## もの－ごし 【物越し】

名詞

間に物を隔てていること。また、特に、几帳（きちよう）・簾（すだれ）などを隔てて対すること。

出典伊勢物語　九〇

「『さらば、明日、ものごしにても』と言へりけるを」

[訳] 「それなら、明日、物越しにでも」と言ったのを。

参考

平安時代の上流の女性にとって、人前に姿を現すことは慎みに欠けることとされていたので、男性とは、几帳や簾を隔てて話をすることが普通だった。

## もの－ちか・し 【物近し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

間近い。

出典源氏物語　少女

「御簾（みす）の前にだにものちかうももてなし給（たま）はず」

[訳] （源氏は夕霧を）御簾の前にすら間近くもお寄せなさらない。◇「ものちかう」はウ音便。◆「もの」は接頭語。

## もの－どほ・し 【物遠し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

遠い。離れている。

出典源氏物語　藤袴

「かくものどほくては、いかが聞こえさすべからむ」

[訳] こんなに離れていては、どうして申し上げられましょう。

②

よそよそしい。他人行儀である。

出典源氏物語　紅葉賀

「いと静かに、ものどほきさましておはするに」

[訳] たいそう落ち着いたようすで、よそよそしいようすでいらっしゃるので。◆「もの」は接頭語。

## もの－の－べ 【物部】

名詞

①

大和朝廷の部民（べのたみ）の一つ。伴造（とものみやつこ）である物部氏に統率されて、軍事・刑罰の任に当たった。

②

律令制のもとで、刑罰の執行に当たった下級職員。

## もの－がくし 【物隠し】

名詞

隠し立て。包み隠すこと。

## もの－むつか・し 【物難し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

なんとなく嫌である。なんとなくうっとうしい。

出典紫式部日記　寛弘五・一一・一

「見所もなきふるさとの木立（こだち）を見るにも、ものむつかしう思ひ乱れて」

[訳] 見所もない実家の木立を見るにつけても、なんとなくうっとうしく思い乱れて。◇「ものむつかしう」はウ音便。

②

薄気味悪い。

出典源氏物語　夕顔

「鳥部野（とりべの）の方（かた）見やりたるほどなどものむつかしきも」

[訳] （火葬場のある）鳥部野の方をはるかに見渡したときなど、薄気味悪いのも。◆「もの」は接頭語。

## もの－な・る 【物馴る・物慣る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

物事に慣れて、わきまえる。習熟する。

出典徒然草　二三四

「かやうの事は、ものなれぬ人のあることなり」

[訳] こういうことは、物事に慣れない人がすることである。

②

なれ親しんで、くだけた態度をとる。なれなれしくする。

出典源氏物語　藤裏葉

「御仲らひ、あらまほしくうち解けゆくに、さりとて、さし過ぎものなれず」

[訳] （明石君との）御仲も理想的にうちとけてゆくが、だからといって、出すぎもせずなれなれしくもせず。

## ぶっ－さう 【物騒】

名詞

「ぶっそう」に同じ。

## もの－さわが・し 【物騒がし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

なんとなく騒がしい。何かとあわただしい。

出典源氏物語　若菜上

「こなたかなたより参り集ひ、ものさわがしくののしるに」

[訳] あちこちから参集し、なんとなく騒がしく大声を上げるので。

②

せっかちだ。気が早い。

出典徒然草　一八八

「あまりにものさわがし。雨やみてこそ」

[訳] あまりにせっかちだ。雨がやんでから（おいでなさい）。◆「もの」は接頭語。

## もの－うららか・なり 【物麗かなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

どことなくのどかだ。

出典源氏物語　柏木

「三月（やよひ）になれば、空の気色（けしき）もものうららかにて」

[訳] 三月になると、空のようすもどことなくのどかであって。◆「もの」は接頭語。

## けにご－し 【牽牛子】

名詞

朝顔の別名。▽「牽（けん）」の撥音（はつおん）「ん」を「に」と表記したもの。

## ひし－め・く 【犇く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

ぎしぎし鳴る。きしる。

出典枕草子　むとくなるもの

「奥のかたより、もののひしめき鳴るもいとおそろしくて」

[訳] 奥の方から、何かがぎしぎし鳴るのもとても恐ろしくて。

②

大勢集まって騒ぎ立てる。わいわいと声に出して騒ぐ。

出典宇治拾遺　一・一二

「すでにし出（い）だしたるさまにて、ひしめき合ひたり」

[訳] （ぼたもちを）すでに作り上げたようすで、（僧たちが）大勢で騒ぎ立て合っている。◆「ひし」は擬態語、「めく」は接尾語。

## た－ふさぎ 【犢鼻褌】

名詞

今のふんどしのような、男が下ばきに用いるもの。下袴（したばかま）。「たふさき」とも。

## いぬ 【犬・狗】

名詞

①

犬。

②

まわし者。間者（かんじや）。密偵。◇あちこちとかぎ回るところからの比喩（ひゆ）。

## いぬ－ 【犬・狗】

接頭語

〔名詞に付いて〕

①

卑しめ軽んじる気持ちを表す。「いぬ侍（ざむらひ）」。

②

役に立たない、むだであるの意を表す。「いぬ死に」。

③

似てはいるが実は違っている、にせの意を表す。「いぬ桜」

## いぬ－じもの 【犬じもの】

[一]副詞

犬のように。犬でもないのに犬のごとく。

出典万葉集　八八六

「いぬじもの道に臥（ふ）してや命過ぎなむ」

[訳] 犬でもないのに犬のように、道に横たわって命が終わるのだろうか。◆「じもの」は接尾語。

[二]名詞

犬のようなもの。犬の類（たぐい）。◆「じもの」は接尾語。

## いぬ－しま 【犬島】

名詞

犬を捨てる所。◆故事に備前の国（岡山県）の犬島に犬を流したという説がある。

## いぬ－はりこ 【犬張り子】

名詞

犬の張り子細工（＝紙を張り合わせて作った、中が空洞の置物）。◆安産のお守りや魔除（よ）けに使われ、婚礼や出産の贈り物にもした。

## けん－ぴ 【犬皮】

名詞

なめした犬の皮。安三味線の胴に張るのに用いた。

## 犬筑波集

分類書名

俳諧（はいかい）集。山崎宗鑑（そうかん）編。室町時代後期（一五三二ころ）成立。一冊。〔内容〕室町時代の滑稽（こつけい）な連歌の俳諧を集めたもので、俳諧が連歌から独立するきざしとなり、江戸時代前期の俳諧に影響を与えた。『新撰（しんせん）犬筑波集』とも。

## いぬ－おふもの 【犬追物】

名詞

鎌倉時代、武士の間で行われた騎射の一種。竹垣で囲んだ馬場に犬を放し、馬上から「蟇目（ひきめ）の矢」で射るもの。

## いぬ－ふせぎ 【犬防ぎ】

名詞

仏堂で、本尊を安置している内陣と、参拝者が入る外陣（げじん）との境に仕切りとして立てる、丈の低い格子。「いぬふせき」「いぬぶせき」とも。

## をかし 【犯し】

名詞

罪を犯すこと。また、罪。

出典源氏物語　明石

「前（さき）の世の報いか、この世のをかしか」

[訳] （命がなくなろうとするのは）前世の報いか、この世で犯した罪（のせい）か。

## おかす 【犯す・侵す】

⇒をかす

## をか・す 【犯す・侵す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

法律・道徳などを破る。悪事を行う。

出典源氏物語　須磨

「八百万（やほよろづ）神もあはれと思ふらむをかせる罪のそれとなければ」

[訳] 多くの神々も（私を）あわれと思うだろう、犯した罪がこれといってないのだから。

②

（心や体を）害する。損なう。女性に乱暴する。

出典徒然草　一二三

「病にをかされぬれば、その愁（うれ）へ忍びがたし」

[訳] 病気で（体が）損なわれてしまうと、その苦しみは耐えがたい。

③

（他の領分を）不当に奪う。侵略する。

出典大和物語　一四七

「異国（ことくに）の人の、いかでかこの国の土をばをかすべき」

[訳] 他国の人が、どうしてこの国の土地を不当に奪ってよいものか、いや、よくない。

## ぼん－・ず 【犯ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

（戒律などを）犯す。「ぼんす」とも。

出典平家物語　一〇・高野巻

「いまだ禁戒をぼんぜず」

[訳] まだ守るべき戒律を犯さない。

## ぼん－にん 【犯人】

名詞

罪を犯した人。犯罪者。

## じゃう 【状】

名詞

手紙。書状。

## ジョウ 【上・成・状・城・浄・常・盛・情】

⇒じゃう

## じゃう－び 【状日】

名詞

定飛脚（じようびきやく）（＝定期的に二地間を往復する飛脚）が手紙を持って来る日。書状の着く決まった日。

## くる・ふ 【狂ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

（神や物の怪（け）などがのりうつって心が）正常ではなくなる。

出典奥の細道　出発まで

「そぞろ神の物につきて心をくるはせ」

[訳] 人の心を浮き立たせる神が（私に）取り付いて心を正常でなくならせ。

②

精神が異常になる。気が狂う。心が乱れる。

出典万葉集　七五一

「くるひにくるひ思ほゆるかも」

[訳] 心が乱れに乱れて（あなたのことが）思われることだなあ。

③

（気が狂ったように）激しくあばれ回る。

出典平家物語　四・橋合戦

「ひとへに死なんとぞくるひける」

[訳] ただもう死のうとばかりに狂ったように激しくあばれ回った。

## くるほ・し 【狂ほし】

形容詞シク活用

「ものぐるほし」に同じ。

## たぶ・る 【狂る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

気が狂う。

出典万葉集　四〇一一

「たぶれたる醜（しこ）つ翁（おきな）の言（こと）だにも我には告げず」

[訳] 気が狂った醜い老人が一言さえも私には告げずに。

## あざ・る 【戯る・狂る】

[一]自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

取り乱して動き回る。

出典万葉集　九〇四

「立ちあざりわれ乞（こ）ひ祈（の）めど」

[訳] 取り乱し動き回って私は請い祈ったが。

[二]自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

ふざける。

出典土佐日記　一二・二二

「酔（ゑ）ひあきて、…あざれあへり」

[訳] ひどく酔っぱらって、…ふざけあっている。

②

儀式ばらない装いをする。くつろぐ。

出典源氏物語　紅葉賀

「あざれたる袿（うちき）姿にて」

[訳] くつろいだ袿姿で。

③

機転をきかす。しゃれた振る舞いをする。

出典枕草子　職の御曹司におはします頃、西の廂にて

「あざれたり。御簾（みす）の前にて、人にを語り侍（はべ）らむ」

[訳] （歌は）しゃれている。御簾の前で、女房の方々に披露しましょう。

## たは・る 【戯る・狂る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

みだらな行為をする。色恋におぼれる。

出典徒然草　三

「さりとて、ひたすらたはれたる方（かた）にはあらで」

[訳] そうはいっても、すっかり色恋におぼれているというのではなくて。

②

ふざける。たわむれる。

出典万葉集　一七三八

「容（かほ）よきによりてそ妹（いも）はたはれてありける」

[訳] 自分が美貌であるからと恋人はふざけているのだよ。

③

くだけた態度をとる。

出典源氏物語　藤裏葉

「公（おほやけ）ざまは、たはれてあざれたる方（かた）なりし」

[訳] 表向きには、くだけた態度をとって、儀式ばらない人であった。

## たわる 【戯る・狂る】

⇒たはる

## 狂句

分類文芸

①

連歌（れんが）で、有心（うしん）の句（＝和歌的な句）に対して、無心の句（＝滑稽（こつけい）な句）のこと。

②

蕉風俳諧（しようふうはいかい）で、「風狂の句」の意で、風雅に徹した通俗・洒脱（しやだつ）な句のこと。

③

川柳（せんりゆう）。

## きゃう－わく 【狂惑】

名詞

心が狂いまどうこと。狂乱。

## 狂歌

分類文芸

滑稽（こつけい）・風刺・洒落（しやれ）を含んで笑いを目的とする、短歌形式の歌。江戸時代中期ごろから特に盛んに行われた。代表的作者に、唐衣橘州（からごろもきつしゆう）・四方赤良（よものあから）（太田蜀山人（しよくさんじん））。朱楽菅江（あけらかんこう）・宿屋飯盛（やどやのめしもり）らがいる。

## きゃう－しゃ 【狂者】

名詞

①

風雅に徹した人。風狂の人。

②

ふざけたことを言う人。狂言師。

## きゃう－げん 【狂言】

名詞

①

道理に合わない非常識な言葉。

②

ふざけた言葉。冗談。

③

演劇の一つ。滑稽（こつけい）を中心とする。⇒狂言（きようげん）

分類文芸

。

④

芝居。歌舞伎（かぶき）狂言。

## 狂言

分類文芸

室町時代に成立した庶民的な喜劇。滑稽（こつけい）・卑俗で風刺性が強い。能の幕間（まくあい）に当時の口語で演じられた。「間（あい）狂言」「能狂言」とも。

## きゃうげん－かた 【狂言方】

名詞

歌舞伎（かぶき）の脚本作者。

## きゃうげん－きぎょ 【狂言綺語】

名詞

道理に合わない言葉と、巧みに飾った言葉。

参考

「狂言綺語」は、中世において、仏教・儒教の立場から詩歌・小説・物語や、さらに歌舞・音楽などを、批判的にいう語。

## きつね 【狐】

名詞

動物の名。稲荷（いなり）明神の使いとされ、人を化かしたりとりついたりするといわれる。◆古くは「きつ」とも。[季語] 冬。

## きつね－つき 【狐憑き】

名詞

きつねの霊がとりついたとされる精神の錯乱状態。また、その人。

## ゑぬ 【狗】

名詞

「ゑのこ」に同じ。

## ゑ－の－こ 【狗】

名詞

犬の子。小犬。「ゑぬ」とも。

## いぬ 【犬・狗】

名詞

①

犬。

②

まわし者。間者（かんじや）。密偵。◇あちこちとかぎ回るところからの比喩（ひゆ）。

## いぬ－ 【犬・狗】

接頭語

〔名詞に付いて〕

①

卑しめ軽んじる気持ちを表す。「いぬ侍（ざむらひ）」。

②

役に立たない、むだであるの意を表す。「いぬ死に」。

③

似てはいるが実は違っている、にせの意を表す。「いぬ桜」

## こま－いぬ 【狛犬】

名詞

獅子（しし）に似た獣を木や石などで刻んだ像。玉座の御帳台（みちようだい）の前や神社の社殿の前に、一方が口を開いた阿（あ）の形、他方が口を閉じた吽（うん）の形の二像を向かい合わせに置き、魔よけと威儀を整える装飾品とした。阿の形の像は、獅子ともいう。◆「こま（高麗）

①

」から伝来した犬の意。

## かり 【狩り】

名詞

①

狩猟（しゆりよう）。多く「鷹狩（たかが）り」をいう。◇「猟り」とも書く。

②

花・木・草・蛍などを求めてとったり、観賞したりすること。▽桜・紅葉・蛍などの語の下に濁音化して接尾語的に用いる。「桜がり」

## かり－の－つかひ 【狩りの使ひ】

名詞

平安時代初期、朝廷の用にあてる鳥獣を得るために、諸国に派遣されて狩りをした勅使。

## かり－くら・す 【狩り暮らす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

一日じゅう狩りをする。

出典古今集　羇旅・伊勢物語八二

「かりくらしたなばたつめに宿からむ」

[訳] ⇒かりくらし…。

## か・る 【狩る・猟る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

狩りをする。

出典伊勢物語　八二

「交野（かたの）をかりて」

[訳] 交野で狩りをして。

②

（花や草木を）たずね求めて観賞する。

出典方丈記

「桜をかり、紅葉を求め」

[訳] 桜をたずね求めて観賞し、紅葉を求め。

## かり－くら 【狩倉・狩座】

名詞

①

狩りをする場所。かりば。

②

狩猟。また、狩猟の競争。

## かり－ぎぬ 【狩衣】

名詞

公家（くげ）・武家が広く用いた表着（うわぎ）の一種。丸えりで、袖（そで）を後ろ身頃（みごろ）にわずかに縫い付けて動きやすいようにし、袖口にはくくり紐（ひも）をつけて絞れるようにしてあるもの。下には「指貫（さしぬき）」をはく。もと鷹（たか）狩りなどに用いる狩猟用の服であったが、平安時代には貴族の普段着・外出着として用いられ、以後、公家の平服となった。鎌倉・室町時代以後は武家の礼服としても用いられた。「かりごろも」とも。

## かり－ごろも 【狩衣】

名詞

「かりぎぬ」に同じ。「かりころも」とも。

参考

多く歌語として用いる。

## かり－ごろも 【狩衣】

分類枕詞

「狩衣」の縁語「紐（ひも）」「裾（すそ）」「裁たつ」「乱る」などにかかる。

## かりぎぬ－ばかま 【狩衣袴】

名詞

狩衣とその下に着用する袴。

## かり－さうぞく 【狩装束】

名詞

狩りや野外の遊びなどに出かけるときの服装。「狩衣（かりぎぬ）」に、「指貫（さしぬき）」または「狩袴（かりばかま）」を着けた姿。のち、武士の、狩猟・旅行着として、「狩衣」「水干（すいかん）」などに「行縢（むかばき）」を着け、「綾藺笠（あやゐがさ）」をかぶり、弓矢を持った姿。「かりしゃうぞく」とも。

## ひとり－ご・つ 【独りごつ】

自動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

独り言を言う。つぶやく。

出典枕草子　大納言殿まゐり給ひて

「『明け侍（はべ）りぬなり』とひとりごつを」

[訳] 「夜が明けたようでございます」と独り言を言うのを。

## ひとり－ずみ 【独り住み】

名詞

一人だけで暮らすこと。独り暮らし。

出典竹取物語　御門の求婚

「かぐや姫のみ御心にかかりて、ただひとりずみし給（たま）ふ」

[訳] （帝（みかど）は）かぐや姫（のこと）ばかりがお心にかかって、ただ独り暮らしをなさる。

## ひとり－ぶし 【独り臥し】

名詞

ひとり寝。一人で寝ること。

## どく－ぎん 【独吟】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

①

一人で詩歌などを作ったり、吟じたりすること。

②

連歌や連句を一人で作ること。また、その作品。

## こま－つぶり 【独楽】

名詞

おもちゃの「こま」の古名。

## とく－こ 【独鈷】

名詞

「独鈷杵（しよ）」の略。仏具の一つ。「金剛杵（こんがうしよ）」の一種で、銅または鉄でつくり、両端が分かれずにとがっているもの。真言密教で、煩悩を打ち砕く菩提心（ぼだいしん）を表すものとして用いる。「とこ」「とっこ」とも。◆仏教語。

## と－こ 【独鈷】

名詞

「とくこ」の促音便「とっこ」の促音「っ」が表記されない形。

## とっ－こ 【独鈷】

分類連語

「とくこ」に同じ。

## せば－が・る 【狭がる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

狭（せま）そうにする。狭がる。

出典枕草子　小白河といふ所は

「いらへもせで、しひてせばがり出（い）づれば」

[訳] 返事もしないで、無理に狭がって出ると。◆「がる」は接尾語。

## さ・し 【狭し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

狭（せま）い。

出典万葉集　八九二

「あがためはさくやなりぬる」

[訳] ⇒かぜまじり…。

## せ・し 【狭し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

〔多く「…もせに」「所せし」の形で〕せまい。窮屈だ。⇒せに・ところせし

## せば・し 【狭し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

狭（せま）い。

出典方丈記

「ほどせばしといへども、夜臥（ふ）す床（ゆか）あり、昼居（ゐ）る座あり」

[訳] （庵（いおり）は）広さが狭いとはいっても夜寝る床もあり、昼間座っている場所もある。

## せ－に 【狭に】

分類連語

狭く感じるほどに。ふさがるくらいに。いっぱいに。▽「…も狭に」の形で用いる。

出典千載集　春下

「吹く風をなこその関と思へども道もせに散る山桜かな」

[訳] 吹いてくる風に対して、吹いて来てくれるなとさえぎりとめる勿来（なこそ）の関だと思うのだけれども、その名とは裏腹に風が吹いて、この関には道いっぱいに山桜が散っていることだ。

なりたち

形容詞「せし」の語幹＋格助詞「に」

## さ－むしろ 【狭筵】

名詞

むしろ。

出典新古今集　秋下

「きりぎりす鳴くや霜夜（しもよ）のさむしろに衣（ころも）片敷（かたし）きひとりかも寝む」

[訳] ⇒きりぎりす…。◆「さ」は接頭語。

## さ－ごろも 【狭衣】

名詞

ころも。◆「さ」は接頭語。

## さごろも－の 【狭衣の】

分類枕詞

衣には緒（を）（＝紐（ひも））をつけることから「緒」と同音の「小（を）」を含む地名「小筑波（をづくは）」にかかる。

出典万葉集　三三九四

「さごろもの小筑波嶺（ね）ろの山のさき」

[訳] あの小筑波山の山のさきを。

## 狭衣物語

分類書名

物語。六条斎院宣旨（せんじ）（＝源頼国女（よりくにのむすめ））作。平安時代後期（一〇八一ころか）成立。四巻。〔内容〕いとこの源氏宮（げんじのみや）に思いをよせて苦悩する、貴公子狭衣大将を主人公とする恋愛物語。『源氏物語』の影響を受けているが、官能描写や退廃的気分があり、時代相を反映している。

## さ－ま 【狭間】

名詞

①

すきま。

②

城壁・櫓（やぐら）などに設けて、外のようすを見たり、矢・弾丸などを打ち放ったりするための小窓。

## はさ－ま 【狭間・迫間】

名詞

①

（物と物との間の）すきま。

出典伊勢物語　一〇〇

「後涼殿（こうらうでん）のはさまを渡りければ」

[訳] 後涼殿（と清涼殿）の間のすきまを通って行ったところ。

②

谷。谷間。

出典義経記　七

「どの山を、どのはさまにかかりて行かむずるぞ」

[訳] どの山を、どの谷間を通って行こうとするのか。

③

あいま。▽ある事柄から次の事柄に移る、その間の短い時間。

出典宇治拾遺　一一・九

「そのはさまは、唇ばかりはたらくは、念仏なめりと見ゆ」

[訳] そのあいまには、唇だけが動くのは、（やはり）念仏を唱えているように見える。

④

弓・鉄砲などをうつために、城壁に設けた穴。◆中世以降は「はざま」。

## たぬき 【狸】

名詞

①

動物の名。

②

たぬき寝入りをすること。また、その人。

## らう－ぜき 【狼藉】

名詞

①

物が入り乱れていること。乱雑なこと。

②

無法な行為をすること。無礼。

## らう－ぜき・なり 【狼藉なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

入り乱れている。乱雑だ。

出典平家物語　六・紅葉

「野分（のわき）はしたなう吹いて、紅葉（こうえふ）みな吹き散らし、落葉（らくえふ）すこぶるらうぜきなり」

[訳] 秋のはげしい風が無情に吹いて、紅葉をみな吹き散らし、落ち葉がはなはだしく乱雑である。

②

乱暴だ。無礼だ。

出典平家物語　一・殿上闇討

「鈴の綱の辺に布衣（ほうい）の者の候ふは何者ぞ。らうぜきなり」

[訳] （清涼殿の殿上の間の）鈴の綱のあたりに無紋の狩衣（かりぎぬ）の者がいるのは何者だ。無礼である。

## まう 【猛】

[一]名詞

勢いが盛んなこと。

[二]形容動詞語幹

⇒まうなり。

出典竹取物語　かぐや姫の生ひ立ち

「勢（いきほひ）、まうの者になりにけり」

[訳] 富裕で勢力の盛んな者になったということだ。

## モウ 【亡・妄・孟・猛】

⇒まう

## たけ・し 【猛し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

勇ましい。勇猛だ。気丈だ。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「たけく思ひつる造麻呂（みやつこまろ）も、物に酔（ゑ）ひたる心地して、うつ伏しに伏せり」

[訳] 勇ましく思っていた造麻呂も、何かに心を奪われたような気持ちになって、うつ伏せに伏している。

②

勢いが盛んだ。激しい。荒々しい。

出典平家物語　一・祇園精舎

「たけき者もつひには滅びぬ」

[訳] 勢いが盛んな者も最後には滅びてしまう。

③

精いっぱいだ。せいぜいである。

出典源氏物語　明石

「面影そひて忘れがたきに、たけきこととはただ涙に沈めり」

[訳] （源氏の）面影が目先にちらついて忘れられないので、（明石の上は）精いっぱいのできることとしてひたすら泣き沈んでいる。

④

まさっている。すばらしい。

出典源氏物語　玉鬘

「逃げ隠れ給（たま）ふとも、何のたけきことかあらむ」

[訳] 逃げ隠れなさっても、どれほどまさっていることがあろうか。

## まう・なり 【猛なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

勢いが盛んだ。威勢がよい。▽物質的・精神的の両面にわたって用いる。

出典徒然草　一

「勢ひまうにののしりたるにつけて、いみじとは見えず」

[訳] 権勢が盛んで評判が高いのにつけても、えらいとは見えない。

## たけ・ぶ 【猛ぶ】

自動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

雄々しく奮い立つ。

出典万葉集　一八〇九

「天（あめ）仰ぎ叫びおらび足ずりし牙（き）かみたけびて」

[訳] 天を仰いで泣き叫び足をじたばたさせ歯ぎしりし雄々しく奮い立って。

## みゃう－くゎ 【猛火】

名詞

勢い盛んな火。猛火（もうか）。

## たけ－を 【猛男・猛夫】

名詞

強くて勇ましい男。

## さつひと－の 【猟人の】

分類枕詞

猟師が弓を持つことから「弓」の同音を含む地名「ゆつき」にかかる。「さつひとの弓月（ゆつき）が嶽（たけ）」◆「さつひと」は猟師の意。

## さつ－を 【猟夫】

名詞

猟師（りようし）。

## さつ－ゆみ 【猟弓】

名詞

獲物をとるための弓。

## さつ－や 【猟矢】

名詞

獲物を得るための矢。

## ゐ 【猪】

名詞

いのしし・豚の総称。特に、いのしし。

## い 【井・亥・居・率・猪】

⇒ゐ

## しし 【獣・鹿・猪】

名詞

けだもの。特に、その肉を食用とする獣（けもの）をいい、鹿（しか）・猪（いのしし）をさすことが多い。両者を区別するときは、それぞれ「かのしし」「ゐのしし」という。

## ゐのしし－むしゃ 【猪武者】

名詞

考えもなく、むやみに敵に突進する武者。

## ゐ－くび 【猪頸・猪首】

名詞

①

（いのししの首のように）人の首が太く短いこと。また、その首。

②

かぶとをややあお向けにかぶること。▽首が短く見えることからいい、敵の矢を恐れない勇ましいかぶり方とされた。

## ゐ－くび・なり 【猪頸なり・猪首なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

首が太く短い。

出典諸艶大鑑　浮世・西鶴

「この男、背（せい）短（たん）にて、ゐくびにして」

[訳] この男は、背が低くて、首が太く短いようすで。

②

（かぶとのかぶり方が）少しあお向けぎみだ（後ろ下がりだ）。

出典平家物語　九・一二之懸

「甲（かぶと）ゐくびに着ないて」

[訳] かぶとを少しあお向けぎみにかぶって。▽首が短く見えることからいい、敵の矢を恐れない勇ましいかぶり方とされた。

## ねこ－おろし 【猫下ろし】

名詞

猫が物を食べ残すこと。また、猫の食べ残し。

## ねこ－また 【猫股】

名詞

想像上の怪獣の一つ。猫が年老いて大きくなり、尾が二つに分かれたもの。化けて人を害するという。

## －こん 【献】

接尾語

①

客にもてなす酒・肴（さかな）の膳部（ぜんぶ）の一そろいを出す回数を数える語。一献ごとに酒・肴を改めて、二献、三献と順に勧める。

出典徒然草　二一六

「一こんに打ち鮑（あはび）、二こんに海老（えび）、三こんにかいもちひにてやみぬ」

[訳] 一献のお膳に打ち鮑、二献のお膳に海老、三献のお膳にぼたもちでおわった。

②

酒杯を飲み干す回数を数える語。

## けん－・ず 【献ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

差し上げる。献上する。▽「与ふ」の謙譲語。

出典奥の細道　壺の碑

「今も年々、十符（とふ）の菅菰（すがごも）を調（ととの）へて国守にけんずといへり」

[訳] 今でも毎年、十の編み目があるすげ製の敷物を準備して国守に献上するということだ。

## なほ 【猶・尚】

副詞

①

依然として。相変わらず。やはり。

出典土佐日記　二・四

「なほ、同じ所に日を経（ふ）ることを嘆きて」

[訳] 依然として、同じ所に（とどまって）日を送ることを嘆いて。

②

何といっても（やはり）。それでもやはり。

出典枕草子　草の花は

「されど、なほ夕顔といふ名ばかりはをかし」

[訳] しかし、何といってもやはり夕顔という名前だけは興味深い。

③

さらにいっそう。ますます。

出典土佐日記　二・一六

「かかるうちに、なほ悲しきにたへずして」

[訳] こうした（騒ぎの）中で、さらにいっそう悲しさにこらえきれないで。

④

ふたたび。やはりまた。

出典方丈記

「同じき年の冬、なほこの京に帰り給（たま）ひにき」

[訳] （天皇は）同年の冬にふたたび平安京にお帰りになった。

## ユウ 【右・有・幽・猶・遊・優】

⇒いう

## なお 【直・猶・尚】

⇒なほ

## なほ－し 【猶し】

分類連語

①

それでもやはり。

出典万葉集　四四七〇

「水泡（みつぼ）なす仮（か）れる身そとは知れれどもなほし願ひつ千歳（ちとせ）の命を」

[訳] 水の泡のような、はかない仮りの身であるとは知っているが、それでもやはり願ってしまうよ、千年の寿命を。

②

ますます。いっそう。いよいよ。

出典今昔物語集　一〇・三四

「鳥の飛ぶよりも、なほし疾（と）く飛び行くに」

[訳] 鳥が飛ぶよりも、いっそう速く飛んで行くと。

なりたち

副詞「なほ」＋強意の副助詞「し」

## なほ－しも 【猶しも】

分類連語

①

ますます。いっそう。

出典新勅撰集　雑一

「吉野山なほしも奥に花咲かばまたあくがるる身とやなりなむ」

[訳] 吉野山のますます奥に花が咲くとしたら、また心が落ち着かなくなる身となってしまうのだろうか。

②

変わりばえがなく。ふつうに。

出典蜻蛉日記　中

「それになほしもあらぬやうにあれば、いたくけしきばみ立てり」

[訳] その人に対してふつうでないよう（＝恋心を抱いているよう）なので、たいそう気取って立っている。

なりたち

副詞「なほ」＋強意の副助詞「しも」

## いさよ・ふ 【猶予ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

ためらう。たゆたう。

出典万葉集　二六四

「もののふの八十（やそ）宇治川の網代木（あじろき）にいさよふ波の行く方知らずも」

[訳] ⇒もののふのやそうぢがはの…。◆鎌倉時代ごろから「いざよふ」。

## たゆた・ふ 【揺蕩ふ・猶予ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

定まる所なく揺れ動く。

出典万葉集　一〇八九

「海原（うなはら）のたゆたふ波に立てる白雲」

[訳] 海原の揺れ動く波にわき立っている白雲。

②

ためらう。

出典万葉集　五四二

「今は逢（あ）はじとたゆたひぬらし」

[訳] 今はもう会うまいとためらっているらしい。

## いさよふ－つき 【猶予ふ月】

分類連語

①

出そうで出ない月。

②

「いさよひのつき」に同じ。

## いう－し 【猶子】

名詞

①

甥（おい）、または姪（めい）。兄弟の子。

②

養子。◆『礼記（らいき）』の「兄弟の子は猶（なほ）子のごとし」から。「いうじ」とも。

## なほ－あら－・じ 【猶有らじ】

分類連語

このままにはしまい。何もしないではすまされない。

出典源氏物語　花宴

「うち嘆きて、なほあらじに弘徽殿（こきでん）の細殿に立ち寄り給（たま）へれば」

[訳] ため息をついて、何もしないではすまされなくて弘徽殿の細殿にお立ち寄りになったところ。

なりたち

副詞「なほ」＋ラ変動詞「あり」の未然形＋打消推量の助動詞「じ」

## なほ－なほ 【猶猶・尚尚】

[一]副詞

①

それでもやはり。

出典落窪物語　二

「なほなほな憎ませ給（たま）ひそ」

[訳] それでもやはりお憎みなさるな。

②

いよいよ。ますます。

出典狭衣物語　二

「なほなほいかなりし事ぞとおぼつかなくゆかしきに」

[訳] いよいよどういうことかと気がかりで知りたいので。

[二]感動詞

ぜひぜひ。さあさあ。▽相手を促すときに発する語。

出典源氏物語　夕霧

「山の方（かた）を眺めて、『なほなほ』とせちにのたまへば」

[訳] 山の方を眺めて、「ぜひどうぞ」と熱心におっしゃるので。

## さる 【猿】

名詞

①

動物の名。

②

こざかしい者や猿に似た顔つきの者をののしっていう語。

## まし 【猿】

名詞

「ましら」に同じ。

## ましら 【猿】

名詞

猿（さる）の古名。

出典古今集　雑体

「わびしらにましらな鳴きそ」

[訳] ⇒わびしらに…。

## さる－まろ 【猿丸】

名詞

猿を人めかしていう語。

## 猿丸大夫

分類人名

生没年未詳。平安時代前期の伝説的歌人。三十六歌仙の一人。『古今和歌集』の真名序（まなじよ）に名前があるが、『猿丸大夫集』は読み人知らずの歌ばかり集めたもので、その作と言えるものはない。各地に猿丸大夫伝説が存在している。

## 猿楽

分類文芸

奈良時代末期から鎌倉・室町時代にかけて行われた芸能の一つ。滑稽（こつけい）な物真似（ものまね）・掛け合いなどを主とする庶民的なもので、宮廷の宴席や神社の祭りなどで余興として演じられた。のち、しだいに演劇的となって、「能」「狂言」の母体となった。わが国古来の滑稽芸が、中国から伝来した「散楽（さんがく）（＝曲芸・奇術・物真似などを含む民間芸能）」に加わって成立したといわれる。「申楽」「散楽」とも書く。

## さる－がう 【散楽・猿楽】

名詞

①

「さるがく①」に同じ。

②

おどけたしぐさ。

## さる－がく 【散楽・猿楽・申楽】

名詞

①

即席の戯れに演じた滑稽（こつけい）なしぐさ。また、それをする人。余興の芸としても行われた。「さるがう」とも。

②

芸能の一つ。⇒猿楽

分類文芸

。

③

能楽（のうがく）のこと。猿楽の能。

出典風姿花伝　序

「それ、さるがく・延年（えんねん）の事態（ことわざ）、その源を尋ぬるに」

[訳] そもそも、猿楽・延年（の舞）の芸能は、その起源をたずねてみれば。

## 猿沢の池

分類地名

今の奈良市にある興福寺（こうふくじ）の南にある池。平城（へいぜい）天皇に仕えていた采女（うねめ）が寵愛（ちようあい）の衰えたのを悲しんで身を投げたという。

## 猿蓑

分類書名

俳諧（はいかい）集。向井去来（むかいきよらい）・野沢凡兆（のざわぼんちよう）撰（せん）。江戸時代前期（一六九一）刊。六巻二冊。〔内容〕題名は松尾芭蕉（ばしよう）の句「初時雨（しぐれ）猿も小蓑（こみの）をほしげなり」〈⇒はつしぐれ…。〉による。蕉風（しようふう）の円熟期の、芭蕉とその門人の発句（ほつく）・連句を載せ、巻六には「幻住庵記（げんじゆうあんのき）」を収めている。

## さる－ぼほ 【猿頰】

名詞

①

猿のほおの内側にあって、食物を蓄える袋。

②

武具の一つ。鉄面（かなめん）の一種で、頰（ほお）やあごを保護するもの。

③

貝の一種。

④

片手おけ。

## ごく－そつ 【獄卒】

名詞

地獄の鬼。地獄にいて、「亡者（まうじや）」を責め苦しめる鬼。◆仏教語。

## しし 【獅子】

名詞

①

ライオン。▽中国や日本には生息しない。

②

神社の社殿の前などに、「狛犬（こまいぬ）」と一対にして並べて置く像。もとは帳台・几帳（きちよう）のとばりが揺れるのを防ぐ鎮子（ちんし）（＝重し）の役をした。

③

「獅子舞（まひ）」の略。獅子頭（ししがしら）をかぶって行う舞。唐から伝わり、舞楽として行われたが、後に、太神楽（だいかぐら）などで、悪魔払いなどとして行われた。

出典枕草子　行幸にならぶものは

「かへらせ給（たま）ふ御輿（こし）のさきに、しし・狛犬など舞ひ」

[訳] （天皇が）お帰りになられる御輿の前に、獅子舞・狛犬舞などを舞い。

## しし 【獣・鹿・猪】

名詞

けだもの。特に、その肉を食用とする獣（けもの）をいい、鹿（しか）・猪（いのしし）をさすことが多い。両者を区別するときは、それぞれ「かのしし」「ゐのしし」という。

## げん－じゃう 【玄上・玄象】

名詞

琵琶（びわ）の名器の一つ。平安時代に唐から伝わって歴代天皇の御物（ぎよぶつ）であった。さまざまな伝説を持つが、鎌倉時代に紛失して今には伝わらない。「げんしゃう」「けんじゃう」とも。

## やしは－ご 【玄孫】

名詞

孫の孫。曾孫（ひまご）の子。げんそん。やしゃご。

## げん－ぶ 【玄武】

名詞

「げんむ」に同じ。

## げん－む 【玄武】

名詞

四神（しじん）の一つ。北方の守護神。亀（かめ）と蛇（へび）を一つにした形をしている。「げんぶ」とも。

## げん－ば 【玄蕃】

名詞

①

「玄蕃寮（れう）」の略。

②

「玄蕃寮」の役人。

## げんば－れう 【玄蕃寮】

名詞

律令制で、「治部省（ぢぶしやう）」に属する役所で、僧尼の登録、外国人使節の送迎や接待などを取り扱った。「げんばのつかさ」「げんばんのつかさ」「ほふしまらひとのつかさ」とも。

## げんき－もん 【玄輝門・玄暉門】

名詞

平安京の内裏（だいり）の内郭にある門の一つ。北面中央にあり、外郭門の朔平（さくへい）門に対する。

## ゐ 【率】

動詞「ゐ（率）る」の未然形・連用形。

## い 【井・亥・居・率・猪】

⇒ゐ

## ひきいる 【率いる】

⇒ひきゐる

## ゐ－て－たてまつ・る 【率て奉る】

分類連語

お連れ申し上げる。

出典枕草子　関白殿、二月二十一日に

「大納言殿の御桟敷（さじき）より、松君（まつぎみ）ゐてたてまつる」

[訳] 大納言殿の御桟敷から、松君を（こちらに）お連れ申し上げる。

なりたち

動詞「ゐる」の連用形＋接続助詞「て」＋謙譲の補助動詞「たてまつる」

## あども・ふ 【率ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

ひきつれる。

出典万葉集　一九九

「御軍士（みいくさ）をあどもひ給（たま）ひ」

[訳] 皇軍をひきつれなさり。◆上代語。

## ゐる 【率る】

他動詞ワ行上一段活用

｛＊語幹・活用語尾が同一｝

①

伴う。引き連れる。連れる。

出典伊勢物語　六

「やうやう夜も明け行くに、見ればゐて来（こ）し女もなし」

[訳] だんだんと夜も明けていくので、見ると連れて来た女もいない。

②

身につけて持つ。携帯する。携える。

出典増鏡　むら時雨

「内侍所（ないしどころ）・神璽（しんし）・宝剣ばかりをぞ、忍びてゐてわたさせ給（たま）ふ」

[訳] （後醍醐（ごだいご）天皇は）八咫（やた）の鏡・八尺瓊（やさかに）の曲玉（まがたま）・天（あめ）の叢雲（むらくも）の剣（の三種の神器）だけを、こっそりと携えてお移りあそばす。

注意

「率る」を「ひきゐる」と読まないこと。

参考

ワ行上一段活用の動詞は、「率る」のほかには「居る」「率（ひき）ゐる」「用ゐる」があるだけである。このうち「率ゐる」は「引き」＋「率る」、「用ゐる」は「持ち」＋「率る」によって成立した語である。

## いる 【居る・率る】

⇒ゐる

## ひき－・ゐる 【率ゐる】

他動詞ワ行上一段活用

活用｛ゐ／ゐ／ゐる／ゐる／ゐれ／ゐよ｝

①

引き連れる。

出典伊勢物語　六六

「兄・弟（おとと）・友だちひきゐて、難波（なには）の方へ行きけり」

[訳] 兄弟友人たちを引き連れて、難波の方へ行った。

②

統率する。指揮する。

出典日本書紀　神代下

「八十万（やそよろづ）の神たちをひきゐて」

[訳] たくさんの神々を指揮して。

## ゐ－・ぬ 【率寝】

他動詞ナ行下二段活用

活用｛ね／ね／ぬ／ぬる／ぬれ／ねよ｝

連れていって一緒に寝る。共寝する。

出典古事記　神代

「鴨（かも）著（ど）く島にわがゐねし妹（いも）は忘れじ」

[訳] 鴨の寄りつく（海上はるかな）島で、わたしが連れていって一緒に寝た妻のことは忘れまい。

## たま 【玉・珠】

名詞

①

宝石。宝玉。

出典万葉集　八〇三

「銀（しろかね）も金（くがね）もたまも何せむに勝れる宝子に及（し）かめやも」

[訳] ⇒しろかねも…。

②

真珠。

出典万葉集　一〇〇三

「海人少女（あまをとめ）たま求むらし沖つ波恐（かしこ）き海に船出（ふなで）せり見ゆ」

[訳] 海人の少女たちが真珠を取っているらしい。沖の波が恐ろしい海に船出しているのが見える。

③

〔多く「たまの」の形で体言を修飾して〕美しいものの形容にいう語。

出典源氏物語　桐壺

「世になく清らなるたまの男御子（をのこみこ）さへ生まれ給（たま）ひぬ」

[訳] 世にまたとなく気品があって美しい玉のような男の御子までもお生まれになった。

④

涙・露など、形のまるいもののたとえ。

出典源氏物語　御法

「涙のたまをば、もて消（け）ち給（たま）ひける」

[訳] 涙の玉（＝悲しみ）をお払いになった。

## たま－ 【玉・珠】

接頭語

美しいものをほめていう。「たま垣」「たま藻」

## たま－かぎる 【玉かぎる】

分類枕詞

玉が淡い光を放つところから、「ほのか」「夕」「日」「はろか」などにかかる。また、「磐垣淵（いはかきふち）」にかかるが、かかり方未詳。

出典万葉集　二一〇

「たまかぎるほのかにだにも見えぬ思へば」

[訳] ほのかにさえも見えないことを思うと。

## たま－の－うてな 【玉の台・珠の台】

分類連語

美しくりっぱな御殿。

出典枕草子　頭の中将の

「たまのうてなと求め給（たま）はましかば」

[訳] （私を）美しくりっぱな御殿といってお捜しになったら。◆漢語「玉台（ぎよくだい）」の訓読。

## たま－の－をぐし 【玉の小櫛】

分類連語

美しい櫛（くし）。

出典源氏物語　若菜上

「さしながらむかしを今につたふればたまのをぐしぞ神さびにける」

[訳] 髪にさしながら昔（賜ったお情け）を今まで持ち続けているので、美しい櫛も古めかしくなってしまったことよ。

## たま－の－をごと 【玉の小琴】

分類連語

美しい琴。

## たま－の－を 【玉の緒】

名詞

①

美しい宝玉を貫き通すひも。

出典万葉集　七六三

「たまのををあわ緒によりて結べらばありて後にも会はざらめやも」

[訳] 玉のひもをあわ緒のように結んだとしたら（＝二人の仲がしっかりと結ばれていたら）、今後会わなくなるということがあるだろうか、いやないはずだ。

②

少し。しばらく。短いことのたとえ。

出典万葉集　三三五八

「さ寝（ぬ）らくはたまのをばかり恋ふらくは富士の高嶺（たかね）の鳴沢（なるさは）のごと」

[訳] 一緒に寝たのは短いあいだだけだったのに、恋いこがれていることは富士の山の鳴沢の（岩の音の）よう（に激しいもの）だ。

③

命。

出典新古今集　恋一

「たまのをよ絶えなば絶えねながらへば忍ぶることの弱りもぞする」

[訳] ⇒たまのをよ…。◇「玉」に「魂」をかけ、「魂」を肉体につなぎとめる緒の意からこの意味がうまれた。

## たまのを－の 【玉の緒の】

分類枕詞

玉を貫き通す緒の状態から「絶ゆ」「長し」「短し」「思ひ乱る」などにかかる。

出典万葉集　二三六六

「たまのをの絶えたる恋の」

[訳] 絶えていた恋心が。

## たま－の－こし 【玉の輿】

分類連語

①

身分の高い人が乗る立派な輿（こし）。また、その輿に乗れるような立派な身分。

②

女性が身分の高い男性と結婚して得た富裕な身分や境遇。

## たま－ぐし 【玉串】

名詞

神にささげるために、榊（さかき）の小枝に「木綿（ゆふ）」を付けたもの。のちには、白い紙を付けるようになった。また、転じて、榊。◆古くは「たまくし」。

## ぎょく－たい 【玉体】

名詞

おからだ。▽天皇や上皇の身体の尊敬語。

## たま－かつま 【玉勝間・玉籠】

分類枕詞

「かつま」は、かごの意。竹かごは蓋（ふた）と身とが合うことから「逢（あ）ふ」にかかり、「逢ふ」に似た音の地名「安部（あべ）」にもかかる。また、地名「鳥熊山（とりくまやま）」にかかるが、かかる理由未詳。

出典万葉集　二九一六

「たまかつま逢はむといふは誰（たれ）なるか」

[訳] 会おうというのはだれなのですか。◆「たま」は接頭語で美称。

## 玉勝間

分類書名

随筆。本居宣長（もとおりのりなが）作。江戸時代後期（一七九四～一八一二）刊。十五巻。〔内容〕題名の玉は美称。かつまは籠（かご）。学問や人生などに対する宣長の豊かな学識が、雅文体の名文のなかに伺える。

## たま－はやす 【玉囃す】

分類枕詞

地名「武庫（むこ）」にかかる。語義・かかる理由未詳。

出典万葉集　三八九五

「たまはやす武庫（むこ）のわたりに」

[訳] 武庫の港で。

## たま－だれ 【玉垂れ】

名詞

「たますだれ」に同じ。