## 余りの心

分類文芸

和歌用語。言葉の外に自然ににじみ出た余情や情趣のこと。藤原公任（ふじわらのきんとう）がその歌論書『新撰髄脳（しんせんずいのう）』などで、理想とした和歌の姿である。

## あまり－ごと 【余り事】

名詞

①

余分なこと。

出典今昔物語集　五・二〇

「師子（しし）に乗るがあまりごとにて有るなり」

[訳] （象だけでやめておけばよかったのに）獅子（しし）に乗ったのが余分なことだったのである。

②

もうけもの。

出典枕草子　職の御曹司におはします頃、西の廂にて

「今日まではあまりごとになむ」

[訳] 今日まで（雪が消えずに残ったの）は、もうけもので。

## あま・る 【余る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

（ある数量を）越える。余る。

出典竹取物語　貴公子たちの求婚

「翁（おきな）、年七十にあまりぬ」

[訳] 老人は年が七十歳を越えていた。

②

満ちあふれる。ありすぎる。

出典古今集　仮名序

「在原業平（ありはらのなりひら）は、その心あまりて」

[訳] 在原業平は情愛が満ちあふれて。

③

（能力・身分の程度などを）超える。分に過ぎる。

出典源氏物語　桐壺

「身にあまるまでの御心ざしの」

[訳] 分に過ぎるほどまでのご愛情が。

## よ－せい 【余勢】

名詞

①

残りの軍勢。

②

ありあまった勢い。満ちあふれた気力。

## 余呉の湖

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の滋賀県伊香（いか）郡余呉町にある湖。

## 余情

分類文芸

平安時代以降、特に鎌倉・室町時代、和歌で重要視された美的理念の一つ。言葉で直接には表現されないが、言外に感じられる、繊細微妙なしみじみとした情趣のこと。藤原俊成（ふじわらのとしなり）・定家（さだいえ）らによる「幽玄」「妖艶（ようえん）」などの理念の確立とともに、和歌の最高理念にまで高められた。和歌のほかに、連歌（れんが）・能・俳諧（はいかい）などでも重要視された。古くは「よせい」と読む。

## よ－せい 【余情】

名詞

言外に漂う情趣。余情（よじよう）。余韻。

出典無名抄　歌半臂句事

「姿に花麗（くわれい）極まりぬれば、又自（おのづか）らよせいとなる」

[訳] 歌全体の形に最高の華麗さがそなわると、また自然に余情をかもし出すこととなる。

## よ－せい・なり 【余情なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

みえを張る。

出典諸艶大鑑　浮世・西鶴

「よせいなる商い咄（ばなし）」

[訳] みえを張る商売のはなし。

## よ－きゃう 【余慶】

名詞

「よけい」に同じ。

## よ－けい 【余慶】

名詞

善行の報いとして生じる吉事。先祖の善行の報いとして子孫が受ける幸せ。「よきゃう」とも。[反対語] 余殃（よあう）。

## よ－そ 【余所】

名詞

①

離れた所。別の所。

出典万葉集　七二六

「よそにゐて恋ひつつあらずは君が家の池に住むとふ鴨（かも）にあらましを」

[訳] 離れた所にいて恋い慕っていないで（いつも一緒にいる）あなたの家の池に住むという鴨であればよかったのに。

②

別の人。他人。

出典徒然草　七五

「人に交はれば、ことばよその聞きに従ひて」

[訳] 人と交際すると、（自分の）言葉が他人の思惑に左右されて。

## よそ－げ・なり 【余所げなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

よそよそしいようすだ。知らぬ顔だ。

出典新古今集　冬

「もみぢ葉はおのが染めたる色ぞかしよそげに置ける今朝の霜かな」

[訳] 紅葉した葉は自分（＝霜）が染めた色なのだよ。それなのによそよそしいようすで置いている今朝の霜だよ。◆「げ」は接尾語。

## よそ－ながら 【余所ながら】

副詞

①

ほかの所にいたままで。遠く離れていながら。

出典大和物語　三一

「よそながら思ひしよりも夏の夜（よ）の見果てぬ夢ぞはかなかりける」

[訳] 遠く離れていながら恋しく思っていたころよりも夏の短い夜の夢のような逢瀬（おうせ）の方がいっそうはかないものだ。

②

それとなく。間接的に。

出典徒然草　一三七

「雪にはおり立ちて跡つけなど、万（よろづ）の物、よそながら見る事なし」

[訳] （田舎者は）雪の上には下りて立って足跡をつけるなど、すべてについて、それとなく見るということがない。

## よ－そ・なり 【余所なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

無縁だ。無関係だ。無関心だ。

出典古今集　雑下

「光なき谷には春もよそなれば」

[訳] 日の光が射さない谷間には春も無縁なので。

②

遠く離れている。疎遠だ。身近でない。

出典古今集　恋五・伊勢物語一九

「天雲（あまぐも）の（＝枕詞（まくらことば））よそにも人のなりゆくか」

[訳] あなたは空の雲のように遠く離れ、私に疎遠になってゆくのですね。

## よそ－の－きき 【余所の聞き・外の聞き】

分類連語

他人の思惑。外聞。

出典徒然草　七五

「人に交はれば、言葉よそのききにしたがひてさながら心にあらず」

[訳] 人と交際すると、（自分の）言葉が他人の思惑に左右されて、まったく（自分の）心（からのもの）でなくなる。

## よそ－びと 【余所人・他所人】

名詞

関係のない人。他人。

## よそよそ－・し 【余所余所し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

関係ない。かけ離れている。

出典狭衣物語　三

「いとよそよそしきことをも知らせ給（たま）ひにけるかな」

[訳] それほど関係ないことをも知っていらっしゃるのですね。

②

隔てがましい。冷たい。

出典狭衣物語　二

「時々など参りてよそよそしからむもてなしに」

[訳] 時々などはうかがって、隔てがましいであろう取り扱いに。

## よそ－よそ・なり 【余所余所なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

無関係だ。血縁関係がない。

出典源氏物語　浮舟

「よそよそにてあしくも良くもあらむはいかがはせむ」

[訳] （女二の宮と浮舟とは）血縁関係がないので悪かろうがよかろうがどうしようもない。

②

離れ離れだ。別々だ。

出典源氏物語　須磨

「なほ一二日（ひとひふつか）の程、よそよそに明かし暮らす折だに」

[訳] ほんの一日か二日の間、別々に日々を過ごすときでさえ。

③

疎遠だ。よそよそしい。

出典今昔物語集　一七・四四

「僧よそよそにて衣などを隔て、寝けれども」

[訳] 僧はよそよそしくして着物などで間を仕切って寝たけれども。

## よそ－め 【余所目・外目】

名詞

①

よそながら見ること。それとなく見ること。

出典万葉集　二八八三

「よそめにも君が姿を見てばこそ」

[訳] よそながら見ることでも、あなたの姿を見たならば、そのときこそ。

②

人目。はた目。はたから見たようす。

出典風姿花伝　一

「よそめにも、すは、上手（じやうず）出（い）で来たりとて、人も目に立つるなり」

[訳] はた目にも、それ、名人が現れたといって、人々も注目するのだ。

③

傍観。よそ事として見ること。

出典枕草子　里にまかでたるに

「よそめにては、さぞとは見給（たま）へとなむ思ふ」

[訳] よそ事として見ることとしては、あいつかとぐらいは見てくださいと思っている。

## よ－あう 【余殃】

名詞

悪業を重ねた報いとして受ける災厄（さいやく）。先祖の悪業の報いとして子孫が受ける災厄。[反対語] 余慶（よけい）。

## なごり 【余波】

名詞

①

打ち寄せた波が引いたあと、なぎさのあちこちに残る海水・魚・海藻など。

出典万葉集　五三三

「難波潟（なにはがた）潮干のなごり」

[訳] 難波潟の潮が引いたそのあとの干潟のようす。

②

風が静まったあとも、しばらく波が静まらないこと。余波（よは）。

参考

「名残（なごり）」のもとになった語で、和歌では「名残」とかけて用いることが多い。

## よ－さん 【余算】

名詞

残っている寿命。余命。

出典方丈記

「そもそも一期（いちご）の月影かたぶきて、よさん、山の端（は）に近し」

[訳] さて私の一生も、月が傾いて山の稜線（りようせん）に近くなったように、寿命が終わりに近づいた。

## よ－きょう 【余興】

名詞

感興が後まで残ること。感興が尽きないこと。

## つくり 【作り・造り】

名詞

①

作ること。作った人・物・状態。

②

書かれた文字・絵のようす。

③

身づくろい。装い。化粧。

## つくり－な・す 【作りなす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

それらしく作り上げる。

出典徒然草　一〇

「前栽（せんざい）の草木まで心のままならずつくりなせるは」

[訳] 庭の植え込みの草木まで自然のままでなくそれらしく作り上げるのは。

## つくり－ごと 【作り事】

名詞

①

人工によって作った物。作り物。

出典源氏物語　少女

「細かに見れば、えならぬつくりごとどもなりけり」

[訳] 細かく見ると、何ともいえないくらいすばらしい作り物であった。

②

いつわりごと。うそ。まねごと。

出典枕草子　成信の中将は

「なにしにかは、つくりごとにても見えむとも思はむ」

[訳] （全く愛情のないような女には）どうして、まねごとにも顔を見せようと思うだろうか。

## つくり－いだ・す 【作り出だす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

新しくこしらえ上げる。製作する。

出典源氏物語　帚木

「よろづの物を心にまかせてつくりいだすも」

[訳] あらゆる物を思いどおりにこしらえ上げるのも。

## つくり－い・づ 【作り出づ】

他動詞ダ行下二段活用

活用｛で／で／づ／づる／づれ／でよ｝

「つくりいだす」に同じ。

出典竹取物語　蓬莱の玉の枝

「かぐや姫ののたまふやうにたがはずつくりいでつ」

[訳] かぐや姫がおっしゃるように（少しも）違わずこしらえ上げた。

## つくり－あは・す 【作り合はす】

他動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

似つかわしく作る。調和するように作る。

出典源氏物語　澪標

「馬副（むまぞひ）の童（わらは）のほど、みなつくりあはせて」

[訳] 馬添いの童（わらわ）のほうも、みな（衣装を）調和するように作って。

## つくり－えだ 【作り枝】

名詞

①

金銀などで作った草木の枝。贈り物などに使う。

出典伊勢物語　九八

「梅のつくりえだに雉（きじ）をつけて」

[訳] 梅の細工物の木の枝にきじをつけて。

②

手入れして、さまざまの形に整えた枝。

## つくり－もの 【作り物】

名詞

①

農作物。

②

（物の形に似せて作った）飾り物。

③

偽物。まがい物。

④

能楽で、舞台に据える簡単なこしらえもの。

⑤

歌舞伎（かぶき）の大道具。

## 作り物語

分類文芸

平安時代の物語文学の一つ。客観的な叙事性を持つのを特色とする、創作による架空の物語。『竹取物語』『宇津保（うつほ）物語』『落窪（おちくぼ）物語』『源氏物語』『堤中納言物語』『浜松中納言物語』などがある。同じ時期に現れた「歌物語」に対していう。

## つくり－みが・く 【作り磨く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

美しく飾って作る。

出典源氏物語　蓬生

「大将殿のつくりみがき給（たま）はむにこそは、ひきかへ玉の台（うてな）にもなりかへらめ」

[訳] （源氏の）大将様が（屋敷に手を入れて）美しく飾って作りなさるのならば、うって変わって玉のような建物に変わるであろう。

## つくり－た・つ 【作り立つ】

他動詞タ行下二段活用

活用｛て／て／つ／つる／つれ／てよ｝

①

作り上げる。

出典宇津保物語　藤原の君

「大（おほ）きなるところによき屋（や）をつくりたてて」

[訳] 広いところによい建物を作り上げて。

②

飾り立てる。化粧する。

出典徒然草　二三八

「さぶらふ女房をつくりたてて出（いだ）し給（たま）ひて」

[訳] おそばに控えている女房を飾り立ててお出しになって。

## つくり－ゑ 【作り絵】

名詞

墨書きした上に彩色すること。また、その絵。

## つくり－ばな 【作り花・造り花】

名詞

造花（ぞうか）。

## つく・る 【作る・造る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

作る。制作する。創作する。

出典更級日記　かどで

「等身（とうじん）に薬師仏（やくしほとけ）をつくりて」

[訳] 人間の身長と等しい高さに薬師如来（によらい）の像を作って。

②

耕作する。

出典平家物語　五・富士川

「春は田つくり、秋はかりをさめて寄せ」

[訳] 「春に田を耕作して、秋に収穫してから寄せ」

③

料理する。

出典宇治拾遺　四・七

「いざ、この雉子（きじ）、生けながらつくりて食はん」

[訳] さあ、この雉子を生かしたままで料理して食おう。

④

ふりをする。よそおう。

出典伊勢物語　二三

「初めこそ心にくくもつくりけれ、今はうちとけて」

[訳] （女は、男の）通い始めのうちは奥ゆかしくよそおっていたけれど、今は気を許して。

⑤

なす。行う。犯す。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「いささかなる功徳（くどく）を、翁（おきな）つくりけるによりて」

[訳] ほんのわずかの善行を翁が行ったことによって。

## さ－ぜん 【作善】

名詞

人がこの世にあって善根（ぜんこん）を積むこと。仏像・堂塔の建立、仏事の供養をすることなどにいう。◆仏教語。

## さく－い 【作意】

名詞

①

詩歌や文章の創作上の意図や趣向。

②

妙案。工夫。

## さく－もん 【作文】

名詞

①

漢詩を作ること。漢詩。

出典大鏡　頼忠

「さくもんの舟、管弦の舟、和歌の舟と分かたせ給（たま）ひて」

[訳] 漢詩（を作る人）の舟、音楽を（奏する人）の舟、和歌（を詠む人）の舟とお分けになって。

②

文章を作ること。◇近世以降の語。

参考

平安時代の男性貴族にとって、漢詩文を作ることは最も必要な教養とされていた。「さくぶん」と読むのは、室町時代から。

## さ－はふ 【作法】

名詞

①

物事の仕方。やり方。

出典源氏物語　桐壺

「さはふ世にめづらしきまで」

[訳] （ご婚礼の）仕方は世に類がないほどりっぱに。

②

しきたり。慣例。

出典徒然草　二〇三

「勅勘（ちよくかん）の所に靫（ゆき）かくるさはふ」

[訳] 天皇のおとがめのあった家に矢を入れて背負う道具を掛けるしきたりは。

③

礼儀作法。

出典大鏡　時平

「家内にも大臣のさはふを振る舞ひ給（たま）はず」

[訳] 家の中でも大臣らしい礼儀作法はお振る舞いなさらない。

④

ありさま。状況。

参考

仏教関係の作法は「さほふ」。

## さ－ほふ 【作法】

名詞

葬礼・法会（ほうえ）・授戒などの、仏事のやり方。

出典源氏物語　桐壺

「例のさほふにをさめ奉るを」

[訳] （火葬という）いつもの仏事のやり方で（桐壺更衣（きりつぼのこうい）の遺体を）葬り申し上げるのだが。◆仏教語。

## つくも－どころ 【作物所】

名詞

蔵人所（くろうどどころ）に属し、宮中の調度品の製造・修理を担当する役所。内裏（だいり）の西南隅にあった。◆「つくりものどころ」の変化した語。

## さく－びゃう 【作病】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

病気だと偽ること。仮病。

## は・く 【佩く・帯く】

[一]他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

（太刀（たち）を）腰におびる。

出典古事記　景行

「出雲建（いづもたける）がはける刀（たち）」

[訳] 出雲建が腰におびた太刀。

[二]他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

（太刀を）腰におびさせる。

出典古事記　景行

「一つ松人にありせば太刀はけましを」

[訳] もしこの一本松が人であったなら、太刀を腰におびさせるだろうに。

## はか－し 【佩刀】

名詞

お刀。「はかせ」とも。▽身分の高い人の太刀（たち）の尊敬語。◆ふつう「みはかし」の形で用いる。四段動詞「佩（は）く」の未然形に尊敬の助動詞「す」のついた「佩かす」の連用形が名詞化した語。

## か－めい 【佳名・佳命】

名詞

よい評判。名声。

## か－けい 【佳景】

名詞

よい景色。

## つかは－・す 【使はす】

分類連語

お使いになる。

出典万葉集　三三二六

「つかはしし舎人（とねり）の子らは」

[訳] お使いになった舎人の者たちは。◆上代語。

なりたち

動詞「つかふ」の未然形＋上代の尊敬の助動詞「す」

## つかひ 【使ひ・遣ひ】

名詞

①

使者。（神仏の）使い。

出典徒然草　二一六

「足利左馬入道（あしかがさまのにふだう）の許（もと）へ、まづつかひを遣はして」

[訳] 足利左馬の入道のもとへ、まず使者を行かせて。

②

召使い。側女（そばめ）。

出典竹取物語　蓬莱の玉の枝

「御つかひとおはしますべきかぐや姫の要（えう）じ給（たま）ふべきなりけり」

[訳] 御側女でいらっしゃるはずのかぐや姫が（この枝を）必要としなさっているのだったよ。

参考

①の神仏の使者としては、稲荷（いなり）の狐（きつね）、八幡神（はちまんじん）の鳩（はと）などが有名。

## つかひ－ざね 【使ひ実】

名詞

使者の中の主だった人。正使。

## つか・ふ 【使ふ・遣ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

用いる。役立てる。使う。

出典竹取物語　かぐや姫の生ひ立ち

「野山にまじりて竹を取りつつ、よろづの事につかひけり」

[訳] 野山に分け入って、竹を採取しては、いろいろなことに使っていた。

②

召し使う。用をさせる。使う。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「近くつかはるる人々」

[訳] （かぐや姫の）おそば近くに召し使われている人々が。

③

〔多く「心つかふ」の形で〕（心を）働かせる。使う。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「たけき心つかふ人も、よもあらじ」

[訳] 強い心を働かせる人は、まさかありますまい。

④

〔受身の形で〕あやつる。支配する。

出典徒然草　三八

「名利（みやうり）につかはれて、閑（しづ）かなる暇（いとま）なく」

[訳] 名誉欲や利欲に支配されて、心静かなときもなく。

## し－ちゃう 【使庁】

名詞

「検非違使庁（けびゐしちやう）」の略。

## ためし 【例】

名詞

前例。例。

出典方丈記

「よどみに浮かぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし」

[訳] （川の）流れが滞っている所に浮かんでいる水の泡は、一方では消え、同時に一方ではできて、そのまま（川の面に）長くとどまっている例はない。

## れい 【例】

名詞

①

先例。前例。ためし。

出典源氏物語　桐壺

「かかるほどにさぶらひたまふ、れいなきことなれば」

[訳] このような折に（宮中に）お仕えなさることは、先例がないことなので。

②

習わし。しきたり。

出典土佐日記　一二・二一

「ある人、県（あがた）の四年五年（よとせいつとせ）はてて、れいのことどもみなし終へて」

[訳] ある人が、任国での四、五年の任期が終わって、習わしの事務引き継ぎなどもすべて終了して。

③

いつものこと。ふだん。平常。

出典枕草子　にくきもの

「験者（げんざ）もとむるに、れいある所にはなくて」

[訳] 修験者を探し求めるが、ふだんいる所にはいなくて。

④

あたりまえ。普通。並み。

出典更級日記　大納言殿の姫君

「心のなし、目のうちつけに、れいの猫にはあらず」

[訳] 気のせいか、ちょっと見たところ、普通の猫のようではなく。

## れい－なら－・ず 【例ならず】

分類連語

①

いつもと違っている。いつものようでない。

出典枕草子　雪のいと高う降りたるを

「雪のいと高う降りたるを、れいならず御格子（みかうし）参りて」

[訳] 雪がずいぶん高く降り積もっているのに、いつもと違って格子をお下ろし申して。

②

（病気や妊娠などのために）体の状態がいつもと違っている。

出典枕草子　胸つぶるるもの

「親などの心地（ここち）悪（あ）しとて、れいならぬ気色（けしき）なる」

[訳] 親が気分が悪いといって、いつもと違っているようすなのは。

## れい－の 【例の】

分類連語

(一)

〔連体修飾の用法で〕

①

いつもの。あの。

出典蜻蛉日記　中

「昼は日（ひ）一日（ひとひ）、れいの行ひをし」

[訳] 昼は一日じゅう、いつもの仏前のお勤めをし。

②

普通の。

(二)

〔連用修飾の用法で〕いつものように。いつもどおりに。

出典伊勢物語　八三

「れいの狩りしにおはします供に」

[訳] いつものように狩りをしにいらっしゃるお供に。

注意

(二)は現代の感覚では理解しにくいが、古文にはよくある。

## たとへ－ば 【例へば・譬へば】

副詞

①

〔下に「ごとし」を伴って〕他のものにたとえて言えば。さながら。ちょうど。

出典徒然草　一八八

「たとへば、碁を打つ人、一手（ひとて）も徒（いたづ）らにせず、人に先だちて、小を捨て大につくがごとし」

[訳] ちょうど、碁を打つ人が、一手も無駄にせず、相手に先立って、利益の小さい石を捨て大きい石に力を入れるようなものだ。

②

具体的に説明すると。

出典平家物語　六・祇園女御

「六十ばかりの法師なり。たとへば、御堂（みだう）の承仕法師（じようじぼふし）でありけるが」

[訳] 六十ぐらいの法師である。具体的に説明すると、堂内の雑用をする法師であったが。

③

端的に言うと。言うなれば。

出典平家物語　六・廻文

「たとへば、日本国二人の将軍と言はればや」

[訳] 端的に言うと、日本国の二人の将軍と言われたい。

④

仮に。たとえ。もし。

出典新古今集　恋三

「ただ頼めたとへば人の偽りを重ねてこそは」

[訳] ただ頼りにしなさい。仮に私が偽りを重ねたら。◆動詞「たとふ」の未然形に接続助詞「ば」が付いて一語化したもの。

## れい－ざま・なり 【例様なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

いつものようすだ。世間一般の状態だ。

出典枕草子　五月の御精進のほど

「ことにしつらひたれば、れいざまならぬもをかし」

[訳] 特別に飾り整えたので、いつものようすでないのもおもしろい。

## さぶらい 【侍】

⇒さぶらひ

## さぶらひ 【侍】

名詞

①

お付きの者。従者。▽身分の高い人のそばに仕えて雑用をする者。

出典源氏物語　葵

「さぶらひの人々も、かしこにて待ち聞こえむとなるべし」

[訳] お付きの人々も、あちらでお待ち申し上げようというのであろう。

②

（皇族・貴族に仕える）警護の武士。滝口（たきぐち）（＝宮中警護）・北面（ほくめん）（＝上皇の御所警護）・帯刀（たちはき）（＝東宮御所警護）。また、親王・摂関・大臣家の家司（けいし）・家人（けにん）にもいう。

③

（武家に仕える）武士。さむらい。

出典平家物語　一一・内侍所都入

「さぶらひども二十余人おくれたてまつらじと」

[訳] （家来の）武士ども二十人余りが主君に（死に）遅れ申し上げるまいと。

## さむらひ 【侍】

名詞

「さぶらひ③」に同じ。◆「さぶらひ」の変化した語。

## さぶらう 【侍う・候う】

⇒さぶらふ

## さぶら・ふ 【侍ふ・候ふ】

[一]自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

お仕え申し上げる。おそばにお控え申し上げる。▽貴人のそばに仕える意の謙譲語。

出典枕草子　雪のいと高う降りたるを

「物語などして集まりさぶらふに」

[訳] 話などをしながら（女房たちが）集まり（中宮のおそばに）お控え申し上げているときに。

②

参る。参上する。うかがう。▽「行く」「来（く）」の謙譲語。

出典枕草子　大進生昌が家に

「さぶらはむはいかに、いかに」

[訳] （おそばに）うかがったとしたら、どうか。どうか。

③

（貴人のそばに）あります。ございます。▽「あり」の謙譲語。

出典枕草子　無名といふ琵琶の御琴を

「御前（ごぜん）にさぶらふ物は、御琴も御笛もみなめづらしき名つきてぞある」

[訳] 天皇のお手元にございます物は、お琴もお笛もみなすばらしい名前が付いている。

④

あります。ございます。▽「あり」の丁寧語。

出典更級日記　かどで

「物語の多くさぶらふなる、あるかぎり見せ給（たま）へ」

[訳] 物語がたくさんございますそうですが、（それを）残らず全部お見せください。

[二]補助動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

〔活用語の連用形、および接続助詞「て」に付いて〕…ます。…（で）あります。…（て・で）ございます。▽丁寧の意を表す。

出典宇治拾遺　九・三

「けふしも、かしこく参りさぶらひにけり」

[訳] 今日という今日に、ちょうど都合よく参りました。

参考

「さぶらふ」は後「さむらふ」「さうらふ」と語形が変化するが、『平家物語』では女性は「さぶらふ」、男性は「さうらふ」を用いるという使い分けがあった。

## さむら・ふ 【候ふ・侍ふ】

[一]自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

「さうらふ[一]」に同じ。

出典鳥追舟　謡曲

「めのとの科（とが）もさむらはず」

[訳] 後見の人の過失もございません。

[二]補助動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

「さうらふ[二]」に同じ。

出典松風　謡曲

「あまりに懐かしうさむらひて」

[訳] あまりに懐かしゅうございまして。

参考

「さぶらふ」の変化した語。謡曲で女性の言葉として用いられる。

## さ－もら・ふ 【候ふ・侍ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

ようすを見ながら機会をうかがう。見守る。

出典万葉集　二〇九二

「あらたまの（＝枕詞（まくらことば））月を重ねて妹（いも）に逢（あ）ふ時さもらふと立ち待つに」

[訳] 月を重ねて、妻に会う機会をうかがって、立って待っていると。

②

貴人のそばに仕える。伺候する。

出典万葉集　一八四

「東（ひむがし）の滝（たぎ）の御門（みかど）にさもらへど」

[訳] 東の水の激しく流れるところにある御門に伺候しているが。◆「さ」は接頭語。

## はべ－・めり 【侍めり】

分類連語

…であるようです。…ようでございます。

出典大鏡　道長上

「その削（けづ）り跡は、いとけざやかにてはべめり」

[訳] その（柱の）けずった跡は、はっきりと残っているようでございます。

なりたち

「はべり」の連体形＋推定の助動詞「めり」からなる「はべるめり」の撥（はつ）音便「はべんめり」の、撥音「ん」が表記されない形。

## はべ・り 【侍り】

[一]自動詞ラ行変格活用

｛語幹〈はべ〉｝

①

おそばにいる。ひかえている。お仕えする。▽「あり」「居（を）り」の謙譲語。

出典古今集　離別

「夕さりまではべりてまかり出（い）でける折に」

[訳] 夕方までひかえていて退出したときに。

②

あります。ございます。おります。▽「あり」「居（を）り」の丁寧語。

出典源氏物語　若紫

「ここにはべりながら、御とぶらひにもまうでざりけるに」

[訳] ここにおりますのに、お見舞いにもうかがいませんでしたが。◆「はんべり」とも。

[二]補助動詞ラ行変格活用

活用｛ら／り／り／る／れ／れ｝

①

〔動詞の連用形に付いて〕…ます。…（て）おります。▽丁寧の意を表す。

出典源氏物語　桐壺

「今までとまりはべるがいと憂きを」

[訳] 今まで生き残っておりますのがたいへんつらいので。

②

〔形容詞・形容動詞・助動詞の連用形に付いて〕…（で）ございます。…（で）あります。▽補助動詞「あり」の丁寧語。

出典源氏物語　帚木

「かの撫子（なでしこ）のらうたくはべりしかば」

[訳] あの撫子（＝かわいがっている娘、玉鬘（たまかずら））がかわゆうございましたので。◆「はんべり」とも。

参考

中古に丁寧語化したが、[一]②や[二]①に見るように、自己の存在や動作をいうのに用いられることが多く、謙譲語の名残を残している。その丁寧語の例は、会話文・手紙文に限られ、中世には擬古文で地の文に用いられる程度になった。

## はんべ・り 【侍り】

自動詞ラ変・補助動詞・ラ変

活用｛ら／り／り／る／れ／れ｝

「はべり」に同じ。

出典一寸法師　御伽

「津の国難波（なには）の里に、おほぢと、うばとはんべり」

[訳] 摂津の国難波の里に、老翁と老婆とがおります。◆「はべり」に撥音（はつおん）「ん」が挿入された形という。

## はべり－たま・ふ 【侍り給ふ】

分類連語

①

「はべりたうぶ①」に同じ。

出典宇津保物語　国譲下

「左衛門の督（かん）の君、宰相中将、左大弁などはべりたまひて」

[訳] 左衛門の督の君や宰相中将、左大弁などが（おそばに）お仕え申し上げていらして。

②

「はべりたうぶ②」に同じ。

出典源氏物語　橋姫

「今となりては、心苦しき女子（をんなご）どもの上をえ思ひ捨てぬとなむ嘆きはべりたまふ」

[訳] 今となっては、気の毒な女子たちの身の上を忘れ去ることはできないと嘆いておられます。

なりたち

動詞・補助動詞「はべり」の連用形＋尊敬の補助動詞「たま（給）ふ」

## はべり－たう・ぶ 【侍り給ぶ】

分類連語

①

〔「はべり」が本動詞の場合〕お仕え申し上げていらっしゃる。

出典宇津保物語　梅の花笠

「そこになむ、花見給（たま）へむとて、日ごろはべりたうぶなり」

[訳] そこで花を見せていただこうと、この数日間お仕え申し上げていらっしゃるそうです。

②

〔「はべり」が丁寧の補助動詞の場合〕…なさいます。お…になります。…（て）おられます。

出典源氏物語　蜻蛉

「みづから会ひはべりたうびて」

[訳] ご自身でお会いになりまして。

参考

(1)中古、主として男性の会話文で用いられた。話し手が、自分よりも身分の高い人の行為を、さらに身分の高い人に向かって話す場合に用いられる。(2)②の用例では、「はべり」が話し手から聞き手への敬意を表し、「たうぶ」が話題の主に対する話し手の尊敬の意を表している。

なりたち

動詞・補助動詞「はべり」の連用形＋尊敬の補助動詞「たう（給）ぶ」

## さぶらひ－だいしゃう 【侍大将】

名詞

総指揮官である大将軍の下にあって、一軍を率いる武将。「さむらひだいしゃう」とも。

## まか－たち 【侍女・侍婢】

名詞

貴人に付き添って仕える女性。侍女（じじよ）。「まかだち」とも。◆上代語。

## じ－じゅう 【侍従】

名詞

①

天皇に近侍し、補佐および雑務に奉仕する官。「中務省（なかつかさしやう）」に所属し、定員八名。そのうち三名は少納言の兼任。のちには数が増える。中国風に「拾遺（しふゐ）」ともいう。

②

香の名。種々の香を練り合わせて作る。

## さぶらひ－どころ 【侍所】

名詞

①

平安時代、院・親王家・摂関家などの「侍（さぶらひ）

②

」の詰め所。その家の事務をつかさどった。②鎌倉・室町幕府の政治機関の一つ。鎌倉幕府では、御家人（ごけにん）の統率や検察・処罰などを主任務とし、室町幕府では、公武の警護や京都市内の警察・裁判をもつかさどった。◆「さむらひどころ」とも。

## さむらひ－どころ 【侍所】

名詞

「さぶらひどころ」に同じ。

## さむらひ－えぼし 【侍烏帽子】

名詞

武士が素襖（すおう）を着用するときのかぶり物。厚紙で平たく作って黒漆を塗り、正面の頂部に「招き」という三角状のものを立てる。

## さぶらひ－わらは 【侍童】

名詞

貴人のそば近くに仕える少年。

## じ－しゃ 【侍者】

名詞

①

貴人のそばに仕え、雑用をつとめる人。

②

寺院で僧や長老のそばに仕え、雑用をつとめる人。◇仏教語。

## わび 【侘び】

名詞

①

わびしく思うこと。気がめいること。気落ち。

出典万葉集　六四四

「今は吾（わ）はわびそしにける」

[訳] もう私は気落ちがしてしまった。

②

茶道・俳諧（はいかい）などで、閑寂な趣。⇒わび

分類文芸

## わび 【侘び】

動詞「わぶ」の未然形・連用形。

## わび・し 【侘びし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

つらい。やりきれない。

出典枕草子　うらやましげなるもの

「やうやう暑くさへなりて、まことにわびしくて、など、かからでよき日もあらむものを、何しにまうでつらむと」

[訳] （参詣（さんけい）の坂道の途中で）だんだん暑くまでなってきて、とてもつらくて、どうして、こんなふうでない、（ほかに参詣に）よい日もあるだろうに、何のためにお参りしたのだろうと。

②

興ざめだ。つまらない。がっかりする。情けない。物足りない。

出典徒然草　一〇

「前栽（せんざい）の草木まで心のままならず作りなせるは、見る目も苦しく、いとわびし」

[訳] 庭の植え込みの草木まで自然のままでなくそれらしく作り上げてあるのは、見た目も不快で、とても興ざめだ。

③

困ったことだ。閉口する。

出典宇治拾遺　一・一二

「『や、な起こし奉りそ。幼き人は寝入り給（たま）ひにけり』と言ふ声のしければ、あなわびしと思ひて」

[訳] 「これ、お起こし申すな。幼い人はすっかり寝てしまわれたのだ」という声がしたので、ああ困ったことだと思って。

④

貧しい。みすぼらしい。

出典今昔物語集　二五・一一

「身のわびしければ、盗人（ぬすびと）をもし」

[訳] 自分が貧しいので、どろぼうまでもし。

⑤

もの寂しい。心細い。

出典古今集　秋上

「山里は秋こそことにわびしけれ鹿（しか）の鳴く音（ね）に目を覚ましつつ」

[訳] ⇒やまざとはあきこそことに…。

参考

「わびし」と「さびし」の違い　「わびし」が思うようにならない、やりきれないといった失意の念が根底にあるのに対して、「さびし」は、何かが失われて物足りない、活気がなくなりさびれているという欠如の感じが根底にある。

## わびし－げ・なり 【侘びしげなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

いかにもみすぼらしい。

出典枕草子　うへにさぶらふ御猫は

「あさましげなる犬の、わびしげなるが」

[訳] あきれるほどひどいようすの犬で、いかにもみすぼらしいのが。

②

心細い感じだ。

出典枕草子　にくきもの

「蚊の細声にわびしげに名のりて」

[訳] 蚊がかぼそい声で心細い感じに鳴いて。

## わびし・む 【侘びしむ】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

①

寂しがらせる。せつなく思わせる。

出典山家集　上

「人の心をわびしめて時雨（しぐ）るる音は」

[訳] 人の心を寂しがらせて時雨の降る音は。

②

困らせる。

出典宇治拾遺　一四・一一

「手をすりければ、よくわびしめてのちに」

[訳] 手をすり合わせて懇願したので、十分困らせた後に。

## わびし－ら－に 【侘びしらに】

副詞

わびしそうに。

出典古今集　雑体

「わびしらに猿（ましら）な鳴きそ」

[訳] ⇒わびしらに…。

## わび－ひと 【侘び人】

名詞

①

つらい目にあって、悲嘆にくれている人。また、落ちぶれて逆境にある人。

出典古今集　哀傷

「藤衣（ふぢごろも）はつるる糸はわびひとの涙の玉の緒（を）とぞなりける」

[訳] （喪が終わり）喪服からほつれる糸は（父を亡くし）悲嘆にくれている人（＝私）の涙の玉を貫き通すひもになっていたのだなあ。

②

貧しい人。困窮者。

出典今昔物語集　二八・一五

「わびひとの粮（かて）少し申さむがために参りたるなり」

[訳] 貧しい人の食料を少し分けていただきたいがために参上したのである。◆「わびびと」とも。

## わび－ごゑ 【侘び声】

名詞

悲しげな力のない声。

## わび－ね 【侘び寝】

名詞

寂しく寝ること。

## わび－うた 【侘び歌】

名詞

苦しい心や悩ましい気持ちをつれない相手に訴える歌。

出典竹取物語　貴公子たちの求婚

「わびうたなど書きておこすれども」

[訳] 苦しい気持ちを訴える歌などを（かぐや姫に）書いてよこすけれども。

## わび－し・る 【侘び痴る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

つらい目にあって、ぼけたようになる。

出典方丈記

「かくわびしれたる者どもの、歩（あり）くかと見れば」

[訳] このようにつらい目にあってぼけたようになっている者たちが、歩いているかと思うと。

## わび－なき 【侘び鳴き】

名詞

寂しそうに鳴くこと。

## わ・ぶ 【侘ぶ】

[一]自動詞バ行上二段活用

｛語幹〈わ〉｝

①

気落ちする。悲観する。嘆く。悩む。

出典伊勢物語　九

「限りなく遠くも来にけるものかなと、わびあへるに」

[訳] この上もなく遠くまでもまあ来てしまったものだなあと、互いに嘆き合っていると。

②

困る。困惑する。当惑する。

出典源氏物語　花宴

「いといたう強（し）ひられて、わびにて侍（はべ）り」

[訳] まったくたいそう（酒を）無理強いされて、困っております。

③

つらく思う。せつなく思う。寂しく思う。

出典古今集　雑下

「わくらばに問ふ人あらば須磨（すま）の浦に藻塩（もしほ）たれつつわぶと答へよ」

[訳] たまたまに（私のことを）尋ねる人があったなら、須磨の浦で藻塩草に潮水をかけながら（涙を流して）せつなく思っていると答えてください。

④

落ちぶれる。貧乏になる。まずしくなる。

出典古今集　仮名序

「あるは、昨日は栄えおごりて、時を失ひ、世にわび」

[訳] ある場合には、昨日（まで）は栄えて思い上がっていたのに、（今日は）時の流れに合わないで勢力がなくなり、世間で落ちぶれて。

⑤

わびる。謝る。

出典宇治拾遺　一一・三

「『ただ許し給（たま）はらむ』とわびければ」

[訳] 「ともかく許しをいただきたい」と謝ったので。◇「詫ぶ」とも書く。

⑥

静かな境地を楽しむ。わび住まいをする。閑寂な情趣を感じとる。

出典松風　謡曲

「ことさらこの須磨の浦に心あらん人は、わざともわびてこそ住むべけれ」

[訳] 特にこの須磨の海岸では、情趣のわかる人は、わざとでもわび住まいをして住みつくであろう。

[二]補助動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

〔動詞の連用形に付いて〕…しづらくなる。…しかねる。…しきれない。

出典伊勢物語　七

「京にありわびて東（あづま）に行きけるに」

[訳] （ある男が）都に住みづらくなって東国へ行ったが。

## わぶ・る 【侘ぶる】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

わびしく思う。気落ちする。

出典万葉集　三七五九

「思ひわぶれて寝（ぬ）る夜しそ多き」

[訳] 思い悩みわびしく思って寝る夜が多いことだ。

## ぐ－そう 【供僧】

名詞

①

寺院で本尊に奉仕する僧。供奉僧（ぐぶそう）。

②

神社で仏事に奉仕する僧。◆仏教語。

## きょう－ぐ 【供具】

名詞

「くぐ」に同じ。

## く－ぐ 【供具】

名詞

神仏への供え物。供え物をのせる道具。「きょうぐ」とも。

## ぐ－ぶ 【供奉】

[一]名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

お供として行列に加わること。また、お供の人々。

出典平家物語　三・法皇被流

「公卿（くぎやう）・殿上人（てんじやうびと）、一人（いちにん）もぐぶせられず」

[訳] 公卿や殿上人は、一人も（法皇に）お供に加わりなさらず。

[二]名詞

「内供奉（ないぐぶ）」の略。宮中の内道場（＝宮中の仏道修行の道場）に奉仕する僧。御斎会（ごさいえ）の読師（とくし）を勤めるなどした。高徳の僧十人を選んで任じたことから、高徳の僧をいうこともある。

## ぐ－ご 【供御】

名詞

①

（主に天皇の）お召し上がり物。お食事。▽ときには上皇などにも、また、武家時代には将軍にも用いた。

②

ごはん。◆「くご」とも。②は女房詞（にようぼうことば）。

## く－れう 【供料】

名詞

供養料。仏の供養のため僧に与える金品など。「ぐれう」とも。

## く－やう 【供養】

[一]名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

①

「三宝（さんぼう）」に対して施しを行うこと。物を供えること、堂塔を建立すること、読経をすることなど。

②

（死者の霊のために）法会（ほうえ）を営むこと。

出典枕草子　故殿の御ために

「故殿（こどの）の御ために、月ごとの十日、経・仏などくやうぜさせ給（たま）ひしを」

[訳] なき殿（＝関白道隆）の御ために、毎月十日、写経をし、仏像仏画を作らせるなどして（中宮は）法会を営みなられたが。◆仏教語。

[二]名詞

僧が布施（ふせ）を受けた飲食物。◆仏教語。

## くよう 【供養】

⇒くやう

## くやう－ぼふ 【供養法】

名詞

仏などを供養するための行法（ぎようぼう）。◆仏教語。

## えこ 【依怙】

名詞

①

頼ること。また、頼りとするもの。

②

一方だけ偏ってひいきすること。えこひいき。

③

自分の利益。

## よるべ－の－みづ 【依瓮の水】

分類連語

神社の庭前の水がめにたくわえておく水。◆神霊が宿るという。

## あたひ 【価・値】

名詞

①

値打ち。価値。

出典徒然草　九三

「牛のあたひ、鵞毛（がもう）よりも軽し」

[訳] 牛の値打ちは、がちょうの羽毛よりも軽い。

②

値段。

## あなづらは・し 【侮らはし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

軽く扱ってもかまわない。あなどりやすい。

出典枕草子　鳥は

「人をも、人げなう、世の覚えあなづらはしうなりそめにたるをばそしりやはする」

[訳] 人間でも、人並みでなく、世間の評判が軽く扱ってもかまわないように（悪く）なり始めた人のことをそしったりするであろうか、いや、そんなことはしない。◇「あなづらはしう」はウ音便。

②

気が置けない。遠慮がいらない。

出典栄花物語　浦々の別れ

「右近（うこん）をばむつまじうあなづらはしき方にと」

[訳] 右近を親しく気の置けない者として（召し使え）と。

## あなづり－やす・し 【侮り易し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

「あなづらはし

①

」に同じ。

出典枕草子　にくきもの

「あなづりやすき人ならば、『のちに』とてもやりつべけれど」

[訳] 軽く扱ってもかまわない人であるならば、「後で」と言って帰してしまうこともできるだろうが。

## あなづ・る 【侮る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

軽べつする。あなどる。

出典枕草子　人にあなづらるるもの

「人にあなづらるるもの、築土（ついぢ）のくづれ」

[訳] 人に軽べつされるもの、土塀のくずれ。

参考

現代語「あなどる」のもとになった語。

## びん 【便】

名詞

便宜。都合。たより。

出典徒然草　二三八

「びんよくは、言葉などかけんものぞ」

[訳] 都合よくいったら、言葉などかけてみるものだぞ。

## よす－が 【縁・因・便】

名詞

①

頼り。ゆかり。身や心を寄せる所。

出典枕草子　木の花は

「ほととぎすのよすがとさへおもへばにや」

[訳] （橘（たちばな）は）ほととぎすが身を寄せる所とまで思うからであろうか。

②

（頼りとする）縁者。夫・妻・子など。

出典方丈記

「もとより妻子なければ、捨てがたきよすがもなし」

[訳] はじめから妻子がないので、（出家にあたって）捨てにくい縁者もない。

③

手がかり。手段。便宜。

出典徒然草　五八

「嵐（あらし）をふせぐよすがなくてはあられぬわざなれば」

[訳] 嵐を防ぐ手段がなくては生きていけないことなので。◆上代は「よすか」。

## たより－なし 【便り無し】

名詞

貧乏人。

## べん－べん（と） 【便便（と）】

副詞

①

長々（と）。だらだら（と）。▽無意味な事柄が長引くようす。

出典好色一代女　浮世・西鶴

「人にべんべんと口説かせられしは聞こえませぬ」

[訳] 人（＝私）に長々と口説かせなさったのは納得がいきません。

②

でっぷり（と）。だぶだぶ（と）。▽太って腹が出ているようす。

出典醒睡笑　咄本

「腹べんべんと帰るさに」

[訳] （食べ過ぎて）おなかをだぶだぶと（させて）帰る途中に。◆近世語。

## べん－り 【便利】

名詞

大便と小便。便通。

注意

現代語の都合がよい、役に立つの意は近世になってから。

## びん－ぎ 【便宜】

名詞

①

都合がよいこと。好都合。

出典今昔物語集　二〇・三五

「国の内に居たるは、極めたるびんぎなり」

[訳] （これほどの僧が）国の中に居たのは、たいへん好都合である。

②

よい機会。よいついで。

出典落窪物語　一

「なほびんぎあらば告げられよ」

[訳] やはり（姫君を連れ出す）よい機会があるならば知らせてください。

③

手紙。たより。

出典歌念仏　浄瑠・近松

「それより、びんぎ・おとづれの声も聞かねば顔を見ず」

[訳] それからは、手紙や訪れの、声も聞かないので（夫の）顔を見ない。

## びん－あ・し 【便悪し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

都合が悪い。条件が悪い。不便だ。

出典徒然草　三〇

「びんあしく狭（せば）き所にあまたあひゐて」

[訳] 不便で狭い所に大勢一緒にいて。[反対語] 便良（びんよ）し。

## び－な・し 【便無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

「びんなし」に同じ。

出典和泉式部

「女いとびなき心地（ここち）すれど」

[訳] 女（＝私）はとても都合が悪い気がするけれども。◆「びんなし」の撥音（はつおん）「ん」が表記されない形。

## びん－な・し 【便無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

具合が悪い。都合が悪い。不便だ。

出典枕草子　びんなきところにて

「びんなきところにて、人にものを言ひけるに」

[訳] 具合の悪いところで、男と語り合っていたときに。

②

感心できない。けしからぬ。

出典大鏡　時平

「左の大臣（おとど）の一の人といひながら、美麗ことのほかにて参れる、びんなきことなり」

[訳] 左大臣が、最高の身分であるからといって、ことのほか華美な衣服で参内したのは感心できないことだ。

③

かわいそうだ。いたわしい。

出典風俗文選　俳文

「きのふの価（あたひ）、返しくれたびてんやと侘（わ）ぶ。いとびんなければ、許しやりぬ」

[訳] 昨日の代金を返してくださらないだろうかと困っている。とてもかわいそうなので、許してやった。

## びん－よ・し 【便良し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

都合がよい。条件がよい。

出典徒然草　五四

「双（ならび）の岡（をか）のびんよき所に埋（うづ）みおきて」

[訳] 双の岡（＝京都の北部の地名）の都合のよい所に埋めておいて。[反対語] 便悪（びんあ）し。

## かかは・る 【係はる・関はる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

かかわりあいになる。関係をもつ。

出典蜻蛉日記　上

「かかる所も、とりつくろひかかはる人もなければ」

[訳] このような所も、手入れをしかかわりあいになる人もないので。

## にはか 【俄】

名詞

「俄狂言（きやうげん）」の略。にわかに思いついてする即興の狂言の意。滑稽（こつけい）を主とした即興的な演芸。素人が祭礼などで演じた即興の寸劇が変化し、専門の芸人によって遊里・寄席で行われるようになったもの。江戸時代中期から末期にかけて、大坂、のちに江戸で流行した。

## にわか 【俄】

⇒にはか

## にはか・なり 【俄なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

突然だ。だしぬけだ。急だ。

出典源氏物語　桐壺

「野分（のわき）たちて、にはかに肌寒き夕暮れの程」

[訳] 嵐が吹いて、急に肌寒くなった夕暮れのころ。

②

病気の容態が急変する。危篤（きとく）になる。▽「にはかになる」の形で用いる。

出典古事記　景行

「この時御病（みやまひ）いとにはかになりぬ」

[訳] この時（倭建命（やまとたけるのみこと）の）ご病気がたいそう急変して危篤になった。

## にわかなり 【俄なり】

⇒にはかなり

## 俊恵

分類人名

（一一一三～一一八二？）平安時代後期の歌人。源俊頼（としより）の子。東大寺の僧。京都の自宅を歌林苑（かりんえん）と称し月例の歌会を開き、当時の有名歌人が参集した。弟子の鴨長明（かものちようめい）の『無名抄（むみようしよう）』に俊恵の歌論がある。家集『林葉（りんよう）和歌集』がある。

## 俊成

⇒藤原俊成（ふぢはらのとしなり）

## 俊成女

⇒藤原俊成女（ふぢはらのとしなりのむすめ）

## やつ・す 【俏す・窶す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

（服装を）目立たないようにする。みすぼらしくする。

出典源氏物語　若紫

「心恥づかしき人住むなる所にこそあなれ、あやしうもあまりやつしけるかな」

[訳] （こちらが気おくれするほど）立派な人が住んでいるという所であるようだ、みっともなくあまりにひどく（身なりを）みすぼらしくしたものだなあ。

②

出家姿に変える。僧や尼の姿にする。

出典源氏物語　夢浮橋

「心もなく、たちまちに形をやつしてけること、と胸つぶれて」

[訳] 前後のみさかいもなく、即座に（浮舟の）姿を尼の姿にしてしまったことよと、心が乱れて。

③

〔「身をやつす」の形で〕やせる思いがする。没入する。熱中する。

出典醒睡笑　咄本

「連歌に身をやつし」

[訳] 連歌に熱中し。

④

まねをする。もじる。

出典日本永代蔵　浮世・西鶴

「玄宗（げんそう）の花軍（はないくさ）をやつし、扇軍（あふぎいくさ）とて」

[訳] 玄宗皇帝の花軍というものをまねして、扇軍だといって。

⑤

省略する。くずす。くつろぐ。乱す。

出典好色一代男　浮世・西鶴

「事（こと）過ぎて、あとはやつして乱れ酒」

[訳] 事（＝茶の湯）が終わって、あとはくつろいで自由な酒盛り。

参考

自動詞「やつる」の他動詞形。「やつる」がマイナスの意味を持つのに対して、他動詞の「やつす」は意志を持ってすることを表す。

## やつ・る 【俏る・窶る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

目立たなくなる。みすぼらしくなる。粗末になる。簡素になる。

出典源氏物語　若紫

「いといたうやつれ給（たま）へれど、しるき御さまなれば」

[訳] たいそうひどく目立たなくしていらっしゃるが、（普通の人でないことは）はっきりわかるごようすなので。

②

衰える。見ばえがしなくなる。

出典源氏物語　玉鬘

「いと若かりしほどを見しに、太り黒みてやつれたれば」

[訳] とても若かったころを見たが、太って色が黒くなり、見ばえがしなくなっていたので。

参考

現代語「やつれる」が持っている「やせ衰える」の意味はない。②の用例のように、中古には「太る」と「やつる」が矛盾なく同時に用いられてさえいる。

## やつれ 【俏れ・窶れ】

名詞

①

容色が衰えること。みすぼらしくなること。また、そのようす。

出典源氏物語　若菜下

「何ばかりの御身のやつれにかはあらむ」

[訳] どれほどのあなた様の（容色の）衰えようであろうか。

②

（人目をくらますため）目立たない状態になること。みすぼらしくすること。また、そのようす・姿。

出典源氏物語　葵

「かかるやつれをそれと知られぬるが」

[訳] このような人目を忍んだ姿を自分だと知られてしまったことが。

## ぞく 【俗】

名詞

①

ならわし。風習。風俗。

出典徒然草　一六五

「すべてわがぞくにあらずして人に交はれる、見ぐるし」

[訳] 総じて自分の風習の中に身を置かないで（ほかの世界の）人と交際しているのは、みっともない。

②

世間一般。世俗。また、そのような人。

出典三冊子　俳論

「高く心を悟りて、ぞくに帰るべし」

[訳] （俳諧（はいかい）を作るには）高い風雅の精神を悟って、世俗に帰るのがよい。

③

俗人。出家をしていない人。

出典伊勢物語　八五

「昔仕うまつりし人、ぞくなる、禅師（ぜんじ）なる、あまた参り集まりて」

[訳] 昔、（君に）お仕えしていた人で、俗人であるのも、徳の高い僧であるのも、大勢参上して集まって。[反対語] 僧。

④

世俗的なもの。風流でないこと。

出典無名抄　近代歌体事

「中ごろの体（てい）をば『ぞくに近し、見所なし』と嫌ふ」

[訳] 中期の歌体を「世俗的なものに近い、見るべきところはない」と嫌う。[反対語] 雅（が）。

## ぞく－じん 【俗人】

名詞

僧侶（そうりよ）に対して世間一般の人。また、出家していない人。

## ぞく－ぢん 【俗塵】

名詞

俗世間の塵（ちり）。世俗の雑事。俗世間の煩わしさをたとえる。

出典方丈記

「帰りてここに居（を）る時は、他のぞくぢんに馳（は）する事をあはれむ」

[訳] （都から）帰ってここ（の庵（いおり））にいるときは、他の（世間の）人が世俗の雑事にあくせくしていることを気の毒に思う。

## ぞく－しゃう 【俗姓】

名詞

①

僧侶（そうりよ）が俗人であったときの名字（みようじ）。

出典徒然草　一四一

「悲田院の尭蓮上人（げうれんしやうにん）は、ぞくしゃうは三浦の某（なにがし）とかや」

[訳] 悲田院の尭蓮上人は、出家前の俗人としての姓は三浦のだれそれとか（いった）。

②

通称。家柄。素性（すじよう）。◆「ぞくせい」とも。

## ぞく－ひじり 【俗聖】

名詞

在俗のままで仏道修行に専念する者。

## た－も・つ 【保つ】

他動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

①

所持する。

出典日本書紀　敏達

「弥勒（みろく）の石の像（みかた）一柱（ひとはしら）たもてり」

[訳] 弥勒の石の像一体は所持している。

②

長く続ける。維持する。

出典平家物語　三・城南之離宮

「臣よく君をたもち、臣また君を覆す」

[訳] 臣下はよく主君を維持し、臣下はまた主君を滅ぼす（こともある）。

③

長くとめる。保持する。

出典源氏物語　明石

「忌む事たもつばかりの尊さはあれど」

[訳] 戒律を心に長くとめるだけの尊さはあるが。

④

統治する。支配する。

出典徒然草　一七一

「世をたもたん道もかくや侍（はべ）らん」

[訳] 世の中を統治しようとする方法もこのようなものでしょう。

## 保元物語

分類書名

軍記物語。作者未詳。鎌倉時代前期成立。三巻。〔内容〕軍記物語の先駆的作品。保元の乱の前後二十八年間の多くの出来事と、悲運の英雄源為朝（みなもとのためとも）の末路を、力強くきびきびとした和漢混交文で描いている。軍記物語の始めとして、後世に影響を及ぼした。

## ほ－ろ 【保呂】

名詞

「保呂羽（ば）」の略。鷹（たか）や鷲（わし）の翼の下にある羽。矢羽として珍重された。

## ほろ 【母衣・幌・保呂】

名詞

矢を防ぐために鎧（よろい）の背にかける、袋状の布製防具。

## しん 【信】

名詞

①

偽らないこと。信義。儒教では「五常」の一つ。

②

信用すること。信頼。

出典徒然草　六八

「深くしんを致しぬれば、かかる徳もありけるにこそ」

[訳] 心から深く信頼をしていたから、このようなご利益（りやく）もあったのだ。

③

信仰。信心。

出典今昔物語集　一九・三九

「いよいよしんを起こして、戒を保ちて観音に仕まつりけり」

[訳] ますます信心を起こして、戒律を守って観音にお仕えした。

## しん－を－な・す 【信を成す】

分類連語

本当だと信じる。信仰する。

出典大鏡　後一条

「年老いたる尼・法師ども、額（ひたひ）に手をあてて、信を成しつつ聞きゐたり」

[訳] 年老いた尼や法師たちは額に手をあてて、ほんとうだと信じて聞いていた。

## しん－を－いた・す 【信を致す】

分類連語

深く信仰する。

出典徒然草　六八

「深くしんをいたしぬれば、かかる徳（とく）もありけるにこそ」

[訳] 心から深く信仰していたから、このようなご利益（りやく）もあったのだ。

## しん－がう 【信仰】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

①

神仏を仰ぎ敬うこと。信仰（しんこう）。

②

信頼し尊敬すること。

出典徒然草　一五二

「『あな尊（たふと）の気色（けしき）や』とて、しんがうの気色（きそく）ありければ」

[訳] 「ああ、ありがたいようすだ」と言って、信頼し、尊敬する表情があったので。◆近世以降は「しんかう」と清音。

## しん－じ 【信士】

名詞

①

在俗のまま戒を受けた男子。優婆塞（うばそく）。

②

仏式で葬った男子の戒名（かいみよう）の下に付ける文字。◆仏教語。

## 信夫

分類地名

今の福島県北部をさした旧郡名。和歌では「忍ぶ」とかけて用いることが多い。

## しん－にょ 【信女】

名詞

①

在俗のまま戒を受けた女子。優婆夷（うばい）。

②

仏式で葬った女子の戒名（かいみよう）の下に付ける文字。◆仏教語。

## しん－せ 【信施】

名詞

信者が三宝（＝仏・法・僧）にささげる布施（ふせ）。「しんぜ」とも。◆仏教語。