## なが－て 【長手】

名詞

「ながぢ」に同じ。

出典万葉集　三七二四

「君が行く道のながてを繰り畳（たた）ね焼き滅ぼさむ天（あめ）の火もがも」

[訳] ⇒きみがゆく…。

## なげし 【長押】

名詞

柱の側面に取り付けて、柱と柱との間を横につなぐ材。鴨居（かもい）に添える「上（うわ）長押」、敷居に添える「下（しも）長押」がある。

## なが－もち 【長持】

名詞

衣類や夜具などを納める、長方形の蓋（ふた）つきの箱。運搬用にも用いる。

## 長明

⇒鴨長明（かものちやうめい）

## なが－つき 【長月】

名詞

陰暦九月の別名。この月で秋が終わる。「ながづき」とも。[季語] 秋。

## 長柄

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の大阪市大淀（おおよど）区。新淀川（中津川）と淀川との分岐点に位置する。長柄の橋で有名。

## なが－ざま・なり 【長様なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

形が長い。横長だ。

出典枕草子　関白殿、二月二十一日に

「畳一ひらをながざまに縁（はし）を端（はし）にして、長押（なげし）の上に敷きて」

[訳] 畳一枚を横長に、（畳の）へりを端に合わせて、長押の上に敷いて。

## なが－はし 【長橋】

名詞

①

長い橋。

②

清涼殿から紫宸殿（ししんでん）に通じる廊下。

出典源氏物語　桐壺

「ながはしよりおりて舞踏し給（たま）ふ」

[訳] 長橋からおりて舞踏をなさる。

## なが－びつ 【長櫃】

名詞

衣類や調度品などを納める、長方形の蓋（ふた）のある箱。六本の短い脚をもつ。運ぶときには、前後に棒を通して二人で担ぐ。

## 長歌

分類文芸

和歌の歌体の一つ。五・七の二句を三度以上繰り返して最後に七の句を添え、合計七句以上から成る長い歌。「短歌」に対する。ふつう「反歌（はんか）」を一首または二首添える。柿本人麻呂（かきのもとのひとまろ）によって完成された。『万葉集』に二百六十余首が収められているが、平安時代以降は衰え、しだいに作られなくなった。「ながうた」とも。

## なが－すびつ 【長炭櫃】

名詞

長方形の「炭櫃（すびつ）」。

## なが－えぼし 【長烏帽子】

名詞

烏帽子（えぼし）の一つ。丈の長い立て烏帽子（＝「折り烏帽子」に対し、折らずに頭部が立っている普通の烏帽子）。

## ちゃうせい－でん 【長生殿】

名詞

中国唐代の離宮の一つ。長安の東北驪山（りざん）の麓（ふもと）にあり、後に玄宗が華清（かせい）宮と改名し、楊貴妃（ようきひ）を伴ってしばしば出かけた。

## ちゃう－けん 【長絹】

名詞

①

絹布の一種。硬くてつやがあり、水干（すいかん）・狩衣（かりぎぬ）・直垂（ひたたれ）などに用いる。

②

①で仕立てた衣服の一種。「直垂」に似るが、袖（そで）くくりがある。公家（くげ）・武家で用いた。のちには、生絹（すずし）・紗（しや）などでも仕立てた。

## ちゃう－らう 【長老】

名詞

①

修行を積んで知徳に優れた年長の僧。

②

禅宗で、住職。また、先輩の僧の尊敬語。◆仏教語。

## ちゃう－じゃ 【長者】

名詞

①

年長者。長老。

②

金持ち。財産家。富豪。

③

一族の長。氏（うじ）の長。

出典大鏡　道長上

「藤氏（とうじ）のちゃうじゃ殿」

[訳] 藤原（ふじわら）氏の一族の長の殿。

④

宿駅の女主人。遊女のかしら。

## なが－そで 【長袖】

名詞

①

長い袖。また、長い袖の衣服。

②

公卿（くぎよう）・僧侶（そうりよ）・神官・医師・学者などの称。また、学問・芸能にばかりふける者をあざける気持ちでいう言葉。長袖（ちようしゆう）。長袖者（ちようしゆうしや）。▽常に長袖の衣服を着ていることから。

## なが－ばかま 【長袴】

名詞

裾（すそ）が長く、足を包んでなお後ろへ引きずるようにした袴。素袍（すおう）・大紋（だいもん）・長上下（ながかみしも）などに用いる。

## なが－ごと 【長言】

名詞

長話。長口上。

出典枕草子　にくきもの

「急ぐ事ある折に来てながごとする客人（まらうど）」

[訳] 急用がある時にやって来て、長話をする客（はしゃくにさわる）。

## 長谷寺

分類寺社名

今の奈良県桜井市初瀬（はせ）町にある寺。真言宗の寺。平安時代には、特に貴族の信仰を集めた。長谷観音。「はつせでら」とも。「初瀬寺」とも書く。

## ちゃう－と 【長途】

名詞

長い道のり。遠い旅路。「ちゃうど」とも。

## 長連歌

分類文芸

連歌の形式の一つ。和歌の上（かみ）の句（長句）と下（しも）の句（短句）を数人で交互に、発句（長句）脇（わき）（短句）第三（長句）と鎖のように詠み続けるもの。平安時代の末ごろから行われ、鎌倉時代初期には百韻（百句）が標準となった。室町時代に最も流行した。

## なが－ぢ 【長道】

名詞

長い道のり。遠路。長手（ながて）。「ながち」とも。

出典万葉集　二五五

「天離（あまざか）る鄙（ひな）のながぢゆ恋ひ来れば明石（あかし）の門（と）より大和島見ゆ」

[訳] ⇒あまざかる…。

## ながなが－・し 【長長し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

非常に長い。

出典拾遺集　恋三

「あしひきの山鳥の尾のしだり尾のながながし夜（よ）をひとりかも寝む」

[訳] ⇒あしひきのやまどりのをの…。◆形容詞「なが（長）し」の語幹「長」を重ねて、「長し」を強調した語。

## をさをさ－・し 【長長し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

しっかりしている。きちんとしている。

出典伊勢物語　一〇七

「若ければ、文（ふみ）もをさをさしからず、言葉も言ひ知らず」

[訳] （女は）若いので、手紙（の書き方）もしっかりしていないし、言葉も適切な使い方を知らない。

## 長門

分類地名

旧国名。山陽道八か国の一つ。今の山口県西北部。長州（ちようしゆう）。

## のど－け・し 【長閑けし】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

天気が穏やかだ。のどかだ。うららかだ。

出典古今集　春下

「ひさかたの光のどけき春の日に静心（しづごころ）なく花の散るらむ」

[訳] ⇒ひさかたのひかりのどけき…。

②

落ち着いている。ゆったりしている。のんびりしている。

出典古今集　春上

「世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけからまし」

[訳] ⇒よのなかにたえてさくらの…。

## のど－か・なり 【長閑なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

穏やかだ。うららかだ。▽天候などに用いる。

出典枕草子　三月三日は

「三月三日は、うらうらとのどかに照りたる」

[訳] 三月三日（の節句）は、うららかに穏やかに日が照っているの（がよい）。

②

のんびりしている。ゆったりしている。

出典徒然草　一八八

「世をのどかに思ひてうち怠りつつ」

[訳] 一生をのんびりと考えてつい怠けては。

③

落ち着いている。平気だ。

出典源氏物語　薄雲

「その年、おほかた世の中騒がしくて、公ざまにももののさとししげく、のどかならで」

[訳] その年、いったいに世の中が騒がしくて、朝廷関係のことで何かの前兆がしきりに起こって、落ち着かなくて。

## のど－やか・なり 【長閑やかなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

「のどかなり」に同じ。

出典徒然草　一九

「のどやかなる日影に、垣根の草萌（も）え出（い）づるころより」

[訳] うららかな日ざしに（より）、垣根の草が芽を出すころから。◆「やか」は接尾語。

## なが－あめ 【長雨】

名詞

「ながめ（長雨）」に同じ。

## なが－め 【長雨】

名詞

長く降り続く雨。

出典古今集　恋三

「つれづれのながめにまさる涙川」

[訳] 所在なく物思いにふけり長く降り続く雨に水かさがふえる川のように涙があふれることだ。

参考

和歌では「眺（なが）め」とかけて用いることが多い。「ながあめ（長雨）」の変化した語。

## かど 【門】

名詞

①

門（もん）。門前。

出典土佐日記　二・一六

「家に至りて、かどに入るに、月明かければ、いとよくありさま見ゆ」

[訳] 家に到着して、門を入ると、月が明るいので、たいそうよく（庭の）ようすが見える。

②

家。一族。一門。門流。

出典紫式部日記　寛弘五・一〇・一六

「藤原（ふぢはら）ながら、かど分かれたるは、列にも立ち給（たま）はざりけり」

[訳] （同じ）藤原氏のままで、門流の分かれた人々は、（拝礼の）列にもお立ちにならなかった。

注意

和文脈では「門」は一般的に「かど」と読む。

## と 【門・戸】

名詞

①

出入り口。戸口。

②

瀬戸。海峡。両岸が迫って、水の流れの出入り口となる所。

出典万葉集　二五五

「明石（あかし）のとより大和島見ゆ」

[訳] ⇒あまざかる…。

③

戸。扉。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「立て籠（こ）めたるところのと、すなはち、ただ開（あ）きに開きぬ」

[訳] 閉め切っておいた所の戸が、すぐに、ただもうどんどん開いてしまった。

## もん 【門】

名詞

①

（家の）門。かど。

②

（町境の）木戸。

## と－なか 【門中】

名詞

海峡の中。

## かど－で 【門出】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

出発すること。出立（しゆつたつ）。

出典源氏物語　須磨

「やがて別るべきかどでにもやと」

[訳] そのまま永遠の別れになるはずの出立なのででもあろうかと。

②

仮の門出。実際の旅立ちに先立ち、吉日に吉の方角に一時移ること。

参考

平安時代には、陰陽道（おんようどう）の影響により、実際の旅立ち前に②のように一時的に別の所に移り、そこから改めて出発することが多かった。

## かど－いで 【門出で】

名詞

「かどで」に同じ。

## かど－ひろ・し 【門広し】

分類連語

一族や一門が繁栄している。

出典竹取物語　貴公子たちの求婚

「男は女にあふことをす。女は男にあふことをす。その後なむかどひろくもなり侍（はべ）る」

[訳] 男は女と結婚する。女は男と結婚する。その後は一族、一門が繁栄したりもするのです。

## もん－と 【門徒】

名詞

①

門人。弟子。また、仏教で、宗門を同じくする弟子や信徒、または寺院。

②

「門徒宗（しゆう）」の略。浄土真宗の俗称。また、その信徒。

## もん－こ 【門戸】

名詞

①

家の門と戸。家の出入り口。

②

一家。家。

③

流派。自分の流儀。

## かど－ばしら 【門柱】

名詞

門の柱。店がまえ。

## と－なみ 【門波・戸波】

名詞

海峡に立つ波。

## と－わた・る 【門渡る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

川や海峡を渡る。

出典万葉集　三八九四

「淡路島とわたる船の楫間（かじま）にもわれは忘れず家をしそ思ふ」

[訳] 淡路島の海峡を船で渡る、その船の櫓（ろ）をこぐわずかの間でも私は忘れずに家のことを思っている。

## かど－び 【門火】

名詞

婚礼で花嫁の輿（こし）を送るとき、また、葬儀で死者を送り出すとき、門口でたく火。

## かど－た 【門田】

名詞

門前の田。家近くにある田。

出典金葉集　秋

「夕さればかどたの稲葉おとづれて」

[訳] ⇒ゆふさればかどたのいなば…。

## かど－あんどん 【門行灯】

名詞

家名・屋号などを書いて門口に掛け、目印とした行灯。「かどあんどう」とも。

## もん－ぜき 【門跡】

名詞

①

一門・一派の中心であり、その伝統を継承する寺院・僧。

②

皇族・貴族の出身者が住持する特定の寺院。また、その寺院の住職。

参考

一門・一派の法跡の意。仏教語。②は、昌泰（しようたい）二年（八九九）に宇多上皇が仁和寺（にんなじ）で出家したのに始まる。室町時代以後は寺院の格式となり、一般の寺院より上とされた。江戸幕府は、法親王の住持する宮（みや）門跡、摂家（せつけ）出身者の摂家門跡、清華家（せいがけ）出身者の清華門跡、それらに次ぐものとしての准（じゆん）門跡に区別した。

## かど－ちか・なり 【門近なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

門に近い。

出典枕草子　ものへ行く路に

「かどちかなる所の前わたりを呼び入るるに」

[訳] 門に近い所の前を通る者を呼び入れたところ。

## かど－たがへ 【門違へ】

名詞

まちがえて他の家を訪れること。門違（かどちが）い。「かどたがひ」とも。

## もん－ゐん 【門院】

名詞

「女院（にようゐん）」に与えられる称号で、皇居の門の名のつくもの。一条天皇の中宮彰子（しようし）を「上東門院（じやうたうもんゐん）」と称したのに始まる。

## ひら－め・く 【閃く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

ぴかっと光る。きらめく。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「神は落ちかかるやうにひらめく」

[訳] 雷は上方から襲いかかるようにぴかっと光る。

②

ひらひらと揺れ動く。翻（ひるがえ）る。

出典平家物語　一一・勝浦付大坂越

「渚（なぎさ）に赤旗少々ひらめいたり」

[訳] 渚に赤旗が少々ひるがえっている。◆「めく」は接尾語。

## ひろ－め・く 【閃く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

「ひらめく」に同じ。

出典日本書紀　雄略

「その雷（かみ）光りひろめきて」

[訳] その（大蛇は）雷のような音をたて光がぴかっと光って。

## とず 【閉ず】

⇒とづ

## とぢ・む 【閉ぢむ】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

①

（物事を）なし遂げる。終了する。

出典源氏物語　葵

「今日にしもとぢむまじきことなれど」

[訳] 今日でかならずしも終わるわけではないだろうが。

②

命を終える。

出典源氏物語　若菜下

「重き病者（びやうざ）の、にはかに、とぢめつるさまなりつるを」

[訳] 重い病人で、急に、命を終えてしまうようすであったのを。

## とぢめ 【閉ぢめ】

名詞

①

終わり。最後。

出典源氏物語　賢木

「『…』と謡ふとぢめに」

[訳] 「…」と謡う終わりに。

②

命の終わり。死にぎわ。臨終。最期。

出典源氏物語　幻

「いみじき事のとぢめを見つるに」

[訳] 重大な命の終わりを見てしまうと。

③

（物の）末端。

出典源氏物語　横笛

「まじりのとぢめ」

[訳] 目じりの末端。

## と・づ 【閉づ】

[一]自動詞ダ行上二段活用

活用｛ぢ／ぢ／づ／づる／づれ／ぢよ｝

①

閉ざされる。ふさがる。閉じこもる。

出典源氏物語　明石

「すべて道とぢて」

[訳] すべて道がふさがって。

②

水が凍る。結ぶ。

出典源氏物語　賢木

「岩井の水も氷とぢ」

[訳] 岩清水の井戸の水も氷が結んで。

[二]他動詞ダ行上二段活用

活用｛ぢ／ぢ／づ／づる／づれ／ぢよ｝

①

閉ざす。ふさぐ。しめる。

出典平家物語　七・忠度都落

「門戸をとぢて開かず」

[訳] 門を閉ざして開かない。

②

閉じ込める。

出典源氏物語　夕霧

「まだ、夕暮れの霧にとぢられて」

[訳] まだ、夕暮れの霧に閉じ込められて。

③

水が凍って、流れを止めたり池を覆ったりする。

出典新古今集　春上

「岩間とぢし氷も今朝はとけそめて」

[訳] 岩の間を覆った氷も今朝はとけはじめて。

## へい－こう 【閉口】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

口を閉ざし黙っていること。

出典十訓抄　四

「『これはいかに』と見せければ、へいこうせられけり」

[訳] 「これはどうでしょうか」と見せたところ、口を閉ざし黙っていなさった。

②

（扱いに）困ること。言葉に詰まること。

出典浮世床　滑稽

「あの婆（ばあ）さんにはへいこうだ」

[訳] あの婆さんには困ったことだ。

## へい－もん 【閉門】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

門を閉じて家にこもること。特に、謹慎の意を表すために門を閉じて家にこもること。

出典平家物語　三・法印問答

「福原へ馳（は）せ下り、へいもんしてこそおはしけれ」

[訳] （平清盛は）福原へ急いでくだって門を閉じて家にこもっていらした。

②

江戸時代、武士・僧・神主に科した刑罰の一つ。五十日間または百日間、門を閉じさせて家にこもらせ、人の出入りも禁じるというもの。逼塞（ひつそく）より重く、蟄居（ちつきよ）より軽い。

## はだか・る 【開かる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

広がる。目や口などが大きく開く。

出典落窪物語　三

「むげに落窪（おちくぼ）の君の手なれば、目も口もはだかりぬ」

[訳] まぎれもなく落窪の君の筆跡なので、目も口も大きく開いてしまった。

②

手や足を大きく広げて立つ。立ちはだかる。

出典今昔物語集　四・二七

「清弁（しやうべん）、その戸にはだかりて」

[訳] 清弁は、その出入り口に立ちはだかって。

## あ・く 【開く・空く】

[一]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

ひらく。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「立て籠（こ）めたるところの戸、すなはち、ただあきにあきぬ」

[訳] 閉め切っておいた所の戸が、すぐに、ただもうどんどんひらいてしまった。

②

（すきま・穴などが）あく。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「あける隙（ひま）もなく守らす」

[訳] あいているすきまもなく守らせる。

③

欠員ができる。

出典更級日記　富士川

「この国、来年あくべきにも」

[訳] この国は来年（国守の）欠員ができるはずであることに対しても。

④

ある一定の期間が終わりになる。

出典源氏物語　松風

「今日は六日の御物忌（い）みあく日にて」

[訳] 今日は六日間の御物忌みが終わりになる日なので。

[二]他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

①

（閉じていたものを）あける。

出典和泉式部集

「門（かど）もあけねば、御使ひ待ち遠にや思ふらむ」

[訳] 門もあけないので、お使いが待ち遠しく思うだろう。

②

（すきま・穴などを）あける。

出典源氏物語　蜻蛉

「道あけ侍（はべ）りなむよ」

[訳] 通り道をあけてしまいましょうよ。

## はだ・く 【開く】

他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

大きく広げる。

出典太平記　一〇

「大手（おほで）をはだけて追ひける間」

[訳] 両手を左右に大きく広げて追ったので。

## ひら・く 【開く】

[一]自動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

①

咲く。

出典源氏物語　賢木

「それもがと今朝ひらけたる初花に劣らぬ君が匂（にほ）ひをぞ見る」

[訳] それがほしいと待たれて今朝咲いたゆりの最初の花にも負けないあなたの美しさを私は見る。

②

始まる。起こる。明ける。興る。

出典古今集　仮名序

「天地（あめつち）のひらけ始まりける時より」

[訳] （和歌は）天と地がおこり始まった時から（よまれた）。

③

盛んになる。繁栄する。

出典大鏡　後一条

「入道（にふだう）殿の御栄花（えいが）も何によりひらけ給（たま）ふぞ」

[訳] 入道殿下のご栄華も何が原因で盛んになられたのであろう。

[二]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

あく。広がる。ひらく。ひらける。

出典奥の細道　出羽三山

「三尺ばかりなる桜の、つぼみ半ばひらけるあり」

[訳] 三尺ほどの桜で、つぼみが半分ひらいているのがある。

②

逃げる。退散する。帰る。終える。

出典太平記　一五

「ただまづ筑紫（つくし）へ御ひらき候（さうら）へかし」

[訳] さしあたってはまず筑紫の国へお逃げください。

[三]他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

あける。ひらく。あけ広げる。

出典枕草子　頭の弁の、職にまゐり給ひて

「孟嘗君（まうさうくん）のにはとりは、函谷関（かんこくくわん）をひらきて」

[訳] 孟嘗君のにわとりは、函谷関という関所の扉を開いて。

②

明らかにする。解き明かす。

出典太平記　二五

「不審をひらかんために尋ね申しつるなり」

[訳] 疑問を明らかにするためにお尋ね申し上げたのだ。

③

盛んにする。繁栄させる。

出典平治物語　下

「一生の春の風にひらき」

[訳] （唐の太宗は仏教興隆の功徳（くどく）により）生涯を春風のごとく繁栄させ。

## あけ－あは・す 【開け合はす】

他動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

戸を両方ともに開け放つ。

出典更級日記　宮仕へ

「局（つぼね）のへだてなるやり戸をあけあはせて」

[訳] 部屋の仕切りである引き戸を両方ともに開け放って（一部屋にして）。

## かい－き 【開基】

名詞

①

創始。創設。

②

宗派または寺院を創立すること。また、その人。

## かい－さん 【開山】

名詞

①

初めて寺院を建てること。また、その人。

②

創始者。

## かい－ちゃう 【開帳】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

（寺院で）廚子（ずし）の扉を開き、ふだんは公開しない秘仏などを一般の人々に拝ませること。[季語] 春。

## かい－びゃく 【開白】

名詞

法会（ほうえ）の初めに、本尊の前で、その仏事の趣旨を申し述べること。表白（ひようびやく）。◆仏教語。

## かい－げん 【開眼】

名詞

①

新たに造った仏像・仏画に魂を入れる儀式。開眼供養。◇仏教語。

②

転じて真理・道理を悟ること。

## かい－びゃく 【開闢】

名詞

①

天地の開けた最初。

②

信仰の地として山を開くこと。またその人。開祖。◆「かいひゃく」とも。

## うるふ 【閏】

名詞

暦と季節とのずれを調整するため月数を平年より多くすること。また、その月・年。

参考

陰暦の一年は三百五十四日であるので、実際の季節とはずれを生ずる。そのずれを調節するため同じ月を二度繰り返して一年を十三か月とする。その調節のための月を「閏月（うるふづき）」または「後（のち）の月」と呼び、閏月のある年を「閏年（うるふどし）」という。閏年は五年に二度、十九年に七度の割合で現れる。

## うるふ－どし 【閏年】

名詞

陰暦で、一年を十三か月とする年。

## うるふ－づき 【閏月】

名詞

陰暦で、十二か月以外に加わった月。

## かんこ－どり 【閑古鳥】

名詞

①

鳥の名。かっこう。[季語] 夏。

②

ものさびしいさまのたとえ。

## 閑吟集

分類書名

歌謡集。編者未詳。室町時代後期（一五一八）成立。一巻。〔内容〕室町時代の民衆に親しまれて流行した、小歌（こうた）や早歌（そうか）など約三百十一首の歌謡を集めたもので、近世の歌謡にも大きな影響を及ぼした。

## かん－じゃく 【閑寂】

名詞

静かで、ものさびしいこと。俗世間から離れ、心が乱されない境地。「かんせき」とも。

## かん－せき 【閑寂】

名詞

「かんじゃく」に同じ。

## かん－じゃく・なり 【閑寂なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

ひっそりともの静かである。静かで寂しい。「かんせきなり」とも。

出典去来抄　修行

「かんじゃくなる句をいふにあらず」

[訳] ひっそりともの静かな句をいうのではない。

## かん－きょ 【閑居】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

世事にかかわらず静かな所に一人で暮らすこと。また、その住まい。

## ま 【間】

名詞

①

すきま。あいだ。

出典源氏物語　野分

「春の曙（あけぼの）の霞（かすみ）のまより、おもしろきかば桜の咲き乱れたるを見る心地す」

[訳] 春の夜明けの霞の間から、みごとなかば桜が咲き乱れているのを見る心地がする。

②

柱と柱の間。

出典源氏物語　空蟬

「南の隅のまより、格子（かうし）叩（たた）きののしりて入（い）りぬ」

[訳] 南側の隅の柱の間から、格子を音高くたたいてはいった。

③

部屋。

出典枕草子　宮にはじめてまゐりたるころ

「次のまに、長炭櫃（ながすびつ）にひまなく居たる人々」

[訳] 次の部屋で、長い角火鉢のそばにすきまなく座っている女房たち。

④

うち。あいだ。▽連続している時間をさす。

出典土佐日記　二・一

「朝（あした）のま、雨降る」

[訳] 朝のうち、雨が降る。

## あはひ 【間】

名詞

①

（物と物との）あいだ。すきま。

出典伊勢物語　七

「伊勢（いせ）・尾張（をはり）のあはひの海づらを行くに」

[訳] 伊勢の国（三重県）と尾張の国（愛知県の一部）のあいだの海岸を行く時に。

②

仲。間柄。

出典源氏物語　宿木

「いとよきあはひなればかたみにぞ思ひかはすらむ」

[訳] （二人は）とてもよい仲なので、互いに思い合っていることであろう。

③

組み合わせ。つりあい。色の調和。

出典源氏物語　浮舟

「濃き衣（きぬ）に紅梅の織物など、あはひをかしく着替へて居給（たま）へり」

[訳] （浮舟は）濃い紫の単衣（ひとえ）の上に紅梅襲（こうばいがさね）の織物など、つりあいも面白く着替えて座っていらっしゃる。

④

情勢。形勢。

出典平家物語　一一・逆櫓

「あはひ悪（あ）しければ、引くは常の習ひなり」

[訳] 形勢が悪いので、引き上げるのが普通のやり方だ。

## あひ 【間】

名詞

あいだ。

## あひだ 【間】

名詞

①

（空間的にみた）あいだ。すきま。隔たり。

出典万葉集　二四四八

「白玉のあひだ開けつつ貫（ぬ）ける緒（を）もくくり寄すればまた逢（あ）ふものを」

[訳] 白玉と白玉とのあいだをあけて通したひもも、くくり寄せると、またくっつくのだから、私たちも遠く離れても、また会えるだろう。

②

（時間的にみた）あいだ。期間。うち。

出典土佐日記　一・一一

「かかるあひだに、みな、夜明けて、手洗ひ、例のことどもして、昼になりぬ」

[訳] こうしているうちに、すっかり夜が明けて、手を洗い、いつものことなどをして、昼になった。

③

（時間的な）切れ目。絶え間。

出典万葉集　三七八五

「ほととぎすあひだしまし置け汝（な）が鳴けば吾（あ）が思（も）ふこころいたもすべなし」

[訳] ほととぎすよ、しばらく切れ目をいれて（鳴いて）くれ。おまえが鳴くと、私の物思いに沈む心がどうしようもなくなるのだよ。

④

仲。間柄。

出典今昔物語集　二九・五

「貞盛（さだもり）は、この僧ともとよりいみじき得意にて、いみじく親しく語らひたりけるあひだなりければ」

[訳] 貞盛は、この僧と以前からたいそう通じ合う関係で、とても親しく話し合っていた間柄であったので。

⑤

…ので。…だから。

出典平家物語　二・西光被斬

「昼は人目の繁う候ふあひだ、夜にまぎれて参って候ふ」

[訳] 昼は人目が多うございますので、夜にまぎれて参上いたしました。

参考

⑤は形式名詞化して接続助詞のように用い、原因・理由を表す。中古には、記録体の文章にしかみられなかったが、中世以降通常の和文にも使われるようになった。

## －けん 【間】

接尾語

①

建物の柱と柱との間を数える語。

出典源氏物語　夕霧

「半蔀（はじとみ）四、五けんばかり上げ渡して」

[訳] 半蔀を四、五間ばかりずっと上げて。

②

長さの単位。ふつう、一間は六尺（＝約一・八メートル）。◆「間（ま）」の音読みから。

## あいだ 【間】

⇒あひだ

## あわい 【間】

⇒あはひ

## あい 【合い・会い・逢い・相・間】

⇒あひ

## ま－を－くば・る 【間を配る】

分類連語

間隔を取る。

出典徒然草　二一九

「まをくばること等しきゆゑに」

[訳] （横笛の五の穴と上の穴との間の）間隔を取るぐあいが、（他の所と）等しいために。

## ま－づかひ 【間使ひ】

名詞

消息などを伝えるために、人と人との間を行き来する使者。

## ま－だる・し 【間怠し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

じれったい。はがゆい。▽動作・反応が鈍いようす。

出典日本永代蔵　浮世・西鶴

「所の商（あきな）ひまだるく」

[訳] 田舎での商売がはがゆく。

## ま－ぎ 【間木】

名詞

長押（なげし）の上に作った棚。「まき」とも。

## あひだ－な・し 【間無し】

分類連語

途切れない。絶え間がない。

出典万葉集　二七三七

「大伴の三津の白波あひだなく我あが恋こふらくを人の知らなく」

[訳] 大伴の三津（＝「御津」とも書く。今の大阪市にあった港。「大伴の三津」も同じ）の白波のように絶え間なく私が恋いしたっていることを、あの人は知らないことよ。

## ま－な・し 【間無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

すき間がない。

出典万葉集　四二〇

「竹玉（たかだま）をまなく貫（ぬ）き垂（た）り」

[訳] 竹で作った玉をすき間なくいっぱいに貫いて垂らして。

②

絶え間がない。とぎれることがない。

出典万葉集　四〇三三

「まなき恋にそ年は経（へ）にける」

[訳] 絶え間がない恋に年月は経ってしまったことよ。

③

間を置かない。即座である。

出典好色一代男　浮世・西鶴

「まなくもとのごとくに」

[訳] （破れた衣服を）即座にもとのように（してください）。

## ま－ぢか・し 【間近し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

非常に近い。すぐそばである。

出典万葉集　五九七

「うつせみの（＝枕詞（まくらことば））人目を繁（しげ）み石橋（いははし）の（＝枕詞）まぢかき君に恋ひわたるかも」

[訳] 世間の人の目が多いので、すぐ近くのあなたに（会えず）恋い続けていることよ。

②

ごく最近だ。

出典平家物語　一・祇園精舎

「まぢかくは、六波羅（ろくはら）の入道、前（さき）の太政大臣平朝臣（たひらのあつそん）清盛（きよもり）公と申しし人のありさま」

[訳] ごく最近では、六波羅の入道、前の太政大臣平朝臣清盛公と申した人のありさま。◆「まちかし」とも。

## ま－どほ 【間遠】

名詞

①

間隔があいていること。

②

編み目や織り目があらいこと。

## ま－どほ・し 【間遠し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

間隔があいている。遠く離れている。

出典万葉集　三〇二

「児（こ）らが家道（いへぢ）ややまどほきを」

[訳] あの子のいる家へ行く道は少し遠く離れているが。

## まどおなり 【間遠なり】

⇒まどほなり

## ま－どほ・なり 【間遠なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

間隔が遠い。

出典方丈記

「十日、二十日過ぎにしかば、やうやうまどほになりて」

[訳] 十日、二十日と過ぎたので、だんだん間隔が遠くなって。

②

織り目や編み目などがあらい。

出典万葉集　四一三

「須磨（すま）の海人（あま）の塩焼き衣（ぎぬ）の藤衣（ふぢごろも）まどほにしあればいまだ着なれず」

[訳] 須磨の海人が塩を焼くときの作業着である藤衣は布目があらくまだ着なれない。そのように会う機会が少ないので、その人にまだなじまないことだ。

参考

②は、和歌では、①の意とかけて用いることが多い。古くは「まとほなり」とも。

## あひ－せん 【間銭】

名詞

手数料。

## ま－ま 【間間】

[一]名詞

物と物とのあいだあいだ。あいだごと。

出典徒然草　二一九

「かやうにままにみな一律を盗めるに」

[訳] このように（横笛は、穴の）あいだごとにすべて一律（の音階）を忍ばせているのに。

[二]副詞

時には。時として。折々。

出典平家物語　六・葵前

「位を退いてのちは、ままさるためしもあんなり」

[訳] 退位した後は、時としてそのような例もあるようだ。

## せき 【関】

名詞

①

物事をせきとめること。また、そのもの。隔て。

②

関所。国境や街道の要所に設けて、通行人や通行物を検査し、また、戦時の防備用とした。

出典奥の細道　白河の関

「卯（う）の花をかざしにせきの晴れ着かな―曾良」

[訳] ⇒うのはなを…。

注意

平安時代は、「関」といえば「逢坂（あふさか）の関」をさすことが多い。

## カン 【官・冠・巻・貫・萱・款・寛・勧・関・管・還・観・灌】

⇒くゎん

## せき－の－ひがし 【関の東】

分類連語

「逢坂（あふさか）の関」から東の国々。今の中部地方以東をいうが、江戸時代には、箱根の関から東の関八州（かんはつしゆう）をいった。◆「関東（くわんとう）」の訓読。

## 関ヶ原

分類地名

今の岐阜県の南部不破（ふわ）郡関ヶ原町。京都防衛の地、また東西交通の要地で、上代には「三関（さんくわん）」の一つ、不破（ふわ）の関が置かれ、近世には「中仙道（なかせんだう）」の宿駅となった。関ヶ原の戦いでも知られる。

## せき－もり 【関守】

名詞

関所を守る役人。和歌などで、男女の逢瀬（おうせ）を妨げるもののたとえにいうことが多い。

出典古今集　恋三・伊勢物語五

「人しれぬわが通（かよ）ひ路（ぢ）のせきもりはよひよひごとにうちも寝（ね）ななむ」

[訳] ⇒ひとしれぬ…。

## せき－や 【関屋】

名詞

関守の住む家。関所の建物。

出典新古今集　雑中

「人住まぬ不破（ふは）のせきやの板廂（いたびさし）荒れにしのちはただ秋の風」

[訳] ⇒ひとすまぬ…。

## せき－やま 【関山】

名詞

関所のある山。特に、「逢坂（あふさか）の関」のあった「逢坂山」をさすことが多い。

## くゎん－とう 【関東】

名詞

①

関所以東の諸国。

(ア)

平安時代、逢坂（おうさか）の関以東の諸国。

(イ)

鎌倉時代ごろ以後、箱根の関以東の八か国（今の関東地方）。坂東（ばんどう）。関八州。

②

鎌倉時代には鎌倉幕府または、将軍、室町時代には関東管領（かんれい）、江戸時代には江戸幕府または将軍にいう。

## くゎんとう－くゎんれい 【関東管領】

名詞

室町幕府が関東統治のために鎌倉に置いた職。管領。

## くゎん－ばく 【関白】

名詞

平安時代に設置された「令外（りやうげ）の官（くわん）」の一つ。天皇を補佐して国政を行う、太政大臣の上に位する役職。天皇が幼少のときに摂政（せつしよう）の職にあった者が、天皇の成人後は関白になる慣例があった。◆「関」はあずかる、「白」は申す意。近世には「くゎんぱく」とも。

## せき－ぢ 【関路】

名詞

関所に通じる道。関所のある街道。「せきみち」とも。

出典平家物語　四・大衆揃

「時剋（じこく）おしうつってせきぢの鶏鳴きあへり」

[訳] 時刻が移って（朝になり）関所に通じる道の鶏が鳴きあっている。

## せき－むかへ 【関迎へ】

名詞

来る人を最寄りの関所まで迎えに出ること。特に、入京する人を「逢坂（あふさか）の関」に出迎えること。[反対語] 関送（せきおく）り。

## せき－おくり 【関送り】

名詞

①

京を旅立つ人、特に伊勢（いせ）参りの人を「逢坂（あふさか）の関」まで見送って行くこと。[反対語] 関迎（せきむか）へ。

②

旅立つ人を見送ること。

出典笈の小文　俳文・芭蕉

「其角亭（きかくてい）においてせきおくりせんともてなす」

[訳] 其角亭で旅立ちの見送りをしようとしてごちそうする。

## せき－かぜ 【関風】

名詞

関所のあたりを吹く風。

## かふ－か 【閤下】

[一]名詞

閣下（かつか）。▽貴人に対する尊敬語。

[二]代名詞

あなた。▽対称の人称代名詞。相手を敬って呼びかける語。

出典大鏡　序

「さて、かふかはいかが」

[訳] それで、あなた（の方）はどうですか。

## ね－や 【閨】

名詞

①

寝室。寝所。

出典徒然草　一三七

「月の夜（よ）はねやのうちながらも思へるこそ、いとたのもしうをかしけれ」

[訳] 月の夜は寝室の中にいるままでも（月を）思い描くのが、たいそう期待させられ興趣をそそられることだ。

②

奥深い所にある、婦人の居室。深窓（しんそう）。

出典源氏物語　帚木

「思ひやり異なることなきねやのうちに」

[訳] 想像しても、想像の域を出ない婦人の居室の中に。◆「寝屋（ねや）」の意。

## けみ－・す 【閲す】

他動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

見る。調べる。調べて読む。

出典奥の細道　壺の碑

「疑ひなき千歳（せんざい）の記念（かたみ）、今眼前に古人の心をけみす」

[訳] まちがいなく千年も経（へ）た記念碑であって、いま目の前に古人の心を見る（思いだ）。

## えぶ 【閻浮】

名詞

「えんぶ」に同じ。◆「えんぶ」の撥音（はつおん）「ん」が表記されない形。

## えん－ぶ 【閻浮】

名詞

「えんぶだい」に同じ。

## えんぶ－だい 【閻浮提】

名詞

須弥山（しゆみせん）の南方海上にあるとされる大陸。諸仏が出現して仏法を聞くことのできるのは、ここだけという。もと、インドをさしていったが、のちには人間世界・現世をさすようになった。「えぶ」「えんぶ」とも。◆仏教語。

## えん－わう 【閻王】

名詞

「えんま」に同じ。

## えん－ら 【閻羅】

名詞

「えんま」に同じ。

## えん－ま 【閻魔】

名詞

仏教における地獄の王。死者の魂を支配して生前の罪悪を審判し、懲罰を与えるとされる。「閻魔王」「閻魔大王」「閻羅（えんら）」「閻王（えんわう）」とも。◆仏教語。

## えんま－わう 【閻魔王】

名詞

「えんま」に同じ。

## あか 【閼伽】

名詞

仏に供える神聖な水。◆仏教語。

## あか－つき 【閼伽坏】

名詞

仏前に供える水を入れる碗（わん）や皿。多く銅製。

## あか－だな 【閼伽棚】

名詞

仏に供える水や花などを置く棚。「あかのたな」とも。

## しきみ 【閾】

名詞

門の内外を区切るために下に敷いた横木。また、戸・障子の敷居。

## やみ 【闇】

名詞

①

暗やみ。月の出ていない夜。闇夜。

出典枕草子　春はあけぼの

「やみもなほ、蛍の多く飛びちがひたる」

[訳] 月の出ていない夜もやはり、蛍がたくさん入り乱れて飛んでいる（のがおもしろい）。

②

（心の）乱れ。思慮分別が失われている状態。

出典源氏物語　桐壺

「くれまどふ心のやみも、たへがたき片はしをだに」

[訳] （亡き娘を思って）途方に暮れる（親の）心の乱れも、堪えがたく悲しい（が、その）一端だけでも。

③

煩悩に迷う世界。現世。

出典千載集　釈教

「夢覚めむそのあかつきを待つほどのやみをも照らせ法（のり）のともし火」

[訳] 迷いから覚めるその暁を待つ間の煩悩の世界である現世を照らしてください、仏法の灯火よ。◇仏教語。

## やみ－に－まど・ふ 【闇に惑ふ】

分類連語

①

現世のことにまどわされる。煩悩（ぼんのう）にまどう。

出典詞花集　雑下

「いかでわれ心の月をあらはしてやみにまどへる人を照らさむ」

[訳] なんとかして自らが心の月をあらわして（＝仏道を成就させて）煩悩にまどっている人々を照らしたいものだ。

②

悲しみや嘆きのために分別心を失う。

出典源氏物語　椎本

「やみにまどひ給（たま）へる御あたりに」

[訳] 悲しみのために途方にくれておられる（姫君たち）のお近くに。

## やみ－に－く・る 【闇に暮る】

分類連語

①

日が暮れて、まっ暗になる。

②

悲しみや嘆きのために分別を失う。

出典源氏物語　桐壺

「やみにくれて臥（ふ）し給（たま）へる程に」

[訳] 嘆きのために分別を失って悲しみにくれなさっているうちに。

## やみ－の－よ 【闇の夜】

分類連語

①

闇夜。月の出ていない夜。

②

「闇の夜の錦（にしき）」の略。

## やみ－の－よ－の－にしき 【闇の夜の錦】

分類連語

価値のないこと。はりあいのないこと。無駄なこと。◆美しい錦も、闇夜に着たのでは見る人もなく、無意味であることから。

## やみ－の－うつつ 【闇の現】

分類連語

暗闇（くらやみ）の中での現実。

出典古今集　恋三

「むばたまの（＝枕詞（まくらことば））やみのうつつはさだかなる夢にいくらもまさらざりけり」

[訳] 暗闇の中での現実（の逢瀬（おうせ））は、はっきりとした夢の中の逢瀬に、どれほどもまさってはいなかったよ。

## やみ－ぢ 【闇路】

名詞

①

夜の道。

②

心が迷い、分別のつかないことのたとえ。

出典新後撰集　釈教

「長き夜（よ）のやみぢに迷ふ身なりとも」

[訳] 長い夜の闇路（＝分別のつかなさに）心が迷う私であるが。

③

憂き世（＝この世）のたとえ。

出典新古今集　釈教

「願はくはしばしやみぢにやすらひて」

[訳] 願うことは少しの間憂き世にとどまって。

④

死者が迷いながら行く闇の道。死出の旅路。

## やみ－やみ（と） 【闇闇（と）】

副詞

むざむざ（と）。わけもなく。

出典武悪　狂言

「蛙（かへる）かなどを踏みつぶいたやうに、やみやみと討たれた」

[訳] 蛙かなんかを踏みつぶしたように、わけもなくやられた。

## けち 【闕】

名詞

①

「けっくゎん

[一]

」に同じ。②「けち（結）②」に同じ。

## けっ－こく 【闕国】

名詞

国守や領主が欠けたままになっている国。

## けっ－くゎん 【闕官・欠官】

[一]名詞

その官に任ずべき人が欠員となっていること。闕（けち）。

[二]名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

官職を取り上げること。免官。解官（げかん）。

出典平家物語　一・内裏炎上

「つひにけっくゎんせられて」

[訳] （加賀の守（かみ）は）とうとう免官されて（流された）。

## けつ－えき 【闕腋】

名詞

「けってき」に同じ。

## けっ－てき 【闕腋】

名詞

①

衣服の両脇の下の部分を縫いつけずに開けておくこと。

②

「闕腋の袍（はう）」の略。◆「けつえき」の変化した語。

## けってき－の－はう 【闕腋の袍】

分類連語

武官や年少の貴人が束帯（そくたい）の上に着用した、脇（わき）のあけてある上着。闕腋（けつてき）。

## とう－じゃう 【闘諍】

名詞

戦い争うこと。闘争。けんか。

出典徒然草　五〇

「暮るるまでかく立ち騒ぎて、果てはとうじゃう起こりて」

[訳] 日が暮れるまでこのように立ち騒いで、ついにけんかまで起こって。

## げん－かん 【阮咸】

名詞

弦楽器の一つ。円形、八角形などの胴に長い竿（さお）を付け、四本または五本の弦を張り、竿から胴にかけて十数個の柱（じゆう）（＝弦を支えているもの）を立てた。中国の竹林の七賢の一人、阮咸が愛用したところから、この名が生じたとされる。

## ふせき－や 【防き矢】

名詞

敵の襲来を防ぎとめるために矢を射ること。また、その矢。◆後に「ふせぎや」とも。

## ふせ・く 【防く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

くいとめる。遮る。防止する。

出典源氏物語　蓬生

「朝日・夕日をふせく蓬（よもぎ）・葎（むぐら）の陰に」

[訳] 朝日や夕日を遮る蓬や葎の陰に（雪は深く積もって）。◆後に「ふせぐ」とも。

## さき－むり 【防人】

名詞

「さきもり」に同じ。◆「さきもり」の上代の東国方言。

## さき－もり 【防人】

名詞

辺境の防備についた兵士。上代から平安時代初期にかけて、壱岐（いき）・対馬（つしま）・筑紫（つくし）など九州北部に配置された兵士で、主に東国地方の農民が三年交代で徴発された。

出典万葉集　四四二五

「さきもりに行くは誰（た）が背と問ふ人を見るがともしさ物思（も）ひもせず」

[訳] ⇒さきもりに…。◆「崎守（さきもり）（＝辺境を守る人）」の意。

## 防人歌

分類文芸

上代、東国出身の防人やその家族が詠んだ歌。父母・妻子・恋人との別離の悲しみや望郷・旅情などが素朴に歌われていて、読む人の心を打つ歌が多い。『万葉集』巻十四・巻二十に、短歌が九十七首、長歌が一首収められている。上代の東国方言が使われていて、国語の資料としても貴重である。「さきもりのうた」とも。

## おもね・る 【阿る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

へつらう。

出典日本書紀　神代下

「しかれどもこの神、大己貴神（おほあなむちのかみ）におもねり媚（こ）びて」

[訳] そうではあるがこの神は、大己貴神にへつらい媚びて。