## 神話

分類文芸

神に関連づけて語られた説話。古代人が自然の現象や出来事を、人間を超越した神の力によるものと考えて語り伝えた物語。日本では『古事記』『日本書紀』などに見られる。

## しん－よ 【神輿】

名詞

神の乗り物。みこし。「じんよ」とも。

## じん－づう 【神通】

名詞

自在に物事ができる不思議なはたらき。また、その力。神通力。

## しん－たう 【神道】

名詞

①

神を敬い、祖先の霊を崇拝する日本民族固有の信仰。

②

神。

## みわ 【神酒】

名詞

おみき。神に供える酒。

## しん－れい 【神霊】

名詞

①

神。

②

神の優れた不思議な威徳。

## じん－どう 【神頭】

名詞

鏃（やじり）の一つ。鏑矢（かぶらや）に似ているが、中は空洞ではなく、先端は平らになっている。

## かみ－かぜ 【神風】

名詞

「かむかぜ」に同じ。

## かむ－かぜ 【神風】

名詞

神の威力によって起こるという激しい風。「かみかぜ」とも。

## かみかぜ－の 【神風の】

分類枕詞

「かむかぜの」に同じ。

## かむかぜ－の 【神風の】

分類枕詞

地名「伊勢」にかかる。「かみかぜの」とも。◆平安時代後期以降は「かみかぜや」が一般的。

## かみかぜ－や 【神風や】

分類枕詞

「伊勢（いせ）」「五十鈴（いすず）川」「御裳濯（みもすそ）川」「玉串（たまぐし）」など、伊勢神宮や神に関連する語にかかる。

## かむ－だち 【神館】

名詞

神社で、本社の近くに設け、神事や潔斎（けつさい）のときに神官たちがこもる建物。忌（い）み館（だち）。「かんだち」とも。

## かん－だち 【神館】

名詞

「かむだち」に同じ。

## たたり 【祟り】

名詞

神や仏や怨霊（おんりよう）がもたらす災い。

## さが 【祥】

名詞

きざし。前兆。

## まつり 【祭り】

名詞

①

神を祭ること。また、その儀式。祭礼。

②

賀茂（かも）の祭り。葵（あおい）祭り。▽特に京都の賀茂（かも）神社の祭りをさす。

出典徒然草　一九

「まつりのころ、若葉の梢（こずゑ）涼しげに茂りゆくほどこそ、世のあはれも、人の恋しさもまされ」

[訳] 賀茂の祭りのころ、若葉の梢の葉が涼しげに茂っていくころは、人の世の情趣も、人の恋しさもいっそう強まる。

## まつり－の－つかひ 【祭りの使ひ】

分類連語

「賀茂（かも）の祭（まつ）り」のときなどに、朝廷から幣（ぬさ）を奉るために遣わされる使者。高官の者が遣わされた。奉幣使（ほうへいし）。

## まつり－の－かへさ 【祭りの帰さ】

分類連語

「賀茂（かも）の祭り」の翌日、斎王（さいおう）が上賀茂神社から紫野（むらさきの）の斎院御所に帰ること。また、その行列。勅使、舞人、楽人などが供をする。

## さい－もん 【祭文】

名詞

①

祭りのとき、神仏に告げる祭詞。

出典枕草子　ことばなめげなるもの

「宮のべのさいもん読む人」

[訳] 宮のべ（＝陰暦正月・十二月の初午（はつうま）の日に行われる祭り）の祭文を読む人。

②

俗曲の一種。山伏が、錫杖（しやくじよう）や法螺貝（ほらがい）を伴奏に神仏の霊験などを語ったもの。これは、やがて門付（かどづ）け芸となって説経祭文（せつきようざいもん）と呼ばれるようになり、江戸時代に入ると三味線の伴奏で歌う歌祭文（うたざいもん）となり、心中・駈（か）け落ちなどの市井の事件を語って聞かせた。

## いさめ 【禁め】

名詞

禁止。制止。禁制。

## きん－ちゅう 【禁中】

名詞

宮中。皇居。禁裏（きんり）。

## きん－てい 【禁廷・禁庭】

名詞

皇居。宮中。

## きん－かい 【禁戒・禁誡】

名詞

（仏徒として）禁じ戒めること。また、守るべきおきて。◆仏教語。

## さへ－き 【禁樹】

名詞

通行の妨げになる木。

## きんごく 【禁獄】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

牢獄（ろうごく）に入れること。

出典平家物語　五・文覚被流

「きんごくせられて、あまつさへ伊豆（いづ）の国へ流罪（るざい）せられ候へ」

[訳] 牢獄に入れられて、そればかりか伊豆の国へ流されることになりました。

## きん－じき 【禁色】

名詞

天皇の許可なしでは着用が禁じられていた衣服の色。律令制では、位階に応じて規定されている色以外の色。下位者が上位者用の色を用いることは禁じられていた。特に、天皇・皇族のものとされて、臣下には禁じられていた青・赤・黄丹（きあか）・梔子（くちなし）・深紫・深緋（ふかひ）・深蘇芳（ふかすおう）の七色をさす場合もある。[反対語] 許し色。

## きん－り 【禁裏・禁裡】

名詞

「きんちゅう」に同じ。

## きん－や 【禁野】

名詞

天皇の狩り場として、一般人の狩りを禁止した場所。

## きん－もん 【禁門】

名詞

皇居の門。転じて、皇居。

## ろく 【禄】

名詞

①

給与。俸禄（ほうろく）。扶持（ふち）。▽古くは綿・布・穀物など、のちに領地・扶持米（ふちまい）・給金などが支給された。

出典平家物語　一・願立

「大臣（たいしん）はろくを重んじて諫（いさ）めず」

[訳] 主だった家臣は自分の給料を大切に考え、（下の人を）諫めるべきときに諫めない。

②

褒美。祝儀。▽ふつうは衣服が与えられた。

出典伊勢物語　八三

「大御酒（おほみき）たまひ、ろくたまはむとて、つかはさざりけり」

[訳] お酒をくださり、ご褒美をくださろうといって、お帰しにならなかった。

## ぜん 【禅】

名詞

①

天子が位をゆずること。

②

「禅那（ぜんな）」の略。「ぜんぢゃう①」に同じ。

③

「禅宗（ぜんしゆう）」の略。大乗仏教の宗派の一つ。座禅を中心とした修行によって悟りが得られるとする。

## ぜんじょう 【禅定】

⇒ぜんぢゃう

## ぜん－ぢゃう 【禅定】

名詞

①

沈思して雑念を去り、絶対の境地に達すること。また、その瞑想（めいそう）。悟り。禅。

出典三宝絵詞　上

「もしぜんぢゃうなければ、その心しづまらずして」

[訳] もし悟りがなければ、その心は静まることなく。◇仏教語。

②

修験道（しゆげんどう）で、駿河（するが）の富士、加賀の白山（はくさん）、越中の立山（たてやま）などの霊山に登って修行すること。

③

霊山の頂上。

出典太平記　一八

「白山（しらやま）ぜんぢゃうの霊神なり」

[訳] 白山山頂の霊神である。

## ぜん－に 【禅尼】

名詞

在家（ざいけ）のまま仏門に入った女性。◆仏教語。[反対語] 禅門（ぜんもん）。

## ぜ－じ 【禅師】

名詞

「ぜんじ」に同じ。◆「ぜんじ」の撥音（はつおん）「ん」が表記されない形。

## ぜん－じ 【禅師】

名詞

①

「禅定（ぜんぢやう）①」に達した高僧。転じて、一般に、僧の尊敬語。

出典伊勢物語　八五

「俗なる、ぜんじなる、あまた参り集まりて」

[訳] 俗人であるのも、徳の高い僧であるのも、大勢参上して集まって。

②

僧職の一つ。宮中の内（ない）道場（＝仏道修行所）に奉仕する僧。

③

知徳にすぐれた禅僧に朝廷から賜る称号。◆「ぜじ」とも。

## ぜん－ばう 【禅房・禅坊】

名詞

①

禅寺の中の僧が住む所。また、禅寺。

②

寺院の僧坊。

## ぜん－りん 【禅林】

名詞

①

寺院。また、そこに住む僧。

②

禅宗の寺院。◆仏教語。

## ぜん－もん 【禅門】

名詞

①

禅宗。

②

在家（ざいけ）のまま仏門に入り剃髪（ていはつ）した男性。入道（にゆうどう）。◆仏教語。[反対語] 禅尼（ぜんに）。

## み－そぎ 【禊】

名詞

罪や汚れのある身を海や川の水で洗って、身を清めること。[季語] 夏。

出典古今集　恋一

「恋せじと御手洗川（みたらしがは）にせしみそぎ神はうけずぞなりにけらしも」

[訳] もう恋はするまいと誓って身を清める川でしたみそぎなのだが、神は受け入れずに終わってしまったらしいよ（私はまだ恋に悩んでいる）。

## みそ・ぐ 【禊ぐ】

自動詞ガ行四段活用

活用｛が／ぎ／ぐ／ぐ／げ／げ｝

みそぎをする。

出典万葉集　四二〇

「ひさかたの（＝枕詞（まくらことば））天（あま）の川原に出（い）で立ちてみそぎてましを」

[訳] 天の川原に行ってみそぎをしたらよかったのに。

## みそぎ－がは 【禊川】

名詞

みそぎをする川。また、「夏越（なご）しの祓（はら）へ」の神事に川原に幣（ぬさ）を立てて祭りをする川。[季語] 夏。

## まが 【禍・曲】

名詞

曲がっていること。邪魔なこと。災い。

出典古事記　神代

「そのまがを直さむとして成れる神の名は」

[訳] その災いを直そうとして生まれた神の名は。

参考

「まが神」「まが事」などのように、複合語の構成要素となることが多い。

## わざ－はひ 【災ひ・禍】

名詞

①

災難。不運。凶事。

②

嫌なこと。▽「や」「かな」などを伴って、不快な気持ちを述べる感動表現に用いる。

出典大鏡　道兼

「ものの音（ね）調子吹き出（い）づる程に、『わざはひかな、あれは舞はじ』とて」

[訳] 楽器の音調子を合わせだすころに、「いやなことだなあ、僕は舞うつもりはない」と言って。

## まがまが－・し 【禍禍し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

不吉だ。縁起が悪い。

出典枕草子　にくきもの

「犬のもろ声にながながと鳴きあげたる、まがまがしくさへにくし」

[訳] 犬が声を合わせて長々と声を高く上げてほえるているのは、不吉な感じまでもしていやだ。

②

いまいましい。憎らしい。

出典宇治拾遺　二・七

「おのれはまがまがしかりける心持ちたる者かな」

[訳] おまえは憎らしい心を持っている者だな。

## ふく 【福】

[一]名詞

①

さいわい。幸福。幸運。

②

神仏に供えた物のお下がり。

[二]形容動詞口語

裕福だ。

出典傾城禁短気　浮世

「お前ほどのふくな旦那（だんな）を」

[訳] あなたほどの裕福なだんなを。

## ふくち－の－その 【福地の園】

名詞

極楽。福徳を生じる園。

## ねぎ 【禰宜】

名詞

神官の位の一つ。宮司または神主の下、祝（はふり）の上に位した。

## きん－じう 【禽獣】

名詞

鳥とけもの。鳥獣。

## かぶろ 【禿】

名詞

①

頭に毛のないこと。坊主頭。

②

子供の髪型の一つ。髪の末を切りそろえ、結ばずに垂らした、今のおかっぱに似たもの。また、その髪型の子供。

出典平家物語　一・禿髪

「髪をかぶろに切りまはし」

[訳] 髪をおかっぱに切りそろえ。

③

江戸時代の遊里で、太夫（たゆう）などの上級遊女に仕える見習いの少女。七、八歳から十三、四歳ぐらいまでで、その後は遊女になる。◇のちには「かむろ」とも。

## かむろ 【禿】

名詞

「かぶろ③」に同じ。

## シュウ 【秀・秋・祝・愁・蹴】

⇒しう

## ほ 【秀】

名詞

①

ぬきんでていること。秀（ひい）でていること。また、そのもの。「国のほ」「波のほ」。

②

表面に出て目立つもの。▽多く、「ほ」を「穂」にかけていう。

出典古今集　恋一

「秋の田の（＝枕詞（まくらことば））ほにこそ人を恋ひざらめ」

[訳] （秋の田の稲穂ではないがその）穂のように表面に出してあの人を恋することはできないだろうが。

## ひず 【秀ず】

⇒ひづ

## ほ－つ－て 【秀つ手・最手】

名詞

すぐれた技。すぐれた腕前。上手。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。

## ほ－つ－たか 【秀つ鷹】

名詞

すぐれた鷹。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。

## ひ・づ 【秀づ】

自動詞ダ行下二段活用

活用｛で／で／づ／づる／づれ／でよ｝

①

穂が出る。

出典万葉集　二二一九

「あしひきの（＝枕詞（まくらことば））山田作る子ひでずとも縄（しめ）だに延（は）へよ」

[訳] 山あいの田を作っている人よ、たとえ稲穂が出なくとも縄だけでも張りめぐらしなさい。

②

他よりまさる。ひいでる。

出典愚管抄　四

「和漢の才にみなひでて」

[訳] 和漢の才能にみなひいでて。◆「ほ（秀）い（出）づ」↓「ひいづ」↓「ひづ」と変化した語。

## しう－く 【秀句】

名詞

①

すぐれた詩歌。すぐれた語句。

②

（和歌などで）掛け詞（ことば）や縁語などを用いた巧みな言いかけ。

③

洒落（しやれ）・地口（じぐち）・軽口など気のきいた言い回し。

出典徒然草　八六

「『…』と言はれけり。いみじきしうくなり」

[訳] 「…」とおっしゃった。とても気のきいた言い回しである。◆「すく」とも。

## す－く 【秀句】

名詞

「しうく」に同じ。

## しう－か 【秀歌】

名詞

すぐれた和歌。

## しう－いつ 【秀逸】

名詞

他と比べていちだんとすぐれていること。また、そのもの・人。詩歌・俳諧（はいかい）・音楽などの評価にいうことが多い。

## わたくし 【私】

[一]名詞

①

私的なこと。個人的なこと。

出典源氏物語　賢木

「殿上人（てんじやうびと）どもも、わたくしの別れ惜しむ多かり」

[訳] 殿上人たちも個人的な別れを惜しむ人が多い。[反対語] 公（おほやけ）。

②

私心をもつこと。自己の利益をはかること。私心。

出典八島　謡曲

「弓矢を取ってわたくしなし」

[訳] （源義経（よしつね）は）弓矢を手に持って（戦っているときに）は私心がない。

[二]代名詞

わたくし。▽自称の人称代名詞。目上の人などに対して丁寧に言う。◆中世末期以降の用法。

## わたくし－に－も 【私にも】

分類連語

私事（わたくしごと）としても。個人的にも。

出典源氏物語　桐壺

「わたくしにも心のどかにまかで給（たま）へ」

[訳] 個人的にも、のんびりとお出かけください。

なりたち

名詞「わたくし」＋格助詞「に」＋係助詞「も」

## わたくし－の－うしろみ 【私の後ろ見】

分類連語

将軍の後見職である執権。◆摂政・関白を「公（おほやけ）（＝天皇）の後ろ見」というのに対していう。

## わたくし－ごと 【私事】

名詞

個人的なこと。私的な用事。[反対語] 公事（おほやけごと）。

## 私家集

分類文芸

個人の歌を集めた和歌集。歌人自身の自撰（じせん）とは限らない。有名なものには、『万葉集』に掲げられている『柿本人麻呂（かきのもとのひとまろ）歌集』や、平安時代初期の紀貫之（きのつらゆき）の『貫之集』、平安時代末期の西行（さいぎよう）の『山家集（さんかしゆう）』、源実朝（みなもとのさねとも）の『金槐（きんかい）和歌集』などがある。「家集（かしゆう）」「家（いえ）の集（しゆう）」ともいう。

注意

私歌集と書かないこと。

## し－い 【私意】

名詞

個人的な意見。身勝手な考え。

## 私撰集

分類文芸

天皇・上皇などの命令による「勅撰和歌集」に対して、撰者が個人的に複数の人の歌を選んで編集した歌集。『新撰万葉集』『古今和歌六帖（こきんわかろくじよう）』『夫木（ふぼく）和歌抄』など。正しくは「私撰和歌集」。

## わたくし－ざま 【私様】

名詞

私事（わたくしごと）についての方面。

出典源氏物語　帚木

「わたくしざまの世に住まふべき心おきてを」

[訳] 私事についての方面で、世の中で生活していかなければならない心がけを。[反対語] 公様（おほやけざま）。

## わたくし－もの 【私物】

名詞

個人の占有物として大事にするもの。

出典源氏物語　桐壺

「この君をば、わたくしものに思ほしかしづき給（たま）ふこと限りなし」

[訳] （帝（みかど）は）この若君（＝源氏）を、自分の大事なものとお思いになり大切にお育てなさることこの上もない。

## ささめき－ごと 【私語】

名詞

内緒話。ひそひそばなし。

## ささめ－ごと 【私語】

名詞

「ささめきごと」に同じ。「さざめごと」とも。

## へい－しょく 【秉燭】

名詞

夕方。灯火をともすころ。▽灯火を手に持つことの意。

## あき 【秋】

名詞

四季の一つ。陰暦では七月から九月までの三か月。

参考

秋は、落葉など物寂しさを感じさせる季節として和歌に詠まれることが多かった。また、和歌では、「飽き」とかけて用いることが多い。

## シュウ 【秀・秋・祝・愁・蹴】

⇒しう

## あきさり－ごろも 【秋さり衣】

名詞

秋になって着る着物。

## あき－さ・る 【秋さる】

分類連語

秋になる。

出典万葉集　九二三

「あきされば霧立ち渡る」

[訳] ⇒やすみしし…。

## あき－づ・く 【秋づく】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

秋らしくなる。

出典万葉集　二一六〇

「こほろぎの鳴く声聞けばあきづきにけり」

[訳] こおろぎの鳴く声を聞くと秋らしくなったことだ。

## あき－の－ななくさ 【秋の七草】

名詞

秋の野に咲く代表的な七種の草花。はぎ・おばな（＝すすき）・くず・なでしこ・おみなえし・ふじばかま・ききょうをいう。「七草」とも。

参考

七種の草花の名は、山上憶良（やまのうえのおくら）の歌「萩（はぎ）の花尾花（をばな）葛花（くずばな）なでしこの花女郎花（をみなへし）また藤袴（ふぢばかま）朝顔の花」（『万葉集』）による。ここの「朝顔」はききょうのことで今の朝顔ではない。

## あき－の－ちぎり 【秋の契り】

分類連語

男女の愛のさめること。◆「秋」に「飽き」をかけている。

## あき－の－こころ 【秋の心】

分類連語

秋のもの悲しい情感。◆「愁」の字を上下に分けた言葉。

## あき－の－ももよ 【秋の百夜】

分類連語

秋の長夜を百夜連ねたほどのとても長い夜。

## あき－の－たもと 【秋の袂】

分類連語

（秋の）物思いのため涙でぬれたたもと。

## あきやま－の 【秋山の】

分類枕詞

秋の山が美しく紅葉することから「したふ（＝赤く色づく）」「色なつかし」にかかる。

出典万葉集　二一七

「あきやまのしたへる妹（いも）」

[訳] 赤く色づいた（ように美しい）あの娘。

## 秋成

⇒上田秋成（うへだあきなり）

## あき－さ 【秋沙】

名詞

鳥の名。鴨（かも）に似た渡り鳥。「あいさ」とも。

## あき－づ 【秋津・蜻蛉】

名詞

とんぼ。[季語] 秋。◆中古以後は「あきつ」。

## あきづ－しま 【秋津島・蜻蛉島】

名詞

大和。日本。◆中古以降は「あきつしま」とも。

## あきづ－しま 【秋津島・蜻蛉島】

分類枕詞

「やまと（大和・日本）」にかかる。「あきづしま大和」

## あき－た 【秋田】

名詞

稲の実った秋の田。

## あき－た・つ 【秋立つ】

分類連語

（暦のうえで）秋になる。立秋になる。

出典古今集　秋上・詞書

「あきたつ日よめる」

[訳] 立秋になる日に詠んだ歌。

## あきくさ－の 【秋草の】

分類枕詞

草を結んで幸いを祈った習慣から「結ぶ」にかかる。

出典万葉集　一六一二

「あきくさの結びし紐（ひも）を」

[訳] 結んだひもを。

## あき－はぎ 【秋萩】

名詞

はぎ。◆秋に咲くことから「秋」を上にかぶせている。

## あきはぎ－の 【秋萩の】

分類枕詞

はぎの枝のしなやかなことから「しなひ」にかかる。

出典万葉集　二二八四

「あきはぎのしなひにあらむ妹（いも）が姿を」

[訳] しなやかだろう彼女の姿を。

## あき－た・く 【秋闌く】

分類連語

秋まっさかりになる。秋たけなわになる。

出典金槐集　秋

「あきたけて夜ふかき月の影見ればあれたる宿に衣うつなり」

[訳] 秋たけなわになって夜ふけの月の光を見ていると、荒れはてた家で衣服を砧（きぬた）で打っている（のが聞こえる）。

## あきぎり－の 【秋霧の】

分類枕詞

秋霧が立つ意から「立つ」「立田山（たつたやま）」などに、霧のようすから「晴る」などにかかる。

出典後撰集　恋四

「あきぎりのけさや立つらむ」

[訳] 今朝は、もう（私とあなたとの評判は）立っていることでしょうか。

## あき－かぜ 【秋風】

名詞

秋に吹く風。

出典古今集　恋五

「あきかぜにあふ田の実こそ悲しけれ」

[訳] 秋風にあう田の実（＝稲）のように、あの人が私に飽きた気配があって、私の頼みは実らず、悲しいことだ。

## あきかぜ－の 【秋風の】

分類枕詞

「風」を「ち」ということから「千江（ちえ）」に、秋風が吹く意で「吹き上げ」などにかかる。

出典万葉集　二七二四

「あきかぜの千江の浦廻（うらみ）の」

[訳] 千江の曲がりくねって入り組んだ海岸の。

## しうふう－らく 【秋風楽】

名詞

雅楽の曲名の一つ。四人で舞う舞楽曲。

## ひ・む 【秘む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

隠して秘密にする。秘める。

出典源氏物語　絵合

「心やすくも取り出（い）で給（たま）はず、いといたくひめて」

[訳] （権中納言は絵を）たやすく取り出しなさらないで、たいそうひどく隠し秘めて。

## ひ－ほふ 【秘法】

名詞

密教で行う、秘密の加持・祈禱（きとう）。◆仏教語。

## ひ－そく 【秘色】

名詞

①

中国の越（えつ）で産した青磁の磁器。日本には平安時代に伝来し、後には天皇の食事を盛るための器になった。唐代に宮廷専用となり民間が使うことを禁じたことからの名。

②

染め色の一つ。うすい藍色（あいいろ）。

③

襲（かさね）の色目の一つ。表は縦糸が紫、横糸が青。裏は薄紫。

## ひ－さう 【秘蔵】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

①

大切にしまっておくこと。また、そのもの。

出典平家物語　九・知章最期

「最（もと）も院の御ひさうの御馬にて」

[訳] 最も院のご大切な所蔵物の御馬で。

②

他人には教えない大切な事柄。秘伝。奥義（おうぎ）。

出典徒然草　一八六

「この用意を忘れざるを馬乗りとは申すなり。これひさうの事なり」

[訳] 以上の用心を忘れないのを（真の）馬乗りと申すのである。これは秘伝のことである。◆近世中期以降「ひざう」。

## ひ－けい 【秘計】

名詞

取り持ち。仲立ち。周旋。

## しょう－・す 【称す】

他動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

①

名付ける。

出典枕草子　五月ばかり、月もなう

「種（う）ゑてこの君としょうす」

[訳] （竹を）植えてこの君と名付ける。

②

声に出して仏名などを言う。となえる。

出典平家物語　一〇・戒文

「専ら名号をしょうすれば、西方に至る」

[訳] もっぱら弥陀（みだ）の名をとなえると、西方浄土に行き着く。

③

ほめる。◆「しょうず」とも。

## たた・ふ 【称ふ】

他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

ほめたたえる。称賛する。

出典古事記　景行

「今よりのちは『倭建御子（やまとたけるのみこ）』とたたふべし」

[訳] 今からのちは「倭建御子」とほめたたえよう。

## とな・ふ 【唱ふ・称ふ】

他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

声に出して言う。声高に読み上げる。となえる。

出典平家物語　九・小宰相身投

「『南無（なむ）』ととなふる声ともに、海にぞ沈み給（たま）ひける」

[訳] 「南無」ととなえる声とともに、海にお沈みになった。

## しょう－みゃう 【称名】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

（「南無観世音菩薩（くわんぜおんぼさつ）」「南無阿弥陀仏（あみだぶつ）」などと）仏の名を唱えること。念仏。◆仏教語。

## うつし 【移し】

名詞

①

草木などの花の汁を紙にすりつけて、その色を布に移し、染めること。また、その紙や染料。うつしがみ。うつしばな。

②

薫（た）き物などの香を衣服にしみこませること。また、その香り。

③

「移し馬（うま）」の略。

④

「移し鞍（くら）」「移しの鞍」の略。「移し馬」に置く鞍。

## うつし－ごころ 【移し心】

名詞

①

変わりやすい人の気持ち。心変わり。移り気。

②

人にひかれ移る心。恋い慕う心。浮気心。

## うつし－うま 【移し馬】

名詞

役人が公用のとき、馬寮（めりよう）から支給される、乗り換え用の馬。

## うつ・す 【移す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

動かす。移動させる。置き変える。

出典源氏物語　桐壺

「もとよりさぶらひ給（たま）ふ更衣の曹司（ざうし）をほかにうつさせ給ひて」

[訳] 以前からお仕えしていらっしゃった更衣の部屋を（帝（みかど）は）ほかにお移しなさって。

②

流罪にする。

出典増鏡　新島守

「院の上、都のほかにうつし奉るべし」

[訳] 後鳥羽院を都の外にお流し申し上げるべきだ。

③

（心を）動かす。心変わりする。気をとられる。

出典源氏物語　蛍

「かかるすずろごとに心をうつし、はかられ給（たま）ひて」

[訳] このようなとりとめのないことに気持ちを動かし、だまされなさって。

④

しみ込ませる。

出典古今集　春上

「梅が香（か）を袖（そで）にうつしてとどめてば」

[訳] 梅の香りを袖にしみ込ませて残しておいたならば。

⑤

（時を）過ごす。経過させる。

出典徒然草　一二三

「無益（むやく）のことをなして時をうつすを」

[訳] 役に立たないことをして時を過ごすのを。

⑥

物の怪（け）をほかにのりうつらせる。

出典枕草子　松の木立高き所の

「もののけにいたう悩めば、うつすべき人とて」

[訳] （病人が）物の怪にたいそう苦しむので、（それを他へ）のりうつらせるのにふさわしい人として。

## うつり 【移り】

名詞

①

移ること。場所の移動。

出典今昔物語集　二七・一

「その後、うつりありて」

[訳] その後、（都の）移動があって。

②

蕉風（しようふう）の俳諧（はいかい）で、連句の付け方の一つ。前句の余韻が後句にひきつがれて移っていったり、前句・後句が対照・呼応したりする付け方。

## うつり－ゆ・く 【移り行く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

だんだんと移動してゆく。

出典蜻蛉日記　下

「風吹きて、久しううつりゆくほどに」

[訳] 風が吹いて、（火事の火が）長い間にだんだんと移動してゆくうちに。

②

（人の心が）移り変わる。（思いが）浮かんでは消えてゆく。

出典徒然草　序

「心にうつりゆくよしなしごとを、そこはかとなく書きつくれば」

[訳] 心に浮かんでは消えてゆくたわいもないことを、とりとめもなく書きつけていると。

## うつり－が 【移り香】

名詞

他の物に移り残った香り。残り香。

## うつ・る 【移る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

動く。移動する。転居する。

出典更級日記　かどで

「九月（ながつき）三日門出して、いまたちといふ所にうつる」

[訳] 九月三日に（上京に先だって）門出をして、いまたちという所へ移動する。

②

（色が）あせる。さめる。変色する。

出典古今集　春下

「花の色はうつりにけりないたづらにわが身（み）世（よ）にふるながめせし間（ま）に」

[訳] ⇒はなのいろは…。

③

時が過ぎる。時とともに変化する。

出典徒然草　一五五

「生・老・病・死のうつり来たること、またこれに過ぎたり」

[訳] 生まれること、年老いること、病むこと、死ぬことが時とともに変化し巡り来ることは、またこの自然界の変化以上に早いのである。

④

しみつく。染まる。

出典枕草子　宮にはじめてまゐりたるころ

「裳（も）・唐衣（からぎぬ）に白いものうつりて」

[訳] 裳や唐衣におしろいがしみついて。

⑤

変わる。変化する。

出典徒然草　八五

「この人は下愚（かぐ）の性、うつるべからず」

[訳] この人は非常に愚かな性格で、（賢く）変わることができない。

⑥

転任する。異動する。

出典大鏡　良房

「貞観（ぢやうぐわん）八年に、関白にうつり給（たま）ふ」

[訳] （藤原良房（ふじわらのよしふさ）は）貞観八年に、関白に転任しなさる。

⑦

（物の怪（け）が）のりうつる。

出典源氏物語　葵

「人にさらにうつらず」

[訳] （物の怪（け）などが）よりまし（＝一時的に物の怪や霊をのりうつらせる子供や人形）に決してのりうつらないで。

⑧

（葉・花などが）散る。

出典新古今集　春下

「今日だにも庭を盛りとうつる花」

[訳] せめて今日だけでも、庭の上が花盛りであるかのように散る花よ。

## うつろは・す 【移ろはす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

移らせる。

出典源氏物語　真木柱

「心やすくうつろはしてむと思ひはべるなり」

[訳] （玉鬘（たまかずら）を私の屋敷に）気楽に移らせてしまおうと思っているのです。

## うつろひ 【移ろひ】

名詞

①

居場所を変えること。転居。

②

（盛りを過ぎて）衰えること。衰退。

出典宇津保物語　楼上・上

「これこそ、あらはなるうつろひなれ」

[訳] これこそはっきりしている（私の）衰えである。

## うつろ・ふ 【移ろふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

移動する。移り住む。

出典徒然草　三〇

「中陰のほど、山里などにうつろひて」

[訳] 人の死後四十九日の間、山里などに移り住んで。

②

（色が）あせる。さめる。なくなる。

出典蜻蛉日記　上

「うつろひたる菊にさしたり」

[訳] 色あせている菊にさした。

③

色づく。紅葉する。

出典古今集　秋下

「神無月（かむなづき）時雨（しぐれ）もいまだ降らなくにかねてうつろふ神奈備（かむなび）の森」

[訳] 十月のものである時雨もまだ降らないのにその前に紅葉している神奈備の森よ。

④

（葉・花などが）散る。

出典古今集　春下

「待ちし桜もうつろひにけり」

[訳] 待ちこがれた桜の花も（知らない間に）散ってしまったことだ。

⑤

心変わりする。心移りする。

出典源氏物語　桐壺

「おのづから御心うつろひて、こよなく思（おぼ）し慰むやうなるも」

[訳] 自然に（帝（みかど）の）お心は（藤壺（ふじつぼ）へ）移って、この上もなくお気持ちが慰められるようすであるのも。

⑥

顔色が変わる。青ざめる。

出典源氏物語　賢木

「御顔の色もうつろひて」

[訳] （藤壺は）お顔の色も青ざめて。

⑦

変わってゆく。変わり果てる。衰える。

出典万葉集　一〇四五

「奈良の都のうつろふ見れば」

[訳] 奈良の都が変わり果てていくのを見ると。◆「移る」の未然形＋反復継続の助動詞「ふ」からなる「移らふ」が変化した語。

## まれ－・なり 【稀なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

めったにない。まれだ。

出典方丈記

「昔ありし家はまれなり」

[訳] （今ある家で）昔からあった住居はめったにない。

## まれ－まれ 【稀稀】

副詞

①

ごくまれに。ときたま。

出典伊勢物語　二三

「まれまれかの高安（たかやす）に来てみれば」

[訳] ごくまれにあの高安（の郡）に来てみると。

②

たまたま。偶然。

出典宇治拾遺　一・一七

「まれまれ馬に乗りたる人どもの…出（い）で来たり」

[訳] たまたま馬に乗った人たちが…出て来た。

## ほど 【程】

名詞

①

くらい。ほど。程度。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「ある人の毛の穴さへ見ゆるほどなり」

[訳] （明るさは）そこにいる人の毛の穴まで見えるくらいである。

②

ようす。状態。具合。

出典枕草子　野分のまたの日こそ

「髪は風に吹き迷はされて、少しうちふくだみたるが、肩にかかれるほど、まことにめでたし」

[訳] 髪は風に吹き乱されて、少しふくらんでいるのが、肩にかかっているようすが、実にすばらしい。

③

間。うち。

出典徒然草　三九

「目のさめたらんほど、念仏し給（たま）へ」

[訳] 目が覚めている間、念仏をしなさい。

④

ころ。時分。時節。

出典竹取物語　貴公子たちの求婚

「日暮るるほど、例の集まりぬ」

[訳] 日が暮れるころ、いつものように集まった。

⑤

時間。月日。年月。

出典源氏物語　桐壺

「ほど経（へ）ば、少しうち紛るることもや」

[訳] 時間がたてば、少しは気が紛れることもあるだろうか。

⑥

道のり。距離。

出典徒然草　八七

「遥かなるほどなり。口づきの男（をのこ）に、まづ一度せさせよ」

[訳] 遠い道のりである。馬の口取りの男に、とりあえず（酒を）一杯飲ませよ。

⑦

途中。

出典更級日記　東山なる所

「道のほど、…何となく青み、をかしう見えわたりたる」

[訳] 道の途中は、…何となく一面青々として趣深く見渡された。

⑧

あたり。付近。

出典源氏物語　若紫

「まみのほど、髪のうつくしげに削（そ）がれたる末も」

[訳] 目もとのあたりや、髪が美しい感じに切りそろえられている端も。

⑨

広さ。大きさ。

出典方丈記

「ほど狭（せば）しといへども、夜臥（ふ）す床（ゆか）あり」

[訳] （庵（いおり）は）広さが狭いといっても、夜寝る床がある。

⑩

身分。地位。家柄。

出典源氏物語　桐壺

「同じほど、それより下﨟（げらふ）の更衣（かうい）たちは」

[訳] （桐壺更衣（きりつぼのこうい）と）同じ身分や、それより低い身分の更衣たちは。

⑪

年ごろ。年齢。年配。

出典源氏物語　若紫

「この君だにも、かしこまりも聞こえ給（たま）ひつべきほどならましかば」

[訳] せめて姫君だけでも、お礼も申し上げることがおできになれそうな年ごろだったら。◆古くは「ほと」とも。

## ほど－こそ－あら－め 【程こそあらめ】

分類連語

…のうちはよいだろうが。…の程度ならよいだろうが。

出典徒然草　一二

「大方（おほかた）のよしなしごと言はんほどこそあらめ」

[訳] ごく一般のどうでもいいことを言うような程度ならよいだろうが。

なりたち

名詞「ほど」＋係助詞「こそ」＋ラ変動詞「あり」の未然形＋推量の助動詞「む」の已然形

## ほど－こそ－あり－けれ 【程こそ有りけれ】

分類連語

…するとすぐに。…するとまもなく。

出典平家物語　四・競

「高倉の宮の、御謀叛（むほん）おこして失うせさせ給（たま）ひぬと申すほどこそありけれ、都の騒動（さうどう）おびただし」

[訳] 高倉宮がご謀叛を起こしなさって、姿をおくらましになったと申すとすぐに、京都中の騒動は甚だしい。

## ほど－こそ－あれ 【程こそ有れ】

分類連語

①

…する時間はあったものの。…する時であるけれども。

出典徒然草　一九

「花もやうやうけしきだつほどこそあれ、折しも雨風うち続きて」

[訳] 桜の花も次第にその季節らしく咲こうとする時であるが、ちょうど雨や風が続いて。

②

「ほどこそありけれ」に同じ。

出典太平記　二

「鬢（びん）の髪のそそぎたるを撫（な）であげ給（たま）ふほどこそあれ、太刀の影後ろに光って見えしかば」

[訳] 鬢の毛のほつれをなでられるとすぐに、太刀の輝きが（俊基（としもと）の）背後で光って見えた。

## ほど－に－つ・く 【程に付く】

分類連語

身の程に応じる。程度に応じる。

出典源氏物語　須磨

「ほどにつけつつ思ふらむ家を別れて」

[訳] （それぞれの）身の程に応じて（大事に）思っているであろう家を離れて。

## ほど－らひ 【程らひ】

名詞

ほどあい。程度。

## ほど－な・し 【程無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

間（ま）もない。

出典徒然草　三二

「その人、ほどなく失（う）せにけり」

[訳] その（女の）人は、間もなく亡くなって。

②

年若い。

出典源氏物語　若菜上

「ほどなき御身に、さる恐ろしきことをし給（たま）へれば」

[訳] （明石の女御は）年若いお体で、そういう恐ろしいこと（＝出産）をなさったので。

③

近い。

④

狭い。

出典源氏物語　夕顔

「ほどなき庭に、ざれたる呉竹（くれたけ）」

[訳] 狭い庭には、風流な呉竹（が見え）。

## ほど－ほど 【程程】

名詞

分相応。身分・分際などに相応していること。

出典源氏物語　夕顔

「ほどほどにつけて、わがかなしと思ふ娘を仕うまつらせばやと願ひ」

[訳] （それぞれの）分相応に合わせて、自分のいとしいと思う娘を（源氏に）お仕え申し上げさせたいと願って。

## ほどほど－・し 【程程し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

久しい。長い時間を経ている。

出典拾遺集　恋四

「斧（をの）の柄（え）のほどほどしくもなりにけるかな」

[訳] 斧の柄が朽ちるほどに、（私の嘆きが凝り集まって）久しくなったことよ。

## や－や 【稍・漸】

副詞

①

だいぶ。ちょっと。いくらか。▽程度が普通でないようす。

出典伊勢物語　八三

「やや久しくさぶらひて、古（いにしへ）のことなど思ひ出（い）で聞こえけり」

[訳] だいぶ長時間おそばにお仕えして、昔のことなどを思い出してお話し申し上げた。

②

しだいに。だんだんと。やがて。▽程度が少しずつ増していくようす。

出典奥の細道　旅立

「やや年も暮れ、春立てる霞（かすみ）の空に白河の関こえんと」

[訳] やがて年も暮れ、立春の霞が立ちこめている空を見るにつけても白河の関を越えようと。

## やや－あり－て 【稍有りて】

分類連語

しばらくして。少したってから。▽多くは促音便「ややあって」の形で用いられる。

出典平家物語　三・僧都死去

「有王（ありわう）、涙にむせび、うつ伏して、しばしは御返事にもおよばず、ややあって、涙をおさへて申しけるは」

[訳] 有王は涙にむせび、うつぶせになってしばらくはお答えすることもできない。少したってから、涙をおさえて（俊寛に）申し上げたことには。

## やややや－に 【稍稍に・漸漸に】

副詞

しだいに。ようやく。だんだんに。

## ちから 【税】

名詞

人民が国家に納める稲の束。また、転じて、租（そ）・庸（よう）・調などの税（ぜい）。◆民の力という意味の語。

## 稗田阿礼

分類人名

生没年未詳。大和時代の官人。聡明で記憶力にすぐれ、天武天皇の命令で「帝紀（ていき）（＝皇室の記録）」などを暗記した。和銅五年（七一二）、太安万侶（おおのやすまろ）によって、その内容が歴史書『古事記（こじき）』にまとめられた。

## そば 【稜】

名詞

①

（物のとがった）かど。りょう。

出典宇治拾遺　六・五

「石のそばの、折敷（をしき）の広さにて」

[訳] 石のかどが方形の盆の広さで。

②

袴（はかま）のももだち。

出典今昔物語集　二五・七

「指貫（さしぬき）なめりと見ゆる袴のそばわき挟みて」

[訳] 指貫のようだと見える袴のももだちをはさんで。

## そばそば－・し 【稜稜し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

いかにもかどばっている。居心地が悪い。

出典宇津保物語　菊の宴

「優婆塞（うばそく）が行ふ山の椎（しひ）がもとあなそばそばし」

[訳] 在俗のまま仏門に入った男性が修行する山の椎の木の下はあゝかどばって居心地が悪い。

②

よそよそしい。しっくりいかない。（仲が）悪い。

出典源氏物語　桐壺

「弘徽殿（こきでん）の女御（にようご）、またこの宮とも、御仲そばそばしきゆゑ」

[訳] 弘徽殿の女御は、またこの（藤壺（ふじつぼ）の）宮とも、お仲が悪いので。

## くさ 【種】

名詞

①

物事を生ずるもと。原因。たね。

②

種類。品（しな）。

## －くさ 【種】

接尾語

①

動詞の連用形に付いて動作の素材や対象を表す。「語らひくさ」「かしづきくさ」。

②

物の種類を数える語。

出典源氏物語　梅枝

「二くさづつ、合はせさせ給（たま）へ」

[訳] 二種類ずつ、（香を）調合なさってください。

## くさ－はひ 【種】

名詞

①

（その物事が生じる）原因。材料。たね。

出典源氏物語　帚木

「難ずべきくさはひまぜぬ人は」

[訳] 非難すべき材料（＝欠点）をまぜない人は。

②

種類。品々。

出典源氏物語　常夏

「さやうならむもののくさはひ、見出（い）でまほしけれど」

[訳] そのようなものの品々を、見つけ出したいけれども。

## たね 【種】

名詞

①

植物の種子。

②

血統。血筋。子孫。

出典徒然草　一

「人間のたねならぬぞ、やんごとなき」

[訳] 人間の血筋ではないというのが尊い。

③

物事が生ずるもと。根元。

出典古今集　仮名序

「やまと歌は、人の心をたねとして」

[訳] 和歌は人の心をもととして。

## 種彦

⇒柳亭種彦（りうていたねひこ）

## くさ－ぐさ 【種種】

名詞

いろいろ。さまざま。▽物の品数・種類が多いこと。

出典土佐日記　二・四

「くさぐさのうるはしき貝・石など」

[訳] いろいろの色鮮やかな貝や石など。