## ない 【地震】

⇒なゐ

## なゐ 【地震】

名詞

地震。

出典方丈記

「おびたたしく大（おほ）なゐ震（ふ）ること侍（はべ）りき」

[訳] ひどく大きな地震が来たことがございました。

参考

古く「なゐ」は大地の意で、「なゐ振（震）る」「なゐ揺（ゆ）る」の形で地震が起こる意に用いた。のちに、「なゐ」だけで地震の意を表すようになった。

## じとう 【地頭】

⇒ぢとう

## ぢ－とう 【地頭】

名詞

①

鎌倉時代、荘園（しようえん）に置かれた、荘園管理のための役職。幕府が御家人（ごけにん）を任命し、年貢徴収、治安維持などに当たらせた。

②

室町時代には守護大名の、江戸時代には将軍・諸藩の家臣で、知行地を与えられてそこの領主となっている者。

## ぢ－るい 【地類】

名詞

①

地上にあるすべての物。

②

地上の諸神。◆「ちるい」とも。

## 坂上是則

分類人名

生没年未詳。平安時代前期の歌人。三十六歌仙の一人。坂上望城（もちき）の父。「亭子院歌合（ていじいんのうたあわせ）」などの歌合わせで紀貫之（きのつらゆき）らと活躍し、蹴鞠（けまり）の名人でもあった。家集に『坂上是則集』がある。

## 坂上郎女

⇒大伴坂上郎女（おほともの）（さかのうへのいらつめ）

## ばん－どう 【坂東】

名詞

今の静岡県と神奈川県との境にある足柄（あしがら）の坂より東の意。足柄・碓氷（うすい）峠以東の地。関東。

## ばんどう－ごゑ 【坂東声】

名詞

関東人特有の音声・アクセント。関東なまり。

## ばんどう－たらう 【坂東太郎】

名詞

利根（とね）川の別名。

## ばんどう－むしゃ 【坂東武者】

名詞

関東の武士。坂東武士。勇猛なことで有名。

## さか－むかへ 【坂迎へ・境迎へ・酒迎へ】

名詞

①

平安時代、新任の国司が任国へ入るとき、国府の役人が国境まで出迎えて酒宴を催すこと。

②

旅から郷里に帰ってくる人を、国境・村境まで出迎えて酒宴を催すこと。特に、京の人が旅から帰ったとき、逢坂（おうさか）の関で迎えること。「さかむかひ」とも。

## さかどり－の 【坂鳥の】

分類枕詞

朝早く、山坂を飛び越える鳥のようにということから「朝越ゆ」にかかる。

出典万葉集　四五

「さかどりの朝越えまして」

[訳] 朝早く山を越えなさって。

## なら・す 【均す・平す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

平らにする。

出典万葉集　三五四六

「青柳（あをやぎ）の張らろ川門（かはと）に汝（な）を待つと清水（せみど）は汲（く）まず立ち処（ど）ならすも」

[訳] 青柳の芽がふくらむ川の渡り場であなたを待つということで、清水はくまずに、立っている所を平らにしているよ。

## ばう 【坊】

名詞

①

平城京・平安京で、四方を大路で囲まれた一画。

②

「東宮坊（とうぐうばう）」の略。また、転じて、東宮（＝皇太子）。

出典源氏物語　桐壺

「ばうにも、ようせずは、この御子（みこ）の居給（たま）ふべきなめり」

[訳] 東宮（の位）にも、悪くすると、この皇子（＝光源氏）がおつきになるかもしれない。

③

僧の住む所。僧坊。◇「房（ばう）」とも書く。

④

僧。

出典徒然草　八七

「御ばうは口惜しき事し給（たま）ひつるものかな」

[訳] 貴僧はくやしいことをなさったものだ。◇「房」とも書く。

⑤

宿坊。参詣（さんけい）人を泊める所。

## ボウ 【亡・坊・房】

⇒ばう

## ばう－に－た・つ 【坊に立つ】

分類連語

東宮（＝皇太子）に立てる。

出典増鏡　草枕

「東の御方の若宮をばうにたてまつりぬ」

[訳] 東の御方の若君を東宮に立て申し上げた。

## ばう－ず 【坊主】

名詞

①

住職。寺の宿坊や僧坊の主（あるじ）である僧。◇「房主」とも書く。仏教語。

②

僧。

③

江戸時代、城中で剃髪（ていはつ）した姿で雑用などを勤めた者。

## ばうず－もち 【坊主持ち】

名詞

旅などで同行者が荷物を交替で持ち合うとき、坊主（僧）に出会うごとに持ち手を交替する方法。

## ばう－くゎん 【坊官】

名詞

①

「春宮坊（とうぐうばう）」の役人。皇太子に仕え、その仕事をする職員。

②

「門跡（もんぜき）」に仕えて事務上の仕事をする在俗の僧。◇「房官」とも書く。

## ばう－もん 【坊門】

名詞

①

町の門。平安京では朱雀大路（しゆじやくおおじ）に面して、三条から九条までの各坊に設けられ、東西に十四門あった。

②

平安京で、二条大路以南を東西に走る小路（こうじ）。◆「坊」は町の意。

## かん－にち 【坎日】

名詞

陰陽道（おんようどう）で、万事に凶であるとして、外出その他を見合わせる日。

## つき 【坏・杯】

名詞

飲食物を盛る深みのある器。古くは土器、のち、木・金属などでも作った。

## －つき 【坏・杯】

接尾語

…杯（はい）。▽器に盛った飲食物を数える。「一つきの酒」

## いまさう－・ず 【坐さうず】

[一]自動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

（人々が）いらっしゃる。▽「あり」の尊敬語。

出典大鏡　道長下

「いとよく参りたる御房（ごばう）たちもいまさうじけり」

[訳] （かゆを）非常にたくさん召しあがったお坊さまたちもいらっしゃった。

[二]補助動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

〔動詞の連用形に付いて〕（人々が）…しておいでになる。

出典大鏡　道長上

「『…』とのたうびいまさうじける」

[訳] 「…」とおっしゃっておいでになった。

## まし－ま・す 【坐します】

[一]自動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

いらっしゃる。おいでになる。おありになる。▽「あり」の尊敬語。

出典今昔物語集　一・二

「御身は金（こがね）の色にして、三十二の相まします」

[訳] お体は黄金色で、（仏のみが備えた）三十二のすぐれた特徴がおありになる。

[二]補助動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

〔用言の連用形、助動詞「なり」「す」「さす」の連用形、またそれらに助詞「て」が付いた形に付いて〕…て（で）いらっしゃる。…て（で）おいでである。▽尊敬の意を表す。

出典平家物語　一一・鶏合壇浦合戦

「いかに猛うましますとも」

[訳] どんなに強くていらっしゃっても。

参考

平安時代以後見られるが、特に鎌倉時代に入って盛んに用いられる。平安時代の和文では、同義の「おはします」に比べて語例が少なく、しかもその主語が神・仏であるときに特に用いられる傾向があった。

## い－ま・す 【坐す・在す】

[一]自動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

①

いらっしゃる。おいでになる。▽「あり」の尊敬語。

出典大鏡　六十四代

「いませぬ後なれど、この世の光はいと面目（めいぼく）ありかし」

[訳] （経邦殿は）いらっしゃらない後のことですが、この世の光栄で面目をほどこしたことですなあ。

②

おでかけになる。おいでになる。▽「行く」「来（く）」の尊敬語。

出典源氏物語　浮舟

「右大将の宇治へいますること、なほ絶え果てずや」

[訳] 右大将（＝薫（かおる））が宇治へおでかけになることは、すっかりなくなっていないのか。

[二]他動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

いらっしゃるようにさせる。いらっしゃっていただく。▽上代の用法で、「あらしむ」「行かしむ」などの尊敬語。させる対象を尊敬するが、させる側の謙譲語のように用いる。

出典万葉集　三七四九

「他国（ひとくに）に君をいませて」

[訳] 他国にあなたをいらっしゃるようにさせて。

[三]補助動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

〔活用語の連用形、またはそれに助詞「て」の付いた形に付いて〕…て（で）いらっしゃる。…て（で）おいでになる。▽尊敬の意を表す。

出典枕草子　関白殿、二月二十一日に

「をこなりと見てかく笑ひいまするが、恥づかし」

[訳] 愚かだと思ってこのように笑っていらっしゃるのが、恥ずかしい。

[四]補助動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

〔動詞の連用形に付いて〕…ていらっしゃるようにさせる。…おいでにならせる。▽尊敬の意を表す。

出典万葉集　七五九

「いかならむ時にか妹（いも）を葎生（むぐらふ）の汚き屋戸（やど）に入りいませなむ」

[訳] いつどんなときであったらあなたを雑草の生えているようなむさくるしい我が家に入っていらっしゃるようにさせることができるだろうか。

語の歴史

[一]の自動詞は上代・中古初期までは四段に活用し、それ以後サ変になる。[二]の他動詞は中古以後は数が少ない。

## ま・す 【坐す・座す】

[一]自動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

いらっしゃる。おいでである。おありである。▽「あり」の尊敬語。

出典万葉集　二四三

「王（おほきみ）は千歳（ちとせ）にまさむ」

[訳] 皇子さまは千年も（生きて）おいでになろう。

②

いらっしゃる。おいでになる。▽「行く」「来（く）」の尊敬語。

出典万葉集　四二七〇

「大君のまさむと知らば玉敷かましを」

[訳] 天皇さまがいらっしゃると知っていたならば玉石を敷いただろうに。

[二]補助動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

〔動詞の連用形に付いて〕…て（で）いらっしゃる。お…になる。▽尊敬の意を表す。

出典古今集　羇旅

「一年（ひととせ）に一度（ひとたび）来ます君待てば」

[訳] 一年に一度通っていらっしゃる夫君を待っているので。

## ざ－・す 【座す・坐す】

自動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

座（すわ）る。

出典奥の細道　象潟

「この寺の方丈にざして簾（すだれ）を捲（ま）けば、風景一眼のうちに尽きて」

[訳] この寺の住職の居室に座って簾を巻き上げ（て外を眺め）ると、風景が一望のうちに見渡され。

## つぼ 【坪】

名詞

①

中庭。建物や垣などに囲まれた、比較的狭い一区画の土地。

出典枕草子　職の御曹司におはします頃、西の廂にて

「御前（おまへ）のつぼにも作らせ給（たま）へり」

[訳] 清涼殿の西の中庭にも（雪山を）作らせなさった。◇「壺」とも書く。

②

宮中の部屋。つぼね。◇「壺」とも書く。

③

（格子の）ます目。

出典枕草子　野分のまたの日こそ

「格子（かうし）のつぼなどに、木の葉を…こまごまと吹き入れたる」

[訳] 格子のます目などに木の葉を…（風が）こまごまと吹き入れている。

④

条里制で、一町（＝約一〇九メートル）四方の土地の面積を表す単位。一坪は約一一九アール。

⑤

中世以降、屋敷地や田畑などの面積を表す単位。一間（＝約一・八メートル）四方の面積で、一坪は約三・三平方メートル。

## つぼ－せんざい 【坪前栽・壺前栽】

名詞

中庭の植え込み。

## し－で 【垂・四手】

名詞

玉串（たまぐし）や注連縄（しめなわ）につけて垂らすもの。古くは「木綿（ゆふ）」を用い、後に紙となった。

## し・づ 【垂づ】

他動詞ダ行下二段活用

活用｛で／で／づ／づる／づれ／でよ｝

垂らす。垂れ下げる。

出典常陸風土記

「安是（あぜ）の小松に木綿（ゆふ）しでて」

[訳] 安是（＝地名）の小松に木綿（ゆう）（＝こうぞの繊維を糸状にしたもの）を垂らして。

## た・る 【垂る】

[一]自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

垂れ下がる。

出典源氏物語　末摘花

「先の方（かた）すこしたりて色づきたること」

[訳] （鼻は）先端のほうが少し垂れ下がって、赤みを帯びていること。

②

したたる。

出典徒然草　五三

「頸（くび）のまはり欠けて、血たり」

[訳] 首のまわりに傷がついて、血がしたたり。

[二]他動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

垂れ下げる。ぶら下げる。垂らす。

出典平家物語　三・大塔建立

「いづくより来たるともなき老僧の、眉（まゆ）には霜をたれ」

[訳] どこから来たともわからない老僧で、眉には霜をぶら下げ。

②

したたらす。

出典宇治拾遺　七・一

「涙をたれて泣く」

[訳] 涙をしたたらせて泣く。

③

現し示す。

出典源氏物語　明石

「近き境を鎮め守り給（たま）ふ、まことに跡をたれ給ふ神ならば」

[訳] 近くの地域を鎮めて守っていらっしゃる、本当に仏が人々を救うために姿を現し示しなさる神であるならば。

## し－だ・る 【し垂る・垂る】

[一]自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

垂れる。垂れ下がる。

出典源氏物語　若菜下

「青柳（あをやぎ）の、わづかにしだり始めたらむ心地して」

[訳] 柳の緑がわずかに垂れ下がり始めているような気がして。

[二]自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

[一]に同じ。

出典山家集　下

「山深み岩にしだるる水溜（た）めん」

[訳] 山が深いので岩に垂れる水をためるのであろう。◆[二]は中世以降。

## たれ－こ・む 【垂れ籠む】

自動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

簾（すだれ）や帳（とばり）をおろして室内にこもる。閉じこもる。

出典古今集　春下

「たれこめて春のゆくへも知らぬまに待ちし桜も移ろひにけり」

[訳] 簾をおろして閉じこもっていて、春の移り変わりも知らないでいるうちに、楽しみに待っていた桜も散ってしまったよ。

## たらち－し 【垂乳し】

分類枕詞

「母」や地名「吉備（きび）」にかかる。語義・かかる理由未詳。

出典万葉集　三七九一

「たらちし母にうだかえ」

[訳] 母に抱かれ。

## たらちし－の 【垂乳しの】

分類枕詞

「母」にかかる。語義・かかる理由未詳。

出典万葉集　八八七

「たらちしの母が目見ずて」

[訳] 母に会えないで。

## たらちし－や 【垂乳しや】

分類枕詞

「母」にかかる。語義・かかる理由未詳。

出典万葉集　八八六

「たらちしや母が手離れ」

[訳] 母の手もとを離れ。

## たらち－め 【垂乳女】

名詞

母。◆「たらちね」から派生して、男女の別を強調する意識から生じた語。[反対語] 垂乳男（たらちを）。

## たらち－ね 【垂乳根】

名詞

①

母。

出典熊野　謡曲

「たらちねを守り給（たま）へや」

[訳] 母をお守りくださいな。

②

親。両親。

出典新古今集　雑下

「たらちねの諫（いさ）めしものを」

[訳] 親が忠告したのに。

③

父。▽母を「たらちめ」というようになったところから。

出典後拾遺集　雑五

「たらちねははかなくてこそやみにしか」

[訳] 父はここであっけなく亡くなってしまった。

参考

枕詞（まくらことば）「たらちねの」から転じて、そのかかる語「母」「親」をさすようになった。のち、母は「女（め）」であるとの意識が働いて、母を「たらちめ」というようになり、「たらちね」を父とするようになった。同様に、父は「男（を）」であるとの意識から、父を「たらちを」ともいうようになった。「たらち」を「垂乳」と書くのは、当て字。

## たらちね－の 【垂乳根の】

分類枕詞

①

「母」にかかる。語義・かかる理由未詳。

出典万葉集　二五一七

「たらちねの母に障（さや）らば」

[訳] お母さんに邪魔されたなら。

出典赤光　斎藤茂吉

「のど赤きつばくらめふたつ屋梁（はり）にゐてたらちねの母は死にたまふなり」

[訳] のどの赤いつばめが二羽、天井の梁（はり）にいて、その下で、いま母は死んでいこうとしている。

②

転じて、「親」にかかる。中古以降の用法。

出典古今集　離別

「たらちねの親の守りと」

[訳] 親がわが子の守りとして。

## たらち－を 【垂乳男】

名詞

父。◆「たらちめ」に対する語として生じた語。[反対語] 垂乳女（たらちめ）。

## たる－み 【垂水】

名詞

滝。

出典万葉集　一四一八

「石走（いはばし）るたるみの上の早蕨（さわらび）の萌（も）え出（い）づる春になりにけるかも」

[訳] ⇒いはばしる…。

## たる－ひ 【垂氷】

名詞

つらら。「たりひ」とも。

## すい－じゃく 【垂迹】

名詞

仏や菩薩（ぼさつ）が人々を救うために、仮に神や人間の姿となって現れること。「本地（ほんぢ）垂迹」とも。◆室町時代までは「すいしゃく」。仏教語。

## すべし－がみ 【垂髪】

名詞

女性の髪型の一つ。前髪にふくらみをもたせて後頭部で束ね、そのあとを背中に長く垂らしたもの。江戸初期まではひろく結われていたが、後に宮中の正式な髪型となった。「すべらかし」とも。

## すべら－かし 【垂髪】

名詞

「すべしがみ」に同じ。

## こ－り 【垢離】

名詞

神仏に祈願するとき、冷水や海水を浴びて汚れを除き心身を清める行。

## こり－に－か・く 【垢離に搔く】

分類連語

「垢離」の行をする。

出典平家物語　二・康頼祝言

「沢辺の水をこりにかいては」

[訳] 沢の辺の水を浴びて心身を清める行をしては。◇「こりにかい」はイ音便。

## かき 【垣・墻】

名詞

①

垣根。

②

室内に置く仕切りや、建物の間にめぐらす廊下など、垣根に似たもの。

## エン 【円・宛・垣・怨・遠・鴛】

⇒ゑん

## ゑ－が 【垣下】

名詞

「ゑんが」に同じ。◆「ゑんが」の撥音（はつおん）「ん」が表記されない形。

## ゑん－が 【垣下】

名詞

①

宮中や公卿（くぎよう）の家で催される饗宴（きようえん）で、正客の相手として、ともにもてなしを受ける人。また、その人の座る席。相伴（しようばん）をする人。「かいもと」とも。

②

「垣下の舞（まひ）」の略。「垣下の座（ざ）」で演じられる舞。◆「ゑんか」「ゑが」とも。

## ゑんが－の－ざ 【垣下の座】

分類連語

朝廷などでの饗宴（きようえん）のとき、相伴の者や舞人・楽人などが着座する所。

## かいもと－あるじ 【垣下饗】

名詞

饗宴（きようえん）で、正客でなく相伴（しようばん）の座でもてなしを受けること。「かいもとのあるじ」とも。◆「かきもとあるじ」のイ音便。

## かい－しろ 【垣代】

名詞

①

帳（とばり）。幕。

②

舞楽、特に「青海波（せいがいは）」の舞のとき、舞台の南側に円陣を作り、笛を吹いたり、拍子をとったりする人たち。近衛府（このえふ）の官人や院の北面（ほくめん）の武士などが用いられた。◆「かきしろ」のイ音便。

## かい－だて 【垣楯】

名詞

敵の矢などを防ぐために、楯を垣根のように並べたもの。◆「かきだて」のイ音便。

## かき－ほ 【垣穂】

名詞

垣。垣根。

## かいば・む 【垣間む】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

「かいまむ」に同じ。

出典栄花物語　浅緑

「物のはざまよりかいばませ奉らばや」

[訳] 物のすきまからのぞき見させ申し上げたい。◆「かいまむ」の変化した語。

## かいま・む 【垣間む】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

のぞき見する。「かいばむ」とも。

出典更級日記　宮仕へ

「立ち聞き、かいまむ人の」

[訳] 立ち聞きし、のぞき見る人の。◆「かいまみる」が四段活用に変化した語。

## かいば－み 【垣間見】

名詞

「かいまみ」に同じ。◆「かいまみ」の変化した語。

## かいま－み 【垣間見】

名詞

物の透き間からこっそり見ること。のぞき見。「かいばみ」とも。

出典源氏物語　夕顔

「時どき中垣のかいまみし侍（はべ）るに、げに若き女どもの透き影見え侍り」

[訳] 時々、隣家との間の垣根からのぞき見をいたしますと、なるほど、若い女たちのすだれ越しの姿が見えます。◆「かきまみ」のイ音便。

## かいま－・みる 【垣間見る】

他動詞マ行上一段活用

｛語幹〈かいま〉｝物の透き間からこっそりとのぞき見る。

出典伊勢物語　一

「その里に、いとなまめいたる女はらから住みけり。この男かいまみてけり」

[訳] その里に、とてもみずみずしくて美しい姉妹が住んでいた。この男は（二人の姿を）物の透き間からのぞき見てしまった。◆「かきまみる」のイ音便。

## かきま－・みる 【垣間見る】

他動詞マ行上一段活用

「かいまみる」に同じ。

## うずみび 【埋み火】

⇒うづみび

## うづみ－び 【埋み火】

名詞

灰の中にうずめた炭火。いけ火。[季語] 冬。

## うずむ 【埋む】

⇒うづむ

## うづ・む 【埋む】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

うずめる。かぶせて覆う。

出典あけ烏　俳諧

「不二（ふじ）一つうづみ残して若葉かな―蕪村」

[訳] 初夏、頂に雪を残す富士山だけを残して、そのふもとのあたりはすっかり若葉がうずめ尽くしている。

②

気持ちをめいらせる。

出典壬二集

「心をうづむ夕暮れの雲」

[訳] 心をめいらせる夕暮れの雲よ。

参考

室町時代の用法として下二段活用もある。

## うずもる 【埋もる】

⇒うづもる

## うづも・る 【埋もる】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

覆われて見えなくなる。うずもれる。

出典徒然草　一一

「木（こ）の葉にうづもるる懸樋（かけひ）」

[訳] 木の葉にうずもれている懸け樋。

②

人に知られないでいる。うずもれる。

出典徒然草　三八

「うづもれぬ名を長き世に残さんこそ」

[訳] 人に知られないでいない名声を長く後の世に残すようなことが。

## うも・る 【埋もる】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

うずまる。

出典日本書紀　天武

「伊予（いよ）の温泉（ゆ）、うもれて出（い）でず」

[訳] 伊予の温泉がうずまって出ない。

②

引きこもる。

出典源氏物語　手習

「もはら、かかるあだわざなどし給（たま）はず、うもれてなむ物し給ふめる」

[訳] まったくこのような無駄なことなどもなさらず、引きこもっていらっしゃるようだ。

③

奥まって、陰気である。

出典源氏物語　玉鬘

「少しうもれたれど」

[訳] （部屋は）少し奥まって、陰気であったが。◆中古以降は多く「むもる」と表記。

## うもれ－ぎ 【埋もれ木】

名詞

①

木の幹が、長い間水や土の中に埋もれていて炭化したもの。細工物に用いる。仙台に近い名取（なとり）川のものが有名。

②

世間から捨てられて、顧みられない身の上のたとえ。◆中古以降は多く「むもれぎ」と表記。

## むもれ－ぎ 【埋もれ木】

名詞

「うもれぎ」に同じ。

## うもれぎ－に－はな－さ・く 【埋もれ木に花咲く】

分類連語

世に顧みられずに埋もれていた者が、認められて出世する（というたとえ）。

出典平家物語　四・宮御最期

「うもれぎのはなさく事もなかりしに」

[訳] 世に顧みられず埋もれていた者（自分）が認められ出世することはなかったが。

## うもれぎ－の 【埋もれ木の】

分類枕詞

埋もれ木は水中や地中にあって外に見えないことから「下（した）」「人知れぬ」「朽（く）つ」などにかかる。

出典万葉集　二七二三

「うもれぎの下ゆぞ恋ふる」

[訳] 心の中で恋い焦がれている。

## うもれ－いた・し 【埋もれ甚し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

気持ちが晴れ晴れしない。うっとうしい。

出典源氏物語　須磨

「知らぬ国の心地して、いとうもれいたく」

[訳] 知らない国のような気持ちがして、ひどく気持ちが晴れ晴れせず。

②

引っ込み思案だ。内気すぎる。

出典源氏物語　蓬生

「心ばへなど、はた、うもれいたきまで」

[訳] 気だてなど、これもまた、内気すぎるほど。

## むもれ－いた・し 【埋もれ甚し】

形容詞ク活用

「うもれいたし」に同じ。

## き 【城・柵】

名詞

防塞（ぼうさい）。とりで。敵を防ぐために、周囲に柵（さく）・堀などをめぐらした所。

## じゃう 【城】

名詞

城。とりで。

## ジョウ 【上・成・状・城・浄・常・盛・情】

⇒じゃう

## じゃう－ぐゎい 【城外】

[一]名詞

①

城の外。都の外。[反対語] 城内（じやうない）。

②

城下町の外れ。郊外。

[二]名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

都の外へ出て行くこと。

## じゃう－くゎく 【城郭】

名詞

①

（城などの）外回りの囲い。外囲い。

②

城。とりで。

## らち 【埒】

名詞

馬場の周囲の柵（さく）。

出典徒然草　四一

「おのおのおりて、らちの際（きは）に寄りたれど」

[訳] （賀茂（かも）の競べ馬を見ようと）それぞれ（車から）降りて、馬場の柵のそばに寄ったけれども。

## らち－も－な・い 【埒も無い】

分類連語

むちゃくちゃである。筋が通らない。「らっちもない」とも。

出典出世景清　浄瑠・近松

「はてらちもないこと。一度（ひとたび）切ったる景清（かげきよ）が、蘇（よみがへ）るべきやうもなし」

[訳] はてむちゃくちゃであることよ。一度切った景清が生き返ることができるわけもない。

## らち－あ・く 【埒明く】

分類連語

はかどる。決着がつく。「らちがあく」「らちのあく」とも。

出典日本永代蔵　浮世・西鶴

「らちのあく所は、一人手前（ひとりてまへ）より四分五厘（りん）づつ出してつくばひ」

[訳] 決着がついたときには、一人一人から四分五厘ずつ出して平身低頭し。

参考

春日（かすが）の若宮神社の例祭（＝御（おん）祭り）で能の奉納のとき、金春太夫（こんぱるだゆう）が御旅所の前の「埒」を開けて神前に進んで演能したことからとも、賀茂（かも）の競べ馬のときに「埒」でせきとめられた見物人が埒を開けて入りこんだことからともいう。

## へい－げい 【埤堄】

名詞

城壁の上の低い垣根。「へいけい」とも。

## はに 【埴】

名詞

赤黄色の粘土。瓦（かわら）や陶器の原料にしたり、衣にすりつけて模様を表したりする。

## 埴安の池

分類地名

上代、今の奈良県の香具山の西側のふもとにあった池。

## はに－ふ 【埴生】

名詞

①

「埴（はに）」のある土地。また、「埴」。

出典万葉集　六九

「岸のはにふににほはさましを」

[訳] 岸の赤土で衣を染めてあげればよかっただろうに。

②

「埴生の小屋（をや）」の略。

出典金槐集　雑

「旅の空なれぬはにふの夜の床（とこ）」

[訳] 旅の途中で慣れない粗末な小屋の寝床で寝たことだ。

## はにゅう 【埴生】

⇒はにふ

## はにふ－の－をや 【埴生の小屋】

名詞

みすぼらしい小屋。粗末な家。

出典万葉集　二六八三

「彼方（をちかた）のはにふのをやに小雨降り」

[訳] 遠方のみすぼらしい小屋に小雨が降り。◆「をや」は「こや」とも。

## しふ 【執】

名詞

執着心。執念。

出典源氏物語　幻

「この世にしふとまるべき事なく」

[訳] この世に執着心がとどまるようなことがなく。

## シュウ 【拾・執・集・襲】

⇒しふ

## しっ－・す 【執す】

他動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

深く心にかける。執着する。「しふす」とも。

出典平家物語　五・都遷

「『かくのごとくの勝地はなし』とて、桓武（くわんむ）天皇ことにしっし思（おぼ）し召し」

[訳] 「このようにすぐれた土地はない」と桓武天皇が特に深く心にかけてお思いになり。

## しふ－・す 【執す】

他動詞サ行変格活用

「しっす」に同じ。

## とり・す 【執りす】

他動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

打ち込む。熱中する。

出典源氏物語　若菜下

「はかなくとりする事どもも、物のはえありて」

[訳] ちょっと熱中する芸事なども、見ばえがして。

## とり－おこな・ふ 【執り行ふ】

[一]他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

（儀式・行事などを）行う。

出典平家物語　三・法印門答

「入道はただ大方をとりおこなふばかりでこそ候へ」

[訳] 入道（＝平清盛）はただ大体の事を行うだけでした。

[二]自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

酒を飲む。

出典徒然草　一七五

「つれづれなる日、思ひのほかに友の入りきて、とりおこなひたるも、心なぐさむ」

[訳] 所在のない日、思いがけず友達が入ってきて酒を飲むのも気晴らしになる。

## しふ－しん 【執心】

名詞

物事に執着する心。物事に深くとらわれる心。

出典方丈記

「仏の教へ給（たま）ふ趣は、事に触れてしふしんなかれとなり」

[訳] 仏が教えさとしなさる趣意は、何事にも物事に執着する心がないようにということだ。◆仏教語。

## しふね・し 【執念し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

執念深い。しつこい。執着心が強い。

出典源氏物語　葵

「例のしふねき御物の怪（け）一つ」

[訳] いつものしつこい物の怪が一つ。

②

頑固である。強情である。

出典源氏物語　空蟬

「かく、しふねき人は、ありがたきものを」

[訳] このように頑固な人はめったにないことなのに。

## しっ－けん 【執権】

名詞

①

権力を握ること。また、その人。

出典平家物語　二・小教訓

「故少納言の入道信西（しんせい）がしっけんの時にあひ当たって」

[訳] 亡き少納言の入道信西が権力を握っていたときにあたって。

②

「院（ゐん）の庁（ちやう）」の長官である別当のこと。

③

鎌倉幕府の職名。初めは政所（まんどころ）の長官をさしたが、北条時政（ほうじようときまさ）が就任以来、将軍を補佐し、幕府を統轄する、実質上の最高権力者をさすようになった。

④

室町幕府の「管領（くわんれい）」の別名。のちには、関東管領や諸大名の重臣が自らを執権と称した。

## しゅ－ひつ 【執筆】

名詞

文書などを書くこと。記録すること。また、その役の人。記録係。書記。

出典平家物語　三・足摺

「平家の思ひ忘れかや、しゅひつの誤りか」

[訳] 平家の思い忘れか、書記の書き誤りか。

## し－ぎゃう 【執行】

名詞

「しゅぎゃう」に同じ。

## しっ－かう 【執行】

名詞

「しゅぎゃう

①

」に同じ。

## しゅ－ぎゃう 【執行】

名詞

①

（仏事・政治・事務などを）とり行うこと。「しぎゃう」「しっかう」とも。

出典大鏡　道隆

「帥殿（そちどの）に天下しゅぎゃうの宣旨下し奉りに」

[訳] 帥殿（＝藤原伊周（ふじわらのこれちか））に天下をとり行うことという天皇の命令をお伝えするために。

②

寺院の僧職の一つ。寺院の事務や法会を統轄する僧。「しぎゃう」とも。◇仏教語。

## つち－か・ふ 【培ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

（根元に土をかけて）植物を育てる。

出典蕪村句集　俳諧

「人なき日藤（ふぢ）につちかふ法師かな―蕪村」

[訳] 人が来ない日に藤の根元に土をかけて育てる僧がいることよ。

## ほり－きり 【堀切り】

名詞

地面を掘って切り通した堀。堀割り。

## ほり－え 【堀江】

名詞

掘って水を通した人工の水路。運河。

## ほり－け 【堀池】

名詞

掘って造った池。◆「ほりいけ」の変化した語。

## ほり－くび 【堀頸・堀首】

名詞

人を生きたまま地中に埋めて首を切る刑。

## だう 【堂】

名詞

①

表御殿。正殿。

②

神仏を祭る建物。

## －だう 【堂】

接尾語

①

人を表す語に付いて敬意を表す。おもに他人の母を敬って用いる。「母だう」。

②

雅号・屋号などの下にそえる。「大雅だう」

## ドウ 【堂・道・導】

⇒だう

## トウ 【当・党・唐・堂】

⇒たう

## たう－しゃう 【堂上】

[一]名詞

①

御殿の床の上。御殿の内。殿上（てんじよう）。

出典平家物語　八・山門御幸

「たうしゃう・堂下（たうか）・門外・門内、隙狭間（ひまはざま）も無うぞ満ち満ちたる」

[訳] 御殿の内・建物の外・門外・門内はすき間もなくいっぱいになった。

②

昇殿を許された四位以上の公家（くげ）。殿上人（てんじようびと）。

出典平家物語　三・御産

「すべてたうしゃう・堂下（たうか）一同にあっと喜び合へる声」

[訳] 殿上人も昇殿を許されない低い身分の者もみな一同ともにあっと喜び合う声。◆「だうしゃう」「だうじゃう」とも。[反対語]①②堂下（たうか）・②地下（ぢげ）。

[二]名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

清涼殿に昇殿すること。「だうしゃう」「だうじゃう」とも。

出典徒然草　一〇一

「内記の持ちたる宣命（せんみやう）を取らずして、たうしゃうせられにけり」

[訳] 内記が持っていた宣命（せんみよう）を受け取らないで、昇殿なさってしまった。

## たう－か 【堂下】

名詞

①

建物の前面などの地上。建物の外。

出典平家物語　八・山門御幸

「堂上（たうしやう）・たうか・門外・門内、隙狭間（ひまはざま）も無うぞ満ち満ちたる」

[訳] 御殿の内・建物の外・門外・門内はすき間もなくいっぱいになった。

②

昇殿を許されない低い身分の者。地下（じげ）。

出典平家物語　三・御産

「すべて堂上・たうか一同にあっと喜び合へる声」

[訳] 殿上人も昇殿を許されない低い身分の者もみな一同ともにあっと喜び合う声。◆「だうか」とも。[反対語] 堂上（たうしやう）。

## だう－あう 【堂奥】

名詞

①

建物内の奥まったところ。

②

学問・技芸などの最も深い教えや境地。奥義（おうぎ）。

## だう－どうじ 【堂童子】

名詞

①

寺院で雑役をつとめる、僧の姿をしていない少年。

②

宮中の法会（ほうえ）のときに、華筥（けこ）（＝散華（さんげ）の花を入れるかご）を配る役。

## だう－しゃ 【堂舎】

名詞

大きな建物と、小さな建物。特に、社寺の建物。「だうじゃ」とも。

## だう－じゅ 【堂衆】

名詞

大寺院の諸堂に属して雑役に従事した、下級の僧。平安時代後期、しだいに武力を持つようになり、僧兵化した。「だうしゅ」とも。

## けん－ご 【堅固】

[一]副詞

まったく。まるで。一向に。

出典徒然草　一五〇

「いまだけんごかたほなるより、上手（じやうず）の中にまじりて」

[訳] まだまったく未熟なころから、上手な人の中にまじって。

[二]形容動詞語幹

⇒けんごなり。

出典宇治拾遺　一二・四

「道心けんごの人」

[訳] 仏道に帰依する心のしっかりとして堅い人。

## けん－ご・なり 【堅固なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

（意志などが）しっかりしていて堅い。

②

健康だ。丈夫だ。達者だ。

出典日本永代蔵　浮世・西鶴

「第一、人間けんごなるが、身を過ぐる元なり」

[訳] 第一に、人間は健康なのが、世を渡る基本である。

## かた－しほ 【堅塩】

名詞

未精製の固まっている塩。「きたし」とも。[反対語] 泡塩（あわしほ）。

## きたし 【堅塩】

名詞

「かたしほ」に同じ。

## けんらう－ぢじん 【堅牢地神】

名詞

大地を下から支えている神。◆仏教語。

## 堅田

分類地名

今の滋賀県大津市堅田で、琵琶（びわ）湖西南岸の湖上交通の要地。近江八景の一つ「堅田の落雁（らくがん）」でも有名。「かただ」とも。

## かた－かご 【堅香子】

名詞

植物の名。かたくりの古名。

## うづ－たか・し 【堆し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

盛り上がって高い。うずたかい。

出典徒然草　六〇

「大きなる鉢にうづたかく盛りて」

[訳] （芋頭（いもがしら）を）大きな鉢にうずたかく盛って。◆中古までは「うつたかし」。

## だ－ざい 【堕罪】

名詞

―する自動詞・サ変罪人となること。

## つつみ 【堤】

名詞

堤防。土手。

## 堤中納言物語

分類書名

物語。小式部（こしきぶ）ほか作。平安時代後期から鎌倉時代前期に成立。十巻。〔内容〕わが国の短編小説の始まりで、「虫めづる姫君」などの十話からなる。中古の世相を背景に、奇抜な着想、鋭い観察、笑いと皮肉を包んだ巧みな表現で、人生の一断面を鮮やかに描き出している。

## たへ－がた・し 【堪え難し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

堪えることができない。我慢できない。つらい。苦しい。

出典大鏡　伊尹

「中門（ちゆうもん）に立ちて待つほどに、西日（にしび）もさしかかりて、暑くたへがたしとはおろかなり」

[訳] 中門に立って待っているうちに、西日もさしかかってきて、暑くて我慢できないというどころではありません。

## かん－にん 【堪忍】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

堪え忍ぶこと。もちこたえること。がまんすること。

出典太平記　一九

「一日もかんにんし給（たま）はじと覚えしを」

[訳] 一日ももちこたえなさるまいと、自然に思われたが。

②

（他人のあやまちを）許すこと。勘弁。

## かん－のう 【堪能】

名詞

達者。達人。才能にすぐれ、その道に深く通じていること。また、その人。

## たん－のう 【堪能】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

物が十分に満ち足りること。満足。

出典日本永代蔵　浮世・西鶴

「この乞食（こつじき）のたんのうする程、銭（ぜに）とらせし人なかりき」

[訳] この乞食が満足するほど、銭を与えた人がいなかった。

②

心が満足すること。気が済むこと。◆「た（足）りぬ」の撥（はつ）音便「たんぬ」の変化した語。「堪能」は当て字。

## かん－のう・なり 【堪能なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

しんぼう強く努力している。

出典連理秘抄

「ただかんのうに練習して座功を積むより外の稽古（けいこ）はあるべからず」

[訳] ただしんぼう強く努力して練習して、連歌の座の練習を積んでいく以外の稽古はあるはずがない。

②

才能にすぐれている。その道に通じている。

参考

多く、学問や技芸などに関して用いられる。

## ほう 【報】

名詞

報い。応報。

## むくい 【報い・酬い】

名詞

①

お返し。お礼。▽ある行為の結果として身に受けるもの。

出典古今集　雑体

「我を思ふ人を思はぬむくいにやわが思ふ人の我を思はぬ」

[訳] わたしを思ってくれた人を思わなかったお返しなのであろうか。わたしの思う人はわたしのことを思ってはくれない。

②

応報。果報。▽特に、仏教的な考えで、前世（ぜんぜ）の業（ごう）に従って現世（げんぜ）で受ける結果のこと。

出典源氏物語　須磨

「かかる事も、前（さき）の世のむくいにこそ侍（はべ）るなれば」

[訳] このようなことも前世の応報だそうでございますから。

③

仕返し。報復。復讐（ふくしゆう）。

出典土佐日記　一・二一

「海賊むくいせむといふなる事を」

[訳] 海賊が報復をするだろうと言っているとかいうことを。

## むく・ふ 【報ふ・酬ふ】

[一]他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

返礼や仕返しをする。

出典平家物語　七・福原落

「あやしの鳥けだものも、恩を報じ徳をむくふ心は候ふなり」

[訳] いやしい鳥やけだものも、恩にむくい、恵みに返礼をする心はあるものです。

②

報酬を支払う。

出典方丈記

「車の力をむくふほかには」

[訳] 運搬の車代を支払う以外には。

[二]自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

報いとなって現れる。

出典平家物語　灌頂・女院死去

「父祖の罪業（ざいごふ）は子孫にむくふという事、疑ひなし」

[訳] 先祖の犯した罪は子孫に報いとなって現れるということは疑いがない。

## むく・ゆ 【報ゆ・酬ゆ】

自動詞ヤ行上二段活用

活用｛い／い／ゆ／ゆる／ゆれ／いよ｝

返礼や仕返しをする。

出典今昔物語集　二九・三六

「人の恩を蒙（かうむ）りなば必ずむくゆべきなり」

[訳] 人から恩を受けたならば必ず返礼しなければならない。

参考

ヤ行上二段動詞は、「老（お）ゆ」「悔（く）ゆ」「報ゆ」の三語だけ。

## ほうおん－かう 【報恩講】

名詞

浄土真宗で、開祖親鸞（しんらん）の恩に報いるため、毎年、その忌日にちなんで行う法会（ほうえ）。御講（おこう）。◆仏教語。

## ほう－しゃ 【報謝】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

恩に報いて感謝の意を表すこと。

出典古今著聞集　三六

「深く件（くだん）の恩を知りて、よろしくほうしゃすべし」

[訳] 深く、今言ったような恩を感じて、（それに）ふさわしく恩に報いて感謝の意を表すべきだ。

②

神仏から受けた恩に報いるために慈善を施すこと。また、僧や巡礼に布施をすること。

出典堀川波鼓　浄瑠・近松

「この金子（きんす）をほうしゃする」

[訳] この金銭を（僧のあなたへの）布施にする。◆「ほうじゃ」とも。

## 堺

分類地名

今の大阪府堺市。特に室町時代、明（みん）や南蛮との貿易による富を背景に発展し、商人による自由都市を作り、独自の社会形態と文化を築いた。

## さかい 【境・堺】

⇒さかひ

## ね－ぐら 【塒】

名詞

鳥の巣。鳥の寝場所。

## と－ぐら 【鳥座・塒】

名詞

鳥のとまり木。鳥のねぐら。

## たふ 【塔】

名詞

「卒塔婆（そたふば）」または「塔婆（たふば）」の略。塔。仏舎利（ぶつしやり）（＝仏骨）などを納め、供養のために建てる、高く築いた建造物。仏跡・霊地を表すためにも建てる。

## トウ 【答・塔・踏】

⇒たふ

## たふば 【塔婆】

名詞

「卒塔婆（そたふば）」の略。「たふ（塔）」に同じ。

## たふ－めう 【塔廟】

名詞

仏舎利（ぶつしやり）を納めたり、死者を供養したりするために建てる塔。「たふべう」とも。

## ぬり－つ・く 【塗り付く】

他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

（罪や責任を他者に）押しつける。負わせる。

出典古今著聞集　五四九

「誰（たれ）にぬりつけんとて、かくほどに人をいだしぬかんとするぞ」

[訳] だれに責任を押しつけようとして、これほどに人を出し抜こうとするか。

## ぬり－の 【塗り篦】

名詞

矢の柄（え）に漆を塗りつけたもの。

## ぬ－し 【塗師】

名詞

漆塗り職人。漆細工職人。◆「ぬりし」の変化した語。

## ぬり－ごめ 【塗籠】

名詞

①

主に寝殿造りで、周囲を厚い壁で塗りこめ、明かり取りの窓を付け、妻戸から出入りする部屋。納戸や寝室に用いた。

②

「塗籠籐（どう）」の略。

## ぬりごめ－どう 【塗籠籐】

名詞

弓の柄（え）を籐（とう）で透き間なく巻き、その上を漆で塗り固めたもの。

## 塙保己一

分類人名

（一七四六～一八二一）江戸時代中期の国学者。家号、温古（おんこ）堂。武蔵（埼玉県）の人。七歳で失明。雨富検校（けんぎよう）に入門、国学を賀茂真淵（かものまぶち）に学んだ。抜群の記憶力で和漢の学に精通し、幕府の保護の下に和学講談所を開設、『群書類従（ぐんしよるいじゆう）』を編集して国学の振興につとめた。

## つか 【塚】

名詞

①

土を盛り上げて造った墓。また、（一般に）墓。

出典奥の細道　金沢

「つかも動け我（わ）が泣く声は秋の風―芭蕉」

[訳] ⇒つかもうごけ…。

②

（土などの）小高く盛り上がった所。

## ふさがり 【塞がり】

名詞

①

さしさわりのあること。

②

陰陽道（おんようどう）で大将軍、天一神（なかがみ）などのいる方角。この方角は不吉とされた。

## ふさが・る 【塞がる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

閉じる。

②

立ちふさがる。

出典平家物語　一一・嗣信最期

「馬の頭（かしら）を立て並べて大将軍の矢面（やおもて）にふさがりければ」

[訳] 馬の頭を並べ立てて大将軍（＝義経）の矢面（＝矢の飛んでくる方）に立ちふさがったので。

③

いっぱいになる。詰まる。

出典徒然草　二一一

「左右（さう）広ければさはらず。前後遠ければふさがらず」

[訳] 左右が広ければ、さえぎられない。前後が遠く離れているといっぱいにならない（＝ゆとりがある）。

④

（思いが胸に）いっぱいになる。

出典奥の細道　旅立

「前途三千里の思ひ胸にふさがりて」

[訳] 行く先三千里の（旅の）思いが胸にいっぱいになって。

⑤

陰陽道（おんようどう）で、「ふさがり（＝凶神がいてふさいでおり、不吉な方角）」の方角に当たっている。⇒かたふたがり

## ふたが・る 【塞がる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

詰まる。ふさがる。

②

悪い方角に当たっている。▽陰陽道（おんようどう）でいう。

出典枕草子　かへる年の

「今宵（こよひ）、方のふたがりければ、方違（かたたが）へになむいく」

[訳] 今夜は、方角が悪い方角に当たっていたので、方違えに行く。

## せき－か・ぬ 【塞きかぬ・堰きかぬ】

他動詞ナ行下二段活用

活用｛ね／ね／ぬ／ぬる／ぬれ／ねよ｝

せき止められない。せき止めかねる。こらえかねる。

出典源氏物語　玉鬘

「二三人ながら咽（む）せかへり、いとむつかしくせきかねたり」

[訳] 二、三人そのままむせび泣いて、たいそう気が重く（涙が流れるのを）こらえかねている。

## せき－あ・ぐ 【塞き上ぐ・堰き上ぐ】

他動詞ガ行下二段活用

活用｛げ／げ／ぐ／ぐる／ぐれ／げよ｝

流れをせき止めて、水かさが増すようにする。

出典万葉集　一六三五

「佐保川の水をせきあげて植ゑし田を刈る早飯（わさいひ）は独りなるべし」

[訳] 佐保川の流れをせき止めて、水かさが増すようにして植えた、その田を刈り取って炊いた早稲（わせ）の飯を食べるのは、きっと一人だろう。

## せき－わ・ぶ 【塞き侘ぶ・堰き侘ぶ】

自動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

せき止めるのに苦心する。せき止めかねる。

出典浜松中納言　二

「かたみに涙をせきわびつつ」

[訳] 互いに涙をせき止めかねながら。