## とみ－くさ 【富草】

名詞

稲の別名。一説に稲を富ます草の意から、れんげ草とも。

## ふう－き 【富貴】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

富もあり身分も高いこと。「ふっき」とも。

## ふっ－き 【富貴】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

富もあり身分も高いこと。◆「ふうき」の促音便。

## ふう－き・なり 【富貴なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

裕富で身分が高い。

出典日本永代蔵　浮世・西鶴

「この藤市（ふぢいち）、…一代のうちにかく手前ふうきになりぬ」

[訳] この藤市は、…一代のうちにこのように生活は、富も身分も高くなった。

## かん 【寒】

名詞

冬、立春までの約三十日間。一年中で最も寒い時期とされる。[季語] 冬。

## さむけ・し 【寒けし】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

寒そうである。寒々としている。

出典徒然草　一九

「すさまじきものにして見る人もなき月の、さむけく澄める二十日あまりの空こそ」

[訳] 殺風景なものとして見る人もない（冬の）月が、寒そうに澄んでいる（陰暦十二月の）二十日過ぎの空は。

## さむ・し 【寒し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

寒い。

出典芭蕉庵文庫　俳諧

「物言へば唇さむし秋の風―芭蕉」

[訳] 物を言うために唇を開くと、秋風がその唇にしみて冷気を感ずる。

②

貧しい。貧弱である。

出典世間胸算用　浮世・西鶴

「酒は飲みたし、身はさむし」

[訳] 酒は飲みたいが、我が身は貧しい。

## さむ－み 【寒み】

寒いので。

出典古今集　秋上

「夜をさむみ衣（ころも）かりがねなくなべに萩（はぎ）の下葉もうつろひにけり」

[訳] 夜が寒いので、衣を借りたいのだが借りられずにいる。雁（かり）が鳴きわたるとともに萩の下葉も美しい色がさめはじめたことよ。◆派生語。

なりたち

形容詞「さむし」の語幹＋接尾語「み」

## くつろ－か・なり 【寛かなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

（心持ちが）ゆったりしていて余裕がある。くつろいだようすだ。気楽だ。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「桜の唐衣（からぎぬ）どもくつろかに脱ぎ垂れて」

[訳] （女房たちが）桜襲（さくらがさね）の唐衣などをくつろいだようすで脱ぎかけ垂れるように着て。◆「か」は接尾語。

## くつろぎ－がま・し 【寛ぎがまし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

くつろいだようすだ。のんびりしている。

出典源氏物語　帚木

「くつろぎがましく、歌誦（ず）しがちにもあるかな」

[訳] くつろいだようすで、歌などを口ずさみそうなふうだなあ。◆「がまし」は接尾語。

## くつろ・ぐ 【寛ぐ】

[一]自動詞ガ行四段活用

活用｛が／ぎ／ぐ／ぐ／げ／げ｝

①

すきまができる。ゆるむ。

出典源氏物語　若菜上

「かうぶりの額、少しくつろぎたり」

[訳] 冠の額のあたりが少しゆるんでいる。

②

余裕・余地がある。

出典源氏物語　澪標

「数定まりてくつろぐ所もなかりければ」

[訳] （大臣の）数が決まっていて、（入る）余裕がある所もなかったので。

③

（気分が）ゆったりする。のびのびする。休息する。

出典古今著聞集　四四一

「心うちくつろぐことなし」

[訳] 心のゆったりすることがない。

[二]他動詞ガ行四段活用

活用｛が／ぎ／ぐ／ぐ／げ／げ｝

余地を作る。

出典枕草子　説経の講師は

「少しうち身じろぎくつろい、高座のもと近き柱もとに据ゑつれば」

[訳] 少し体を動かし、（入る）余地を作り、講師の席の近くの柱の下に座らせると。◇「くつろい」はイ音便。

[三]他動詞ガ行下二段活用

活用｛げ／げ／ぐ／ぐる／ぐれ／げよ｝

広める。ゆるめる。

出典平家物語　一一・一門大路渡

「装束もくつろげ給（たま）はず」

[訳] 着物もおゆるめにならず。

## ゆた・なり 【寛なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

ゆったりとしている。

出典万葉集　二三六七

「大船のゆたにあるらむ人の児（こ）ゆゑに」

[訳] 大船のようにゆったりしているであろう他人の恋人なのに。

## ゆたに－たゆたに 【寛にたゆたに】

分類連語

ゆらゆらと。▽不安定で落ち着かないようす。

出典万葉集　一三五二

「わが情（こころ）ゆたにたゆたに」

[訳] わたしの気持ちは、ゆらゆらと（不安定で落ち着かない）。

## くゎん－くゎつ 【寛闊】

名詞

①

（性格が）おおらかであること。

②

派手であること。伊達（だて）。

## くゎん－くゎつ・なり 【寛闊なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

派手だ。

出典好色一代男　浮世・西鶴

「奢（おご）り第一の世之介（よのすけ）が肝煎（きもい）る程に、よろづくゎんくゎつに申し付けて」

[訳] 贅沢（ぜいたく）では第一の世之介が世話するだけに、万事派手に申し付けて。

②

おおらかだ。

出典男色大鑑　浮世・西鶴

「この少人（せうじん）、気分はくゎんくゎつにぞ生まれ付きて」

[訳] この若衆（わかしゆ）、性格はおおらかに生まれついて。

## い 【寝・睡】

名詞

眠ること。睡眠。

出典更級日記　かどで

「恐ろしくていも寝（ね）られず」

[訳] 恐ろしくて、眠ることもできない。

参考

単独では用いられず、「朝寝（あさい）」「熟寝（うまい）」「安寝（やすい）」などの複合語を作るか、助詞「を」「も」などを伴って動詞「寝（ぬ）」と共に「いを寝（ぬ）」「いも寝（ぬ）」として用いられる。後者は打消の語を伴うのが普通。

## ぬ 【寝】

自動詞ナ行下二段活用

活用｛ね／ね／ぬ／ぬる／ぬれ／ねよ｝

寝る。眠る。横になる。

出典更級日記　大納言殿の姫君

「みな人もねたる夜中ばかりに、縁に出（い）でゐて」

[訳] 家の人が皆眠っている真夜中ごろに、縁に出て座って。

## ね 【寝】

動詞「ぬ」の未然形・連用形。

## ね－おび・る 【寝おびる】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

寝ぼける。

出典源氏物語　横笛

「君達（きんだち）の、いはけなくねおびれたる気配など」

[訳] 若君たちが、あどけなく寝ぼけているようすなど。

## い－こそ－ね－られ－ね 【寝こそ寝られね】

分類連語

とても寝てはいられない。

出典後拾遺集　雑一

「月のさかりはいこそねられね」

[訳] 月の最も美しいさかりにはとても寝てはいられない。

なりたち

名詞「い」＋係助詞「こそ」＋動詞「ぬ」の未然形＋可能の助動詞「らる」の未然形＋打消の助動詞「ず」の已然形

## な・す 【寝す】

[一]自動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

おやすみになる。▽「寝（ぬ）」の尊敬語。

出典万葉集　三九七八

「吾（あ）を待つとなすらむ妹（いも）を会ひてはや見む」

[訳] 私を待っておやすみになっているであろう妻に早く会いたいものだ。◆動詞「寝（ぬ）」に尊敬の助動詞「す」が付いたものの変化した語。上代語。

[二]他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

寝させる。

出典万葉集　八〇二

「まなかひにもとなかかりて安眠（やすい）しなさぬ」

[訳] ⇒うりはめば…。◆上代語。

## い－・ぬ 【寝ぬ】

自動詞ナ行下二段活用

活用｛ね／ね／ぬ／ぬる／ぬれ／ねよ｝

寝る。眠る。

出典万葉集　一五一一

「夕されば小倉（をぐら）の山に鳴く鹿（しか）は今夜（こよひ）は鳴かずいねにけらしも」

[訳] ⇒ゆふさればをぐらのやまに…。

参考

名詞「寝（い）」と下二段動詞「寝（ぬ）」が複合した語。

## いね－か・つ 【寝ねかつ】

分類連語

寝ることができる。眠れる。

出典万葉集　四九七

「わがごとか妹（いも）に恋ひつついねかてずけむ」

[訳] 私のように妻を思っては寝ることができなかったのか。

語法

下に打消の助動詞を必ず伴う。

なりたち

動詞「いぬ」の連用形＋補助動詞「かつ」

## いね－がてに－・す 【寝ねがてにす】

分類連語

寝付きにくくなる。

出典古今集　秋上

「今よりやひとりある人のいねがてにする」

[訳] 今からは（自分のような）独身者は寝付きにくくなるのかなあ。

なりたち

動詞「いぬ」の連用形＋補助動詞「かつ」の未然形＋打消の助動詞「ず」の上代の連用形「に」＋サ変動詞「す」からなる「いねかてにす」の濁音化。

## い－の－ね－らえ－ぬ－に 【寝の寝らえぬに】

分類連語

眠れないときに。寝ることができないでいると。

出典万葉集　一四八四

「ひとり居ていのねらえぬに聞けば苦しも」

[訳] ひとりでいて、眠れないときに（ほととぎすの）声を聞くと苦しいことよ。

なりたち

名詞「い（寝）」＋格助詞「の」＋動詞「ぬ（寝）」の未然形＋上代の可能の助動詞「らゆ」の未然形＋打消の助動詞「ず」の連体形＋接続助詞「に」

## い－も－ね－・ず 【寝も寝ず】

分類連語

眠りもしない。

出典万葉集　一七八八

「いもねず恋ふる遠からなくに」

[訳] 眠りもしないで恋い慕っている。遠くもないのに。

なりたち

名詞「い（寝）」＋係助詞「も」＋動詞「ぬ（寝）」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## い－も－ぬ－らめ－や－も 【寝も寝らめやも】

分類連語

寝ていられようか、いや、寝てはいられない。

出典万葉集　四六

「安騎（あき）の野に宿る旅人うちなびきいもぬらめやも古（いにしへ）思ふに」

[訳] 安騎の野に仮寝をする旅人（＝軽皇子（かるのみこ））は、横になって寝ていられようか、いや、寝てはいられない。（父草壁皇子（くさかべのおうじ）全盛の）昔を思い起こして。

なりたち

名詞「い（寝）」＋係助詞「も」＋動詞「ぬ（寝）」の終止形＋現在推量の助動詞「らむ」の已然形＋係助詞「や」＋終助詞「も」

## い－も－ね－られ－・ず 【寝も寝られず】

分類連語

眠ることもできない。

出典更級日記　かどで

「庵（いほ）なども浮きぬばかりに雨降りなどすれば、恐ろしくていもねられず」

[訳] 仮小屋も浮いてしまうほどに雨が降ったりなどするので、恐ろしくて眠ることもできない。

なりたち

名詞「い（寝）」＋係助詞「も」＋動詞「ぬ（寝）」の未然形＋可能の助動詞「らる」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## ねよ－と－の－かね 【寝よとの鐘】

分類連語

人に寝なさいと告げる鐘。亥（い）の刻（＝午後十時ごろ）に打った。

出典西鶴織留　浮世・西鶴

「夜はねよとのかね鳴りて次第にふけゆくほどに」

[訳] 夜は亥の刻を告げる鐘が鳴って次第に更けていくころに。

なりたち

動詞「ぬ（寝）」の命令形＋格助詞「と」＋格助詞「の」＋名詞「かね」

## ぬる－よ－おち－ず 【寝る夜落ちず】

分類連語

毎晩欠かさず。毎夜いつも。

出典万葉集　六

「山越こしの風を時じみぬるよおちず家なる妹（いも）をかけて偲（しの）ひつ」

[訳] 山を越えて来る風が絶えないので、毎晩欠かさず、家にいる妻を心に思い浮かべて慕ったことだ。

## い－を－・ぬ 【寝を寝】

分類連語

眠る。

出典万葉集　四四〇〇

「家思ふといをねずをれば」

[訳] 家を思って眠らずにいると。

なりたち

名詞「い（寝）」＋格助詞「を」＋動詞「ぬ（寝）」

## ねや－ど 【寝屋処】

名詞

寝る所。寝所。

出典万葉集　八九二

「里長（さとをさ）が声はねやどまで来立ち呼ばひぬ」

[訳] ⇒かぜまじり…。

## ねまち－の－つき 【寝待ちの月】

分類連語

出るのがおそくて、寝て待つ月の意。陰暦十九日の夜の月。特に、陰暦八月十九日の夜の月をいうことが多い。寝待ち。臥（ふ）し待ちの月。[季語] 秋。

## ね－まど・ふ 【寝惑ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

寝ぼける。

出典枕草子　にげなきもの

「老いたる男のねまどひたる」

[訳] 老いた男が寝ぼけているの。

## ね－ほ・る 【寝惚る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

寝ぼける。

出典今昔物語集　一七・九

「わがねほれて夢と思（おぼ）ゆるか」

[訳] 私が寝ぼけて夢だと思ったのだろうか。

## ね－どころ 【寝所】

名詞

①

寝る所。寝床。

②

ねぐら。

出典枕草子　春はあけぼの

「からすのねどころへ行くとて」

[訳] からすがねぐらへ帰ろうとして。

## しん－でん 【寝殿】

名詞

平安時代の貴族の住宅の正殿（せいでん）。「寝殿造（づく）り」の中心となる建物で、中央に南向きに建てられ、内部は「母屋（もや）」「廂（ひさし）」「簀（す）の子（こ）」に分かれる。主人の居間または客間である。

## よ－どの 【夜殿・寝殿】

名詞

寝所。寝室。「よとの」とも。

## しんでん－づくり 【寝殿造り】

名詞

平安時代から室町時代ころまでの貴族の邸宅の建築様式。中央の南向きの「寝殿」を中心に、その東・西・北にそれぞれ「対（たい）の屋（や）」があり、渡殿（わたどの）（＝渡り廊下）で連絡する。寝殿の南には庭があり、その南隅には、「遣（や）り水（みづ）」を引いた中島のある池がある。この池に面して「釣（つ）り殿（どの）」「泉殿（いづみどの）」がある。各殿舎の内部は板敷きで、主人や客の座る所に畳を置く。邸宅の周囲には「築地（ついぢ）」をめぐらし、東西に門を配置する。

## い－ぎたな・し 【寝汚し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

ぐっすり寝込んでいる。

出典源氏物語　帚木

「いといぎたなかりける夜かな」

[訳] 随分ぐっすりと寝込んでいた夜だなあ。

②

寝坊である。

出典枕草子　鳥は

「夜鳴かぬもいぎたなきここちすれども」

[訳] 夜鳴かないのも寝坊な感じがするけれども。

参考

「い」は「眠ること」で、眠っているようすが見苦しく感じられるがもとの意味。

## ねみみ－に－みづ 【寝耳に水】

分類連語

思いがけない突然の出来事に驚くことのたとえ。▽「寝耳に水の入るごとし」の略。

出典国性爺合戦　浄瑠・近松

「城の兵（つはもの）、ねみみにみづの、あわてさわいで」

[訳] 城の兵士は、寝耳に水のことで、あわて騒いで。

## い－ざと・し 【寝聡し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

目がさめやすい。

出典源氏物語　末摘花

「うたていざとき心地する」

[訳] 異様に目がさめやすい気持ちがする。[反対語] いぎたなし。

## ね－くた・る 【寝腐る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

寝乱れて、身なりがだらしなくなる。

出典蜻蛉日記　下

「二十日ばかりに、人ねくたれたる程見え」

[訳] 二十日ごろに、みな寝乱れてだらしなくなっている時に来て。

## ね－くたれ 【寝腐れ】

名詞

寝乱れてだらしなくなること。

## ねくたれ－がみ 【寝腐れ髪】

名詞

寝乱れた髪。

## ね－は・る 【寝腫る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

寝て、顔がはれぼったくなる。

出典枕草子　見ぐるしきもの

「えせかたちは、つやめき、ねはれて」

[訳] （昼寝のあと）つまらない顔かたちの人は、てかてか光り、寝て顔がはれぼったくなって。

## ねざめ 【寝覚め】

名詞

眠りの途中でふと目が覚めること。

## ね－お・く 【寝起く】

自動詞カ行上二段活用

活用｛き／き／く／くる／くれ／きよ｝

目覚めて起き上がる。

出典源氏物語　若紫

「日高（たか）うねおき給（たま）ひて」

[訳] 日が高くなってから目覚めて起き上がりなさって。

## ね－ま 【寝間】

名詞

①

寝る部屋。寝室。

②

寝床。とこ。

## ね－おどろ・く 【寝驚く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

ふと目が覚める。

出典枕草子　七月ばかりいみじうあつければ

「月の頃（ころ）はねおどろきて、見出（い）だすに」

[訳] 月の出ているころはふと目が覚めて、外を見ると。

## やも－め 【寡・鰥・寡婦】

名詞

①

独身の女性。

出典竹取物語　火鼠の皮衣

「この翁（おきな）は、かぐや姫のやもめなるを嘆かしければ」

[訳] この翁は、かぐや姫が独身であることが嘆かわしいので。

②

独身の男性。

出典伊勢物語　一一三

「昔、男、やもめにてゐて」

[訳] 昔、ある男が独身でいて。

参考

「やまめ」とも。「め」は女性の意で、本来は独身女性をさしたと思われ、②はその意味が広がった用法である。古語では、夫または妻をなくした人はもとより、未婚者にもいった。

## やもめ－ずみ 【寡住み】

名詞

夫または妻のいない状態で独りで暮らすこと。独身生活。

## れう 【寮】

名詞

①

律令制で、「省（しやう）」に属する役所。図書（ずしよ）寮・大学寮・左右の馬（め）寮など。「職（しき）」より下位、「司（し）」より上位で、頭（かみ）・助（すけ）・允（じよう）・属（さかん）の四等官を置く。

②

寺院内で、修学中の僧が寄宿する宿舎。学寮。

③

江戸時代の、富裕な町人や遊女屋の別宅。

## リョウ 【了・料・聊・寮】

⇒れう

## つかさ 【司・官・寮】

名詞

①

役所。官庁。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「つかさ、つかさに仰せて、…二千人の人を竹取の家に遣はす」

[訳] （帝（みかど）は）役所、役所に命令して、…二千人の人々を竹取の翁の家へお遣わしになる。

②

役人。官吏。

出典源氏物語　須磨

「近き所々の御庄（みさう）のつかさ召して」

[訳] 近くのあちこちの荘園の役人をお呼び寄せになって。

③

官職。

出典枕草子　すさまじきもの

「除目（ぢもく）につかさ得ぬ人の家」

[訳] 官職任命の儀式に官職を得ない人の家。

## れう－し 【寮試】

名詞

平安時代の大学寮の試験。合格すると、擬文章生（ぎもんじようしよう）になれた。

## れう－もん 【寮門】

名詞

「寮（れう）

①

」の入り口の門。

## ちょう 【寵】

名詞

（貴人・主君などの）格別な愛顧。格別なかわいがり。寵愛。

出典徒然草　二一一

「君のちょうをも頼むべからず」

[訳] 主君の格別な愛顧をもあてにしてはいけない。

## －き 【寸】

接尾語

①

上代の長さの単位。尺貫（しやつかん）法の「寸（すん）（＝約三センチ）」とほぼ同じ長さ。

②

馬の背丈を測る単位。肩から足もとまでが四尺（＝約一二〇センチ）の馬を標準とし、それより一寸（いつすん）高いものを「一寸（ひとき）」のようにいう。

## すん 【寸】

名詞

①

寸法。長さ。刀剣の長さにいうことが多い。

出典曾我物語　九

「十郎が太刀すんまさりたりければ」

[訳] 十郎の太刀は寸法が（比較して）長かったので。

②

わずか。

出典猫のさうし　御伽

「すんの油断も候はず」

[訳] わずかの油断もございません。

## －すん 【寸】

接尾語

長さの単位を表す。尺の十分の一。曲尺（かねじやく）の一寸は約三センチ。

## ずん－ぎり 【寸切り】

名詞

①

まっすぐ横に断ち切ること。輪切り。筒切り。

②

頭部を平らに切った形の茶入れ。

## すん－いん 【寸陰】

名詞

ほんのわずかの時間。寸時。

出典徒然草　一〇八

「すんいん惜しむ人なし」

[訳] わずかの時間を惜しむ（ようにして精進する）人はない（ものだ）。

## てら 【寺】

名詞

①

寺。寺院。

②

三井寺（みいでら）（＝園城寺（おんじようじ））。▽比叡山（ひえいざん）延暦寺（えんりやくじ）を「山（やま）」というのに対していう語。

出典紫式部日記　寛弘六・某月・一一

「教化（けうげ）行ふ所、山・てらの作法うつして」

[訳] 仏の教えに導くところは、延暦寺、三井寺の法式を取り入れて。

③

「寺子屋（てらこや）」の略。

## てら－ゐ 【寺井】

名詞

寺の境内のわき水。または、井戸。

## てらこ－や 【寺子屋・寺小屋】

名詞

近世、主に庶民の子供に読み方・習字・算盤（そろばん）などの教育を行った私設の初等教育機関。「寺」とも。

参考

「寺子（＝寺で勉学する子供）」が学習する家の意で、初め、主に僧侶（そうりよ）が寺で子供を教えたことに基づく。室町時代に始まるが、江戸時代中期以降広く一般に普及し、明治時代の初めまで続いた。僧侶・神官・医師・浪人や教養のある町人などが経営に当たり、教科書には「庭訓往来（ていきんわうらい）」「実語教」などの往来物が用いられた。

## てら－ほふし 【寺法師】

名詞

三井寺（みいでら）（＝園城寺（おんじようじ））の僧徒。[反対語] 山法師（やまぼふし）。

## たい 【対】

名詞

①

同等。どっこいどっこい。

出典今昔物語集　二四・二六

「実（まこと）には御製（ぎよせい）と文時（ふみとき）が詩とたいにおはします」

[訳] ほんとうは天皇の作られた詩と文時の詩とはできばえは同等でおありになる。

②

「たいのや」に同じ。

## たい－の－うへ 【対の上】

分類連語

寝殿造りの「対の屋（たいのや）」に住む人。

## たい－の－や 【対の屋】

名詞

「寝殿造（しんでんづく）り」で、母屋（もや）である寝殿（＝正殿）の東西（＝左右）や北（＝後ろ）に建てた、別棟の建物。寝殿とは渡殿（わたどの）（＝渡り廊下）でつながっている。それぞれを「東の対」「西の対」「北の対」と呼び、東西の対には子女が、北の対には正妻が住む。「対（たい）」とも。

## 対句

分類文芸

修辞法の一つ。表現形式が同じあるいは類似し意味も対応している二つ以上の語句・文を並べ、均整美を出す表現技法。また、その語句・文。本来は漢詩文の技法で、和漢混交文に多い。たとえば、『方丈記』の冒頭の「ゆく河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。淀（よど）みに浮かぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとどまりたる例（ためし）なし」〈流れゆく川のその流れは、いつも絶えることなく、それでいてなお、もとの水と同じ水が流れているのではない。流れのよどんでいるところに浮かんでいる水の泡は、一方では消え、一方ではできて、長い間同じ状態でいるということはない。〉では、第一文「ゆく河の…あらず」と第二文「淀みに…例なし」とが対句。

## たい－め 【対面】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

「たいめん」に同じ。

出典大鏡　序

「さても、うれしくたいめしたるかな」

[訳] それにしても、うれしく対面したことであるよ。◆「たいめん」の撥音（はつおん）「ん」が表記されない形。

## たい－めん 【対面】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

面と向かって会うこと。会って話すこと。「たいめ」とも。

出典源氏物語　桐壺

「かく有り難き人にたいめんしたる喜び」

[訳] このようにめったにないすばらしい人に会った喜び。

## 対馬

分類地名

旧国名。西海道十二か国の一つ。今の長崎県の一部。九州と朝鮮半島との中間にある島。対州（たいしゆう）。

## こと－ぶき 【寿】

名詞

①

言葉で祝うこと。祝いの言葉。祝辞。

出典源氏物語　初音

「『われことぶきせむ』と、うち笑ひ給（たま）へる御有り様を」

[訳] 「わたしが祝いの言葉を送りましょう」と、ちょっと笑っていらっしゃるお姿を。

②

長命。長寿。

③

祝い事。特に、婚礼。◆「ことほき」の変化した語。

## こと－ほぎ 【言祝ぎ・寿】

名詞

言葉で祝うこと。また、その言葉。祝賀。◆上代は「ことほき」。

## こと－ぶ・く 【寿く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

「ことほく」に同じ。

出典烏帽子折　浄瑠・近松

「千代万年とことぶきて」

[訳] 千年万年続くようにと言葉で祝って。

## ほ・く 【祝く・寿く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

祝い言を唱える。ことほぐ。祝う。

出典万葉集　四一三六

「寄生（ほよ）取りて挿頭（かざ）しつらくは千年（ちとせ）ほくとそ」

[訳] やどりぎを取って髪にさしたのは、千年の長寿を祝うということだ。◆後世は「ほぐ」。

## こと－ほ・く 【言祝く・寿く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

言葉で祝福する。祝う。

出典古事記　仲哀

「ここにことほきて白（まを）ししく」

[訳] ここに（神を）祝福して申し上げたことには。◆「ほく」は祝う意。後世は「ことほぐ」。

## よ－ごと 【寿詞】

名詞

①

天皇の御代（みよ）の安泰・繁栄・長久を祈り祝う言葉。⇒寿詞（よごと）

分類文芸

。

②

祈りの言葉。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「『楫取（かぢと）りの御神、きこしめせ。…』と、よごとをはなちて起（た）ち居」

[訳] 「海の安全を守る神よ、お聞きになってください。…」と、祈りの言葉を大声で言って立ったり座ったりして。

## 寿詞

分類文芸

善（よ）き言葉の意。めでたい言葉を連ねて、天皇の治世が末永く栄えることを神に代わって天皇に奏上し、祝福するもの。善い言葉を発すれば善いことがもたらされるという古代の言霊（ことだま）信仰に基づく。文学史の上では『出雲国造神賀詞（いずものくにのみやつこのかむよごと）』と『中臣寿詞（なかとみのよごと）』とをいう。

## ふ 【封】

名詞

与えられた領地。

## ふう－・ず 【封ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

①

封をする。封じる。

出典霊異記　中

「怪しびて蔵にふうず」

[訳] （僧たちは）不思議に思って蔵に封をする。

②

（神仏の力や念力で）押さえ込む。封じ込める。

出典源氏物語　若菜下

「物の怪（け）に向かひて物語し給（たま）はむもかたはらいたければ、ふうじ込めて」

[訳] （源氏は）物の怪に向かってお話なさるのも、それも見苦しくきまりが悪いので、（物の怪を一室に）封じ込めて。

③

禁止する。

## ふん－・ず 【封ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

封（ふう）をする。封じる。

出典枕草子　心もとなきもの

「文（ふみ）を得て、かたくふんじたる続飯（そくひ）などあくるほど」

[訳] （愛する人の）手紙をもらって、かたく封をしている糊（のり）を開けるときは、（とてもじれったい）。◆「ふうず」の変化した語。

## ほう－・ず 【封ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

領地を与えて、そこの支配者に取り立てる。

出典平家物語　六・葵前

「男（なん）は侯（こう）にだもほうぜられず」

[訳] 男は諸侯にさえも取り立てられない。

## ほう－じん 【封人】

名詞

国境を守る人。

出典奥の細道　尿前の関

「ほうじんの家を見かけて舎（やどり）を求む」

[訳] 国境を守る人の家を見かけて宿泊を願う。

## ふ－こ 【封戸】

名詞

律令制で、親王や上級貴族に奉禄（ほうろく）として与えた課戸（かこ）（＝課役負担の義務を持つ者のいる行政単位上の家）。官職による職封（しきふ）、位階による位封（いふ）、勲功による功封（こうふ）などの別がある。「ふご」とも。

## もはら 【専ら】

副詞

①

ひたすら。まったく。

出典古今集　恋五

「逢（あ）ふことのもはら絶えぬる時にこそ」

[訳] あの人に会うことが、まったくなくなってしまった今こそ。

②

〔下に打消の語を伴って〕少しも。全然。決して。

出典土佐日記　二・五

「かく奉（たいまつ）れれども、もはら風止（や）まで」

[訳] このように（幣（ぬさ）を神に）差し上げたけれども、少しも風は止まず。

注意

「それだけ」の意味の現代語「もっぱら」と混同しない。

## もっぱら・なり 【専らなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

ひたすらそのことに集中する。

出典平家物語　灌頂・女院出家

「朝（あした）には朝政（あさまつりごと）をすすめ、よるは夜（よ）をもっぱらにし給（たま）へり」

[訳] （建礼門院は）朝は朝の執務を（帝（みかど）に）勧め、夜は（帝の）夜をひたすらひとりじめになさった。◆「もはら」の変化した語。

## せん－いち 【専一】

名詞

①

一つのことに打ち込むこと。

②

第一。主要。必要。◆「せんいつ」とも。

## せん－いち・なり 【専一なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

一つのことに打ち込んで他を顧みない。ひたむきだ。

②

肝要だ。必要だ。◆「せんいつなり」とも。

## たう－め 【専女】

名詞

①

老女。

出典土佐日記　一・二六

「この中に、淡路（あはぢ）のたうめといふ人の詠める歌」

[訳] この人々の中で、淡路（あわじ）の国の老女という人が詠んだ歌。

②

狐（きつね）。古狐（ふるぎつね）。悪賢いとされる。「伊賀（いが）専女」とも。

参考

狐を「たうめ」というのは伊勢（いせ）・伊賀あたりの方言らしく、伊勢斎宮では狐を「たうめ」と称していたという。

## いゆしし－の 【射ゆ猪鹿の】

分類枕詞

射られ、傷を負った獣の意から「心を痛み」「行きも死なむ」にかかる。

出典万葉集　三三四四

「いゆししの行きも死なむと思へども」

[訳] 行って死のうと思うけれども。

## いる 【射る】

他動詞ヤ行上一段活用

活用｛い／い／いる／いる／いれ／いよ｝

弓に矢をつがえて放つ。矢を射当てる。射る。

出典徒然草　九二

「ある人、弓いる事を習ふに」

[訳] ある人が弓を射ることを習うときに。

注意

ヤ行上一段活用の動詞は「射る」「沃（い）る」「鋳（い）る」の三語だけである。

## い－あ・つ 【射中つ】

他動詞タ行下二段活用

活用｛て／て／つ／つる／つれ／てよ｝

（矢を）命中させる。

出典大和物語　一四七

「それをいあて給（たま）へらむ人に奉らむ」

[訳] それ（＝水鳥）に命中させなさった人に（娘を）差し上げよう。

## い－つ・く 【射付く】

他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

①

（矢を）射当てる。

出典今昔物語集　二五・六

「いつけずして箭（や）は道に落つべきなり」

[訳] （弱い弓で重い矢を射ると）射当てないで矢は道に落ちるにちがいないのだ。

②

矢で物を射通して、他の物に突きさす。

出典平家物語　九・二度之懸

「弓手（ゆんで）の眼（まなこ）を甲（かぶと）の鉢付（はちつけ）の板にいつけられながら」

[訳] 左の眼を甲の首をおおう一枚目の板に矢で射通し突きさされながら。

## いむけ－の－そで 【射向けの袖】

分類連語

鎧（よろい）の左側の袖。◆矢を射るときに弓を持つ左側（弓手（ゆんで））を敵に向けることによる。

## ぬば－たま 【射干玉・野干玉】

名詞

ひおうぎ（＝草の名）の実。黒く丸い形。「うばたま」「むばたま」とも。

## ぬばたま－の 【射干玉の・野干玉の】

分類枕詞

①

「ぬばたま」の実が黒いところから、「黒し」「黒髪」など黒いものにかかり、さらに、「黒」の連想から「髪」「夜（よ）・（よる）」などにかかる。

出典万葉集　九二五

「ぬばたまの夜（よ）の更け行けば」

[訳] ⇒ぬばたまの…。

②

「夜」の連想から「月」「夢」にかかる。

出典万葉集　三九八〇

「ぬばたまの夢（いめ）にはもとなあひ見れど」

[訳] 夢ではいたずらに（妻に）会うけれど。◆「うばたまの」「むばたまの」とも。

## い－そん・ず 【射損ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

矢を的に当てそこなう。射そこなう。

出典平家物語　一一・那須与一

「これをいそんずるものならば」

[訳] これ（＝扇の的）を射そこなうものならば。

## い－わた・す 【射渡す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

（矢を）射て遠くまで届かせる。

出典万葉集　四一六四

「投矢（なぐや）もち千尋（ちひろ）いわたし」

[訳] 投げ矢で、千尋の遠くまで射て届かせ。

## い－しらま・す 【射白ます】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

矢などを激しく射て、敵の勢いをくじく。射すくます。「いしらまかす」とも。

出典平家物語　一一・鶏合壇浦合戦

「楯（たて）も鎧（よろひ）もこらへずして、さんざんにいしらまさる」

[訳] 楯でも鎧でも、もちこたえることができず、さんざんに勢いをくじかれる。

## い－め 【射目】

名詞

狩りをするとき、弓を射る人が隠れるところ。◆上代語。

## いめ－たてて 【射目立てて】

分類枕詞

射目（いめ）に隠れて、動物の足跡を調べることから「跡見（とみ）」にかかる。

出典万葉集　一五四九

「いめたてて跡見の丘辺（をかべ）のなでしこの花」

[訳] 跡見（＝地名）の丘辺のなでしこの花よ。

## い－た・つ 【射立つ】

他動詞タ行下二段活用

活用｛て／て／つ／つる／つれ／てよ｝

矢を射て（体などに）突き立てる。

出典平家物語　七・篠原合戦

「矢七つ八ついたてられて」

[訳] 矢を七、八本（体に）突き立てられて。

## い－く・む 【射組む】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

（矢を）射合う。射かわす。

出典今昔物語集　二五・三

「各（おのおの）楯（たて）を寄せて、今はいくみなむとする程に」

[訳] それぞれ楯を引き寄せて、今にも射合おうとするときに。

## はた 【将】

[一]副詞

①

…もまた。やはり。さらにまた。▽二つの事柄の並立を表す。

出典枕草子　春はあけぼの

「日入り果てて、風の音（おと）、虫の音（ね）など、はた言ふべきにあらず」

[訳] 日がすっかり沈んでしまって、（耳に聞こえてくる）風の音や虫の鳴き声など（の趣のあることは）、さらにまた言うまでもない。

②

しかしながら、やはり。そうはいうものの。さりとて。▽二つの事柄の対立を表す。

出典紫式部日記　消息文

「かう読ませ給（たま）ひなどすること、はた、かのもの言ひの内侍（ないし）は、え聞かざるべし」

[訳] こうして（中宮様が私に漢籍を）お読ませになったりしていることまでは、そうはいうものの、あの口うるさい内侍は、まだ聞きつけていないだろう。

③

〔下に打消の語を伴って〕言うまでもなく。おそらく。決して。

出典今昔物語集　二五・九

「この浅き道、はたえ知られじ」

[訳] この（水の深さの）浅い道は、おそらくお知りにならないだろう。

④

もしかすると。ひょっとして。

出典日本書紀　崇峻

「はた、敗らるること無からむや」

[訳] もしかすると、うち負かされることはないだろうか。

⑤

なんとまあ。それにしてもまあ。

出典源氏物語　帚木

「いで、あな悲し。かくはたおぼしなりにけるよ」

[訳] まあ、ほんとうに悲しいこと。こんなにまでそれにしてもまあご決心なさってしまったことだね。

[二]接続詞

あるいは。それとも。

出典奥の細道　福井

「『いかに老いさらぼひてあるにや、はた死にけるにや』と人に尋ね侍（はべ）れば」

[訳] 「（今では）どんなに老いぼれているのだろうか、あるいは死んだのだろうか」と人に尋ねますと。

## ショウ 【上・正・生・庄・床・声・性・尚・姓・荘・相・清・省・将・唱・笙・菖・装・掌・聖・鉦・障・箏・精・請・賞】

⇒しゃう

## はた－や 【将や】

副詞

もしかしたら。ひょっとして。▽疑い・危惧（きぐ）の念を強く表す。

出典万葉集　七四

「はたや今夜（こよひ）もわが独り寝む」

[訳] もしかしたら（恋人にも会えずに）今夜も私は独り寝をするのだろうか。◆副詞「はた」に疑問の係助詞「や」が付いて一語化したもの。

## はた－や－はた 【将や将】

分類連語

ひょっとして。もしや万一。

出典万葉集　三八五四

「瘦（や）す瘦すも生けらばあらむをはたやはた鰻（むなぎ）を取ると川に流るな」

[訳] 瘦せながらでも生きていれば、それでよかろうに、もしや万一（夏瘦せ防止に）うなぎを取ろうなどとして川で流されたりしないでください。◆副詞「はたや」に副詞「はた」を続け、さらに強調する語。

## はた－また 【将又】

副詞

それともまた。

出典方丈記

「もしこれ、貧賤（ひんせん）の報いのみづから悩ますか、はたまた、妄心（まうしん）のいたりて狂せるか」

[訳] もしやこれは、貧賤の報いが自分を悩ませているのか、それともまた、迷いの心が極限に達して私を狂わせているのか。

参考

漢文訓読語で、二つの疑問文の間に用いて、その二つのうちの一つを追究する意を表す。中世以降の和漢混交文などによく用いられる。

## しゃう－げん 【将監】

名詞

「近衛府（このゑふ）」の「判官（じよう）（＝第三等官）」。

## しゃう－ぐん 【将軍】

名詞

①

一軍を統率・指揮する武将の職。また、その人。

出典平家物語　五・福原院宣

「わどの程しゃうぐんの相（さう）もったる人はなし」

[訳] あなたほど将軍にふさわしい人相をもった人はいない。

②

勅命を受けて一軍を統率・指揮して出征する臨時の職。征夷（せいい）将軍・鎮東将軍・鎮西（ちんぜい）将軍など。

③

「征夷大将軍（せいいたいしやうぐん）」の略。

参考

③は源頼朝（みなもとのよりとも）が「征夷大将軍」となり、征夷大将軍が武家政権（鎌倉・室町・江戸幕府）の首長であることが常識となってからの用法。

## 将門記

分類書名

軍記物語。作者未詳。平安時代中期（九四〇以後）成立。一巻。〔内容〕軍記物語の最初の作品で、平将門（まさかど）の天慶（てんぎよう）の乱の事件のいきさつを、和文調の漢文体で実録ふうに書いているが、巻末には死後の将門の霊験談（れいげんだん）が加えられている。「まさかどき」とも。

## じょう 【尉】

名詞

①

「衛門府（ゑもんふ）」「兵衛府（ひやうゑふ）」および「検非違使庁（けびゐしちやう）」の三等官。

②

能楽で、男の老人の役。また、その面。

③

転じて、広く、男の老人。

④

炭火の白い灰。黒い髪が変わってなった白髪に見立てていう。

## たふと 【尊】

形容詞語幹

⇒たふとし。

出典奥の細道　日光

「あらたふと青葉若葉の日の光―芭蕉」

[訳] ⇒あらたふと…。

## み－こと 【命・尊】

[一]名詞

神・天皇、または、目上の人の尊敬語。▽「…のみこと」の形で用いる。

出典古事記　神代

「八千矛（やちほこ）の神のみこと」

[訳] 八千矛の尊い神。

出典万葉集　四四三

「たらちねの（＝枕詞（まくらことば））母のみこと」

[訳] 尊い母。◆「み」は接頭語。

[二]代名詞

①

お前。お前さん。▽対称の人称代名詞。

出典今昔物語集　一六・一八

「我とみことと争ひをせむと思ふを」

[訳] おれとお前と争いをしようと思うが。

②

やつ。その人。▽他称の人称代名詞。

出典今昔物語集　二五・三

「そのみことは、我に挑むべきことかは」

[訳] そのやつは、おれに挑むことができようか、いや、できるはずがない。

参考

(1)[一]は、『日本書紀』では、非常に尊い身分に「尊」、それ以外は「命」と使い分けているが、『古事記』では「命」だけである。(2)[二]は、『今昔（こんじやく）物語集』に見られる人を見くびって呼ぶ用法。

## たっと・し 【尊し・貴し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

「たふとし」に同じ。

出典平家物語　二・徳大寺之沙汰

「さしもたっとき霊仏・霊社のいくらもまします」

[訳] あんなにも貴い霊験あらたかな仏・霊験あらたかな神社がいくらでもおありになる。◆「たふとし」の促音便。

## たふと・し 【尊し・貴し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

けだかい。高貴だ。尊い。「たっとし」とも。

出典徒然草　五二

「聞きしにも過ぎて、たふとくこそおはしけれ」

[訳] 聞いていたのにもまさって、けだかくいらっしゃいました。

②

価値が高い。すぐれている。貴い。

出典万葉集　三四二

「極まりてたふときものは酒にしあるらし」

[訳] この上なく価値が高いものは酒であるらしい。

## とうとし 【尊し・貴し】

⇒たふとし

## たっと・ぶ 【尊ぶ・貴ぶ】

[一]他動詞バ行上二段活用

「たふとぶ[一]」に同じ。◆「たふとぶ」の促音便。

[二]他動詞バ行四段活用

[一]

に同じ。

## たふと・む 【尊む・貴む】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

「たふとぶ」に同じ。

出典方丈記

「富めるをたふとみ、ねんごろなるを先とす」

[訳] 裕福なものを尊重し、懇意な者を優先する。

## そん－がう 【尊号】

名詞

尊んで呼ぶ称号。特に、天皇・上皇・皇后・皇太后などの称号をいう。

## そん－よう 【尊容】

名詞

尊い顔、または姿。特に、仏にいう。

## そん－ざ 【尊者】

名詞

「そんじゃ」に同じ。

## そん－じゃ 【尊者】

名詞

①

智徳（ちとく）が兼ね備わって、尊敬されるべき者。阿羅漢（あらかん）や高僧に対する尊称として用いる。◇仏教語。

②

大臣などの大饗（だいきよう）に主客として上座に座る人。親王あるいは高位の人を選ぶ。

出典栄花物語　様々の喜び

「一条の右のおとど、そんじゃには参り給（たま）へり」

[訳] 一条の右大臣は、主客として参上なさった。

③

裳着（もぎ）のときの腰結いの役をする人。一族の中の徳望のある目上の人が選ばれる。

④

目上の人。身分の高い人。偉い人。◆「そんざ」とも。

## そん－りゃう 【尊霊】

名詞

御霊（みたま）。▽霊魂や亡霊の尊敬語。

## ひろ 【尋】

名詞

両手を左右に伸ばし広げた長さ。

出典源氏物語　総角

「心もて、ひろばかりの隔てにても、対面（たいめ）しつるとや」

[訳] （私に）その気があって、両手を広げた長さほどの隔てがあったにしても、（薫（かおる）と）お会いしたのだと。

## たずぬ 【尋ぬ・訪ぬ】

⇒たづぬ

## たづ・ぬ 【尋ぬ・訪ぬ】

他動詞ナ行下二段活用

活用｛ね／ね／ぬ／ぬる／ぬれ／ねよ｝

①

ありかを捜し求める。追い求める。

出典更級日記　竹芝寺

「『…飛ぶやうに逃げける』と申し出（い）でて、この男（をのこ）をたづぬるに」

[訳] 「…飛ぶように逃げた」と申し出たので、この男を捜し求めると。

②

事情を調べて明らかにする。探る。調べる。

出典大鏡　道長下

「『何者の家ぞ』とたづねさせ給（たま）ひければ」

[訳] 「何者の家なのか」と調べさせなさると。

③

訪問する。訪れる。

出典徒然草　一一

「ある山里にたづね入（い）ること侍（はべ）りしに」

[訳] ある山里に人を訪問して入ったことがありましたが。

④

問いただす。質問する。

出典枕草子　大納言殿まゐり給ひて

「『いかでありつる鶏（とり）ぞ』などたづねさせ給（たま）ふに」

[訳] 「どのようにした鶏なのか」など問いたださせなさると。

## たづね－わ・ぶ 【尋ね侘ぶ】

自動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

捜しあぐねる。捜し当てることができないで、気落ちする。

出典後撰集　雑二

「武蔵野（むさしの）は袖（そで）漬（ひ）つばかり分けしかど若紫はたづねわびにき」

[訳] 武蔵野には袖がぬれるほど深く分け入ったが紫草は捜しあぐねた。

## たづね－い・る 【尋ね入る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

（人などを）たずねて（山などに）分け入る。

出典平家物語　三・少将都帰

「父大納言殿の住み給（たま）ひける所を、たづねいりて見給ふに」

[訳] （成経（なりつね）は）父大納言（＝成親（なりちか））殿が住んでいらっしゃった所を、たずねて分け入ってごらんになると。

## たづね－い・づ 【尋ね出づ】

他動詞ダ行下二段活用

活用｛で／で／づ／づる／づれ／でよ｝

捜し出す。捜し求めて見つける。

出典源氏物語　桐壺

「亡き人の住みかたづねいでたりけむしるしの釵（かんざし）ならましかば」

[訳] 亡くなった人の住みかを捜し出してきたという証拠のかんざしであったとしたら（うれしいらのに）。

## たづね－と・る 【尋ね取る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

捜し出して手に入れる。見付け出して引き取る。捜し当てる。

出典枕草子　六位の蔵人などは

「いつしかよき所をたづねとりて住みたるこそよけれ」

[訳] いつかよい家を捜し出して手に入れて住んでいるのはよい。

②

探究して会得する。習得する。

出典源氏物語　若菜下

「まことに跡のままにたづねとりたる昔の人は」

[訳] きちんと定まった手法どおりに探究して会得した昔の人は。

## と・む 【尋む・求む・覓む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

さがしもとめる。たずねる。

出典新古今集　春上

「とめ来（こ）かし梅盛りなるわが宿を」

[訳] たずねて来てほしい、梅の花が盛りの私の家を。

## とめ－・く 【尋め来】

自動詞カ行変格活用

活用｛こ／き／く／くる／くれ／こ（こよ）｝

たずねもとめて来る。

出典拾遺集　神楽歌

「榊葉（さかきば）の香をかぐはしみとめくれば」

[訳] 榊の葉の香りがよいのでたずねもとめて来ると。

## とめ－ゆ・く 【尋め行く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

さがし求めて行く。たずね行く。

出典歌意考

「知らぬどちも、心静かにとめゆかば」

[訳] （和歌の道を）知らない者たちも、気持ちを落ち着けてさがし求めて行けば。

## じん－じゃう・なり 【尋常なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

普通だ。あたりまえだ。並みだ。

出典今昔物語集　二八・四

「一人としてじんじゃうなる者なし」

[訳] 一人として普通の者はいない。

②

しとやかだ。上品だ。

出典花鏡　幽玄之入堺事

「姿の幽玄ならんためには、じんじゃうなる仕立ての風体をならひ」

[訳] 姿が優美で美しくあるためには、上品な扮装（ふんそう）のしかたを習い。

③

結構だ。りっぱだ。

出典平家物語　一一・那須与一

「じんじゃうに飾ったる小舟一艘（さう）」

[訳] りっぱに飾った小舟が一艘。

④

殊勝だ。いさぎよい。

出典太平記　三

「敵ながら弓矢取ってじんじゃうに死したる者かな」

[訳] 敵ではあるが、弓矢を取っていさぎよく死んだ者であることよ。

## じん－じょ 【尋所】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

「じんじょう」に同じ。

出典平家物語　一二・泊瀬六代

「さらばじんじょせよ」

[訳] それでは案内せよ。

## じん－じょう 【尋承】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

案内すること。また、案内人。「尋所（じんじよ）」とも。

出典源平盛衰記　四二

「屋島のじんじょうせよ」

[訳] 屋島の案内せよ。

## みち－び・く 【導く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

道案内をする。手引きをする。

出典源氏物語　明石

「みちびき給（たま）ふべきにこそあなれ」

[訳] （私を娘の方に）手引きしなさろうということのようだ。

②

教え示す。

出典源氏物語　玉鬘

「神仏こそは、さるべき方（かた）にもみちびき給（たま）はめ」

[訳] 神仏こそは、（姫君を）そうあるべき方向へ教え示しくださるだろう。

## だう－し 【導師】

名詞

①

仏・菩薩（ぼさつ）の尊敬語。

②

法会（ほうえ）・供養のとき、多くの僧の中心者となって仏事を執り行う僧。

③

葬儀をつかさどり、死者に引導を渡す僧。◆仏法を説いて人々を悟りに導く者の意。仏教語。

## ショウ 【小・少・抄・昭・笑・消・逍・鈔・焦・焼・蕉】

⇒せう

## お 【小・尾・苧・男・峰・麻・雄・緒】

⇒を

## を－ 【小】

接頭語

①

〔名詞に付いて〕小さい。細かい。「を太刀」「を舟」。

②

〔名詞に付いて〕語調を整える。「を田」「を野」。

③

〔形容詞や動詞の連用形に付いて〕少し。わずか。「を暗し」「を止（や）む」

## こ－ 【小】

接頭語

①

（姿や形などが）小さい、細かいの意を表す。「こ鈴」「こ萩（はぎ）」

②

（量・程度が）わずかであるの意を表す。「こ雨（さめ）」

③

人や生き物を表す名詞に付いて、若い、幼いの意を表す。「こ童（わらは）」

④

数量を表す名詞に付いて、おおよそその数量に近い意を表す。「こ一里」「こ半時（はんとき）」

⑤

体の部分を表す名詞に付いて、それに関連した、ちょっとした動作の意を添える。「こ手をかざす」「こ首をかしぐ」

⑥

用言や副詞に付いて、動作・状態が、ちょっとしたことであるの意を表す。「こぎれい」

⑦

名詞や用言に付いて、軽んずる気持ちを添える。「こせがれ」「こ憎らし」

## せう 【小】

名詞

①

小さいこと、短いこと、細いこと、少ないこと、劣っていることなどを表す語。また、そのもの。

出典徒然草　一八八

「人に先立ちて、せうを捨て大につくがごとし」

[訳] 相手に先んじて（利の）少ない方を捨て大きい方につくのと同じだ。

②

陰暦で、一か月の日数が三十日に満たない月。小の月。[反対語]①②大（だい）。

## ささ－ 【細・小】

接頭語

〔主に名詞に付いて〕小さい。細かい。わずかな。「ささ波」。◆後には「さざ」とも。

## ちひさ 【小さ】

形容詞語幹

⇒ちひさし。

出典栄花物語　月の宴

「御心掟（こころおきて）など、ちひさながらおはしますを」

[訳] 御配慮などを、幼いながら備えておいでなので。

## ちいさし 【小さし】

⇒ちひさし

## ちひさ・し 【小さし】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

小さい。

出典枕草子　うつくしきもの

「なにもなにもちひさきものはみなうつくし」

[訳] 何もかも小さいものはみなかわいらしい。

②

幼い。

出典源氏物語　若紫

「僧都（そうづ）のもとなるちひさき童（わらは）して」

[訳] 僧都のもとに仕える幼い童を使って。

## ちひさ－やか・なり 【小さやかなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

いかにも小さい。

出典落窪物語　一

「例のもちひ二（ふた）くさ、ちひさやかにをかしうて」

[訳] 普通のもちが二種類、いかにも小さく趣があって。◆「やか」は接尾語。

## ちうせい 【小せい】

連体詞

小さい。

出典枕草子　大進生昌が家に

「ちうせい折敷（をしき）に、ちうせい高坏（たかつき）などこそよく侍（はべ）らめ」

[訳] 小さい折敷（＝角盆）に、小さい高坏（＝食物をのせる台）などがようございましょう。

参考

形容詞「ちひさし」の連体形の変化した語という説と、中くらいな高さという意味の漢語「中勢（ちうせい）」からという説とがある。

## せう－じょう 【小乗】

名詞

自己の解脱（げだつ）のみを目的とする教団の教えを、大乗仏教の立場からけなして言った名称。◆「小乗」は劣った乗り物の意。仏教語。

## せう－じん 【小人・少人】

名詞

①

子供。少年。稚子（ちご）。

②

徳のない、品性の卑しい者。小人物。

出典徒然草　九七

「せうじんに財（たから）あり、君子に仁義あり」

[訳] 徳のない卑しい者には財産があり、品格のりっぱな人には仁義がある。[反対語] 君子（くんし）。

③

身分の低い者。小者。庶民。

出典十訓抄　五

「せうじんの家の娘、慎みて身をもてかろがろしく人に許すことなかれ」

[訳] 身分の低い者の家の娘は、慎んで身を大切にし、軽々しく人に心を許すことがあってはいけない。