## さに－つら・ふ 【さ丹頰ふ】

分類連語

（赤みを帯びて）美しく映えている。ほの赤い。

出典万葉集　二五二三

「さにつらふ色には出（い）でね」

[訳] ほの赤いような顔色には出しませんが。

参考

赤い頰（ほお）をしているの意。「色」「君」「妹（いも）」「紐（ひも）」「もみぢ」などを形容する言葉として用いられており、枕詞（まくらことば）とする説もある。

なりたち

接頭語「さ」＋名詞「に（丹）」＋名詞「つら（頰）」＋動詞をつくる接尾語「ふ」

## さ－みだ・る 【さ乱る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

乱れる。

出典山家集　上

「水底（みなそこ）に敷かれにけりなさみだれて御津（みつ）の真菰（まこも）を刈りに来たれば」

[訳] 五月雨（さみだれ）に乱れて水底に敷いたようになってしまっているなあ、御津の真菰を刈りに来てみると。

参考

「さ」は接頭語。和歌では「五月雨（さみだ）る」とかけて用いることが多い。

## さみだれ－がみ 【さ乱れ髪】

名詞

乱れ髪。◆「さ」は接頭語。

## さ－・ぬ 【さ寝】

自動詞ナ行下二段活用

活用｛ね／ね／ぬ／ぬる／ぬれ／ねよ｝

①

寝る。

出典万葉集　六三六

「枕（まくら）を離（さ）けず巻きてさねませ」

[訳] まくらから離さずに身につけて寝てください。

②

男女が共寝をする。

出典万葉集　三八七四

「身の若かへにさねし児（こ）らはも」

[訳] 若い時に共寝をしたあの子はなあ。◆「さ」は接頭語。

## さ－ね 【さ寝】

名詞

寝ること。特に、男女が共寝をすること。◆「さ」は接頭語。

## さ－ぬ－らく 【さ寝らく】

寝ること。男女が共寝をすること。

出典万葉集　三三五八

「さぬらくは玉の緒（を）ばかり恋ふらくは富士の高嶺（たかね）の鳴沢（なるさは）のごと」

[訳] 一緒に寝たのは短いあいだだけだったのに、恋しい気持ちは富士山の鳴沢の（落石の）よう（に激しいもの）だ。◆派生語。

なりたち

接頭語「さ」＋動詞「ぬ」の終止形＋接尾語「らく」

## さ－ねかや 【さ根萱】

名詞

根の付いたままのかや。◆「さ」は接頭語。

## さ－ばし・る 【さ走る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

走る。早く動く。

出典万葉集　四七五

「川瀬には年魚子（あゆこ）さばしり」

[訳] 川の瀬では子どものあゆが勢いよく泳ぎ。◆「さ」は接頭語。

## さ－どほ・し 【さ遠し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

遠い。◆「さ」は接頭語。

## ざざ－め・く

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

騒がしい音を立てる。がやがやする。ざわざわする。

出典源氏物語　真木柱

「めでてざざめき騒ぐ声、いとしるし」

[訳] （近江（おうみ）の君の）ほめてがやがやして騒ぐ声がはっきり聞こえる。◆近世以降は「さざめく」とも。

## ざっ－と

副詞

①

さっと。どっと。▽勢いよく、すばやく行うさま。

出典平家物語　九・木曾最期

「深田ありとも知らずして、馬をざっとうち入れたれば」

[訳] （木曾義仲（きそよしなか）は）深い泥田があるともしらないで、馬をさっと乗り入れたので。

②

あっさりと。大まかに。

出典末広がり　狂言

「戯（ざ）れ絵ざっとしたを求めて来い」

[訳] たわむれ書きの絵をあっさりと描いたのを買ってこい。

## ざ－・なり

分類連語

①

〔「なり」が推定の意の場合〕…ないようだ。…ないらしい。

出典土佐日記　一二・二三

「この人、国に必ずしも言ひ使ふ者にもあらざなり」

[訳] この人は、国府で必ずしも召し使う者でもないようだ。

②

〔「なり」が伝聞の意の場合〕…ないそうだ。…ないということだ。…ないと聞いている。

出典土佐日記　一・三〇

「海賊は夜（よる）歩きせざなり」

[訳] 海賊は夜の行動はしないそうだ。

なりたち

打消の助動詞「ず」の連体形「ざる」＋推定・伝聞の助動詞「なり」からなる「ざるなり」の撥（はつ）音便「ざんなり」の撥音「ん」が表記されない形。

参考

読むときは、「ざんなり」と「ん」を補って読む。

## －ざね

接尾語

〔名詞に付いて〕

①

根本となるものの意を表す。「神（かむ）ざね（＝神の実体）」。

②

その中で中心となるものの意を表す。「客人（まらうど）ざね（＝主賓）」「使ひざね（＝正使）」

## ざ－・めり

分類連語

…ないように見える。…ないようだ。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「この頃（ごろ）となりては、ただごとにも侍（はべ）らざめり」

[訳] 近ごろになっては、（かぐや姫は）普通のようすでもないようでございます。

なりたち

打消の助動詞「ず」の連体形「ざる」＋推定の助動詞「めり」からなる「ざるめり」の撥（はつ）音便「ざんめり」の撥音「ん」の表記されない形。

## ざや－め・く

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

（衣服などが）ざわざわと音を立てる。「さやめく」とも。

出典平家物語　二・教訓状

「大文（だいもん）の指貫（さしぬき）そばとって、ざやめき入（い）り給（たま）へば」

[訳] （平重盛は）大きな模様のついた袴（はかま）のももだちをつまみ上げて、ざわざわと衣ずれの音を立てて入りなさるので。◆「めく」は接尾語。

## ざら

打消の助動詞「ず」の未然形。

出典古今集　恋二

「思ひつつ寝（ぬ）ればや人の見えつらむ夢と知りせば覚めざらましを」

[訳] ⇒おもひつつ…。

## ざら－・まし

分類連語

（もし…ならば）…なかっただろうに。

出典古今集　恋二

「思ひつつ寝（ぬ）ればや人の見えつらむ夢と知りせば覚めざらましを」

[訳] ⇒おもひつつ…。

語法

仮定条件句（用例では「夢と知りせば」）の結びに用いられる。反実仮想の表現の一つで、活用語の未然形（ここでは「せ」）＋接続助詞「ば」＋…「まし」が基本の表現形式である。

なりたち

打消の助動詞「ず」の未然形「ざら」＋反実仮想の助動詞「まし」

## ざら－・む

分類連語

①

〔「む」が意志の場合〕…まい。

出典徒然草　一二

「つゆたがはざらんと向かひゐたらんは」

[訳] 少しも（相手の気持ちに）違うまいとして向かいあって座っていたら。

②

〔「む」が推量の場合〕……ないだろう。

出典竹取物語　御門の求婚

「などか宮仕へをし給（たま）はざらむ」

[訳] どうして（あなた＝かぐや姫は）宮仕えをなさらないのだろうか。

なりたち

打消の助動詞「ず」の未然形「ざら」＋推量・意志の助動詞「む」

## ざり

分類連語

…である。▽多く「にざりける」の形で。⇒ざりける

なりたち

係助詞「ぞ」＋ラ変動詞「あり」の連用形からなる「ぞあり」の変化した語。

## ざり

打消の助動詞「ず」の連用形。

出典古今集　哀傷

「つひに行く道とはかねて聞きしかど昨日（きのふ）今日（けふ）とは思はざりしを」

[訳] ⇒つひにゆく…。

## ざり－・き

分類連語

…なかった。

出典源氏物語　桐壺

「はじめよりおしなべての上宮仕（うへみやづか）へし給（たま）ふべき際（きは）にはあらざりき」

[訳] （桐壺更衣（きりつぼのこうい）は）初めから普通の上宮仕え（＝帝（みかど）のおそば勤め）をなさるような（低い）身分ではなかった。

なりたち

打消の助動詞「ず」の連用形「ざり」＋過去の助動詞「き」

## ざり－・けむ

分類連語

…なかっただろう。…なかったのだろう。

出典徒然草　九〇

「などか、頭（かしら）ばかりの見えざりけん」

[訳] どうして、（その人の）頭だけが見えなかったのだろうか。◆中世以降は「ざりけん」。

なりたち

打消の助動詞「ず」の連用形「ざり」＋過去推量の助動詞「けむ」

## ざり－・けり

分類連語

①

〔「けり」が過去の意を表す場合〕…なかった。

出典伊勢物語　六

「『あなや』と言ひけれど、神鳴る騒ぎに、え聞かざりけり」

[訳] （女は鬼に食われて）「ああっ」と言ったが、雷の鳴るやかましさに、（男はその声を）聞くことができなかった。

②

〔「けり」が詠嘆の意を表す場合〕…なかったのだなあ。

出典竹取物語　御門の求婚

「げに、ただ人にはあらざりけり」

[訳] （かぐや姫の言うとおり）なるほど普通の人間ではなかったのだなあ。

なりたち

打消の助動詞「ず」の連用形「ざり」＋過去・詠嘆の助動詞「けり」

## ざり－ける

分類連語

…しなかった。

出典古今集　仮名序

「生きとし生けるもの、いづれか歌を詠まざりける」

[訳] この世に生を受けているものすべて、どれが歌を詠まなかったか、いや詠まないものはなかった。

なりたち

打消の助動詞「ず」の連用形「ざり」＋過去の助動詞「けり」の連体形

## ざり－ける

分類連語

…であるのだなあ。…であったのだなあ。

出典宇津保物語　嵯峨院

「秋萩（あきはぎ）の下葉に宿る白露も色には出（い）づるものにざりける」

[訳] 秋萩の下葉についている白露でさえも、（時には思いが）外に表れるものであったのだなあ。

語法

断定の助動詞「なり」の連用形「に」に付く。

参考

「ざり」に係助詞「ぞ」が含まれているので、係り結びの法則によって「ける」と連体形になる。

なりたち

係助詞「ぞ」＋ラ変動詞「あり」の連用形からなる「ぞあり」が変化した「ざり」＋過去の助動詞「けり」の連体形

## ざり－・つ

分類連語

…なかった。

出典枕草子　中納言まゐり給ひて

「まことにかばかりのは、見えざりつ」

[訳] 本当にこれほどのもの（＝見事な扇の骨）は、目にし（たことが）なかった。

なりたち

打消の助動詞「ず」の連用形「ざり」＋完了の助動詞「つ」

## ざる

打消の助動詞「ず」の連体形。

出典伊勢物語　二三

「筒井（つつゐ）つの井筒にかけしまろが丈（たけ）過ぎにけらしな妹（いも）見ざるまに」

[訳] ⇒つつゐつの…。

## ざる－・べし

分類連語

…ないにちがいない。…ないだろう。

出典徒然草　一七〇

「『いましばし、けふは心閑（しづ）かに』など言はんは、この限りにはあらざるべし」

[訳] 「もうしばらく（いてください）、今日はゆっくり落ちついて（話をしよう）」などと言ったとしたら、それはこの限りではないだろう。

なりたち

打消の助動詞「ず」の連体形「ざる」＋推量（当然）の助動詞「べし」

## ざる－・らし

分類連語

…ないであろう。

出典玉葉集　雑

「けさ見ればあまの小舟もかよふなりしほ満つ浦はこほらざるらし」

[訳] 今朝、（沖の方も）見ると、海人（あま）の小舟も行き来しているようだ。潮が満ちた海は凍らないのであろう。

なりたち

打消の助動詞「ず」の連体形＋推量の助動詞「らし」

## ざる－・らむ

分類連語

…ないだろう。

出典詞花集　雑上

「深くしもたのまざるらむ君ゆゑに雪踏み分けて夜（よ）な夜なぞゆく」

[訳] そんなにも深くは（私のことを）頼りにしてはいないだろうが、そのあなたのために雪を足で分けながら毎晩毎晩行くことよ。

なりたち

打消の助動詞「ず」の連体形＋推量の助動詞「らむ」

## ざれ

打消の助動詞「ず」の已然形。

出典源氏物語　蜻蛉

「人木石（ぼくせき）にあらざれば、みな情（なさけ）あり」

[訳] 人は木や石のような非情のものでないから、皆人情がある。

## ざれ

打消の助動詞「ず」の命令形。

出典今昔物語集　一二・一三

「我を打たしめざれ」

[訳] 私を打たせないようにしてくれ。

## ざん－なり

分類連語

…ないようだ。…ないそうだ。◆「ざるなり」の撥（はつ）音便。⇒ざなり

## ざん－めり

分類連語

…ないように見える。…ないようだ。◆「ざるめり」の撥（はつ）音便。⇒ざめり

## し

四段活用型の尊敬の助動詞「す」の連用形。

## し

副助詞

《接続》体言、活用語の連用形・連体形、副詞、助詞などに付く。〔強意〕

出典万葉集　八九二

「雪降る夜よはすべもなく寒くしあれば」

[訳] ⇒かぜまじり…。

出典古今集　羇旅・伊勢物語九

「名にし負はばいざ言問（ことと）はむ」

[訳] ⇒なにしおはばいざこととはむ…。

参考

「係助詞」「間投助詞」とする説もある。中古以降は、「しも」「しぞ」「しか」「しこそ」など係助詞を伴った形で用いられることが多くなり、現代では「ただし」「必ずしも」「果てしない」など、慣用化した語の中で用いられる。

## し

サ変動詞「す」の連用形。

## し

過去の助動詞「き」の連体形。

## し 【其】

代名詞

〔常に格助詞「が」を伴って「しが」の形で用いて〕

①

それ。▽中称の指示代名詞。

出典万葉集　四二五四

「秋の花しが色々に見（め）したまひ」

[訳] 秋の花、それを色さまざまにご覧になり。

②

おまえ。なんじ。▽対称の人称代名詞。

出典万葉集　九〇四

「愛（うつく）しくしが語らへば」

[訳] かわいらしくおまえが語るので。

③

おのれ。自分。▽反照代名詞（＝実体そのものをさす代名詞）。

出典万葉集　四〇九四

「老人（おいひと）も女童（をみなわらは）もしが願ふ心足（だ）らひに」

[訳] 老人も女の子も自分が願う心が満足するように。

## し 【史】

名詞

①

神祇（じんぎ）官の「主典（さくわん）」。大史・小史各一人。文書をつかさどる。

②

太政（だいじよう）官の「主典」。左右に大史・小史各二人。計八人なので「八史」ともいう。文書をつかさどり、諸司・諸国の庶務をとりあつかう。

## －し 【師】

接尾語

ある技術の専門家である意を表す。「薬師（くすし）」「絵師」

## し 【司】

名詞

律令制で、「省（しやう）」に属し、「寮（れう）」に次ぐ役所。「主水司（もひとりのつかさ）」「主膳司（かしはでのつかさ）」など。

## し 【士】

名詞

①

男子。

出典枕草子　職の御曹司の西面の

「しは己を知る者のために死ぬ」

[訳] 男子は自分をよく理解してくれる人のために死ぬ。

②

学徳の備わったりっぱな人。

出典徒然草　一四三

「博学のしもはかるべからず」

[訳] 学徳の備わったりっぱな人も（臨終について）推測することはできそうにない。

③

武士。

## し 【子】

代名詞

あなた。きみ。▽対称の人称代名詞。◆漢文的表現で用いる。

## し 【師】

名詞

先生。師匠。指導者。

## －し 【子】

接尾語

①

姓の下に付けて、尊敬の意を表す。「孔子」「孟（まう）子」。

②

男性の名の下に付けて、親愛、または軽い尊敬を表す。「橿木堂（きやうぼくだう）主人荷兮（かけい）子」。

③

手紙などで自分の名の下に付けて、謙譲の意を表す。「以上芭蕉（ばせう）子」

## し 【詩】

名詞

漢詩。⇒詩

分類文芸

## しうと

名詞

(一)

【舅】夫または妻の父。

(二)

【姑】しゅうとめ。夫または妻の母。

## しか

終助詞

《接続》動詞の連用形、完了の助動詞「つ」「ぬ」の連用形「て」「に」に付く。〔自己の願望〕…たいものだ。…たいなあ。

出典万葉集　二三六六

「まそ鏡（＝枕詞（まくらことば））見しかと思ふ妹（いも）も逢（あ）はぬかも」

[訳] （姿を）見たいなあと思う恋人に会わないかなあ。

参考

過去の助動詞「き」の連体形「し」に終助詞「か」の付いたものか。過去の助動詞「き」の古い未然形（一説に已然形）「しか」が変化したものという説もある。中古以降、「しが」と濁音化し、主に和歌で用いられた。⇒「てしか」「にしが」「てしが」「にしがな」

## し－か

分類連語

…か。…か、いや…でない。▽疑問・反語の意を強める。

出典古今集　恋二

「なかなかに何しか人を思ひそめけむ」

[訳] なまじっかどうしてあの人を思いはじめたのであろうか。

なりたち

副助詞「し」＋係助詞「か」

## しか

過去の助動詞「き」の已然形。

## しか 【然】

副詞

①

そう。そのとおり。そのように。▽先に述べた事柄をさす。

出典大鏡　道長上

「それをさへ分かたせ給（たま）へば、しかおはしましあへるに」

[訳] それ（＝出て行く道）までも別々にしなさるので、そのように（＝花山天皇のご命令のとおり）どなたも一緒にお出かけになったが。

②

そのとおり。そう。▽相手の言うことを肯定して相づちを打つ意を表し、感動詞的に用いる。

出典源氏物語　末摘花

「『内裏（うち）よりか』とのたまへば、『しか。まかで侍（はべ）るままなり』」

[訳] 「宮中からか」とおっしゃると、「そのとおり。（宮中を）退出しましてそのまま（こちらへ参上したの）です」。

## しか 【鹿】

名詞

動物の名。雌を「めか」というのに対して、雄をさす場合が多い。[季語] 秋。

## しが

終助詞

《接続》動詞の連用形、完了の助動詞「つ」「ぬ」の連用形「て」「に」に付く。〔自己の願望〕…たいものだ。…たいなあ。

出典古今集　東歌

「甲斐（かひ）が嶺（ね）をさやにも見しがけけれなく横ほり臥（ふ）せる小夜（さや）の中山」

[訳] 甲斐の国の山々をはっきり見たいなあ。心ないことに、それをさえぎるように横たわって臥せている小夜の中山よ。◆終助詞「しか」が中古以降、濁音化したもの。⇒しか

## し－が 【其が】

分類連語

「し（其）」に同じ。◆「が」は格助詞。

## 志賀

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の滋賀県の滋賀郡および大津市北部の、琵琶（びわ）湖南西岸の一帯。楽浪（ささなみ）の志賀とも呼ばれ、天智（てんじ）天皇の近江大津の宮があった。和歌では、古都への懐旧の情が詠まれ、また、『古今和歌集』以後は、志賀寺（しがでら）（＝今はない崇福（すうふく）寺の別名）へ行く途中の「志賀の山越え」が桜の名所として詠まれた。

## しが－な

終助詞

《接続》動詞の連用形、完了の助動詞「つ」「ぬ」の連用形「て」「に」に付く。〔自己の願望〕…たいものだ。…たいなあ。

出典金葉集　秋

「秋ならで妻呼ぶ鹿（しか）を聞きしがな」

[訳] （鹿は秋鳴くものだが）秋ではないときに、妻を呼ぶ鹿（の声を）聞きたいものだ。

参考

終助詞「しが」に終助詞「な」が付いて一語化したもの。「てしがな」「にしがな」の形で使われることが多い。

## しがのうらや…

分類和歌

「志賀の浦や遠ざかりゆく波間より凍（こほ）りて出（い）づる有り明けの月」

出典新古今集　冬・藤原家隆（ふぢはらのいへたか）

[訳] 琵琶（びわ）湖の西岸、志賀の浦は、汀（みぎわ）から沖へ湖面が凍ってゆく。それにつれて遠ざかってゆく波の間から、あたかも凍っているかのように寒々と光りながら出てくる有り明けの月よ。

鑑賞

「小夜（さよ）ふくるままに汀（みぎは）や凍るらむ遠ざかりゆく志賀の浦波」（『後拾遺和歌集』）〈夜がふけていくにつれて波打ち際は凍っていくのだろうか。だんだんと遠ざかっていく志賀の浦波の音であることよ。〉を本歌とする。

## し－く

…たこと。

出典万葉集　一五七七

「秋の野の尾花が末（うれ）をおしなべて来（こ）しくもしるく逢（あ）へる君かも」

[訳] 秋の野のすすきの穂先を押し倒して来たことのしるしが著しくて（＝かいがあって）会うことのできたあなたですね。◆派生語。

なりたち

過去の助動詞「き」の連体形＋接尾語「く」

## し－く 【四苦】

名詞

人生での四つの大きな苦しみ。生苦・老苦・病苦・死苦。◆仏教語。

## し・く 【如く・及く・若く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

追いつく。

出典万葉集　一一五

「後れ居て恋ひつつあらずは追ひしかむ」

[訳] 後に残って恋い慕うのではなく追いつこう。

②

匹敵する。及ぶ。

出典新古今集　春上

「春の夜の朧月夜（おぼろづくよ）にしくものぞなき」

[訳] ⇒てりもせず…。

## し・く 【敷く・領く】

[一]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

一面に広がる。広くゆきわたる。

出典千載集　春上

「霞（かすみ）しく春の潮路（しほぢ）を見渡せば」

[訳] 霞が一面に広がる春の海路を見渡すと。

[二]他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

平らに広げる。一面に並べる。

出典万葉集　一〇一三

「門（かど）に屋戸（やど）にも珠（たま）しかましを」

[訳] 門にも戸口にも珠を一面に敷いたでしょうに。

②

（あまねく）治める。

出典万葉集　一六七

「天皇（すめろき）のしきます国と」

[訳] 天皇がお治めになる国として。

③

広く行きわたらせる。

出典徒然草　一七一

「師（いくさ）を班（かへ）して、徳をしくには及（し）かざりき」

[訳] 軍隊を引き返して、徳を広く行きわたらせることには及ばなかった。

注意

[二]の②の意味は現代語にはない。

## し・く 【頻く】

[一]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

次から次へと続いて起こる。たび重なる。

出典万葉集　四五一六

「新（あらた）しき年の始めの初春の今日降る雪のいやしけ吉事（よごと）」

[訳] ⇒あらたしき…。

[二]補助動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

〔動詞の連用形に付いて〕しきりに…する。

出典万葉集　二四五六

「ぬばたまの（＝枕詞（まくらことば））黒髪山の山草に小雨降りしき」

[訳] 黒髪山の山の草にしきりに小雨が降る。

## しぐら・ふ

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

密集する。

出典平家物語　九・木曾最期

「ここにしぐらうて見ゆるはたが手やらん」

[訳] ここに密集して見えるのは、だれの軍勢だろうか。◇「しぐらう」はウ音便。

②

たちこめる。

出典平家物語　一一・勝浦付大坂越

「蹴（け）上ぐる潮の霞（かすみ）とともにしぐらうだる中より」

[訳] 馬がけり上げる海水が霞とともにたちこめる中から。

参考

①②とも、それを遠くから眺めた状態をいう語で、「時雨」で遠方がかすむことから出た語かという。また、『日葡（につぽ）辞書』には、「しぐらふ」と同義で「しぐらむ」の語もあり、二つの形が行われていたらしい。

## しけ

①

上代のシク活用形容詞の未然形活用語尾。

出典万葉集　一六四六

「消なば惜しけむ」

[訳] 消えたならば惜しいであろう。

②

上代のシク活用形容詞の已然形活用語尾。

出典万葉集　三九六九

「たまきはる（＝枕詞（まくらことば））命惜しけど」

[訳] 命が惜しいけれど。

## しこた・む

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

しっかりとたくわえる。ためこむ。

出典日本永代蔵　浮世・西鶴

「その身一代に二千貫目しこためて」

[訳] その身一代で二千貫目もためこんで。

## し－こなし

名詞

①

振る舞い。身のこなし。

②

うまく処置すること。やりくり。きりもり。

## し－しこらか・す

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

（病気を）こじらせる。

出典源氏物語　若紫

「ししこらかしつる時は、うたて侍（はべ）るを」

[訳] （病気を）こじらせてしまうと、いやでございますから。

## しし－と

副詞しくしくと。

▽泣き声を表す。

出典蜻蛉日記　中

「なでふ御すまひなりとてししと泣く」

[訳] いったいいかなる住まいなのだ、と（言って）しくしくと泣く。

## しじら－ふぢ 【しじら藤】

名詞

つる性植物、つづらふじの別名。

## した・く

[一]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

乱れる。荒れる。「しだく」とも。

出典夫木抄　秋二

「野風にしたく刈萱（かるかや）の」

[訳] 野に吹く風に乱れる刈萱（＝草の名）が。

[二]他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

〔多く「踏む」「嚙（か）む」などに付いて〕乱す。荒らす。「しだく」とも。

出典枕草子　大納言殿まゐり給ひて

「指貫（さしぬき）を長う踏みしたきて」

[訳] 指貫を長く（引きずって）踏み乱して。

## し－たく 【支度・仕度】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

①

心積もり。用意。準備。

②

食事。腹ごしらえ。

## したた－か

副詞

①

たくさん。

出典七番日記　俳文

「口とりなき馬のしたたか稲を負うて」

[訳] 口をとる人のいない馬がたくさん稲を背負って。

②

ひどく。

## したた－か・なり

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

手堅い。確かだ。しっかりしている。

出典源氏物語　宿木

「女方も、いとしたたかなるわたりにて」

[訳] 女君の里方も、たいそうしっかりしているところで。

②

大げさだ。甚だしい。

出典源氏物語　初音

「いとしたたかなる自らの祝ひ事どもかな」

[訳] たいそう大げさな自分の祝い事であるよ。

③

頑丈で手強（てごわ）い。がっしりして強い。

出典平家物語　五・富士川

「したたかなる者五、六人して張り候ふ」

[訳] がっしりして強い者五、六人で（弦を）張りました。

注意

現代語には①②の意味はない。

## したたか－もの 【したたか者】

名詞

気丈な者。

## した－たる・し

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

(一)

【舌たるし】言い方が甘ったれている。べたべた甘ったるい。

出典好色五人女　浮世・西鶴

「したたるき独り言いふこそをかしけれ」

[訳] べたべた甘ったるい独り言を言うのがこっけいだった。

(二)

じめじめ汚れている。汚れてくたくたになっている。

出典猿蓑　俳諧

「ほつれたる去年（こぞ）のねござのしたたるく―凡兆」

[訳] ほつれてしまった去年の寝ござが汚れてくたくたになっている。

## した・ふ

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

木の葉が赤く色づく。紅葉する。

出典万葉集　二一七

「秋山の（＝枕詞（まくらことば））したへる妹（いも）」

[訳] 赤く色づいた（ように美しい）あの娘。

## した・ふ 【慕ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

（心引かれて）あとを追う。ついて行く。

出典万葉集　四六〇

「泣く児（こ）なすしたひ来まして」

[訳] 泣く子どものようにあとを追っていらっしゃって。

②

恋しく思う。愛惜する。慕う。

出典徒然草　一三七

「花の散り、月の傾（かたぶ）くをしたふ習ひは」

[訳] （桜の）花が散り、月が傾くのを愛惜する習慣は。

## したみ

名詞

(一)

【籮】底が四角で上が円形のざる。汁や酒をこすのに用いる。

(二)

【湑み】「湑み酒」の略。ますなどからこぼれて下にたまった酒。

## し－たり

感動詞

①

うまくやった。でかした。やった。

出典好色一代女　浮世・西鶴

「したり、したり、寛闊者（くわんくわつもの）め」

[訳] やった、やった、ぜいたく者の伊達女（だておんな）め。

②

しまった。まずい。

出典伊賀越道中　浄瑠

「これはしたり、大事の用をとんと忘れた」

[訳] これはまずい、大事な用をすっかり忘れた。◆動詞「す」の連用形に完了の助動詞「たり」が付いて一語化したもの。

## したり－がほ 【したり顔】

名詞

得意顔。

## したり－がほ・なり 【したり顔なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

得意顔だ。

出典紫式部日記　消息文

「清少納言こそ、したりがほにいみじう侍（はべ）りける人」

[訳] 清少納言という人こそ、得意顔に偉そうにしていた人です。

## しつらひ

名詞

設備。装飾。調度類を整え、室内を飾ること。

参考

平安時代、「しつらひ」は服飾などとともに、女性の容姿を引き立たせる重要な役目を果たしていた。『紫式部日記』には、女房の服飾描写が詳しいが、それとともに「しつらひ」の描写も細かく語られている。平安貴族の生活を知る上で欠かせないのが、この「しつらひ」である。

## しつら・ふ

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

飾り付ける。設備する。

出典枕草子　五月の御精進のほど

「塗籠（ぬりごめ）の前の二間（ふたま）なる所をことにしつらひたれば」

[訳] 塗籠の前の二間の所を特別に飾り付けたので。

## し－つる

分類連語

うまくやった。でかした。

出典宇治拾遺　三・六

「あはれ、しつるせうとくかな」

[訳] ああ、うまくやったもうけものだなあ。

なりたち

サ変動詞「す」の連用形＋完了の助動詞「つ」の連体形

## しづかさや…

分類俳句

「閑（しづ）かさや岩にしみ入（い）る蟬（せみ）の声」

出典奥の細道　立石寺・芭蕉（ばせう）

[訳] あたりは静寂そのものである。この静寂の中で、ただ蟬の鳴き声だけが、苔（こけ）むした岩の中へしみ通って行くように聞こえる。さながら私も静寂の中へ溶け込んでいく心持ちである。

鑑賞

初案の「山寺や石にしみつく蟬の声」から「さびしさの岩にしみ込む蟬の声」、さらに「さびしさや岩にしみ込む蟬の声」を経て、この形に定まったという。音（蟬の声）によって無音（閑かさ）を表す手法であるが、推敲（すいこう）の過程をみると、次第に静寂と蟬の声と作者の感性とが渾然（こんぜん）一体となってゆき、他に類をみない深まりが与えられたことがわかる。季語は「蟬」で、季は夏。

## して

接続詞

そうして。それで。▽相手の話に対して、さらに説明を求めるときに発する語。多く、下に問いかけを伴う。

出典夜討曾我　謡曲

「して、まず何としたぞ」

[訳] それで、まずどうしたのだ。◆サ変動詞「す」の連用形に接続助詞「て」が付いて一語化したもの。

## し－て

分類連語

（ある動作を）して。

出典伊勢物語　一

「昔、男、初冠（うひかうぶり）して」

[訳] 昔、ある男が元服して。

なりたち

サ変動詞「す」の連用形＋接続助詞「て」

## して

副助詞

《接続》助詞「より」「から」や一部の副詞に付く。〔上の語を強める〕

出典更級日記　物語

「この源氏の物語、一の巻よりしてみな見せたまへ」

[訳] この源氏の物語を一の巻から全部お見せください。

## して

接続助詞

《接続》形容詞型・形容動詞型活用の語の連用形、打消の助動詞「ず」の連用形に付く。

①

〔対等・並列〕…て。

出典方丈記

「ゆく川の流れはたえずして、しかも、もとに水にあらず」

[訳] 流れていく川の流れは絶えることがなくて、なおその上に、以前からあった水ではない。

②

〔状態〕…の状態で。…で。▽連用修飾語に付く。

出典大和物語　一六五

「中将、病いと重くしてわづらひける」

[訳] 中将は病気がたいそう重い状態で、苦しんでいた。

③

〔原因・理由〕…ために。…だから。

出典土佐日記　二・七

「都近くなりぬるよろこびにたへずして、いへるなるべし」

[訳] 都が近くなった喜びにこらえきれないために、歌を詠んだのであろう。

④

〔逆接〕…が。…のに。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「格子どもも、人はなくして開きぬ」

[訳] 格子なども、人はいないのに開いてしまった。

参考

サ変動詞「す」の連用形に接続助詞「て」が付いて一語化したもの。

## して

格助詞

《接続》体言や活用語の連体形などに付く。

①

〔共に動作を行う人数・範囲〕…で。…と（ともに）。

出典伊勢物語　九

「もとより友とする人、一人二人して行きけり」

[訳] 以前から友人としている人、一人二人とともに（東国へ）行った。

②

〔手段・道具・材料〕…で。…でもって。

出典伊勢物語　二四

「そこなりける岩に、指（および）の血して書きつけける」

[訳] そこにあった岩に、指の血で（歌を）書き付けた。

③

〔使役の対象〕…に。…を使って。…に命じて。

出典源氏物語　夕顔

「人して、惟光（これみつ）召させて」

[訳] （源氏は）人に命じて惟光をお呼ばせになって。

参考

サ変動詞「す」の連用形に接続助詞「て」が付いて一語化したもの。

## し－て 【仕手・為手】

名詞

①

能楽・狂言の、主人公の役。また、その役者。シテ。前後二場に分かれる曲では、前場（＝中入り前）のシテを前ジテ、後場（＝中入り後）のシテを後（のち）ジテという。

②

する人。行う人。やりて。

参考

能楽・狂言では、もとは役者をすべて「する人」の意味で「して」と呼んだが、のちに役柄の分業が固定化するようになると、主役だけをさすようになった。「シテ」と片仮名で書くことが多い。

## しと－しと

副詞しとやかに。

▽もの静かなさま。

出典栄花物語　ゆふしで

「一宮『例よりも動かぬ馬（むま）悲し』とて、扇（あふぎ）してしとしとと打ち奉らせ給（たま）ふを」

[訳] 一の宮は「いつもよりよく動かないこの馬はおもしろくない」と（言って）扇で（大臣を）静かにお打ち申し上げなさるのを。

## しとど

副詞

びっしょり。ぐっしょり。

出典源氏物語　夕顔

「汗もしとどになりて、我かの気色（けしき）なり」

[訳] 汗びっしょりになって、正気を失っているようすである。

## しと・む

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

浸る。

出典平家物語　四・橋合戦

「水しとまば三頭（さんづ）の上に乗りかかれ」

[訳] 水に浸ったら馬の尻（しり）の上に乗りかかれ。

## しどけ－な・し

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

くつろいでいる。気楽だ。

出典源氏物語　葵

「しどけなくうち乱れ給（たま）へるさまながら」

[訳] （源氏は）くつろいで衣服を着崩された姿のままで。

②

だらしない。しまりがない。

出典枕草子　あかつきに帰らむ人は

「いみじくしどけなく、かたくなしく、直衣（なほし）・狩衣（かりぎぬ）などゆがめたりとも」

[訳] とてもだらしなく、体裁悪く直衣（のうし）や狩衣などをゆがめて（着て）いても。

## しどろ・なり

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

取りとめがない。乱雑だ。整わない。

出典後拾遺集　恋一

「朝寝髪乱れて恋ぞしどろなる」

[訳] 朝方寝ているとき髪が乱れて、恋も取りとめがなくなる。

## しなざかる

分類枕詞

地名「越（こし）（＝北陸地方）」にかかる。語義・かかる理由未詳。

出典万葉集　三九六九

「しなざかる越（こし）を治めに」

[訳] 越の国を治めに。

## しなのぢは…

分類和歌

「信濃路（しなのぢ）は今の墾道（はりみち）刈り株（ばね）に足踏ましなむ沓（くつ）はけわが背」

出典万葉集　三三九九・よみ人知らず

[訳] 信濃路は新しい、開かれたばかりの道です。切り株の上をお踏みになるでしょう。沓を履きなさいよ、あなた。

鑑賞

東歌（あずまうた）の一つで、女性らしい思いやりが感じられる。

## しなのなる…

分類和歌

「信濃（しなの）なる千曲（ちぐま）の川の小石（さざれし）も君し踏みてば玉と拾はむ」

出典万葉集　三四〇〇・東歌（あづまうた）

[訳] 信濃にある千曲川の小石でも、あなたが踏んだならば、玉として拾おう。

鑑賞

恋人の触れたものなら、たとえ小石であろうと、自分にとっては宝物、と思うのは、恋する男女に共通の心情である。この歌の背景には、人の触れたものには、その人の魂が宿るという当時の考え方があるといわれる。

## しな－やか・なり

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

なよやかで上品だ。

出典源氏物語　夢浮橋

「いときよげにしなやかなる童（わらは）の、えならず装束（さうぞ）きたるぞ歩み来たる」

[訳] たいそうすっきりとしてなよやかで上品な召使いの少年で、何とも言えないほどすばらしい装束を着たのが歩み寄って来た。◆「やか」は接尾語。

## しにもせぬ…

分類俳句

「死にもせぬ旅寝の果てよ秋の暮れ」

出典野ざらし　俳文・芭蕉（ばせう）

[訳] 骨を野にさらしてもかまわないという覚悟で初秋に江戸を旅立ったが、どうやら死ぬこともなく旅寝を重ね、ここまでたどりついてみると、もはや秋も終わろうとしていることだ。

鑑賞

貞享（じようきよう）一年（一六八四）九月下旬、今の岐阜県大垣市に宿泊した折の句。同年八月に江戸を旅立った折の句「野ざらしを心に風のしむ身かな」（『野ざらし紀行』）〈⇒のざらしを…。〉を念頭に置いたもの。季語は「秋の暮れ」で、季は秋。

## しの－に

副詞

①

しっとりとなびいて。しおれて。

出典万葉集　二二五六

「秋の穂をしのに押しなべ置く露の」

[訳] 秋の稲穂をしっとりなびくように一面に置く露の。

②

しんみりと。しみじみと。

出典万葉集　二六六

「淡海（あふみ）の海夕波千鳥汝（な）が鳴けば心もしのに古（いにし）へ思ほゆ」

[訳] ⇒あふみのうみ…。

③

しげく。しきりに。

出典新古今集　恋二

「あふことはかたのの里のささの庵（いほ）しのに露散る夜半（よは）の床かな」

[訳] 会うことが難しいので交野（かたの）の里の笹（ささ）の庵の篠竹（しのだけ）に置く露のように、私の夜の床はしきりに涙の露にぬれていることだ。

## しのの－に

副詞

しっとりと。ぐっしょりと。

出典万葉集　一八三一

「朝霧にしののに濡（ぬ）れて呼子鳥（よぶこどり）」

[訳] 朝霧にぐっしょりとぬれて呼子鳥が。

## しのび－ごと

名詞

(一)

【忍び言】内緒話。ひそひそ話。

出典蜻蛉日記　下

「よしよし、これはしのびごと」

[訳] まあまあ、これは内緒話です。

(二)

【忍び事】内緒事。秘事。

出典源氏物語　総角

「かかる御しのびごとにより、山里の御ありきもゆくりかにおぼし立つなりけり」

[訳] このような内緒事（＝愛人がいること）があることによって、山里のご訪問も不意に思い立ちなさるのであった。

## しのぶれど…

分類和歌

出典百人一首

「忍ぶれど色に出（い）でにけりわが恋は物や思ふと人の問ふまで」

出典拾遺集　恋一・平兼盛（たひらのかねもり）

[訳] じっとこらえていたけれど、とうとう顔色に出てしまったよ、私の恋心は。何を物思いしているのかと人が聞くほどに。

鑑賞

『天徳四年内裏歌合』で、壬生忠見（みぶのただみ）の歌「恋すてふわが名はまだき立ちにけり人知れずこそ思ひそめしか」〈⇒こひすてふ…。〉と合わせられて、勝ちを得た歌。

## しはうより…

分類俳句

「四方（しはう）より花吹き入れて鳰（にほ）の波」

出典白馬　俳文・芭蕉（ばせう）

[訳] 春たけなわの琵琶（びわ）湖の桜は満開で、折から風が花びらを四方から波の上に吹き入れている。

鑑賞

ゆったりとした詠みぶりの句である。「鳰の波」を「鳰の海」とする本もある。季語は「花」で、季は春。

## しは－ぶ・る

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

しゃぶる。

出典猿蓑　俳諧

「魚の骨しはぶるまでの老（お）いを見て―芭蕉」

[訳] 魚の骨をしゃぶるほどまでの老いを見て。

## しは－ぶ・る 【咳る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

せきをする。

出典万葉集　四〇一一

「雲隠り翔（かけ）り去（い）にきと帰り来てしはぶれ告ぐれ」

[訳] （鷹（たか）が）雲に隠れ飛んで行ってしまったと、帰って来て、せきをして告げるが。

## しばらくは…

分類俳句

「しばらくは滝に籠（こも）るや夏（げ）の初め」

出典奥の細道　日光・芭蕉（ばせう）

[訳] しばらくの間滝の裏側にある岩屋に入った。折から僧の夏ごもりの始まる時期でもあり、しばらくは精進の気持ちで滝ごもりをしているように思われる。

鑑賞

日光の裏見の滝を訪れた折の句。「夏の初め」とは、僧が一か所にこもって勤行する夏ごもりの初めの意。季語は「夏の初め」で、季は夏。

## しほごしや…

分類俳句

「汐越（しほごし）や鶴（つる）脛（はぎ）ぬれて海涼し」

出典奥の細道　象潟・芭蕉（ばせう）

[訳] 汐越の浅瀬に鶴が下り立って餌（えさ）をあさっている。その鶴の長い足が波にぬれて、いかにも涼しげな海の景色である。

鑑賞

「汐越」は名勝「象潟（きさかた）」の海側の、潟と海とがつながる所にあった港町（＝今の秋田県由利郡象潟町）で、また、象潟そのものをさす名でもあった。季語は「涼し」で、季は夏。

## しほしほ－と

副詞

①

さめざめと。しとしとと。▽涙を流したり、雨が降ったりするようすを表す。

出典源氏物語　行幸

「飽かず悲しくてとどめ難く、しほしほと泣き給（たま）ふ」

[訳] いつまでも悲しくて（涙を）とどめることができず、さめざめとお泣きなさる。

②

しょんぼりと。

出典増鏡　内野の雪

「女にておはしまさましかば、いかにしほしほと口惜しからまし」

[訳] もし女でおいであそばしたなら、どんなにしょんぼりとして残念だっただろうに。

## しほだひの…

分類俳句

「塩鯛（しほだひ）の歯ぐきも寒し魚（うを）の店（たな）」

出典薦獅子集　俳諧・芭蕉（ばせう）

[訳] 魚屋の店先に並べられた塩鯛の、むき出しになった歯ぐきがいかにもすさまじく、あたりの寒そうな景色の中でいっそう寒々と感じられる。

鑑賞

ありふれた日常性の中に、厳冬の寒さをみごとに表現した句。芭蕉晩年の軽みへの志向がこうした平淡な表現によくあらわれている。季語は「寒し」で、季は冬。

## しほのみつ…

分類和歌

「潮の満ついつもの浦のいつもいつも君をば深く思ふはやわが」

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

[訳] 潮が満ちる

「いつもの浦」

ではないけれど、いつもいつもあなたのことを深く思うのですよ、私は。

鑑賞

作者も出典も不明の古歌。「潮の満ついつもの浦の」は「いつも」を導く序詞（じよことば）だが、「いつもの浦」がどこを指すのかも不明である。中宮定子（ていし）の父である関白藤原道隆（ふじわらのみちたか）が若き日に、結句を「頼むはやわが」と変えて帝（みかど）に対する絶大の信頼を表明した歌とされる。

## しほほ－に

副詞

びっしょりと。ぐっしょりと。▽涙などにぬれるようすを表す。

出典万葉集　四三五七

「葦垣（あしかき）の隈処（くまと）に立ちて我妹子（わぎもこ）が袖（そで）もしほほに泣きしそ思（も）はゆ」

[訳] 葦で作った垣根のすみに立って、いとしい妻が袖も（涙で）びっしょりと（ぬれて）泣いたのが思われる。

## しほら・し

形容詞シク活用

⇒しをらし

## しほらしき…

分類俳句

「しほらしき名や小松吹く萩（はぎ）すすき」

出典奥の細道　太田神社・芭蕉（ばせう）

[訳] 小松とはなんと可憐（かれん）な地名であることよ。その名の通り、この辺りの野には、かわいらしい小松が生えていて、その小松の上に吹き渡る風が萩やすすきをなびかせて、旅愁を感じさせる秋の景色である。

鑑賞

加賀の国（石川県）小松に至ったとき、その地名に興趣を覚えての句。地名の「小松」に「小さな松」の意をかける。季語は「萩・すすき」で、季は秋。「しほらしき」は正しくは「しをらしき」。

## し－ます

助動詞四段型

《接続》四段・ナ変動詞の未然形に付く。

活用｛しまさ／しまし・しまっ／します／します／しませ／しませ｝

〔尊敬〕お…になる。…なさる。

出典閑吟集

「色が黒くは遣（や）らしませ」

[訳] 色が黒いなら、行かせなさい。◆尊敬の助動詞「す」の連用形＋丁寧の助動詞「ます」からなる「せます」の変化した語。中世語。

## し－まひ

名詞

(一)

【仕舞ひ】

①

し終えること。終わり。最後。

②

しめくくり。特に、商家での年末の総決算。

出典世間胸算用　浮世・西鶴

「毎年のしまひには少しづつ足らず」

[訳] 毎年の年末の総決算には少しずつ足りず。

③

化粧・結髪などの身づくろい。

(二)

【仕舞】

①

能楽で、舞・所作などの演技をすること。

②

能楽で、紋服・袴（はかま）姿などで、地謡（じうたい）だけによって舞う舞。

## しむ

助動詞下二段型

《接続》活用語の未然形に付く。

①

〔使役〕…せる。…させる。

出典徒然草　三八

「愚かなる人の目をよろこばしむる楽しみ、またあぢきなし」

[訳] 愚かな人の目を楽しませる快楽（というの）も、同様につまらないものだ。

②

〔尊敬〕お…になる。…なさる。…あそばす。▽尊敬を表す語とともに用いて、より高い尊敬の意を表す。多く「しめ給（たま）ふ」の形で用いる。

出典大鏡　時平

「明石（あかし）の駅（むまや）といふ所に御宿りせしめ給ひて…つくらしめ給ふ詩（し）、いとかなし」

[訳] 明石の駅という所にお泊まりになられて…おつくりになられる漢詩は、とても悲しい。

③

〔謙譲〕…申し上げる。…させていただく。▽謙譲語「奉る」「啓す」などの下に付いて謙譲の意を強める。

出典大鏡　道長上

「御寺に申し文（ぶみ）を奉らしめむ」

[訳] お寺に願いを書いた文章をさし上げさせていただこう。

語法

使役の「しむ」　尊敬語・謙譲語を伴わないで単独で用いられる「しむ」は、①の使役の意味で、上代にはほとんどこの意味で用いられた。

注意

「しめ給ふ」には二とおりあり、「…に」に当たる使役の対象の人物が文脈上存在する場合は使役、そうでない場合は最高敬語（二重敬語）と見てよい。

語の歴史

中古の使役表現では、和文体で「す」「さす」が用いられ、漢文訓読調の文章では「しむ」が用いられた。使役の「しむ」は中世以降は和漢混交文に用いられている。③は、中古末期以後、主として男性の会話文で用いられた。

## し・む 【凍む】

自動詞マ行上二段活用

活用｛み／み／む／むる／むれ／みよ｝

凍りつく。恐怖などでぞっとする。

出典源氏物語　若菜下

「朝夕涼みもなきころなれど身もしむる心地して、言はむ方なく覚ゆ」

[訳] 朝夕の涼しさもない（＝暑い）ころであるが、身も凍りつく気がして、言いようもなく思われる。

参考

「こほる」が表面的であるのに対して、「しむ」は奥まで深くこおってゆく語感をもつ。

## し・む 【占む・標む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

①

自分の領地であることを示す目印をする。

出典万葉集　一四二七

「明日よりは春菜（はるな）摘まむとしめし野に昨日（きのふ）も今日（けふ）も雪は降りつつ」

[訳] 明日からは春の若菜を摘もうと占有の目印を付けた野に、昨日も今日も雪は降り続いていることよ。

②

占有する。敷地とする。

出典源氏物語　絵合

「山里ののどかなるをしめて、御堂造らせ給（たま）ひ」

[訳] 源氏は山里の静かな所を敷地として、お堂をお建てになり。

③

身に備える。

出典源氏物語　浮舟

「いとあはれと人の思ひぬべきさまをしめ給（たま）へる人柄なり」

[訳] とてもしみじみと心を打つと人が思うにちがいない姿を備えていらっしゃるお人柄である。

## し・む 【染む・浸む】

[一]自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

しみ込む。ひたる。

出典万葉集　三四三

「なかなかに人とあらずは酒壺（さかつぼ）に成りにてしかも酒にしみなむ」

[訳] なまじっか人間でいないで、酒壺になってしまいたいなあ。（そうしたら）酒にひたっていられるであろう。

②

しみつく。染まる。

出典古今集　夏

「蓮葉（はちすば）の濁りにしまぬ心もてなにかは露を玉と欺く」

[訳] ⇒はちすばの…。

③

深く感じる。心にしみる。関心を寄せる。

出典徒然草　一三七

「椎柴（しひしば）・白樫（しらがし）などのぬれたるやうなる葉の上にきらめきたるこそ、身にしみて」

[訳] 椎や白樫の木などのぬれているような葉の上に月の光がきらきらと光っているのは心にしみて。

[二]他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

①

しみ込ませる。しみ通らせる。

出典枕草子　七月ばかりいみじうあつければ

「香（かう）の紙のいみじうしめたる、匂（にほ）ひいとをかし」

[訳] 香色（＝赤味を帯びた黄色）の薄様（うすよう）の紙で、香をたいそうしみ込ませたものは、香りがとても風情がある。

②

深く感じさせる。しみ込ませる。執着する。

出典更級日記　夫の死

「よしなき物語・歌のことをのみ心にしめで、夜昼思ひて、行ひをせましかば」

[訳] つまらない物語や歌のことばかりに執着しないで、夜昼一心にお勤めをしていたならば。

## し・む 【締む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

①

（紐（ひも）・帯などを）かたく結ぶ。締める。

②

締めつける。

出典平家物語　五・文覚被流

「突かれながらしめたりけり」

[訳] （刀で腕を）突かれながら（相手を）締めつけていた。

③

懲らしめる。

出典浮世風呂　滑稽

「今度おめえが江戸詞（えどことば）を笑ったら、一番しめてやらうと」

[訳] 今度おまえが江戸ことばを笑ったら、ひとつ懲らしめてやろうと。

④

話をまとめる。取り決める。

出典仮名忠臣蔵　浄瑠

「評議をしめんといふ間もあらせず」

[訳] 評議を取り決めようという間も作らず。

⑤

勘定する。合計する。

出典助六　歌舞

「いかさましめて三百ぐらゐ」

[訳] なるほど、勘定して三百文ぐらい。

⑥

（取引・交渉・工事などの完了を祝って）手打ちの式をする。

出典暫　歌舞

「めでたく一つ、しめべいか」

[訳] めでたく一つ、手打ちの式をしようか。

## しむる

使役・尊敬の助動詞「しむ」の連体形。

## しむれ

使役・尊敬の助動詞「しむ」の已然形。

## しめ

使役・尊敬の助動詞「しむ」の未然形・連用形。

## しめ

尊敬の助動詞「しも」の命令形。

## しめ 【占め・標め】

動詞「しむ」の未然形・連用形。

## しめ 【標・注連】

名詞

①

神や人の領有区域であることを示して、立ち入りを禁ずる標識。また、道しるべの標識。縄を張ったり、木を立てたり、草を結んだりする。

②

「標縄（しめなは）」の略。

## しめ－じめ（と）

副詞

①

しとしと（と）。しっとり（と）。

出典愚管抄　六

「夜に入（い）りて、雨しめじめとめでたく降りて」

[訳] 夜に入って雨がしとしとと、好ましく降って。

②

しんみり（と）。

出典源氏物語　総角

「この御前（まへ）は、人げ遠くもてなして、しめじめと、物語聞こえ給（たま）ふ」

[訳] このかたは、人を近づけないように扱って、しんみりと、物語を申し上げなさる。

## しめ－やか・なり

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

（ようすが）ひっそりと静かだ。

出典源氏物語　竹河

「殿の内もしめやかになり行く」

[訳] 邸内もひっそりと静かになっていく。

②

もの静かだ。しとやかだ。

出典徒然草　三二

「わざとならぬ匂（にほ）ひ、しめやかにうちかをりて」

[訳] わざわざ焚（た）いたとも思われない（香の）かおりが、もの静かに薫って。

③

しみじみと感ずる。しんみりとする。

出典徒然草　一二

「同じ心ならん人と、しめやかに物語りして」

[訳] 気の合った人と、しんみりと話をして。◆「やか」は接尾語。

## しめよ

使役・尊敬の助動詞「しむ」の命令形。

## しめら－に

副詞

「しみらに」に同じ。

## しめ－たま・ふ 【しめ給ふ】

分類連語

①

〔「しむ」が使役の意の場合〕お…させになる。

出典土佐日記　一・二六

「この幣（ぬさ）の散る方に、御船（みふね）すみやかに漕（こ）がしめたまへ」

[訳] （神よ、）この幣の散る方角に、お船を速くお漕がせください。

②

〔「しむ」が尊敬の意の場合〕…あそばす。お…なさる。▽「給（たま）ふ」よりも高い尊敬を表す。

出典大鏡　時平

「おほやけも行幸（ぎやうかう）せしめたまふ」

[訳] 天皇もお出ましあそばす。⇒せたまふ・させたまふ

なりたち

使役・尊敬の助動詞「しむ」の連用形＋尊敬の補助動詞「たまふ」

## し－も

副助詞

《接続》体言、活用語の連用形・連体形、副詞、助詞などに付く。

①

〔多くの事柄の中から特にその事柄を強調する〕…にかぎって。

出典源氏物語　若紫

「今日しも端におはしましけるかな」

[訳] 今日にかぎって端近な所にいらっしゃったね。

②

〔強調〕よりによって。折も折。ちょうど。▽多く「しもあれ」の形で。

出典古今集　哀傷

「時しもあれ秋やは人の別るべきあるを見るだに恋しきものを」

[訳] ほかの時もあるのによりによって、秋に人に死に別れてよいものだろうか。秋という季節は生きている人を見るのさえ恋しいのに。

③

〔逆接的な感じを添える〕…にもかかわらず。かえって。▽活用語の連体形に付く。

出典源氏物語　賢木

「事そぎて書き給（たま）へるしも、御手、いとよしよししくなまめきたるに」

[訳] 簡略にお書きになったにもかかわらず、ご筆跡はたいそう風情があって優雅であるにつけても。

④

〔部分否定〕必ずしも…（でない）。▽下に打消の語を伴う。

出典徒然草　一五五

「死は前よりしも来たらず」

[訳] 死は必ずしも前方からやって来るとは限らない。

## しも

助動詞特殊型

《接続》四段・ナ変動詞の未然形に付く。

活用｛しも／しも／しも／しも／しめ／しめ｝

〔軽い尊敬〕…なさる。

出典蚊相撲　狂言

「いま少しじゃ、急がしめ」

[訳] もう少しだ。急ぎなさい。◆漢文の注釈書や謡曲・狂言に多く用いられた。謡曲・狂言では命令形が多い。中世語。

## しも 【下】

名詞

①

下の方。下方。

出典源氏物語　若紫

「ただこのつづら折りのしもに」

[訳] ちょうどこの曲がりくねった坂道の下の方に。

②

身分の低い者。下位。下層の者。

出典伊勢物語　八二

「枝を折りてかざしに挿して、かみなかしもみな歌詠みけり」

[訳] （桜の）枝を折ってかんざしに挿して、身分の高い者も中ごろの者も低い者も皆歌を詠んだ。

③

下位。劣っていること。▽技術などにいう。

出典古今集　仮名序

「人麻呂（ひとまろ）は赤人（あかひと）がかみに立たむ事かたく、赤人は人麻呂がしもに立たむことかたくなむありける」

[訳] （柿本（かきのもとの））人麻呂は（山部（やまべの））赤人の上位に立つようなことはむずかしく、赤人は人麻呂の下位に立つことはむずかしかった。

④

下座。

出典枕草子　めでたきもの

「殿ばらの侍（さぶらひ）に、四位五位の司（つかさ）あるがしもにうちゐて」

[訳] 貴人たちの侍として、四位五位で官職を持っている人が下座に座っていて。

⑤

控室。部屋。▽女房や召使いの居場所。

出典枕草子　五月ばかり、月もなう

「しもなるを召して」

[訳] （中宮は清少納言が）局（つぼね）にいるのをお呼びになって。

⑥

川下。下流。

出典万葉集　三八

「しもつ瀬に小網（さで）さし渡す」

[訳] 下流の浅瀬に小網を一面にしかける。

⑦

下の句。▽和歌の下の七七の部分。

出典天徳歌合　十八判詞

「歌の上（かみ）・しもの句の上に同じ文字ぞあめる」

[訳] 和歌の上の句・下の句のそれぞれの句の上に、同じ文字があるようだ。

⑧

終わり。末尾。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「しもの十巻（とまき）を、明日にならば、異（こと）をぞ見給（たま）ひ合はするとて」

[訳] （『古今和歌集』の）終わりの十巻を、明日になったら別のをご覧になって照合なさるかもしれないと考えられて。

⑨

のち。後世。

出典千載集　序

「上（かみ）正暦（しやうりやく）のころほひより、しも文治（ぶんぢ）の今に至るまで」

[訳] 古くは正暦のころから、のちは文治の今に至るまで。

⑩

南の方。下京。▽京都で、内裏（だいり）から離れた方。

出典宇治拾遺　二・五

「しもわたりなる家に、ありきもせず籠（こも）り居（ゐ）たりけり」

[訳] （左京の大夫は）下京辺りの家に、出歩きもしないで籠っていた。[反対語]①～④、⑥～⑩上（かみ）。

## しも 【霜】

名詞

霜。白髪にたとえていうこともある。[季語] 冬。

出典万葉集　八〇四

「か黒き髪にいつの間かしもの降りけむ」

[訳] 黒い髪にいつの間に霜が降ったのであろうか（＝白髪になったのであろうか）。

## しも－あら－ず

分類連語

必ずしも…ではない。

出典徒然草　八五

「人の心すなほならねば、偽（いつは）りなきにしもあらず」

[訳] 人の心は正直ではないので、必ずしも偽りがないわけではない。

なりたち

副助詞「しも」＋ラ変動詞「あり」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## しも－あれ

分類連語

全く…もあるというのに。

出典古今集　哀傷

「時しもあれ秋やは人の別るべきあるを見るだに恋しきものを」

[訳] 全く（他に）時もあるというのに秋に人に死に別れてよいものだろうか。秋という季節は生きている人を見るのさえ恋しいのに。

なりたち

副助詞「しも」＋ラ変動詞「あり」の已然形

## しもぎゃうや…

分類俳句

「下京（しもぎやう）や雪つむ上の夜の雨」

出典猿蓑　俳諧・凡兆（ぼんてう）

[訳] 小家（こいえ）の多い下京の街に雪が積もっている。夜になると、雪に代わってその上に雨が音もなく降る。静かな夜の街である。

鑑賞

『去来抄』によれば、上五が決まらなかったのを、芭蕉（ばしよう）が「下京や」と置いて決定した句である。凡兆（ぼんちよう）はやや不満そうだったが、芭蕉は、これにまさる上五があったら自分は再び俳諧（はいかい）を口にしない、と言ったという。「下京や」によって、中七以下の情景に庶民生活のぬくもりが加わった。「下京」は今の京都の二条通り以南の地で、中下流の商人や職人が住む商工業地であった。季語は「雪」で、季は冬。

## しもと

名詞

(一)

【楉・細枝】細長く伸びた若い木の枝。

(二)

【笞・楚】（木の細い枝などで作った）刑罰に用いる、むち。また、杖（つえ）。

## しゃ－

接頭語

身体の部分や持ち物を表す名詞などに付いて、卑しめ、ののしる意を表す。「しゃ頭（かしら）」「しゃ冠（かうぶり）」

## しゃうりゃう－ゑ

名詞

(一)

【聖霊会】陰暦二月二十二日の聖徳太子の命日に法隆寺や四天王寺などで行われる法会（ほうえ）。[季語] 春。

(二)

【精霊会】「うらぼんゑ」に同じ。

## しゃっ－つら 【しゃっ面】

名詞

顔を卑しめ、ののしって言う語。◆「しゃつら」の変化した語。「しゃ」は接頭語。

## しゃる

助動詞特殊型

《接続》四段・ナ変動詞の未然形に付く。

活用｛しゃら・しゃれ／しゃり・しゃっ・しゃれ／しゃる／しゃる／しゃれ・しゃるれ／しゃれ・しゃい・しゃれい｝

〔軽い尊敬〕…なさる。…（ら）れる。

出典好色一代男　浮世・西鶴

「小麦をやれといはしゃったによって」

[訳] 小麦をやれといいなさったので。◆近世語。

参考

尊敬の助動詞「す」の未然形に尊敬の助動詞「らる」の付いた「せらる」の変化した語。活用は本来は下二段型活用で、後に四段型活用が加わり、複雑な活用になった。

## しゃんす

助動詞特殊型

《接続》四段・ナ変動詞の未然形に付く。

活用｛しゃんせ／しゃんし／しゃんす／しゃんす／しゃんすれ／しゃんせ｝

〔尊敬・丁寧〕お…になります。…なさいます。

出典女殺油地獄　浄瑠・近松

「その右の手ここへ出さしゃんせ」

[訳] その右手、ここへお出しなさいませ。◆近世上方（かみがた）の女性語。

参考

尊敬の助動詞「しゃる」の連用形に丁寧の助動詞「ます」の付いた「しゃります」の変化した語。

## しゃ－かしら 【しゃ頭】

名詞

頭を卑しめ、ののしって言う語。◆「しゃ」は接頭語。

## しゃ－くび 【しゃ首・しゃ頸】

名詞

首を卑しめ、ののしって言う語。◆「しゃ」は接頭語。

## しらうめに…

分類俳句

「白梅に明くる夜（よ）ばかりとなりにけり」

出典から檜葉　俳諧・蕪村（ぶそん）

[訳] 冬も終わり、ほころび始めた白梅の花が闇（やみ）からしらじらと浮かび上がる夜明けを迎えるころとなった。

鑑賞

蕪村の辞世の句。没したのは十二月であるが、蕪村の心はすでに初春の明け方を向いている。季語は「白梅」で、季は春。

## －しらが・ふ

接尾語ハ行四段活用

①

（目立つように）わざと…する。「見えしらがふ」。

②

争って…する。「追ひしらがふ」「奪（ば）ひしらがふ」

## しらくもに…

分類和歌

「白雲に羽うち交はし飛ぶ雁（かり）の数さへ見ゆる秋の夜の月」

出典古今集　秋上・よみ人知らず

[訳] 白雲の浮かぶ高い夜空に羽を連ねて飛んでゆく雁の、その数までもが見えるほどに明るい、秋の夜の月よ。

鑑賞

雁が斜めに連なって飛ぶのを雁行（がんこう）というが、そのようすを「羽うち交はし」といっている。さえざえと月が明るいので、雁の数までもわかるのだという。「さへ」は添加を表す副助詞で、「…までも」と訳す。秋の夜空に白雲と雁を配し、月の明るさを強調して、『古今和歌集』らしく、絵のような情景を知的にとらえている。

## しら・ぐ

他動詞ガ行下二段活用

活用｛げ／げ／ぐ／ぐる／ぐれ／げよ｝

（棒やむちで）打つ。たたく。

出典平家物語　一・鹿谷

「しら杖（つゑ）をもってかの聖（ひじり）がうなじをしらげ」

[訳] 白い杖でその聖人の首をたたき。

## しら・ぐ 【精ぐ・白ぐ】

他動詞ガ行下二段活用

活用｛げ／げ／ぐ／ぐる／ぐれ／げよ｝

①

玄米を白米にする。精白する。

出典宇津保物語　吹上上

「米（よね）しらげたり」

[訳] 米を精白した。

②

（木などを）削って白くする。

出典日本永代蔵　浮世・西鶴

「太箸（ふとばし）をとる由来を問ひける。『あれは、汚れし時しらげて…』」

[訳] 太い箸を使うわけを尋ねた。「あれは、汚れたとき削って白くして…」。

③

仕上げる。精製する。

出典文武二道　黄表

「しらげすませし文武二道」

[訳] すっかり仕上げた文武二つの道。

## しらたまか…

分類和歌

「白玉か何ぞと人の問ひしとき露と答へてけなましものを」

出典新古今集　哀傷・在原業平（ありはらのなりひら）・伊勢物語六

[訳]

「白玉かしら、何かしら」

とあの人が尋ねたとき、「露」と答えて、そのまま消えてしまえばよかったのに。

鑑賞

『伊勢物語』では、結句が「消えなましものを」。ある男が、女を盗み出して芥（あくた）川という川まで来たとき、女は草の上に置く露を見て「あれは何？」と尋ねたけれど、答えずに荒れはてた倉に女を押し入れ、自分は戸口で守っていた。ところが夜が明けてみると女は鬼に食われてしまっていた。その時男が詠んだ歌という。「なまし」は完了の助動詞「ぬ」の未然形＋反実仮想の助動詞「まし」の連体形。「露」「消え」は縁語。

## しらたまは…

分類和歌

「白珠は人に知らえず知らずともよし知らずともわれし知れらば知らずともよし」

出典万葉集　一〇一八・元興寺（がんごうじ）の僧（そう）

[訳] 真珠は人に知られていない。だが人は知らなくてもいい。人は知らなくても、自分がその価値を知っていれば、人は知らなくてもよい。

鑑賞

この歌の左注には、元興寺のある僧が、すぐれた知識才能を有していたにもかかわらず、周囲から理解されずにいることを嘆いた作であると伝える。歌体は５・７・７、５・７・７の形式からなる旋頭歌（せどうか）。「白珠」は真珠のことで、ここでは自分の才能のたとえ。「知らえず」の「え」は受身の助動詞「ゆ」の未然形。「白珠」のあとに「知らえず」「知らず」など「しら」の音を繰り返して一首に技巧的なリズム感をもたらしている。

## しらつゆに…

分類和歌

出典百人一首

「白露（しらつゆ）に風の吹きしく秋の野は貫（つらぬ）きとめぬ玉ぞ散りける」

出典後撰集　秋中・文屋朝康（ふんやのあさやす）

[訳] （草の葉の）白露に、風がしきりに吹いている秋の野は、まるで糸で貫き通していない玉が散りこぼれているように見えることだよ。

## しらつゆの…

分類和歌

「しら露の色はひとつをいかにして秋の木の葉をちぢにそむらむ」

出典古今集　秋下・藤原敏行（ふぢはらのとしゆき）

[訳] 白露の色はただ白一色なのに、それをどのようにして、秋の木の葉をさまざまな色に染めるのであろうか。

鑑賞

秋の木の葉がさまざまな色に彩られて美しい姿をしているのを、白露のなせるわざと解し、そんなことを白一色の露がどうしてできるのかと疑問視することによって、秋の紅葉を賛嘆している理知的な歌。「らむ」は「秋の木の葉をちぢにそ」めている現在の事実に対して、その原因・理由を推量している。

## しらつゆ－の 【白露の】

分類枕詞

露が、置くことから「置く」に、また、消えやすいことから「消（け）」にかかる。また、「置く」と同音の「起く」「奥」にもかかる。

出典古今集　恋一

「しらつゆのおくとは嘆き」

[訳] 起きたいといっては嘆き。

## しらつゆも…

分類俳句

「白露もこぼさぬ萩（はぎ）のうねりかな」

出典芭蕉庵文庫　俳諧・芭蕉（ばせう）

[訳] 萩が、その花や葉に美しい白露をいっぱいに宿している。時折、夕風が吹くが、しなやかに身をくねらせながら、置く露をこぼそうともしない。

鑑賞

夕風に吹かれる野の萩の風情を詠みとった、絵を思わせる句である。中七が「こぼれぬ萩の」の形も伝わるが、それでは、風の前に辛（から）くも身を持ちこたえる萩の、可憐（かれん）な風情が出ない。季語は「白露」で、季は秋。

## しらつゆや…

分類俳句

「白露や茨（いばら）の刺（はり）にひとつづつ」

出典蕪村句集　俳諧・蕪村（ぶそん）

[訳] 庭には朝露が一面に降りている。葉を落とした茨に近寄って見ると、鋭いとげの一つ一つに白露がきらきらと光っている。

鑑賞

花のある茨は夏の季語であるが、この句の季語は秋の「白露」で、秋冷の朝の庭の景色を描いた句である。

## しらぬひ

分類枕詞

語義・かかる理由未詳。地名「筑紫（つくし）」にかかる。「しらぬひ筑紫」。◆中古以降「しらぬひの」とも。

## しらぬ－ひ 【不知火】

名詞

九州の有明海（ありあけかい）や八代海（やつしろかい）の沖にゆらめいて見える無数の灯火のような火。原因としては、漁火（いさりび）など諸説ある。

## －しら・ふ

接尾語ハ行四段活用

〔動詞の連用形に付いて〕その場にふさわしく…する。「あへしらふ」「恥ぢしらふ」

## しるし

名詞

(一)

【標・印・証】

①

目じるし。

出典徒然草　一八三

「人つく牛をば角を切り、人くふ馬をば耳を切りて、そのしるしとす」

[訳] 人を刺し通す牛はその角を切り、人に食いつく馬はその耳を切って、その目じるしとする。

②

墓。

出典定家　謡曲

「これはいかなる人のしるしにて候ふぞ」

[訳] これはどのような人の墓なのですか。

③

合図。

出典大鏡　師輔

「かかるしるしを見せ給（たま）はずは、いかでか見奉り給ふらむとも知らまし」

[訳] このような合図をなさらなかったならば、（斎院が宮たちを）お見申し上げなさっていらっしゃるだろうと、どうしてわかろうか、いや、わからないだろう。

④

証拠。

出典源氏物語　桐壺

「亡き人の住みか尋ね出（い）でたりけむしるしの釵（かんざし）ならましかば」

[訳] 亡くなった人の住みかを捜し出してきたという証拠のかんざしであったとしたら（うれしいのに）。

(二)

【徴・験】

①

前兆。兆し。

出典徒然草　五〇

「かの鬼の虚言（そらごと）は、このしるしを示すなりけり」

[訳] あの鬼についてのうその話は、この（人々が病気になるという）前兆を示すものだったのだ。

②

霊験。ご利益。

出典更級日記　夫の死

「稲荷（いなり）より給ふしるしの杉よ」

[訳] お稲荷様から下さる霊験の（ある）杉だよ。

③

効果。かい。

出典万葉集　三三八

「しるしなき物を思はずは一坏（ひとつき）の濁れる酒を飲むべくあるらし」

[訳] ⇒しるしなき…。

(三)

【璽】神璽（しんじ）。▽三種の神器のうち、八尺瓊（やさかに）の曲玉（まがたま）。

出典平家物語　一一・内侍所都入

「内侍所（ないしどころ）・しるしの御箱、太政官（だいじやうぐわん）の庁へ入らせ給ふ」

[訳] （内侍所に安置している）神鏡と神璽の御箱が、太政官の庁にお入りになられる。

## しる・し 【著し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

はっきりわかる。明白である。

出典源氏物語　若紫

「いといたうやつれ給（たま）へれど、しるき御さまなれば」

[訳] たいそうひどく目立たなくなっていらっしゃるが、（普通の人ではないことは）はっきりわかるごようすなので。

②

〔「…もしるし」の形で〕まさにそのとおりだ。予想どおりだ。

出典方丈記

「世の乱るる瑞相（ずいさう）とか聞けるもしるく」

[訳] 世の中が乱れる前兆だとか聞いたのも、まさにそのとおりで。

## しるしなき…

分類和歌

「験なき物を思はずは一坏（ひとつき）の濁れる酒を飲むべくあるらし」

出典万葉集　三三八・大伴旅人（おほとものたびと）

[訳] かいのない物思いなんかしないで、一杯の濁った酒を飲むべきであるらしい。

鑑賞

大伴旅人の「讚酒歌（さけをほむるうた）」十三首の最初の歌。旅人は当時の知識人の一人で、中国の詩文に明るかった。この歌には中国の老荘思想の影響が見られる。「らし」は普通、根拠に基づく推定と説かれるが、ここでは断定を避けた言い方として使われている。

## しる・す

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

(一)

【徴す】前兆を示す。きざしを見せる。

出典万葉集　三九二五

「豊（とよ）の年しるすとならし雪の降れるは」

[訳] 豊年の前兆を示しているらしい、雪が降っているのは。

(二)

【標す】目印とする。

出典古今集　雑体

「積もれる年をしるせば五つの六（む）つになりにけり」

[訳] 積み重ねた年を目印とすると、五の六倍（の三十年）になってしまった。

(三)

【記す・誌す】書き付ける。記録する。

出典万葉集　四三六六

「吾（あ）が恋をしるして付けて妹（いも）に知らせむ」

[訳] 私の恋心を書き付けてあの人に知らせよう。

## しれ－ごと

名詞

(一)

【痴れ言】ばかげた言葉。たわごと。

出典平家物語　四・競

「平家の人どもがさやうのしれごとを言ふにこそあんなれ」

[訳] 平家の人たちがそんなばかげた言葉を言うのであるようだ。

(二)

【痴れ事】ばかげた事。愚かな事。

出典今昔物語集　二八・三三

「かかるしれごとして憎み笑はるる男なんありける」

[訳] このようなばかげた事をして、憎まれ笑われる男がいたそうだ。

## しろう

⇒しろふ

## しろかねも…

分類和歌

「銀も金（くがね）も玉も何せむに勝れる宝子に及（し）かめやも」

出典万葉集　八〇三・山上憶良（やまのうへのおくら）

[訳] 銀も金も玉も、どうしてすぐれた宝である子供に及ぼうか、決して及びはしない。

鑑賞

「子らを思ふ歌」の題で作られた長歌「瓜（うり）食（は）めば子ども思ほゆ栗（くり）食めばましてしぬはゆいづくより来（きた）りしものそまなかひにもとなかかりて安眠（やすい）し寝（な）さぬ」〈⇒うりはめば…。〉の反歌であり、子を思う親心を表す歌として最も古い代表的な歌である。

## しろたへの…

分類和歌

「白妙の（＝枕詞（まくらことば））袖（そで）の別れに露落ちて身にしむ色の秋風ぞ吹く」

出典新古今集　恋五・藤原定家（ふぢはらのさだいへ）

[訳] 共寝をした翌朝の別れに露も涙も落ちて、しみじみと身にしむ色合いの秋風が吹くことだ。

鑑賞

「袖の別れ」は袖を重ねて共寝した男女が別れること。「露」は涙を暗示し、「秋風」には「飽き」がかけられている。暁の別れに紅涙を絞る袖も、露の降りた庭先の情景も、やがて来る別れの予感のために悲しみの色合いに染まっている。「白妙の袖の別れは惜しけども思ひ乱れて許しつるかも」（『万葉集』）〈共寝したあとの別れは惜しいけれど、私は心が乱れて、あの人を行かせてしまったことよ。〉、「吹き来れば身にもしみける秋風を色なきものと思ひけるかな」（『古今和歌六帖』）〈吹いてくると、しみじみ身にしみる秋風なのに、何かにしみこむ色などないと思っていたよ。〉を本歌とし、古歌に詠まれた悲恋の雰囲気を重ねながら、心情と情景とを交錯させ妖艶（ようえん）な美の世界を表現している。

## しろたへ－の 【白栲の・白妙の】

分類枕詞

①

白栲（しろたえ）で衣服を作ることから、衣服に関する語「衣（ころも）」「袖（そで）」「袂（たもと）」「帯」「紐（ひも）」「たすき」などにかかる。

出典万葉集　六四五

「しろたへの袖別るべき日を近み」

[訳] （お互いに）別れるはずの日が近くなったので。

②

白栲は白いことから、「月」「雲」「雪」「波」など、白いものを表す語にかかる。

出典土佐日記　一二・二六

「しろたへの波路を遠く」

[訳] 白い波の立つ海路をはるばる。

## －しろ・ふ

接尾語ハ行四段活用

〔動詞の連用形に付いて〕互いに…し合う。「－しらふ」とも。「言ひしろふ」「突きしろふ」「引きしろふ」

## しゑや

感動詞

えい、ままよ。▽物事を思い切るときに発する語。

出典万葉集　一九二六

「憎からぬ君にはしゑや寄さゆともよし」

[訳] 心をひかれるあなたのことで、えい、ままよ、噂（うわさ）されてもよい。

## しをら・し

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

奥ゆかしい。優雅だ。

出典東海道名所　仮名

「さまざましをらしき掛け物を」

[訳] いろいろな奥ゆかしい掛け物を。

②

控え目でいじらしい。可憐（かれん）だ。

出典好色一代女　浮世・西鶴

「御物腰しをらしく、また世の中にかかる女﨟（ぢよらふ）もあるものかと」

[訳] 言葉遣いも控え目でいじらしく、また、世の中にこのような女性もいるものだろうかと。

③

殊勝だ。けなげだ。

出典日本永代蔵　浮世・西鶴

「この娘、しをらしくかしこまり」

[訳] この娘は殊勝に父の言葉を承って（＝ききいれて）。