## むむ

感動詞

うふふ。うん。うむ。▽含み笑いをするときや、感心したり納得したりするときに発する語。

出典源氏物語　末摘花

「ただ『むむ』とうち笑ひて」

[訳] ただ「うふふ」と含み笑いをして。

## むらさきの…

分類和歌

「紫の色こき時はめもはるに野なる草木ぞわかれざりける」

出典古今集　雑上・在原業平（ありはらのなりひら）・伊勢物語四一

[訳] 紫草の根の色が濃いときは、遥かに目に映る、芽を張った野原の草木も紫草と見分けがつかず、どれもなつかしく思われるよ。

鑑賞

妻の妹の結婚相手、つまり義理の弟に袍（ほう）を贈るとき一緒に添えた歌。紫は縁（ゆかり）の色といわ　　れ、根の色が濃いと言うことで、自分たちの妻同士が姉妹であることを示している。春の野に芽を張る草は相手の夫を表し、妻につながる妹が懐かしいように、その相手にも好意を持っていると詠んだ歌。いとしい妻と縁続きの人は、自分にも大切だという。贈り物をするときに、恩着せがましくならないようにと、思いやったもの。「めもはる」が「眼に遥かに」と「芽が張る」の掛け詞（ことば）。

## むらさきの…

分類和歌

「紫草（むらさき）の匂（にほ）へる妹（いも）を憎くあらば人妻ゆゑに我恋ひめやも」

出典万葉集　二一・大海人皇子（おほあまのみこ）

[訳] 紫草のように美しいあなたをいやに思うならば、（あなたは）人妻なのだから、どうして私が恋い慕うことがあるだろうか、決してそんなことはないよ。

鑑賞

人妻に対する激しい恋慕の情を詠む。大海人皇子（のちの天武（てんむ）天皇）が、自分の前夫人で、今は兄天智（てんじ）天皇の夫人である額田王（ぬかたのおおきみ）の「あかねさす紫野行き標野（しめの）行き野守（のもり）は見ずや君が袖（そで）振る」〈⇒あかねさす…。〉の歌に答えて詠んだもの。この唱和は宴会の戯（ざ）れ事であったとする説もある。

## むらさきの…

分類和歌

「紫のひともとゆゑに武蔵野（むさしの）の草はみながらあはれとぞ見る」

出典古今集　雑上・よみ人知らず

[訳] 紫草がただ一本生えているために、武蔵野の草という草が、ことごとくいとしいものだと思う。

鑑賞

表面の意味は

[訳] のとおりであるが、紫草を自分が愛する人に、他の草をその縁者にたとえて、愛する人ゆえにその縁につながる人がみな慕わしく思われる、と詠んだのである。

## むらさき－の 【紫野】

名詞

「むらさき

①

」を栽培している園。

出典万葉集　二〇

「あかねさすむらさきの行き標野（しめの）行き野守（のもり）は見ずや君が袖（そで）振る」

[訳] ⇒あかねさす…。

## 紫野

分類地名

今の京都市北区紫野。大徳寺周辺の地。朝廷の狩猟地となった野原。賀茂（かも）斎院の野宮（ののみや）や雲林院（うりんいん）などがある。「むらさいの」とも。

## むらさめの…

分類和歌

出典百人一首

「村雨（むらさめ）の露（つゆ）もまだ干（ひ）ぬ槙（まき）の葉に露（きり）立ちのぼる秋の夕暮れ」

出典新古今集　秋下・寂蓮法師（じやくれんほふし）

[訳] にわか雨の露がまだ乾かないで残っている杉（すぎ）や檜（ひのき）の葉のあたりに霧が立ちのぼる、秋の夕暮れだなあ。

鑑賞

『新古今和歌集』には、同じ作者の「秋の夕暮れ」をうたった有名な「三夕（さんせき）の歌（うた）」の一つも収録されている。⇒三夕の歌

## め

推量の助動詞「む」の已然形。

## －め 【目】

接尾語

①

…番目。▽ものの順序を示す。「二番め」

②

もんめ。一貫（かん）（＝三・七五キログラム）の千分の一の単位。江戸時代以降の尺貫法の単位。

## め 【海布・海藻】

名詞

わかめ・あらめ・みるめなど、食用となる海藻の総称。

## め 【目・眼】

名詞

①

目。

出典奥の細道　旅立

「行く春や鳥啼（な）き魚（うを）のめは涙―芭蕉」

[訳] ⇒ゆくはるやとりなきうをの…。

②

会うこと。見ること。

出典万葉集　二九一一

「ひとめ多みめこそ忍ぶれ」

[訳] 人目が多いので、会うことは我慢しているけれど。

③

視線。まなざし。

出典源氏物語　夕顔

「人にめも見合はせ給（たま）はず」

[訳] 人と視線をお合わせにならないで。

④

（見る対象である）顔。姿。

出典万葉集　七六六

「路（みち）遠み来（こ）じとは知れるものからに然（しか）そ待つらむ君がめを欲（ほ）り」

[訳] 道が遠いので（あなたは）来ないだろうと知ってはいるが、そのようにして（家の外へ出て）待っているだろう、あなたの顔が見たくて。

⑤

（出会う）事態。▽多くよくない経験の場合に用いる。

出典伊勢物語　九

「もの心細く、すずろなるめを見ることと思ふに」

[訳] なんとなく心細く、思いがけない（ひどい）事態にであうことよと思っていると。

⑥

すきま。合わせ目。継ぎ目。編み目。

出典枕草子　雪は檜皮葺

「いと多うも降らぬが、瓦（かはら）のめごとに入りて」

[訳] それほど多くも降らない（雪）が、瓦と瓦の合わせ目ごとに入って。

⑦

点。穴。目。

出典万葉集　三八二七

「一二（ひとふた）のめのみにあらず五（いつつ）六（むつ）三（みつ）四（よつ）さへあり双六（すごろく）の采（さえ）」

[訳] 一、二の目ばかりでなく、五、六、三、四の目まであるよ。双六のさいころは。

## －め 【奴】

接尾語

①

人を卑しめののしる意を表す。「法師め」。

②

自分や自分の身内などを卑下する意を表す。「私め」

## め 【女】

名詞

①

女（おんな）。女性。

出典万葉集　一七五三

「男（を）の神も許し賜（たま）ひめの神も幸（ちは）ひ給（たま）ひて」

[訳] 男の神もお許しになり、女の神もお恵みになって。

②

妻（つま）。

出典竹取物語　かぐや姫の生ひ立ち

「めの嫗（おうな）にあづけて養はす」

[訳] 妻である老女にあずけて育てさせる。◇「妻」とも書く。

③

（主に、動物の）めす。◇「牝」「雌」とも書く。[反対語]①～③男（を）。

## めいげつや…

分類俳句

「名月や池をめぐりて夜もすがら」

出典孤松　俳文・芭蕉（ばせう）

[訳] 中秋の名月の今夜、月の映る池のほとりを歩きまわって、一晩じゅう月見をすることである。

鑑賞

「よもすがら」に、美しい月に出会えた喜びと感興の深さがうかがえる。季語は「名月」で、季は秋。

## めいげつや…

分類俳句

「名月や北国日和定めなき」

出典奥の細道　敦賀・芭蕉（ばせう）

[訳] 今夜は中秋の名月だ。それなのに雨が降ってしまい、まったく北国の天気は変わりやすくて定めないことだ。

鑑賞

陰暦八月十四日、敦賀の港に着いて宿をとった夜はよく晴れて月がきれいであった。中秋の名月を楽しみにしていた芭蕉は宿の亭主に、明日の夜も晴れるかと尋ねたところ、亭主は、北国の天気は変わりやすいので予想できないと答えた。そして十五日、その亭主の言葉通りとなったのである。季語は「名月」で、季は秋。

## めいげつや…

分類俳句

「名月や畳の上に松の影」

出典雑談集　俳文・其角（きかく）

[訳] 中秋の名月のさやかな光が部屋の中まで射し込んで、庭の松が畳の上にくっきりとその影を落としていることだ。

鑑賞

「名月」は、陰暦八月十五夜の月。月の明るさを鮮明な影のようすで印象的にとらえた句。季語は「名月」で、季は秋。

## めいげつを…

分類俳句

「名月をとってくれろと泣く子かな」

出典おらが春　俳文・一茶（いつさ）

[訳] 秋の澄んだ夜空にくっきりと浮かんでいる十五夜の月を、子どもが、「取ってくれ、取ってくれ」としきりにせがんで泣くことだ。

鑑賞

子どもの無邪気な願いがほほえましく表現された句。「名月」は、陰暦八月十五夜の月。季語は「名月」で、季は秋。

## めかかう

名詞

あかんべえ。べっかんこ。「めがかう」とも。◆「目赤う」の変化した語か。

## －めか・し

接尾語シク活用

〔名詞および形容詞・形容動詞の語幹に付いて〕…らしい。…のようだ。…めいている。▽形容詞を作る。「今めかし」「上衆（じやうず）めかし（＝貴人らしい）」「古めかし」

## －めか・す

接尾語サ行四段活用

〔名詞などに付いて〕…のように見せる。…めくようにする。▽動詞を作る。「人めかす」「物めかす」

## －め・く

接尾語カ行四段活用

①

〔名詞・形容詞・形容動詞の語幹に付いて〕…らしくなる。…のように見える。▽四段動詞を作る。「春めく」「古めく」「ほのめく」「今めく」。

②

〔擬声語・擬態語に付いて〕…という音を立てる。…のような状態になる。▽四段動詞を作る。「そよめく」「きらめく」「ひしめく」。

## めぐりあひて…

分類和歌

出典百人一首

「めぐり逢（あ）ひて見しやそれとも分かぬ間（ま）に雲隠れにし夜半（よは）の月かな」

出典新古今集　雑上・紫式部（むらさきしきぶ）

[訳] めぐり逢って、見たのはそれかどうかもはっきりわからないうちに雲に隠れてしまった夜中の月のように、（逢ったのかどうかもはっきりしないうちに）あわただしく帰ってしまわれたあなたよ。

鑑賞

久しぶりに会った幼友達があわただしく帰ってしまった、その名残（なごり）惜しさを詠（よ）んだ歌。『新古今和歌集』の第五句は「夜半（よは）の月影（つきかげ）」。

## め－こ

名詞

(一)

【妻子】

①

妻と子。

出典万葉集　八〇〇

「父母（ちちはは）を見れば尊しめこ見ればめぐし愛（うつく）し」

[訳] 父と母を見ると尊い、妻と子を見ると切ないほどかわいくいとしい。

②

妻。

出典宇津保物語　嵯峨院

「天の下には、わがめこにすべき人なし」

[訳] この世の中には自分の妻にしてもよい人はいない。◇「こ」は接尾語。

(二)

【女子】女の子。娘。

出典栄花物語　つぼみ花

「さべき人のめこみな宮仕へに出（い）ではてぬ」

[訳] それ相応の人の娘はみな宮仕えに出てしまった。

## めざま・しき－もの－に－おとし・め－そね・み－たま・ふ 【めざましきものにおとしめそねみ給たまふ】

出典源氏物語　桐壺

[訳] 気にくわない者としてさげすみ、ねたみなさる。

品詞分解

めざましき＝形容詞「めざまし」[連体形]　もの＝名詞　に＝格助詞　おとしめ＝動詞「おとしむ」[連用形]　そねみ＝動詞「そねむ」[連用形]　たまふ＝尊敬の補助動詞「たまふ」[終止形]

## めでた－げ・なり

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

すばらしいようすである。りっぱである。

出典源氏物語　明石

「枯れたりし木の春にあへる心地して、いとめでたげなり」

[訳] 枯れていた木が春にめぐりあった気持ちがして、非常にすばらしいようすである。

## めでたさも…

分類俳句

「目出度（めでた）さもちう位なりおらが春」

出典おらが春　俳文・一茶（いつさ）

[訳] （他人任せに世を送る老い先短い身には）正月を迎える、めでたさといってもいい加減なものだが、それもまた自分にふさわしいものではないか。

鑑賞

『おらが春』の巻頭にあり、その書名もこの句に由来する。「ちう位」は、一茶の故郷の柏原（かしわばら）地方の方言でいい加減の意。「ちう」を「中」と解釈し、中程度とする説もある。季語は「おらが春」で、季は春。

## めで－た・し

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

すばらしい。見事だ。りっぱだ。

出典枕草子　木の花は

「藤（ふぢ）の花は、しなひ長く、色濃く咲きたる、いとめでたし」

[訳] 藤の花は、花房のしだれが長く、色が濃く咲いているのが、とてもすばらしい。

②

喜ばしい。祝うべきだ。

出典平家物語　二・烽火之沙汰

「果報こそめでたうて、大臣の大将にいたらめ」

[訳] （前世の）果報が喜ばしいので、大臣で近衛の大将になるのであろう。◇「めでたう」はウ音便。

## めにちかく…

分類和歌

「目に近く移れば変はる世の中を行く末遠く頼みけるかな」

出典源氏物語　若菜上

[訳] まのあたりに移り変わる男女の仲ですのに、いつまでも末永くと頼みにしていたことですよ。

鑑賞

長年連れ添った源氏に、紫の上が男女の仲のはかなさを嘆いた歌。「女（をんな）三の宮」の降嫁によって、事実上正妻の地位にいた紫の上の立場は難しいものになった。何より源氏の背信行為を嘆く思いは強く、紫の上は出家を思うようになる。

## めにはあをば…

分類俳句

「目には青葉山ほととぎす初鰹（はつがつを）」

出典素堂家集　俳諧・素堂（そだう）

[訳] 目にはまぶしく輝く木々の新緑が映り、耳には山ほととぎすの鳴き声が聞こえて、口では新鮮な初鰹を味わうことだ。

鑑賞

前書きに、「かまくらにて」とある。鰹（かつお）は鎌倉の名物であった。鎌倉の初夏の風物を視覚・聴覚・味覚でとらえた軽やかなリズムの句。自評に「目には青葉といひて、耳にほととぎす、口に鰹、とおのづから聞こゆるにや」とあるように、「目には」に対応する「耳には」「口には」を省略した句法が新鮮だった。季語は「青葉・山ほととぎす・初鰹」で、季は夏。

## め－の－と

名詞

(一)

【乳母】母親に代わって、子供に乳を飲ませ、養い育てる女。うば。

(二)

【傅】貴人の子を守り育てる任に当たる男。後見。養育係。守り役。

## めのと－ご

名詞

(一)

【乳母子】乳母（うば）の子供。乳兄弟。

(二)

【傅子】後見役の人の子供。

## め－や

分類連語

…だろうか、いや…ではない。

出典万葉集　四五〇七

「高円（たかまど）の峰（を）の上（へ）の宮は荒れぬとも立たしし君の御名（みな）忘れめや」

[訳] 高円山の上の離宮は荒れてしまっても、（そこに）お立ちになった君（＝聖武天皇）のお名前を忘れるだろうか、いや忘れはしない。

なりたち

推量の助動詞「む」の已然形＋反語の係助詞「や」

## め－や－は

分類連語

…だろうか（いや、…ない）。

出典源氏物語　薄雲

「雪間（ゆきま）なき吉野の山をたづねても心のかよふ跡（あと）絶えめやは」

[訳] 雪の晴れ間のない吉野の山に分け入ることになっても、心の通う文（ふみ）の使いの踏み跡が絶えるようなことがあるだろうか、いや、絶えることはない。

なりたち

推量の助動詞「む」の已然形＋反語の係助詞「や」＋詠嘆の終助詞「は」

## め－や－も

分類連語

…だろうか、いや…ではないなあ。

出典万葉集　二一

「紫草（むらさき）の匂（にほ）へる妹（いも）を憎くあらば人妻ゆゑに我恋ひめやも」

[訳] ⇒むらさきのにほへるいもを…。

なりたち

推量の助動詞「む」の已然形＋反語の係助詞「や」＋終助詞「も」

## めり

助動詞ラ変型

《接続》動詞および動詞型活用語の終止形に付く。ただし、動詞ラ行変格や、ラ行変格型に活用する語には連体形に付く。

①

〔推定〕…のように見える。…と見える。…のように思われる。▽視覚に基づいて推定する。

出典源氏物語　若紫

「簾（すだれ）少し上げて、花奉るめり」

[訳] （尼君は）すだれを少し上げて、（仏に）花をお供えしているように見える。

②

〔婉曲（えんきよく）〕…ようである。

出典徒然草　一九

「『もののあはれは秋こそまされ』と人ごとに言ふめれど」

[訳] 「しみじみとした趣は秋がすぐれている」とだれもが言うようだけれど。

語法

(1)ラ変型活用語の接続「めり」の上の「－る」の音が撥（はつ）音便化（＝「ン」の音に変わること）したが、撥音が表記されない形である。(2)「なり」との違い⇒なり

## めり

推定の助動詞「めり」の連用形。

## めり－・き

分類連語

…たようだ。…たらしい。

出典落窪物語　四

「『心やはらかなり』とこそはみそかにのたまふめりしか」

[訳] 「穏やかな気持ちでいます」と、ひそかにおっしゃったようだ。

なりたち

推定の助動詞「めり」の連用形＋過去の助動詞「き」

## めり－・つ

分類連語

…たようだ。…たようだった。

出典落窪物語　三

「出（い）だし車のこと、御供の人々のことなど整へ騒ぐめりつるを」

[訳] 出だし車（＝牛車（ぎつしや）の一種）のことや、御供の人々のことなど支度して騒いでいたようだったのに。

なりたち

推定の助動詞「めり」の連用形＋完了の助動詞「つ」

## めりやす

名詞

①

綿糸・毛糸などで編んだ、伸縮性に富むニットの一種。メリヤス。また、メリヤス編み。◇「莫大小」とも当てる。

②

歌舞伎（かぶき）の下座（げざ）音楽で用いられる、長唄（ながうた）の一種。思い入れなどの場面に用い、しんみりとした情緒をもつ。

参考

靴下の意のスペイン語またはポルトガル語から。「莫大小」は「大小莫（な）し」、つまり、伸び縮み自在の意からの当て字。

## める

推定の助動詞「めり」の連体形。

## めれ

推定の助動詞「めり」の已然形。

## も

接続助詞

《接続》動詞と動詞型活用助動詞の連体形に付く。

①

〔逆接の確定条件〕…けれども。…のに。…が。

出典源氏物語　橋姫

「内裏（うち）へ参らむとおぼしつるも、出（い）で立たれず」

[訳] （薫（かおる）は）宮中へ参上しようとお思いになったのに、出掛けられない。

②

〔逆接の仮定条件〕…ても。…としても。

出典万葉集　五二七

「来むといふも来ぬ時あるを来じといふを来むとは待たじ」

[訳] ⇒こむといふも…。

## も

終助詞

《接続》文末、文節末の種々の語に付く。〔詠嘆〕…なあ。…ね。…ことよ。

出典万葉集　四四九

「妹（いも）と来（こ）し敏馬（みぬめ）の崎を帰るさに独りして見れば涙ぐましも」

[訳] ⇒いもとこし…。◆上代語。

## も

係助詞

《接続》体言、活用語の連用形・連体形、助詞など、種々の語に付く。

①

〔列挙・並列〕…も…も。

出典伊勢物語　二三

「男も女も恥ぢかはしてありけれど」

[訳] 男も女も互いに恥ずかしがり合っていたけれども。

②

〔添加〕…もまた。…も。

出典土佐日記　二・一六

「家に預けたりつる人の心も荒れたるなりけり」

[訳] （留守中）家に預けておいた人（＝家を託してあった留守番の人）の心もまた（この家と同様に）すさんでいたのだ。

③

〔類推〕…でも。…さえも。

出典竹取物語　かぐや姫の生ひ立ち

「帳（ちやう）の内よりも出（い）ださず、いつき養ふ」

[訳] （翁（おきな）はかぐや姫を）垂れぎぬの中からさえも出さないで、大切に養い育てる。

④

〔最小限の希望〕せめて…だけでも。

出典万葉集　四二〇三

「家に行きて何を語らむあしひきの（＝枕詞（まくらことば））山ほととぎす一声も鳴け」

[訳] 家に帰って何を（土産話として）語ろうか。山ほととぎすよ、せめて一声だけでも鳴いておくれ。

⑤

〔総括〕…もみな。▽不定の意を表す語に付いて。

出典枕草子　うつくしきもの

「何も何も、小さきものは皆うつくし」

[訳] なんでもかんでも、小さいものは皆かわいらしい。

⑥

〔強意〕…もまあ。▽感動をこめて意味を強める。

出典伊勢物語　九

「限りなく遠くも来にけるかな」

[訳] この上もなく遠くまでもまあ、来てしまったものだなあ。

語法

係助詞「ぞ」「こそ」が付いた、「もぞ」「もこそ」は不安や懸念の意を表すことが多い。

参考

「も」は、文を言い切る力が文末にかかっていって、文末の述語は終止形となる。このような働きがあるところから、「も」は係助詞とされる（「は」も同様である）。このときの結びは終止形で、普通の文の言い切りの形（終止形）と同じである。この点が、連体形結び・已然形結びになる他の係助詞「ぞ」「なむ」「や」「か」「こそ」とは異なっている。

## も

助動詞特殊型

《接続》活用語の未然形に付く。

活用｛○／○／も／も／○／○｝

…だろう。…（し）よう。

出典万葉集　四三五五

「よそにのみ見てや渡らも難波潟（なにはがた）雲居（くもゐ）に見ゆる島ならなくに」

[訳] （有名な難波潟を）遠くに見るだけで（九州に）わたるのだろうか、難波潟ははるかに離れた所に見える島というわけではないのに。◆推量の助動詞「む」にあたる上代の東国方言。

## も 【藻】

名詞

水中に生える植物の総称。

## も 【裳】

名詞

①

上代、女性が腰から下を覆うようにまとった衣服。「裙（くん）」とも。◇「裙」とも書く。

②

平安時代、成人した女性が正装のときに、最後に後ろ腰につけて後方へ長く引き垂らすようにまとった衣服。多くのひだがあり、縫い取りをして装飾とした。

出典竹取物語　かぐや姫の生ひ立ち

「よき程なる人になりぬれば、…髪上げさせ、も着す」

[訳] （かぐや姫が）一人前の大人になったので、…髪上げをさせ、裳を着せる。

③

僧が、腰から下にまとった衣服。

参考

②の用例は、平安時代の貴族の女子の成人の儀式である「髪上（かみあ）げ」と「裳着（もぎ）」をいっている。⇒もぎ

## も 【喪】

名詞

①

人の死後、その人を弔うために、親族が一定の期間家にこもって交際を避け、慎み深く過ごすこと。

②

わざわい。凶事。

出典万葉集　三七一七

「旅にてももなく早（はや）来（こ）と」

[訳] 旅先でもわざわいにあわず、早く帰って来てと。

## も 【面】

名詞

表面。方角。◆「おも（面）」の変化した語。

## も－か

分類連語

…もまた…（…であろう）か。

出典万葉集　一五八七

「あしひきの（＝枕詞（まくらことば））山のもみち葉今夜（こよひ）もか浮かび行（ゆ）くらむ山川の瀬に」

[訳] 山のもみじは、今夜もまた浮んで流れて行くことであろうか、山あいの川の瀬を。

なりたち

係助詞「も」＋係助詞「か」

## も－かも

分類連語

…もまた…か。

出典万葉集　三七七六

「今日もかも都なりせば見まく欲（ほ）り西の御厩（みまや）の外（と）に立てらまし」

[訳] 今日もまた都にいるのだったら、会いたくて、西の御厩（＝右馬寮）のそとに立つことになるだろうか。◆上代語。

なりたち

係助詞「も」＋係助詞「かも」

## も－が

終助詞

《接続》体言、形容詞・助動詞の連用形、副詞、助詞などに付く。〔願望〕…があったらなあ。…があればなあ。

出典万葉集　三三八七

「足（あ）の音せず行かむ駒（こま）もが葛飾（かつしか）の真間（まま）の継ぎ橋やまず通はむ」

[訳] 足音を立てないで行くような馬があればなあ。葛飾の真間の継ぎ橋をたえず通おうに。

参考

上代語。上代には、多く「もがも」の形で用いられ、中古以降は「もがな」の形で用いられた。⇒もがな・もがも

## もが－な

終助詞

《接続》体言、形容詞や打消・断定の助動詞の連用形などに付く。〔願望〕…があったらなあ。…があればいいなあ。

出典伊勢物語　八四

「世の中にさらぬ別れのなくもがな千代（ちよ）もと祈る人の子のため」

[訳] ⇒よのなかにさらぬわかれの…。

出典徒然草　一三七

「心あらん友もがなと、都恋しうおぼゆれ」

[訳] 情趣を解するような友がいたらなあと、（そういう友のいる）都が恋しく思われる。◆中古以降の語。終助詞「もが」に終助詞「な」が付いて一語化したもの。

## もが－も

終助詞

《接続》体言、形容詞・断定の助動詞の連用形などに付く。〔願望〕…があったらなあ。…があればいいなあ。

出典万葉集　三七二四

「君が行く道の長手（ながて）を繰り畳ね焼き滅ぼさむ天（あめ）の火もがも」

[訳] ⇒きみがゆく…。◆上代語。終助詞「もが」に終助詞「も」が付いて一語化したもの。

## もがも－な

分類連語

…だといいなあ。…であったらなあ。

出典新勅撰集　羇旅

「世の中は常にもがもな」

[訳] ⇒よのなかはつねにもがもな…。

なりたち

願望の終助詞「もがも」＋詠嘆の終助詞「な」

## もがも－や

分類連語

…だといいなあ。…であったらなあ。

出典万葉集　八七六

「天（あま）飛ぶや（＝枕詞（まくらことば））鳥にもがもや」

[訳] 鳥であったらいいなあ。◆上代語。

なりたち

願望の終助詞「もがも」＋詠嘆の間投助詞「や」

## もがも－よ

分類連語

…だといいなあ。…であったらなあ。

出典万葉集　三五五四

「妹（いも）が寝（ぬ）る床（とこ）のあたりに石（いは）ぐくる水にもがもよ入りて寝まくも」

[訳] あの娘が寝る床のあたりに岩間をくぐる水であったらなあ。（水のように）しみいって一緒に寝ようものを。◆上代語。

なりたち

願望の終助詞「もがも」＋詠嘆の間投助詞「よ」

## も－こそ

分類連語

①

…も。…だって。▽「も」の意味を「こそ」で強調する。

出典土佐日記　二・五

「眼（まなこ）もこそ二つあれ、ただ一つある鏡をたいまつる」

[訳] （大切な）眼でさえも二つあるのに、たった一つしかない鏡を奉納する。

②

…したら困る。…したら大変だ。▽悪い事態が起こることを予想して心配する気持ちを表す。

出典源氏物語　若紫

「烏（からす）などもこそ見つくれ」

[訳] （すずめの子を）烏などが見つけたら大変だ。

語法

「こそ」を受ける文末の活用語は係り結びの法則によって已然形となる。

なりたち

係助詞「も」＋係助詞「こそ」

## もごよ・ふ

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

身をくねらせながら動いて行く。

出典日本書紀　神代下

「八尋（やひろ）の鰐（わに）になりて、はらばひもごよふ」

[訳] 長くて大きなわにに化身して、はいつくばい身をくねらせる。

②

（足腰が立たないで）はいずる。

出典宇津保物語　楼上・上

「もごよひつつ行けば」

[訳] （酔って）はいずりながら行くので。◆「もこよふ」とも。

## もし－や

副詞

「もし②」に同じ。

## も－ぞ

分類連語

①

…だって。…も。▽「も」の意味を「ぞ」で強調する。

出典蜻蛉日記　下

「かのかたらひけることのすぢもぞ、この文にある」

[訳] あの（禅師（ぜんじ）の進めた）話の筋もこの手紙に書いてある。

②

…したら困る。…したら大変だ。▽悪い事態が起こることを予想して心配する気持ちを表す。

出典徒然草　一〇四

「門（かど）よくさしてよ。雨もぞ降る」

[訳] 門をきっちり間違いなく閉めてしまいなさい。雨が降ったら大変だ。◇中古以降の用法。

語法

「ぞ」を受ける文末の活用語は、係り結びの法則によって連体形となる。

なりたち

係助詞「も」＋係助詞「ぞ」

## もっとも

副詞

(一)

【尤も】いかにも。なるほど。「もとも」とも。

出典徒然草　四一

「まことにさにこそ候ひけれ。もっとも愚かに候ふ」

[訳] 本当にそうでございました。いかにも愚かでございます。

(二)

【最も】

①

非常に。たいそう。とりわけ。「もとも」とも。▽肯定文の中で用いる。

出典平家物語　二・教訓状

「まづ世に四恩候ふ。…その中にもっとも重きは朝恩なり」

[訳] まず世の中に四恩があります。…その中でとりわけ重いのは朝廷から受けた恩である。

②

〔下に打消の語を伴って〕少しも。全く。決して。

出典竹取物語　燕の子安貝

「をかしき事にもあるかな。もっともえ知らざりつる」

[訳] おもしろいことだなあ。少しもわからなかったことだ。

## もて－

接頭語

動詞に付いて、意味を強め、また、語調を整える。「もてかしづく」「もて興ず」「もてわづらふ」

## も－て 【以て】

分類連語

①

…でもって。…で。…（を）使って。▽手段・材料を示す。

出典徒然草　一三一

「貧しき者は財（たから）をもて礼とし」

[訳] 貧しい者は財貨でもって人に尽くすのを礼儀とし。

②

…から。…がもとで。…ゆえに。▽動作のきっかけ・理由を示す。

出典源氏物語　行幸

「心もて、宮仕ひ思ひ立たむこそ」

[訳] （自分の）意志から宮仕えを決心するようなことこそ。

③

…（を）もって。▽ある事柄を取り立てて示す。

出典徒然草　二

「おほやけの奉り物は、おろそかなるをもてよしとす」

[訳] 天皇のお召しになる物は、簡素なのをもってよいこととする。

注意

同じ形の接頭語「もて」、連語「持て」と混同しないこと。

参考

名詞、またはそれに「を」が付いたものに付く。「も（以）ちて」の促音便「もって」の促音「っ」が表記されない形。

## も－て 【持て】

分類連語

（手に）持って。

出典枕草子　春はあけぼの

「火などいそぎおこして、炭もてわたるも」

[訳] 炭火などを急いでおこして、炭を持って行くのも。◆「もちて」の促音便「もって」の促音「っ」が表記されない形。

## もて－つ・く 【もて付く】

他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

①

身に付ける。身に備える。

出典源氏物語　東屋

「田舎びたるざれ心もてつけて、品々しからず」

[訳] 田舎じみたしゃれっけを身に備えて、品がなく。

②

（気にかけて）取りつくろう。装う。

出典源氏物語　空蟬

「わろきによれる容貌（かたち）を、いといたうもてつけて」

[訳] 不器量に近い顔だちを、たいそうはなはだしく取りつくろって。◆「もて」は接頭語。

## もて－かしづ・く 【もて傅く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

大切に世話をする。大切に育てる。かしずく。

出典源氏物語　桐壺

「疑ひなきまうけの君と、世にもてかしづき聞こゆれど」

[訳] 疑問の余地のない皇太子として、世間では大切に世話し申し上げるけれど。◆「もて」は接頭語。

## もてなやみ－ぐさ 【もて悩み種】

名詞

悩みの種。

出典源氏物語　桐壺

「あぢきなう人のもてなやみぐさになりて」

[訳] けしからぬことだと、世間の人の悩みの種となって。

## もて－なや・む 【もて悩む】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

処置に困る。もてあます。

出典源氏物語　葵

「やむごとなき験者（げんざ）ども、『珍らかなり』と、もてなやむ」

[訳] すぐれた修験者たちは、「珍しいことだ」と、もてあます。◆「もて」は接頭語。

## もて－そこな・ふ 【もて損なふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

しそこなう。失敗する。

出典源氏物語　柏木

「心づからもてそこなひつるにこそあめれ」

[訳] 自分の心持ちから失敗してしまったようだ。◆「もて」は接頭語。

## もて－はや・す 【もて栄す・もて映す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

引き立たせる。きわだって美しく見せる。

出典源氏物語　東屋

「川の気色（けしき）も山の色も、もてはやしたる造りざまを」

[訳] 川の景色も山の色も、きわだって美しく見せてある（家の）造り方を。

②

ほめたてる。ほめそやす。

出典源氏物語　幻

「わが宿は花もてはやす人もなし」

[訳] 私の家には、花をほめたてる者もいない。

③

大切に待遇する。歓待する。よろこび迎える。

出典大鏡　道長上

「饗応（きやうおう）し、もてはやしきこえさせ給（たま）ひつる興もさめて」

[訳] 機嫌をとり、歓待し申し上げなさった面白さも消えてしまって。◆「もて」は接頭語。

## もて－け・つ 【もて消つ】

他動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

①

うまく消す。

出典源氏物語　総角

「かくそこはかとなくもてけちて」

[訳] こうしてなんとはなしに（話を）うまく消して。

②

けなす。ないがしろにする。

出典源氏物語　常夏

「もてけち軽（かろ）むることも」

[訳] けなし軽んじることも。

③

圧倒する。色あせさせる。

出典源氏物語　若菜下

「誇りかにはなやぎたる方は、弟の君たちにはもてけたれて」

[訳] 誇らしげに派手に振る舞うという方面では、弟の君たちには圧倒されて。◆「もて」は接頭語。

## もて－わづら・ふ 【もて煩ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

もてあます。処置に悩む。

出典竹取物語　御門の求婚

「この女（め）の童（わらは）は、絶えて宮仕へ仕うまつるべくもあらず侍（はべ）るを、もてわづらひ侍り」

[訳] この女の子は、まったく宮仕えをいたしそうにもございませんので、もてあましております。◆「もて」は接頭語。

## もて－きょう・ず 【もて興ず】

自動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

おもしろがる。もてはやす。

出典更級日記　足柄山

「人々いみじうあはれがりて、け近くて、人々もてきょうずるに」

[訳] 人々はたいそう感じ入って、（遊女たちを）身近に呼び寄せて、みんなでもてはやしていると。◆「もて」は接頭語。

## もて－しづ・む 【もて鎮む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

落ち着かせる。控えめにする。

出典源氏物語　賢木

「ここら世をもてしづめ給（たま）ふ御心みな乱れて」

[訳] たいそう女性との関係を押しこらえておいでになったお気持ちがすっかり乱れて。◆「もて」は接頭語。

## もて－かく・す 【もて隠す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

隠す。そっと隠す。

出典源氏物語　帚木

「言少（ことずく）ななるがいとよくもてかくすなりけり」

[訳] 口数の少ないのが、たいへん上手に（欠点を）隠すものなのだよ。◆「もて」は接頭語。

## もて－はな・る 【もて離る】

[一]自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

離れる。遠ざかる。外れる。かけ離れる。

出典源氏物語　夕顔

「この方の御好みにはもてはなれ給（たま）はざりけり」

[訳] この方面の（源氏の）お好みには、かけ離れておいでではなかった。

②

関係やつながりが絶える。疎遠になる。

出典源氏物語　賢木

「もてはなれつれなき人の御心を」

[訳] （源氏は）疎遠になって薄情にしている方のお心を。◆「もて」は接頭語。

[二]他動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

遠ざける。関係をなくす。

出典源氏物語　若菜上

「愛敬（あいぎやう）なく人をもてはなるる心あるは」

[訳] 無愛想に人を遠ざける心があるのは。◆「もて」は接頭語。

## もて－さわ・ぐ 【もて騒ぐ】

自動詞ガ行四段活用

活用｛が／ぎ／ぐ／ぐ／げ／げ｝

大騒ぎする。もてはやす。

出典枕草子　正月一日は

「雪間の若菜摘み、…例はさしもさるもの目近からぬ所にもてさわぎたる」

[訳] 雪間の若菜を摘んで、…ふだんはそうしたものを目近に見慣れない宮中でもてはやしている。◆「もて」は接頭語。

## もとな

副詞

わけもなく。むやみに。しきりに。

出典万葉集　八〇二

「まなかひにもとなかかりて安眠（やすい）し寝（な）さぬ」

[訳] ⇒うりはめば…。◆上代語。

## もどか・し

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

非難したくなるようすである。気にくわない。

出典源氏物語　夢浮橋

「急がるる心の、我ながらもどかしきになむ」

[訳] 気がせかれてならない気持ちが、自分ながら気にくわなくてね。

②

じれったい。歯がゆい。

出典枕草子　はづかしきもの

「男は、うたて思ふさまならず、もどかしう心づきなきことなどありと見れど」

[訳] 男は、（相手の女が）いやで自分の思うとおりでなく、歯がゆく気に入らないことがあると思っていても。◇「もどかしう」はウ音便。

## もど・く

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

張り合う。また、張り合っていかにもそれらしく振る舞う。まねる。似せる。

出典宇津保物語　俊蔭

「この七歳（ななとせ）なる子、父をもどきて、高麗人（こまうど）と文（ふみ）を作り交はしければ」

[訳] この七歳になる子どもは、父親をまねて、高麗の人と漢詩を作り交換したので。

②

非難する。悪口を言う。

出典枕草子　思はむ子を

「『ねぶりをのみして』などもどかる」

[訳] 「眠ってばかりいて」などと非難される。

## もどろ－か・す

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

まだらにする。

出典枕草子　あはれなるもの

「すりもどろかしたる水干（すいかん）といふ袴（はかま）を着せて」

[訳] 模様を染め出しまだらにしてある水干という袴をはかせて。

②

まどわす。

出典今昔物語集　四・一二

「国王より始めて、民に至るまで心をもどろかし」

[訳] 国王をはじめとして民に至るまで心をまどわし。

## もどろ・く

[一]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

錯乱する。紛れ乱れる。（目が）くらみ乱れる。

出典大鏡　道長上

「あまりなることは、目ももどろく心地なむしたまひける」

[訳] （道長公の振る舞いの）あまりにもったいないことには、目もくらみ乱れる気持ちがしなさった。

[二]他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

まだらの模様をつける。入れ墨をする。

## もの

接続助詞

《接続》活用語の終止形・連体形に付く。〔順接の確定条件〕…（だ）から。

出典五道冥官　歌舞

「大事の孫ぢゃもの、何しに悪う思ひませう」

[訳] 大事な孫だから、どうして悪く思いましょう。

## もの

終助詞

《接続》活用語の連体形に付く。

①

〔逆接的な詠嘆〕…のになあ。…のだがなあ。

出典万葉集　八七六

「天（あま）飛ぶや（＝枕詞（まくらことば））鳥にもがもや都まで送り申して飛び帰るもの」

[訳] 鳥であったらいいなあ。都まで（あなたを）送り申し上げて飛んで帰ってくるのになあ。◇上代語。

②

〔順接的な詠嘆〕…だからなあ。

出典好色五人女　浮世・西鶴

「うれしや、命にかへての男ぢゃもの」

[訳] うれしいね、命をかけて思い込んだ男だからなあ。◇近世語。

## もの 【物】

名詞

①

物。衣服・飲食物・楽器など形のある存在。▽前後の関係からそれとわかるので明示せずにいう。

出典源氏物語　須磨

「ものの色、し給（たま）へる様など、いと清らなり」

[訳] 衣服の色、なさっているようすなど、大変すばらしい。

②

物事。もの。芸能・音楽・行事など形のない存在。▽前後の関係からそれとわかる事柄を明示せずにいう。

出典源氏物語　絵合

「道々に、ものの師あり」

[訳] 物事のそれぞれの分野に、物事の（＝その道の）師匠がいる。

③

もの。こと。▽思ったり話したりすることの内容。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「常よりももの思ひたるさまなり」

[訳] いつもよりもものを思っているようすである。

④

人。者。

出典竹取物語　かぐや姫の生ひ立ち

「竹取の翁（おきな）といふものありけり」

[訳] 竹取の翁という人がいたということだ。◇「者」とも書く。

⑤

ある所。

出典枕草子　僧都の御乳母のままなど

「あからさまにものにまかりたりしほどに」

[訳] ちょっとある所に出かけていた間に。

⑥

怨霊（おんりよう）。鬼神。物の怪（け）。超自然的な恐ろしい存在。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「ものにおそはるるやうにて、あひ戦はむ心もなかりけり」

[訳] 何か恐ろしいものに脅かされるような状態で、戦い合おうという気持ちもなくなったのであった。

## もの－ 【物】

接頭語

〔形容詞・形容動詞などに付いて〕なんとなく…。▽漠然とした様態を表す語を作る。「もの恐ろし」「ものめづらし」「ものはかなし」「もの清げ」「ものまめやか」

## 物の名

分類文芸

「物名（ぶつめい）」とも。主として和歌の遊戯的な技法の一つ。一首の中に事物の名を詠み込むもので、歌の内容にはかかわりがない。たとえば、「秋近う野はなりにけり白露の置ける草葉も色変はりゆく」（『古今和歌集』）〈野は秋が近くなったなあ。もう白露が置いている草葉も色づきはじめたことであるよ。〉では、「あきちかうのはなりにけり」に「桔梗（きちかう）（＝ききょう）の花」を詠み込んでいるなど。『古今和歌集』などでは部立（ぶだ）ての一つとしている。「隠し題」ともいい、その歌は「物の名の歌」「物名歌（ぶつめいか）」という。

## ものいはぬ…

分類和歌

「物言はぬ四方（よも）の獣（けだもの）すらだにも哀れなるかな親の子を思ふ」

出典金槐集　雑・源実朝（みなもとのさねとも）

[訳] 口をきかない、いたる所にいる獣でさえも、しみじみと胸を打たれることよ。親が子を大切に思うようすには。

鑑賞

この歌は、「まして人間ならば、親が子を愛するのは、なおさらのことである」ということを言外に言っている。

## ものおもへば…

分類和歌

「物思へば沢の蛍も我が身よりあくがれ出（い）づるたまかとぞ見る」

出典後拾遺集　雑六・和泉式部（いづみしきぶ）

[訳] 物思いをしていると、沢を飛び交っている蛍の火も、自分の身から離れ、さまよい出た魂ではないかと見えたことだ。

鑑賞

詞書（ことばがき）によると、男に忘れられたころ、貴船（きぶね）神社を参詣（さんけい）し川に飛ぶ蛍を見て詠んだとある。当時は、ひどく思い悩むと魂が身体から遊離すると言われていた。恋の悩みを神に訴えかけた歌。『後拾遺和歌集』では、この返歌として、貴船明神が男の声で詠んだという歌を載せる。

## もの－か

分類連語

①

…ものか。…ていいものか。▽非難の意をこめて問い返す意を表す。

出典源氏物語　夕顔

「人離（ひとばな）れたる所に、心とけて寝（い）ぬるものか」

[訳] 人気（ひとけ）のない所で、安心して寝込んでしまっていいものか。

②

（なんとまあ）…ことよ。（驚いたことに）…ではないか。▽意外な事態に驚いたときの強い感動を表す。

出典土佐日記　二・五

「『欲しきものぞおはすらむ』とは、今めくものか」

[訳] 「欲しいものがおありなのでしょう」とは、なんとまあ当世風であることよ。

参考

活用語の連体形に接続する。

なりたち

形式名詞「もの」＋係助詞「か」

## もの－かな

分類連語

…ものだなあ。▽活用語の連体形に付いて、強い感動・詠嘆を表す。

出典竹取物語　貴公子たちの求婚

「うれしくものたまふものかな」

[訳] うれしいことをおっしゃるものだなあ。◆「かな」は終助詞。

## もの－かは

終助詞

《接続》活用語の連体形に付く。

①

〔反語〕…だろうか、いやそうではない。

出典徒然草　一三七

「花は盛りに、月は隈（くま）なきをのみ見るものかは」

[訳] 桜の花は満開のときに、月はかげりのない満月のときにだけ見るものであろうか、いや、そうではない。

②

〔強い感動〕なんと…ではないか。

出典大鏡　道長上

「同じものを中心（なから）には当たるものかは」

[訳] なんと同じ（当たるという）ものでも、（的の）中心に当たるではないか。

参考

形式名詞「もの」に係助詞「かは」が付いて一語化したもの。

## もの－かは

分類連語

取り立てて言うほどではない。ものの数ではない。

出典新古今集　恋三

「待つ宵に更けゆく鐘の声聞けば飽（あ）かぬ別れの鳥はものかは」

[訳] ⇒まつよひに…。

なりたち

形式名詞「もの」＋係助詞「かは」

## もの－から

接続助詞

《接続》活用語の連体形に付く。

①

〔逆接の確定条件〕…のに。…けれども。…ものの。

出典徒然草　一

「いたましうするものから、下戸（げこ）ならぬこそ、男（をのこ）はよけれ」

[訳] （酒をすすめられては）つらいようにするものの、（実は）飲めないわけではないのが、男としては望ましい。

②

〔順接の確定条件〕…ので。…だから。

出典奥の細道　末の松山

「さすがに辺土（へんど）の遺風忘れざるものから、殊勝に覚えらる」

[訳] そうは言ってもやはり田舎らしく伝統を忘れないで今に伝えているので、奇特なことよと感心せずにはいられなかった。

参考

形式名詞「もの」に格助詞「から」が付いて一語化したもの。②は、原因・理由を表す接続助詞「から」と混同して生じた中世以降の用法。近世になると②の用法の方が一般的になる。

## もの－くさ・し

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

(一)

【物臭し】なんとなく臭い。変なにおいがする。また、なんとなく怪しい。

出典落窪物語　一

「女君は、…ものくさき部屋に臥（ふ）して」

[訳] 女君は…変なにおいのする部屋に臥せって。

(二)

【懶し】何かおっくうである。めんどうくさい。

出典風姿花伝　一

「童（わらは）は気を失ひて、能、ものくさく成り立ちぬれば」

[訳] 子供はやる気をなくして、能をするのがめんどうくさくなってしまうと。◆「もの」は接頭語。のちに「ものぐさし」。

## もの－ぞ

分類連語

…ものだ。…にちがいない。▽強い断定を表す。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「必ず心惑ひし給（たま）はむものぞと思ひて」

[訳] きっと取り乱しなさるにちがいないと思って。◆「ぞ」は係助詞。

## もの－ぞ－かし

分類連語

…ものなのだ。…に違いない。

出典世間胸算用　浮世・西鶴

「総じて物に馴（な）れてはものおぢをせぬものぞかし」

[訳] だいたいにおいて何かに馴れてしまうと、物をこわがらないものなのだ。

なりたち

形式名詞「もの」＋係助詞「ぞ」＋終助詞「かし」

## もの－の

接続助詞

《接続》活用語の連体形に付く。〔逆接の確定条件〕…けれども。…とはいうものの。

出典新古今集　恋三

「君来（こ）むと言ひし夜ごとに過ぎぬれば頼まぬものの恋ひつつぞふる」

[訳] ⇒きみこむと…。◆形式名詞「もの」に格助詞「の」が付いて一語化したもの。

## もののあはれ

分類文芸

平安時代の文芸の美的理念の一つ。自然・人生に触れて起こるしみじみした内省的で繊細な情趣。あらわな表現を避けて、洗練された繊細さを重んじる。江戸時代、国学者本居宣長（もとおりのりなが）がその著『源氏物語玉の小櫛（おぐし）』で、『源氏物語』の本質は「もののあはれ」であると唱えたのに始まる。

## もの－の－あはれ 【物のあはれ】

名詞

しみじみとした趣。しみじみとした深い感情。

出典徒然草　一九

「『もののあはれは秋こそまされ』と人ごとに言ふめれど、それもさるものにて、いまひときは心も浮き立つものは、春の気色にこそあめれ」

[訳] 「しみじみとした趣は秋がすぐれている」とだれもが言うようだけれど、それももっともなこととして、さらにいちだんと心がうきうきするものは、春の景色であるようだ。⇒もののあはれ

分類文芸

## もののふの…

分類和歌

「もののふの（＝枕詞（まくらことば））八十（やそ）宇治川の網代木（あじろき）にいさよふ波の行く方知らずも」

出典万葉集　二六四・柿本人麻呂（かきのもとのひとまろ）

[訳] 宇治川に仕掛けてある網代の木にさえぎられて行きなずんでいる波が、これからどこへ行くのかわからないことだ。

鑑賞

人麻呂が近江（おうみ）の国（滋賀県）から上京する際の歌。世の中の無常を詠んだ歌とする説もある。「もののふの八十」は氏（うじ）を導く序詞（じよことば）で、「氏」に「宇治」をかけた。「網代」は魚を捕るための仕掛けで、川の中に杭（くい）を打ち並べ、その端に簀（す）を設けたもの。「網代木」はその杭。「いさよふ」は、停滞するの意。

## もののふの…

分類和歌

「もののふの（＝枕詞（まくらことば））八十少女（やそをとめ）らが汲（く）み紛（まが）ふ寺井の上の堅香子（かたかご）の花」

出典万葉集　四一四三・大伴家持（おほとものやかもち）

[訳] たくさんの少女たちが入り乱れて水を汲み合っている、寺の井戸のほとりに咲いているかたくりの花よ。

鑑賞

可憐（かれん）なかたくりの花に少女たちを配して、うららかな山野の春を描いた歌。

## もののふの…

分類和歌

「武士の矢並（やなみ）つくろふ籠手（こて）の上に霰（あられ）たばしる那須（なす）の篠原（しのはら）」

出典金槐集　冬・源実朝（みなもとのさねとも）

[訳] 武士たちが、背に負っている箙（えびら）にさした矢の並びを直そうとして、背後にまわした籠手の上に霰がたたきつけ飛び散ることよ、ここ那須の篠原で。

鑑賞

「霰」の題で詠まれた歌。武士の勇壮な狩猟の風景を表現した。「籠手」は左手をおおう防具。「たばしる」は、激しく飛び散るの意。「那須の篠原」は、下野（しもつけ）の国（栃木県）にある狩り場で、父の頼朝（よりとも）もこの地で狩猟を催したことがある。

## もののふ－の 【武士の】

分類枕詞

「もののふ」の「氏（うぢ）」の数が多いところから「八十（やそ）」「五十（い）」にかかり、それと同音を含む「矢」「岩（石）瀬」などにかかる。また、「氏（うぢ）」「宇治（うぢ）」にもかかる。

出典万葉集　二六四

「もののふの八十宇治川の網代木（あじろき）に」

[訳] ⇒もののふのやそうぢがはの…。

## もの－は

分類連語

…するひょうしに。…したとたんに。

出典源氏物語　明石

「月夜に出（い）でて行道（ぎやうだう）するものは、遣（や）り水に倒れ入りにけり」

[訳] （入道は）月夜に外に出て経を読んで行き来するひょうしに、庭の小さな流れに転げ落ちてしまった。

語法

活用語の連体形に付いて接続助詞的に用いる。多く、文末を「けり」で結ぶ。

なりたち

形式名詞「もの」＋係助詞「は」

## もの－まめやか・なり

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

誠実だ。実直だ。

出典源氏物語　帚木

「見初（みそ）めつる契りばかりを捨てがたく、思ひとまる人はものまめやかなりと見え」

[訳] 夫婦となった因縁だけを捨てかねて、別れずにいる男は、誠実であるように見え。

②

堅実だ。実際的だ。

出典更級日記　宮仕へ

「物語のこともうち絶え忘られて、ものまめやかなるさまに心もなりはててぞ」

[訳] 物語のことも全く忘れることができて、堅実な方向に心もすっかり変わって。◆「もの」は接頭語。

## もの－ゆゑ

接続助詞

《接続》活用語の連体形に付く。

①

〔逆接の確定条件〕…のに。…けれども。

出典古今集　恋一

「恋すれば我が身は影となりにけりさりとて人に添はぬものゆゑ」

[訳] 恋をしたので私の体は影のように瘦（や）せ細ってしまった、だからといって愛するあの人に影のように寄り添うわけにはいかないのに。

②

〔順接の確定条件〕…ので。…だから。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「事ゆかぬものゆゑ、大納言をそしり合ひたり」

[訳] （家来たちは）納得できないので、大納言を非難しあっている。

参考

形式名詞「もの」に形式名詞「ゆゑ」が付いて一語化したもの。格助詞「に」を伴い、「ものゆゑに」の形でも用いられる。中古以降、多くの例が「ぬ」「ざらむ」「なき」など打消の語の下に付く。②は中古以降見られる。

## ものゆゑ－に

接続助詞

《接続》活用語の連体形に付く。

①

〔逆接の確定条件〕…のに。…けれども。

出典古今集　春下

「待つ人も来ぬものゆゑにうぐひすの鳴きつる花を折りてけるかな」

[訳] 待っていた人も来ないのに、うぐいすが折ってくれるなと鳴いて惜しんでいた花の枝を（その人をもてなすために）折ってしまったことよ。

②

〔順接の確定条件〕…ので。…だから。

出典平家物語　一・祇王

「参らざるものゆゑに、何と御返事を申すべしとも覚えず」

[訳] 参上しないつもりだから、何とお返事を申してよいのかわからない。◆接続助詞「ものゆゑ」に格助詞「に」が付いて一語化したもの。

## もの－を

接続助詞

《接続》活用語の連体形に付く。

①

〔逆接の確定条件〕…のに。…けれども。

出典土佐日記　一二・二六

「都出（い）でて君に逢（あ）はむと来（こ）しものを来しかひもなく別れぬるかな」

[訳] 都を出てあなたに会おうと思ってはるばるやって来たのに、来たかいもなくもうお別れしてしまうことですね。

②

〔順接の確定条件〕…ので。…だから。

出典浮世風呂　滑稽

「日がな一日ゐたり立ったりするものを、腹もへらうぢゃあねえか」

[訳] 朝から晩まで座ったり立ったりするのだから、腹もへるというものさ。

参考

形式名詞「もの」に間投助詞「を」が付いて一語化したもの。

## もの－を

終助詞

《接続》活用語の連体形に付く。〔感動〕…のになあ。…のだがなあ。

出典源氏物語　若紫

「雀の子を犬君（いぬき）が逃がしつる。伏籠（ふせご）のうちに籠（こ）めたりつるものを」

[訳] すずめの子を犬君（＝童女の名）が逃がしてしまったの。伏籠の中にとじこめていたのになあ。◆形式名詞「もの」に間投助詞「を」が付いて一語化したもの。

## もの－むつかしげ・なり 【もの難しげなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

なんとなく感じが悪い。むさくるしい。

出典源氏物語　帚木

「父の年老い、ものむつかしげに太りすぎ」

[訳] 父親が年を取って、むさくるしく太りすぎ。◆「もの」は接頭語。「げ」は接尾語。

## もひ

名詞

(一)

【盌】水や酒を盛る器。

(二)

【水】飲み水。▽(一)に盛るものの意から。

## もひとり－の－つかさ

名詞

(一)

【主水司】律令制で、宮内省に属し、水関係を扱う役所。宮中の飲料水・粥（かゆ）・氷室（ひむろ）などのことを担当した。「しゅすいし」「もんどのつかさ」とも。

(二)

【水司】律令制で、後宮の役所の一つ。職掌は(一)に準じたほか、「供御（くご）」のこともつかさどった。すいし。

## もみちばの…

分類和歌

「黄葉（もみちば）の散り行くなへに玉梓（たまづさ）の（＝枕詞（まくらことば））使ひを見れば逢（あ）ひし日思ほゆ」

出典万葉集　二〇九・柿本人麻呂（かきのもとのひとまろ）

[訳] もみじの散って行くのとともに妻の家からの使者を見ると、あなたと会った日のことが思い出される。

鑑賞

柿本人麻呂の、亡き妻を悼む長歌の第二反歌。目の前の散る黄葉に妻の死を見て、ありし日を回想した。

## ももしきや…

分類和歌

出典百人一首

「百敷（ももしき）や古き軒端（のきば）のしのぶにもなほあまりある昔なりけり」

出典続後撰集　雑下・順徳院（じゆんとくゐん）

[訳] 宮中の古びた軒先に生えている忍ぶ草を見るにつけて、いくら偲（しの）んでも偲びきれない、（よく治まっていた）昔の御代（みよ）であることよ。

鑑賞

「しのぶ」に「忍ぶ草」と「偲（しの）ぶ」とをかけている。「昔」とは、特定せずに広く王朝時代の盛時をさす。

## ももづたふ…

分類和歌

「ももづたふ（＝枕詞（まくらことば））磐余（いはれ）の池に鳴く鴨（かも）を今日のみ見てや雲隠（くもがく）りなむ」

出典万葉集　四一六・大津皇子（おほつのみこ）

[訳] 磐余の池で鳴いている鴨を見るのも今日だけで、これを最後に私は処刑されて、空高く雲間に隠れる身となるのであろうか。

鑑賞

天武（てんむ）天皇の第三皇子で皇位継承の有力な候補者でもあった大津皇子は、天皇の崩御後、皇太子の草壁皇子（くさかべのみこ）に謀反を企てたとして死を命ぜられ、自殺した。この歌は死の直前の辞世の歌で、自分の死をみつめる皇子の悲壮な心がよく表れている。「磐余の池」は、今の奈良県桜井市の西南部にあった池か。「雲隠る」は、死ぬ意の婉曲（えんきよく）表現。

## もも－づたふ 【百伝ふ】

分類枕詞

①

数を数えていって百に達するの意から「八十（やそ）」や、「五十（い）」と同音の「い」を含む地名「磐余（いはれ）」にかかる。

出典万葉集　四一六

「ももづたふ磐余の池に鳴く鴨（かも）を」

[訳] ⇒ももづたふ…。

②

多くの地を伝って遠隔の地へ行くの意から遠隔地である「角鹿（つぬが）（＝敦賀（つるが））」「度逢（わたらひ）」に、また、遠くへ行く駅馬が鈴をつけていたことから「鐸（ぬて）（＝大鈴）」にかかる。

## も－や

分類連語

…まあ。…よ。▽感動・詠嘆を表す。

出典万葉集　九五

「我はもや安見児（やすみこ）得（え）たり皆人（みなひと）の得がてにすとふ安見児得たり」

[訳] ⇒われはもや…。◆上代語。

なりたち

詠嘆の終助詞「も」＋詠嘆の間投助詞「や」

## も－や

分類連語

…も…か。…かもしれない。▽軽い疑問を表す。

出典徒然草　一四一

「聖教（しやうげう）のこまやかなる理（ことわり）、いとわきまへずもやと思ひしに」

[訳] 仏教の精細な道理は、あまり心得ていないかもしれないと思ったのに。

なりたち

係助詞「も」＋疑問の係助詞「や」

## も－や 【母屋】

名詞

寝殿造りで、「廂（ひさし）」の内側にあって家屋の中心をなす部屋。

注意

「母屋」と書いて「おもや」とも読むが、寝殿造りの場合は「もや」である。

## も－よ

分類連語

ねえ。ああ…よ。▽強い感動・詠嘆を表す。

出典万葉集　一

「籠（こ）もよみ籠持ち掘串（ふくし）もよ」

[訳] ⇒こもよ…。◆上代語。

なりたち

係助詞「も」＋間投助詞「よ」

## もり

名詞

(一)

【森】樹木がこんもりと茂っている所。

(二)

【杜・社】神域のうちの、神霊のよりつく高い木立（こだち）。また、それのある森。神社の森。

## もり 【守り】

名詞

①

監視。また、監視人。

②

子供の養育。また、養育人。子守。

## も・る

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

もぐ。もぎ取る。

出典方丈記

「岩梨（いはなし）をとり、零余子（ぬかご）をもり、芹（せり）を摘む」

[訳] こけももをとり、ぬかごをもぎ取り、せりを摘む。

## も・る 【守る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

番をする。見張る。

出典万葉集　九五〇

「山守すゑもるとふ山に入（い）らずは止（や）まじ」

[訳] 山の番人を置いて見張るという山に入らないではいられない。

②

（常にそばにいて）守（まも）る。守護する。

出典万葉集　三三九三

「母いもれども魂（たま）そ逢（あ）ひにける」

[訳] 母が守っていても、（二人の）魂は通い会ってしまったよ。

③

（人目に立たないように）見定める。（人目を）はばかる。

出典万葉集　三一二二

「人目もり乏（とも）しき妹（いも）に今日（けふ）だに逢はむを」

[訳] 人目をはばかってめったに会えないあなたにせめて、今日こそは会いたいのに。

参考

中古以後は「まもる」が用いられるようになり、「もる」は主に歌語として残った。

## も・る 【漏る・洩る】

[一]自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

（水・光・音などが）漏れる。こぼれる。

出典源氏物語　夕顔

「月かげ、ひま多かる板屋、残りなくもり来て」

[訳] 月の光がすき間の多い板ぶき屋根のあらゆるところから漏れてきて。

②

（秘密などが他に）知られる。ばれる。

出典源氏物語　藤裏葉

「忍ぶとすれど、内々の事過（ことあやま）ちも、世にもりにたるべし」

[訳] 隠そうとしても、内々の失態も、世間に知られてしまうでしょう。

③

除かれる。省かれる。

出典源氏物語　帚木

「その方（かた）を取り出（い）でむ選びに、必ずもるまじきはいとかたしや」

[訳] そういう方面の才能によって人を選ぶということでは、必ずはずれないような女性はほとんどいないものだ。

[二]自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

[一]

②

に同じ。

出典平家物語　五・咸陽宮

「この事もれぬるものならば」

[訳] この事がばれてしまったのならば。②[一]

③

に同じ。

出典源氏物語　賢木

「この度（たび）の司召（つかさめ）しにももれぬれど」

[訳] 今度の司召しにもはずれてしまったけれど。

参考

下二段型は、中古中期以後に用いられている。

## も・る 【盛る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

高く積み上げる。（飲食物を器に）入れて満たす。

出典万葉集　一四二

「家にあれば笥（け）にもる飯（いひ）を」

[訳] ⇒いへにあれば…。

②

（酒を）飲ませる。

出典仮名忠臣蔵　浄瑠

「いつもらしゃった」

[訳] （酒を）いつお飲ませになった。

## もろともに…

分類和歌

出典百人一首

「もろともにあはれと思へ山桜花よりほかに知る人もなし」

出典金葉集　雑上・行尊（ぎやうそん）

[訳] 私がお前をなつかしむのと同じように、お前も私をなつかしいものと思っておくれ、山桜よ。（このような山奥には）お前のほかに、（私の心を）知る人はいないのだよ。

鑑賞

吉野（よしの）の大峰山（おおみねさん）の峰入り修行の際の感慨を詠（よ）んだ歌。

## もろとも－に 【諸共に】

副詞

いっしょに。みんなそろって。

出典土佐日記　二・一六

「この家に生まれし女子（をんなご）のもろともに帰らねば」

[訳] この家で生まれた女の子がみんなといっしょに帰ってこないので。

## も－しる・く 【も著く】

分類連語

予想どおりで。まさにそのとおりで。

出典方丈記

「世の乱るる瑞相（ずいさう）とか聞けるもしるく、日を経（へ）つつ世の中浮き立ちて、人の心もをさまらず」

[訳] 世の中が乱れる前兆とか聞いたが、まさにそのとおりで。

## や

感動詞

①

あっ。あれっ。▽驚いたり、はっと気づいたりしたときなどに発する語。

出典源氏物語　帚木

「物におそはるる心地して、『や』と、おびゆれど」

[訳] 何かに襲われるような気がして、「あれっ」と（叫び）、おびえたが。

②

おい。やい。これ。もし。▽呼びかけに発する語。

出典宇治拾遺　一・一二

「や、なおこし奉りそ」

[訳] これ、お起こし申すな。

③

かけ声、または、はやし声として発する語。

## や

間投助詞

《接続》文中・文末の種々の語に付。

①

〔詠嘆〕…だなあ。…よ。

出典徒然草　七

「つくづくと一年（ひととせ）を暮らすほどだにも、こよなうのどけしや」

[訳] しみじみと一年を暮らすだけでも、この上なくゆったりとしている（ものである）よ。

②

〔呼びかけ〕…よ。…や。

出典源氏物語　常夏

「朝臣（あそん）や。さやうの落ち葉だに拾へ」

[訳] 朝臣よ、そういう落ち葉だけでも拾いなさい。

③

〔列挙〕…と…（と）。…や…（や）。

出典源氏物語　葵

「女ばらのいやしからぬや、また尼などの世を背きけるなども」

[訳] 女性で身分の低くない者やまた尼などという俗世を捨てた者なども。

④

〔語調を整える〕上の体言を下に結び、軽い感動の意を添えて語調を整える。上が連体修飾語の場合もある。

出典古今集　雑上

「更級（さらしな）や姨捨山（をばすてやま）に照る月を」

[訳] 更級にある姨捨山に照る月を。

出典万葉集　一三二

「石見（いはみ）のや高角山（たかつのやま）の木（こ）の間（ま）より」

[訳] ⇒いはみのや…。

⑤

ある場面を詠嘆の意をこめて示す。

出典奥の細道　平泉

「夏草や兵（つはもの）どもが夢の跡―芭蕉」

[訳] ⇒なつくさや…。

語法

切れ字の「や」⑤の「や」は、④から生まれた用法で、表現を切って余情を持たせる働きをする。連歌（れんが）・俳諧（はいかい）では「切れ字」という。

参考

文末に用いられる間投助詞「や」を終助詞とする説もある。また、③の「や」を副助詞または並立助詞とすることもある。

## や

係助詞

《接続》種々の語に付く。活用語には連用形・連体形（上代には已然形にも）に付く。文末に用いられる場合は活用語の終止形・已然形に付く。

(一)

文中にある場合。（受ける文末の活用語は連体形で結ぶ。）

①

〔疑問〕…か。

出典源氏物語　若紫

「あないみじや。いとあやしきさまを人や見つらむ」

[訳] まあ大変だこと。ひどく見苦しいさまを人が見てしまっているだろうか。

②

〔問いかけ〕…か。

出典竹取物語　火鼠の皮衣

「『ここにやいます』など問ふ」

[訳] 「ここにいらっしゃるのか」などと尋ねる。

③

〔反語〕…（だろう）か、いや、…ない。

出典徒然草　五九

「近き火などに逃ぐる人は『しばし』とやいふ」

[訳] 近所の火事などで逃げる人は「もうしばらく（待ってくれ）」などと言うだろうか、いや、言いはしない。

(二)

文末にある場合。

①

〔疑問〕…か。

出典土佐日記　二・四

「『たまならずもありけむを』と人言はむや」

[訳] 「（まさか）珠というほどでもなかったろうに」と他人は（かげで）言うだろうか。

②

〔問いかけ〕…か。

出典古今集　羇旅・伊勢物語九

「名にし負はばいざ言問（ことと）はむ都鳥わが思ふ人はありやなしやと」

[訳] ⇒なにしおはばいざこととはむ…。

③

〔反語〕…（だろう）か、いや、…ない。

出典徒然草　九二

「師の前にて一つをおろかにせんと思はんや」

[訳] 師匠の前で（先に射る）一本を粗略にしようと思うだろうか、いや、思わない。

語法

(1)係り結び（結びは連体形）(2)「結び」の省略　「や」を受けて結びとなるはずの語句が省略されて「や」で言い切った形になる場合がある。たとえば、「あやし、ひが耳にや」（『源氏物語』）〈変だ、聞き違いだろうか。〉では、「ひが耳にや」の下に「あらむ」（「む」が結びで連体形）などが省略されている。

参考

(1)「か」と「や」の違い⇒か（係助詞）(2)文末にある場合、終助詞とする説もある。

## や 【八・弥】

名詞

はち。やっつ。多くの数量。◆多く複合語として用いる。「や重（へ）」「や雲」

## や 【矢・箭】

名詞

武具・狩猟具の一つ。弓弦（ゆづる）につがえて射放つもの。篠竹（しのだけ）で矢柄（やがら）を作り、その本（もと）の部分に矢羽（やばね）（主に鷲（わし）・鷹（たか）の羽を使う）と弓弦をかける矢筈（やはず）を、先端には鏃（やじり）をつける。用途により鏑矢（かぶらや）・征矢（そや）・野矢（のや）などの種類がある。物事の極めて速いことにたとえることも多い。

## や 【屋・家・舎】

名詞

①

家屋。家（いえ）。建物。

②

屋根。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「やの上に糸を染めて色々に葺（ふ）かせて」

[訳] 屋根の上に糸を染めて色とりどりにふかせて。

## －や 【屋・家・舎】

接尾語

①

取り扱い商品名の下に付けて、その職業の家、または、人を表す。「米や」「酒や」。

②

商・工業などの営業者、また、役者の屋号に用いる。「越後や」「成田や」。

③

書斎の名や文人などの雅号に用いる。「鈴のや（＝本居宣長（もとおりのりなが）の書斎の名）」

## や 【輻】

名詞

車輪の部分の名。車軸と周囲の輪とをつなぐ放射線状の多くの細い棒。スポーク。

## やあら

感動詞

やあ。やい。▽驚いたり、しかったりするときに発する語。

出典髭櫓　狂言

「やあら、おのれは憎いやつの」

[訳] やい、おまえは憎いやつだ。

## やい

感動詞

おい。こら。▽高圧的に相手に呼びかけるときに発する語。

出典文荷　狂言

「やい、おのれらは何をしている」

[訳] こら、おまえらは何をしているのか。

## や－い

終助詞

《接続》文末に付く。〔呼びかけ・念押し〕…よ。

出典末広がり　狂言

「やい、やい、太郎冠者（くわじや）、あるかやい」

[訳] おい、おい、太郎冠者、いるかよ。◆間投助詞「や」に終助詞「い」が付いて一語化したもの。中世以降の用法で、会話文に用いられる。

## やう－なり

助動詞ナリ活用型

《接続》活用語の連体形や、「名詞＋の」「名詞＋が」などに付く。

①

〔比況〕まるで…である。…みたいである。…のようだ。▽比喩（ひゆ）を表す。

出典源氏物語　若紫

「髪は、扇（あふぎ）をひろげたるやうに、ゆらゆらとして」

[訳] （少女）の髪は、扇を広げたように、ゆらゆらとして。

②

〔例示〕（たとえば）…のようだ。…のようだ。

出典枕草子　鳥は

「雀（すずめ）などのやうに常にある鳥ならば」

[訳] （うぐいすが）たとえばすずめなどのように、いつもいる鳥ならば。

③

〔状態〕…の状態にある。…のようすである。

出典源氏物語　桐壺

「おのづから御心うつろひて、こよなく思（おぼ）し慰むるやうなるも」

[訳] 自然に（帝（みかど）の）お心は（藤壺（ふじつぼ）へ）移って、この上もなくお気持ちが慰められるようすであるのも。

④

〔願望・意図〕…ように。▽「…やうに」の形で用いて。

出典徒然草　一四二

「世の人の飢ゑず、寒からぬやうに、世をば行はまほしきなり」

[訳] 世の中の人が飢えることなく、寒い思いをしないように、世を治めてほしいものである。

⑤

〔不確かな断定・婉曲（えんきよく）〕…ようだ。

出典徒然草　六八

「筑紫（つくし）に、なにがしの押領使（あふりやうし）などいふやうなる者のありけるが」

[訳] 筑紫の国に、だれそれという押領使などというような者がいたが。

語法

(1)中古には、同じ比況の助動詞でも、漢文訓読調の文には「ごとし」が用いられ、「やうなり」は和文系の文章に用いられた。(2)名詞「やう」の意味が残っているような場合には、名詞「やう」＋助動詞「なり」として扱うこともできる。

参考

名詞「やう（様）」に断定の助動詞「なり」が付いて一語化したもの。

## や－うれ

感動詞

やい、おまえ。おいこら。「やおれ」とも。▽尊大な態度で相手に呼びかけるときに発する語。

出典宇治拾遺　五・三

「やうれ、おれらよ、召されて参るぞ」

[訳] おいこら、お前たちよ、呼ばれて参上するのだぞ。

## やおら

⇒やをら

## や－おれ

感動詞

「やうれ」に同じ。

## －やか

接尾語

〔擬態語の語幹的部分、形容詞の語幹、名詞に付いて〕…の感じ。▽性質や状態を表す形容動詞の語幹を作る。「さはやか」「たをやか」「ちひさやか」「にほひやか」

## やか 【宅】

名詞

家。家屋。「やけ」とも。

## やがて－とど・むる－たぐひ－あまた－はべ・り－き 【やがてとどむるたぐひあまたはべりき】

出典源氏物語　若紫

[訳] たちどころに治した例が、数多くありました。

品詞分解

やがて＝副詞　とどむる＝動詞「とどむ」[連体形]　たぐひ＝名詞　あまた＝副詞　はべり＝動詞「はべり」[連用形]　き＝過去の助動詞「き」[終止形]

## やくもたつ…

分類和歌

「八雲立つ（＝枕詞（まくらことば））出雲（いづも）八重垣（やへがき）妻ごみに八重垣作るその八重垣を」

出典古事記　須佐之男命（すさのをのみこと）

[訳] 幾重にも重なって雲が立ちのぼる出雲、幾重にもめぐらした垣、妻をこもらせるためにここ出雲の国に幾重にもめぐらせた垣を作るのだ、その垣を。

鑑賞

須佐之男命は八俣（やまた）の大蛇（おろち）を退治し、櫛名田比売（くしなだひめ）を得て出雲（島根県）の須賀（すが）に宮殿を造ることになった。その宮殿をほめたたえて詠んだ歌。『古事記』本文には、須佐之男命が須賀の宮を造ったときに、その地から雲が立ちのぼったとある。むらがり立つ雲と、宮殿を囲む幾重もの垣とが重ねられ、出雲の国で妻をめとり宮を新築した喜びが読み取れる。『古今和歌集』仮名序では、この歌を三十一文字（みそひともじ）（＝和歌）の始まりだとしている。以来、和歌を「八雲」、和歌の道を「八雲の道」という。末尾の「を」は感動の間投助詞。

## やくも－たつ 【八雲立つ】

分類枕詞

多くの雲が立ちのぼる意で、地名「出雲（いづも）」にかかる。

出典古事記　神代

「やくもたつ出雲八重垣（やへがき）妻ごみに八重垣作るその八重垣を」

[訳] ⇒やくもたつ…。

## －や・ぐ

接尾語ガ行四段活用

〔名詞、形容詞の語幹などに付いて〕…のような状態になる。…のようになる。▽動詞をつくる。「花やぐ」「若やぐ」

## やごと－な・し

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

「やむごとなし」に同じ。

出典宇治拾遺　一五・一

「やごとなき人の、軍（いくさ）千人ばかり具しておはしつる」

[訳] 身分が高い人が、軍勢を千人ぐらい引き連れていらっしゃった。◆「やむごとなし」の撥（はつ）音便「やんごとなし」の撥音「ん」が表記されない形。「やごつなし」とも。

## や－し

間投助詞

《接続》種々の語に付く。〔詠嘆〕…よ。…だなあ。

出典万葉集　一三一

「よしゑやし浦はなくとも」

[訳] ⇒いはみのうみ…。◆上代語。

参考

間投助詞「や」に副助詞「し」が付いて一語化したもの。「し」は間投助詞とする説もある。「よしゑやし」「はしけやし」のような慣用的表現の中でしか用いられない。

## やす－げ・なり

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

(一)

【安げなり】いかにも気楽そうだ。

出典枕草子　思はむ子を

「これは昔のことなめり。今はいとやすげなり」

[訳] これは昔のことであるようだ。今はとても気楽そうである。

(二)

【易げなり】いかにもたやすそうだ。

出典枕草子　八月つごもり

「何にかあらむして、本（もと）を切るさまぞ、やすげに、せまほしげに見ゆるや」

[訳] 何であろうか道具を使って、根元を切るようすが、いかにもたやすそうで、してみたいように見えることよ。

## やす・し

[一]形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

(一)

【安し】

①

心が穏やかだ。平穏だ。不安がない。

出典源氏物語　桐壺

「同じ程、それより下﨟（げらふ）の更衣（かうい）たちは、ましてやすからず」

[訳] （桐壺更衣（きりつぼのこうい）と）同じ身分や、それより低い身分の更衣たちは、いっそう心が穏やかではなく。

②

気軽だ。軽々しい。安っぽい。

出典源氏物語　橋姫

「心に任せて、身をやすくも振る舞はれず」

[訳] 自分の好きなように気軽に行動することもできず。

(二)

【易し】

①

易しい。たやすい。容易だ。

出典徒然草　一〇九

「過ちは、やすき所になりて、必ずつかまつることに候ふ」

[訳] 失敗は易しい所になってから、必ずいたすものでございます。◇[反対語] 難（かた）し。

②

簡単だ。無造作だ。あっさりしている。

出典枕草子　御前にて人々とも

「いみじうやすき息災の祈りななり」

[訳] ずいぶん簡単な、災いよけのおまじないであるようだ。

[二]補助形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

〔動詞の連用形について〕…しやすい。…しがちだ。▽その動作が容易に行われる意を添える。

出典枕草子　にくきもの

「あなづりやすき人ならば、『のちに』とてもやりつべけれど」

[訳] 軽く扱いやすい人であるならば、「後で」と言って帰してしまうこともできるだろうが。

## やすみしし…

分類和歌

「やすみしし（＝枕詞（まくらことば））わご大君（おほきみ）の高知（たかし）らす吉野（よしの）の宮はたたなづく青垣隠（あをかきごも）り川波の清き河内（かふち）そ春べは花咲きををり秋されば霧立ち渡るその山のいやますますにこの川の絶ゆることなくももしきの大宮人（おほみやひと）は常に通はむ」

出典万葉集　九二三・山部赤人（やまべのあかひと）

[訳] わが天皇が、高々と立派にお造りになり、お治めになるこの吉野の離宮は、重なり合った青い山々にかこまれて、川の流れが清らかなところであるよ。春には、枝がたわむほどに花が咲きみだれ、秋になると霧が立ちわたる。その山のようにますます幾重にも重なって動かず、この川のように絶えることなく、大宮人はいつもここに通うことであろう。

鑑賞

神亀二年（七二五）、作者が聖武（しようむ）天皇の吉野行幸に従った際の長歌。吉野の離宮の立地を誉め、大君の権威をたたえている。悠久の「山」と「川」を対比させた巧みな構成である。この長歌に付された反歌の二首は、赤人作中の傑作として特に名高い。「やすみしし」は「大君」を導く枕詞。「わご大君」は「わが大君」の意。「青垣」は、青々とした山を垣に見立てた言い方。「花咲きををり」の「ををる」はたわむこと。

## やすみ－しし 【八隅知し・安見知し】

分類枕詞

国の隅々までお治めになっている意で、「わが大君」「わご大君」にかかる。

出典古事記　景行

「高光る（＝枕詞（まくらことば））日の御子（みこ）やすみししわが大君」

[訳] 光りかがやく太陽のような御子、天下をお治めになるわが大君よ。

## やすらはで…

分類和歌

出典百人一首

「やすらはで寝なましものを小夜（さよ）更（ふ）けて傾（かたぶ）くまでの月を見しかな」

出典後拾遺集　恋二・赤染衛門（あかぞめゑもん）

[訳] （あなたがおいでにならないと知っていたなら）ためらわずに寝てしまったでしょうに、夜が更けて、（西の空に）傾くまでの月を見てしまったことですよ。

## やせがへる…

分類俳句

「瘦せ蛙まけるな一茶（いつさ）これにあり」

出典七番日記　俳文・一茶

[訳] やせて弱々しい蛙よ、戦いに負けるな、一茶がここについているぞ。

鑑賞

作者が弱いものに対して同情を示しただけでなく、この「瘦せ蛙」は作者自身の投影ともみられよう。季語は「蛙」で、季は春。

## や－ぞ

分類連語

どうして…か、いや、決して…ない。▽文末に用いて強い反語の意を表す。

出典蜻蛉日記　中

「宿見れば蓬（よもぎ）の門（かど）もさしながらあるべき物と思ひけむやぞ」

[訳] （主がいなくなった）お屋敷を見ると、よもぎが茂った門も閉ざしたままで、すっかり荒れてしまうとはどうして思ったであろうか、いや、決して思いもよらなかった。

なりたち

反語の係助詞「や」＋強意の係助詞「ぞ」

## やっと－な

感動詞

よっこらしょ。どっこいしょ。よいしょ。▽力をこめて動作するときの掛け声に発する語。

出典末広がり　狂言

「『やっとな』『何とする』『やっとな』」

[訳] 「どっこいしょ」「何とする」「どっこいしょ」。

## やつめ－さす

分類枕詞

地名「出雲（いづも）」にかかる。語義・かかる理由未詳。

出典古事記　景行

「やつめさす出雲建（たける）が佩（は）ける刀（たち）」

[訳] 出雲建が腰におびた太刀。

## やどりして…

分類和歌

「やどりして春の山べに寝たる夜（よ）は夢のうちにも花ぞ散りける」

出典古今集　春下・紀貫之（きのつらゆき）

[訳] 旅先で宿を取って春の山辺に泊まった夜は、夢の中にまで昼に見た桜の花が散っていたよ。

鑑賞

この歌は、夢と現実とが渾然（こんぜん）一体となった幻想的な美の世界を描いたもの。「ける」は係助詞「ぞ」の結びで、助動詞「けり」の連体形。

## や－な

終助詞

《接続》体言、形容詞の終止形、形容動詞の語幹などに付く。〔感動〕…だなあ。…よねえ。

出典宇治拾遺　一・一三

「さくりあげて『よよ』と泣きければ、うたてしやな」

[訳] （子供が）しゃくりあげて「おいおい」と泣いたので、情けないことであるよ。

参考

間投助詞「や」に終助詞（間投助詞とも）「な」が付いて一語化したもの。中古には、用例がきわめて少なく、それも一語とみるより、「や」と「な」に分けて考えた方がよい。

## やな 【梁・簗】

名詞

川にくいを打ち並べて流れをせきとめ、一か所だけあけて竹簀（たけす）を斜めに張り、そこに流れ込む魚を捕らえる仕掛け。[季語] 夏。

## やなぎちり…

分類俳句

「柳ちり清水かれ石ところどころ」

出典反古衾　俳諧・蕪村（ぶそん）

[訳] 遊行柳（ゆぎようやなぎ）を訪れてみると、その葉はすでに散り、西行（さいぎよう）が「清水流るる」と詠んだ清水もかれはてて、川床にはところどころ石が姿を現している。

鑑賞

柳は、西行が「道の辺（べ）に清水流るる柳陰しばしとてこそ立ちどまりつれ」（『新古今和歌集』）〈⇒みちのべに…。〉と詠んだ柳であり、「田一枚植ゑて立ち去る柳かな」（『奥の細道』）〈⇒たいちまい…。〉と芭蕉（ばしよう）も訪れた柳である。「柳」そのものは春の季語であるが、この句の季語は「柳ちる」で、季は秋。なお、「ところどころ」を「ところどこ」と読む説もある。『蕪村句集』では、「柳散清水涸石処々」と漢字ばかりの句に改められている。

## やは

副詞

どうして…（であろうか）。▽文末を連体形で結び、反語の意を表す。

出典太平記　三四

「にはかに構へたる城なれば、暫（しばら）くもやはささふるとて」

[訳] いそいで建てた城なので、ほんのしばらくでもどうして持ちこたえるだろうかといって。◆係助詞「やは」の副詞化した語。

## や－は

係助詞

《接続》種々の語に付く。文末に用いられる場合は、活用語の終止形・已然形に付く。

①

〔反語〕…（だろう）か、いや、…ない。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「このごろはかやうなることやは聞こゆる」

[訳] このごろはこのようなことは耳にするだろうか、いや、耳にすることはない。

出典伊勢物語　二三

「もろともに言ふかひなくてあらむやは」

[訳] （女と）一緒にふがいない状態でいられようか、いや、いられない。

②

〔疑問〕…か。

出典源氏物語　夕顔

「いにしへもかくやは人のまどひけむ」

[訳] 昔もこのように人は迷ったのであろうか。

③

〔「やは…ぬ」の形で勧誘・希望〕…ないか。…てくれたらいいのに。▽「やは…ぬ」の「ぬ」は打消の助動詞「ず」の連体形。

出典源氏物語　東屋

「みづからやはかしこに出（い）で給（たま）はぬ」

[訳] ご自身であそこにおいでにならないか。

語法

係り結びの法則　「やは」は文中にも文末にも用いられるが、文中に用いられた場合は、係り結びの法則で、「や」と同様に、文末の活用語は連体形となる。

参考

係助詞「や」に係助詞「は」の付いたもの。上代の「やも」に代わり、中古に多用。多くは反語の意を表し、疑問の意に用いられたのはごくまれである。

## やは－あら－ぬ

分類連語

…したら（してくれたら）いいのになあ。▽勧誘・希望の意を表す。

出典古今集　春下

「ことならば咲かずやはあらぬ桜花見る我さへに静心（しづこころ）なし」

[訳] 同じことならばいっそ咲かないでいてくれたらいいのになあ、桜の花よ、見ている私までもが心が落ち着かないことだ。

なりたち

係助詞「やは」＋補助動詞「あり」の未然形＋打消の助動詞「ず」の連体形

## やは－か

副詞

①

どうして…（だろう）か、いや、…ではない。▽反語の意を表す。

出典太平記　一七

「いかなる新田殿（につたどの）とものたまへ、やはかこらへ候ふや」

[訳] どれほど強い新田殿とおっしゃっても、どうして持ちこたえることができるでしょうか、いや、できません。

②

〔下に打消の推量表現を伴って〕よもや。まさか。

出典烏帽子折　謡曲

「やはか退（ひ）かぬことは候ふまじ」

[訳] まさか退却しないということはないでしょう。

## やは－せ－ぬ

分類連語

…すれば（してくれれば）よいのに。▽勧誘・希望の意を表す。

出典古今集　夏

「ほととぎす声も聞こえず山彦（やまびこ）は外（ほか）に鳴く音ねをこたへやはせぬ」

[訳] （ここでは）ほととぎすの声も聞こえない。（せめて山の神である）山彦がよそで鳴いている（ほととぎすの）声を響かせてくれればよいのに。

なりたち

係助詞「やは」＋動詞「す」の未然形＋打消の助動詞「ず」の連体形

## やは－やは（と）

副詞

しなやかに。やんわり（と）。なよなよ（と）。

出典源氏物語　玉鬘

「若やかにおほどかにて、やはやはとぞたをやぎたまへりし」

[訳] 若々しくおっとりとして、なよなよとしとやかになさっていらしたが。

## やはら

副詞

「やをら」に同じ。

出典平家物語　九・小宰相身投

「北の方（かた）やはら舷（ふなばた）へ起き出（い）でて」

[訳] 北の方は静かにふなばたに立ち進み。

## やへむぐら…

分類和歌

出典百人一首

「八重葎（やへむぐら）茂れる宿のさびしきに人こそ見えね秋は来（き）にけり」

出典後拾遺集　秋・恵慶法師（ゑぎやうほふし）

[訳] むぐらが生い茂っている寂（さび）しい住まいに、訪れる人は見えないけれど、秋だけは（昔のように）やって来たよ。

## やへ－むぐら 【八重葎】

名詞

幾重にも生い茂っている葎（＝つる草や雑草）。荒れはてた屋敷や庭などのようすを表すのに用いる。

出典源氏物語　桐壺

「月影ばかりぞ、やへむぐらにもさはらずさし入（い）りたる」

[訳] 月の光だけが幾重にも生い茂っている雑草にもさまたげられずにさし込んでいる。

## やまがはに…

分類和歌

出典百人一首

「山川（やまがは）に風のかけたるしがらみは流れもあへぬ紅葉（もみぢ）なりけり」

出典古今集　秋下・春道列樹（はるみちのつらき）

[訳] 山あいの川に風がかけ渡した、水をせき止める柵（しがらみ）は、散りたまって流れることができないでいる紅葉であったよ。

## やまざとは…

分類和歌

「山里（やまざと）は秋こそことにわびしけれ鹿（しか）の鳴く音ねに目をさましつつ」

出典古今集　秋上・壬生忠岑（みぶのただみね）

[訳] 山里は、秋がとりわけもの寂しいことだ。鹿の鳴く悲しげな声にたびたび目を覚まして。

鑑賞

山里はいつでも心細く寂しいが、秋は特に鹿の声に何度も目を覚まして、よりいっそう孤独感が深まり、堪えきれないほどわびしい気持ちになると言っているのである。「わびし」は、思うようにならなくてやりきれないという、失意の気持ちが根底にある。

## やまざとは…

分類和歌

出典百人一首

「山里（やまざと）は冬ぞさびしさまさりける人めも草もかれぬと思へば」

出典古今集　冬・源宗于（みなもとのむねゆき）

[訳] 山里は、冬には寂（さび）しさがひとしお感じられることだ。人の訪れも途絶えて、草も枯れてしまうと思うと。

鑑賞

「かれ」は「離（か）れ」と「枯れ」とをかけている。

## やまし

名詞

草の名。はなすげの別名。「やまじ」とも。

## やま・し 【疾し・疚し】

形容詞シク活用

「こころやまし」に同じ。

## やまぢきて…

分類俳句

「山路来て何やらゆかしすみれ草」

出典野ざらし　俳文・芭蕉（ばせう）

[訳] 山路を越えて来て、ふと紫色のすみれの花を見つけ、何とはなしに心が引かれるよ。

鑑賞

和歌では野のすみれを詠むのが普通だが、それをあえて山路のすみれにしたところが俳諧（はいかい）らしい。季語は「すみれ草」で、季は春。

## やまとには…

分類和歌

「大和には群山（むらやま）あれどとりよろふ天（あま）の香具山（かぐやま）登り立ち国見（くにみ）をすれば国原（くにはら）は煙（けぶり）立ち立つ海原（うなはら）は鷗（かまめ）立ち立つうまし国そあきづ島（＝枕詞（まくらことば））大和の国は」

出典万葉集　二・舒明天皇（じよめいてんわう）

[訳] 大和には多くの山々はあるが、その中でもとりわけ立派に整っている天の香具山よ、その山に登り立って国見をすると、国の広々とした平地には、炊煙があちこちに立ち上がっている。池の面には、かもめがあちこち飛び交っている。ほんとうによい国であるよ。この大和の国は。

鑑賞

舒明（じよめい）天皇は、天智（てんじ）・天武両帝の父。「国見」とは、見晴らしのよいところに立って国のようす、人々の生活ぶりをながめること。穏やかで平和な大和平野の、生気に満ちたようすを描くことによって、国土の繁栄を願う、いかにも古代の大君らしい大らかな詠みぶりである。「煙」は人家の炊事の煙。「海原」は香具山近くの埴安（はにやす）、磐余（いわれ）などの池を海としてとらえたもの。「あきづ島」は、秋津島、蜻蛉島とも書き、日本の国の古名。