## くち－あひ 【口合ひ】

名詞

①

仲介。仲介者。身元保証人。

②

地口（じぐち）。語呂合（ごろあ）わせのしゃれ。

## くち－がた・む 【口固む】

自動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

口止めする。「くちかたむ」とも。

出典源氏物語　手習

「『あなかま、人に聞かすな…』など、くちがためつつ」

[訳] 「ああうるさい、人に聞かせるな…」などと、口止めしながら。

## くち－ふたが・る 【口塞がる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

言葉が出なくなる。物が言えなくなる。

出典源氏物語　末摘花

「珍しきが、なかなかくちふたがるわざかな」

[訳] 珍しい（お返事）が、かえって物が言えなくなる次第ですよ。

## くち－よせ 【口寄せ】

名詞

①

陰陽師（おんようじ）などが、物の怪（け）や霊を、寄りまし（＝霊が宿りつく者）に乗り移らせ、語らせること。

②

巫女（みこ）が霊を自分自身に乗り移らせて、その霊の言葉を語ること。

## くち－ひき 【口引き】

名詞

「くちとり」に同じ。

## くち－ひ・く 【口引く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

牛馬のくつわや手綱を引く。

出典徒然草　一〇六

「くちひきける男、あしくひきて」

[訳] 馬の手綱を引いていた男が、下手に引いて。

## くち－ごは・し 【口強し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

強く言い張って引き下がらない。

出典源氏物語　葵

「くちごはくて、手触れさせず」

[訳] 強く言い張って、手を触れさせない。

②

荒馬なので手綱を自由に扱えない。

出典平家物語　八・法住寺合戦

「白葦毛（しらあしげ）なる馬の、きはめてくちごはきにぞ乗ったりける」

[訳] 白葦毛の馬で、非常に荒々しく手綱を自由に扱えないのに乗っていた。◆「くちこはし」とも。

## くちおし 【口惜し】

⇒くちをし

## くち－を・し 【口惜し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

残念だ。がっかりする。

出典紫式部日記　消息文

「くちをしう、男子（をのこご）にて持たらぬこそ幸ひなかりけれ」

[訳] 残念なことに、（この娘が）男子でないのが、幸運でなかったのだ。◇「くちをしう」はウ音便。

②

不本意だ。はがゆい。不満だ。惜しい。

出典源氏物語　若紫

「『雀（すずめ）の子を犬君（いぬき）が逃しつる。伏籠（ふせご）のうちに籠（こ）めたりつるものを』とて、いとくちをしと思へり」

[訳] 「すずめの子を犬君（＝童女の名）が逃がしてしまったの。伏籠の中にとじこめていたのになあ」と、ひどく惜しいと思っている。

③

情けない。つまらない。感心しない。

出典徒然草　一九一

「『夜に入りてものの映えなし』と言ふ人、いとくちをし」

[訳] 「夜になっては物の見ばえがしなくなる」と言う人は、とても情けない。

## くちをし－が・る 【口惜しがる】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

残念がる。くやしがる。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「わびくちをしがるもをかし」

[訳] （女房たちが）弱りきって残念がるのもおもしろい。◆「がる」は接尾語。

## くち－な・る 【口慣る・口馴る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

言い慣れる。口癖になる。

出典源氏物語　総角

「いかでかくくちなれ給（たま）ひけむ」

[訳] どうしてこのように言い慣れなさったのだろう。

## 口承文学

分類文芸

文字によらないで、口伝えで語り継がれた文学。文学以前の文芸と見るべきもので、神話・伝説・民話などをさす。記載文学が生まれたのちも、民間の文学として生き続けた。「口誦（こうしよう）文学」「伝承文学」「口碑（こうひ）」とも。

## くち－はや・し 【口早し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

（言葉や歌の）受け答えがす早い。

出典源氏物語　竹河

「『くちはやし』と、聞きて」

[訳] （その歌を）「受け答えがす早い」と思いながら聞いて。

②

言い方が早い。早口である。

出典今昔物語集　一七・四一

「極めてくちはやくして、人の一巻を誦（じゆ）する程に、二、三部をぞ誦しける」

[訳] 非常に早口であって、人が（経）一巻を唱える間に、（一部が八巻のもの）二、三部を唱えた。

## く－ごふ 【口業】

名詞

三業（さんごう）の一つ。善悪の報いの原因となる行為のうち、口（言葉）によるもの。◆仏教語。

## くち－きよ・し 【口清し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

物言いがりっぱだ。「くちぎよし」とも。

出典源氏物語　夕霧

「心の問はむにだに、くちきよう答へむ」

[訳] せめて自分の良心の問いに対してだけは、りっぱな物言いで答えよう。◇「くちきよう」はウ音便。

## くち－と・し 【口疾し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

返事・返歌の受け答えがす早い。

出典源氏物語　手習

「殊なる事なき答（いら）へを、くちとく言ふ」

[訳] 格別の事もない返事をすばやく言う。

②

（ものを言うさまが）軽率だ。

出典十訓抄　四

「言ふまじき事をくちとく言ひ出（い）だし」

[訳] 言ってはならない事を軽率に言いだし。

## くち－わき 【口脇】

名詞口の両わき。口の端

（はた）。

## くちわき－を－さ・ぐ 【口脇を下ぐ】

分類連語

口の両脇をぎゅっと下げる。口を「へ」の字にする。「口脇を引き垂たる」「口を引き垂る」とも。

出典今昔物語集　二八・三〇

「したり顔にのけ張りて、くちわきをさげ」

[訳] 得意顔でふんぞり返って、口を「へ」の字にし。

## くちわき－を－ひきた・る 【口脇を引き垂る】

分類連語

「くちわきをさぐ」に同じ。

出典枕草子　にくきもの

「かしらふり、くちわきをさへひきたれて」

[訳] （酒を勧めて）頭を振り、口まで「へ」の字にして。

## こう－ふく 【口腹】

名詞

飲み食い。飲食。

## く－ぜち 【口舌・口説】

名詞

文句。口げんか。悪口。「くぜつ」とも。

## く－ぜつ 【口舌・口説】

名詞

「くぜち」に同じ。江戸時代には、男女間の痴話げんかにいうことが多い。

## くち－おほひ 【口覆ひ】

名詞

（袖（そで）・扇などで）口を覆い隠すこと。また、そのもの。

出典源氏物語　紅葉賀

「口ずさびて、くちおほひし給（たま）へるさま」

[訳] （歌を）口ずさんで、（袖（そで）で）口の覆い隠しをしなさった（紫の上の）ようすは。

## くどき 【口説き】

名詞

①

思いを訴えること。また、その言葉。

②

浄瑠璃（じようるり）・歌舞伎（かぶき）音楽などの、悲嘆・恨み・ざんげなどを叙情的にしっとりと表現する部分。また、そのしぐさ。重要な聞かせどころ・見せ場である。

## くど・く 【口説く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

繰り返して言う。くどくどと言う。恨みがましく言う。

出典平家物語　三・足摺

「『…せめては九国（くこく）の地まで』とくどかれけれども」

[訳] （俊寛は）「…せめて九州まで（連れていってくれ）」と繰り返しくどくどと言いなさったけれども。

②

（神仏に）繰り返して祈願する。

出典讚岐典侍　上

「仏を恨みくどき申さるるありさま」

[訳] 仏を恨みつつ祈願し申し上げなさるようす。

③

（異性を自分の意に従わせようとして）しつこく言い寄る。◇近世以降の用法。

## くち－かる・し 【口軽し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

軽率なものの言い方だ。「くちがるし」「くちかろし」とも。

出典源氏物語　宿木

「かうまでも漏らし聞こゆるも、かつはいとくちかるけれど」

[訳] ここまで漏らし申し上げるのも、一方ではたいそう軽率なものの言い方であるけれども。

## くち－かろ・し 【口軽し】

形容詞ク活用

「くちかるし」に同じ。

## くち－おそ・し 【口遅し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

口が重い。口下手だ。話し方がのろい。

## くち－あそび 【口遊び】

名詞

①

意識せず何となく言うつぶやき。

②

冗談。むだ口。ざれ言（ごと）。

## くち－ずさび 【口遊び】

名詞

「くちずさみ」に同じ。「くちすさび」とも。

出典源氏物語　夕顔

「よからぬ童（わらはべ）のくちずさびになるべきなめり」

[訳] よくない若い連中の話の種になってしまうだろう。

## くち－ずさ・ぶ 【口遊ぶ】

他動詞バ行四段活用

活用｛ば／び／ぶ／ぶ／べ／べ｝

バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

「くちずさむ」に同じ。「くちすさぶ」とも。

出典源氏物語　東屋

「『佐野のわたりに家もあらなくに』などくちずさびて」

[訳] 「佐野のわたりに家もあらなくに」などと（歌を）心に浮かぶまま口にして。

## くち－ずさみ 【口遊み】

名詞

①

（詩歌などを）、心に浮かぶままに口にすること。

②

多くの人の口にのぼること。また、その話の種。うわさ。

出典太平記　七

「諸人（しよにん）のくちずさみはなほやまず」

[訳] 人々のうわさは依然としてやまない。◆「くちずさび」「くちすさみ」とも。

## くち－ずさ・む 【口遊む】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

（詩歌などを）心に浮かぶままに口にする。「くちずさぶ」「くちすさむ」とも。

出典平家物語　七・忠度都落

「『…思ひを雁山（がんさん）の夕（ゆふべ）の雲に馳（は）す』と、高らかにくちずさみ給（たま）へば」

[訳] 「…思いを雁山の夕の雲に馳す」と（詩の一節を）声高く心に浮かぶまま口にしなさったので。

## くち－すぎ 【口過ぎ】

名詞

（日々の）暮らしを立てること。生活のための仕事。なりわい。

出典仁勢物語　仮名

「いかでくちすぎあらん所へ行きてしよな」

[訳] なんとかして生活するための仕事のある所へ行ってみたいものだなあ。

## くち－おも・し 【口重し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

物言いが慎重だ。軽率にしゃべらない。

出典徒然草　七九

「くちおもく、問はぬ限りは言はぬこそいみじけれ」

[訳] 物言いが慎重で、（相手が）聞かない限りは言わないのがりっぱである。[反対語] 口軽（くちかる）し。

②

言いにくい。

出典源氏物語　手習

「さなむありしなど明かし給（たま）はむ事は、なほくちおもき心地して」

[訳] そうであったなどと明かしなさるようなことは、やはり言いにくい気がして。

## くち－あ・く 【口開く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

口をきく。発言する。

出典源氏物語　帚木

「才（ざえ）のきは、なまなまの博士恥づかしく、すべてくちあかすべくなむ侍（はべ）らざりし」

[訳] （その女の）学識の程度は、なまはんかの学者が恥ずかしく感じるほどで、何事につけても（私に）口をきかせるようではございませんでした。

## くち－あけ 【口開け・口明け】

名詞

①

最初。口切り。し始め。かわきり。

②

能で、最初に狂言方が出ていう言葉。また、その役者。

③

歌舞伎（かぶき）の通し狂言の序幕。

## ふる・し 【古し・旧し・故し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

遠い昔のことである。

出典徒然草　二二

「何事も、ふるき世のみぞ慕はしき」

[訳] 何事も、遠い昔の時代のことが、懐かしく心ひかれる。

②

年を経ている。年功を積んでいる。古参である。

出典枕草子　すさまじきもの

「ふるき者どもの、さもえ行き離るまじきは」

[訳] 古参の者たちで、そのようにも離れて行くことのできない人々は。

③

古びている。

出典万葉集　三九二〇

「鶉（うづら）鳴きふるしと人は思へれど花橘（はなたちばな）の匂（にほ）ふこの屋戸（やど）」

[訳] 私の家はうずらが鳴くような古びたところと人は思っているけれども、たちばなの花が香るこの庭は少しも変わることなく懐かしい。

## ふる－・ぶ 【古ぶ・旧ぶ】

自動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

①

古風になる。古くさくなる。

出典源氏物語　蓬生

「心ばせなどのふるびたる方（かた）こそあれ、いとうしろやすき後見（うしろみ）ならむ」

[訳] 心遣いなどは古風になっているところもあるが、大変安心できる世話役であるだろう。

②

年寄りじみる。

出典堤中納言　花桜をる少将

「ふるびたる声にて『いなや、こはたれそ』とのたまふ」

[訳] 年寄りじみた声で「いやはや、こんなことをするのはだれだ」とおっしゃる。

## いにし－へ 【古へ・古】

名詞

①

遠い昔。▽経験したことのない遠い過去。

出典万葉集　二六六

「淡海（あふみ）の海夕波千鳥汝（な）が鳴けば心もしのにいにしへ思ほゆ」

[訳] ⇒あふみのうみ…。

②

以前。▽経験したことのある近い過去。

出典徒然草　一九

「なほ、梅のにほひにぞ、いにしへのこともたちかへり、恋しく思ひ出（い）でらるる」

[訳] やはり、梅の花の香りによって、以前のことも（当時に）さかのぼって、自然となつかしく思い出される。

③

昔の人。過去のこと。

出典夜の寝覚　四

「いにしへもかくやは物を思ひけむ」

[訳] 昔の人もこのように物思いをしたのだろうか。

参考

「いにしへ」と「むかし」の違い　「いにしへ」は遠い昔・以前（＝近い過去）のように時間の経過を意識しているが、類義語の「むかし」は、漠然とした過去（＝ずっと以前・かつて）を表している。

## いにしへ－の－ひと 【古への人】

分類連語

①

古人。昔の人。

②

古風な人。昔風な家柄の人。

出典源氏物語　桐壺

「母北の方なむ、いにしへのひとの由（よし）あるにて」

[訳] 母である正妻は、古風な人で由緒ある家柄の人なので。

## いにしへ－ぶみ 【古へ文・古典】

名詞

昔の書物。古典。

## いにしへ－がたり 【古へ語り】

名詞

思い出話。

## ふる－めか・し 【古めかし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

古風である。古くさい。

出典笈の小文　俳文・芭蕉

「日ごろはふるめかし、かたくななりと悪（にく）み捨てたる程の人も」

[訳] ふだんは古くさい、頑固（がんこ）であると、嫌い見捨てた程度の人でも。[反対語] 今（いま）めかし。

②

年寄りじみている。年寄りくさい。

出典源氏物語　朝顔

「いとふるめかしきしはぶき打ちして」

[訳] とても年寄りくさいせきをして。

## ふる－め・く 【古めく】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

古びて見える。古風に見える。

出典枕草子　成信の中将は

「『こま野の物語』は、なにばかりをかしき事もなく、ことばもふるめき」

[訳] 『こま野の物語』はたいしておもしろい点もなく、言葉も古風に見えて。

②

年寄りじみて見える。

出典源氏物語　朝顔

「いとふるめきたる御けはひ、しはぶきがちにおはす」

[訳] とても年寄りじみて見えているごようすで、（何度も）せきこんでいらっしゃる。◆「めく」は接尾語。

## ふる－かんだちめ 【古上達部】

名詞

古くから仕えている上達部。「ふるかんだちべ」とも。

## 古事記

分類書名

歴史書。太安万侶（おおのやすまろ）編。奈良時代（七一二）成立。三巻。〔内容〕上巻は神話を記した神代の巻、中巻は神武（じんむ）天皇から応神天皇まで、下巻は仁徳（にんとく）天皇から推古天皇までの歴史や伝説を記してある。当時は仮名文字がなかったので、漢字の音訓を用いて、文学性豊かな文章でつづってある。

## 古事記伝

分類書名

注釈書。本居宣長（もとおりのりなが）著。江戸時代後期（一七九八）成立。四十四巻。〔内容〕『古事記』の注釈と古代精神の探究に、三十二年間を費やして実証的に書きあげた大部の研究書で、国学の最高峰に位する。

## いにしへ－びと 【古人】

名詞

かつてなじみのあった人。昔の恋人。

## こ－じん 【古人】

名詞

①

昔の人。

出典奥の細道　出発まで

「こじんも多く旅に死せるあり」

[訳] （私の敬慕する）昔の人もその多くは旅の途中で亡くなっている。◇用例文中の古人は、芭蕉（ばしよう）が敬慕した能因・西行（さいぎよう）や李白（りはく）・杜甫（とほ）などをさす。

②

老人。

## ふる－ひと 【古人・旧人】

名詞

①

昔の人。故人。

出典万葉集　一七九五

「今木の峰に茂り立つ嬬松（つままつ）の木はふるひと見けむ」

[訳] 今木の峰に茂り立つ夫を待つ松の木は昔の人が見ただろう。

②

昔なじみの人。

出典万葉集　五五四

「ふるひとの食（たま）へしめたる吉備（きび）の酒」

[訳] 昔なじみの人がのませてくださった吉備の酒（も）。

③

古くから仕えている人。古参の者。古参の女房。

出典源氏物語　東屋

「我は母上に似奉りたるとこそは、ふるひとども言ふなりしか」

[訳] 私（＝中の君）は母上にお似申し上げていると、古参の女房たちが言っていたようだ。

④

老人。

出典源氏物語　明石

「ふるひとは涙もとどめあへず」

[訳] 老人（＝明石の入道）は（感動の）涙もとどめることができない。

⑤

古風な人。昔気質（むかしかたぎ）の人。

出典源氏物語　行幸

「あやしきふるひとにこそあれ」

[訳] （末摘花は）妙に昔気質の人である。◆「ふるびと」とも。

## こ－きん 【古今】

名詞

『古今和歌集』の略。

## 古今伝授

分類文芸

室町時代、『古今和歌集』の中の難解な語句の解釈や古注などを秘伝として伝授したこと。和歌の家における歌道の権威づけのために行われた。東常縁（とうのつねより）が飯尾宗祇（いいおそうぎ）に、「三木三鳥（さんぼくさんちよう）」について別紙に記して伝授した「切り紙伝授」が最初。

## 古今和歌集

分類書名

最初の勅撰（ちよくせん）集。紀友則（きのとものり）・紀貫之（きのつらゆき）・凡河内躬恒（おおしこうちのみつね）・壬生忠岑（みぶのただみね）撰。平安時代中期（九〇五）成立。二十巻。〔内容〕構成は、春（上下）・夏・秋・冬・賀・離別・羇旅（きりよ）・物名（もののな）・恋（一～五）・哀傷・雑（上下）・雑体・大歌所御歌の十三部で、約千百首の和歌を収めている。優美で繊細な感情、流麗な格調、理知的な作風が特色で、一般に「古今調」と呼ばれている。

## 古今著聞集

分類書名

説話集。橘成季（たちばなのなりすえ）編。鎌倉時代中期（一二五四）成立。二十巻。〔内容〕古今の説話約七百を集め、これを神祇（じんぎ）・釈教・政道忠臣・公事（くじ）・文学・管絃歌舞・孝行恩愛（おんない）・武勇・変化（へんげ）など三十編に整然と分類し、各編の説話はほぼ年代順に並べてある。

## 古今調

分類文芸

『古今和歌集』の歌の、表現上の特徴的な傾向のこと。「万葉調」「新古今調」と並ぶ、和歌の表現の特徴の三大傾向の一つ。繊細優美で、理知的・観念的な傾向が強い。三句切れが多いので、七五調が主調となる。また、掛け詞（ことば）・縁語・比喩（ひゆ）・見立て・倒置法・反語などの技巧が目立つ。女性的で理知的な歌風であるところから、「たをやめぶり」といわれる。

## こ－だい 【古代】

名詞

昔。

出典源氏物語　若菜上

「こだいの僻事（ひがごと）どもや侍（はべ）りつらむ」

[訳] 古い昔の根も葉もない話などがございましたのでしょう。

## こ－だい・なり 【古代なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

古風だ。昔風だ。

出典蜻蛉日記　上

「こだいなる人ありて」

[訳] 昔風の人である母がいて。

参考

中古の仮名文では、「こたい（古体）なり」か「こだい（古代）なり」か、はっきりしない場合がある。

## こ－たい 【古体】

名詞

古い形式。古風。旧式。

## こ－たい・なり 【古体なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

古風だ。古めかしい。

出典源氏物語　末摘花

「つつみに、衣箱（ころもばこ）の重りかにこたいなる、うち置きて」

[訳] 包み布の上に、衣装箱のいかにも重そうで古めかしいのを、ちょっと置いて。

## ふる－つはもの 【古兵】

名詞

老練な武士。実戦の経験が豊富で、戦いなれた武士。「ふるづはもの」とも。

## ふるぶる－・し 【古古し・旧旧し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

ひどく古い。大変年取っている。非常に古風である。

出典枕草子　かへる年の

「いとさだ過ぎ、ふるぶるしき人の」

[訳] とうに盛りを過ぎ、大変年取っている人が。

## ふる－ごゑ 【古声】

名詞

昔と変わらない声。

## ふる－め 【古妻】

名詞

以前から連れ添っている妻。また、以前に連れ添っていた妻。

## ふる－みや 【古宮】

名詞

①

古びた宮殿。荒れ果てた、皇族の住まい。

②

世間から忘れられた皇族。年老いた皇族。

## ふる－へ 【古家】

名詞

古い家。また、以前住んでいた家。◆「ふるいへ」の変化した語。

## ふる－や 【古屋】

名詞

古くなった家。

## ふる－から 【古幹】

名詞

古い茎。

## こ－へい 【古弊】

名詞

古くていたんでいること。また、その物。

出典徒然草　九九

「累代の公物（くもつ）、こへいをもちて規模とす」

[訳] 代々の朝廷の御器物は、古くていたんでいることをもって模範とする。

## ふる－ごたち 【古御達】

名詞

年を取った「女房（にようばう）」たち。

## ふるて－や 【古手屋】

名詞

古着・古道具の類を商う店。また、その人。

## ふるて－かひ 【古手買ひ】

名詞

古物商。古着・古道具の類を売買する人。

## 古本説話集

分類書名

説話集。編者未詳。平安時代末期か鎌倉初期の成立。一巻。〔内容〕前半には和歌にまつわる説話が四十六話、後半には仏教の霊験談（れいげんだん）が二十四話収められている。

## 古来風体抄

分類書名

歌論書。藤原俊成（ふじわらのとしなり）著。鎌倉時代（一一九七）成立。二巻。〔内容〕序のあとの和歌史に続いて、『万葉集』から『千載和歌集』までの秀歌の論評が書かれ、和歌の道が仏道になぞらえて説かれている。

## ふる－え 【古枝】

名詞

古い枝。もとの枝。

## ふる－うた 【古歌】

名詞

昔の人が詠（よ）んだ歌。古歌（こか）。

## ふる－え 【古江】

名詞

古く、さびれた入り江。

## ふる－ものがたり 【古物語】

名詞

①

昔に作られた物語。『源氏物語』以前の物語をさすことがある。

②

昔話。昔の話。思い出話。

出典源氏物語　椎本

「おぼえなき御ふるものがたり聞きしより」

[訳] 思いがけない（女三の宮と柏木（かしわぎ）との密通の）昔のお話を聞いてから。

## ふる－さと 【古里・故郷】

名詞

①

旧都。旧跡。

出典新古今集　秋下

「み吉野（よしの）の山の秋風小夜（さよ）更（ふ）けてふるさと寒く衣（ころも）打つなり」

[訳] ⇒みよしののやまのあきかぜ…。

②

古くからのなじみの土地。もとの住まい。

出典古今集　春上

「人はいさ心も知らずふるさとは花ぞ昔の香（か）ににほひける」

[訳] ⇒ひとはいさ…。

③

生まれ故郷。

出典徒然草　一四一

「ふるさとの人来たりて物語りすとて」

[訳] 生まれ故郷の人がやって来て話をするということで。

## く 【句】

名詞

①

漢詩の、四字、五字または七字などからなる一区切り。

②

和歌で、韻律上の、五音あるいは七音からなる一区切り。

出典伊勢物語　九

「かきつばたといふ五文字（いつもじ）をくの上（かみ）に据ゑて、旅の心を詠め」

[訳] かきつばたという五文字を句のはじめに置いて旅における感慨を和歌に作れ。

③

短歌・連歌（れんが）・連句などで、五・七・五、または七・七の音節の組み合わせからなる一まとまり。

④

連句における発句（ほつく）。また、俳句（はいく）。

## く－を－つ・く 【句を付く】

分類連語

前句に対して付け句を詠み加える。▽連歌（れんが）・俳諧（はいかい）で、五七五または七七の前句に七七または五七五の句を付ける。

出典去来抄　先師評

「たがて此このくをつく」

[訳] （前句についての先師の言を聞き）すぐにこの付け句を詠み加える。

## 句切れ

分類文芸

短歌で、結句（末句）以外の句の終わりに、意味や音調の上の切れ目があって、そこで一首が区切れること。初句切れ・二句切れ・三句切れ・四句切れがある。三句切れの歌は七五調となり、『古今和歌集』『新古今和歌集』に多い。二句切れや四句切れの歌は五七調となり、『万葉集』に多い。

## たた・く 【叩く・敲く】

[一]他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

音を立てて、たたく。

出典伊勢物語　二四

「『この戸開け給（たま）へ』とたたきけれど」

[訳] 「この戸を開けてください」とたたいたが。

②

強く打つ。なぐる。ぶつ。たたく。

③

〔「口をたたく」の形で〕しゃべる。

[二]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

鳴く。▽水鶏（くいな）の、戸をたたくような声をいう。

出典徒然草　一九

「水鶏（くひな）のたたくなど、心細からぬかは」

[訳] くいなが戸をたたくように鳴くなどは、もの寂しくないだろうか、いや、本当にもの寂しい。

## ただ－いま 【只今・唯今】

[一]名詞

現在。目下（もつか）。今。

出典徒然草　九二

「何（なん）ぞ、ただいまの一念において、直ちにすることの甚だ難き」

[訳] どうして、現在の一瞬において、すぐに実行することがひどく難しいのだろうか。

[二]副詞

①

ちょうど今。現在。つい今しがた。

出典徒然草　七一

「ただいま人の言ふ事も、目に見ゆる物も、わが心のうちも」

[訳] ちょうど今人が言ったことも、目に見えた物も、自分の心の中に思ったことも。

②

すぐさま。直ちに。

出典枕草子　うへにさぶらふ御猫は

「『この翁丸（おきなまろ）打ちてうじて、犬島へつかはせ。ただいま』と仰せらるれば」

[訳] 「この翁丸（＝犬の名）を打ちこらしめて、犬島へ追放せよ。すぐさま」と（帝（みかど）が）お命じになるので。

## ひた－すら（に） 【只管（に）】

副詞

①

すっかり。まったく。

出典源氏物語　朝顔

「あるはひたすら亡くなり給（たま）ひ、あるはかひなくて」

[訳] ある場合はすっかりお亡くなりになり、ある場合は生きがいがなくて。

②

ただただ。いちずに。

出典徒然草　七

「ひたすら世をむさぼる心のみ深く」

[訳] ただただ現世の利益や欲望に執着する心だけ強く。

## キョウ 【叫・孝・校・教・憍・驕】

⇒けう

## あめ・く 【叫く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

わめく。

出典枕草子　にくきもの

「酒飲みてあめき」

[訳] 酒を飲んでわめき。

## けう－くゎん 【叫喚】

[一]名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

大声でさけんだり、わめいたりすること。

[二]名詞

「叫喚地獄（ぢごく）」の略。

## けうくゎん－ぢごく 【叫喚地獄】

名詞

「八大地獄」の第四。殺生（せつしよう）・偸盗（ちゆうとう）（＝盗み）・邪淫（じやいん）（＝みだらなこと）・飲酒（おんじゆ）の罪を犯した者が落ちる地獄。罪人は熱湯の大釜（おおがま）や猛火の鉄室に入れられ、苦しみのあまり、泣き叫ぶという。◆仏教語。

## めさ・る 【召さる】

[一]他動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

なさる。▽「す」の尊敬語。

出典萩大名　狂言

「普段掃除をめさるると見えて、きれいなよな」

[訳] ふだんから掃除をなさると見えてきれいですね。

[二]補助動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

〔動詞の連用形に付いて〕…なさる。▽尊敬の意を添える。

出典阿波鳴渡　浄瑠・近松

「殿の御用に立ちめされう」

[訳] 殿様のご用にお立ち会いなさるように。

参考

動詞「め（召）す」の未然形に尊敬の助動詞「る」が付いて一語化したもので、室町時代以後に用いられた。

## めし 【召し】

名詞

（貴人の）お呼び出し。

## めし－あ・ぐ 【召し上ぐ】

他動詞ガ行下二段活用

活用｛げ／げ／ぐ／ぐる／ぐれ／げよ｝

①

お呼び出しになる。召し出す。

出典古今集　秋下・左注

「この歌は、まだ殿上ゆるされざりける時に、めしあげられて、仕（つかまつ）れるとなむ」

[訳] この歌は作者がまだ昇殿を許されていなかった時に、宮中に召し出されて詠んだ歌という。

②

取り上げる。没収する。

出典太平記　一

「ことごとく所領をめしあげられ」

[訳] すべて領地を没収され。

③

お買い上げになる。

出典昆布売　狂言

「ただめしあげらるる方へ参るよ」

[訳] （商売人ですから）ただお買い上げになられる人のところへ参りますよ。

## めし－つか・ふ 【召し使ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

呼び寄せて雑用などをさせなさる。

出典徒然草　九〇

「大納言法印のめしつかひし乙鶴丸（おとづるまる）」

[訳] 大納言法印が呼び寄せて雑用などをさせなさった乙鶴丸。

## めし－い・る 【召し入る】

他動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

お呼び入れになる。

出典枕草子　淑景舎、東宮に

「山の井の大納言めしいれて、御袿（みうちき）参らせ給（たま）ひて」

[訳] 山の井の大納言をお呼び入れになって、御装束のお召しかえをさせなさって。

## めし－ぐ・す 【召し具す】

他動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

呼び寄せてお連れになる。連れていらっしゃる。

出典新古今集　離別・詞書

「素性（そせい）法師めしぐせられて参れりけるを」

[訳] 素性法師を呼び寄せてお連れになられて参上したのを。

## めし－いだ・す 【召し出だす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

「めしいづ①」に同じ。

出典徒然草　一七五

「年老いたる法師めしいだされて」

[訳] 年老いた法師が召し寄せられて。

②

「めしいづ②」に同じ。

出典太平記　二八

「一斗を盛る巵（さかづき）をめしいだして」

[訳] 一斗入る杯をお取り寄せになって。

## めし－い・づ 【召し出づ】

他動詞ダ行下二段活用

活用｛で／で／づ／づる／づれ／でよ｝

①

お呼び寄せになる。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「その方（かた）におぼめかしからぬ人、二、三人ばかりめしいでて」

[訳] 歌の方面に暗くない女房を二、三人ほどお呼び寄せになって。

②

お取り寄せになる。

出典源氏物語　松風

「御直衣（なほし）めしいでて、奉る」

[訳] 御直衣をお取り寄せになって、お召しになる。

注意

「出づ」は自動詞の場合が多いが、これは他動詞。

## めし－と・る 【召し取る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

お呼び寄せになる。

出典竹取物語　蓬莱の玉の枝

「鍛冶匠（かぢたくみ）六人をめしとりて」

[訳] 鍛冶匠六人をお呼び寄せになって。

②

（官命によって）捕らえる。

出典徒然草　一五三

「為兼（ためかね）の大納言入道めしとられて、武士どもうち囲みて」

[訳] 為兼大納言入道が捕らえられて、武士たちがとり囲んで。◇「召し捕る」とも書く。

## めし－あは・す 【召し合はす】

他動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

お呼び出しになって立ち会わせる。

出典徒然草　一三五

「御前にてめしあはせられたりけるに」

[訳] 帝（みかど）の御前でお呼び出しになって立ち会わせなさったところ。

## めし－よ・す 【召し寄す】

他動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

①

そば近くにお呼び寄せになる。

出典源氏物語　夕顔

「かの右近をめしよせて」

[訳] 例の右近をそば近くお呼び寄せになって。

②

お取り寄せになる。

出典源氏物語　宿木

「よしある御くだものめしよせ」

[訳] 結構な御くだものを、お取り寄せになり。

## めし－はな・つ 【召し放つ】

他動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

大勢の中から、その人だけをお呼び寄せになる。

出典源氏物語　紅梅

「この君、めしはなちて語らひ給（たま）へば」

[訳] この若君を一人だけお呼び寄せになって、お話しになるので。

## めし－つぎ 【召し次ぎ・召し継ぎ】

名詞

①

取り次ぎすること。また、その人。

②

院の庁（＝上皇・法皇・女院（によういん）に関係する事務を取り扱う役所）・東宮などに仕えて時刻を告げたり、雑事をつとめたりする下級の役人。

## めしつぎ－どころ 【召し次ぎ所】

名詞

院の庁の「召し次ぎ②」の詰め所。また、そこに仕える人。

## めし－こ・む 【召し籠む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

呼び寄せて押し込めなさる。監禁なさる。

出典宇津保物語　楼上・上

「いかで、かかる御使ひをめしこめて、かう懲（ちやう）ぜさせ給（たま）ふ」

[訳] どうしてこのようなお使いの者を監禁なさって、このようにおこらしめなさるのですか。

## めし－まつは・す 【召し纏はす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

（愛する人を）そば近くに呼び寄せていっしょに居させなさる。「めしまとはす」とも。

出典源氏物語　桐壺

「源氏の君は、上（うへ）の常にめしまつはせば」

[訳] 源氏の君は、父帝がいつもそば近くに呼び寄せていっしょに居させなさるので。

## めし－お・く 【召し置く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

お呼び寄せになって近くに居させる。臣下として召しかかえなさる。

出典徒然草　二二六

「一芸あるものをば下部（しもべ）までもめしおきて」

[訳] 一芸を持っている者を、身分の低い者まで召しかかえなさって。

②

捕らえて留めおきなさる。お召し取りになる。

出典神皇正統記　後醍醐

「権大納言公宗（きんむね）の卿（きやう）めしおかれしも」

[訳] 権大納言公宗卿がお召し取りになられたが。

## めし－かへ・す 【召し返す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

お呼び戻しになる。

出典平家物語　三・僧都死去

「などや三人ながされたる人の、二人はめしかへされてさぶらふに、今まで御のぼりさぶらはぬぞ」

[訳] どうして三人流された人の中で二人はお呼び戻しになりましたのに、今まで上京なさらないのですか。

②

お取り戻しになる。

出典平家物語　二・座主流

「如意輪の御本尊をめしかへいて」

[訳] （天台座主（ざす）は）御本尊である如意輪観音をお取り戻しになって。◇「めしかへい」はイ音便。

## めし－つど・ふ 【召し集ふ】

他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

お呼び集めになる。

出典増鏡　新島守

「武士（もののふ）どもめしつどへ、宇治・勢多（せた）の橋もひかせて」

[訳] 武士たちをお呼び集めになり、宇治や勢多の橋もとり除かせて。

## めし－あつ・む 【召し集む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

お呼び集めになる。物などお取り寄せになる。

出典源氏物語　賢木

「いたづらに暇（いとま）ありげなる博士ども、めしあつめて、文作り」

[訳] 世に用いられず暇そうな博士たちをお呼び集めになって、漢詩文を作り。

## め・す 【召す】

[一]他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

お呼びになる。お召しになる。▽「呼ぶ」「招く」の尊敬語。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「大臣（おとど）・上達部（かんだちめ）をめして」

[訳] （帝（みかど）は）大臣・公卿（くぎよう）をお召しになって。

②

お取り寄せになる。持って来させなさる。▽「取り寄す」の尊敬語。

出典源氏物語　常夏

「人召し、『篝火（かがりび）の台一つ、こなたに』とめす」

[訳] 人をお呼びになって「篝火の台を一つ、こちらに」とお取り寄せになる。

③

召し上がる。お食べになる。お飲みになる。▽「食ふ」「飲む」の尊敬語。

出典徒然草　二三六

「いざ給（たま）へ、出雲（いづも）拝みに。かいもちひめさせん」

[訳] さあ、いらっしゃい、出雲神社の参拝に。ぼたもちを召し上がらせよう（＝ごちそうしよう）。

④

お着けになる。お召しになる。▽「着る」の尊敬語。

出典源氏物語　末摘花

「御直衣（おほんなほし）めして」

[訳] ふだんのお着物をお着けになって。

[二]自動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

お乗りになる。▽「乗る」の尊敬語。

出典平家物語　七・福原落

「人びと皆、御舟にめす」

[訳] （平家の）人々はみんな、お舟にお乗りになる。

[三]補助動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

尊敬の意の動詞の連用形に付いて、さらに尊敬の気持ちを高める。⇒思（おぼ）し召す。聞こし召す。知ろし召す。

## めさ・ぐ 【召上ぐ】

他動詞ガ行下二段活用

活用｛げ／げ／ぐ／ぐる／ぐれ／げよ｝

お呼びよせになる。召し出す。

出典万葉集　八八二

「春さらば奈良の都にめさげ給（たま）はね」

[訳] 春がやって来たならば、奈良の都に（私を）お呼びよせなさってくださいませ。◆「めしあぐ」の変化した語。

## めし－うと 【召人】

名詞

①

舞楽などをするために召し出された人。

②

平安時代、貴族の身近く仕え、主人の寝所にも奉仕した女房。そばめ。侍妾（じしよう）。

③

捕らわれ人。囚人（しゆうじん）。◇多く「囚人」と書く。◆「めしひと」のウ音便。「めしうど」とも。

## か 【可】

名詞

よいこと。よいと認めること。

## うてな 【台】

名詞

四方を見渡すことができるように壁を設けずに、高く作られた建物。高殿。

## だい 【台】

名詞

①

高い建物。高殿。

②

「ろだい」に同じ。

③

台。特に、食物を盛った器を載せる台。

④

食事。食物。

出典蜻蛉日記　下

「しばしありて、だいなど参りたれば」

[訳] しばらくして、お食事などをさし上げると。

## だい－てんもく 【台天目】

名詞

台に載せた天目茶碗（ぢやわん）。

## だい－ばん 【台盤】

名詞

宮中や貴族の家などで、食物を盛った食器などを載せる台。四脚の長方形の台で、漆塗り。表面は縁（ふち）が高く、中がくぼんでいる。

## だいばん－どころ 【台盤所】

名詞

①

「台盤」を置き、食膳（しよくぜん）をととのえる所。宮中では、清涼殿内にあり、女官の詰め所となっていた。台所。

②

貴人の妻の尊敬語。御台所（みだいどころ）。

## いさか・ふ 【叱ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

しかる。

出典十訓抄　七

「客人（まらうど）の前には、犬をだにもいさかふまじ」

[訳] 客人の前では、犬でさえもしかってはならない。

## し 【史】

名詞

①

神祇（じんぎ）官の「主典（さくわん）」。大史・小史各一人。文書をつかさどる。

②

太政（だいじよう）官の「主典」。左右に大史・小史各二人。計八人なので「八史」ともいう。文書をつかさどり、諸司・諸国の庶務をとりあつかう。

## ふ－びと 【史】

名詞

①

大和朝廷で、文書を読み、記録の事をつかさどった役。書記官。中央にも、また、諸国にも置かれたらしい。

②

古代の「姓（かばね）」の一つ。①の職掌が姓となったもので、多くは渡来人の子孫。◆「ふみひと（文人）」↓「ふむひと」↓「ふびと」と変化したもの。「ふひと」「ふみひと」とも。

## ふみ－ひと 【史】

名詞

「ふびと」に同じ。

## し－じゃう 【史生】

名詞

律令制で太政官・八省などに置かれ、文書の書写・補修などを役目とした下級官吏。「ししゃう」とも。

## みぎ 【右】

名詞

①

右。

②

ある官職を左右に分ける場合の右の方。左より下位。[反対語]①②左（ひだり）。

## みぎり 【右】

名詞

みぎ。◆「ひだり」に合わせて、「みぎ」に「り」を添えたものか。

## ユウ 【右・有・幽・猶・遊・優】

⇒いう

## う－ちゅうじゃう 【右中将】

名詞

「右近衛（うこんゑ）の中将」の略。「右近衛府（うこんゑふ）」の次官。右近の中将。[反対語] 左中将（さちゆうじやう）。

## う－ちゅうべん 【右中弁】

名詞

「弁」の一つ。右弁官局（＝兵部（ひようぶ）・刑部（ぎようぶ）・大蔵・宮内（くない）の四省を管理する役所）の次官。[反対語] 左中弁（さちゆうべん）。

## う－きゃう 【右京】

名詞

平城京・平安京で、中央の朱雀大路（しゆじやくおおじ）を境として東西に分けた、西の地域。大内裏（だいり）から南を向いて右に当たる。西の京。[反対語] 左京（さきやう）。

## うきゃう－の－だいぶ 【右京の大夫】

名詞

律令制で「右京職（しき）」の長官。「うきゃうのかみ」とも。

## うきゃう－しき 【右京職】

名詞

律令制で、右京の司法・警察・行政などを担当した役所。[反対語] 左京職。

## う－ひゃうゑ 【右兵衛】

名詞

「右兵衛府」の略。また、「右兵衛府」の武官。[反対語] 左兵衛。

## うひゃうゑ－の－すけ 【右兵衛の佐】

名詞

「右兵衛府」の次官。

## うひゃうゑ－の－かみ 【右兵衛の督】

名詞

「右兵衛府」の長官。

## う－ひゃうゑふ 【右兵衛府】

名詞

「六衛府（ろくゑふ）」の一つ。「左兵衛府（さひやうゑふ）」とともに、内裏（だいり）外側の諸門の警備、行幸のときの警護、左右京内の巡検などを担当した役所。右の兵衛府。[反対語] 左兵衛府。

## う－だいしゃう 【右大将】

名詞

「右近衛（うこんゑ）の大将」の略。「右近衛府（うこんゑふ）」の長官。多くは大臣や納言（なごん）が兼任した。[反対語] 左大将。

## 右大将道綱母

⇒藤原道綱母（ふぢはらのみちつなのはは）

## う－だいべん 【右大弁】

名詞

「弁」の一つ。右弁官局（＝兵部（ひようぶ）・刑部（ぎようぶ）・大蔵・宮内（くない）の四省を管理する役所）の長官。[反対語] 左大弁。

## う－だいじん 【右大臣】

名詞

「太政官（だいじやうくわん）」の官名。太政大臣・左大臣に次ぐ。職務は、左大臣と同じで、天皇を補佐して政務を統轄する。左大臣が空席または出仕不能のときには政務・儀式を総裁する。右府。「みぎのおとど」「みぎのおほいまうちぎみ」とも。[反対語] 左大臣。

## みぎ－の－おとど 【右大臣】

名詞

「うだいじん」に同じ。[反対語] 左大臣（ひだりのおとど）。

## みぎ－の－おほいまうちぎみ 【右大臣】

名詞

「うだいじん」に同じ。[反対語] 左大臣（ひだりのおほいまうちぎみ）。