## でん－じゃ 【田舎】

名詞

いなか。いなかの家。「でんしゃ」とも。

## ゐなか 【田舎】

名詞

①

都から離れた土地。地方。鄙（ひな）。

②

〔接頭語的に用いて〕野卑（やひ）・粗暴であること。

出典増鏡　秋のみ山

「いとすくよかなるゐなか侍（さぶらひ）めくもの」

[訳] たいそう無骨な田舎侍らしく見える者が。

## ゐなか－だ・つ 【田舎だつ】

自動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

田舎じみる。田舎めく。田舎くさい。

出典枕草子　すさまじきもの

「ゐなかだちたる所に住む者どもなど、みな集まり来て」

[訳] 田舎じみた所に住む者たちなどが、みな集まって来て。◆「だつ」は接尾語。

## ゐなか－・ぶ 【田舎ぶ】

自動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

田舎じみる。ひなびる。

出典徒然草　一五

「ゐなかびたる所、山里などは、いと目なれぬことのみぞ多かる」

[訳] 田舎じみた所や、山里などは、たいそう見慣れないことばかり多い。◆「ぶ」は接尾語。

## ゐなか－せかい 【田舎世界】

名詞

辺境の土地。地方。田舎。

出典更級日記　初瀬

「一代に一度（ひとたび）の見物（みもの）にて、ゐなかせかいの人だに見るものを」

[訳] （大嘗会（だいじようえ）の御禊（ごけい）は）天皇一代に一度の（価値のある）見もので、地方の人でさえ（上京して）見るものなのに。

## ゐなか－うど 【田舎人】

名詞

「ゐなかびと」に同じ。

## ゐなか－びと 【田舎人】

名詞

田舎の人。田舎に住む人。「ゐなかうど」とも。

## ゐなか－わたらひ 【田舎渡らひ】

名詞

田舎を回って生計を立てること。現在の行商の類。一説に、地方官のこととも。

## た－ぜり 【田芹】

名詞

植物の名。せりの別名。

## た－をさ 【田長】

名詞

農夫のかしら。

## た－づら 【田面】

名詞

田の表面。田の辺り。

## たづ－が－ね 【田鶴が音】

分類連語

①

鶴（つる）の鳴き声。

②

鶴の別名。

## よし 【由】

名詞

①

理由。いわれ。わけ。

出典徒然草　一七〇

「心づきなき事あらん折は、なかなかそのよしをも言ひてん」

[訳] 気にくわないことがあるようなときには、かえってその理由をも言ってしまうのがよい。

②

口実。言い訳。

出典万葉集　二六八五

「妹（いも）が門（かど）行き過ぎかねつひさかたの（＝枕詞（まくらことば））雨も降らぬかそをよしにせむ」

[訳] 彼女の家の門を通過できなくなってしまった。雨でも降らないかなあ。それを口実に立ち寄ろう。

③

手段。方法。手だて。

出典伊勢物語　一〇七

「つれづれのながめにまさる涙川袖（そで）のみひぢてあふよしもなし」

[訳] 降りつづく雨にすることもなく物思いに沈んでいると、あなたのことがいよいよ恋しく、落ちる涙の川は水かさがまして袖はぬれますがあなたにお会いする手段とてありません。

④

事情。いきさつ。

出典土佐日記　一二・二一

「そのよし、いささかに、ものに書きつく」

[訳] その（旅の）事情を、少しばかり紙に書き付ける。

⑤

趣旨。

出典源氏物語　夕顔

「ただおぼえぬ穢（けが）らひに触れたるよしを奏したまへ」

[訳] ただ思いがけない汚れに触れた趣旨を奏上なさってください。

⑥

縁。ゆかり。

出典伊勢物語　一

「奈良の京（きやう）春日（かすが）の里に、しるよしして、狩（かり）にいにけり」

[訳] 奈良の都の春日の里に領地を所有する縁があって、鷹狩（たかが）りに出かけた。

⑦

情趣。風情。

出典源氏物語　若紫

「木立（こだち）いとよしあるは、何人（なにびと）の住むにか」

[訳] 木立がたいそう風情がある所は、どんな人が住んでいるのであろうか。

⑧

そぶり。ふり。

出典徒然草　七三

「よく知らぬよしして」

[訳] よく知らないそぶりをして。

## よし－ばみ 【由ばみ】

名詞

気取った態度。気取り屋。

## よしばみ－ごと 【由ばみ事】

名詞

気取った振る舞い。

## よし－ば・む 【由ばむ】

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

由緒ありげにする。趣がありそうにする。気取る。

出典源氏物語　明石

「いたう古めきたれど、書きざま、よしばみたり」

[訳] ひどく古めかしい書体であるが、書きぶりは由緒ありげにしている。◆「ばむ」は接尾語。

## よし－め・く 【由めく】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

由緒ありげに気取る。

出典源氏物語　行幸

「右大将の、さばかりおもりかによしめくも」

[訳] 右大将が、ああして重々しくして由緒ありげに気取るのも。

## よし－づ・く 【由付く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

由緒ありげである。風雅の趣がある。奥ゆかしい風情がある。

出典源氏物語　夕顔

「かたちなどねびたれど清げにて、ただならず気色（けしき）よしづきて」

[訳] 容貌などはふけているけれどきれいで、並々ではなく態度が由緒ありげであって。

## ゆじゅん 【由旬】

名詞

古代インドの距離の単位の一つ。帝王の軍隊の一日の行程をいい、六町を一里（＝約六六五メートル）とし、一由旬は十六里とも、三十里とも、また、四十里ともいう。

## よし－あ・り 【由有り】

分類連語

①

由緒がある。わけがある。

出典源氏物語　桐壺

「母北の方なむ、いにしへの人のよしあるにて」

[訳] 母である正妻は、古風な人で由緒ある家柄の人なので。

②

奥ゆかしい趣がある。風情がある。

出典源氏物語　若紫

「木立（こだち）いとよしあるは、何人（なにびと）の住むにか」

[訳] 木立がたいそう風情がある所は、どんな人が住んでいるのであろうか。

## 由比

分類地名

今の静岡県庵原（いはら）郡由比町。駿河（するが）湾にのぞむ漁港。東海道五十三次の一つ。

## よし－な・し 【由無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

理由がない。根拠がない。

出典万葉集　三四三〇

「志太（しだ）の浦を朝漕（こ）ぐ船はよしなしに漕ぐらめかもよ」

[訳] 志太の浦を朝漕ぐ船は理由もなしに漕いでいるのだろうか。

②

方法がない。手段がない。

出典霊異記　上

「しばしば痛み苦しび、癒（い）ゆるによしなし」

[訳] たびたび痛がり、苦しみ、回復するのに方法がない。

③

つまらない。とりとめがない。くだらない。無意味だ。

出典今昔物語集　二八・四二

「我はものへ行かむずる門出なれば、はかなき疵（きず）も打ちつけられなばよしなし」

[訳] 私は（これから）ある所へ行こうという門出のときなので、ほんの少しの傷も負ってしまったらつまらない。

④

関係がない。縁がない。

出典枕草子　すさまじきもの

「あらぬよしなき者の名乗りして来たるも」

[訳] （思っていた人とは）別の関係がない者が名乗って来たのも。

## よしなし－ごと 【由無し事】

名詞

つまらないこと。たわいもないこと。

出典徒然草　序

「心にうつりゆくよしなしごとを、そこはかとなく書きつくれば」

[訳] 心に浮かんでは消えてゆくたわいもないことを、とりとめもなく書きつけていると。

## よしなし－ごころ 【由無し心】

名詞

とりとめもない考え。たわいもない気持ち。

出典更級日記　春秋のさだめ

「今は、昔のよしなしごころもくやしかりけりとのみ」

[訳] 今では、昔（＝若いころ）のとりとめもない考え（で過ごしてきたこと）も残念だったと。

## よしなし－わざ 【由無し業】

名詞

つまらない行い。

出典宇治拾遺　一〇・一〇

「などかくはするぞ。よしなしわざする」

[訳] なぜこのようにするのだ。つまらない行いをする。

## よしなし－もの 【由無し物】

名詞

無用な物。つまらない物。

出典宇治拾遺　一三・一

「この石は女どもこそよしなしものと思ひたれども」

[訳] この石は女ども（＝あなた）にとってはつまらない物と思っているけれども。

## よしよし－・し 【由由し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

いかにも由緒ありげで奥ゆかしい。いかにも風情がある。

出典源氏物語　明石

「さやかにも見給（たま）はぬ形など、いとよしよししう」

[訳] はっきりとはごらんにならない容貌（ようぼう）など、たいそう由緒ありげで奥ゆかしく。◇「よしよししう」はウ音便。

## 由良

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の和歌山県日高郡由良町あたり。和歌で「由良の埼（さき）」として詠まれた。

## 由良の門

分類地名

①

歌枕（うたまくら）。今の京都府宮津市、由良川の河口あたり。

②

歌枕。今の紀伊半島と淡路島との海峡。

## かふ 【甲】

名詞

①

十干（じつかん）の一番目。きのえ。

②

（①から転じて）最もすぐれているもの。第一位。

③

かめ・かになどの固い殻。甲羅（こうら）。

④

よろい。かぶと。

⑤

手足の表面の部分。

⑥

琵琶（びわ）・琴などの胴の部分。

## き－の－え 【甲】

名詞

「十干（じつかん）」の第一。甲（こう）。◆木の兄（え）の意。

## コウ 【甲・合】

⇒かふ

## かぶと 【兜・甲・冑】

名詞

①

武具の一つ。頭部を防御するための鉄製のかぶり物。頭頂部を覆う「鉢（はち）」、その下に垂れて首を覆う「錏（しころ）」を主要の部分とする。

②

舞楽の楽人（がくにん）や舞人（まいびと）がかぶる、鳳凰（ほうおう）の頭にかたどった冠。とりかぶと。

③

端午の節句に飾る飾り物の一つ。

## よろい 【鎧・甲】

⇒よろひ

## よろひ 【鎧・甲】

名詞

①

身につけて、刀剣類や矢などから体を守る防具。「甲冑（かつちう）」の総称。

②

①のうち、胴の部分を覆う防具。古代の短甲や挂甲（けいこう）、平安時代以降の「大鎧（おほよろひ）」「腹巻（はらまき）」「胴丸（どうまる）」「腹当て」など。特に、大鎧。

## かっ－ちう 【甲冑】

名詞

鎧（よろい）と兜（かぶと）。

## かっ－し 【甲子】

名詞

「きのえね

①

」に同じ。

## きのえ－ね 【甲子】

名詞

①

「干支（えと）」の第一。また、それに当たる年・月・日。かっし。

②

「甲子待ち」の略。甲子の日、深夜の子（ね）の刻まで起きていて大黒天を祭り、商売繁盛などを願う行事。主に商家で行う。

## 甲子吟行

⇒野（の）ざらし紀行（きかう）

## かふしう－かいだう 【甲州街道】

名詞

江戸時代の五街道の一つ。江戸日本橋から甲府に至り、さらに下諏訪（しもすわ）に達して中山道（なかせんどう）と合流する街道。四十四の宿駅をもつ。

## 甲斐

分類地名

旧国名。東海道十五か国の一つ。今の山梨県。甲州（こうしゆう）。

## かい 【交い・貝・効・甲斐・峡・匙】

⇒かひ

## かひ 【効・甲斐】

名詞

①

効果。ききめ。

出典竹取物語　貴公子たちの求婚

「かの家に行きてたたずみ歩（あり）きけれど、かひあるべくもあらず」

[訳] あの（かぐや姫の）家に行って、うろつき歩いたが、効果があるはずもない。

②

（するだけの）価値。

出典源氏物語　桐壺

「宮仕への本意（ほい）、深く物したりしよろこびは、かひあるさまにとこそ思ひわたりつれ」

[訳] （桐壺更衣（きりつぼのこうい）に）宮仕えをさせるという本来の志を深く守りとおしていたお礼には、それだけの価値があるように（してあげたい）とずっと思い続けてきた。

## かいなし 【甲斐なし】

⇒かひなし

## かひ－うた 【甲斐歌】

名詞

東歌（あずまうた）の一つ。甲斐（山梨県）の民謡。

## かひなく－な・る 【甲斐無くなる】

分類連語

どうにもならなくなる。▽「死ぬ」を婉曲（えんきよく）に言う言葉。

出典源氏物語　手習

「かひなくなりたまはば、なかなかなることをや思はん」

[訳] （あなたが）どうにもならなくなって（＝亡くなって）しまわれたら、（私は）かえって悲しい思いをするでしょう。

## かひ－な・し 【甲斐無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

どうにもならない。ききめがない。むだである。

出典伊勢物語　六

「足ずりをして泣けども、かひなし」

[訳] じだんだを踏んで泣いたが、どうにもならない。

②

取るに足りない。値打ちがない。

出典平家物語　九・小宰相身投

「かひなき命生きて、つれなうこそ、これまで逃れまゐって候（さうら）へ」

[訳] 取るに足りない命をながらえて、悲しみをこらえて、これまで逃げてまいりました。

## かひがひ－・し 【甲斐甲斐し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

いかにも効果がある。張り合いがある。

出典源氏物語　早蕨

「かひがひしくぞあひしらひ聞こえ給（たま）ふめる」

[訳] （話し手が）張り合いがあるように座をとり持って応対し申し上げなさるようだ。

②

働きぶりがしっかりしていて、頼みがいがある。心丈夫だ。

出典平家物語　二・蘇武

「かひがひしくもたのむの雁（かり）」

[訳] 心丈夫にも頼りにされる田の表面にいる雁。

③

力強く勇ましい。勢いが盛んだ。

出典古今著聞集　五一九

「かひがひしくみな食ひてけり」

[訳] 盛んな勢いでみな食べてしまった。◆「かひ（効）」を重ねて形容詞化した語。「甲斐甲斐」は当て字。

## は－や 【甲矢・端矢】

名詞

弓術で、一回に矢二本を一組として射るときの、最初に射る矢。[反対語] 乙矢（おとや）。

## へなたり 【甲香】

名詞

巻き貝の一種の、螺（にし）のこと。また、その蓋（ふた）。蓋を、粉にして練り香の材料とした。

## さる 【申】

名詞

①

「十二支（じふにし）」の第九。

②

方角の名。西南西。

③

時刻の名。午後四時。また、それを中心とした二時間。

## まうさ－く 【申さく】

申すことには。▽「言はく」の謙譲語。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「をのこども、仰せのことを承りてまうさく」

[訳] 家来たちが、（主人の）ご命令をお聞きして申すことには。◆派生語。

参考

上代には「まをさく」であったが、後に「まうさく」に変化した。

なりたち

動詞「まうす」の未然形＋接尾語「く」

## まをさ－く 【申さく・白さく】

「まうさく」に同じ。

出典万葉集　三八四〇

「寺々の女餓鬼（めがき）まをさく」

[訳] 寺々の女の餓鬼（の像）が申すことには。◆派生語。

参考

「まうさく」の古い形。中古以降「まうさく」に変化した。

なりたち

動詞「まをす」の未然形＋接尾語「く」

## もうさく 【申さく】

⇒まうさく

## まうさ－・す 【申さす】

分類連語

①

〔「す」が使役の意の場合〕申し上げさせる。

出典源氏物語　夕顔

「『さるべき人召すべきにや』などまうさすれど」

[訳] 「しかるべき人をお呼びになるほうがよろしいのでは」などと申し上げさせるが。

②

〔「す」が謙譲の意を強める場合〕（自身で）申し上げる。▽「言ふ」「告ぐ」の謙譲語。

出典源氏物語　少女

「『典侍（ないしのすけ）あきたるに』とまうさせたれば」

[訳] 「典侍が欠員になっているところに（私の娘を）」と（惟光（これみつ）が源氏に）申し上げたので。

参考

もともと高貴な人に侍女などを介して「申し上げさせる」意であったが、人を介することは当り前なので意識されなくなり、単に「申し上げる」意になった。ただし①②の区別は明確ではない。

なりたち

動詞「まうす」の未然形＋使役・尊敬の助動詞「す」

## まうさ－せ－たま・ふ 【申させ給ふ】

分類連語

(一)

〔「まうす」が動詞の場合〕

①

〔「せ」が使役の意の場合〕（人を通して）申し上げさせなさる。

出典源氏物語　明石

「御使ひしてまうさせたまふ」

[訳] お使いによって申し上げさせなさる。

②

〔「せ」が尊敬の意の場合〕お申し上げあそばす。

出典枕草子　淑景舎、東宮に

「『はやのぼらせたまへ』とまうさせたまふに」

[訳] （中宮が）「早く参内（さんだい）なさってください」とお申し上げあそばす時に。

③

〔「せ」が謙譲の意の場合〕お申し上げになる。

出典枕草子　大納言殿まゐり給ひて

「『今は明けぬるに、かう大殿（おほとの）ごもるべきかは』とまうさせたまへば」

[訳] 「もう夜が明けたのに、このように（主上が）お休みになられてよいのでしょうか」と（大納言が中宮に）お申し上げになると。

(二)

〔「まうす」が補助動詞の場合〕

①

〔「せ」が尊敬の意の場合〕お…申し上げあそばす。

出典大鏡　道長上

「いかでかは院をおろかに思ひまうさせたまはまし」

[訳] どうして（道長公は）三条院をおろそかにお思い申し上げあそばされようか。

②

〔「せ」が謙譲の意の場合〕お…申し上げになる。

出典大鏡　三条

「御乳母（めのと）たちは笑ひまうさせたまける」

[訳] 御乳母たちは（道長公の言動に対して）お笑い申し上げになった。◇「たまける」は「たまひける」のウ音便「たまうける」の「う」が表記されない形。

なりたち

動詞または補助動詞「まうす」の未然形＋助動詞「す」の連用形＋尊敬の補助動詞「たまふ」

## まうし 【申し】

[一]名詞

願い出ること。申し願うこと。

出典春栄　謡曲

「若宮の別当の御まうしにより」

[訳] 若宮の別当の御願い出により。

[二]感動詞

もしもし。▽人に呼びかける語。

出典末広がり　狂言

「まうし、頼うだ人、ござりまするか」

[訳] もしもし、ご主人様はいらっしゃいますか。

参考

[二]が現代語の「もしもし」になった。

## まうし－つた・ふ 【申し伝ふ】

他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

①

お伝え申し上げる。取り次ぎ申し上げる。▽「言ひ伝ふ」の謙譲語。

出典源氏物語　若菜下

「人々の御消息（せうそこ）も、えまうしつたへたまはず」

[訳] 人々のご伝言もお伝え申し上げることがおできにならない。

②

語り継ぎ申し上げる。言い伝え申し上げる。

出典平家物語　五・富士川

「はかり事（こと）によるとこそまうしつたへて候へ」

[訳] （合戦は）計略で決まると語り継ぎ申し上げております。

## まうし－い・づ 【申し出づ】

他動詞ダ行下二段活用

活用｛で／で／づ／づる／づれ／でよ｝

自分から申し出る。▽「言ひ出づ」の謙譲語。

出典源氏物語　柏木

「『かかることをなむ、かすめし』と、まうしいでて」

[訳] 「こんなことを、ほのめかした」と（いつかは源氏に）自分から申し出て。

## まうし－ぶん 【申し分】

名詞

言い分。不満。

## まうし－う・く 【申し受く】

他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

①

（許可を）お願い申し上げる。▽「言ひ受く」の謙譲語。

出典今昔物語集　四・四一

「我閻魔王（えんまわう）の所に詣（まう）でて、この子を見む事をまうしうけむ」

[訳] 自分は閻魔大王の所へ参上して、この子に会うことをお願い申し上げよう。

②

願い出てお引き受けする。請い受ける。▽「言ひ受く」の謙譲語。

出典大鏡　頼忠

「まうしうけ給（たま）へるかひありて」

[訳] （和歌の船に乗ることを）請い受けなさったかいがあって。

## まうし－あは・す 【申し合はす】

他動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

①

相談申し上げる。▽「言ひ合はす」の謙譲語。

出典大鏡　師尹

「民部卿（みんぶきやう）殿にまうしあはせさせ給（たま）へば」

[訳] 民部卿殿にご相談申し上げなさると。

②

話し合って用意する。あらかじめ約束する。

出典連歌毘沙門　狂言

「毎年まうしあはせて参る人がござる」

[訳] 毎年あらかじめ約束して、参詣（さんけい）する人がいます。

## まうし－あ・ふ 【申し合ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

話し合う。▽「言ひ合ふ」の丁寧語。

出典徒然草　四八

「女房、『あなきたな、誰（たれ）に取れとてか』などまうしあはれければ」

[訳] 女房が、「まあきたない、だれにかたづけろというの」などと話し合っていらしたところ。

## まうし－ご 【申し子】

名詞

神仏に祈ってさずかった子。

## まうし－ぶみ 【申し文】

名詞

①

朝廷へ上申する文書。陳情書。

②

平安時代以後、公卿（くぎよう）などが、自分の希望する叙位や任官、または昇進を、朝廷に申請する文書。◆「まをしぶみ」とも。

## まうし－つ・ぐ 【申し次ぐ】

他動詞ガ行四段活用

活用｛が／ぎ／ぐ／ぐ／げ／げ｝

取り次ぎ申し上げる。▽「言ひ次ぐ」の謙譲語。

出典源氏物語　東屋

「まうしつぎつる人も寄り来て」

[訳] 取り次ぎ申し上げた者も寄って来て。

## まうし－じゃう 【申し状】

名詞

①

官庁や上位者にあてて個人が差し出す申請書。上申書。

②

申し上げる事柄。願い出。言い分。

出典平家物語　一・祇王

「祇王御前（ぎわうごぜん）のまうしじゃうによってこそ召し返されてもさぶらふに」

[訳] 祇王様の願い出によって初めて呼びもどされてございますのに。

## まうし－むつ・ぶ 【申し睦ぶ】

自動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

親しくおつきあいする。▽「言ひ睦ぶ」の謙譲語。

出典徒然草　八七

「具覚房（ぐがくばう）とて、…常にまうしむつびけり」

[訳] 具覚房といって、…いつも親しくおつきあいしていた。

## まうし－おこな・ふ 【申し行ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

進言する。申し上げる。

出典今昔物語集　一一・一四

「和銅三年といふ年、天皇にまうしおこなひて」

[訳] 和銅三年という年、天皇に進言して。

②

執り行う。処置する。

出典平家物語　三・法印問答

「たとひ入道非拠（ひきよ）をまうしおこなふとも」

[訳] たとえ入道（＝平清盛）が不合理なことを執り行っても。

## まうし－ごと 【申し言・申し事】

名詞

申し上げたい事柄。申し分。願いごと。

## まうし－ひら・く 【申し開く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

（事情や理由などを申し上げて）弁明する。▽「言ひ開く」の謙譲語。

出典太平記　二七

「その身の誤らざる所をまうしひらき」

[訳] この身の誤りでないところを弁明し。

## まおす 【申す・白す】

⇒まをす

## まを・す 【申す・白す】

[一]他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

申し上げる。▽「言ふ」の謙譲語。

出典万葉集　三六八八

「秋さらば帰りまさむとたらちねの（＝枕詞（まくらことば））母にまをして」

[訳] 秋になったら帰っていらっしゃるだろうと、母に申し上げて。

[二]補助動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

〔動詞の連用形に付いて〕…申し上げる。▽謙譲の意を表す。

出典万葉集　八七六

「天（あま）飛ぶや（＝枕詞（まくらことば））鳥にもがもや都まで送りまをして飛び帰るもの」

[訳] 鳥であったらいいなあ、都まで送り申し上げて飛んで帰ってくるのになあ。

参考

上代語。「まうす」の古形。中古以降は「まうす」となる。

## もうす 【申す】

⇒まうす

## まう・す 【申す】

[一]他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

申し上げる。▽「言ふ」の謙譲語。

出典竹取物語　燕の子安貝

「燕（つばくらめ）の巣に手をさし入れさせて探るに、『物もなし』とまうすに」

[訳] （家来に命じて）燕（つばめ）の巣に手を入れさせて探るが、「何もない」と申し上げるので。

②

お願いする。お頼みする。▽「願ふ」「請ふ」の謙譲語。

出典更級日記　物語

「親の太秦（うづまさ）にこもり給（たま）へるにも、ことごとなく、このことをまうして」

[訳] 親が太秦（の広隆寺）に参籠なさったときにも（お供をして）、ほかの事は何もなくこのことばかりをお願いして。

③

いたす。してさし上げる。▽「す」「なす」の謙譲語。

出典今昔物語集　二七・二一

「『ことづけまうさむと思ふは、聞き給（たま）ひてむや』と言ひければ、遠助（とほすけ）、『まうしはべりなむ』と答ふ」

[訳] 「おことづけいたしたいと思うことは、お聞き入れくださるだろうか」と言ったところ、遠助は、「いたしましょう」と答える。

④

言います。申します。▽「言ふ」の丁寧語。

出典平家物語　九・木曾最期

「あれに見え候（さうら）ふ、粟津（あはづ）の松原とまうす。あの松の中で御自害候へ」

[訳] あれに見えますのは、粟津の松原と申します。あの松の中でご自害なさいませ。

[二]補助動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

〔動詞の連用形に付いて〕お…申し上げる。ご…申し上げる。お…する。ご…する。

出典更級日記　子忍びの森

「わづかになりたる国を辞しまうすべきにもあらねば」

[訳] やっと任官した国をご辞退申し上げるわけにもいかないので。

参考

上代語「まをす」の変化した語。中古、女性に多く用いられた「聞こゆ（＝申し上げる）」に対して、直接的で男性的な表現。公的で改まった感じの語。

## ま・す 【申す】

[一]自動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

申し上げる。▽「言ふ」の謙譲語。

出典栄花物語　月の宴

「『…人のそしられの負ひ給（たま）ふこと』と、嘆かしげにまし給ふ」

[訳] 「…人の非難を受けなさること」と、嘆かわしそうに申し上げなさる。

[二]補助動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

〔動詞の連用形に付いて〕…申し上げる。お…する。▽謙譲の意を表す。

出典大鏡　道隆

「『便（びん）なき事もこそ出（い）でくれ』と、人は受けまさざりけり」

[訳] 「不都合なことが起こるといけない」と人々は賛成申し上げなかった。

参考

「まうす」の変化した語。

## 申楽談儀

分類書名

能楽書。観世元能（かんぜもとよし）編。室町時代中期（一四三〇）成立。二巻。〔内容〕世阿弥（ぜあみ）の能の作り方や心得、能役者の芸風などを、次男の元能が聞き書きしてまとめたもの。

## おとこ 【男】

⇒をとこ

## を 【男】

名詞

①

（動物の）おす。（植物の）雄花。◇「牡・雄」とも書く。

②

男（おとこ）。男性。

③

夫（おつと）。

出典古事記　垂仁

「をと兄（いろせ）といづれか愛（は）しき」

[訳] 夫と兄と、どちらがいとおしいか。◇「夫」とも書く。[反対語]①～③女（め）。

## をと－こ 【男】

名詞

①

若い男。元服して一人前になった男。

出典義経記　一

「十九にてをとこになして、鎌田三郎正近（かまだのさぶらうまさちか）とぞ申しける」

[訳] 十九歳で元服して、鎌田三郎正近と申した。

②

男。成人男性。

出典土佐日記　一二・二一

「をとこもすなる日記（にき）といふものを」

[訳] 男も書くという日記というものを。

③

夫。恋人である男。

出典更級日記　太井川

「乳母（めのと）なる人はをとこなどもなくなして」

[訳] 乳母である人は夫なども亡くして。

④

在俗男性。

出典徒然草　九〇

「そのやすら殿は、をとこか法師か」

[訳] そのやすら殿という人は、在俗男性か僧侶（そうりよ）か。

⑤

召使いの男性。下男。

出典源氏物語　若紫

「をとこどもぞ御簾（みす）の外にありける」

[訳] 下男たちが御簾の外にいた。

参考

「をとこ」と「をのこ」の違い　「をとこ」は、古くは「をとめ」と対応して年若い男性をさし、のちに広く「をんな」に対するものとして性を意識して用いるようになった。これに対し、類義語「をのこ」は、男性を意味しても性の意識は少なく、「をとこ」が「夫」を意味することがあるのに対して、「夫」の意味はない。

## お 【小・尾・苧・男・峰・麻・雄・緒】

⇒を

## おのこ 【男子・男】

⇒をのこ

## を－の－こ 【男子・男】

名詞

①

男。男子。

出典徒然草　一

「下戸（げこ）ならぬこそをのこはよけれ」

[訳] 酒が飲めない人でないのが男としてはよいのである。

②

男の子。男児。

出典徒然草　一〇七

「すべてをのこをば、女に笑はれぬやうにおほしたつべしとぞ」

[訳] だいたい男の子は、女から笑われないように育てなければならないという。

③

殿上人。殿上に出仕する男性。

出典枕草子　うへにさぶらふ御猫は

「猫を御ふところに入れさせ給（たま）ひて、をのこども召せば」

[訳] （帝（みかど）は）猫をご自分のふところにお入れになられて、殿上人たちをお呼び寄せになると。

④

召使いの男性。下男。

出典源氏物語　夕顔

「この院の預かりの子、睦（むつ）ましく使ひたまふ若きをのこと」

[訳] この寺院の留守番の子で、親しくお使いになっている若い下男と。

参考

⇒をとこ

参考

## をとこ－が－た・つ 【男が立つ】

分類連語

男としての面目が立つ。男としての名誉が保たれる。

出典梅児誉美　人情

「おめえをお由（よし）さんの方へ一旦（いつたん）帰さねえけりゃあ、をとこがたたねえ」

[訳] お前をお由さんの所へ一度帰さなければ、男としての面目が立たない。

## をとこ－じもの 【男じもの】

副詞

男であるのに。

出典万葉集　四八一

「わきはさむ子の泣くごとにをとこじもの負ひみ抱（うだ）きみ」

[訳] わきに抱いた子が泣くたびに男であるのに背負ったり抱いたりして。◆「じもの」は接尾語。

## をとこ－に－な・る 【男に成る】

分類連語

男子が成人する。元服して一人前の男になる。

出典大鏡　道長下

「殿（との）の君達（きんだち）のまだをとこにならせたまはぬ」

[訳] 殿（＝道長）のお子様方でまだ元服しなさらない（方々は）。

## を－の－わらは 【男の童】

名詞

①

男の子。

②

召使いの男の子。[反対語] 女（め）の童（わらは）。

## をとこ－あるじ 【男主】

名詞

亭主。主人。「をとこしゅう」とも。

## をとこ－しゅう 【男主】

名詞

「をとこあるじ」に同じ。

## をとこ－だて 【男伊達・男達】

名詞

男としての信義を重んじ、男の面目を立てるためには身を捨てて顧みないこと。また、そのような男。侠客（きようかく）。

## をとこ－きんだち 【男公達・男君達】

名詞

貴族の息子たち。貴公子たち。

## をとこ－ぎみ 【男君】

名詞

①

貴族の男性、または子息の尊敬語。

出典源氏物語　柏木

「日さしあがる程に生まれ給（たま）ひぬ。をとこぎみと聞き給ふに」

[訳] 日が昇るころにお生まれになった。男君とお聞きになって。[反対語] 女君（をんなぎみ）。

②

貴族の婿・夫の尊敬語。

出典枕草子　すさまじきもの

「家のうちなるをとこぎみの来（こ）ずなりぬる、いとすさまじ」

[訳] その家の人となったお婿さんが通って来なくなってしまったのは、とても興ざめである。

## なん－にょ 【男女】

名詞

男と女。だんじょ。また、人々。

## おのこ 【男子・男】

⇒をのこ

## なん－し 【男子】

名詞

男。男性。また、男児。

## を－の－こ 【男子・男】

名詞

①

男。男子。

出典徒然草　一

「下戸（げこ）ならぬこそをのこはよけれ」

[訳] 酒が飲めない人でないのが男としてはよいのである。

②

男の子。男児。

出典徒然草　一〇七

「すべてをのこをば、女に笑はれぬやうにおほしたつべしとぞ」

[訳] だいたい男の子は、女から笑われないように育てなければならないという。

③

殿上人。殿上に出仕する男性。

出典枕草子　うへにさぶらふ御猫は

「猫を御ふところに入れさせ給（たま）ひて、をのこども召せば」

[訳] （帝（みかど）は）猫をご自分のふところにお入れになられて、殿上人たちをお呼び寄せになると。

④

召使いの男性。下男。

出典源氏物語　夕顔

「この院の預かりの子、睦（むつ）ましく使ひたまふ若きをのこと」

[訳] この寺院の留守番の子で、親しくお使いになっている若い下男と。

参考

⇒をとこ

参考

## をのこ－ご 【男子】

名詞

①

男の子。男児。

出典枕草子　うつくしきもの

「八（や）つ、九（ここの）つ、十（とを）ばかりなどのをのこごの、声は幼げにて文（ふみ）読みたる、いとうつくし」

[訳] 八、九、十歳ぐらいの男の子が、声はいかにも幼そうなようすで漢籍を読んでいるのは、とてもかわいらしい。[反対語] 女子（をんなご）。

②

男。男性。

出典源氏物語　少女

「むつましき人なれど、をのこごにはうち解くまじきものなり」

[訳] 仲の良い人ではあっても、男性には気を許してはいけないものである。

## をとこ－みや 【男宮】

名詞

男の皇族。皇子。

## 男山

分類地名

今の京都府八幡（やわた）市にある山。山頂に石清水八幡宮（いわしみずはちまんぐう）がある。

## をとこ－みこ 【男御子】

名詞

皇子。親王。「をのこみこ」とも。[反対語] 女御子（をんなみこ）。

## をのこ－みこ 【男御子】

名詞

「をとこみこ」に同じ。

## をとこ－で 【男手】

名詞

漢字。▽古く、男が多く用いたところからいう。◆「て」は文字・筆跡の意。[反対語] 女手（をんなで）。

## をとこ－もじ 【男文字】

名詞

「をとこで」に同じ。

## をとこ－がた 【男方】

名詞

①

男女の二組みに分かれたときの、男の方。男組。

②

（その女に対して）男側。また、夫側・恋人側。

## をとこ－ゑ 【男絵】

名詞

語義未詳。平安時代の中国風の力強い絵か。一説に、男の姿を描いた絵とも。

## をとこ－まひ 【男舞】

名詞

①

女が男装して演ずる舞。鳥羽（とば）天皇のとき、「白拍子（しらびやうし）」が始めたという。

②

能の舞の一種。武士・山伏などの姿で、面をつけずに舞うもの。

## をとこ－だふか 【男踏歌】

名詞

男性による「踏歌（たふか）」。平安時代に陰暦正月十四日に宮中で行われた行事。催馬楽（さいばら）を歌いながら集団で舞うもの。[季語] 春。

## をとこ－ぐるま 【男車】

名詞

男性の乗る「牛車（ぎつしや）」。[反対語] 女車（をんなぐるま）。

## ちゃう 【町・丁】

名詞

市街地。まち。主に商工業者が居住する地域。

## －ちゃう 【町・丁】

接尾語

①

土地の面積の単位を表す。一町は十段（たん）で約一ヘクタール。

②

距離の単位を表す。一町は六十間（けん）で約一一〇メートル。

## まち 【町】

名詞

①

田の区画。また、区画した田地。

②

市街地を道路などで区分した区画。平安京では四十丈（＝約一二一メートル）四方の区画をいい、この区画を「坊（ばう）」ともいう。

出典源氏物語　少女

「中宮の古き宮のほとりを、四まちをしめて」

[訳] 中宮の旧居の付近一帯を、四区画占有して。

③

宮殿・寺院・邸宅の中の区画。幾つかの建物・殿舎からなる。

出典源氏物語　玉鬘

「南のまちにはいたづらなる対（たい）などもなし」

[訳] 南の区画には空いている対の屋などもない。

④

商店が並んでいる市街地。市場（いちば）。

⑤

程度。等級。

出典紫式部日記　寛弘五・九・一一

「齢（よはひ）の程同じまちのは」

[訳] 年齢が同じ程度の（女房）は。

## チョウ 【丁・打・庁・町・長・挺・帳・張・聴】

⇒ちゃう

## ちゃう－にん 【町人】

名詞

町に住み商業・工業に従事する人。室町時代以降の階級で、士・農に対する工・商をさす。特に江戸時代、狭義には家持ちの町住人をさした。

## 町人物

分類文芸

江戸時代の「浮世草子」の中で、主として当時の町人の経済生活を描いたもの。金銭を中心とする経済生活を題材にした点が注目される。井原西鶴（さいかく）の『日本永代蔵（えいたいぐら）』『世間胸算用（むねさんよう）』『西鶴織留（おりどめ）』などが代表作。

## まち－ぶぎゃう 【町奉行】

名詞

江戸幕府の役職の一つ。江戸・京都・大坂・駿府（すんぷ）（＝静岡県）に置かれ、老中（ろうじゆう）の支配下にあって、管内の行政・警察・裁判などの民政一般をつかさどった。江戸は南・北の二奉行、京都・大坂はそれぞれ東・西の二奉行に分かれていた。単に「町奉行」といったときは、ふつう江戸の町奉行をさす。

## かしこ 【畏・恐】

形容詞語幹

⇒かしこし。

①

「あなかしこ」に同じ。

②

りっぱなこと。

出典源氏物語　葵

「『かしこの御手や』と」

[訳] 「りっぱなご筆跡だなあ」と（言って）。

③

手紙の末尾に用いて、相手に敬意を表す語。古くは男女が共に用いたが、後にはもっぱら女性が用いる。「かしく」とも。

## かしこまり 【畏まり】

名詞

①

恐れ入ること。恐縮。慎み。

出典竹取物語　貴公子たちの求婚

「きたなげなる所に、年月を経（へ）て物し給（たま）ふこと、極まりたるかしこまり」

[訳] （こんな）見苦しい所に、長い間お通いくださいますことは、この上なく恐れ入ること（でございます）。

②

お礼。

出典源氏物語　若紫

「いと、むつかしげに侍（はべ）れど、かしこまりをだに」

[訳] たいそう、むさくるしうございますが、せめてお礼だけでも（申したい）。

③

謝罪。おわび。

出典源氏物語　椎本

「え参らぬ由（よし）のかしこまり申し給（たま）へり」

[訳] 参上できない事情についてのおわびを申し上げなさった。

④

（朝廷からの）おとがめ。勅勘（ちよつかん）。

出典枕草子　うへにさぶらふ御猫は

「かしこまり許されて、もとのやうになりにき」

[訳] おとがめを許されて、もとのようになった。

## かしこま・る 【畏まる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

恐れ慎む。恐れ敬う。恐縮する。

出典枕草子　うらやましげなるもの

「やむごとなき人の、よろづの人にかしこまられかしづかれ給（たま）ふ」

[訳] 高貴な人が、大勢の人から恐れ敬われ、大切にされていらっしゃるのは（うらやましい）。

②

わびる。謝罪する。

出典源氏物語　初音

「心惑はし給（たま）ひし世の報いなどを、仏にかしこまり聞こゆるこそ苦しけれ」

[訳] 心をお惑わしになったときの罪の報いなどを、仏に謝罪し申し上げるのはつらいことだ。

③

慎んで正座する。

出典宇津保物語　忠こそ

「忠君（ただきみ）のおり給（たま）ふ所に、五位六位ひざまづきかしこまる」

[訳] 忠君のおおりになる所に、五位・六位の人々が、ひざまずき慎んで正座する。

④

慎んで命令を受ける。

出典大鏡　実頼

「夢のうちにもいみじうかしこまり申すと思（おぼ）すに」

[訳] 夢の中ながらも、ひどく恐れ慎んで受け申し上げると（佐理（すけまさ）の大弐（だいに）は）お思いになると。

## かしこ・む 【畏む】

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

恐れ慎む。

出典日本書紀　推古

「かしこみて仕へ奉（まつ）らむ」

[訳] 慎んで（天皇に）お仕え申し上げよう。

## はたけ－つ－もの 【畑つ物】

名詞

粟（あわ）・稗（ひえ）・麦・豆など畑からとれる農作物。「はたつもの」とも。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。[反対語] 穀（たなつもの）。

## はた－つ－もの 【畑つ物】

名詞

「はたけつもの」に同じ。

## くろ 【畔・畦】

名詞

あぜ。土を盛り上げて作った、田と田のしきり。

## る－す 【留守・留主】

名詞

①

天皇が行幸のとき、とどまって王城を守ること。また、その人。

②

主人が外出したとき、とどまって家を守ること。また、その人。留守番。

③

外出して不在になること。

## ちく－しゃう 【畜生】

名詞

①

鳥獣魚虫の類。けだもの。

②

「畜生道（だう）」の略。◇仏教語。

③

人をののしっていう語。

## ちくしゃう－ざんがい 【畜生残害】

名詞

けだものが互いにかみ合い、傷つけ合うこと。また、そのような行為をするけだもの。

## ちくしゃう－だう 【畜生道】

名詞

「六道（ろくだう）」の一つ。死者が生前の悪業の報いによって「ちくしゃう

①

」に生まれ変わり、責め苦を受ける世界。◆仏教語。

## 畝傍山

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の奈良県橿原（かしはら）市にある山。香具（かぐ）山・耳成（みみなし）山とともに大和三山といわれ、上代から三山の争いの伝説がある。畝火（うねび）の山。

## をはん－ぬ 【畢んぬ・了んぬ】

分類連語

①

終わった。

出典平家物語　三・大塔建立

「六年に修理（しゆり）をはんぬ」

[訳] （高野山の多宝塔を）六年かかって修理が終わった。

②

〔動詞・助動詞の連用形に付いて〕…てしまった。…た。▽その動作が完了したことを表す。

出典平家物語　一〇・請文

「摂州一の谷にしてすでに誅（ちゆう）せられをはんぬ」

[訳] 摂津の国の一の谷でもう殺されてしまった。

なりたち

動詞「をはる」の連用形＋完了の助動詞「ぬ」からなる「をはりぬ」の撥（はつ）音便。

## ひっ－きゃう 【畢竟・必竟】

副詞

つまるところ。しょせん。結局。

出典歌学提要

「ひっきゃうしらべとは歌の称（な）なり」

[訳] つまるところ音調とは和歌の代名詞なのである。

## ばん 【番】

名詞

①

順番。

出典浜松中納言　三

「ばんをもて、夜に三、四人づつ、宿直（とのゐ）確かにめぐらいてさぶらはせ」

[訳] 順番に、夜に三、四人ずつ、宿直の者を確実に見回りさせて控えさせ。

②

当番。当直。

出典徒然草　二二六

「楽府（がふ）の御論義（みろんぎ）のばんに召されて」

[訳] （『白氏文集（はくしもんじゆう）』の）新楽府の詩について（後鳥羽院の御前で）の御討論の当番に召されて。

③

見張り。番人。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「女どもをばんにをりて守らす」

[訳] 女たちを見張りにおいて守らせる。

④

物合わせなどで、勝負を争うそれぞれの組。

## －ばん 【番】

接尾語

〔数を表す語に付いて〕順序や等級、勝負の組み合わせなどを表す。

出典源氏物語　宿木

「三ばんに、数一つ負けさせ給（たま）ひぬ」

[訳] 三番勝負に、一番を負け越し（＝一勝二敗）なされた。

## つがう 【番う・継がう】

⇒つがふ

## つがひ 【番ひ】

名詞

①

組み合わせ。組。組み合わせの相手。（動物の雄と雌の）一対。

②

つなぎ目。継ぎ目。

③

都合。具合。

④

ころあい。時分。

## つが－・ふ 【番ふ】

[一]自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

（二つのものが）組になる。対（つい）になる。

出典紫式部日記　寛弘五・一一・一

「つがひし鴛鴦（をし）ぞ夜半（よは）に恋しき」

[訳] 対になったおしどりが、夜中には恋しかった。

[二]他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

（二つのものを）組み合わせる。対（つい）にする。

出典大鏡　時平

「御前つがひ給（たま）はず」

[訳] お先駆けを対になさらず。

②

（矢を）つがえる。

出典平家物語　一一・那須与一

「鏑（かぶら）をとってつがひ、よっぴいてひゃうど放つ」

[訳] 鏑矢を取って弓につがえ、十分に引きしぼってひゅうっと放つ。

③

固く約束する。

出典女殺油地獄　浄瑠・近松

「今日暮れてから渡さうと、詞（ことば）つがうた」

[訳] 今日、日が暮れてから渡そうと、言葉で約束した。◇「つがう」はウ音便。

## ばん－じゃう 【番匠】

名詞

大和（奈良県）・飛驒（ひだ）（岐阜県）などの国から上京し、「木匠寮（もくれう）」に勤番した大工。また、のちに、（広く一般に）大工。

## ばん－しゅ 【番衆】

名詞

①

番に当たる人。交替で任に当たる人。

②

武家の職名。殿中や本陣などに交代制で宿直し、主君の警固などにあたった武士。◆「ばんしゅう」とも。

## ばん－がしら 【番頭】

名詞

武家の「番衆（ばんしゆ）」の長。江戸幕府では、大番頭・書院番頭・小姓番頭などがある。◆「ばんとう」とも。

## ばん－とう 【番頭】

名詞

①

「ばんがしら」に同じ。

②

見張りをすること。きびしく警固すること。

③

商家の奉公人の長。手代の上に立つ者で、店の商務を店主に任された者。

④

「番頭新造（しんざう）」の略。江戸吉原の遊里で、姉女郎の身の回りの世話などをする女郎。

## い 【異】

名詞

①

普通と違うこと。不思議なこと。

②

四相（＝万物が変化していく四種の相）の一つ。物事が変化していくこと。◇仏教語。

## こと－ 【異】

接頭語

〔名詞に付いて〕他の。別の。「こと人」「ことざま」「こと国」

## け・し 【異し・怪し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

あってはならない。異様だ。好ましくない。

出典万葉集　三五八八

「しかれどもけしき心を我（あ）が思（も）はなくに」

[訳] それでも恋人に対してあってはならない心を私はもったりしないことだ。

②

不審だ。変だ。

出典伊勢物語　二一

「この女かく書きおきたるを、けしう」

[訳] この妻がこう（歌を）書き置いたのを（男は）不審に思って。◇「けしう」はウ音便。

参考

悪い方に際立っているようすを表す。中古以降は「けしからず」「けしうはあらず」の形で、「まあまあだ」「わるくはない」の意味に用いられることがほとんどである。

## けしう 【異しう・怪しう】

副詞

①

非常に。とても。

出典蜻蛉日記　下

「けしうつつましきことなれど」

[訳] 非常に気が引けることではあるが。

②

〔下に打消・反語の表現を伴って〕たいして。さして。

出典宇津保物語　嵯峨院

「けしう物し給（たま）はずば、いかにうれしからん」

[訳] たいしてお悪くないのでしたら、どんなにうれしいことでございましょう。

## けしう－は－あら－・ず 【異しうはあらず・怪しうはあらず】

分類連語

そう悪くはない。さほど不自然ではない。まあまあだ。

出典伊勢物語　四〇

「若き男、けしうはあらぬ女を思ひけり」

[訳] ある若い男が、容姿のそう悪くない女を恋していた。

なりたち

形容詞「けし」の連用形「けしく」のウ音便「けしう」＋係助詞「は」＋ラ変動詞「あり」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## けしから－・ず 【異しからず・怪しからず】

分類連語

①

怪しい。異様だ。

出典源氏物語　手習

「これは人なり。さらに非常（ひざう）のけしからぬ物にあらず」

[訳] これは人間だ。決して得体の知れない怪しい物ではない。

②

よくない。不都合だ。

出典枕草子　宮仕へする人々の出で集まりて

「よき人のおはします有様などのいとゆかしきこそ、けしからぬ心にや」

[訳] 高貴なお方の日ごろのようすなどがとても知りたくてたまらないのは、よくない心なのだろうか。

③

ひどい。甚だしい。

出典隅田川　謡曲

「けしからず物騒に候ふは、何事にて候ふぞ」

[訳] ひどくもの騒がしゅうございますのは、何事でございますか。

④

すばらしい。相当なものだ。

出典伊賀越道中　浄瑠

「さりとては政右衛門（まさゑもん）殿、けしからぬ御首尾、おめでたい」

[訳] さてさて政右衛門様、すばらしいご成功、おめでたい。

注意

「けし」の打消の形ではあるが、打消の意味ではなく、「変である」ことを強調している。「けし」の否定形は「けしうはあらず」。

なりたち

形容詞「けし」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## けしく－は－あら－・ず 【異しくはあらず・怪しくはあらず】

分類連語

⇒けしうはあらず

## い－な 【異な】

連体詞

変な。妙な。

出典丹波与作　浄瑠・近松

「縁はいなもの」

[訳] 男女の縁とは妙なもの。◆形容動詞「いなり」の連体形「いなる」の変化した語。

## け・なり 【異なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

（普通とは）違っている。変わっている。

出典万葉集　二一六六

「鳥が音（ね）けに鳴く」

[訳] 鳥の声がいつもと違って鳴く。

②

一段とまさっている。特にすぐれている。

出典源氏物語　葵

「行ひ慣れたる法師よりはけなり」

[訳] （経を読む源氏のごようすは）読み慣れた法師よりも一段とまさっている。

語法

連用形「けに」の形で使われることが多い。

## こと・なり 【異なり・殊なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

違っている。変わっている。別だ。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「衣（きぬ）着せつる人は、心ことになるなりといふ」

[訳] （天人が）天（あま）の羽衣を着せた人は、心が常の人間のそれと変わってしまうのだという。

②

特にすぐれている。特別だ。格別だ。

出典源氏物語　夕顔

「かくことなることなき人を率（ゐ）ておはして、時めかし給（たま）ふこそ」

[訳] このように特にすぐれていることもない人を連れておいでになって、ちやほやなさるのは。

## けに 【異に】

形容動詞「け（異）なり」の連用形。副詞的に用いる。

## こと－に 【異に・殊に】

副詞

①

とりわけ。特に。

出典伊勢物語　八二

「その院の桜ことにおもしろし」

[訳] そのお屋敷の桜が格別に美しい。

②

その上。なお。

出典去来抄　先師評

「春を惜しむに便りあるべし。ことに今日の上に侍（はべ）る」

[訳] いかにもゆく春を惜しむ心をのべるにふさわしい。その上これは今日実際にそうした景色に臨んで作られたものなのだ。

## こと－ごと 【異事】

名詞

別のこと。ほかのこと。

出典更級日記　大納言殿の姫君

「ことごとに言ひなして笑いなどして聞けば」

[訳] （姉は）ほかのことに言いまぎらわして笑ったりして聞くと。

## ことごと－な・し 【異事無し】

分類連語

ほかのことは何もない。余計なことがない。

出典更級日記　物語

「親の太秦（うづまさ）にこもりたまへるにも、ことごとなくこのことを申して」

[訳] 親が太秦（の広隆寺）に参籠しなさったときにも（お供をして）、ほかのことは何もなくこのことばかりをお願いして。

## こと－ひと 【異人】

名詞

別の人。ほかの人。

出典伊勢物語　一〇

「父はことひとにあはせむと言ひけるを」

[訳] 父は（娘を）別の人に添わせようと言ったが。

## い－みゃう 【異名】

名詞

あだ名。

## こと－くに 【異国】

名詞

①

（日本の中での）他国。

出典宇治拾遺　四・四

「おのが国にはあらで、ことくにに田を作りけるが」

[訳] 自分の里である国ではなくて他国に田を作っていたが。

②

外国。

出典源氏物語　常夏

「広く、ことくにの事を知らぬ女のため」

[訳] 広く、外国のことを知らない女性のために。

## い－ぎゃう 【異形】

名詞

普通とは異なる無気味な怪しい姿・形。

## こと－ごころ 【異心】

名詞

①

ほかのことを思う心。よけいな考え。余念。他念。

出典宇津保物語　吹上・上

「ことごころなくて、夜を昼になしてなむ急ぎまうで来し」

[訳] よけいな考えはうちおいて、夜も昼もなく歩き通して急いで参上しました。

②

他の異性を思う心。浮気心。

出典伊勢物語　二一

「昔、男女、いとかしこく思ひ交はして、ことごころなかりけり」

[訳] 昔、男と女が、たいそう深く慕い合って、（どちらも）浮気心がなかった。

## こと－どころ 【異所・異処】

名詞

①

ほかの場所。よそ。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「またことどころに、かぐや姫と申す人ぞおはすらむ」

[訳] またほかの場所にかぐや姫と申し上げる人がいらっしゃるのでしょうよ。

②

外国。

出典枕草子　鳥は

「ことどころのものなれど、鸚鵡（あうむ）、いとあはれなり」

[訳] 外国のものではあるが、おうむはたいそう心をひかれるものである。

## こと－をり 【異折】

名詞

ほかの時。別の機会。

## こと－かた 【異方】

名詞

別の方面。別のところ。

## こと－とき 【異時】

名詞

ほかの時。別の時。

## い－てう 【異朝】

名詞

外国。特に、中国をいう。[反対語] 本朝（ほんてう）。

## こと－き 【異木】

名詞

ほかの種類の木。別の木。

出典枕草子　木の花は

「こときどもと、ひとしう言ふべきにもあらず」

[訳] ほかの木などと同列に論じてよいものではない。