## まめ－めいげつ 【豆名月】

名詞

陰暦九月十三日の夜の月。名月として鑑賞する。◆枝豆をゆでて供えることからいう。栗も供えることから「栗名月（くりめいげつ）」、最後の名月であることから「名残（なごり）の月」、「後（のち）の月」ともいう。[季語] 秋。

## まめ－いた 【豆板】

名詞

「豆板銀（ぎん）」の略。江戸時代の銀貨の一種。豆粒大から指先程度の大きさの円形の銀貨。形状からの名称で、大小・軽重は一定せず、量目を量って用いられた。

## あに 【豈】

副詞

①

〔下に打消の語を伴って〕決して。少しも。

出典日本書紀　仁徳

「あに良くもあらず」

[訳] 決して良くはない。

②

〔下に反語表現を伴って〕どうして。なんで。

出典万葉集　三四五

「価（あたひ）なき宝といふとも一坏（ひとつき）の濁れる酒にあに益（ま）さめやも」

[訳] 値段がつけられないほどに貴重な宝だといっても、一杯の濁り酒にどうしてまさろうか、いや、まさりはしない。

参考

中古以降は漢文訓読体にもっぱら用いられ、ほとんどが②の用法となった。

## とよ－ 【豊】

接頭語

名詞や動詞に付いて、物事が十分に満ち足りて、豊かであることをほめたたえる意を表す。「とよ秋津島」「とよ御酒（みき）」「とよ寿（ほ）く」。◆上代語。

## ゆた－か・なり 【豊かなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

富み栄えている。富裕だ。豊富だ。

出典竹取物語　かぐや姫の生ひ立ち

「かくて翁（おきな）やうやうゆたかになり行く」

[訳] こうして翁はだんだん富裕になっていく。

②

ゆったりとしている。おおようだ。

出典源氏物語　若菜下

「高き身となりても、ゆたかに緩（ゆる）べる方（かた）は後れ」

[訳] 高い身分になっても、おおようにゆったりとしている点では劣って。

## ゆた－け・し 【豊けし】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

（空間的に）ゆったりとしている。広々としている。

出典万葉集　四三六二

「海原のゆたけき見つつ」

[訳] 海原が広々としているのを見ながら。

②

（気持ち・態度などに）ゆとりがある。おおらかだ。

出典万葉集　一六一五

「ゆたけき君を思ふこのごろ」

[訳] おおらかなあなたを思うこのごろ。

③

（勢いなどが）盛大だ。

出典源氏物語　若菜上

「最勝王経・金剛般若（はんにや）・寿命（ずみやう）経など、いとゆたけき御祈りなり」

[訳] 最勝王経・金剛般若経・寿命経など、たいそう盛大な御祈禱（きとう）である。

## とよ－の－とし 【豊の年】

名詞

豊作の年。豊年。◆「とよ」は接頭語。

## とよ－の－あかり 【豊の明かり】

名詞

①

酒を飲んで顔が赤らむこと。

②

宴会。特に、宮中の宴会。

出典万葉集　四二六六

「わご大君の…とよのあかり見（め）す今日の日は」

[訳] わが大君が…宴会をなさる今日の日は。

③

「とよのあかりのせちゑ」に同じ。◆「とよ」は接頭語。「あかり」は顔が赤らむの意。

## とよのあかり－の－せちゑ 【豊の明かりの節会】

分類連語

新嘗祭（しんじようさい）または大嘗祭（だいじようさい）の翌日に豊楽殿（ぶらくでん）で行う公式の宴会。天皇が新穀を召し上がり、群臣にも賜る。賜宴の後、五節（ごせち）の舞などが行われた。

## 豊前

分類地名

旧国名。西海道十二か国の一つ。今の福岡県東部と大分県北部に当たる。古くは豊後（ぶんご）と共に豊（とよ）の国の一部だった。豊州（ほうしゆう）。

## 豊後

分類地名

旧国名。西海道十二か国の一つ。今の大分県の大部分。古くは豊前（ぶぜん）と共に豊（とよ）の国の一部であった。豊州（ほうしゆう）。

## とよ－みてぐら 【豊御幣】

名詞

神に供える「幣帛（へいはく）」をほめたたえていう語。◆「とよ」は接頭語。

## とよ－みき 【豊御酒】

名詞

美酒。よい酒。▽酒をほめていう語。◆「とよ」は接頭語。

## とよ－はたくも 【豊旗雲】

名詞

旗のようになびく美しい雲。「とよはたぐも」とも。

出典万葉集　一五

「わたつみのとよはたくもに入り日さし」

[訳] ⇒わたつみの…。◆「とよ」は接頭語。

## ぶらく－ゐん 【豊楽院】

名詞

大内裏（だいだいり）の内、朝堂院の西にある殿舎。節会（せちえ）・儀式・競（くら）べ馬・宴会などが行われる。正殿を豊楽殿という。

## とよ－あきつしま 【豊秋津島】

名詞

日本国の美称。「とよあきづしま」とも。◆秋の実りの豊かな大和（やまと）の国の意。「とよ」は接頭語。

## とよ－あしはら 【豊葦原】

名詞

日本国の美称。◆豊かに葦が茂った原の意。「とよ」は接頭語。

## とよあしはら－の－なかつくに 【豊葦原の中つ国】

分類連語

日本国の美称。◆高天（たかま）の原（＝天上界）と黄泉（よみ）の国（＝地下の死者界）の中間にある国の意。「とよ」は接頭語。

## とよあしはら－の－みづほのくに 【豊葦原の瑞穂の国】

分類連語

日本国の美称。◆「豊葦原」にある、みずみずしく稲の穂が実る国の意。「とよ」は接頭語。

## 象山

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の奈良県吉野郡吉野町にある山。吉野離宮があった宮滝の対岸にそびえる。

## 象潟

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の秋田県由利郡象潟町の日本海に面してあった潟湖。能因法師の幽居の跡といい、西行（さいぎよう）や芭蕉（ばしよう）が訪れて、その風光をめでている。象潟は文化一年（一八〇四）の地震による隆起で失われ、今は小丘の多い陸地となっている。歌では「海女（あま）の苫屋（とまや）」が詠み込まれることが多い。「きさがた」とも。

## ざう－め 【象馬】

名詞

象と馬。仏典では貴重な財産とされる。

## かほ－とり 【貌鳥・容鳥】

名詞

鳥の名。未詳。顔の美しい鳥とも、「かっこう」とも諸説ある。「かほどり」とも。

## かひ 【貝】

名詞

①

貝。貝殻。

②

ほら貝。合図などに用いる。

出典枕草子　正月に寺にこもりたるは

「かたはらにかひをにはかに吹き出（い）でたるこそ」

[訳] そばでほら貝を突然吹き出したのには。

## かい 【交い・貝・効・甲斐・峡・匙】

⇒かひ

## かひ－つ－もの 【貝つ物】

名詞

貝類。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。

## かひ－を－つく・る 【貝を作る】

分類連語

泣き顔になって口をへの字に曲げる。

出典源氏物語　明石

「『御送りに仕うまつらぬこと』など申して、かひをつくるも」

[訳] 「お見送りにお仕えできないことが（残念です）」などと申し上げて、泣き顔になって口をへの字に曲げるのも。

## 貝原益軒

⇒貝原益軒（かひばらえきけん）

## 貝原益軒

分類人名

（一六三〇～一七一四）江戸時代前期の漢学者。筑前（ちくぜん）（福岡県）の人。名は篤信（あつのぶ）。京都に遊学して、山崎闇斎（あんさい）・木下順庵（じゆんあん）に朱子学を学び、のち各地を旅し、博物学を研究した。著書『益軒十訓（養生訓（ようじようくん））』『慎思録（しんしろく）』など。

## かひ－あはせ 【貝合はせ】

名詞

①

平安時代の遊戯の一つ。左右の二組に分かれ、双方から珍しい貝、美しい貝を出し合って、その優劣を競う。

②

遊戯の一つ。三百六十個のはまぐりの貝殻を二分し、片方を地貝として並べ、もう一方を出し貝として一個ずつ出して地貝と合わせ、合った数の多い者を勝ちとする。平安時代末期から江戸時代にかけて、女性の間で盛んに行われた。「貝覆（かひおほ）ひ」とも。

## かいあわせ 【貝合わせ】

⇒かひあはせ

## かひ－をけ 【貝桶】

名詞

貝合わせの貝を入れる容器。二個で一対（いつつい）。江戸時代、上流社会で嫁入り道具の一つとされた。

## かいおおい 【貝覆い】

⇒かひおほひ

## かひ－おほひ 【貝覆ひ】

名詞

「かひあはせ②」に同じ。

## 貞徳

⇒松永貞徳（まつながていとく）

## ぢゃうぐゎん－でん 【貞観殿】

名詞

平安京内裏（だいり）の後宮（こうきゆう）七殿の一つ。北端の中央に位置する。皇后宮の正庁で後宮管理の事務を担当した。

## 貞門

分類文芸

江戸時代初期の俳諧（はいかい）の流派。漢語や俗語を自由に用い、古典・漢籍や故事・ことわざのもじり・洒落（しやれ）を積極的に取り入れた。教養主義的で、言語の遊戯を喜ぶ俳風を特色とする。松永貞徳（ていとく）を始祖として、談林（だんりん）俳諧が興る以前に京都を中心に全国的に流行した。安原貞室（ていしつ）・松江重頼（しげより）・北村季吟（きぎん）・野々口立圃（ののぐちりゆうほ）らがその代表的俳人である。

## ま・く 【負く】

[一]自動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

①

負ける。敗れる。

出典徒然草　一一〇

「勝たんと打つべからず、まけじと打つべきなり」

[訳] （すごろくは）勝とうと（思って）打ってはならない、負けまいと（思って）打つべきである。

②

気がひける。ひけめを感じる。

出典土佐日記　一・四

「にぎははしきやうなれど、まくる心地（ここち）す」

[訳] 景気がよいようだが、（返礼もろくにできないで）気がひける感じがする。

③

相手の主張に従う。譲る。

出典竹取物語　火鼠の皮衣

「まことならめと思ひて、人の言ふことにもまけめ」

[訳] 本物だろうと思って、人の言うことにも従おう。

[二]他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

値引きする。まける。

出典胸突　狂言

「そのわび事に、今までの利分（りぶん）をばまけておまさうぞ」

[訳] そのおわびに、今までの利息分をまけてさしあげよ。◆[二]は近世語。

## まけ－わざ 【負け業】

名詞

歌合わせや碁・相撲などの勝負事で負けた方が、勝った方に贈り物をしたりごちそうしたりすること。

## まけ－いろ 【負け色】

名詞

負けそうなようす。敗色（はいしよく）。

## お・ふ 【負ふ】

[一]自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

似合う。ぴったり合う。ふさわしい。

出典古今集　仮名序

「文屋康秀（ふんやのやすひで）は、詞（ことば）はたくみにて、そのさま身におはず」

[訳] 文屋康秀は、言葉（の使い方）は上手だが、その歌の姿は内容とぴったり合わない。

[二]他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

背負う。

出典伊勢物語　六

「男、弓・胡簶（やなぐひ）をおひて戸口にをり」

[訳] 男は、弓（を持ち）やなぐいを背負って戸口に（立って女を守って）いる。

②

こうむる。身に受ける。

出典源氏物語　桐壺

「朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし、恨みをおふ積もりにやありけむ」

[訳] 朝晩のお勤めにつけても、他の女御（にようご）や更衣たちの心をひどく動揺させ、その恨みを身に受けることが積み重なった結果であったのだろうか。

③

借金をする。借りる。

出典宇治拾遺　一・八

「その人は、わが金（こがね）を千両おひたる人なり」

[訳] その人は、私の金を千両借りている人である。

④

〔「名に負ふ」の形で〕（名として）持っている。

出典古今集　羇旅・伊勢物語九

「名にしおはばいざ言問（ことと）はむ都鳥わが思ふ人はありやなしやと」

[訳] ⇒なにしおはばいざこととはむ…。

## おほ・す 【負ほす・課す】

他動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

①

背負わせる。

出典古事記　神代

「大穴牟遅神（おほなむぢのかみ）に袋をおほせ」

[訳] 大国主命（おおくにぬしのみこと）に袋を背負わせ。

②

（責めを）負わせる。（罪を）かぶせる。

出典源氏物語　少女

「罪をおほせ給（たま）ふは」

[訳] 罪をかぶせなさるのは。

③

名づける。命名する。

出典万葉集　三三九

「酒の名を聖（ひじり）とおほせし」

[訳] 酒の名を聖と名づけた。

④

（傷・害を）負わせる。

出典徒然草　八七

「あまたして手おほせ」

[訳] 大勢で（男に）傷を負わせ。

⑤

（労役・債務・租税などを）課する。負担させる。◆「お（負）はす」の変化した語。

## み－つき 【貢・調】

名詞

租・庸・調（ちよう）などの租税の総称。▽「調（つき）（＝年貢（ねんぐ））」を敬っていう語。◆「み」は接頭語。のちに「みつぎ」。

## みつき－もの 【貢物・調物】

名詞

「貢（みつき）」として朝廷に献上する物品。

## まど・し 【貧し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

まずしい。不十分である。おろそかだ。

出典徒然草　三八

「財（たから）多ければ身を守るにまどし」

[訳] 財産が多いと身を守ることがおろそかになる。

## ひさ・く 【販く・鬻く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

売る。商う。

出典徒然草　一三七

「棺（ひつぎ）をひさく者、作りてうち置くほどなし」

[訳] （死ぬ人が多くて）ひつぎを売る者は、作って置いておく間がない。◆後世は「ひさぐ」

## むさぼ・る 【貪る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

欲深く物をほしがる。執着する。「むさぶる」とも。

出典徒然草　七四

「生（しやう）をむさぼり、利を求めて止（や）む時なし」

[訳] 命あることに執着し、利益を求めてとどまるときがない。

## とん－よく 【貪欲】

名詞

「十悪（じふあく）」「三毒」の一つ。非常に欲の深いこと。

出典方丈記

「勢ひある者はとんよく深く」

[訳] 勢力のあるものは欲が深く。◆近世末期からは「どんよく」とも。仏教語。

## －くゎん 【貫】

接尾語

①

銭（ぜに）の単位。一貫は、古くは千文、江戸時代には九百六十文。

②

鎌倉時代以後、武家の知行高（ちぎようだか）の換算に用いた単位。一貫は、およそ十石（こく）。

③

尺貫法の目方の単位。一貫は千匁（＝三・七五キログラム）。秤量（ひようりよう）貨幣としての銀貨の単位ともする。

参考

銭（ぜに）千枚（＝千文）を緡（さし）（＝細い縄）で貫いてひとまとめにしたところから起こった語。

## カン 【官・冠・巻・貫・萱・款・寛・勧・関・管・還・観・灌】

⇒くゎん

## つら－ぬき 【頰貫・貫】

名詞

鎧（よろい）をつけて乗馬するときにはく、毛皮製の浅沓（あさぐつ）。縁に貫（ぬ）き緒を通し、足の甲の上で結ぶ。「つなぬき」とも。

## ぬき－みだ・る 【貫き乱る】

[一]自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

貫いている緒が抜けるなどして玉などが乱れ散る。

出典拾遺集　恋一

「ぬきみだる涙の玉もとまるやと」

[訳] 貫いている糸が抜けて玉が乱れ散るように散る涙の玉もとまるかもしれないと。

[二]他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

貫いている緒を抜くなどして玉などを乱れ散らす。

出典古今集　雑上

「ぬきみだる人こそあるらし白玉の間（ま）なくも散るか」

[訳] 糸を抜いて玉を乱れ散らす人がいるらしい。白玉（＝涙）が絶え間もなく散ることよ。

## ぬき－た・る 【貫き垂る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

（玉などを）貫いて垂らす。

出典万葉集　四二〇

「竹玉（たかだま）を間（ま）なくぬきたり」

[訳] 竹で作った玉をすき間なくいっぱいに貫いて垂らし。

## つらぬき－と・む 【貫き止む・貫き留む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

ひもなどを貫き通してつなぎとめる。

出典後撰集　秋中

「つらぬきとめぬ玉ぞ散りける」

[訳] ⇒しらつゆに…。

## つら－ぬ・く 【貫く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

端から端まで突き通す。つらぬく。

出典枕草子　九月ばかり、夜一夜

「白き玉をつらぬきたるやうなるこそ」

[訳] 白い玉を（糸で）つらぬいたようであるのは。

## ぬ・く 【貫く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

通す。つらぬく。

出典古今集　春上

「あさみどり（＝枕詞（まくらことば））糸よりかけて白露を玉にもぬける春の柳か」

[訳] 薄緑色の糸をよって掛けて、白露を玉のように並べてつらぬいている春の柳であるよ。

## くゎん－の－き 【貫の木・関の木・閂】

名詞

扉が外から開けられないよう左右の扉に横向きに差し通す木。かんぬき。

## 貫之

⇒紀貫之（きのつらゆき）

## ぬき－す 【貫簀】

名詞

細く削った竹を糸で編んだすのこ。手を洗うとき、水が飛び散らないように、たらいの上などに置いた。

## くゎん－ざし 【貫緡・貫差し】

名詞

銭（ぜに）一貫文（＝千文）をさし通してまとめておく緡（さし）（＝銭の穴にさし通して束ねまとめるための細い縄）。また、それにさしまとめた一貫文の銭。江戸時代には、九百六十文をさして一貫文として通用させた。

## くゎん－だう 【貫道】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

芸道などの根本精神を貫くこと。

## くゎん－じゅ 【貫首・貫主】

名詞

①

「蔵人（くらうど）の頭（とう）」の別名。

②

天台座主（ざす）の別名。◆「くゎんしゅ」とも。

## せた・む 【責む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

強く責める。あやまちをとがめる。

出典宇治拾遺　一三・一四

「なんの料（れう）に、この老法師をば、かくはせたむるぞや」

[訳] なんのために、この老僧を、このように強く責めるのか。

## せ・む 【責む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

①

とがめる。なじる。責める。

出典宇治拾遺　六・四

「双六（すごろく）を打ちけるが、多く負けて、渡すべき物なかりけるに、いたくせめければ」

[訳] （若侍は）双六を打ったが、さんざん負けて、（相手に）与えることができそうな物がなかったときに、（相手が）とても責めたので。

②

催促する。せがむ。強要する。

出典奥の細道　象潟

「江山（かうさん）水陸の風光数を尽くして、今、象潟（きさかた）に方寸（はうすん）をせむ」

[訳] 川や山、海や陸のすばらしい景色をたくさん見てきて、今、象潟へと心がせきたてられる。

③

悩ます。苦しめる。

出典古今集　雑体

「冬は霜にぞせめらるる」

[訳] 冬は霜に苦しめられる。

④

追究する。求める。

出典三冊子　俳論

「せむるものはその地に足を据ゑがたく、一歩自然（じねん）に進む理（ことわり）なり」

[訳] （風雅の誠を）追究する者は、いつまでも同じところに満足してはいられないから、自然に一歩前に進むことになる道理である。

⑤

馬を乗りならす。調教する。

## せめ 【責め】

名詞

①

責めること。とがめ。

出典大鏡　道長上

「後世（ごせ）のせめを思へばとて」

[訳] あの世での責め苦を（受けるだろうと）思うといって。

②

責任。

出典平家物語　一〇・戒文

「せめ一人（いちにん）に帰（き）すとかや申し候ふなれば」

[訳] 責任は結局一人に帰着するとか申しますので。

③

きびしい催促。

出典平家物語　四・山門牒状

「出（い）だし奉るべき由せめありといへども」

[訳] （高倉の宮を）お出し申し上げる旨のきびしい催促があるといっても。

## せめ－いちにん－に－き・す 【責め一人に帰す】

分類連語

責任は結局は一人の人間に帰着する。

出典平家物語　一〇・戒文

「時の大将軍（たいしやうぐん）にて候ひし上は、せめいちにんにきすとかや申し候ふなれば」

[訳] その時の大将軍でございました以上は、責任は結局一人に帰着するとか申しますので。

## せめ－ふ・す 【責め伏す】

他動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

①

説き伏せる。責めて屈伏させる。

出典愚管抄　五

「せめふせられければ、なまじひに山科（やましな）へむかひてけり」

[訳] 説き伏せられたので、しいていきたくないのに山科に向かっていった。

②

責めつける。問い詰める。

出典義経記　六

「ことばをもってせめふせて問はんずるものをとおぼし召しけり」

[訳] 言葉を使って責めつけて、問いただすのになあとお思いになった。

③

（無理じいして）すっかり疲れさせる。

出典平家物語　五・富士川

「馬も人もせめふせて候ふ」

[訳] 馬も人も（酷使して）疲れさせております。

④

激しい調子でおこなう。

出典古今著聞集　七一六

「はじめはのどかに舞ひて、末ざまにはせめふせければ」

[訳] はじめは静かに踊って、終わりの方は激しい調子で踊ったので。

## せめ－はた・る 【責め徴る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

きびしく取り立てる。きびしく責め立てる。

出典浮世物語　仮名

「御大名の家中をせめはたり」

[訳] お大名が藩中からきびしく取り立て。

## せめ－まどは・す 【責め惑はす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

責め立てて困らせる。

出典枕草子　頭の中将の

「いと見ぐるしと思ひまはす程もなく、せめまどはせば」

[訳] たいへんみっともないと思案をめぐらす間もなく、責め立てて困らせるので。

## しを・る 【責る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

しかってこらしめる。なじりとがめる。

出典伊勢物語　六五

「蔵にこめてしをりたまうければ」

[訳] 蔵に押しこめてこらしめなさったので。

## しおる 【枝折る・栞る・責る・萎る】

⇒しをる

## もら・ふ 【貰ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

与えられて受け取る。また、くれるように頼む。ねだる。

出典平家物語　三・有王

「手をすりひざをかがめて魚（うを）をもらひ」

[訳] 手をすり合わせ、ひざをかがめて魚をねだり。

②

他人から食事の世話を受ける。

出典春雨物語　宮木が塚

「縫ひ針とりて口はもらへど」

[訳] 縫い針を持って（＝裁縫仕事をして）食事の世話を受けているが。

③

（嫁・婿（むこ）・養子などを）迎え入れる。

出典世間胸算用　浮世・西鶴

「此方（こち）の娘をもらうてくださるか」

[訳] 私の娘を嫁に迎え入れてくださるか。◇「もらう」はウ音便。

④

（けんか・口論などの）仲裁を引き受ける。

出典八百屋お七　浄瑠

「押し付けがましいやうなれど、万事は我らがもらひます」

[訳] 押しつけがましいようだが、すべては私が仲裁を引き受けます。

## き－ 【貴】

接頭語

〔主として漢語名詞に付いて〕身分が高い。尊い。▽尊敬の意を添える。「き公」「き殿」「き命（めい）」

## あて・なり 【貴なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

高貴だ。身分・家柄が高い。

出典竹取物語　貴公子たちの求婚

「世界の男（をのこ）、あてなるもいやしきも、いかでこのかぐや姫を、得てしがな、見てしがなと」

[訳] 世の中の男は、身分が高い者も低い者も、どうにかしてこのかぐや姫を、手に入れたいものだなあ、結婚したいものだなあと。

②

上品だ。優美だ。

出典枕草子　ふと心おとりとかするものは

「ただ文字一つに、あやしう、あてにもいやしうもなるは、いかなるにかあらむ」

[訳] ほんの言葉遣い一つで、上品にも下品にもなるというのは、どういうわけであろうか。

参考

「あてなり」と「やむごとなし」「けたかし」との違い　「あてなり」「けたかし」は「やむごとなし」ほどには最高の血筋や身分を表さず、皇子や権力者には用いない。「あてなり」が親しみやすい感じをもつのに対し、「けたかし」の方は、近寄りがたい感じをもつ。また、同系の語「あてはかなり」「あてやかなり」は人柄や容姿についての上品さをいうが、身分や家柄を表すことはない。

## あて－はか・なり 【貴はかなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

「あてやかなり」に同じ。

出典伊勢物語　一六

「人がらは、心うつくしく、あてはかなることを好みて」

[訳] 人柄は、心がりっぱで、上品であることを好んで。◆「はか」は接尾語。

## あて・ぶ 【貴ぶ】

自動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

上品ぶる。優雅に振る舞う。

出典源氏物語　東屋

「若き君達（きんだち）とて、すきずきしくあてびてもおはしまさず」

[訳] 若い貴公子だからといって、好色めいたり上品ぶってもいらっしゃらない。◆「ぶ」は接尾語。

## たっと・ぶ 【尊ぶ・貴ぶ】

[一]他動詞バ行上二段活用

「たふとぶ[一]」に同じ。◆「たふとぶ」の促音便。

[二]他動詞バ行四段活用

[一]

に同じ。

## あて－やか・なり 【貴やかなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

上品だ。優雅だ。「あてはかなり」とも。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「心ばへなどあてやかにうつくしかりつる事を見ならひて」

[訳] （かぐや姫の）気立てなどが優雅で愛らしかったことを（召使いたちは）見慣れていて。◆「やか」は接尾語。

## あて－びと 【貴人】

名詞

高貴な人。身分の高い人。

出典源氏物語　帚木

「あてびとと見えたり」

[訳] 高貴な人と見えた。

## うま－ひと 【貴人・味人】

名詞

高貴な人。貴人（きじん）。身分が高く、家柄のよい人。

## き－さま 【貴様】

代名詞

①

あなた。おまえさま。▽対称の人称代名詞。軽い敬意を含んで目上の人に使う。

②

おまえ。▽対称の人称代名詞。同等か目下の者に使う。

参考

江戸時代前期まではもっぱら①、現代語に通じる②の用法は江戸時代後期に現れた。

## き－でん 【貴殿】

[一]代名詞

あなた様。貴公。▽対称の人称代名詞。同等またはそれ以上の人に使う。

[二]名詞

あなたのお屋敷。▽他人の住居の尊敬語。

## 貴船

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の京都市左京区鞍馬（くらま）の地名。貴船山には、水をつかさどる神を祭った貴船神社がある。

## き－せん 【貴賤】

名詞

身分の高い者と低い者。

## おとし・む 【貶む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

見くだす。さげすむ。

出典源氏物語　桐壺

「めざましきものにおとしめ、そねみ給（たま）ふ」

[訳] （桐壺更衣（きりつぼのこうい）を、ほかの女御（にようご）・更衣たちは）気にくわない者としてさげすみ、ねたみなさる。

## かひ－がかり 【買ひ掛かり】

名詞

現金でなく、掛けで品物を買うこと。掛け買い。また、その代金。

## か・ふ 【買ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

買う。

②

（好ましくない結果を）受ける。

出典徒然草　三八

「害をかひ、累（わづらひ）を招く」

[訳] （財産が多いと）害を受け、面倒をひきおこす。

## い－ずし 【貽鮨】

名詞

貽貝（いがい）の肉を発酵させた鮨。

## が 【賀】

名詞

①

祝い。

②

長寿の祝い。賀の祝い。

参考

②は、四十歳から十年ごとに「四十の賀」「五十の賀」などと祝った習慣で、平安貴族の間で盛んに行われた。室町時代以後は、「還暦」「古稀（こき）」「喜寿」「米寿」「白寿」などを祝った。

## 賀茂

分類寺社名

京都の賀茂別雷（かもわけいかずち）神社（上賀茂（かみがも）社）と賀茂御祖（かもみおや）神社（下鴨（しもがも）社）の総称。

## かも－の－まつり 【賀茂の祭り】

名詞

賀茂別雷（かもわけいかずち）・賀茂御祖（かもみおや）両社の例祭。陰暦四月の中の酉（とり）の日に行われ、平安時代には特に盛大になって、単に「まつり」といえばこの祭りを意味した。葵（あおい）の葉で牛車（ぎつしや）や社殿、祭人の冠を飾るので、「葵（あふひ）祭り」ともいう。また、石清水八幡宮（いわしみずはちまんぐう）の祭りを「南祭り」というのに対し「北祭り」ともいう。

## かも－の－くらべうま 【賀茂の競べ馬】

名詞

陰暦五月五日、賀茂別雷（かもわけいかずち）神社で行われる馬術競技。[季語] 夏。

## かも－の－りんじのまつり 【賀茂の臨時の祭り】

分類連語

陰暦十一月下旬の酉（とり）の日に行う賀茂別雷（かもわけいかずち）・賀茂御祖（かもみおや）両社の祭礼。四月の「賀茂の祭り」と区別していう。[季語] 冬。

## 賀茂川

分類地名

歌枕（うたまくら）。京都の市街地の東部を北から南に流れ、下鳥羽（しもとば）付近で桂（かつら）川に注ぐ川。賀茂御祖（かもみおや）神社（下鴨（しもがも）社）の南の糺（ただす）の河原で高野川と合流し、それより上流を賀茂川、下流を鴨川と書き分ける。神事には、この川で禊（みそぎ）や祓（はら）えが行われた。

## 賀茂真淵

分類人名

（一六九七～一七六九）江戸時代中期の国学者・歌人。本姓は岡部、号は県居（あがたい）。荷田春満（かだのあずままろ）に師事して国学を学び、のちに江戸へ出て、田安宗武（むねたけ）に仕えた。古典の研究に努め、門下から本居宣長（もとおりのりなが）が出た。著書に『冠辞考（かんじこう）』『祝詞考（のりとこう）』『万葉考（まんようこう）』などの研究書がある。

## かも－まうで 【賀茂詣で】

名詞

「賀茂（かも）の祭り」の前日に摂政・関白が賀茂社に参拝する行事。

## まひ－なひ 【賂・幣】

名詞

①

礼として物を贈ること。また、その品物。

②

賄賂（わいろ）を贈ること。また、その品物。

## まかなひ 【賄ひ】

名詞

①

（任務として）食事や宴などの準備をすること。また、その係の人。

出典宇津保物語　初秋

「かの御息所（みやすどころ）、内宴のまかなひにあたり給（たま）ひて」

[訳] あの御息所は、宮中での内々の宴の準備係にお当たりになって。

②

食事の支度や給仕をすること。また、その人。

出典源氏物語　夕霧

「御粥（かゆ）など急ぎ参らせたれど、取り次ぐ御まかなひうち合はず」

[訳] お粥などを急いで差し上げたけれど、取り次ぐお給仕が間に合わず。

③

身のまわりの世話。

出典宇津保物語　蔵開上

「その御まかなひは典侍（ないしのすけ）と乳母（めのと）仕うまつる」

[訳] そのお世話は典侍と乳母がして差し上げる。

## まかな・ふ 【賄ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

用意を整える。準備する。

出典源氏物語　柏木

「御硯（すずり）などまかなひて」

[訳] 御硯など準備して。

②

食事・食べ物を調える。

出典狭衣物語　一

「自らとかくまかなはせ給（たま）ひて、物参り給へど」

[訳] 自分であれこれお調えなさって、食事を召し上がるけれど。

③

やりくりして取りしきる。取りはからう。

## まひ－な・ふ 【賄ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

（謝礼として）贈り物をする。賄賂（わいろ）を贈る。

出典田舎荘子　中

「金銀財宝をもって神にまひなひ」

[訳] 金銀財宝でもって神へ贈り物をし。

## し－ざい 【資財】

名詞

資産。財産。

## にぎ－は・し 【賑はし】

形容詞シク活用

「にぎははし」に同じ。

## にぎ－はは・し 【賑ははし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

富み栄えている。豊かである。裕福である。

出典源氏物語　帚木

「すべて、にぎははしきに寄るべきなむなり」

[訳] だいたい富み栄えている（家の娘）に近寄るのがよいようだ。

②

にぎやかで活気がある。明るく陽気である。

出典源氏物語　空蟬

「にぎははしう愛敬（あいぎやう）づき、をかしげなるを」

[訳] 明るく陽気で魅力があり、かわいらしいのを。◇「にぎははしう」はウ音便。

## にぎ－は・ふ 【賑はふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

富み栄える。繁栄する。

出典日本書紀　崇神

「五穀（いつつのたなつもの）すでに成（みの）りて、百姓（おほみたから）にぎはひぬ」

[訳] 作物はすべて実って、国民は繁栄している。

②

にぎやかになる。盛んになる。

出典宇治拾遺　二・七

「里もにぎはひにけり」

[訳] 集落もにぎわっていた。

## しん－ごふ 【賑給】

名詞

国が天災の被災者や身寄りのない者、行路病者などに米・塩を給付する救済事業。平安時代中ごろから形式化し、毎年五月に行われる京都の年中行事となった。しんきゅう。

## おきのり－わざ 【賖り事】

名詞

代金を後払いにして物を買うこと。掛け買い。