## はる－び 【腹帯】

名詞

鞍（くら）を馬の背に取り付けるために、馬の腹にまわしてしめる帯。「はろび」とも。◆「はらおび」の変化した語。

## ふくしん－の－やまひ 【腹心の病】

分類連語

腹や心の中に生じた病気。救いがたい重病。

## はら－あ・し 【腹悪し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

意地が悪い。

出典源氏物語　東屋

「はらあしく言葉多かるものにて」

[訳] 意地が悪くおしゃべりな者で。

②

怒りっぽい。

出典徒然草　四五

「良覚僧正（りやうがくそうじやう）と聞こえしは、きはめてはらあしき人なりけり」

[訳] 良覚僧正と申し上げた方は、非常に怒りっぽい人であった。

## はら－ぎたな・し 【腹汚し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

ひねくれて意地が悪い。腹黒い。

出典枕草子　成信の中将は

「御前わたりも、見苦しなど仰せらるれど、はらぎたなきにや、告づる人もなし」

[訳] 中宮も、みっともないなどとおっしゃるが、（ほかの人は）意地が悪いせいか、（本人に）知らせる人もない。

## はら－いた・し 【腹痛し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

ひどくこっけいだ。笑止千万だ。

出典去来抄　先師評

「他門の人聞き侍（はべ）らば、はらいたく」

[訳] （この事を）他門の人（＝芭蕉（ばしよう）の門下でない人）が聞きましたら、（その人には）ひどくこっけいで。

## ふく－りふ 【腹立】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

腹を立てること。立腹（りつぷく）。

出典平家物語　三・法印問答

「かつうはふくりふし、かつうは落涙し給（たま）へば」

[訳] （清盛は）一方では立腹し、一方では涙を落としなさるので。◆「はらだ（腹立）ち」の音読。

## はら－だた・し 【腹立たし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

しゃくにさわる。腹だたしい。

出典宇治拾遺　一〇・一

「いとあしきことなりとはらだたしうて」

[訳] 非常にけしからんことだとしゃくにさわって。◇「はらだたしう」はウ音便。

## はら－だ・つ 【腹立つ】

[一]自動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

①

腹を立てる。怒る。

出典枕草子　人のうへいふを腹立つ人こそ

「人の上言ふをはらだつ人こそいとわりなけれ」

[訳] 人のうわさをすることに腹を立てる人は、まことに訳がわからない。

②

けんかする。言い争う。

出典源氏物語　若紫

「童（わらは）べとはらだち給（たま）へるか」

[訳] 子供たちとけんかしなさったのか。

[二]自動詞タ行下二段活用

活用｛て／て／つ／つる／つれ／てよ｝

[一]

①

に同じ。

出典源氏物語　浮舟

「幼き人なはらだてそ」

[訳] 幼い人を怒るな。

## はら－ばら 【腹腹】

名詞

父を同じくする子供たちの母たち。

## はら－ふく・る 【腹膨る】

分類連語

①

腹がふくれる。太る。

②

心中に不満がたまる。

出典大鏡　序

「おぼしきこと言はぬは、げにぞはらふくるる心地しける」

[訳] （言いたいと）思っていることを言わないのは、本当に心中に不満がたまる気持ちがするものだ。

## はら－たか・し 【腹高し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

妊娠して腹がふくれている。

出典枕草子　にげなきもの

「老いたる女のはらたかくてありく」

[訳] 年とった女が妊娠して腹がふくれていて出歩く（のは似合わないものだ）。

## はら－ぐろ・し 【腹黒し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

「はらぎたなし」に同じ。

出典蜻蛉日記　下

「はらぐろう、消えぬとものたまはせで」

[訳] 意地悪く、（灯火が）消えたともおっしゃらないで。◇「はらぐろう」はウ音便。

## はら－つづみ 【腹鼓】

名詞

十分食べて、ふくれた腹を鼓のように打つこと。世の中が太平で、安楽なさまにもいう。

出典土佐日記　一・七

「船子（ふなこ）どもははらつづみを打ちて」

[訳] 水夫たちは腹を鼓のように打ち鳴らして。◆中国の尭（ぎよう）の治世のとき、老人が腹鼓を打ち、大地をたたいて歌い、尭の徳をたたえたという「鼓腹撃壌（こふくげきじよう）」の故事による。

## よほろ 【膕】

名詞

膝（ひざ）の裏側のくぼんだ部分。ひかがみ。◆後に「よぼろ」とも。

## よほろ－すぢ 【膕筋】

名詞

膝（ひざ）の裏側のくぼんだ部分にある大きな筋肉。

## ひざ－もと 【膝元】

名詞

①

膝のそば。人のすぐそば。

②

親や権力者のすぐ近くで、保護の及ぶところ。おひざもと。

## ひざ－ま・く 【膝枕く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

膝を枕（まくら）にして寝る。

出典万葉集　三四五七

「大和女（やまとめ）のひざまくごとに」

[訳] 大和の女の膝を枕にして寝るたびに。

## ひざ－くりげ 【膝栗毛】

名詞

徒歩で旅行すること。徒歩旅行。◆自分の膝を栗毛の馬に見立てた語。

## ひざ－つき 【膝突き・膝衝き】

名詞

宮中の儀式などで、地面にひざまずくとき、膝の下に敷く敷物。布や薦（こも）などで作った。

## しっ－かう 【膝行】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

座礼の一つ。ひざまずいたまま、膝（ひざ）で進み礼をして、膝で退くこと。

## かしは－で 【膳・膳夫】

名詞

①

宮中で、食事をつかさどる人。

②

食膳（しよくぜん）。ごちそう。◆「かしは」は食器であるかしわの葉、「で」は食器あるいは人の意。「かしはて」とも。

## かしわで 【膳・膳夫】

⇒かしはで

## かしは－びと 【膳人】

名詞

料理人。

## ぜん－ぶ 【膳部】

名詞

①

膳にのせる食物。料理。食膳。

②

食膳を調える人。料理人。

## おく－・す 【臆す】

自動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

気おくれする。

出典大鏡　忠平

「おくしたるさま見えじと」

[訳] 気おくれしているようすを（人に）見られまいと。

## ほぞ－の－を 【臍の緒】

名詞

へその緒。◆古くは「ほそのを」。

## ほぞ－を－か・む 【臍を噬む・臍を嚙む】

分類連語

後悔する。くやむ。

出典太平記　二八

「時に乗じてこれを誅（ちゆう）せずんば、後の禍（わざはひ）ほぞをかむとも益なからん」

[訳] 時勢に乗ってこれを討ちとらなくては、後の災いをくやんでも何の益もないであろう。

## ほぞ－を－かた・む 【臍を固む】

分類連語

固く決心して覚悟を決める。

出典伽羅先代萩　浄瑠

「ほぞをかため、義綱（よしつな）公を御代（みよ）に出（い）ださずば」

[訳] （全員が）固く決心して覚悟を決め、義綱公を世に出さなければ。

## すね－あて 【臑当て】

名詞

すねの部分を覆って防御するためのもの。鉄板または革で作る。

## らふ 【臘】

名詞

陰暦十二月の別名。臘月（ろうげつ）。[季語] 冬。

## ロウ 【﨟・臘】

⇒らふ

## らふ－はつ 【臘八】

名詞

臘月（陰暦十二月）八日のこと。釈尊が悟りを開いた日とされ、成道会（じようどうえ）が行われる。「らふはち」とも。

## おみ 【臣】

名詞

①

臣下。家来。

②

姓（かばね）の一つ。「連（むらじ）」と並んで、律令制以前の大和朝廷の最有力の貴族の姓。

参考

②の「臣」の中のさらに有力な者が「大臣（おほおみ）」となって国政に参与した。のち、天武（てんむ）十三年（六八四）の八色（やくさ）の姓の制定では、「臣」は第六位の姓となったが、大和時代の「臣」の有力者には、第二位の「朝臣（あそみ）」の姓を与えられた。

## やつかれ 【僕・吾・余・臣】

代名詞

わたくしめ。▽自称の人称代名詞。謙そんしていう語。

出典日本書紀　安閑

「また、やつかれ憂へまをすところなり」

[訳] また、わたくしめは、嘆き申し上げるところだ。

参考

「やつこ（奴）あれ（吾）」の変化した語で、上代は男女ともに用いた。鎌倉時代までは「やつかれ」で、その後「やつがれ」となるが、近世になると、男性の古風な文語的な表現として用いられた。

## や－つ－こ 【奴・臣】

[一]名詞

①

臣下。家来。召使い。

出典方丈記

「伴ふべき人もなく、頼むべきやつこもなし」

[訳] 連れそう妻子もなく、頼りにする召使いもない。

②

やつ。▽相手をののしっていう語。

出典万葉集　一七八三

「中上（なかのぼ）り来（こ）ぬ麻呂（まろ）といふやつこ」

[訳] 中上り（＝国司の、在任中の上京）もして途中で上京して来ない麻呂というやつ。

[二]代名詞

わたくしめ。▽自称の人称代名詞。謙そんしていう語。男女ともに用いる。

出典万葉集　四〇八二

「天（あま）ざかる（＝枕詞（まくらことば））鄙（ひな）のやつこに」

[訳] 遠く離れた田舎のわたくしめに。

参考

「家（や）つ子（こ）」の意。「つ」は「の」の意の上代の格助詞。

## こい－ふ・す 【臥い伏す】

自動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

ころがり寝る。倒れふす。

出典万葉集　三九六二

「世の人なればうち靡（なび）き床（とこ）にこいふし」

[訳] （私は）この世の人間なので、横になって（病の）床に倒れふし。

## こい－まろ・ぶ 【臥い転ぶ】

自動詞バ行四段活用

活用｛ば／び／ぶ／ぶ／べ／べ｝

ころげ回る。身もだえてころがる。

出典万葉集　二二七四

「こいまろび恋ひは死ぬとも」

[訳] 身もだえてころがり恋いこがれてたとえ死のうとも。

## ふしまち－の－つき 【臥し待ちの月】

分類連語

陰暦十九日の夜の月。また、十九日以降の月。「臥し待ち」「寝待（ねま）ちの月」とも。[季語] 秋。◆出が遅く臥して待つ月の意。

## ふし－ど 【臥し所・臥し処】

名詞

寝所。寝床。ねや。

## ふし－おき 【臥し起き】

名詞

寝ることと起きること。日常の生活。

## ふし－まろ・ぶ 【臥し転ぶ】

自動詞バ行四段活用

活用｛ば／び／ぶ／ぶ／べ／べ｝

（ひどく悲しかったり、うれしかったりで）体を地に投げ出して、あちこちと転げ回る。

出典更級日記　鏡のかげ

「ふしまろび泣き嘆きたる影うつれり」

[訳] あちこちと転げ回り、泣いて悲しんでいる姿が（鏡に）映っている。

## ふすゐ－の－とこ 【臥す猪の床】

分類連語

いのししの寝所。また、いのしし。◆主に和歌で「いのしし」を表す語として用いる。

## こや・す 【臥やす】

自動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

横におなりになる。▽多く、死者が横たわっていることについて、婉曲（えんきよく）にいったもの。「臥（こ）ゆ」の尊敬語。

出典万葉集　一八〇七

「湊（みなと）の奥つ城（き）に妹（いも）がこやせる」

[訳] 湊の墓所にあの娘は横たわっておられるのか。◆上代語。

## こや・る 【臥やる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

横になる。伏す。

出典古事記　允恭

「槻弓（つくゆみ）の（＝枕詞（まくらことば））こやるこやりも梓弓（あづさゆみ）（＝枕詞）起（た）てり起てりも」

[訳] 横になって伏しても立っても。◆上代語。

## こ・ゆ 【臥ゆ】

自動詞ヤ行上二段活用

活用｛い／い／ゆ／ゆる／ゆれ／いよ｝

寝ころぶ。横になる。

出典万葉集　四二一四

「玉藻なす靡（なび）きこい伏し」

[訳] 玉藻のように（病気で）横になり伏して。

参考

「こい伏す」「こいまろぶ」など、連用形で複合動詞を作った形で用いられ、単独では用いられない。上代語。

## のぞ・く 【臨く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

向かい合う。臨む。

出典源氏物語　椎本

「水にのぞきたる廊に造りおろしたる橋の心ばへなど」

[訳] 水に臨んで建てた廊下に、下におりられるように造ってある階段の風情など。

## のぞ・む 【臨む】

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

向かい合う。面する。

出典和泉式部集

「海にのぞみたる松」

[訳] 海に向かい合っている松。

②

直面する。

出典源氏物語　須磨

「これより大きなる恥にのぞまぬ先に」

[訳] これよりもひどい恥に直面しない前に。

③

出席する。臨席する。

出典徒然草　一六七

「一道に携はる人、あらぬ道の蓆（むしろ）にのぞみて」

[訳] 一つの専門の道にかかわり合う人が、自分の専門外の場に出席して。

## りん－かう 【臨幸】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

天子がその場所に臨むこと。臨御（りんぎよ）。

## りん－じ 【臨時】

名詞

一時的なこと。

出典源氏物語　賢木

「りんじにもさまざまな尊きことどもをせさせたまひなどして」

[訳] （春と秋の御読経を催すほかに）一時的なことでも、いろいろ尊い法会などをさせなさったりして。

## りんじ－の－まつり 【臨時の祭り】

分類連語

神社で例祭以外に行う祭り。はじめ臨時であったものが、のちに恒例化して、名前だけ「臨時」が残ったものがあり、陰暦十一月の下（しも）の酉（とり）の日の賀茂（かも）神社の祭り、陰暦三月の中の午（うま）の日の石清水八幡宮（いわしみずはちまんぐう）の祭り、陰暦六月十五日の祇園（ぎおん）社（八坂神社）の祭りなどが有名。

## りんじ－の－ぢもく 【臨時の除目】

分類連語

春秋の定例の「除目（ぢもく）」とは別に、臨時に行われる除目。「小除目（こぢもく）」とも。

## りんじ－きゃく 【臨時客】

名詞

平安時代、正月の初めに摂関大臣家が、大臣以下公卿（くぎよう）を招いて行った饗宴（きようえん）。「大饗（だいきやう）」のように定まった公式のものでないことからいう。りんじのきゃく。

## りんざい－しゅう 【臨済宗】

名詞

禅宗の一派。唐の臨済義玄に始まる。日本では、栄西（えいさい）が宋（そう）から帰朝して、京都の建仁寺（けんにんじ）にあって、これを広めた。

## おの－づから 【自ら】

副詞

①

自然に。いつのまにか。

出典徒然草　五六

「一人に向きて言ふを、おのづから人も聞くにこそあれ」

[訳] 一人に向かって言うのを、自然にほかの人も聞くのである。

②

偶然に。たまたま。まれに。

出典枕草子　はしたなきもの

「おのづから人の上などうち言ひそしりたるに」

[訳] たまたま他人の話などをして、けなしていたのを。

③

〔下に仮定表現を伴って〕もしも。万一。ひょっとして。

出典平家物語　一・祇王

「おのづから後まで忘れぬ御事ならば」

[訳] もしも（この私を）後々まで忘れないお考えならば。

## みずから 【自ら】

⇒みづから

## み－づ－から 【自ら】

[一]名詞

自分自身。本人。

出典方丈記

「頼むかたなき人は、みづからが家をこほちて、市に出（い）でて売る」

[訳] 暮らしを立てるあてのない人は、自分自身の家を壊して、（薪として）市場に出て売る。

[二]代名詞

私。▽自称の人称代名詞。古くは男女ともに用いたが、近世では女性語となった。

出典大鏡　序

「みづからが子童（こわらは）にてありしとき」

[訳] 私が幼い子供であったとき。

[三]副詞

自分自身で。直接に。

出典徒然草　一六七

「一道にも誠に長じぬる人は、みづから明らかにその非を知る故（ゆゑ）に」

[訳] 一道に真に達した人は、自分自身ではっきりと自分の欠点を知っているので。

参考

「みつから」の変化した語。「み」は「身」、「つ」は「の」の意の上代の格助詞、「から」はそれ自体の意の名詞。

## じ－こん 【自今】

名詞副詞

今から。以後。

出典平家物語　一・殿下乗合

「じこん以後も、汝（なんぢ）らよくよく心得（こころう）べし」

[訳] 今から後も、おまえたちはよくよく心得るがよい。◆「自」は「…より」「…から」の意。

## じよ 【自余・爾余】

名詞

それのほか。それ以外。

出典平家物語　五・早馬

「じよの輩（ともがら）は、よも朝敵が方人（かたうど）をば仕まつり候はじ」

[訳] それ以外のものたちは、まさか朝廷にそむく敵の味方をすることはないでしょう。

## じ－りき 【自力】

名詞

①

自分ひとりの力。

②

仏にすがらず自分ひとりの力で修行して悟りを得ようとすること。◇仏教語。[反対語] 他力（たりき）。

## じ－ざい 【自在】

名詞

「自在鉤（かぎ）」の略。天井から炉などの上につるし、鍋（なべ）・釜（かま）などを自由に上下させる仕掛けのついているかぎ。

## じ－ざい・なり 【自在なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

思いのままだ。自由自在だ。

出典今昔物語集　六・四四

「虚空（こくう）に飛び昇ること、じざいなり」

[訳] 空に飛びあがることが、思いのままである。

## じ－だらく・なり 【自堕落なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

だらしない。「しだらくなり」とも。

出典好色一代男　浮世・西鶴

「着る物もじだらくに帯ゆるく」

[訳] 着る物もだらしなく帯がゆるく。

## じ－がい 【自害】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

自殺すること。

出典霊異記　中

「親王（みこ）、薬を服してじがいす」

[訳] 親王は薬を飲んで自殺する。

## し－ぜん 【自然】

名詞

①

人為によらず存在する事象。

②

本来の性質。本性。

## じ－ねん 【自然】

名詞

本来そうであること。ひとりでにそうなること。

出典三冊子　俳論

「千変万化する物はじねんの理なり」

[訳] 種々さまざまに変化する物は、本来そうなるべき道理である。

## し－ぜん（に） 【自然（に）】

副詞

①

おのずから。

出典枕草子　世の中になほいと心憂きものは

「しぜんに、宮仕へ所にも親・はらからの中にても、思はるる・思はれぬがあるぞ、いとわびしきや」

[訳] おのずから、宮仕えする所でも、親・兄弟姉妹の中でも、愛される・愛されないがあるのは、とてもつらいことよ。

②

もしも。万一。

出典平家物語　四・競

「しぜんのこと候はば、真っ先駆けて命を奉らん」

[訳] 万一のことがございましたら、真っ先に駆けつけて命を差し上げよう。

注意

現代語に②の意味はない。中世では「しぜん」は②の意味に用いられることが多い。

## し－ぜん・なり 【自然なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

本来の性質だ。

出典太平記　二

「物の相感ずる事、皆しぜんなれば」

[訳] 物事が互いに感応し合うことは、すべて本来の性質であるから。

## し－ぜん（に） 【自然（に）】

副詞

①

おのずから。

出典枕草子　世の中になほいと心憂きものは

「しぜんに、宮仕へ所にも親・はらからの中にても、思はるる・思はれぬがあるぞ、いとわびしきや」

[訳] おのずから、宮仕えする所でも、親・兄弟姉妹の中でも、愛される・愛されないがあるのは、とてもつらいことよ。

②

もしも。万一。

出典平家物語　四・競

「しぜんのこと候はば、真っ先駆けて命を奉らん」

[訳] 万一のことがございましたら、真っ先に駆けつけて命を差し上げよう。

注意

現代語に②の意味はない。中世では「しぜん」は②の意味に用いられることが多い。

## じねん－に 【自然に】

副詞

しぜんに。おのずから。ひとりでに。

出典源氏物語　帚木

「人の品高く生まれぬれば、…じねんにそのけはひこよなかるべし」

[訳] 人が高貴な身分に生まれると、…しぜんにそのようすも格別にすぐれている（ように見える）だろう。

## じ－しょう 【自称】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

自分をほめること。自賛。

②

自分から名乗ること。

## じ－さん 【自賛・自讚】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

自分で自分のことをほめること。

出典徒然草　二三八

「御随身（みずいじん）近友（ちかとも）がじさんとて、七箇条書きとどめたる事あり」

[訳] 御随身の近友の自賛といって、七箇条書きとめてあることがある。

参考

鎌倉時代以後、自作の和歌の中で特にすぐれていると作者自身が認めたものを「自讚歌」と呼んだ。

## くさ・し 【臭し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

くさい。

出典落窪物語　一

「屎（くそ）つきにたり。いとくさくて行きたらば、なかなかうとまれなむ」

[訳] （体に）糞（くそ）がついてしまった。たいそうくさいまま行ったならば、かえって（姫君に）嫌がられてしまうだろう。

②

あやしい。うさんくさい。

出典ふたつ腹帯　浄瑠

「ははあ大かた是（これ）くさい物」

[訳] ははあたぶんこれはあやしいものだ。

## －くさ・し 【臭し】

接尾語ク活用

①

似ている。感じがする。…ぶっている。

出典好色一代男　浮世・西鶴

「鴨（かも）の長明が孔子（こうし）くさき身のとり置きも」

[訳] 鴨長明の孔子ぶっている身の持ち方も。

②

…のにおいがする。…くさい。

出典源氏物語　橋姫

「ささやかにおし巻き合はせたる反故（ほぐ）どもの、黴（かび）くさきを」

[訳] 小さく巻きあわせた数々の不要になった紙で、かびくさいのを。

## いたら－ぬ－ところ－な・し 【至らぬ所無し】

分類連語

①

どこにでも行く。

出典堤中納言　はなだの女御

「いやしからぬすき者の、いたらぬところなく、人に許されたる」

[訳] 身分の低くない好色者で、（すばらしい女性と聞けば）どこにでも行き、それを世の人々に是認されている男が。

②

非の打ちどころがない。

出典蜻蛉日記　上

「いたらぬところなしとききふるした手も」

[訳] 非の打ちどころがない（ほどみごとに書くものだ）と聞き慣れていた筆跡も。

## いたり 【至り】

名詞

①

極まったところ。至極。きわみ。

出典徒然草　二一九

「短慮のいたり」

[訳] 浅はかな考えのきわみ。

②

行き届いていること。思慮・学問などの深さ。

出典源氏物語　帚木

「深きいたりなからむは」

[訳] 深い行き届いた思慮がないとしたら。

## いたり－たる 【至りたる】

分類連語

極致に達した。きわめている。

出典大鏡　道長下

「まことにこれは徳いたりたる翁（おきな）どもにてさぶらふ」

[訳] まったく我々は人徳が極致に達した老人たちでございます。

なりたち

動詞「いたる」の連用形＋完了の助動詞「たり」の連体形

## いたり－て 【至りて】

副詞

非常に。きわめて。いたって。

出典徒然草　八五

「いたりて愚かなる人は」

[訳] 非常に愚かな人は。

## いたり－ふか・し 【至り深し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

注意深い。思慮深い。

出典源氏物語　帚木

「思ひめぐらさむ方（かた）もいたりふかく」

[訳] いろいろ考える点でも思慮深く。

②

造詣（ぞうけい）が深い。

③

奥深い趣がある。

出典源氏物語　若紫

「なにのいたりふかき隈（くま）はなけれど」

[訳] 何の趣深い場所とてないけれど。

## いたり－いたら－ぬ 【至り至らぬ】

分類連語

来る、または、来ない。

出典新古今集　秋上

「秋風のいたりいたらぬ袖（そで）はあらじ」

[訳] 秋風が、吹いて来るまたは来ない袖というものはあるまい（どの袖にも秋風は吹いてくる）。

なりたち

動詞「いたり」の連用形＋同じ動詞の未然形＋打消の助動詞「ず」の連体形

## いた・る 【至る・到る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

行き着く。到達する。やって来る。

出典土佐日記　二・一六

「家にいたりて、門（かど）に入るに、月明かければ、いとよくありさま見ゆ」

[訳] 家に到着して、門を入ると、月が明るいので、たいそうよく（庭の）ようすが見える。

②

（ある時期・時点に）なる。（あるときが）やって来る。

出典万葉集　四〇一一

「露霜の秋にいたれば」

[訳] 露や霜のおりる秋になると。

③

（ある地位に）達する。なる。

出典徒然草　一五〇

「つひに上手の位にいたり、徳たけ、人に許されて、並びなき名を得ることなり」

[訳] 最後には上手といわれる名人の段階に達し、人格が円熟し、人から認められて、並ぶもののない名声を得るのである。

④

（極限に）達する。極まる。

出典徒然草　六〇

「人に厭（いと）はれず、よろづ許されけり。徳のいたれりけるにや」

[訳] 人にはいやがられず、万事について許されていたそうだ。これは徳が極限に達していたからであろうか。

⑤

行きわたる。およぶ。

出典源氏物語　帚木

「などかは女といはむからに、世にある事の公私（おほやけわたくし）につけて、むげに知らずいたらずしもあらむ」

[訳] どうして女だからといって、世間のでき事の公事や私事について、全然知らないで思い及ばないということがあろうか。いや、そんなことはない。

## し－ごく 【至極】

[一]名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

きわまること。行きつくところ。

出典平家物語　一〇・戒文

「浄土宗のしごくおのおの略を存じて」

[訳] 浄土宗の行きつくところは、それぞれ簡略を旨として。

[二]副詞

この上なく。きわめて。完全に。

出典沙石集　三

「食後（じきご）の菓子まで、しごくせめ食ひて」

[訳] 食後の菓子まで、完全に食べ尽くして。

## し－ごく・なり 【至極なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

この上ない。最上だ。

②

きわめてもっともだ。

出典去来抄　故実

「この論しごくなり」

[訳] この理論はきわめてもっともである。

## いた・す 【致す】

[一]他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

至らせる。

出典日本書紀　持統

「水田は曾孫（ひひこ）にいたせ」

[訳] 水田は曾孫（ひまご）にまで至らせよ。

②

尽くす。ささげる。

出典沙石集　八

「貧しき民は妻子を売り、家財をいたし」

[訳] 貧しい民は妻子を売り、家財を出し尽くし。

③

もたらす。

出典平家物語　一・鹿谷

「是（これ）にも、よろづ、思ふさまなるがいたす所なり」

[訳] これもすべて（平家が）思いのままに振る舞っていることがもたらした結果なのである。

④

いたす。させていただく。▽「す」「なす」の謙譲語。

出典庖丁聟　狂言

「そのとほりにいたせば済む事でござるか」

[訳] そのとおりにさせていただくと済むことでございますか。

⑤

します。▽「す」「なす」の丁寧語、また、改まった言い方。

出典太平記　四

「さまざまの作善（さぜん）をいたして」

[訳] さまざまの善事を行い、功徳を積むことをしまして。

[二]補助動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

〔動詞の連用形や漢語サ変動詞の語幹に付いて〕…させていただく。…申し上げる。…します。▽謙譲・丁寧の意を表す。

出典秀句傘　狂言

「身どもは御奉公いたすことがなるまい」

[訳] 私としてはご奉公申し上げるわけにはいかない。

## ち－じ 【致仕】

名詞

①

官職を退くこと。辞職。

②

七十歳の別名。▽昔、中国で、七十歳になると退官を許されたことから。◆「ちし」とも。

## うす－づ・く 【臼搗く・舂く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

うすに入れてつく。うすをつく。

出典今昔物語集　二・七

「我うすづき炊（かし）く所に宿りす」

[訳] 私はうすをつき飯をたいたりする所で寝ている。

②

夕日が西の山に入ろうとする。日が傾く。

出典父終焉日記

「かくて日も壁際にうすづき」

[訳] こうして太陽も西の山に傾き。◆「うすつく」とも。

## かき－す・う 【舁き据う】

他動詞ワ行下二段活用

活用｛ゑ／ゑ／う／うる／うれ／ゑよ｝

（輿（こし）や駕籠（かご）などを）かついで来て、しっかりと置く。

出典枕草子　卯月のつごもりがたに

「舟に車をかきすゑて」

[訳] 舟に、牛車（ぎつしや）をかついで来て（乗せ）しっかりと置いて。

## か・く 【舁く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

（乗り物などを）肩に載せて運ぶ。かつぐ。

出典平家物語　一・御輿振

「この神輿（しんよ）かき返し奉れや」

[訳] このおみこしをかついでお返し申し上げろよ。

## きょう 【興】

名詞

①

おもしろみ。興趣。興味。

出典竹取物語　燕の子安貝

「をかしき事にもあるかな。…きょうあること申したり」

[訳] おもしろいことだなあ。…興味あることを言ってくれた。

②

その場の戯れ。座興。

出典徒然草　一七五

「酒を勧めて、強（し）ひ飲ませたるをきょうとする事」

[訳] 酒を勧めて、無理に飲ませているのをその場の戯れとすることは。

③

漢詩の「六義（りくぎ）」の一つ。事物に感じて感興を述べるもの。六義を和歌に応用して、和歌の六義の一つともし、『古今和歌集』の仮名序では「たとへうた」を当てている。

## きょう－が・る 【興がる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

おもしろいと思う。珍しく思う。

出典梁塵秘抄　四句神歌

「この滝は様（やう）がる滝のきょうがる滝の水」

[訳] この滝は風変わりな滝でおもしろい滝の水である。◆「がる」は接尾語。

## きょう－・ず 【興ず】

自動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

興に入る。おもしろがる。

出典徒然草　一三七

「よき人は、ひとへに好けるさまにも見えず、きょうずるさまもなほざりなり」

[訳] 教養のある人は、いちずに情趣を好もしがるようにも見えないし、おもしろがるさまもあっさりしている。

## きょう－に－い・る 【興に入る】

分類連語

深くおもしろさをおぼえる。おもしろがる。

出典徒然草　五三

「満座きょうにいること限りなし」

[訳] 一座をあげて深くおもしろさをおぼえることはこの上ない。

なりたち

名詞「きょう」＋格助詞「に」＋動詞「いる」

## きょう－を－さか・す 【興をさかす】

分類連語

興趣をわかせる。興をかきたてる。

出典源氏物語　明石

「時々につけて、きょうをさかすべき渚（なぎさ）の苫屋（とまや）」

[訳] 四季折々につけて、興趣をわかせるような波打ちぎわの粗末な家。

## きょう－あ・り 【興有り】

分類連語

おもしろい。趣が深い。

出典源氏物語　桐壺

「言ひかはしたることどもなむ、いときょうありける」

[訳] 話し合った内容は、とても趣が深かった。

## きょう－な・し 【興無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

おもしろみがない。つまらない。

出典徒然草　五六

「をかしきことを言ひてもいたく興ぜぬと、きょうなきことを言ひてもよく笑ふにぞ、品（しな）のほど計られぬべき」

[訳] おもしろいことを言ってもたいしておもしろがらないことと、おもしろみがないことを言ってもよく笑うことで、品格の程度はおしはかることができるであろう。

## 興福寺

分類寺社名

奈良にある、法相（ほつそう）宗の大本山。南都七大寺の一つ。天智（てんじ）八年（六六九）に藤原鎌足（ふじわらのかまたり）の夫人鏡女王（かがみのおおきみ）が山城の国（京都府南部）山科（やましな）に創建した山科寺に始まり、平城京遷都の際、藤原不比等（ふひと）が現在地に移したという。藤原氏の氏寺（うじでら）として栄え、春日（かすが）大社をも管理した。平安時代、「南都北嶺（ほくれい）」の南都は興福寺をさし、その衆徒（しゆと）は奈良法師と呼ばれ、一大勢力を誇った。古くは「こうぶくじ」。

## こう－ぎゃう 【興行】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

①

儀式や行事などを催すこと。

出典平家物語　三・大塔建立

「灌頂（くわんぢやう）、こうぎゃうせらるべき由仰せ下さる」

[訳] 灌頂の儀式を催されるつもりである旨を仰せ下される。

②

特に、和歌・連歌（れんが）・俳諧（はいかい）・芸能などの会を催すこと。

③

（寺院などを）初めて建てること。創建。

出典道成寺　謡曲

「橘（たちばな）の道成（みちなり）こうぎゃうの寺なればとて」

[訳] 橘の道成の創建の寺だからということで。

## きょう－さ・む 【興醒む】

分類連語

興味を失う。興がさめる。

出典平家物語　八・猫間

「中納言かやうの事にきょうさめて」

[訳] 中納言はこのようなことに興がさめて。

## した－つき 【舌つき】

名詞

言葉がはっきりしないこと。舌足らず。

## した－つき・なり 【舌つきなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

言葉がはっきりしない。舌足らずだ。

出典源氏物語　朝顔

「いたうすげみにたる口つき思ひやらるる声（こわ）づかひの、さすがに、したつきにて」

[訳] ひどくすぼんでしわの寄ってしまっている口もとが想像される声のようすの、そうはいってもやはり、舌足らずであって。

## した－ぶり 【舌振り】

名詞

①

ものの言い方。話し方。

②

恐怖で舌をふるわせること。

## ぜっ－こん 【舌根】

名詞

「六根（ろくこん）」の一つ。舌。味覚を感じるもの。◆仏教語。

## した－ど・し 【舌疾し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

早口だ。

出典源氏物語　常夏

「『小賽（せうさい）、小賽』と祈（こ）ふ声ぞ、いとしたどきや」

[訳] 「小賽（＝さいころの小さい目）、小賽」と祈る声が、とても早口であるよ。

## した－ど・なり 【舌疾なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

早口だ。

出典源氏物語　賢木

「のたまふけはひのしたどにあはつけきを」

[訳] おっしゃるようすが早口で軽率なのを。

## した－だ・む 【舌訛む】

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

（言葉が）なまる。

出典拾遺集　物名

「あづまにて養はれたる人の子はしただみてこそ物は言ひけれ」

[訳] 東国で養育されている子どもはなまって物を言ったことだ。

## した－なが・なり 【舌長なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

言葉が過ぎるようすだ。言い過ぎだ。

出典西鶴織留　浮世・西鶴

「お口が広いといふもしたながな事」

[訳] お口が大きいというのも言葉が過ぎること。◇「したながな」は口語。

## とねり 【舎人】

名詞

①

天皇・皇族などの身近に仕えて、護衛・雑役・宿直などに携わる下級の役人。「大舎人（おほどねり）」「内舎人（うどねり）」「小舎人（こどねり）」などの別がある。平安時代には、摂政・関白以下、貴族にも仕えた。

出典徒然草　二一八

「堀川殿にて、とねりが寝たる足を狐（きつね）にくはる」

[訳] 堀川家の御殿で、寝ていた舎人が足を狐にかみつかれる。

②

（牛車（ぎつしや）を引く）牛飼い。馬の口取り。

出典平家物語　一一・一門大路渡

「とねり・牛飼ひなんど申す者は」

[訳] 馬の口取り・牛飼いなどと申します者は。◆「舎人男（をとこ）・（をのこ）」とも。

## とねり－をとこ 【舎人男・舎人壮士】

名詞

「とねり」に同じ。「とねりをのこ」とも。

## 舎人親王

分類人名

（六七六～七三五）奈良時代の歌人。天武（てんむ）天皇の第三皇子。養老四年（七二〇）太安万侶（おおのやすまろ）らと史書『日本書紀』を完成した。歌人としても知られ、『万葉集』には短歌三首が載っている。

## さり 【舎利】

名詞

「しゃり」に同じ。

## しゃり 【舎利】

名詞

①

仏・聖者・善行を積んだ人の遺骨。特に、釈迦（しやか）の遺骨。仏舎利。「さり」とも。◇仏教語。

②

米粒。米。▽形が①に似ていることから。

## しゃ－てい 【舎弟】

名詞

親を同じくする実の弟（おとうと）。おとうと。他人の弟についても用いる。

## ねぶ・る 【舐る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

なめる。しゃぶる。

出典今昔物語集　一四・一九

「仏前の常灯の油をねぶり失ひき」

[訳] （蛇は）仏前に常にともしておく灯火の油をなめ尽くしてしまった。

## まひ 【舞】

名詞

①

舞うこと。また、舞。神楽・舞楽・延年・曲舞（くせまい）・幸若（こうわか）など。

②

特に、幸若舞。

出典奥の細道　末の松山

「平家にもあらず、まひにもあらず」

[訳] 平曲でもなく、幸若舞でもない。

## まい 【幣・舞】

⇒まひ

## まひ－の－し 【舞の師】

分類連語

「雅楽寮（うたれう）」の役人で、舞楽を伝授する人。

## まひ－い・づ 【舞ひ出づ】

自動詞ダ行下二段活用

活用｛で／で／づ／づる／づれ／でよ｝

舞いながら現れ出る。舞い始める。

出典源氏物語　若菜上

「落蹲（らくそん）のまひいでたるほど」

[訳] 落蹲（という舞楽を舞う人）が舞いながら現れ出たようすは。

## ま・ふ 【舞ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

動き回る。舞う。おどる。

出典徒然草　一七五

「声の限り出（い）だして、おのおの謡（うた）ひまひ」

[訳] あらん限りの声を出して、それぞれ歌いおどり。

## まひ－びと 【舞人】

名詞

舞を舞う人。

## まひ－ひめ 【舞姫】

名詞

舞を舞う少女。特に、「五節（ごせち）の舞姫（まひひめ）」。「まひびめ」とも。

## 舞楽

分類文芸

雅楽（ががく）を伴奏として舞われる舞踊。日本古来の芸能の流れをくむ久米舞（くめまい）・東遊（あずまあそ）びなどと、唐楽（とうがく）・高麗楽（こまがく）などの外来音楽の系統を引きながら日本化したものとの二種類がある。後者は、平安時代中期までに、インド・唐系の「左舞（さまい）」と新羅（しらぎ）・百済（くだら）・高麗（こま）系の「右舞（うまい）」との二種類の系統に整理される。

## まひ－まひ 【舞舞】

名詞

①

「かうわかまひ」に同じ。

②

江戸時代、幸若舞などを演ずる大道芸人。

## ぶ－たふ 【舞踏】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

朝廷などでの朝賀・即位・節会（せちえ）・叙位・任官などのさいの拝礼の作法の一つ。二度礼拝（らいはい）して笏（しやく）を置き、立って身を左右左とひねり、座って左右左とひねり、笏を取って礼拝し、立ってさらに二度礼拝する。「ぶたう（舞蹈）」とも。

## ぶ－たう 【舞蹈】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

「ぶたふ（舞踏）」に同じ。

## もやひ 【舫ひ】

名詞

船を他の船とつなぎ合わせたり、杭（くい）に船をつなぎとめたりすること。また、そのための綱。「むやひ」とも。

## もや・ふ 【舫ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

船を他の船とつなぎ合わせたり、杭（くい）につないだりする。「むやふ」とも。

出典山家集　下

「もやひつつこそ夜を明かしけれ」

[訳] 船を他の船とつなぎ合わせながら夜を明かしたよ。

## はんにゃ 【般若】

名詞

①

一切の真実を見きわめる知性。悟りを得る真実の知恵。◇仏教語。

②

能面の一つ。嫉妬（しつと）や怒りを表した鬼女の面。また、鬼女。▽奈良の面打ち師の般若坊が創始したことからという。

## へ 【舳】

名詞

（船の）へさき。船首。[反対語] 艫（とも）。

## ふな－の－へ 【船の舳】

名詞

船のへさき。船首。

## ふな－びと 【船人】

名詞

①

船頭。

出典新古今集　恋一

「由良（ゆら）の門（と）を渡るふなびとかぢを絶え」

[訳] ⇒ゆらのとを…。

②

船に乗り合わせている人。同船の人。船客。

出典土佐日記　二・一六

「ふなびともみな、子たかりてののしる」

[訳] 同船の人も皆、（それぞれの）子供が群がり集まって大騒ぎしている。

## ふな－ぎみ 【船君】

名詞

船客中の中心人物。

出典土佐日記　一・二一

「ふなぎみなる人、波を見て」

[訳] 船客の中心人物である人が、波を見て。

## ふな－こ 【船子・舟子】

名詞

楫取（かじと）りの下にあって船を操る者。水夫。「水手（かこ）」とも。

## ふな－やかた 【船屋形】

名詞

船の上に造った屋根付きの部屋。

## ふな－ぞろへ 【船揃へ】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

多くの船が集まって出航の準備をすること。

出典平家物語　一一・逆櫓

「ふなぞろへして八島へすでに寄せんとす」

[訳] 多くの船が集まって八島へはやくも攻め寄せようとしている。

## せ－がい 【船枻】

名詞

船の両側の舷（ふなばた）に渡した板。ここを足場にして櫓（ろ）をこぐ。

## ふな－だな 【船枻・船棚】

名詞

船の両舷（りようげん）に取り付けてある板。舟子が櫓（ろ）や櫂（かい）をあやつる所。

## ふな－がく 【船楽】

名詞

船の上で音楽を演奏すること。また、その音楽。

## ふな－はし 【船橋】

名詞

小船をつなぎ並べて、その上に板を渡して橋としたもの。浮き橋。「ふなばし」とも。

## ふな－はて 【船泊て】

名詞

船が（港などに）泊まること。停泊。

出典万葉集　五八

「いづくにかふなはてすらむ安礼（あれ）の崎（さき）漕（こ）ぎ廻（た）み行（ゆ）きし棚（たな）なし小舟（をぶね）」

[訳] ⇒いづくにか…。

## ふな－つ 【船津】

名詞

船が風波を避けるために停泊する所。船着き場。

## ふな－わたり 【船渡り】

名詞

船で海や川を渡ること。また、その場所。

## ふな－ばた 【船端・舷】

名詞

船の側面。ふなべり。