## ちゃう－せん 【庁宣】

名詞

①

「検非違使庁（けびゐしちやう）」の長官である別当が発行する公文書。

②

「院の庁（ゐんのちやう）（＝上皇・法皇が政務をとる所）」が発行する公文書。

③

平安時代中期、国司が支配地に発行する公文書。

## コウ 【広・光・皇・荒・黄・曠】

⇒くゎう

## ひろ・ぐ 【広ぐ】

他動詞ガ行下二段活用

活用｛げ／げ／ぐ／ぐる／ぐれ／げよ｝

①

広げる。

出典竹取物語　ふじの山

「薬の壺（つぼ）に御文（ふみ）添へ、参らす。ひろげて御覧じて」

[訳] 薬の壺に（かぐや姫の）お手紙を添えて（帝（みかど）に）献上する。（帝は）広げてご覧になって。

②

（一族を）繁栄させる。▽「門（かど）ひろぐ」の形で用いる。

出典源氏物語　薄雲

「なほ、この門ひろげさせ給（たま）ひて」

[訳] やはり、この（源氏の）一族を繁栄させなさって。

## ひろ－ご・る 【広ごる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

広くなる。広がる。広まる。

出典枕草子　七月ばかりいみじうあつければ

「朴（ほほ）に紫の紙はりたる扇、ひろごりながらある」

[訳] 朴（の骨）に紫の紙をはった扇が、広がったままである。

②

繁（しげ）る。繁栄する。

出典源氏物語　柏木

「ひとむら薄（すすき）も頼もしげにひろごりて」

[訳] 一むらのすすきも（虫が住むのに）頼りになりそうに繁って。◆「ひろがる」の古い形。

## ひろ・し 【広し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

広い。広々としている。広大だ。

②

多い。大勢である。栄えている。

出典竹取物語　火鼠の皮衣

「宝（たから）豊かに、家ひろき人にぞおはしける」

[訳] （右大臣は）財産が豊かで、一門が栄えている人でいらっしゃった。

③

行き渡っている。

出典古今集　仮名序

「ひろき御（おほん）恵みの陰」

[訳] （今上天皇の）行き渡っているご恩恵の陰は。

④

心が広い。寛大である。ものにこだわらない。

出典源氏物語　梅枝

「古き跡は定まれるやうにはあれど、ひろき心ゆたかならず」

[訳] 古人の筆跡は（筆法が）きまっていたようではあるけれども、ものにこだわらない（自由な）気持ちが十分でなく。

## ひろ・む 【広む・弘む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

広める。広く知らせる。行き渡らせる。

出典源氏物語　絵合

「人の朝廷（みかど）にも、わが国にも、ありがたき才（ざえ）のほどをひろめ」

[訳] 中国の朝廷にも、わが国にも、（『宇津保物語』の俊蔭（としかげ）は）類（たぐい）まれな（琴の）才能の程度（の高さ）を広く知らせ。

## ひろ－らか・なり 【広らかなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

広くて、ゆったりしている。

出典今鏡　すべらぎ下

「いづこもひろらかにて」

[訳] （宮中の御殿は）どこも広くて、ゆったりしていて。

## ひろ－まへ 【広前】

名詞

御前。▽神仏の前の尊敬語。

## ひろ－びろ－と 【広広と】

副詞

たいへん広く感じられるようす。

出典更級日記　梅の立枝

「ひろびろと荒れたる所の、過ぎ来（き）つる山々にも劣らず」

[訳] （家は）たいへん広く感じられる荒れたところで、これまで越えてきた山々にも劣らない（ほどの木の茂り方で）。

## ひろ－びさし 【広廂】

名詞

「ひさし（廂）

①

」に同じ。

## くゎうもく－てん 【広目天】

名詞

仏教の守護神、四天王の一つで、須弥山（しゆみせん）の西方を守護するという神。広目天王。「くゎうもく」とも。◆仏教語。

## しゃう－や 【庄屋・荘屋】

名詞

江戸時代、領主の命を受けて、村民の有力者の中から選ばれ、代官・郡代の下で徴税・治安・土木工事などの監督・指導に当たった者。

参考

主に関西地方でいい、関東では「名主（なぬし）」、そのほかでは「肝煎（きもい）り」といった。

## おほひ 【庇ひ・覆ひ】

名詞

①

上からかぶせるもの。

②

屋根。

③

かばい守ってくれる人。

## とこ 【床】

名詞

①

寝床。寝所。

②

牛車（ぎつしや）の屋形。車体。

出典栄花物語　峰の月

「御車のとこかきおろして」

[訳] お車の車体を地に置いて。

③

涼み床。納涼のために川の上などに設ける桟敷。

## ゆか 【床・牀】

名詞

①

家の中で、一段高く構えてあって、寝所などにする所。

出典源氏物語　空蟬

「ゆかの下（しも）に二人ばかりぞ臥（ふ）したる」

[訳] 一段高く構えた寝所の下に二人ほど寝ている。

②

家の中で、板を張り渡した所。板の間として用いるほか、畳を敷いて家人の起居する所とする。

## ショウ 【上・正・生・庄・床・声・性・尚・姓・荘・相・清・省・将・唱・笙・菖・装・掌・聖・鉦・障・箏・精・請・賞】

⇒しゃう

## しゃう－じ 【床子】

名詞

机に似た長方形の腰掛け。宮中などで、敷物を敷いて使用された。

## とこ－ふ・る 【床旧る】

分類連語

夫婦が長い年月一緒に生活する。長く連れ添う。

出典拾遺集　哀傷

「年ふれどいかなる人かとこふりて相思ふ人に別れざるらむ」

[訳] 長い年月がたっても、いったいどのような人が長く連れ添って愛し合っている人と死別しないことがあるだろうか。

## しゃう－ぎ 【床机・床几・将机】

名詞

陣中や狩り場などで使う、一人用の折り畳み式の腰掛け。尻（しり）の当たる部分に布や皮を張り、脚を打ち違えに組んである。

## とこ－はな・る 【床離る】

分類連語

夫婦が寝床をともにしないようになる。夫婦関係がなくなる。

出典伊勢物語　一六

「年ごろあひ馴（な）れたる妻（め）、やうやうとこはなれて」

[訳] 長年なれ親しんできた妻が、だんだんと寝床をともにしなくなって。

## じょ 【序】

名詞

①

詩文や書物の本文の前書き。序文。

②

特に、和歌の前に置かれて、その成立の事情などを述べる文章。詞書（ことばがき）。

③

和歌の修辞法の一つ。序詞（じよことば）。

④

雅楽・能楽などで、一曲を構成する三つの部分（序・破・急）のうち、調子の緩やかな最初の部分。⇒序破急（じよはきゆう）

分類文芸

## ついで 【序】

名詞

①

（物事の）順序。順番。

出典徒然草　一五五

「四季はなほ定まれるついであり」

[訳] 四季にはやはり決まった順番がある。

②

機会。場合。

出典徒然草　二三一

「客人（まれびと）の饗応（きやうおう）なども、ついでをかしきやうにとりなしたるも」

[訳] 客へのもてなしなども、ちょうどよい機会といったふうにとりはからっているのも。

## つい・づ 【序づ】

他動詞ダ行下二段活用

活用｛で／で／づ／づる／づれ／でよ｝

順序を決める。順序を立てて並べる。

出典国歌八論

「これを定家卿（ていかきやう）の左についづ」

[訳] この（藤原良経（ふじわらのよしつね）の）歌を藤原定家卿の（歌の）下位に順序を立てて並べる。

## ついで－に 【序に】

副詞

その折に。その機会に。

出典源氏物語　若紫

「この世にののしり給（たま）ふ光源氏、かかるついでに見奉り給はむや」

[訳] 世間で評判になっていらっしゃる光源氏を、このような機会に拝見なさってはいかがだろうか。

## ついで－をか・しき－やう・に－とりな・し－たる－も 【序をかしきやうにとりなしたるも】

出典徒然草　二三一

[訳] ちょうどよい機会といったふうにとりはからっているのも。

品詞分解

ついで＝名詞　をかしき＝形容詞「をかし」[連体形]　やうに＝比況の助動詞「やうなり」[連用形]　とりなし＝動詞「とりなす」[連用形]　たる＝完了の助動詞「たり」[連体形]　も＝係助詞

## ついで－な・し 【序無し】

分類連語

何のきっかけもない。突然である。

出典徒然草　二三一

「人にものを取らせたるも、ついでなくて『これを奉らん』と、言ひたる」

[訳] 人に物を与える場合も、何のきっかけもなくて「これを差し上げましょう」と言っているのが。

なりたち

名詞「ついで」＋形容詞「なし」

## 序破急

分類文芸

舞楽・能楽などで、曲の構成や演出の上での形式の一つ。一曲を三部に区分して、「序」は緩やかで自由な拍子の導入部、「破」は変化のある拍子の展開部、「急」は急速な拍子の終局部とする。三部構成の基本形式として、能楽の演出のほか、他の音楽・舞踊や文芸などにも用いられる。

## 序詞

分類文芸

和歌の修辞法の一つ。ある語句を導き出すための前置きの修飾句。枕詞（まくらことば）とは違って二句ないし四句から成り、導き出される語句との関係は固定的ではない。序。「じょし」とも。

## 序詞

分類文芸

「じょことば」に同じ。

## じょ－だい 【序題・序代】

名詞

序文。はしがき。

## そこ 【底】

名詞

①

ものの最下部。

②

地。地底。

③

奥底。極み。最も奥深いところ。

出典千載集　夏

「ほととぎすなほ初声を忍ぶ山夕ゐる雲のそこに鳴くなり」

[訳] ほととぎすがその初声をいまだに忍び音で、信夫山に夕方かかる雲の奥底で鳴いていることよ。

④

（心の）奥。心底。

出典源氏物語　若菜下

「心のそこゆかしき様（さま）して」

[訳] 心の奥が知りたいような（立派な）ようすをして。

⑤

底力。

出典源平盛衰記　三六

「鎌倉殿の賜（た）びたる薄墨にも、そこはまさりてこそあるらめ」

[訳] （義経の乗馬は）鎌倉殿の下さった薄墨（という馬）に比べても、底力はまさっているだろう。

## そこい 【底い】

⇒そこひ

## そこ－ひ 【底ひ】

名詞

極まる所。奥底。極み。果て。限り。

出典土佐日記　一二・二七

「棹（さを）させどそこひも知らぬわたつみの」

[訳] 棹（さお）を突き立てても果てもわからない大海のように。

## そこひ－も－しら－・ず 【底ひも知らず】

分類連語

果てしない。限り知れない。

出典今昔物語集　二・二六

「そこひもしらず深き河なれば」

[訳] 果てしなく深い河なので。

なりたち

名詞「そこひ」＋係助詞「も」＋動詞「しる」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## そこひ－な・し 【底ひ無し】

分類連語

果ても無い。極めて深い。

出典今昔物語集　二〇・一一

「池の内そこひなく深ければ」

[訳] 池の中が果ても無く深いので。

## はう－ちゃう 【庖丁】

名詞

①

料理すること。料理人。

出典宇治拾遺　二・五

「今日のはうちゃうは仕（つか）まつらん」

[訳] 今日の料理は（私が）いたしましょう。

②

料理の腕前。

出典徒然草　二三一

「別当入道のはうちゃうを見ばやと思へども」

[訳] 別当入道の料理の腕前を見たいと思うが。

③

「庖丁刀（がたな）」の略。料理に使用する刃物の総称。

参考

『荘子（そうじ）』に見える「料理人の丁（てい）」の意の「庖丁」から出た語。丁（てい）は、神技ともいえる牛の解体を行いながら、一つの刃物を十九年も使い続けているという料理の達人。

## はうちゃう－じゃ 【庖丁者】

名詞

料理人。庖丁人（にん）。

## たな 【店】

名詞

①

店（みせ）。商店。

②

その人の勤め先の店。

③

貸し家。借家。◆棚に商品を陳列して見せる「見世棚（みせだな）」の略。

## みせ 【見世・店】

名詞

①

「見世棚（だな）」の略。店。商店。また、商品の陳列棚。

②

遊里で、遊女が客を待ち居並ぶ座敷。

③

「見世女郎（ぢよらう）」の略。

## か－の－え 【庚】

名詞

「十干（じつかん）」の第七。

## コウ 【亢・好・行・考・更・幸・庚・香・剛・高・講・江・降】

⇒かう

## かう－しん 【庚申】

名詞

①

「干支（えと）」の一つ。かのえさる。

②

「庚申待ち」の略。

出典枕草子　五月の御精進のほど

「かうしんせさせ給（たま）ふとて」

[訳] 庚申待ちをなさろうとして。

## かのえ－さる 【庚申】

名詞

「かうしん

①

」に同じ。

## かうしん－まち 【庚申待ち】

名詞

庚申（かのえさる）の日の夜、眠らず夜を明かし、祭り事や催し事などを行うこと。また、その習俗。この夜、眠ると、腹中にいる三尸虫（さんしちゆう）が天にのぼり、その人の罪を天帝に告げるという道教の信仰による。庚申。「かうじんまち」とも。

## ふ 【府】

名詞

①

役所。「近衛（このゑ）府」「国（こく）府」など。

②

国府の役所の所在地。

③

江戸のこと。▽江戸時代、幕府があることから。「在ふ」

## ふ－しゃう 【府生】

名詞

「六衛府（ろくゑふ）」の役職で、四等官の下の役人。

## たび 【度】

名詞

①

折。時。

出典枕草子　頭の中将の

「持て来たりしたびは、いかならむと胸つぶれて」

[訳] （返事を）持って来た時は、どうであろうとどきどきして。

②

度数。回数。

出典源氏物語　東屋

「この道を行きかふたびかさなるを思ふに」

[訳] この道を行き来する回数が重なるのを思うと。

## －たび 【度】

接尾語

数を表す語に付いて度数を表す。「八（や）たび」

## ど－・す 【度す】

他動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

①

仏が人々を迷いから救う。迷いの此岸（しがん）から悟りの彼岸（ひがん）へと人々を渡す。済度（さいど）する。

出典霊異記　下

「人をどするに勝（すぐ）れたる書ぞ」

[訳] 人を迷いから救うのにすぐれた書物だ。◇仏教語。

②

納得させる。得心させる。▽多く「どしがたい」の形で用いる。

出典浮世床　滑稽

「足下（そこ）たちはどしがたい」

[訳] お前たちは納得させにくい。

## たび－たび 【度度】

副詞繰り返し何度も。何度も何度も。

出典源氏物語　葵

「いとはしきこと多く思ひ給（たま）へ乱れしも、たびたびの御消息（せうそこ）になぐさめはべりてなむ」

[訳] いやなことが多くて、思い乱れました気持ちも、何度も何度も（いただく）お手紙によってなぐさめられてまいりました。

## ど－ど 【度度】

副詞

たびたび。

出典平家物語　七・返牒

「どどのいくさに討ち勝って」

[訳] たびたびの戦いに討ち勝って。

## より－より（に） 【度度（に）】

副詞

その時その時（に）。おりおり（に）。

出典古今集　仮名序

「片糸（かたいと）の（＝枕詞（まくらことば））よりよりに絶えずぞ有りける」

[訳] （すぐれた歌人も）その時その時に絶えることなく（世に）出ていた。

## より－より（に） 【度度（に）】

副詞

その時その時（に）。おりおり（に）。

出典古今集　仮名序

「片糸（かたいと）の（＝枕詞（まくらことば））よりよりに絶えずぞ有りける」

[訳] （すぐれた歌人も）その時その時に絶えることなく（世に）出ていた。

## ど－えん 【度縁】

名詞

律令制で、官が得度を認められた僧尼に与えた許可証。「とえん」とも。

## たび－まね・し 【度遍し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

絶え間がない。回数が多い。

出典万葉集　六四六

「ますらをの思ひわびつつたびまねく嘆く嘆きを負はぬものかも」

[訳] 勇ましい男が思い悩み続けて絶え間なく嘆くその嘆きをあなたは身に引き受けないものであろうか。

## くら 【座】

名詞

①

座る所。

②

物を置く所。物を載せる台。

## ざ 【座】

名詞

①

板敷きの部屋で、座る場所に敷く畳などの敷物。また、それを敷いて座る席。

出典源氏物語　宿木

「南の庭の藤（ふぢ）の花のもとに殿上人（てんじやうびと）のざはしたり」

[訳] 南の庭の藤の花の下に殿上人たちの席をしつらえた。

②

仏像などを据えて置く台座。

③

集会。また、特に、仏教の説法などをする集会。

出典徒然草　六〇

「談義のざにても」

[訳] （仏典の）講義の集会でも。

④

鎌倉・室町時代、朝廷・貴族・寺社などの保護のもとに特定の商品の生産や販売の独占的権利を認められた、同業者の組合。

⑤

寺社の保護を受けて、田楽（でんがく）・猿楽（さるがく）などの芸能を演ずる人々の団体。また、それを演ずる場所。

⑥

江戸時代、幕府が貨幣その他の特許品を作らせた場所。「金座」「銀座」「秤（はかり）座」など。

⑦

歌舞伎（かぶき）・浄瑠璃（じようるり）などの興行組織。また、その劇場。

## ざ－・す 【座す・坐す】

自動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

座（すわ）る。

出典奥の細道　象潟

「この寺の方丈にざして簾（すだれ）を捲（ま）けば、風景一眼のうちに尽きて」

[訳] この寺の住職の居室に座って簾を巻き上げ（て外を眺め）ると、風景が一望のうちに見渡され。

## わ・す 【座す】

自動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

いらっしゃる。おいでになる。▽「あり」「来（く）」の尊敬語。

出典粟田口　狂言

「『東馬之允（とうまのじよう）はわするか』『これに候ふ』」

[訳] 「東馬之允はいらっしゃるか」「ここにおります」◆「おはす」の変化した語。

## ま・す 【坐す・座す】

[一]自動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

いらっしゃる。おいでである。おありである。▽「あり」の尊敬語。

出典万葉集　二四三

「王（おほきみ）は千歳（ちとせ）にまさむ」

[訳] 皇子さまは千年も（生きて）おいでになろう。

②

いらっしゃる。おいでになる。▽「行く」「来（く）」の尊敬語。

出典万葉集　四二七〇

「大君のまさむと知らば玉敷かましを」

[訳] 天皇さまがいらっしゃると知っていたならば玉石を敷いただろうに。

[二]補助動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

〔動詞の連用形に付いて〕…て（で）いらっしゃる。お…になる。▽尊敬の意を表す。

出典古今集　羇旅

「一年（ひととせ）に一度（ひとたび）来ます君待てば」

[訳] 一年に一度通っていらっしゃる夫君を待っているので。

## ざ－す 【座主】

名詞

一山の寺務を総括する首席の僧職。延暦寺（えんりやくじ）・醍醐寺（だいごじ）などの大寺に置かれたが、中でも延暦寺のそれは天台座主として有名。

## ざ－しき 【座敷】

名詞

①

座るべき場所。座席。

②

客間。応接間。

③

宴席。また、その席での客扱い。

参考

古くは、部屋の床はすべて板張りになっていて、そこに茵（しとね）・円座・上畳などの敷物を敷いて座った。客間を座敷というのも、客を迎えるときに敷物を設けたことからいったもの。

## ざ－ぜん 【座禅・坐禅】

名詞

両足を組んで静かに座り、精神を統一して無我の境地に入り、悟りの道を求めること。多く禅宗で行う。◆仏教語。

## ざ－とう 【座頭】

名詞

①

盲人の琵琶（びわ）法師の官名の一つ。盲人の座である当道（とうどう）座の四官（＝検校（けんぎよう）・別当・勾当（こうとう）・座頭）の最下位。

②

僧の姿をした盲人。琵琶・筑紫琴（つくしごと）・三味線などをひいて語り物・歌などを演じ、また、あんま・はりなどをも職業とした。

## く－り 【庫裏・庫裡】

名詞

①

寺院の台所にあたる建物。◇仏教語。

②

寺院で、住職やその家族が住む建物。

## には 【庭】

名詞

①

家屋の前後などにある平地。のち、邸内の、草木を植え、池・島などを設けた場所。

②

神事・農事・狩猟・戦争・教育など、物事が行われる場所。場。

出典保元物語　上

「合戦のにはに出（い）でて」

[訳] 合戦の場に出て。

③

海面。

出典万葉集　三八八

「いざ子どもあへて漕（こ）ぎでむにはも静けし」

[訳] さあ、みんな。思いきって漕ぎ出そう。海面も静かだ。

④

家の中の土間。

## にわ 【庭】

⇒には

## には－つ－とり 【庭つ鳥】

名詞

鶏（にわとり）。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。

## には－つ－とり 【庭つ鳥】

分類枕詞

「庭の鳥」の意から鶏（にわとり）の古名「鶏（かけ）」にかかる。

出典万葉集　一四一三

「にはつとり鶏（かけ）の垂り尾の乱れ尾の長き心も」

[訳] 鶏の垂れた長い尾のように長くゆったりした気持ちは。

## には－の－をしへ 【庭の訓へ】

分類連語

家庭で親が子に授ける教育。家庭教育。教訓。◆「庭訓（ていきん）」の訓読。

## には－のり 【庭乗り】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

庭先で馬を乗りならすこと。

出典平家物語　四・競

「今朝もにはのりし候ひつる」

[訳] 今朝も庭先で馬を乗りならしておりました。

## には－び 【庭火・庭燎】

名詞

庭でたいて明かりとする火。特に、宮中で神楽を行うときなどのかがり火。[季語] 冬。

## には－かまど 【庭竈】

名詞

正月の三が日、入り口の土間に新しいかまどを築き、家人・奉公人が集まって飲食して楽しむこと。また、そのかまど。[季語] 春。

## には－ぐら 【庭蔵】

名詞

穀類や雑物を納めるため屋外に設置した蔵。「にはくら」とも。

## てい－きん 【庭訓】

名詞

父から子に授ける教訓。「ていくん」とも。

参考

孔子が、子の伯魚が庭を走り過ぎようとするのを呼び止めて、詩と礼を学ぶべきであるとさとしたという『論語』の故事による。

## いおり 【庵・廬】

⇒いほり

## いお 【庵・廬】

⇒いほ

## いほり 【庵・廬】

名詞

①

「いほ（庵）①」に同じ。

出典万葉集　二二三五

「秋田刈る旅のいほりに時雨（しぐれ）降り」

[訳] 秋の田を刈る仮小屋に時雨が降って。

②

「いほ（庵）②」に同じ。

出典徒然草　一一

「心細く住みなしたるいほりあり」

[訳] 心細く住みついているといった草庵がある。

## いほ 【庵・廬】

名詞

①

仮小屋。▽農作業のために、草木などで造った。

出典後撰集　秋中

「秋の田のかりほのいほの苫（とま）を粗（あら）み」

[訳] ⇒あきのたのかりほのいほの…。

②

草庵（そうあん）。▽僧や世捨て人の仮ずまい。自分の家をへりくだってもいう。

出典奥の細道　雲岸寺

「木啄（きつつき）もいほは破らず夏木立（なつこだち）―芭蕉」

[訳] きつつきも、この草庵だけは敬して破らなかったとみえ、静まり返った夏木立の中に昔の姿を残している。

## いほ・る 【庵る・廬る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

仮小屋を造って宿る。

出典万葉集　二三五

「天雲（あまくも）の雷（いかづち）の上にいほらせるかも」

[訳] 空の雲にいる雷のその上に仮宮を造っていらっしゃることだ。

## あん－じち 【庵室】

名詞

僧など、世を捨てた人が住む粗末な住まい。いおり。「あんじつ」とも。

## あん－じつ 【庵室】

名詞

「あんじち」に同じ。

## ひさし 【廂・庇】

名詞

①

寝殿造りで、母屋（もや）の外側、「簀（す）の子」の内側の部分。区切って部屋を設ける。簀の子より一段高く、母屋より少し低く造られ、天井はない。廂までが家の中になる。「廂の間（ま）」ともいう。

②

建物や牛車（ぎつしや）などの出入り口、縁側、窓、塀などの上に設けた小屋根。

## すた・る 【廃る】

[一]自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

衰える。すたれる。

出典風姿花伝　五

「道すたらば、寿福おのづから滅すべし」

[訳] 芸の道が衰えれば、幸福も自然になくなってしまうにちがいない。

②

用いられなくなる。不用になる。

出典雨月物語　吉備津の釜

「粥（かゆ）さへ日々（ひひ）にすたりて」

[訳] 粥さえ日に日に（体が受けつけなくなって）不用になって。

[二]自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

[一]①に同じ。

出典古今著聞集　一五六

「この道すたれぬるにやと悲しくおぼえて」

[訳] 和歌の道が衰えてしまったのかと悲しく思われて。

②

[一]②に同じ。

出典徒然草　一七四

「一度（ひとたび）道を聞きて、これに志さん人、いづれのわざかすたれざらん」

[訳] 一度仏の教えを聞いて、その仏道への精進を思い立つような人は、その他のどんなことが不用にならないであろうか、いや不用になる。

## らう 【廊】

名詞

寝殿造りなどで、建物と建物とを結ぶ、板敷きの渡り廊下。⇒細殿（ほそどの）・渡殿（わたどの）

## ロウ 【老・労・牢・郎・浪・朗・狼・廊・粮】

⇒らう

## らう－め・く 【廊めく】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

建物と建物をつなぐ渡り廊下のようになっている。

出典枕草子　五月の御精進のほど

「屋（や）のさまもはかなだちらうめきて」

[訳] 建物のようすも頼りなく見え渡り廊下のようになっていて。◆「めく」は接尾語。

## しば 【廔】

副詞

しばしば。しきりに。

参考

主に「しば立つ」「しば鳴く」「しば見る」のように、動詞のすぐ上に付いてその動詞を修飾するので、形の上では接頭語に近い。

## しば－しば 【廔廔】

副詞

たびたび。何度も。

出典万葉集　一七

「しばしばも見放（みさ）けむ山を心なく雲の隠さふべしや」

[訳] ⇒うまさけ…。

## しば－た・つ 【廔立つ】

自動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

（音・波などが）しきりに立つ。（音が）しきりにする。

出典万葉集　四四六〇

「音しばたちぬ水脈（みを）速みかも」

[訳] （櫓（ろ）の）音がしきりにした。水脈の流れが速いからかなあ。

## しば－・みる 【廔見る】

他動詞マ行上一段活用

活用｛み／み／みる／みる／みれ／みよ｝

たびたび見る。何度も見る。

出典万葉集　一九九九

「あからひく（＝枕詞（まくらことば））色ぐはし子をしばみれば人妻故（ゆゑ）にわれ恋ひぬべし」

[訳] ほほのほんのり赤くて美しい女性をたびたび見ていると、人妻なのに私は恋をしそうである。

## しば－な・く 【廔鳴く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

しきりに鳴く。さかんに鳴く。

出典万葉集　九二五

「ぬばたまの夜（よ）の更け行けば久木（ひさき）生ふる清き川原に千鳥（ちどり）しばなく」

[訳] ⇒ぬばたまの…。

## くり－や 【廚】

名詞

飲食物を調理する所。台所。廚房（ちゆうぼう）。また、そこで働く調理人。

## ズ 【図・頭・廚】

⇒づ

## ずし 【廚子】

⇒づし

## づ－し 【廚子】

名詞

①

仏像・舎利（しやり）・経巻などを安置する、正面に両開きの扉をつけた戸棚。

②

調度品・書画などを納める、両開きの扉がついた置き戸棚。はじめ御廚子所（みずしどころ）（＝台所）に置き、食器・食物を入れるものであったが、のち、室内調度となった。上に棚のない本来の形のものや、上に棚を付けた二階廚子などがある。

③

平安時代の家造りで、家に作り付けになっている、両開きの扉のある棚。

## づし－ほとけ 【廚子仏】

名詞

「廚子（づし）

①

」に据えて祭る小さい仏像。

## べう 【廟】

名詞

死者の霊を祭る所。

## ビョウ 【苗・廟】

⇒べう

## べう－しょ 【廟所】

名詞

①

高貴な人の霊を祭る墓所。御霊屋（おたまや）。

②

墓所。

## はう 【延う・這う】

⇒はふ

## のばう 【延ばう・述ばう】

⇒のばふ

## のば・ふ 【延ばふ】

他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

延ばす。延長する。

出典後撰集　秋下

「数知らず君が齢（よはひ）をのばへつつ」

[訳] 数えきれないほど、あなたのお年を延ばし続けて。

## は・ふ 【延ふ】

他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

①

張り渡す。

出典万葉集　八九四

「黒縄をはへたる如（ごと）く」

[訳] 黒縄を張り渡したように。

②

思いを寄せる。

出典万葉集　三〇六七

「はへてしあらば年に来（こ）ずとも」

[訳] （あなたが私に）思いを寄せているのならば一年に一度も来なくてもよい。

## のべ 【延べ】

名詞

①

平たく延ばした物。特に、金（きん）をたたいて延ばしたもの。

②

「延べ紙」の略。

## のべ－がみ 【延べ紙】

名詞

多く大和の国（奈良県）の吉野地方で産した紙。小形で薄く柔らかなので、鼻紙の上等品とされた。江戸時代、金持ちの商人や遊女が用いた。

## のべ－かがみ 【延べ鏡】

名詞

①

その物を直接見ないで鏡に映して間接的に見ること。

②

懐中に入れて持ち歩く鏡。

## えんねん－の－まひ 【延年の舞】

分類連語

法会（ほうえ）の後や貴賓の参詣（さんけい）の折に、僧や稚児によって余興として演じられた歌舞。中世、東大寺、興福寺などで盛んに行われた。

## 延暦寺

分類寺社名

今の滋賀県大津市にある天台宗総本山。伝教大師最澄（さいちよう）により比叡山（ひえいざん）に創建された。空也（くうや）・栄西・道元などの人材を出し、わが国の仏教の中心地として栄えた。多くの堂塔の中心は東塔の根本中堂である。三井（みい）寺を「寺門」というのに対して、「やま」「山門」、奈良の興福寺を「南都」というのに対して「北嶺（ほくれい）」ともよばれた。

## けんにんじ－がき 【建仁寺垣】

名詞

四つ割りした竹を縦に皮を外側にして並べ、横に割り竹を押し当て、縄で結んだ垣。◆京都の建仁寺で初めて用いたところから。

## けんしゅん－もん 【建春門】

名詞

平安京の内裏（だいり）の外郭にある門の一つ。東側の中央にあり、内郭門の宣陽（せんよう）門に対する。

## けんれい－もん 【建礼門】

名詞

平安京の内裏（だいり）の外郭にある門の一つ。南面の中央にあり、内郭門の承明（しようめい）門に対する。門前で白馬節会（あおうまのせちえ）、射礼（じやらい）などが行われた。

## 建礼門院

分類人名

（一一五五～一二一三）平安時代後期の高倉天皇の中宮で安徳天皇の母。平清盛の次女で、名は徳子（とくこ）。壇ノ浦で安徳天皇と入水（じゆすい）したが源氏に救われ、剃髪（ていはつ）して京都大原の寂光院（じやつこういん）で仏道に専念した。『平家物語』の「灌頂（かんじよう）の巻」や謡曲「大原御幸（おはらごこう）」に登場する。

## 建礼門院右京大夫

分類人名

（一一五七ごろ～？）平安時代末期・鎌倉時代前期の歌人。書家の藤原伊行（ふじわらのこれゆき）の娘で、建礼門院に仕えた。右京大夫は官職名。長文の詞書（ことばがき）（＝和歌の前書き）のある家集『建礼門院右京大夫集』には、平家の公達（きんだち）との交際のことや一門の都落ちのことなどが書かれている。

## 建礼門院右京大夫集

分類書名

私家集。建礼門院右京大夫（＝藤原伊行女（ふじわらのこれゆきのむすめ））作。鎌倉時代（一二三二ころ）成立。一巻。〔内容〕平資盛（すけもり）との恋の歌中心。長文の詞書（ことばがき）をもつ歌がほぼ年代順に収められ、和歌で叙述した平家哀史の観がある。

## こん－りふ 【建立】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

堂・塔などを建てること。

## もとほ・す 【廻す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

巡らす。回す。

出典古事記　神代

「垣を作りもとほし、その垣に八門（やかど）を作り」

[訳] 垣根を作り巡らし、その垣に八つの入り口を作り。

## まは・す 【回す・廻す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

回転させる。まわす。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「舟を、海中（うみなか）にまかり入（い）りぬべく吹きまはして」

[訳] 舟を、海中に引き入れてしまうほどに吹きまわして。

②

周りを取り巻く。めぐらす。

出典蜻蛉日記　中

「幕引きまはして」

[訳] 幕を引きめぐらして。

③

さし向ける。

出典宇津保物語　蔵開上

「それより車をまはさせ給（たま）ひて」

[訳] そこから車をさし向けさせなさって。

④

行き渡らせる。広くめぐらす。

出典源氏物語　賢木

「のどめたるところおはせぬ大臣（おとど）の、思（おぼ）しもまはさずなりて」

[訳] ゆったりとしたところのおありでない大臣で、お考えも広くめぐらすことがなくて。

⑤

運用する。

出典日本永代蔵　浮世・西鶴

「借銀（かりがね）も、ことごとく利を一か月も重ねぬやうにまはせば」

[訳] 借金も、ことごとく利息を一か月も滞らせないようにして運用すると。

## まわす 【回す・廻す】

⇒まはす

## めぐらし－ぶみ 【廻らし文】

名詞

文書の形式の一つ。あて名を列記して順次に回覧する書状。回状。

## めぐら・す 【廻らす・回らす・巡らす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

周囲をぐるりと移動させる。囲むようにして置く。

出典源氏物語　夕霧

「ゆゆしげに引き隔て、めぐらしたる」

[訳] （幕を）大げさに引いて隔て、（屛風（びようぶ）で）周りを囲んである。

②

回転させる。回す。

出典平家物語　一一・一門大路渡

「車は輪をめぐらす事あたはず」

[訳] 車は車輪を回すことができない。

③

（口頭または回状で）順次に知らせる。触れ回す。

出典源氏物語　葵

「にはかにめぐらし仰せ給（たま）ひて見給ふ」

[訳] 急に（外出を）触れ回されて見物にお出かけになる。

④

あれこれと思案する。思いめぐらす。

出典平家物語　一・鹿谷

「平家滅ぼさんずる謀（はかりこと）をぞめぐらしける」

[訳] 平家を滅ぼそうとする計略を思いめぐらした。

## めぐら－・ふ 【廻らふ・回らふ・巡らふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

人の中に交わる。生活する。生き続ける。

出典源氏物語　玉鬘

「この近き世界にはめぐらひなむや」

[訳] この近辺界隈で暮らしてゆくことができるであろうか。◆動詞「めぐる」の未然形に反復継続の助動詞「ふ」が付いて一語化したもの。

## めぐり 【廻り・回り・巡り】

名詞

①

まわり。周囲。辺り。周辺。

出典竹取物語　蓬莱の玉の枝

「山のめぐりをさしめぐらせて」

[訳] 山の周囲を（舟で）回らせて。

②

周囲にめぐらす、垣・塀などの囲み。

出典更級日記　かどで

「門出（かどで）したる所は、めぐりなどもなくて」

[訳] 出発するために移った家は周囲の垣根などもなくて。

③

周囲を歩き回ること。

出典栄花物語　本の雫

「また児（ちご）どものめぐりするとも見えたり」

[訳] また子供たちが、供養のために仏像の周囲を回ること（＝行道（ぎようどう））をしているようにも見えた。

## めぐり－あ・ふ 【廻り合ふ・巡り合ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

めぐりめぐって再び出会う。やっと出会う。

出典増鏡　新島守

「めぐりあふべき限りだになく」

[訳] （都に帰って親しい人たちに）めぐりめぐって再び出会うことができる機会さえなく。

## めぐ・る 【廻る・回る・巡る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

（周囲を）回る。

出典孤松　俳文

「名月や池をめぐりて夜もすがら―芭蕉」

[訳] ⇒めいげつやいけをめぐりて…。

②

回り歩く。あちこち歩く。

出典源氏物語　初音

「朱雀院（すざくゐん）のきさいの宮の御方など、めぐりけるほどに」

[訳] 朱雀院の大后の宮の御所などを回り歩いていた間に。

③

くるくる回る。回転する。

出典徒然草　五一

「水車を造らせられけり。…大方（おほかた）めぐらざりければ」

[訳] 水車をお作らせになった。…まったく回らなかったので。

④

（周囲を）取り囲む。取り巻く。

出典源氏物語　葵

「宿直（とのゐ）の人々は近うめぐりて候（さぶら）へど」

[訳] 宿直の女房どもは（寝ている源氏の）近くに取り囲んで控えているが。

⑤

（時間が）経過する。（その季節が）再びめぐって来る。

出典蜻蛉日記　下

「年月（としつき）のめぐりくるまの輪になりて」

[訳] 年月がめぐりめぐって車の輪のようになって。

⑥

幾度もこの世に生まれかわる。転生する。

出典源氏物語　葵

「深き契りある仲は、行きめぐりても、絶えざなれば」

[訳] （前世からの）深い因縁のある間柄は、幾度この世に生まれかわっても、（親子の縁は）切れるものではないということだから。

⑦

この世に生きている。生きながらえる。▽「世にめぐる」の形で用いる。

出典源氏物語　手習

「我かくて憂き世の中にめぐるとも」

[訳] 自分はこのようにしてつらい世の中に生きながらえているとしても。

## もとほ・る 【廻る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

〔多く「立つ」「行く」「這（は）ふ」などの連用形に付いて〕巡る。回る。

出典古事記　神武

「細螺（しただみ）のい這（は）ひもとほり撃ちてし止（や）まむ」

[訳] しただみ（＝貝の名）のようにはい回り撃ち滅ぼしてしまおう。◆上代語。

## まは・る 【回る・廻る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

回転する。

出典徒然草　五一

「とかく直しけれども、つひにまはらで」

[訳] （水車を）あれこれと修理したけれど、とうとう回転しないで。

②

周りをぐるりと動く。

出典平治物語　下

「手を合はせ念仏申されければ、難波（なんば）うしろへまはるとぞ見えし」

[訳] 手を合わせ念仏を申されると、難波は後ろへ回ったように見えた。

③

回り道をする。迂回（うかい）する。

出典平家物語　九・河原合戦

「範頼（のりより）は瀬田よりまはり候ふが、いまだ参り候はず」

[訳] 範頼は瀬田から迂回しましたが、まだ参上しません。

④

めぐり歩く。

出典猿源氏草紙　御伽

「汝（なんぢ）は洛中（らくちゆう）をまはり、隠れもなき鰯売（いわしう）りなれば」

[訳] お前は京都中を回り歩いて、知らぬ者のないいわし売りなので。

⑤

利益を生む。もうけになる。

出典好色一代男　浮世・西鶴

「小判貸しの利は何ほどにまはるものぞ」

[訳] 小判貸しの利息はどれほど利益を生むものか。

## まわる 【回る・廻る】

⇒まはる

## もとほろ・ふ 【廻ろふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

「もとほる」に同じ。

出典古事記　神武

「這（は）ひもとほろふ細螺（しただみ）の」

[訳] はい回るしただみ（＝貝の名）の。◆動詞「もとほる」の未然形＋反復継続の助動詞「ふ」からなる「もとほらふ」の変化した語。

## べん 【弁】

名詞

「太政官（だいじやうくわん）」に属する官の一つ。諸官庁・諸国との連絡係で、太政官内の文書の処理や命令の伝達を取り扱う。左右に分かれ、それぞれ大・中・小の弁がある。弁官。

出典枕草子　をのこは

「べんなどは、いとをかしき官（つかさ）に思ひたれど」

[訳] 弁官などは、とてもりっぱな官だと思っているけれど。

参考

文才があり、実務にたけ、かなり家柄の良い者が選ばれることが多い。中弁の一人が蔵人（くろうど）の頭（とう）を兼ねるのが通例で、「頭の弁」と呼ばれる。

## わき－ま・ふ 【弁ふ】

他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

①

見分ける。判別する。

出典平家物語　三・僧都死去

「ただおのづから花の散り、葉の落つるを見て、春秋（はるあき）をわきまへ」

[訳] ただ自然に花が散り、葉が落ちるのを見て、春秋を見分けて。

②

道理を理解する。心得る。

出典徒然草　七九

「よくわきまへたる道には、必ず口重く、問はぬ限りは言はぬこそいみじけれ」

[訳] よく理解した方面のことについては、必ず物言いが慎重で、（相手が）聞かない限りは言わないのがりっぱである。

③

弁償する。償う。

出典今昔物語集　二〇・三一

「彼（か）の母の借れるところの稲を員（かず）のごとくわきまへて」

[訳] その母の借りた稲を（その）数のとおり弁償して。

## わき－まへ 【弁へ】

名詞

①

物事をはっきりと区別できること。分別。判別。心得。

出典源氏物語　紅梅

「聞き知るばかりのわきまへは、何事にもいとつきなくは侍（はべ）らざりしを」

[訳] （音色のよしあしを）聞き分けるくらいの心得は、何の楽器でもたいして不案内ではございませんでしたので。

②

弁償。償い。

出典宇治拾遺　一・八

「おのれが金（こがね）千両を負ひ給（たま）へり。そのわきまへしてこそ出（い）で給はめ」

[訳] （あなたは）私の金千両を借金していらっしゃる。その償いをしてお出かけ下さい。

## わきまへ－し・る 【弁へ知る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

わけをよく理解する。分別（ふんべつ）する。

出典枕草子　大進生昌が家に

「かうだにわきまへしられ侍（はべ）る」

[訳] せめてこの程度だけは、自然とわけをよく理解しました。

## わい－だめ 【弁別】

名詞

区別。判別。差別。けじめ。

出典貝おほひ　俳論

「勝ち負けのわいだめを定めむ事」

[訳] （俳句の）勝ち負けの区別を判定することは。◆「わきだめ」のイ音便。古くは「わいため」。

## べん－てん 【弁天】

名詞

「べんざいてん」に同じ。

## べん－くゎん 【弁官】

名詞

「べん」に同じ。

## べんざい－てん 【弁才天・弁財天】

名詞

仏教上の神の一つ。弁舌・知恵・音楽などをつかさどる美しい女神。後世、吉祥天（きちじようてん）と混同し、七福神の一つとして信仰された。妙音天（みようおんてん）。弁天。

## べんがら－じま 【弁柄縞】

名詞

縦糸は絹糸、横糸は木綿糸で織った、縦縞の織物。弁柄（べんがら）。◆インドのベンガルから輸入したことから。

## ろう－・ず 【弄ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

からかう。なぶる。

出典伊勢物語　九四

「『なほ人をば恨みつべきものになむありける』とて、ろうじて詠みてやれりける」

[訳] 「やはりあなたを恨まなければならなかった」といって、からかって詠んでおくった歌。

## もて－あそび 【弄び・玩び・翫び】

名詞

相手として遊び、心を慰めること。また、そのもの。その対象となる物・物事・人にいう。

出典源氏物語　少女

「春のもてあそびをわざとは植ゑて」

[訳] 春の慰めになるものをわざわざ考えて植えて。

## もてあそび－ぐさ 【弄び種】

名詞

心を慰めるもととなるもの。

## もて－あそ・ぶ 【弄ぶ・玩ぶ・翫ぶ】

他動詞バ行四段活用

活用｛ば／び／ぶ／ぶ／べ／べ｝

①

興じ楽しむ。慰みとする。

出典徒然草　二三九

「月をもてあそぶに良夜（りやうや）とす」

[訳] 月を見て楽しむのによい夜だとしている。

②

大切に扱う。大切にもてなす。

出典今昔物語集　一三・二

「その宗の法文（ほふもん）を学びもてあそびし間に」

[訳] その（法相）宗の教義を学び、大切に扱っていた間に。◆持て遊ぶの意。

## まさぐり－もの 【弄り物】

名詞

暇つぶしにもてあそぶ物。

## ま－さぐ・る 【弄る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

もてあそぶ。いじる。まさぐる。

出典落窪物語　一

「琴を、臥（ふ）しながらまさぐりて」

[訳] 琴を横になったままでもてあそんで。◆「ま」は接頭語。

## ついえ 【弊え・潰え・費え】

⇒つひえ

## ついやす 【弊やす・潰やす・費やす】

⇒つひやす

## しき 【式】

名詞

①

一定のやり方。とりきめ。作法。

出典千載集　序

「やまとうたのしきを作れりける」

[訳] 和歌の作法を作ってしまった。

②

律令および格（きやく）の施行細則。

③

事情。次第。

出典増鏡　北野の雪

「そのほどのしき、言はずともおしはかるべし」

[訳] そのときの事情は、言わなくても推察できる。

④

「式神（しきがみ）」の略。

## しき－の－かみ 【式の神】

名詞

「しきがみ」に同じ。

## 式亭三馬

分類人名

（一七七六～一八二二）江戸時代後期の草双紙（くさぞうし）・滑稽（こつけい）本作者。本名、菊地泰輔（たいすけ）。江戸浅草の版木師の子に生まれ、書店で働くなどして、薬・化粧品店を開いた。合巻（ごうかん）『雷太郎強悪（いかずちたろうごうあく）物語』で文名を高め、滑稽本に転じて『浮世風呂（うきよぶろ）』『浮世床（うきよどこ）』を書き、十返舎一九（じつぺんしやいつく）と並び称された。

## しき－だい 【式台・敷き台】

名詞

玄関先の板敷き。客に対して送迎のあいさつをする所。

## 式子内親王

分類人名

（一一五二ころ～一二〇一）「しょくしないしんのう」とも。平安時代末・鎌倉時代前期の女流歌人。後白河天皇の第三皇女。のち出家した。藤原俊成（ふじわらのとしなり）に和歌を学び、自然を深く静かにながめた、新古今調の歌を詠んだ。家集に『式子内親王集』がある。

## 式子内親王

⇒式子内親王（しきしないしんわう）

## しき－もく 【式目】

名詞

①

武家時代における法規。通例は箇条書きにされる。「貞永（じようえい）式目」や「建武（けんむ）式目」などの類。

②

連歌（れんが）または俳諧（はいかい）の作法（さくほう）上の規則など。⇒式目

分類文芸

。◆「式」は法式、「目」は条目の意。

## 式目

分類文芸

連歌（れんが）・俳諧（はいかい）で、作法（さくほう）の上の規則・故実などを箇条書きにしたもの。連歌では平安時代末期ごろから現れ始め、室町時代になって二条良基（よしもと）の『応安新式』によって一応の完備したものが示された。俳諧では、貞門（ていもん）の俳諧で重んじられたが、談林俳諧を過ぎると、その繁雑さのためにしだいに衰退した。

## しき－がみ 【式神・識神】

名詞

「陰陽師（おんやうじ）」の命令に従って不思議なわざを行うという鬼神で、多くは童形。変幻自在で効果的な呪力（じゆりよく）を持つ。式神（しきじん）。式の神。式。

## しき－じん 【式神・識神】

名詞

「しきがみ」に同じ。

## しき－ぶ 【式部】

名詞

「式部省（しきぶしやう）」の略。また、その役人。

## しきぶ－の－たいふ 【式部の大夫】

名詞

「式部の丞（じよう）」で、五位になった者。本来は六位相当なので特にこう呼ぶ。◆「大夫」は五位の通称。

## しきぶ－きゃう 【式部卿】

名詞

「式部省（しきぶしやう）」の長官。平安時代初期以来、四品（しほん）親王が任じられ、名誉職となった。