## かき－かは・す 【書き交はす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

（手紙などを）互いに書く。書いて出し合う。

出典紫式部日記　消息文

「人のもとにかきかはしたる文（ふみ）を、みそかに人のとりて」

[訳] ほかの人のところに書いて出し合った手紙を、こっそりとある人が取り出して。

## かき－いだ・す 【書き出だす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

書き表す。

出典源氏物語　行幸

「申文（まうしぶみ）を取りつくりて、美々（びび）しうかきいだされよ」

[訳] 文書をきちんと作って、立派に書き表しなさい。

## かき－い・づ 【書き出づ】

他動詞ダ行下二段活用

活用｛で／で／づ／づる／づれ／でよ｝

書き表す。

出典源氏物語　梅枝

「外とよりてこそかきいづる人々ありけれど」

[訳] （みごとで立派な筆跡は）近年になって書き表す人々がいるけれども。

## かき－な・す 【書き成す・書き為す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

ことさら…のように書く。

出典枕草子　ふと心おとりとかするものは

「あしうかきなしつれば」

[訳] ことさら悪く（＝まちがった言葉で）書いてしまうと。

## かき－す・つ 【書き捨つ】

他動詞タ行下二段活用

活用｛て／て／つ／つる／つれ／てよ｝

走り書きする。書いてそのままにしておく。

出典奥の細道　全昌寺

「とりあへぬさまして、草鞋（わらぢ）ながらかきすつ」

[訳] 取り急いだ状態で、草鞋をはいたままで（即吟の句を）走り書きする。

## かき－ざま 【書き様】

名詞

書きよう。書きぶり。

## かき－そ・ふ 【書き添ふ】

他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

書き添える。

出典源氏物語　浮舟

「文（ふみ）などかきそへて持て来たり」

[訳] 手紙などを書き添えて持って来た。

## かき－たて 【書き立て】

名詞

箇条書きの書き付け。序列などを書いた書き付け。

## かき－お・く 【書き置く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

書き残す。書き置きする。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「空よりも落ちぬべき心地すると、かきおく」

[訳] 空から落ちてしまいそうな気がすると、書き置きする。

## かき－すさ・ぶ 【書き遊ぶ】

他動詞バ行四段活用

活用｛ば／び／ぶ／ぶ／べ／べ｝

慰み半分に書く。気分にまかせて書く。「かきすさむ」とも。

出典源氏物語　浮舟

「かきすさび給（たま）へる物の、硯（すずり）の下にありけるを」

[訳] 慰み半分にお書きなさったものが、すずりの下にあったのを。

## かき－すさ・む 【書き遊む】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

「かきすさぶ」に同じ。

## かき－や・る 【書き遣る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

手紙などを書いて送る。

出典源氏物語　浮舟

「いかではるばるとかきやりたまふらむ」

[訳] どうやってはるばる遠いところに手紙を書いて送りなさるのだろう。

②

すらすらと書き進める。

出典源氏物語　御法

「袖（そで）のいとまなく、えかきやりたまはず」

[訳] （涙をぬぐう）袖が休む暇もなく、（返事も）すらすらと書き進めることはおできにならない。

## かき－あつ・む 【書き集む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

たくさん書き取る。書き集める。

出典源氏物語　須磨

「及ばぬ磯（いそ）のたたずまひ、二になくかきあつめ給（たま）へり」

[訳] 思いも及ばなかった海辺の風景、それをこの上なく上手にたくさん書き取っておられる。

## ふみ－の－つかさ 【書司】

名詞

「ふんのつかさ」に同じ。

## ふみ－はじめ 【書始め】

名詞

天皇・皇太子・親王・諸皇子などの皇族が、七、八歳になって初めて漢籍の読み方を授けられる儀式。「読書（とくしよ）始め」とも。

## しょ－し 【書紙】

名詞

文章を書き付けた紙。文書。書きつけ。書状。手紙。

## しょ－ゐん 【書院】

名詞

①

寺院や公家（くげ）・武家で、読書・講義などをする部屋。書斎。

②

書院造りの座敷で、床の間に接して縁側に張り出して作った、窓付きの棚。窓には明かり障子を立て、棚板は机の代用になる。付け書院。

③

書院造りの表座敷。江戸時代、儀式や客の応接などに用いた。

## しょゐん－づくり 【書院造り】

名詞

中世末期以降、主に武家の住宅に行われた建築様式の一つ。建物内は襖（ふすま）障子や明かり障子で間仕切りした畳敷きの部屋に分かれていて、表座敷には床（とこ）・棚・付け書院があり、また、玄関が設けられている。室町時代末期に起こって桃山時代に完成し、現在の日本風住宅様式の基礎となった。

## ざう－し 【曹司】

名詞

①

部屋。▽宮中や役所の中に設けられた役人や女官などの部屋。

出典源氏物語　桐壺

「後涼殿（こうらうでん）に、もとよりさぶらひ給（たま）ふ更衣（かうい）のざうしを、ほかに移させ給ひて」

[訳] 後涼殿で、以前からお仕えなさっている更衣の部屋を、よそにお移しになられて。

②

居室。▽貴族や上流武家の邸内に設ける子弟や従者の部屋。

出典源氏物語　少女

「この院の内に御ざうし作りて」

[訳] この院（＝源氏の邸宅である二条院）の内に（夕霧のための）御居室を作って。

③

まだ独立しないで部屋住みしている貴族の子弟。

④

平安時代の大学寮の教室。

## ぞうし 【曹司】

⇒ざうし

## ざうし－ずみ 【曹司住み】

名詞

①

宮中や貴族の邸内に部屋をもらって住んでいること。また、その人。

②

貴族の子弟がまだ独立しないで、親の屋敷で暮らしていること。また、その人。

## さうとう－しゅう 【曹洞宗】

名詞

禅宗の一派。鎌倉時代、道元禅師が宋（そう）から伝えた。越前（福井県）の永平寺を中心に教えを確立し、地方武士や農民の間に広まった。◆仏教語。

## まだら 【曼陀羅】

名詞

「まんだら」に同じ。◆「まんだら」の撥音（はつおん）「ん」が表記されない形。

## まんだら 【曼陀羅・曼荼羅】

名詞

①

悟りを得るための修行の道場。また、諸仏を安置する壇。

②

仏の悟りの境地を絵に表したもの。特に、密教で重視されて礼拝（らいはい）の対象ともされるが、これは密教の教主大日如来（だいにちによらい）の悟りの境地を絵に表したものである。◆本来は「本質のもの」の意。「まだら」とも。仏教語。

## かつ－て 【曾て・嘗て】

副詞

〔下に打消の語を伴って〕

①

今まで一度も。ついぞ。

出典万葉集　六七五

「かつても知らぬ恋もするかも」

[訳] 今まで一度も知らない恋もすることだなあ。

②

決して。まったく。

出典万葉集　一九四六

「木（こ）高くはかつて木植ゑじ」

[訳] 木立（こだち）高くは決して木を植えまい。

参考

中古には漢文訓読系の文章にのみ用いられ、和文には出てこない。「かって」と促音にも発音されるようになったのは近世以降。

## 曾我物語

分類書名

軍記物語。作者未詳。室町時代前期成立か。十巻。〔内容〕曾我十郎祐成（すけなり）・五郎時致（ときむね）の兄弟が、富士の裾野（すその）で父の仇（かたき）工藤祐経（すけつね）を討つまでと、後日談の物語。「曾我物（もの）」は、謡曲・浄瑠璃（じようるり）・歌舞伎（かぶき）の作品にもなった。

## 曾根崎心中

分類書名

世話物浄瑠璃（じようるり）。近松門左衛門（もんざえもん）作。江戸時代中期（一七〇三）初演。〔内容〕大坂の醬油（しようゆ）屋の手代徳兵衛と遊女のお初が、曾根崎天神の森で情死した事件を、わずか一か月後に脚色上演して、観客を驚嘆させ魅了した作品である。

## 曾禰好忠

分類人名

生没年未詳。平安時代中期の歌人。新しい用語や形式をとり入れた革新的な歌風で、歌壇に新風を送ったが、偏屈で言動が奇抜で、逸話が多い。家集に『曾禰好忠集（曾丹（そたん）集）』がある。

## 曾良

⇒河合曾良（かはひそら）

## か・ふ 【替ふ・換ふ・代ふ】

他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

とりかえる。引き換えにする。

出典徒然草　一八八

「万事にかへずしては、一（いつ）の大事成るべからず」

[訳] （他の）すべての事と引き換えにしなくては、（目的の）一つの大事が成就するはずがない。

## かへ－まさり 【替へ優り】

名詞

取り替えた結果、前よりよくなること。[反対語] 替（か）へ劣（おと）り。

## かへ－おとり 【替へ劣り】

名詞

取り替えた結果、前より悪くなること。[反対語] 替（か）へ優（まさ）り。

## 最上川

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の山形県南部の山地に発して北上し、酒田で日本海に注ぐ川。急流として知られる。

## も－なか 【最中】

名詞

①

真ん中。中央。中心。

出典今昔物語集　二五・三

「良文（よしふみ）、充（みつる）がもなかに箭（や）を押しあて」

[訳] 良文が充（＝人名）の真ん中にねらいをつけて。

②

まっ盛り。最盛期。

## さい－そ 【最初】

名詞

一番はじめ。「さいしょ」とも。

## さい－ぜん 【最前】

名詞

①

一番前。

②

さきほど。

## さいしょう－ゑ 【最勝会】

名詞

奈良の薬師寺で、毎年陰暦三月七日から七日間、京都の円宗寺で、毎年陰暦二月初旬に五日間、「金光明最勝王経（こんくわうみやうさいしようわうぎやう）」を読み上げ、天下泰平・国家安穏を祈った法会（ほうえ）。◆仏教語。

## さいしょうわう－ぎゃう 【最勝王経】

名詞

「金光明最勝王経（こんくわうみやうさいしようわうぎやう）」の略。◆仏教語。

## さいしょう－かう 【最勝講】

名詞

毎年、陰暦五月、吉日を選んで五日間、清涼殿で「金光明最勝王経（こんくわうみやうさいしようわうぎやう）」を朝夕二回一巻ずつ僧に講説させて、天下泰平・国家安穏を祈った法会（ほうえ）。

## ほ－て 【最手・秀手】

名詞

強くて、最上位に位置する相撲取り。

## ほ－つ－て 【秀つ手・最手】

名詞

すぐれた技。すぐれた腕前。上手。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。

## さい－はち 【最果ち】

名詞

「さいはて」に同じ。

## さい－はて 【最果て】

名詞

最後。最終。「さいはち」とも。

## 最澄

分類人名

（七六七～八二二）平安時代前期の僧。日本の天台宗の開祖。諡（おくりな）は伝教（でんぎよう）大師。近江（おうみ）（滋賀県）の人。八〇四年唐に渡って天台山で学び、翌年帰国して比叡山延暦寺（ひえいざんえんりやくじ）によって天台宗を広めた。比叡山に密教・禅・律も含めた大乗戒壇（だいじようかいだん）を建立しようとして南都諸寺と対立した。著書に『山家学生式（さんげがくしようしき）』『顕戒（けんかい）論』など。

## ガツ 【月】

⇒ぐゎつ

## つき 【月】

名詞

①

（空の）月。

出典徒然草　一三七

「花は盛りに、つきは隈（くま）なきをのみ見るものかは」

[訳] 桜の花は満開のときに、月はかげりがない満月のときにだけ見るものであろうか、いやそうではない。

②

（暦の）月。一か月。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「『そのつき、何のをり、その人の詠みたる歌はいかに』と問ひ聞こえさせ給（たま）ふを」

[訳] 「何の月の、何の時に、あの人の詠んだ歌は何か」と（帝（みかど）が）お尋ね申し上げなさるのを。

## つき－に－ひ－に－けに 【月に日に異に】

分類連語

月ごと日ごとに。

出典万葉集　六九八

「吾（あ）は恋ひまさるつきにひにけに」

[訳] 私は恋しさがつのります、月ごと日ごとに。

なりたち

名詞「つき」＋格助詞「に」＋名詞「ひ」＋格助詞「に」＋形容動詞「けなり」の連用形

## つき－に－けに 【月に異に】

分類連語

月ごとに。

出典万葉集　九三一

「つきにけに日に日に見とも今のみに飽き足らめやも」

[訳] 月ごとに、日ごとに見ても今だけで飽き足りるだろうか。

なりたち

名詞「つき」＋格助詞「に」＋形容動詞「けなり」の連用形

## つき－の－かつら 【月の桂】

分類連語

中国の伝説で、月に生えているという五百丈もの高さの桂の木。[季語] 秋。

出典古今集　秋上

「ひさかたのつきのかつらも秋はなほもみぢすればや照りまさるらむ」

[訳] ⇒ひさかたのつきのかつらも…。

## つき－の－みやこ 【月の都】

分類連語

月の世界の都。また、そこにある宮殿。[季語] 秋。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「おのが身はこの国の人にもあらず。つきのみやこの人なり」

[訳] 私の身はこの人間世界の人ではない。月の都の者である。

## つき－の－ころ 【月の頃】

分類連語

月の眺めのよいころ。特に満月になる陰暦十五日を中心とした前後の数日間をさす。

出典枕草子　春はあけぼの

「つきのころはさらなり」

[訳] 月の眺めのよいころはいうまでもない。

## つき－の－かほ 【月の顔】

分類連語

月の表面。月のおもて。月の光。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「つきのかほ見るは忌（い）むこと」

[訳] 月の表面を見ることは不吉として避けること。

## 月並み調

分類文芸

月例の句会のような作風の意。新味がなく、平凡で俗っぽい俳風のこと。明治時代に、俳人正岡子規（まさおかしき）が江戸時代末期の俳諧（はいかい）の傾向を批判して言った語。「月次調」とも書く。

## つき－ひと 【月人】

名詞

月。▽月を擬人化していう語。

## つきひと－をとこ 【月人男・月人壮士】

名詞

月。お月様。▽月を擬人化し、若い男に見立てていう語。

## さか－やき 【月代・月額】

名詞

①

古く、男子が冠・烏帽子（えぼし）やかぶとをかぶるために前額の髪を半月形に剃（そ）り落とした部分。

②

江戸時代の成人男子の、額から頭上にかけて髪を剃った部分。

## げっ－けい 【月卿】

名詞

「公卿（くぎやう）」の中国風の呼び名。

出典平家物語　一〇・八島院宣

「一門のげっけい・雲客（うんかく）寄り合ひ給（たま）ひて」

[訳] （平家）一門の公卿・殿上人が寄り合いなさって。

参考

公卿を月になぞらえていう。用例のように、多く「月卿・雲客（＝殿上人のたとえ）」と対（つい）に並ぶ形で現れる。

## つき－か・ふ 【月変ふ】

分類連語

月が改まるのを待つ。次の月になる。

出典万葉集　三一三一

「つきかへて君をば見むと思へかも」

[訳] 来月になったらあなたに会えると思うからなのか。

## つき－よ 【月夜】

名詞

①

月。月の光。

出典源氏物語　総角

「十二月（しはす）のつきよ曇りなくさし出（い）でたるを」

[訳] 十二月の月が曇りなく明るく出ているのを。

②

月の明るい夜。

出典古今集　恋五

「つきよには来（こ）ぬ人待たる」

[訳] 月の明るい夜には、通ってこない人が自然と待たれる。

③

秋の澄んだ月夜。[季語] 秋。◆古くは「つくよ」。

## つく－よ 【月夜】

名詞

①

月。月光。

出典万葉集　四四八九

「ぬばたまの（＝枕詞（まくらことば））今宵（こよひ）のつくよ霞（かす）みたるらむ」

[訳] 今夜の月は霞んでいるだろう。

②

月の明るい夜。

出典万葉集　七三六

「つくよには門（かど）に出（い）で立ち」

[訳] 月の明るい夜には門に出て立ち。◆上代語。のちには「つきよ」。

## つき－よみ 【月夜見・月読み】

名詞

「つくよみ」に同じ。

## つく－よみ 【月夜見・月読み】

名詞

月。「つきよみ」とも。

出典万葉集　三五九九

「つくよみの光を清み」

[訳] 月の光が清らかなので。

## つくよみ－をとこ 【月夜見壮子・月読み男】

名詞

月。▽月を擬人化していう語。

## つき－じり 【月尻】

名詞

月末。下旬。[反対語] 月頭（つきがしら）。

## 月山

分類地名

今の山形県にある山で、湯殿山（ゆどのさん）・羽黒山（はぐろさん）と並ぶ出羽三山の一つ。古くから、修験道（しゆげんどう）の道場として知られている。

## つき－かげ 【月影】

名詞

①

月光。月明かり。月光の当たる所。

出典源氏物語　桐壺

「つきかげばかりぞ八重葎（やへむぐら）にもさはらず、さし入（い）りたる」

[訳] 月光だけが、茂った雑草にも邪魔されずに、さし入っている。

②

月の姿。

出典古今集　恋二

「つきかげにわが身をかふるものならばつれなき人もあはれとや見む」

[訳] 月の姿にわが身を変えられるならば、つれないあなたも、しみじみと眺めるだろう。

③

月明かりの中の姿。

出典源氏物語　橋姫

「ほのかなりしつきかげの、見劣りせずば」

[訳] ほのかに見えた月明かりの中の姿が、もし（昼でも）見劣りがしなかったら。

## つき－ひ 【月日】

名詞

①

月と太陽。

②

歳月。年月。

出典伊勢物語　四六

「対面せでつきひの経（へ）にけること」

[訳] 会わないで歳月がたってしまったことだなあ。

## つきひ－に－そへ－て 【月日に添へて】

分類連語

月日がたつにつれて。

出典源氏物語　桐壺

「待ち過ぐすつきひにそへて、いと忍びがたきはわりなきわざになむ」

[訳] 待ちながら過ごす月日がたつにつれて、とても耐えがたいのは困ったことです。

## つき－ばえ 【月栄え・月映え】

名詞

月光に照らされて、一段と美しさがますこと。またその人や物。

## つき－なみ 【月次・月並み】

名詞

①

毎月。例月。また、月ごとに決まってあること。

出典枕草子　坤元録の御屛風こそ

「つきなみの御屛風（びやうぶ）もをかし」

[訳] 十二か月毎月の（行事・景物をえがいた）お屛風も趣がある。

②

「月次の祭（まつ）り」の略。朝廷の年中行事の一つ。六月と十二月の各十一日に「神祇官（じんぎくわん）」で行われる祭儀。伊勢（いせ）神宮以下、全国の主要神社に幣帛（へいはく）を奉って国家の安寧などを祈願する。本来は毎月行われるものであった。

③

月々催される詩歌・連歌（れんが）・俳諧（はいかい）などの会合。

## つき－た・つ 【月立つ】

分類連語

①

月が現れる。月がのぼる。

出典万葉集　一二九四

「向かひの山につきたてり見ゆ」

[訳] 向こうの山に月がのぼっているのが見える。

②

月が改まる。月が変わる。

出典万葉集　三九八三

「ほととぎすつきたつまでになにか来鳴かぬ」

[訳] ほととぎすは（四月の）月が改まるまでどうして来て鳴かないのか。

## つき－くさ 【月草】

名詞

①

草の名。つゆくさの古名。この花の汁を衣に摺（す）り付けて縹（はなだ）色（＝薄藍（うすあい）色）に染めるが、その染め色のさめやすいことから、歌では人の心の移ろいやすいたとえとすることが多い。[季語] 秋。

②

襲（かさね）の色目の一つ。表裏とも縹色。あるいは裏は薄縹色。秋に着用。

## つきくさ－の 【月草の】

分類枕詞

月草（＝つゆくさ）の花汁で染めた色がさめやすいところから「移ろふ」「移し心」「消（け）」などにかかる。

出典万葉集　五八三

「つきくさの移ろひやすく思へかも」

[訳] 心変わりしやすく思っているからだろうか。

## げっくゎ－もん 【月華門】

名詞

平安京の内裏（だいり）の内郭門の一つ。紫宸殿（ししんでん）前の大庭の西側の門。東側の日華門（につかもん）に対する。

## つき－み 【月見】

名詞

①

月を眺めて鑑賞すること。特に、陰暦八月十五夜と九月十三夜に行う。観月。[季語] 秋。

②

八月十五日に行う、遊里の「紋日（もんぴ）」の一つ。

## つき－ごろ 【月頃】

名詞

①

何か月もの間。

出典枕草子　うれしきもの

「日ごろ、つきごろ、しるき事ありて、悩みわたるが」

[訳] 何日も、何か月も、目立つ病状で、苦しんでいたのが。

②

数か月来。

出典源氏物語　帚木

「つきごろ風病（ふびやう）重きに堪へかねて」

[訳] 数か月来、かぜが重いのにがまんできなくなって。

## つき－がしら 【月頭】

名詞

月初め。[反対語] 月尻（つきじり）。

## あら－で 【有らで】

分類連語

ないで。なくて。

出典源氏物語　夕霧

「思ふ心なきにしもあらで」

[訳] （慕わしく）思う心がないわけでもなくて。

なりたち

ラ変動詞「あり」の未然形＋打消の接続助詞「で」

## あら－な 【有らな】

分類連語

ありたい。あってほしい。

出典万葉集　三四九

「この世なる間（ま）は楽しくをあらな」

[訳] 生きている間は楽しくあってほしい。

なりたち

ラ変動詞「あり」の未然形＋願望の終助詞「な」

## あら－なく－に 【有らなくに】

分類連語

ないことなのに。あるわけではないのに。

出典万葉集　二六五

「苦しくも降り来る雨か神（みわ）が崎狭野（さの）の渡りに家もあらなくに」

[訳] 困ったことに降ってきたにわか雨だなあ。ここ三輪の崎の狭野の渡し場には雨宿りする家もないのになあ。⇒なくに

参考

文末に用いられるときは詠嘆の意を含む。

なりたち

ラ変動詞「あり」の未然形＋打消の助動詞「ず」の未然形の古い形「な」＋接尾語「く」＋助詞「に」

## あら－なむ 【有らなむ】

分類連語

あってほしい。あってくれ。

出典古今集　雑上・伊勢物語八二

「あかなくにまだきも月の隠るるか山の端（は）にげて入れずもあらなむ」

[訳] ⇒あかなくに…。

なりたち

ラ変動詞「あり」の未然形＋他に対する願望の終助詞「なむ」

## あらぬ－さま－・なり 【有らぬ様なり】

分類連語

普段とは異なるようすである。望ましくないようすである。

出典源氏物語　蓬生

「年ごろ、あらぬさまなる御さまを」

[訳] 数年来の（源氏の）普段とは異なるごようすを。

なりたち

連体詞「あらぬ」＋名詞「さま」＋断定の助動詞「なり」

## あら－ば－こそ 【有らばこそ】

分類連語

①

もしあるならば（…だろうけれど、実際はそうでないから…でない）。もしあるならばとにかく。▽仮定条件を強め、全体で反語的な気持ちを表す。多く下に推量の助動詞を伴う。

出典万葉集　二八六五

「玉釧（たまくしろ）（＝枕詞（まくらことば））まき寝（ぬ）る妹（いも）もあらばこそ夜の長けくもうれしかるべき」

[訳] 手枕（てまくら）を交わしていっしょに寝る妻がいるのならば、夜の長いのもうれしいだろうけれど、いないから少しもうれしくはない。

②

あろうはずがない。ありはしない。▽文末に用いて、もしあるならばとにかくの意から、強い打消を表す。

出典平家物語　七・一門都落

「今は世の世にてもあらばこそ」

[訳] 今は（自分たちが栄えていた）世であるならとにかく、そのような世ではあろうはずがない。

なりたち

ラ変動詞「あり」の未然形＋接続助詞「ば」＋係助詞「こそ」

## あら－・まし 【有らまし】

分類連語

あろう。…であろうに。…であればよいのに。

出典万葉集　一六三

「神風の（＝枕詞（まくらことば））伊勢の国にもあらましを」

[訳] 伊勢の国にいればよかったのに。

なりたち

ラ変動詞「あり」の未然形＋反実仮想の助動詞「まし」

## あら－・る 【有らる】

分類連語

居ることができる。生きていられる。住んでいられる。

出典方丈記

「すべてあられぬ世を念じ過しつつ」

[訳] まったく住みにくい世の中をがまんして過ごしてきて。

なりたち

ラ変動詞「あり」の未然形＋可能の助動詞「る」

## あら－れ－ぬ 【有られぬ】

分類連語

あり得ない。あってはならない。不都合な。みっともない。

出典宇治拾遺　五・九

「（一乗寺僧正は）あられぬありさまをして行ひたる人なり」

[訳] （一乗寺僧正は）通常はあり得ない、みっともないかっこうをして、修行した人である。

なりたち

ラ変動詞「あり」の未然形＋可能の助動詞「る」の未然形＋打消の助動詞「ず」の連体形

## あら－れ－ぬ－よ 【有られぬ世】

分類連語

生きていられない世の中。住みにくい世の中。

出典方丈記

「あられぬよを念じ過ぐしつつ」

[訳] 住みにくい世の中をがまんして過ごしてきて。

なりたち

ラ変動詞「あり」の未然形＋可能の助動詞「る」の未然形＋打消の助動詞「ず」の連体形＋名詞「よ」

## あ・り 【有り・在り】

[一]自動詞ラ行変格活用

｛語幹〈あ〉｝

①

（人・動物などが）いる。（無生物・物事が）ある。

出典竹取物語　かぐや姫の生ひ立ち

「今は昔、竹取の翁（おきな）といふ者ありけり」

[訳] 今となってはもう昔のことであるが、竹取の翁という人がいたということだ。

②

生きている。無事でいる。

出典古今集　羇旅・伊勢物語九

「名にし負はばいざ言問（ことと）はむ都鳥わが思ふ人はありやなしやと」

[訳] ⇒なにしおはばいざこととはむ…。

③

住む。暮らす。生活する。

出典徒然草　一一

「かくてもあられけるよと、あはれに見るほどに」

[訳] このような（寂しい）ありさまでも住んでいられたのだなあと、しみじみと心打たれて見ているうちに。

④

ちょうどそこにいる。居あわせる。

出典枕草子　はしたなきもの

「おのづから人の上などうち言ひそしりたるに、幼き子どもの聞きとりて、その人のあるに言ひいでたる」

[訳] （きまりの悪いものは）たまたま他人の話などをしてけなしていたのを、幼い子供が聞いて心にとめて、その人がちょうどそこにいる前で言いだした場合。

⑤

すぐれたところがある。

出典源氏物語　若紫

「御供に声ある人して歌はせ給（たま）ふ」

[訳] お供の中で声のよい者に歌わせなさる。

⑥

〔「世にあり」の形で〕繁栄して暮らす。時めいて過ごす。

出典平家物語　一一・文之沙汰

「我、世にありし時は、娘どもをば女御（にようご）・后（きさき）とこそ思ひしか」

[訳] 私が世に時めいていた時は、娘たちを女御・后に立てようと思っていたけれど。

⑦

行われる。起こる。

出典源氏物語　桐壺

「春宮（とうぐう）の御元服、南殿（なでん）にてありし儀式」

[訳] 先年の東宮のご元服、南殿で執り行われたその儀式が。

⑧

たつ。経過する。

出典万葉集　七九四

「年月もいまだあらねば心ゆも思はぬ間」

[訳] 年月のまだたたないうちに死なれるなど夢にも思わない間。

[二]補助動詞ラ行変格活用

活用｛ら／り／り／る／れ／れ｝

(一)

①

…（で）ある。▽断定の助動詞「なり」「たり」の連用形「に」「と」、およびそれに接続助詞「て」、または係助詞や副助詞を介した形に付いて、指定の意を表す。

出典今昔物語集　二五・一二

「頼義（よりよし）見るに、まことによき馬にてありければ」

[訳] 頼義はその馬を見ると、実にすばらしい馬であったので。

②

…の状態にある。▽形容詞・形容動詞の連用形、助動詞「ず」「べし」の連用形、副詞「さ」「かく」（および、それらに係助詞・副助詞が付いたもの）などに付いて、その状態であることや、その状態が継続していることを表す。

出典更級日記　春秋のさだめ

「とみに立つべくもあらぬほど」

[訳] すぐには立ち上がりそうでもないとき。

③

…（て）いる。…（て）ある。▽動詞の連用形や、助詞「て」「つつ」の付いた語に付いて、存続の状態を表す。

出典今昔物語集　二九・一八

「盗人、死人の着たる衣と嫗（おうな）の着たる衣と抜き取りてある髪とを奪ひ取りて」

[訳] 盗人は、死人の着ている衣と老婆の着ている衣と抜き取ってある髪の毛とを奪い取って。

(二)

…なさる。お…なる。▽敬意を含む名詞や「御元服」など尊敬の接頭語をもつ名詞の下に付く。

出典平家物語　灌頂・大原御幸

「法皇これを叡覧（えいらん）あって」

[訳] 法皇はこの景色をご覧なさって。◇中世以降の用法。

参考

古語の「あり」は生物・無生物いずれにも用いるが、現代語の「ある」は無生物や植物に限り、人や動物の場合は「いる」を使う。逆に古語の「ゐる」は、生物・無生物いずれにも用いる。

## あり－が－ほ・し 【有りが欲し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

ありたい。住んでいたい。

出典万葉集　一〇五九

「ありがほし住みよき里の荒るらく惜しも」

[訳] いつまでも住んでいたいこの住みよい里が荒れてしまうのは惜しいことだ。◆上代語。

## あり－ける 【有りける】

分類連語

前に述べた。先程の。

出典土佐日記　一・一一

「ありける女童（をんなわらは）なむ、この歌をよめる」

[訳] 先程の女の子が、この歌を詠んだ。

なりたち

ラ変動詞「あり」の連用形＋過去の助動詞「けり」の連体形

## あり－・こす 【有りこす】

分類連語

（こちらに対して）あってくれる。

出典万葉集　一一九

「淀（よど）むことなくありこせぬかも」

[訳] とだえることなくあってくれないものかなあ。

なりたち

ラ変動詞「あり」の連用形＋上代の希望の助動詞「こす」

## あり－し 【有りし】

分類連語

昔の。以前の。いつぞやの。

出典源氏物語　帚木

「かのありし中納言の子を得させてむや」

[訳] あのいつぞやの中納言の子を私にもらわせてくれまいか。

なりたち

ラ変動詞「あり」の連用形＋過去の助動詞「き」の連体形

## あり－し－ながら 【有りしながら】

分類連語

以前のまま。生きていた時のまま。

出典源氏物語　帚木

「かくうき身のほどの定まらぬありしながらの身にて」

[訳] このようにつらい身分と決まらない、以前のままの身で。

なりたち

ラ変動詞「あり」の連用形＋過去の助動詞「き」の連体形＋接続助詞「ながら」

## あり－し－に－も－あら－・ず 【有りしにもあらず】

分類連語

昔のようではない。

出典源氏物語　賢木

「よろづのこと、ありしにもあらず変りゆく世にこそあめれ」

[訳] 様々なことが昔のようではなく変っていく世であるのだろう。

なりたち

ラ変動詞「あり」の連用形＋過去の助動詞「き」の連体形＋断定の助動詞「なり」の連用形「に」＋係助詞「も」＋ラ変補助動詞「あり」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## あり－つる 【有りつる】

分類連語

さきほどの。さっきの。

出典宇治拾遺　八・三

「まことにまことに、ありつる鉢を忘れて、取り出（い）でずなりぬる」

[訳] そうそう、さきほどの鉢を忘れて、取り出さないままにしてしまった。

参考

「ありつる」と「ありし」の違い　「ありし」が遠い過去のことを示すのに対して、「ありつる」は比較的近い過去にあったことを示す。

なりたち

ラ変動詞「あり」の連用形＋完了の助動詞「つ」の連体形

## あり－と－し－ある 【有りとし有る】

分類連語

あらゆる。すべての。

出典方丈記

「ありとしある人は皆浮雲の思ひをなせり」

[訳] この世のすべての人はみな不安な思いをしている。◆「ありとある」を更に強めた言い方。

なりたち

ラ変動詞「あり」の連用形＋格助詞「と」＋副助詞「し」＋ラ変動詞「あり」の連体形

## あり－と－ある 【有りと有る・在りと有る】

分類連語

ある限りの。すべての。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「わが家にありとある人召し集めてのたまはく」

[訳] わが家に仕えるすべての人を呼び集めておっしゃる。

参考

「ある」の意を強めた言い方。格助詞「と」をはさんで同じ語を重ねる構成のものには、「来（き）と来（く）」などもある。

なりたち

ラ変動詞「あり」の連用形＋格助詞「と」＋ラ変動詞「あり」の連体形

## あり－な－・む 【有りなむ】

分類連語

きっとあるだろう。

出典源氏物語　桐壺

「若宮など生（お）ひ出（い）でたまはば、さるべきついでもありなむ」

[訳] 若宮が成長なさいましたならばしかるべき機会もきっとあるでしょう。

なりたち

ラ変動詞「あり」の連用形＋完了（確述）の助動詞「ぬ」の未然形＋推量の助動詞「む」

## あり－ぬ－・べし 【有りぬべし】

分類連語

あるに違いない。あるはずだ。きっとあるだろう。

出典源氏物語　賢木

「人笑へなることは、ありぬべき身にこそあめれ」

[訳] 笑いものになることは、あるに違いない身であるようだ。

なりたち

ラ変動詞「あり」の連用形＋完了（確述）の助動詞「ぬ」の終止形＋推量の助動詞「べし」

## あり－の－ことごと 【有りのことごと】

分類連語

あるもののすべて。ある限り全部。

出典万葉集　八九二

「布肩衣（ぬのかたぎぬ）ありのことごと着襲（きそ）へども」

[訳] ⇒かぜまじり…。

## あり－の－み 【有りの実】

名詞

梨（なし）の実。◆「梨」が「無し」に通じるのをきらって言いかえた語。

## あり－の－すさび 【有りの遊び・在りの遊び】

分類連語

生きているのに慣れて、ありがたみを感じないこと。「ありのすさみ」とも。

出典古今六帖　五

「ある時はありのすさびに語らはで」

[訳] 生きている時は生きているのに慣れて、ありがたみを感じずに親しく語り合わないでいて。

## あり－の－すさみ 【有りの遊み・在りの遊み】

分類連語

「ありのすさび」に同じ。

## あり－の－まにま－に 【有りの随に】

分類連語

ありのままに。

出典後拾遺集　羇旅

「言問はばありのまにまに都鳥みやこのことを我に聞かせよ」

[訳] （もし私が）尋ねたら、都鳥よ、ありのままに都のことを私に聞かせてくれよ。

なりたち

ラ変動詞の連用形から転成した名詞「あり」＋格助詞「の」＋名詞「まにま」＋格助詞「に」

## あり－も－つか－・ず 【有りも付かず・在りも付かず】

分類連語

なじまない。落ち着かない。

出典更級日記　梅の立枝

「ありもつかず、いみじう物騒がしけれども」

[訳] （帰京したばかりで）落ち着かず、ひどく騒がしいけれど。

## あり－や－なし－や 【有りや無しや】

分類連語

生きているかいないか。無事でいるかどうか。

出典古今集　羇旅・伊勢物語九

「名にし負はばいざ言問（ことと）はむ都鳥わが思ふ人はありやなしやと」

[訳] ⇒なにしおはばいざこととはむ…。

なりたち

ラ変動詞「あり」の終止形＋係助詞「や」＋形容詞「なし」の終止形＋係助詞「や」

## ありつき－がほ・なり 【有り付き顔なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

物慣れたようすだ。

出典更級日記　宮仕へ

「慣れたる人は、こよなく何事につけてもありつきがほに」

[訳] （宮仕えに）慣れている人は、格別に何事においても物慣れたようすで。

## あり－てい 【有り体】

名詞

①

偽りや飾りのないこと。ありのまま。

②

ありふれたこと。通り一ぺん。

## あり－あ・ふ 【有り合ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

居合わせる。

出典土佐日記　二・九

「子生める者どもありあへる」

[訳] 子どもを生んだ人たちが居合わせた。

②

出会う。めぐりあう。

出典栄花物語　初花

「路（みち）の程などに、夜行の夜などもおのづからありあふらむ」

[訳] 路の辺りなどに、妖怪が列をなして夜歩きする夜などもたまたまめぐりあうだろう。

③

生きていて会う。

## あり－かた 【有り形】

名詞

現にある形。ありさま。実情。

## あり－かず 【有り数】

名詞

人や物が在る数。人の生きる年数。

## あり－あかし 【有り明かし】

名詞

夜通しともしておく灯火。また、その行灯（あんどん）。

## あり－あけ 【有り明け】

名詞

①

まだ月が空に残っているうちに夜が明けること。そのころの夜明け。▽陰暦で十六日以後、特に二十日過ぎについていうことが多い。

出典新古今集　冬

「志賀の浦や遠ざかりゆく波間より凍（こほ）りて出（い）づるありあけの月」

[訳] ⇒しがのうらや…。

②

夜が明けてもまだ空に残っている月。[季語] 秋。

出典古今集　恋三

「ありあけのつれなく見えし別れより暁（あかつき）ばかり憂（う）きものはなし」

[訳] ⇒ありあけの…。

③

「有り明け行灯（あんど）」の略。

参考

月が空に残ったまま夜が明けることをいうが、特に二十日余りの月が代表的で、男女の朝の別れの情景に取り上げられることが多い。

## ありあけ－の－つき 【有り明けの月】

分類連語

「ありあけ」に同じ。

## ありあけ－あんど 【有り明け行灯】

名詞

夜通しともしておく行灯（あんどん）。◆「あんど」は「あんどん」の変化したもの。

## あり－やう 【有り様】

名詞

①

状態やようす。

②

ありのまま。実態。実情。

## あり－なし 【有り無し】

名詞

①

有るか無いかということ。また、いるかいないかということ。有無（うむ）。

②

健在かどうかということ。

## あり－がよ・ふ 【有り通ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

いつも通う。通い続ける。

出典万葉集　一〇六三

「ありがよふ難波（なには）の宮は海近み」

[訳] いつも通う難波にある皇居は海が近いので。◆「あり」は継続の意の接頭語。

## ありがた－げ・なり 【有り難げなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

めったにないようすだ。珍しいようすだ。

出典源氏物語　宿木

「うつ臥（ぶ）したまへる、髪のかかり髪（かむ）ざしなど、なほいとありがたげなり」

[訳] うつむいていらっしゃる、その髪の垂れかかる風情や髪かたちなど、やはり本当にめったにないようすだ。

## あり－がた・し 【有り難し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

めったにない。めずらしい。

出典枕草子　ありがたきもの

「ありがたきもの。舅（しうと）にほめらるる婿。また、姑（しうとめ）に思はるる嫁の君」

[訳] めったにないもの。（それは）舅にほめられる婿。また、姑にかわいがられるお嫁さん。

②

めったにないほど優れている。貴重だ。

出典徒然草　一七七

「取りためけん用意ありがたし」

[訳] （のこぎりのくずを）ためておいたのであろうその心づかいは、めったにないほど優れている。

③

生きにくい。過ごしにくい。

出典源氏物語　東屋

「世の中は、ありがたくむつかしげなるものかな」

[訳] 人の世は、生きにくくわずらわしいものよ。

④

むずかしい。容易でない。

出典源氏物語　行幸

「さるべきついでなくては、対面もありがたければ」

[訳] そのような機会がなければ、会って話すのもむずかしいので。

⑤

尊い。おそれ多い。

出典世間胸算用　浮世・西鶴

「これは神仏のこと、末世ならず、ありがたき御事と思ひ」

[訳] これは神仏のご加護のしるしで、（それがあるということは）まだ末世ではなく、おそれ多い御ことと思い。

注意

現代語では感謝の意を表すが、古文では①の意味に用いられることが多い。

## あり－がほ 【有り顔】

名詞

いかにもあるような顔つき・態度・ようす。

## あり－がほ・なり 【有り顔なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

いかにもありそうな顔つきだ。あるように装う顔つきだ。

出典栄花物語　衣の珠

「いと美しうおはすと、ありがほに聞こえなして」

[訳] たいそうかわいらしくいらっしゃると、いかにもそれらしい顔つきでうまく申し上げて。

## ある－か－なき－か 【有るか無きか・在るか無きか】

分類連語

①

あるのかないのか。いるのかいないのか。▽ひっそりとして目立たないようすを表す。

出典徒然草　五

「あるかなきかに門（かど）さしこめて」

[訳] いるのかいないのかわからないくらいに門を閉じて。

②

生きているのか死んでいるのかわからないほど弱々しい。

出典源氏物語　桐壺

「あるかなきかに消え入りつつ物し給（たま）ふを」

[訳] 生きているのかいないのかわからないほどに正気を失っていらっしゃるのを。

## ある－が－なか－に 【有るが中に】

分類連語

たくさんある中でも特別に。大勢いる中で特に。

出典伊勢物語　四四

「この歌はあるがなかにおもしろければ」

[訳] この歌はたくさんある中でも特におもしろいので。

## ある－ぞ－かし 【有るぞかし】

分類連語

…であるのだよ。

出典徒然草　七

「夏の蟬（せみ）の春秋をしらぬもあるぞかし」

[訳] 夏の蟬が（夏だけの命で）春秋を知らない、そういう類（たぐい）もあるのだよ。

なりたち

ラ変動詞「あり」の連体形＋係助詞「ぞ」＋終助詞「かし」

## ある－に－も－あら－・ず 【有るにもあらず】

分類連語

①

生きているかどうかわからないくらい、はかない。生きていないのと同じほどである。

出典伊勢物語　六五

「あるにもあらぬ身を知らずして」

[訳] 生きていないのと同じほどである（私の）身の上を知らないでいて。

②

正気を失っている。やっと生きていられる。

出典源氏物語　総角

「あるにもあらず見え給（たま）ふを」

[訳] 正気を失っているようにお見えになるのを。

## ある－に－したが・ふ 【有るに従ふ】

分類連語

①

なりゆきにまかせる。

出典源氏物語　椎本

「何事にもあるにしたがひ心を立つるかたもなく」

[訳] 何事においてもなりゆきにまかせ、自分の意志を通すことなく。

②

ありあわせのものでよしとする。

出典徒然草　二

「あるにしたがひて用ゐよ」

[訳] ありあわせの物でよいとして使用せよ。

なりたち

ラ変動詞「あり」の連体形＋格助詞「に」＋動詞「したがふ」

## ある－べう－も－な・し 【有るべうもなし】

分類連語

あってはならない。とんでもない。

出典平家物語　二・西光被斬

「入道相国（しやうこく）簾中（れんちゆう）より見出だして、あるべうもなしとのたまへば」

[訳] 入道相国（＝平清盛）はすだれの中から外を見て、とんでもないとおっしゃると。

なりたち

ラ変動詞「あり」の連体形＋推量の助動詞「べし」の連用形＋係助詞「も」＋補助形容詞「なし」からなる「あるべくもなし」のウ音便。

## ある－べか・し 【有るべかし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

ふさわしい。ちょうどよい。

出典源氏物語　紅葉賀

「御男などまうけたてまつり給（たま）ひては、あるべかしうしめやかにてこそ、見えたてまつらせ給（たま）はめ」

[訳] お婿さまをお迎えなさいましたうえは、（奥方として）ふさわしくいかにもしとやかに、（夫君に）お会い遊ばせ。◇「あるべかしう」はウ音便。

## ある－べき 【有るべき】

分類連語

①

適当な。それ相応の。

出典大鏡　道長上

「おほやけざまの公事（くじ）・作法ばかりには、あるべきほどに振る舞ひ」

[訳] 宮中の行事や儀式だけはそれ相応のようすに振る舞い。

②

することになっている。当然しなければならない。

出典源氏物語　玉鬘

「あるべきことは、たがへ給（たま）はず」

[訳] することになっていることは、間違いなさらず。

なりたち

ラ変動詞「あり」の連体形＋推量の助動詞「べし」の連体形

## ある－べき－かぎり 【有るべき限り】

分類連語

できる限り。このうえなく。

出典源氏物語　若菜上

「あるべきかぎり、気高うはづかしげに整ひたるに添ひて」

[訳] （紫の上は）このうえなく気品があり、こちらが恥ずかしくなるほど整ったようすに加えて。

なりたち

ラ変動詞「あり」の連体形＋推量の助動詞「べし」の連体形＋名詞「かぎり」

## ある－・まじ 【有るまじ】

分類連語

〔多く「あるまじき」の形で用いられて〕

①

する必要がない。

出典土佐日記　二・一六

「必ずしもあるまじきわざなり」

[訳] わざわざする必要がないことだ。

②

当然あってはならない。とんでもない。

出典源氏物語　桐壺

「かかる折にも『あるまじき恥もこそ』と心づかひして」

[訳] このような場合にも「とんでもない不面目な事態でもあったら困る」と気配りして。

③

生きていられそうもない。

出典竹取物語　仏の御石の鉢

「なほ、この女見では世にあるまじき心地のしければ」

[訳] （石作りの皇子は）やはり、この女（＝かぐや姫）と結婚しないでは、この世に生きていられそうもない気持ちがしたので。

なりたち

ラ変動詞「あり」の連体形＋打消推量の助動詞「まじ」

## ある－やう 【有る様・在る様】

名詞

①

ようす。状態。

出典更級日記　かどで

「その物語、かの物語、光源氏のあるやうなど」

[訳] あの物語や、この物語、光源氏のようすなど。

②

態度。性格。

③

事情。理由。

## ある－かぎり 【有る限り・在る限り】

名詞

①

残らず全部。ありったけ。全員。

出典更級日記　かどで

「物語の多く候ふなる、あるかぎり見せ給（たま）へ」

[訳] 物語がたくさんございますそうですが、（その物語を）残らず全部お見せください。

②

生きている間。

出典蜻蛉日記　上

「女親（めおや）といふ人、あるかぎりはありけるを」

[訳] 母親である人が、生きている間はどうにか過ごしていたが。