## みち－べ 【道辺】

名詞

「みちのべ」に同じ。

## みち－みち 【道道】

[一]名詞

①

あちこちの道路。

②

（学問や芸能などの）さまざまの方面。

[二]副詞

道の途中で。道すがら。

出典宇治拾遺　二・一

「京へ出（い）づるみちみち、西の京に水葱（なぎ）いと多く生（お）ひたる所あり」

[訳] 京へ出る道の途中で、西の京にみずあおいがたくさん生えている所があった。

## みちみち－・し 【道道し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

道理にかなっている。

出典源氏物語　蛍

「これらにこそ、みちみちしく、くはしき事はあらめ」

[訳] これら（＝いろいろな物語）にこそ、道理にかなった、詳細なことが書いてあるだろう。

②

学問的である。理屈っぽい。

出典源氏物語　帚木

「三史・五経のみちみちしき方（かた）を、明らかに悟りあかさむこそ」

[訳] 三史・五経という学問的なほうを、はっきり会得して明らかにするようなことこそ。

## －たち 【達】

接尾語

…方（がた）。多くの…。「だち」とも。▽神および尊敬する人を表す名詞の下に付き、複数である意を表す。

出典万葉集　三四〇

「古（いにし）への七（なな）の賢（さか）しき人たちも」

[訳] 昔の七人の賢いかたがたも。

参考

同様の意味を表す接尾語「ども」は敬意を含んでいないが、「たち」には自分より上位の人への敬意が含まれている。

## だつ－ま 【達摩】

名詞

数珠（じゆず）の玉のうち、とめにする大玉。

## たっ－しゃ 【達者】

名詞

学問や技芸などの達人。また、その道に熟達していること。

出典平家物語　七・願書

「文武二道のたっしゃ」

[訳] 学問と武道二つの方面の達人。

## たっ－しゃ・なり 【達者なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

体が丈夫だ。健康だ。

出典塗師　狂言

「かねてたっしゃな者でござったによって」

[訳] 前から体が丈夫な者であったので。◇「たっしゃな」は口語。

## たがいめ 【違い目】

⇒たがひめ

## たがう 【違う】

⇒たがふ

## たごう 【違う】

⇒たがふ

## ちがう 【違う・交う】

⇒ちがふ

## たがひ－め 【違ひ目】

名詞

思いどおりにいかない事態。行き違い。食い違い。

出典方丈記

「折々のたがひめ、おのづから短き運をさとりぬ」

[訳] その時、その時の思いどおりにいかない事態（に出あって）、自然に（自分の）不運をさとった。

## たが・ふ 【違ふ】

[一]自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

相違する。食い違う。外れる。

出典更級日記　夫の死

「ただ悲しげなりと見し鏡の影のみたがはぬ、あはれに心憂し」

[訳] ただ悲しそうだと見た鏡の姿だけが、外れなかったのが、悲しくも情けない。

②

背く。逆らう。

出典徒然草　一五五

「ついで悪（あ）しきことは、人の耳にもさかひ、心にもたがひて、そのこと成らず」

[訳] 折の悪い事柄は、他人の耳にも逆らい、心にも背いて、その事柄が成就しない。

③

いつもと変わる。正常でなくなる。

出典竹取物語　燕の子安貝

「貝にもあらずと見たまひけるに、御心地もたがひて」

[訳] （中納言は）貝ではないとご覧になって、ご気分もいつもと違って悪くなって。

[二]他動詞ハ行下二段活用

｛語幹〈たが〉｝

①

食い違うようにする。背いて裏切る。

出典源氏物語　桐壺

「ただかの遺言をたがへじとばかりに」

[訳] ただ、あの（故大納言の）遺言に背いて裏切るまいとだけ。

②

方違（かたたが）えをする。

出典源氏物語　帚木

「二条の院にも同じ筋にて、いづくにかたがへむ」

[訳] 二条院も同じ方角なので、どちらに方違えしようか。

③

間違える。誤る。

出典蜻蛉日記　中

「所たがへてけり」

[訳] （返歌を届ける）場所を間違えてしまった。

## ちが・ふ 【違ふ・交ふ】

[一]自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

行きかう。交錯する。

出典枕草子　春はあけぼの

「闇（やみ）もなほ蛍の多く飛びちがひたる」

[訳] 月の出ていない夜もやはり、蛍がたくさん飛び行きかっている（のがおもしろい）。

②

行き違いになる。遭（あ）わないようにする。

出典平家物語　八・室山

「木曾（きそ）にちがはんと、…播磨（はりま）の国へ下る」

[訳] （行家は）木曾義仲（よしなか）に遭わないようにしようと、…播磨の国（兵庫県）へ下る。

③

外れる。それる。

④

相違する。食い違う。背く。

出典曾我物語　四

「母や師匠の御心にちがはん事、いかがすべきなれども」

[訳] 母や師の御心に背くことはどうすればよいかと思うが。

[二]他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

①

交差させる。

出典徒然草　二〇八

「紐（ひも）を結（ゆ）ふに、上下（かみしも）よりたすきにちがへて」

[訳] 紐を結ぶのに、上下からたすき掛けに交差させて。

②

悪夢を吉夢に変える。夢違（たが）えをする。

出典蜻蛉日記　上

「しばしば夢のさとしありければ、ちがふるわざもがなとて」

[訳] しばしば夢のおつげがあったので、夢違えをする方法があったらなあと思って。

③

相違させる。変える。

出典平家物語　三・法印問答

「理運左右（さう）に及ばぬことを、ひきちがへさせ給（たま）ふは」

[訳] 道理にかなって異議がないことを変えなさるのは。

④

間違える。

参考

類義の語に「たがふ」がある。「たがふ」が、自分や相手の予想・意向と食い違う意であるのに対して、「ちがふ」は、具体的な動作が互いに交差したり行き違ったりする意が本義。なお、「ちがふ」は、古くは「…ちがふ」の形の複合動詞として用いられることが多い。

## ゐ－れい 【違例】

名詞

①

通常の例と違うこと。前例のないこと。

出典神皇正統記　後鳥羽

「践祚（せんそ）の初めのゐれいに侍（はべ）りしかど」

[訳] 皇位継承の初の通常の例と違うことでございましたが。

②

病気。

出典平家物語　六・入道死去

「入道相国（しやうこく）ゐれいの御心地（ここち）とてとどまり給（たま）ひぬ」

[訳] 入道相国（＝平清盛）が病気のごようすだということで、（宗盛の源氏追討への出発を）中止なさった。

## ゐ－ちょく 【違勅】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

天皇の命令にそむくこと。

出典今昔物語集　二二・一

「天皇の御ためにも、ややもすればゐちょくす」

[訳] 天皇の御ためにも、どうかすると天皇の命令にそむく。

## ゐ－じゅん 【違順】

名詞

逆境と順境。不満足と満足。

出典徒然草　二四二

「とこしなへにゐじゅんに使はるる事は、ひとへに苦楽のためなり」

[訳] いつまでも逆境と順境に支配されることは、いちずに苦を離れて楽を求めるからである。◆仏教語。

## とお 【遠】

⇒とほ

## とほ 【遠】

形容詞語幹

⇒とほし。◆直接、または格助詞「つ」や「の」を伴って時間的・空間的に隔たっている意を表す。

## をと 【彼方・遠】

名詞

「をち（彼方）」に同じ。

## オン 【怨・遠】

⇒をん

## をち 【彼方・遠】

名詞

①

遠く隔たった場所。遠方。かなた。

出典古今集　離別

「白雲の八重（やへ）に重なるをちにても」

[訳] 白雲が幾重にも重なる遠方であっても。[反対語] 此方（こち）。

②

それより以前。昔。

出典拾遺集　雑賀

「昨日よりをちをば知らず」

[訳] 昨日よりそれ以前のことはわからないが。

③

それより以後。将来。

出典万葉集　三七二六

「このころは恋ひつつもあらむ玉匣（たまくしげ）（＝枕詞（まくらことば））明けてをちよりすべなかるべし」

[訳] この数日は恋しながらもこうしているでしょう。夜が明けた後からは（あなたがいなくなって）どうにもしようがないでしょう。

## エン 【円・宛・垣・怨・遠・鴛】

⇒ゑん

## おち 【彼方・遠】

⇒をち

## とほき－まもり 【遠き守り】

分類連語

遠くから守ること。特に、その人に対する冥土（めいど）からの守り。

出典平家物語　七・忠度都落

「とほき御まもりでこそ候はんずれ」

[訳] （あなたへの）冥土からのお守りでございましょう。

## とほ・し 【遠し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

遠い。離れている。

出典万葉集　一八〇九

「とほき世に語り継がむと」

[訳] 遠い（後の）世に語りつごうと。

②

疎遠だ。親しくない。

出典万葉集　二七〇一

「石橋（いははし）の（＝枕詞（まくらことば））とほき心は思ほえぬかも」

[訳] （あなたに）疎遠な気持ちはもっていないことよ。

③

気が進まない。興味がない。

出典源氏物語　少女

「学問などに身を苦しめむことは、いととほくなむ覚ゆべかめる」

[訳] 学問などで自分を苦しめようとすることは、全く気が進まないことに思われるにちがいないようだ。

④

縁遠い。似ていない。

出典源氏物語　橋姫

「世の常の女しくなよびたる方（かた）はとほくや」

[訳] 世間の普通の女らしくものやわらかなところとは縁遠いのか。

## とほ－つ 【遠つ】

分類連語

遠くの。遠い。はるかな。「とほつ淡海（あふみ）」「とほつ沖」「とほつ祖先（おや）」。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。

## とほ－つ－ひと 【遠つ人】

分類枕詞

①

遠方にいる人を待つ意から、「待つ」と同音の「松」および地名「松浦（まつら）」にかかる。「とほつひと松の」。

②

遠い北国から飛来する雁（かり）を擬人化して、「雁（かり）」にかかる。

出典万葉集　三九四七

「とほつひと雁が来鳴かむ時近みかも」

[訳] かりが来て鳴く時期が近いのであろうか。

## とほ－つ－くに 【遠つ国】

名詞

①

遠方の国。

②

死者の魂が行く国。黄泉（よみ）の国。

## とほ－つ－おや 【遠つ祖】

名詞

先祖。祖先。

## とほ－つ－かみ 【遠つ神】

名詞

祖先である神。

## とほ－つ－かみ 【遠つ神】

分類枕詞

神代から続く高貴な方の意から「大君」にかかる。

出典万葉集　五

「とほつかみわご大君の行幸（いでまし）の」

[訳] 我が大君が行幸なさっている。

## とほ－つ－かむおや 【遠つ神祖】

名詞

神である遠いご先祖。ご祖先。▽「遠つ祖（おや）」の尊敬語。

## とほ－の－みかど 【遠の朝廷】

分類連語

①

朝廷の命を受け、都から遠く離れた所で政務をとる役所。諸国の国府や大宰府（だざいふ）をさす。

②

古代の朝鮮半島にあった日本府。また、新羅（しらぎ）をさす。

## とほ－み 【遠み】

遠いので。

出典後拾遺集　春上

「道とほみ行きては見ねど桜花心をやりて今日は帰りぬ」

[訳] 道のりが遠いので、行って目のあたりに見はしないけれども、山の桜に心をはせて今日一日を暮らしたことだ。◆派生語。

なりたち

形容詞「とほし」の語幹＋接尾語「み」

## とほ－さぶらひ 【遠侍】

名詞

武家の屋敷で、母屋（おもや）から隔たった場所に設けられた、当番の侍の詰め所。「とほざむらひ」とも。◆中世語。

## とほ－ざむらひ 【遠侍】

名詞

「とほさぶらひ」に同じ。

## をん－ごく 【遠国】

名詞

（都から）遠く離れた国。「ゑんごく」とも。

## ゑん－ごく 【遠国】

名詞

「をんごく」に同じ。

## とほ－やま 【遠山】

名詞

遠方に見える山。

## とほやま－どり 【遠山鳥】

名詞

山鳥の別名。山鳥のおすとめすが山を隔てて寝るところから、男女が離れて夜を過ごすことをたとえていう。

## ゑん－りょ 【遠慮】

名詞

①

先を見通した深い考え。

出典保元物語　中

「はげたる矢をさしはづす、ゑんりょの程こそ神妙なれ」

[訳] 弓につがえた矢をはずす、先を見通した深い考えは殊勝なことである。

②

他人に対して言動を控え目にすること。気がねすること。

出典くじ罪人　狂言

「ゑんりょなしに言うてみよ」

[訳] 気がねなしに言ってみろ。

③

江戸時代、武士・僧侶（そうりよ）に対する刑罰の一種。軽い謹慎刑で、閉門させるが、潜（くぐ）り戸は引き寄せておくだけでよく、夜間のそこからの出入りは許した。

## 遠江

分類地名

旧国名。東海道十五か国の一つ。今の静岡県の西部。遠州（えんしゆう）。◆浜名湖の別称「遠（とほ）つ淡海（あふみ）」からできた語。

## をん－る 【遠流】

名詞

流罪のうち最も重い刑罰。京から最も遠隔の地である伊豆（いず）・安房（あわ）・常陸（ひたち）・佐渡（さど）・隠岐（おき）・土佐などに流す。

## とほ－め 【遠目】

名詞

遠くから見ること。遠望。

## とほ－や 【遠矢】

名詞

矢で遠方の目標を射ること。また、その矢。

## とほ－み 【遠見】

名詞

①

高い所から敵のようすなどを見ること。また、その人。

②

遠くを見渡すこと。遠方から見ること。

③

歌舞伎（かぶき）の背景画で遠くの景色をかいたもの。

## とほ－そ・く 【遠退く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

遠く離れる。遠ざかる。

出典万葉集　四二五八

「恋ふれば都いやとほそきぬ」

[訳] （去った人を）恋しく思っていると、都はいよいよ遠ざかってしまった。

## とほとほ－・し 【遠遠し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

いかにも遠い。いかにも疎遠である。よそよそしい。「とほどほし」とも。

出典源氏物語　総角

「とほとほしくのみもてなさせ給（たま）へば」

[訳] よそよそしくお扱いになられるので。

## とほ－なが・し 【遠長し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

遠くはるかだ。

出典万葉集　三三五六

「富士の嶺（ね）のいやとほながき山路（やまぢ）をも」

[訳] 富士山の非常に遠くはるかな山道でも。

②

永遠だ。末長い。

出典万葉集　三二八八

「思ひたのみてさな葛（かづら）（＝枕詞（まくらことば））いやとほながくわが思へる」

[訳] 頼みに思い、いよいよ末長くあってほしいと私が思っている（あなた）。

## おこ・す 【遣す】

[一]他動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

こちらへ送ってくる。よこす。

出典今昔物語集　二五・一二

「おこせたる者は『よき馬』とぞ言ひたる」

[訳] こちらへ送ってきた者は「よい馬だ」と言っていた。

[二]補助動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

〔動詞の連用形に付いて〕こちらへ…する。こちらを…する。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「月の出（い）でたらむ夜は、見おこせ給（たま）へ」

[訳] 月の出ているような夜は、こちらを見てください。

参考

対義語の「や（遣）る」と対にして覚えておこう。

## つかは・す 【遣はす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

お遣わしになる。派遣なさる。おやりになる。▽「遣（や）る」の尊敬語。

出典源氏物語　若紫

「召しにつかはしたるに」

[訳] （源氏は修行者を）お呼びに人をお遣わしになったが。

②

お与えになる。お贈りになる。おやりになる。▽「与ふ」「贈る」の尊敬語。

出典源氏物語　明石

「またの日の昼つ方、岡辺（をかべ）に御文（ふみ）つかはす」

[訳] 次の日の昼ごろ、（源氏は明石の姫君の住む）丘の辺りの住まいにお手紙をおやりになる。

③

行かせる。やる。与える。贈る。

出典諸国ばなし　浮世・西鶴

「このもとへ無心の状をつかはしたるに」

[訳] この（女房の兄の）ところへ無心の手紙を出したところ。

## やらう 【遣らう】

⇒やらふ

## やら－・ず 【遣らず】

分類連語

〔動詞の連用形、およびさらに係助詞を介した形に付いて〕十分に…しきらない。最後まで…できない。

出典源氏物語　桐壺

「言ひもやらず、むせかへり給（たま）ふほどに、夜は更けぬ」

[訳] （母君は悲しみのために）最後まで言うこともできず、むせび泣きなさっているうちに、夜はふけてしまった。

なりたち

動詞「や（遣）る」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## やら－・ふ 【遣らふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

追い払う。追放する。

出典枕草子　宮仕へ人の里なども

「『はや』などあまたたびやらはるれど」

[訳] 「早く」など、何度も追い払われるけれど。

## やらむかた－な・し 【遣らむ方無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

「やるかたなし

①

」に同じ。▽「やるかたなし」をやや弱めた表現。

出典源氏物語　桐壺

「その恨み、ましてやらむかたなし」

[訳] その恨みは、まして晴らす方法がない。

## やり－いだ・す 【遣り出だす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

（牛車（ぎつしや）などを）進め出す。

出典平家物語　一二・六代被斬

「一条の大路（おほぢ）へ車やりいだして」

[訳] 一条の大通りへ牛車を進め出して。

## やり－よ・す 【遣り寄す】

他動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

（牛車（ぎつしや）などを）近くへ進め寄せる。

出典枕草子　心もとなきもの

「白きしもとなど見つけたるに近くやりよするほど」

[訳] 白い杖（つえ）などちらちら見えてきたときに、近くに牛車を進め寄せる間。

## やり－ど 【遣り戸】

名詞

鴨居（かもい）と敷居（しきい）との溝にはめて、横に引いて開閉する戸。引き戸。[反対語] 妻戸（つまど）。

## やりど－ぐち 【遣り戸口】

名詞

「遣り戸」のある出入り口。

## やり－て 【遣り手】

名詞

①

牛を使う人。牛車（ぎつしや）を動かす人。また、牛を扱うことに巧みな人。

②

遊里で、遊女の監督・采配（さいはい）などをする年配の女。

## やり－みづ 【遣り水】

名詞

寝殿造りの邸宅などで、庭に水を導き入れるようにつくった小さい流れ。

参考

遣（や）り水は、寝殿造りの庭を、寝殿と対（たい）の屋（や）との間から廊に沿って流れ、ゆるやかに屈曲して池に注ぐ。自然の美しさを表現するとともに、夏の暑い京にあって避暑の意図をも持つ庭園設計の一つであった。

## やり－すご・す 【遣り過ごす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

後から来るものを先に行かせる。追い越させる。

出典蜻蛉日記　中

「やりすごして、今は立ちてゆけば」

[訳] 先に行かせて、そのあと立ち上がって進んでいったところ。

## や・る 【遣る】

[一]他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

行かせる。出発させる。派遣する。

出典徒然草　五〇

「人をやりて見するに、おほかた逢へる者なし」

[訳] （女の鬼がいるというので）人を行かせて（ようすを）見させるが、いっこうに（鬼に）会った者がいない。

②

（手紙や物を）送る。届ける。贈る。

出典伊勢物語　一

「をとこの着たりける狩衣（かりぎぬ）の裾（すそ）を切りて、歌を書きてやる」

[訳] 男は、着ていた狩衣の裾を切って、歌を書いて贈る。

③

晴らす。気を晴らす。なぐさめる。

出典万葉集　三四六

「酒飲みて心をやるにあにしかめやも」

[訳] （夜光る玉であろうと）酒を飲んで心を慰めるのにどうしてまさろうか、いや、まさりはしない。

④

与える。払う。

出典徒然草　九三

「明日（あす）その値（あたひ）をやりて牛を取らんといふ」

[訳] （牛を買う人は）明日その代金を払って牛を受け取ろうという。

[二]補助動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

〔動詞の連用形に付いて〕

①

遠く…する。はるかに…する。▽その動作が遠くまで及ぶことを表す。

出典源氏物語　夕顔

「鳥辺野（とりべの）の方（かた）見やりたるほどなど」

[訳] （火葬場のある）鳥辺野の方をはるかに見渡したときなど。

②

〔多く下に打消の語を伴って〕すっかり…する。最後まで…する。…しきる。▽その動作が最後まで行われたという意味を表す。

出典源氏物語　桐壺

「言ひもやらず、むせかへり給（たま）ふほどに」

[訳] （母君は悲しみのために）最後まで言うこともできず、むせび泣きなさっているうちに。

参考

「やる」が自分の方から他の方へ動作が及ぶのに対して、他の方から自分の方へ動作が及ぶ意味を表す語に「おこす（遣す）」があり、「やる」と「おこす」は対立する言葉（＝対義語）となっている。

## やる－まい－ぞ 【遣るまいぞ】

分類連語

逃がしはしないぞ。勝手には行かせないぞ。放さないぞ。

出典附子　狂言

「あの横着者（わうちやくもの）、捕らへてくれい、やるまいぞやるまいぞ」

[訳] あの横着者を捕まえてくれ、逃がしはしないぞ逃がしはしないぞ。

参考

狂言などで、人を追い込んで終わるときの決まり文句。

なりたち

動詞「やる」の終止形＋打消の推量の助動詞「まい」＋係助詞「ぞ」

## やるかた－な・し 【遣る方無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

心を晴らしまぎらす方法がない。

出典源氏物語　夕顔

「悲しさのやるかたなく」

[訳] 悲しみの心を晴らしようがなく。

②

（程度が）普通でない。並ひととおりではない。とてつもない。

## つかわす 【遣わす・使わす】

⇒つかはす

## はる－か・なり 【遥かなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛（なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ）｝

①

遠く離れている。ずっと遠い。▽距離的・空間的に隔たっているようす。

出典更級日記　子忍びの森

「ありありてかくはるかなる国になりにたり」

[訳] とどのつまり、このような遠く離れている国の国司になってしまったのだ。

②

ほど遠い。ずっと将来である。▽時間的に隔たっているようす。

出典枕草子　ゆくすゑはるかなるもの

「ゆくすゑはるかなるもの。…生まれたる稚児（ちご）の大人になる程」

[訳] 将来がほど遠いもの。…生まれた赤子が大人になるまでの間。

③

気が進まない。その気になれない。うとましい。▽気分的に隔たっているようす。

出典源氏物語　桐壺

「大床子（だいしやうじ）の御膳（おもの）などは、いとはるかにおぼし召したれば」

[訳] （悲しみから）大床子の御膳（＝天皇の昼の正式の食事）などは、とてもその気になれない（＝食べる気になれない）とお思いになっているので。

④

（程度が）甚だしい。

出典徒然草　一八四

「皆を張りかへ候はんは、はるかにたやすく候ふべし」

[訳] （障子の紙の）全部を張りかえますなら、そのほうがはなはだ容易でございましょう。

## はる－け・し 【遥けし】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

（空間的に）はるかだ。遠い。

出典源氏物語　賢木

「はるけき野辺を分け入（い）り給（たま）ふよりいとものあはれなり」

[訳] （嵯峨野（さがの）の）はるか遠い野のあたりを（源氏が草を）分けてお入りになるやいなや、とてももの寂しい。

②

（時間的に）遠い。久しい。ずっと先だ。

出典古今集　物名

「人目ゆゑ後に会ふ日のはるけくは」

[訳] 人目がはばかられるので、この次に会う日がずっと先になったら。

③

（心理的に）隔たっている。

出典古今集　恋五

「思はぬ仲ぞはるけかりける」

[訳] 互いに思っていない男女の仲は心が隔たっているものだったなあ。

## はる・なり 【遥なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

はるかだ。

出典古今集　雑上・伊勢物語四一

「紫の色こき時は目もはるに野なる草木ぞ分かれざりける」

[訳] 紫草の色が濃いときは、はるか遠くまで見える草木のすべてが紫草と区別がつかない（＝みな、いとしい）。そのように、愛する妻の血縁につながる人も、同様に気にかけずにはいられなかったよ。◆歌では、多く「目も遥に」の形で「芽も張る」をかけて用いる。

## えう－にん 【遥任】

名詞

「えうじゅ」に同じ。

## えう－じゅ 【遥授】

名詞

主として平安時代、公卿（くぎよう）などが国司に任命されても任地に赴かないで、都にいること。部下を目代（もくだい）などとして派遣して実際の政務に当たらせ、自分は俸禄（ほうろく）のみを受け取った。遥任（ようにん）。

## はる－ばる 【遥遥】

副詞

①

はるか遠く。

出典古今集　羇旅・伊勢物語九

「唐衣（からころも）きつつなれにしつましあればはるばるきぬるたびをしぞ思ふ」

[訳] ⇒からころも…。

②

久しく。

## はる－ばる・なり 【遥遥なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

はるかまで続いている。

出典土佐日記　二・五

「松原目もはるばるなり」

[訳] 松原は目も見張るほどはるかに続いている。

②

久々だ。

## はろ－ばろ・なり 【遥遥なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

遠く隔たっている。「はろはろなり」とも。

出典万葉集　八六六

「はろばろに思ほゆるかも白雲の千重（ちへ）に隔てる筑紫（つくし）の国は」

[訳] はるか遠くに思われることだよ。白雲が幾重もの重なりになって隔てている筑紫の国は。◆上代語。

## かなう 【適う・叶う】

⇒かなふ

## かな・ふ 【適ふ・叶ふ】

[一]自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

適合する。ぴったり合う。

出典万葉集　八

「熟田津（にきたつ）に船乗りせむと月待てば潮もかなひぬ今は漕（こ）ぎ出（い）でな」

[訳] ⇒にきたつに…。

②

思いどおりになる。成就する。

出典更級日記　子忍びの森

「思ふこと心にかなふ身なりせば秋の別れを深く知らまし」

[訳] 思うことが何事も心の思いどおりになる身であったならば、秋の人の別れを強く感じることができるだろうに。

③

〔多く下に打消の語を伴って〕いられる。すまされる。かなう。

出典徒然草　一二一

「なくてかなはぬものなれば」

[訳] 人間の生活になくてはすまされないものなので。

④

〔多く下に打消の語を伴って〕対抗できる。かなう。

出典平家物語　一一・能登殿最期

「あはやと目をかけて飛んでかかるに、判官（はうぐわん）かなはじとや思はれけん」

[訳] （能登（のと）殿は）ああ、と判官（＝源義経）目がけて飛んで襲いかかると、判官はかなわないとお思いになったのだろうか。

⑤

〔多く下に打消・否定表現を伴って〕できる。可能である。

出典古今集正義

「これら深く積もるに見てかなはんや」

[訳] これらの様子は、深くつもった（雪の）状況を見て（想像）できようか、いやできないだろう。

[二]他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

実現させる。かなえる。

出典竹取物語　燕の子安貝

「ここに使はるる人にもなきに、願ひをかなふることのうれしさ」

[訳] わが家に使われている人でもないのに、願いをかなえてくれることのうれしさよ。

## しゃな 【遮那・舎那】

名詞

「毘盧遮那仏（びるしやなぶつ）」の略。◆仏教語。

参考

密教では「遮那」、顕教では「舎那」と書く。

## せん－げ 【遷化】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

高僧や隠者が死去すること。入寂（にゆうじやく）。円寂（えんじやく）。◆もと儒教の語で、この世の教化（きようげ）を終え、その教化を他の世に遷（うつ）す意。仏教語。

## せん－ぐう 【遷宮】

名詞

神社の神殿を造営・改修するとき、御神体を他の場所へ移すこと。遷座。宮移し。

## せん－かう 【遷幸】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

天皇・上皇が他の場所へ移ること。遷御（せんぎよ）。

②

天皇が都を他の場所へ移すこと。遷都。

## えら・ぶ 【選ぶ・撰ぶ・択ぶ】

他動詞バ行四段活用

活用｛ば／び／ぶ／ぶ／べ／べ｝

①

選択する。選抜する。

②

（歌集などを）編集する。

出典栄花物語　月の宴

「万葉集をえらばせ給（たま）ふ」

[訳] 『万葉集』をご編集しなさる。◆「えらむ」とも。上代は「えらふ」。

## えら・む 【選む・撰む・択む】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

「えらぶ」に同じ。

②

吟味する。取り調べる。

出典安宅　謡曲

「まことに山伏しをえらむか、またさやうにもなきか」

[訳] ほんとうに山伏しを取り調べるのか、またはそうでもないのか。

## えり－い・づ 【選り出づ】

他動詞ダ行下二段活用

活用｛で／で／づ／づる／づれ／でよ｝

選び出す。

出典源氏物語　蓬生

「古歌（ふるうた）とても、をかしきやうにえりいで」

[訳] 古歌といっても、趣のあるように選び出し。

## えり－ととの・ふ 【選り整ふ】

他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

選びそろえる。

出典大鏡　師輔

「滝口・侍（さぶらひ）の、御前（ごぜん）どもにえりととのへさせたまへりし、さるべきものの子どもにて」

[訳] 滝口や侍の中で、御前駆（ごぜんく）として選びそろえなさった者は、相当な身分のご子息たちで。

## えり－うち 【選り討ち】

名詞

強い敵を選んで討ち取ること。

出典平家物語　四・競

「えりうちなんどもし候ふべきに」

[訳] 強い敵を選んで討ち取ることもしようと思っておりますが。

## え・る 【選る・撰る・択る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

選ぶ。

出典枕草子　行幸にならぶものは

「形よき限りえりて出（い）だされて」

[訳] 容貌（ようぼう）の美しいものばかりを選んで出されて。

## すぐ・る 【選る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

よいものを選び出す。選ぶ。

出典奥の細道　平泉

「さても義臣すぐって、この城にこもり、功名一時の叢（くさむら）となる」

[訳] さて（義経（よしつね）が）義勇の臣を選び出して、この城に立てこもり、（そこで挙げた）手柄の名声もいっときの（夢として消え、今は）草原となっている。◇「すぐっ」は促音便。

## ゐ－こん 【遺恨】

名詞

①

悔いを残すこと。心残り。遺憾（いかん）。

出典大鏡　道長下

「ゐこんのわざをもしたりけるかな」

[訳] 心残りなことをしてしまったなあ。

②

いつまでも恨みに思うこと。忘れられない憎しみ。

出典平家物語　一・鹿谷

「家嫡（けちやく）にてましましけるが、超えられ給（たま）ひけるこそゐこんなれ」

[訳] （徳大寺殿は）家の嫡子でいらっしゃったが、（昇進を平宗盛に）越されなさったのは忘れられない憎しみである。

## ゆい－かい 【遺戒・遺誡】

名詞

遺訓。子孫や後世の人のために残す訓戒。

## よき－みち 【避き道・避き路】

名詞

本道に支障などがあったときに通る、別の道。人目を避ける道。

## よ・く 【避く】

[一]他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

さける。よける。

出典後撰集　秋下

「秋風に誘はれ渡る雁（かりがね）は物思ふ人の宿をよかなむ」

[訳] 秋風にさそわれて渡るかりは、もの思いにふける人の家をよけてほしい。

[二]他動詞カ行上二段活用

活用｛き／き／く／くる／くれ／きよ｝

[一]に同じ。

出典古今集　春下

「吹く風にあつらへつくるものならばこの一本（ひともと）はよきよと言はまし」

[訳] もし吹く風に希望が言えるものならば、この一本の桜はよけよと言うだろうに。

参考

上代は上二段活用のみ。後に、上二段・四段活用が並用され、中世以降は下二段活用が用いられた。

## さら－ず 【避らず】

分類連語

避けることができないで。やむを得ず。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「さらずまかりぬべければ」

[訳] やむを得ず（月の世界へ）行ってしまわなければならないので。

なりたち

動詞「さ（避）る」の未然形＋打消の助動詞「ず」の連用形

## さら－ぬ 【避らぬ】

分類連語

避けられない。

出典源氏物語　桐壺

「またある時は、えさらぬ馬道（めだう）の戸をさしこめ」

[訳] またある時は、（通ることを）避けられない長廊下の（両端の）戸を閉めて閉じ込め。

なりたち

動詞「さる」の未然形＋打消の助動詞「ず」の連体形

## さら－ぬ－わかれ 【避らぬ別れ】

分類連語

避けることのできない別れ。死別。

出典伊勢物語　八四

「老いぬればさらぬわかれのありといへばいよいよ見まくほしき君かな」

[訳] ⇒おいぬれば…。

## さりどころ－な・し 【避り所無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

〔多く「罪さりどころなし」の形で〕言い逃れる余地がない。まぬがれるすべがない。

出典源氏物語　夕顔

「あまりもの言ひさがなき罪、さりどころなく」

[訳] あまりに言い方が口うるさい欠点は、言い逃れる余地がなく。

## さり－あへ－・ず 【避り敢へず】

分類連語

避けきれない。

出典古今集　春下

「梓弓（あづさゆみ）（＝枕詞（まくらことば））春の山辺を越え来れば道もさりあへず花ぞ散りける」

[訳] 春の山路を越えてくると道も避けきれないほどの桜の花が散っていることよ。

なりたち

動詞「さ（避）る」の連用形＋動詞「あ（敢）ふ」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## さ・る 【避る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

よける。避ける。

出典徒然草　五九

「えさらぬ事のみいとどかさなりて」

[訳] 避けられない用事ばかりがいっそう重なって。

②

断る。辞退する。

出典更級日記　宮仕へ

「『若い人まゐらせよ』と仰せらるれば、えさらず出（い）だし立つるに」

[訳] 「若い人を出仕させなさい」とおっしゃるので、どうしても断ることができなくて出仕させるのだが。

## わくらば・なり 【邂逅なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

たまたまだ。偶然だ。まれだ。▽多く「わくらばに」の形で副詞的に用い、めったにないさまを表す。

出典古今集　雑下

「わくらばに問ふ人あらば須磨（すま）の浦に藻塩（もしほ）たれつつわぶと答へよ」

[訳] たまたまに（私のことを）尋ねる人があったなら、須磨の浦で藻塩草に潮水をかけながら（涙を流して）せつなく思っていると答えてください。

参考

「わくらばに」の形で副詞とする説があるが、これは、用例がほとんど「わくらばに」という連用形であること、しかも、和歌によく用いられる歌語であって、他の活用形がほとんどないことによる。しかし、「わくらばの立ち出（い）でも絶えて」（『更級日記』）〈まれな外出もなくなって。〉のような例も、少ないながら見られるので、形容動詞とする。

## かへり－だち 【還り立ち】

名詞

①

賀茂（かも）・石清水（いわしみず）などの祭礼が終わった後、勅使や舞人の一行が宮中に参上し、天皇の前で神楽を奏すること。かへりあそび。

②

「かへりあるじ①」に同じ。

## かへり－あそび 【還り遊び】

名詞

「かへりだち

①

」に同じ。

## かへり－あるじ 【還り饗】

名詞

①

正月の「賭弓（のりゆみ）」や七月の「相撲（すまひ）の節（せち）」の終わった後、勝った側の近衛（このえ）大将が自邸で自分側の人々をもてなすこと。かへりだち。

②

賀茂（かも）・石清水（いわしみず）などの祭礼が終わった後、祭礼に奉仕した勅使・舞人が宮中に帰り、天皇から賜る宴。

## げん－ぞく 【還俗】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

僧・尼になった者が、手続きをふんで俗人に戻ること。

## げんじゃう－らく 【還城楽】

名詞

舞楽の曲名。赤い顔の面をつけた舞人が蛇（へび）を見つけて、その蛇のまわりを舞う。西域（せいいき）の人が蛇を食うようすを写したとされる。

## くゎん－かう 【還幸】

名詞

天皇が出先から帰ることの尊敬語。[反対語] 行幸（ぎやうがう）。

## くゎん－ぎょ 【還御】

名詞

天皇・上皇や三后（さんこう）（＝太皇太后・皇太后・皇后）、または将軍・公卿（くぎよう）が外出先から帰ることの尊敬語。

参考

「還御」は天皇以外にも用いられるが、「還幸」は天皇に対してのみ用いる。

## 那智

分類地名

今の和歌山県東牟婁（ひがしむろ）郡那智勝浦町。熊野（くまの）三社の一つである熊野那智大社がある。那智の滝を中心とする修験道（しゆげんどう）信仰が古くからあり、平安時代末期から参詣（さんけい）する人が多く、蟻（あり）の熊野詣（もう）でといわれた。

## ざ－け 【邪気】

名詞

「じゃき②」に同じ。

## じゃ－き 【邪気】

名詞

①

病気などを引き起こす悪い気。また、それによる病気。悪気（あつき）。

②

物の怪（け）。◇「ざけ」「じゃけ」とも。

## じゃ－け 【邪気】

名詞

「じゃき②」に同じ。

## じゃ－いん 【邪淫・邪婬】

名詞

五悪または十悪の一つ。配偶者でない異性と性的関係を結ぶこと。◆仏教語。

## じゃ－けん 【邪見】

名詞

因果の道理を無視する誤った考え。

出典今昔物語集　一・三四

「貪欲（とんよく）・じゃけんにして、あへて人に物を施すに心なし」

[訳] 欲が深く、因果の道理を無視する誤った考えで、まったく人に物を施す気持ちがない。◆仏教語。

## じゃけん・なり 【邪見なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

よこしまだ。不正だ。

出典霊異記　上

「天年（ひととなり）じゃけんにして三宝を信（う）けず」

[訳] 人柄はよこしまであって、仏を信じない。

②

思いやりがなく、無慈悲だ。残酷だ。

出典太平記　一八

「申すも余りにじゃけんに情けなく候へども」

[訳] 言うのも余りに思いやりがなく、無慈悲で情けがないことですが。◆近世以後は「邪慳なり」「邪険なり」とも書く。

## じゃ－ま 【邪魔】

名詞

①

仏道修行を妨げる悪魔。◇仏教語。

②

妨げ。妨害。支障。

## いくはう－もん 【郁芳門】

名詞

平安京の大内裏（だいだいり）の外郭十二門の一つで、東側南端にあり、東大宮大路に通じた門。「いうはうもん」とも。

## らう－だう 【郎党】

名詞

「らうどう（郎等）」に同じ。

## いら－つ－め 【郎女・女郎・娘子】

名詞

上代、若い女性を親しんで呼んだ語。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。上代語。[反対語] 郎子（いらつこ）。

## いら－つ－こ 【郎子】

名詞

上代、若い男性を親しんで呼んだ語。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。上代語。[反対語] 郎女（いらつめ）。

## らう－じゅう 【郎従】

名詞

家来。従者。

## らう－どう 【郎等】

名詞

①

家来。従者。

出典土佐日記　一二・二六

「らうどうまでに物かづけたり」

[訳] 家来にまでも贈り物を与えた。

②

武家で、主君と血縁関係がなく、相伝の領地を持っていない家臣。

出典平家物語　四・源氏揃

「家の子・らうどう多く討たせ」

[訳] 一族や家臣を大勢討たれ。◆「らうだう」とも。[反対語] 家（いへ）の子。

## ろうどう 【郎等】

⇒らうどう

## ぐん 【郡】

名詞

「こほり」に同じ。

## こほり 【郡】

名詞

律令制で、国の下に属する地方行政区画。その下に郷（ごう）・里などがある。今日の郡（ぐん）に当たる。また、「県（あがた）」とも同義に用いた。

## こおり 【氷・郡】

⇒こほり

## ぐん－ない 【郡内】

名詞

甲斐（かい）の国（山梨県）の郡内地方産の縞（しま）の絹織物。高級とされ、夜具地や羽織の裏地に用いる。郡内縞（じま）。

## ぐん－じ 【郡司】

名詞

律令制で、「国司（こくし）」のもとで郡の行政を行った役人。地方豪族から選ばれて世襲した。特に、その長官の「大領（だいりやう）」にいうこともある。

## 郢曲

分類文芸

中国の春秋・戦国時代の楚（そ）の都、郢（えい）で歌われた歌曲の意で、俗曲の意を持つ。平安時代中期から鎌倉時代初期にかけて流行した「謡（うた）い物（もの）」の総称。神楽歌（かぐらうた）・催馬楽（さいばら）・風俗歌（ふぞくうた）・朗詠・今様（いまよう）などをさす。

## べ 【部】

名詞

①

大化の改新以前、朝廷や豪族に所属し、世襲的に特定の職業に従事した人々の集団。ト部（うらべ）・玉造部（たまつくりべ）・伴部（ともべ）・土師部（はにしべ）など。「部曲（かきべ）」とも。

②

群れ。集団。

出典万葉集　九七一

「伴（とも）のべを班（あか）ち遣はし」

[訳] 配下の軍団をあちこちに派遣して。

## 部立て

分類文芸

和歌集などで、和歌の配列のために行う、作品の内容による分類のこと。『万葉集』の部立ては、相聞（そうもん）・挽歌（ばんか）・雑歌（ぞうか）の三つ。『古今和歌集』では、春・夏・秋・冬の四季と恋とを中心に、賀（が）・離別・羇旅（きりよ）・物名（もののな）・哀傷・雑（ぞう）などの部立てを行い、以後の勅撰（ちよくせん）和歌集の部立ての基本となった。

## みや－こ 【都・京】

名詞

首都。都会。皇居のある所。▽「宮（みや）処（こ）」の意で、天皇の宮殿のある場所を表すが、平安時代以降は特に京都をさした。

出典方丈記

「たましきのみやこのうちに、棟を並べ甍（いらか）を争へる、高きいやしき、人の住まひは、世々を経て尽きせぬものなれど」

[訳] 玉を敷いたように美しくりっぱな都の中に、棟を並べ、屋根の高さを張り合っている、身分が高い人や低い人の住居は、年月を経ても尽きないものだけれど。

## みやこ－の－つと 【都の苞】

分類連語

都へのみやげ。

出典徒然草　二三六

「みやこのつとに語らん」

[訳] 都へのみやげとして語ろう。

## みやこ・ぶ 【都ぶ】

自動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

都らしくなる。

出典万葉集　三一二

「今は都引きみやこびにけり」

[訳] 今は都を移して来て都らしくなったことよ。◆「ぶ」は接尾語。

## つ－がふ 【都合】

名詞

総計。全部。▽副詞的にも用いる。

出典平家物語　四・橋合戦

「つがふその勢二万八千余騎」

[訳] 総計その軍勢は二万八千騎余り。

## みやこかた－ひと 【都方人】

名詞

都の人。都会人。また、都の近辺に住んでいる人。

## と－とく 【都督】

名詞

「大宰帥（だざいのそち）」の中国風の呼び名。

## みやこ－うつり 【都移り・都遷り】

名詞

遷都（せんと）。都が移ること。

## 都良香

分類人名

（八三四～八七九）平安時代前期の漢詩人。文章（もんじよう）博士。文才に富み、歴史書『日本文徳（もんとく）天皇実録』の編集にも参加。家集に『都氏（とし）文集』がある。羅城門（らじようもん）上の鬼が良香の漢詩に唱和したなど、伝説が多い。

## みやこ－おち 【都落ち】

名詞

戦（いくさ）に敗れるなどして都から地方へ落ちのびること。

## みやこ－ほこり 【都誇り】

名詞

都の人であることを誇ること。また、都に近づいたことで喜び、元気づくこと。

## みやこ－ぢ 【都路】

名詞

都へ行く道。都へ続く道。

## みやこ－へ 【都辺】

名詞

都の方。都の辺り。「みやこべ」とも。

## みやこ－どり 【都鳥】

名詞

海に近い河川にすむ水鳥の名。今の「ゆりかもめ」。懐かしい都の名をもつ鳥とされる。体は白く、くちばしと脚が赤い。

出典古今集　羇旅・伊勢物語九

「名にし負はばいざ言問（ことと）はむみやこどりわが思ふ人はありやなしやと」

[訳] ⇒なにしおはばいざこととはむ…。

## ひな 【鄙・夷】

名詞

都から遠く離れた、開けていない所。地方。田舎。

出典万葉集　二五五

「天離（あまざか）るひなの長道（ながぢ）ゆ恋ひ来れば」

[訳] ⇒あまざかる…。

## ひな－の－わかれ 【鄙の別れ】

分類連語

都から遠い田舎へ別れていくこと。

## ひな・ぶ 【鄙ぶ】

自動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

田舎風になる。田舎じみる。やぼったくなる。

出典伊勢物語　一四

「歌さへぞひなびたりける」

[訳] （田舎の女は贈る）歌までが田舎じみていたのだった。◆「ぶ」は接尾語。

## ひな－ぶり 【鄙振り・夷振り・夷曲】

名詞

①

上代の歌曲の一種。

②

狂歌。

## ひな－さか・る 【鄙離る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

遠い田舎にある。都から遠く離れている。

出典万葉集　三二九一

「ひなさかる国治めにと」

[訳] 都から遠く離れている国を治めにと。