## ろく－じ 【六字】

名詞

六つの文字。特に、「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）」の六字。「六字の名号（みやうがう）」とも。

## ろくじ－の－みゃうがう 【六字の名号】

分類連語

「ろくじ（六字）」に同じ。

## ろく－しゃく 【六尺・陸尺】

名詞

①

（力仕事などをする）下男。

②

駕籠（かご）を担ぐ人足。駕籠舁（か）き。◆近世語。

## ろくさい－にち 【六斎日】

名詞

一か月のうち、身を慎むべき六日。一般に八日・十四日・十五日・二十三日・二十九日・三十日をいう。◆仏教語。

## むゆ－か 【六日】

名詞

六日。

## ろく－じ 【六時】

名詞

一昼夜を六分した六つの時刻。晨朝（じんじよう）（＝早朝）・日中・日没（にちもつ）・初夜・中夜・後夜（ごや）。それぞれの時刻に勤行（ごんぎよう）を行い、これを「六時の勤（つと）め」という。◆仏教語。

## ろくじ－らいさん 【六時礼賛】

名詞

「六時（ろくじ）」に阿弥陀仏（あみだぶつ）を礼拝し、ほめたたえること。また、そのときに唱える偈（げ）（＝仏の功徳をたたえる韻文）。◆仏教語。

## ろくでう－まゐり 【六条参り】

名詞

京都六条通りにある東・西両本願寺に参詣（さんけい）すること。

## 六条御息所

分類人名

『源氏物語』の作中人物。秋好（あきこのむ）中宮の母で、七歳年下の光源氏（ひかるげんじ）の愛人。激しい気性の女性で、生霊（いきりよう）となって葵（あおい）の上を殺し、死後は怨霊（おんりよう）となって紫の上や女三の宮を悩ます。謡曲「葵上」の登場人物。

## ろく－こん 【六根】

名詞

人間の迷いの根元となる、六つの認識器官。眼（げん）（＝目）・耳（に）・鼻・舌・身・意（＝心）。◆仏教語。

## ろくこん－しゃうじゃう 【六根清浄】

分類連語

「六根（ろくこん）」の迷いを除いて、身心ともに清浄になること。また、その境地。◆仏教語。

## ろく－よく 【六欲】

名詞

「六根（ろくこん）」から生じる六種の欲。色欲・形貌（ぎようみよう）欲・威儀姿態欲・語言音声欲・細滑欲（＝肌がきめ細かくて滑らかなことに対する欲）・人相欲。◆仏教語。

## 六歌仙

分類文芸

平安時代初期の代表的な六人の歌人。『古今和歌集』の仮名序に挙げられている。僧正遍昭（そうじようへんじよう）・在原業平（ありわらのなりひら）・文屋康秀（ふんやのやすひで）・喜撰（きせん）法師・小野小町（おののこまち）・大伴黒主（おおとものくろぬし）の六人。

## ろくはら 【六波羅】

名詞

「六波羅探題（たんだい）」の略。

## 六波羅

分類地名

今の京都市東山区、賀茂（かも）川の東岸一帯、五条以南、七条以北の地。六波羅蜜寺（ろくはらみつじ）があったことからいう。平安時代、平家の居館「六波羅殿（どの）」が置かれ、平家一門の邸宅があった。鎌倉時代、承久（じようきゆう）の乱以後、「六波羅探題（たんだい）」が置かれた。

## ろくはら－たんだい 【六波羅探題】

名詞

承久（じようきゆう）の乱後、鎌倉幕府が京都に置いた出先機関。また、その長官。南北にあった。朝廷との折衝に当たり、また京都・西国における幕府の行政をつかさどった。

## ろく－はらみつ 【六波羅蜜】

名詞

菩薩（ぼさつ）が悟りの境地に入るための六種の修行。布施（ふせ）・持戒・忍辱（にんにく）・精進・禅定（ぜんじよう）・知恵の六つをいう。六度（ろくど）。「ろっぱらみつ」とも。◆仏教語。

## 六百番歌合

分類書名

鎌倉時代の歌合わせ。藤原定家（ふじわらのさだいえ）ほか作。鎌倉時代（一一九三）成立。二十巻。〔内容〕藤原良経（よしつね）邸で建久四年（一一九三）秋に催された歌合わせで、判者は藤原俊成（としなり）。藤原定家（ふじわらのさだいえ）ら、当時の新旧代表的歌人十二人が、四季・恋など百題六百番合計千二百首を詠んだ。優劣の激論が展開されたことで有名である。

## 六義

分類文芸

①

中国で、体裁・内容から分類した、漢詩表現の六種の形態。事柄や思いをそのまま述べる「賦（ふ）」、比喩（ひゆ）を用いて述べる「比（ひ）」、事物に感じて思いを述べる「興（きよう）」、民間に行われる歌謡の「風（ふう）」、宮廷で謡われる「雅」、祖先の徳をたたえる「頌（しよう）」の六種。

②

『古今和歌集』の仮名序で①にならって分類した、和歌の六種の形態。諷喩（ふうゆ）する「そえ歌」、たとえずにそのまま詠んだ「かぞえ歌」、ほかの物にたとえて思いを詠んだ「なずらえ歌」、思いを自然の風物になぞらえた「たとえ歌」、正しい世の中を詠んだ「ただごと歌」、祝い祝福した「いわい歌」の六種。順に①の賦・比・興・風・雅・頌に相当するとされる。「和歌の六義」「和歌六体（ろくたい）」ともいう。

## りく－げい 【六芸】

名詞

中国で、士（＝中堅の役人層）以上の身分の者が学ぶべき六種の技芸。礼（＝作法）・楽（がく）（＝音楽）・射（＝弓術）・御（ぎよ）（＝馬術）・書（＝書道）・数（＝数学）。

## ろくゑ－の－つかさ 【六衛の司】

名詞

「ろくゑふ」に同じ。

## りく－ゑふ 【六衛府】

名詞

「ろくゑふ」に同じ。

## ろくえふ 【六衛府】

⇒ろくゑふ

## ろく－ゑふ 【六衛府】

名詞

それぞれ左右の「近衛府（このゑふ）」「兵衛府（ひやうゑふ）」「衛門府（ゑもんふ）」の六つの武官の役所。それぞれ分担して、天皇身辺の警固や宮城の警備に当たる。六衛の司（つかさ）。「りくゑふ」とも。

## ろく－しん 【六親】

名詞

六種の親族。父・母・兄・弟・妻・子。または父・子・兄・弟・夫・妻。「りくしん」とも。

## ろく－くゎんおん 【六観音】

名詞

「六道（ろくだう）」のそれぞれにあって、人々を救う六種の観音（＝観世音菩薩（かんぜおんぼさつ））。千手（せんじゆ）（地獄道）、聖（しよう）（餓鬼（がき）道）、馬頭（ばとう）（畜生道）、十一面（修羅（しゆら）道）、准胝（じゆんでい）（人道）、如意輪（によいりん）（天道）の各観音。◆仏教語。

## ろく－てうし 【六調子】

名詞

雅楽の六つの基本的な調子。「太食調（たいしきでう）」「壱越調（いちこつでう）」「平調（ひやうでう）」「双調（さうでう）」「盤渉調（ばんしきでう）」「黄鐘調（わうしきでう）」の六種。「りくてうし」とも。

## ろく－つう 【六通】

名詞

仏・菩薩（ぼさつ）などが備える六種の神通力。神足（じんぞく）・天眼（てんげん）・天耳（てんに）・他心（たしん）（＝他人の心を知る力）・宿命（しゆくみよう）（＝宿世を知る力）・漏尽（ろじん）（＝煩悩を絶つ力）をいう。六神通。◆仏教語。

## ろく－だう 【六道】

名詞

すべての人が、生前の行いの報いによって、死後に必ず行くとされる六つの迷いの世界。地獄・餓鬼・畜生の三悪道と、修羅・人間・天上の三善道とからなる。「りくどう」とも。◆仏教語。

## ろくどう 【六道】

⇒ろくだう

## ろくだう－の－ちまた 【六道の巷】

分類連語

「ろくだうのつじ」に同じ。

## ろくだう－の－つじ 【六道の辻】

分類連語

「六道（ろくだう）」のそれぞれへ行く分かれ道。「六道の巷（ちまた）」とも。◆仏教語。

## 六道の辻

分類地名

今の京都市東山区にあった、火葬場「鳥辺山（とりべやま）」へ通じる道の辻。

## ろくだう－ししゃう 【六道四生】

名詞

「六道（ろくだう）」を輪廻（りんね）するときの四種類の生まれ方。胎生（たいしよう）・卵生・湿生・化生（けしよう）。◆仏教語。

## むた 【共・与】

名詞

…と一緒に。…とともに。▽名詞または代名詞に格助詞「の」「が」の付いた語に接続し、全体を副詞的に用いる。

出典万葉集　三七七三

「君がむた行かましものを」

[訳] あなたと一緒に行けばよかったのに。

## とも－に 【共に】

分類連語

…といっしょに。

出典枕草子　小白河といふ所は

「露とともに起きて、げにぞひまなかりける」

[訳] 朝露が置くのといっしょに起きて（行ったが）、ほんとうに（車をとめる）すき間もなかった。

## とも－すぎ 【共過ぎ】

名詞

共働き。◆近世語。

## とも－かがみ 【共鏡・友鏡】

名詞

①

合わせ鏡。鏡を二つ使って後ろ姿を映すこと。

②

二つの物を照らし合わせて見ること。

## つは－もの 【兵】

名詞

①

武器。兵器。

出典徒然草　八〇

「つはもの尽き、矢窮まりて、つひに敵（あた）に降（くだ）らず」

[訳] 武器がすっかりなくなり、矢もなくなっても、最後まで敵に降参しない。

②

武士。兵士。勇士。豪傑。

出典奥の細道　平泉

「夏草やつはものどもが夢の跡―芭蕉」

[訳] ⇒なつくさや…。

## つわもの 【兵】

⇒つはもの

## ヒョウ 【平・兵・拍・評】

⇒ひゃう

## つはもの－の－みち 【兵の道】

分類連語

戦いのしかた。兵法。

## ひゃう－ぢゃう 【兵仗】

名詞

①

武器。「随身（ずいじん）」の持つ弓矢や太刀（たち）などの武器。

出典徒然草　一四六

「おのれ、もしひゃうぢゃうの難やある」

[訳] 私は、ひょっとしたら武器によるわざわいがあるだろうか。

②

武装した護衛兵。護衛の武官として朝廷から賜る「随身（ずいじん）」「内舎人（うどねり）」をいう。

出典平家物語　一・殿上闇討

「ひゃうぢゃうを賜りて宮中を出入（しゆつにふ）するは」

[訳] 随身をいただいて宮中を出入りするのは。◆「へいぢゃう」とも。

## へい－ぢゃう 【兵仗】

名詞

「ひゃうぢゃう」に同じ。

## ひゃう－ぐ 【兵具】

名詞

戦いの道具。武器や武具。甲冑（かつちゆう）・刀・槍（やり）・弓矢などの類。

## ひゃう－じ 【兵士】

名詞

兵士（へいし）。

## ひゃうご－れう 【兵庫寮】

名詞

「兵部省（ひやうぶしやう）」に属し、兵庫（＝武器を保管しておく倉庫）を管理し、出納や修理などを担当した役所。

## ひゃうご－まげ 【兵庫髷】

名詞

女性の髪型の一つ。髪をうなじの後ろに集めて結い、末端を巻いて上に突き出したもの。摂津の国の兵庫（兵庫県神戸市）の遊女が結い始め、江戸時代初期にはやった。

## ひゃう－はふ 【兵法】

名詞

①

戦争のしかた。戦術。

②

剣術・槍術（そうじゆつ）などの武術。◆「へいはふ」とも。

## へい－はふ 【兵法】

名詞

「ひゃうはふ」に同じ。

## ひゃうらう－まい 【兵糧米】

名詞

戦地で軍隊が食糧とする米。また、それに当てるため諸国に割り当て強制的に取り立てた米穀。

## ひゃう－ゑ 【兵衛】

名詞

①

「兵衛府（ふ）」に属する兵士。衛士（えじ）。

②

「兵衛府」の略。

## ひゃうゑ－の－すけ 【兵衛の佐】

名詞

兵衛府の次官。左兵衛、右兵衛に各一名と権官（ごんかん）がいた。

## ひゃうゑ－の－かみ 【兵衛の督】

名詞

兵衛府の長官。左兵衛、右兵衛に各一名がいた。

## ひゃうゑ－ふ 【兵衛府】

名詞

律令制における「六衛府（ろくゑふ）」の一つ。左右の二府がある。内裏（だいり）の警護、行幸・行啓のお供などをつかさどる役所。つわもののとねりのつかさ。

## ひゃう－ぶ 【兵部】

名詞

「兵部省（しやう）」の略。

## ひゃうぶ－きゃう 【兵部卿】

名詞

「兵部省（しやう）」の長官。本来は正（しよう）四位の相当官であったが、のち、親王を任ずるのが例となり（兵部卿の宮）、さらには大・中納言や参議が兼ねることとなった。

## ひゃうぶ－しゃう 【兵部省】

名詞

律令制における「八省（はつしやう）」の一つ。「太政官（だいじやうくわん）」に属し、軍事一般と武官の人事とをつかさどった役所。「兵部」とも。

## へい－がく 【兵革】

名詞

戦争。戦乱。「へいかく」とも。▽「兵器と甲冑（かつちゆう）」の意から。

## し 【其】

代名詞

〔常に格助詞「が」を伴って「しが」の形で用いて〕

①

それ。▽中称の指示代名詞。

出典万葉集　四二五四

「秋の花しが色々に見（め）したまひ」

[訳] 秋の花、それを色さまざまにご覧になり。

②

おまえ。なんじ。▽対称の人称代名詞。

出典万葉集　九〇四

「愛（うつく）しくしが語らへば」

[訳] かわいらしくおまえが語るので。

③

おのれ。自分。▽反照代名詞（＝実体そのものをさす代名詞）。

出典万葉集　四〇九四

「老人（おいひと）も女童（をみなわらは）もしが願ふ心足（だ）らひに」

[訳] 老人も女の子も自分が願う心が満足するように。

## そ 【其】

代名詞

それ。その人。▽中称の指示代名詞。前に話題となったものをさす。

出典万葉集　四六六

「わが屋前（には）に花そ咲きたるそを見れど」

[訳] 我が家の庭に花が咲いている。それを見ても。⇒その

## し－が 【其が】

分類連語

「し（其）」に同じ。◆「が」は格助詞。

## そ－が 【其が】

分類連語

それが。それの。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「船に乗りて、竜殺して、そが頸（くび）の玉取れるとや聞く」

[訳] 船に乗って、竜を殺して、それの首の玉を取ったとは聞かないか。

なりたち

代名詞「そ」＋格助詞「が」

## そ－の 【其の】

分類連語

①

その。前述の。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「御衣（みぞ）を取り出（い）でて着せむとす。その時に、かぐや姫、『しばし待て』と言ふ」

[訳] （天人が）天の羽衣を取り出して着せようとする。そのときに、かぐや姫が「しばらく待て」と言う。

②

ある。何々の。▽ある特定の人や物をぼかしていう。

出典伊勢物語　九

「京に、その人の御もとにとて、文書きてつく」

[訳] 都へ、ある人のいらっしゃる所にと思って、手紙を書いて託す。

参考

現代語では「その」は一語の連体詞とするが、古語では「そ」は単独でも用いられるので二語の連語とする。⇒そ【其】

なりたち

代名詞「そ」＋格助詞「の」

## その－かみ 【其の上】

名詞

①

当時。そのころ。▽現在より前のある時点をいう。

出典土佐日記　一・二〇

「さて今、そのかみを思ひやりて、ある人の詠める歌」

[訳] さて今、その当時を想像して、ある人が詠んだ歌。

②

その時。▽話題となった時点をいう。

出典大和物語　一〇三

「かくてすなはち来にけり。そのかみ塗籠（ぬりごめ）に入りにけり」

[訳] （平中は）こうしてすぐにやって来た。その時（女は）塗籠に入ってしまっていた。

## そ－の－こと－と－な・し 【其の事と無し】

分類連語

①

なんということもない。

出典伊勢物語　四五

「暮れがたき夏の日ぐらしながむればそのこととなくものぞ悲しき」

[訳] ⇒くれがたき…。

②

何事につけても。万事にわたって。

出典住吉物語

「そのこととなくあはれにいとほしく」

[訳] 何事につけても、かわいそうで気のどくで。

なりたち

代名詞「そ」＋格助詞「の」＋名詞「こと」＋格助詞「と」＋形容詞「なし」

## そ－の－こと－に－さうら・ふ 【其の事に候ふ】

分類連語

（応答に用いて）そのことでございます。そのことなのですよ。

出典徒然草　一〇九

「『いかにかく言ふぞ』と申し侍（はんべ）りしかば、『そのことにさうらふ』」

[訳] 「どうしてこのように言うのか」と申しましたところ、「その事なのです」。

## そ－の－ひと 【其の人】

分類連語

①

だれだれ。だれそれ。その人。▽すぐ前に述べた話題の人や故意に名を伏せる人物をさし示す。

②

それ相応の人。その身分の人。

## その－はう 【其の方】

代名詞

①

そちら。その方向。▽遠称の指示代名詞。

②

おまえ。きさま。▽対称の人称代名詞。武士や僧侶（そうりよ）などが、対等または目下の相手を見下していう。

## そ－の－もの－と－も－な・し 【其の物とも無し】

分類連語

なんとも得体が知れない。

出典大鏡　道長上

「そのものともなき声どもの聞こゆるに」

[訳] なんとも得体の知れない声々が聞こえるので。

なりたち

代名詞「そ」＋格助詞「の」＋名詞「もの」＋格助詞「と」＋係助詞「も」＋形容詞「なし」

## そ－の－もの－と－な・し 【其の物と無し】

分類連語

取り立てていうほどのものではない。

出典枕草子　花の木ならぬは

「そのものとなけれど、宿り木といふ名、いとあはれなり」

[訳] 取り立てていうほどのものではないが、宿り木という（木の）名前は、ほんとうに情趣がある。

なりたち

代名詞「そ」＋格助詞「の」＋名詞「もの」＋格助詞「と」＋形容詞「なし」

## そ－の－すぢ 【其の筋】

分類連語

その方面。その道。

出典源氏物語　桐壺

「大和言の葉をも唐土（もろこし）の詩（うた）をも、ただそのすぢをぞ枕言（まくらごと）にせさせ給（たま）ふ」

[訳] 和歌にしても、漢詩にしても、（帝（みかど）が）ただその方面（＝長恨歌（ちようごんか））のことを口ぐせになさっている。

## そ－は 【其は】

分類連語

それは。

出典源氏物語　若紫

「やすらへば『そは心ななり』」

[訳] ためらっていると、「それは（あなたの）考え次第でしょう」（と源氏が言われる）。

なりたち

代名詞「そ」＋係助詞「は」

## そ－も 【其も】

分類連語

それも。

出典徒然草　三〇

「思ひ出（い）でてしのぶ人あらむほどこそあらめ、そもまたほどなく失（う）せて」

[訳] （死んだ人を）思い出してなつかしむ人がいるようなうちはよいだろうが、それもまた間もなく亡くなって。

なりたち

代名詞「そ」＋係助詞「も」

## そ－よ 【其よ】

[一]

分類連語

それだよ。

出典宇治拾遺　六・三

「あれは変化（へんげ）のものぞ。我こそそよ」

[訳] あれは化け物だ。私こそそれだよ（＝本物だよ）。

なりたち

代名詞「そ」＋間投助詞「よ」

[二]感動詞

ああ、そうそう。それそれ。▽ふと思い出したり、相づちを打ったり、何かをし始めるときなどに発する語。

出典源氏物語　宿木

「そよ、その工匠（たくみ）も絵師も、いかでか心にはかなふべきわざならむ」

[訳] そうそう、その職人も絵師も、どうして私の満足できるようなものであろうか。

## それ 【其れ】

代名詞

①

それ。そのこと。そのもの。その人。▽中称の指示代名詞。

出典竹取物語　貴公子たちの求婚

「竜（たつ）の頸（くび）に五色（ごしき）の光ある玉あなり。それを取りて奉りならむ人には」

[訳] 竜の頸に、五色の光を放つ玉があるということだ。それを取って献上する人には。

②

ある。なになに。なにがし。▽不定称の指示代名詞。不明の事物や、明示したくない事物をさす。

出典土佐日記　一二・二一

「それの年の十二月（しはす）の二十日（はつか）余り一日（ひとひ）の日の」

[訳] ある年の十二月二十日と一日の。

③

お前。あなた。▽対称の人称代名詞。

出典徒然草　二三八

「あなわびし。それ、求めておはせよ」

[訳] ああ、困ったことだ。あなた、探していらっしゃい。

## それ－か－あら－ぬ－か 【其れかあらぬか】

分類連語

はたしてそうか、それともそうでないのか。

出典古今集　夏

「去年（こぞ）の夏なきふるしてし郭公（ほととぎす）それかあらぬか声の変はらぬ」

[訳] 去年の夏に何度も鳴いて新鮮さを感じなくさせたほととぎすよ、それなのか、それとも別の（ほととぎす）なのか、声が変わらないことだ。

なりたち

代名詞「それ」＋係助詞「か」＋ラ変動詞「あり」の未然形＋打消の助動詞「ず」の連体形＋係助詞「か」

## それ－と－は－な・し 【其れとは無し】

分類連語

特になんということもない。

出典新古今集　恋二

「ながめわびそれとはなしに物ぞ思ふ」

[訳] わびしい気持ちになりなんということもなく物思いにふけることだ。

なりたち

代名詞「それ」＋格助詞「と」＋係助詞「は」＋形容詞「なし」

## それ－ながら 【其れながら】

分類連語

そのまま（なのに）。そっくり（なのに）。

出典後撰集　恋一

「人恋ふる心ばかりはそれながら我は我にもあらぬなりけり」

[訳] あなたを恋い慕う気持ちだけはそのままなのに、（あなたを思う切なさで）私は自分がわからなくなっているのだなあ。

## それに－とり－て 【其れに取りて】

分類連語

〔接続詞的に用いて〕その場合。ただし。もっとも。

出典徒然草　一八八

「それにとりて、三つの石を捨てて十（とを）の石に就くことは易し」

[訳] （碁では）その場合、三つの石を捨てて十の石を取ることは簡単である。

## それ－それ 【其れ其れ】

[一]代名詞

だれだれ。だれそれ。▽不定称の人称代名詞。

出典枕草子　二月つごもり頃に

「『たれかたれか』と問へば、『それそれ』と言ふ」

[訳] 「だれだれが（いらっしゃるのか）」とたずねると、「だれそれ」と言う。

[二]感動詞

①

あ、そうだ。そうそう。▽ふと思い付いたときに発する語。

出典大鏡　道長下

「それそれ、いと興に侍（はべ）りし事なり」

[訳] ああそうそう、たいそう興に乗っておりましたことだ。

②

さあさあ。そらそら。▽相手に注意を促す語。

出典清経　謡曲

「それそれおん申し候へ」

[訳] さあさあ申し上げてください。

③

それよそれよ。そうですとも。▽相手に同感したときに発する語。

出典浮世物語　仮名

「『腹を立てぬが道ぢゃ』と言へば『それそれ』と言ふて」

[訳] 「怒らないのが生きていく道だ。」と言うと「そうですとも。」と言って。

## それ－かれ 【其れ彼】

代名詞

だれだれ。だれそれ。▽不定称の人称代名詞。複数の人をさし示す語。

出典枕草子　方弘は、いみじう人に

「院の殿上には誰々（たれたれ）かありつる、と人の問へば、それかれなど四、五人ばかり言ふに」

[訳] 院の殿上にはだれとだれがいたか、と人が尋ねるとだれそれと四、五人ほどの名前をあげたのに。

## そ－こ 【其処・其所】

代名詞

①

そこ。▽中称の指示代名詞。相手に近い場所をさす。

出典古今集　雑体

「うちわたす遠方人（をちかたびと）に物申す我そのそこに白く咲けるは何の花ぞも」

[訳] はるかに見渡す遠くにいる方に申し上げる（＝尋ねたい）、私は。そのそこに白く咲いているのは何の花であるかと。

②

そこ。その場所。▽中称の指示代名詞。以前に話題になった場所をさす。

出典伊勢物語　二四

「清水のあるところに伏しにけり。そこなりける岩に」

[訳] （女は）清水のあるところに倒れてしまった。そこにあった岩に。

③

その事。その点。▽中称の指示代名詞。以前に話題になった内容をさす。

出典万葉集　一六

「黄葉（もみつ）をば取りてそしのふ青きをば置きてそ嘆くそこし恨めし」

[訳] 黄色く色づいた葉を手に取って賞美し、色づかない青い葉はそのままに置いては嘆く。その点が残念なのだ。

④

どこそこ。どこ。▽中称の指示代名詞。はっきりしない場所をさす。

出典伊勢物語　七三

「そこにはありと聞けど、消息（せうそこ）をだに言ふべくもあらぬ女のあたりを思ひける」

[訳] どこそこにいるとは聞くが、手紙ですら思いを述べることもできない女のことを思って（詠んだ歌）。

⑤

お前。君。あなた。▽対称の人称代名詞。目の前にいる、自分と同等かそれ以下の相手をさす。

出典今昔物語集　二八・四二

「そこの上には障子の倒れかかりたるぞ」

[訳] お前の上に障子が倒れかかったのだよ。

参考

「そ」は中称の指示代名詞で、「こ」は場所の意味の接尾語。⑤の対称の人称代名詞は、指示代名詞の「そこ」から派生した語。

## そこ－と－も－わか－・ず 【其処とも分かず】

分類連語

どこであるかもはっきりしない。

出典奥の細道　石の巻

「そこともわかず終（つひ）に路（みち）ふみたがへて」

[訳] どこであるかもはっきりわからず、しまいに道をまちがえて。

なりたち

代名詞「そこ」＋格助詞「と」＋係助詞「も」＋動詞「わく」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## そこ－と－も－しら－・ず 【其処とも知らず】

分類連語

どこというあてもない。

出典新古今集　春上

「思ふどちそこともしらず行き暮れぬ花の宿かせ野べの鶯（うぐひす）」

[訳] 気の合う者同士、どこというあてもなく歩くうちに日が暮れてしまった。花の宿を貸してもらおうか。野辺のうぐいすよ。

なりたち

代名詞「そこ」＋格助詞「と」＋係助詞「も」＋動詞「しる」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## そこ－と－も－いは－・ず 【其処とも言はず】

分類連語

特にどこそこと場所を決めない。どこということもない。

出典古今集　春下

「思ふどち春の山辺に打ちむれてそこともいはぬ旅寝してしが」

[訳] 気の合う者同士、春の山辺に連れだって、どこということもなく、旅寝をしたいものだ。

なりたち

代名詞「そこ」＋格助詞「と」＋係助詞「も」＋動詞「いふ」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## そこ－な 【其処な】

連体詞

そこにいる。そこにある。そこの。

出典察化　狂言

「畏（かしこ）まってござる。なうそこな人」

[訳] かしこまりました。ねえそこの方。◆「其処なる」の略。中世語。

## そこ－そこ 【其処其処】

代名詞

①

どこそこ。▽特にその場所を明示しないで、ある場所を漠然とさす。

出典徒然草　五〇

「『ただ今はそこそこに』など言ひ合へり」

[訳] 「（鬼の行方は）ちょうど今はどこそこに」などと言い合った。

②

あちこち。そこここ。▽全体に行き渡っているようすを表す。

出典八百屋お七　浄瑠

「初めのごとくそこそこまで、かやうに普請いたせし事」

[訳] 初めのようにそこここまで（行き届かぬところなく）、このように建築いたしたこと。

## そこ－どころ 【其処所】

代名詞

〔下に打消の語を伴って〕その所。そこの所。▽特定の一か所をさす。

出典源氏物語　若菜下

「そこどころともなく、いみじく苦しくして」

[訳] そこの所ということもなく、たいそう苦しくて。

## そこ－ゆゑ－に 【其処故に】

分類連語

それだから。そのため。それゆえ。▽接続詞的に用いる。

出典万葉集　一六二九

「ここ思（も）へば胸こそ痛きそこゆゑに情（こころ）和（な）ぐやと高円（たかまど）の山にも野にもうち行きて遊びあるけど」

[訳] このことを思うと胸が痛い。そのため気持ちが安まるかと高円の山にも野にも行って遊びまわるけれど。

## そこ－ほど 【其処程】

代名詞

そのあたり。そこらあたり。▽中称の指示代名詞。

出典徒然草　七一

「昔物語を聞きても、このごろの人の家の、そこほどにてぞありけんと覚え」

[訳] 昔の物語を聞いても、現在の人の家の、そのあたりであったろうと思われ。

## そこ－もと 【其処許】

代名詞

①

そのあたり。その所。そこ。▽中称の指示代名詞。

出典蜻蛉日記　下

「やがてそこもとに、雨皮（あまがは）はりたる車さしよせ」

[訳] すぐにその所に、雨覆いを張った車をさし寄せ。

②

おまえ。なんじ。▽対称の人称代名詞。同等以下の相手に使う。

出典仮名忠臣蔵　浄瑠

「今日の御用は仕舞ひ次第、そこもとへ推参してお目にかける物がある」

[訳] 今日の御用が終わり次第、おまえ（のところ）へ参上してお目にかける物がある。

## す－やつ 【其奴】

代名詞

その者。そいつ。▽他称の人称代名詞。相手を軽んじていう語。

出典落窪物語　二

「すやつはいづち行くとも、よくありなむや」

[訳] そいつはどこへ行ったって、幸せになろうものか。

## そ－やつ 【其奴】

代名詞

そいつ。▽他称の人称代名詞。人を卑しめののしっていう語。

## そゑ－に 【其故に】

接続詞

それだから。それゆえ。だから。

出典古今集　雑体

「そゑにとてとすればかかりかくすればあな言ひ知らずあふさきるさに」

[訳] それだからと思ってああすればこうで、またこうすればああなる。ああ言いようもない、すべてちぐはぐではないか。◆「そゆゑに」の変化した語。

## そ－もじ 【其文字】

代名詞

あなた。お前。そなた。▽対称の人称代名詞。女性が対等または目下の者に対して用いる。後、男性が女性に対しても言うようになった。

出典きのふは　咄本

「そもじの鼻を削（そ）ひで見せられ候へ」

[訳] あなたの鼻を削り落としてお見せください。◆女房詞（にようぼうことば）。

## そ－ち 【其方】

代名詞

①

そちら。そっち。▽中称の指示代名詞。相手のいる方向をさし示す語。

出典万葉集　一九九

「霰（あられ）なすそちより来れば」

[訳] 霰のようにそちらから来るので。

②

なんじ。おまえ。▽対称の人称代名詞。目下の相手に用いる。

出典止動方角　狂言

「そちは大儀ながら、伯父ぢゃ人の方へいて」

[訳] おまえは面倒であろうが、伯父さんのところへ行って。◇中世以降の用法。

## そなた 【其方】

代名詞

①

そちら。そちらの方。▽中称の指示代名詞。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「御誦経（ずきやう）などあまたせさせ給（たま）ひて、そなたに向きてなむ念じ暮らし給ひける」

[訳] （左大臣は）僧に経を読ませることなどをたくさんさせなさって、そちら（＝内裏（だいり）の方）を向いて一日じゅう祈念しなさった。

②

その方面。その点。▽中称の指示代名詞。

出典源氏物語　桐壺

「帝王の上（かみ）なき位にのぼるべき相（さう）おはします人の、そなたにて見れば、乱れ憂ふることやあらむ」

[訳] 帝（みかど）というそれより上のない位に進むはずの人相がおありになる人で、その方面（＝帝位につく方）として見ると、世が乱れて心配なことがあるのではないか。

③

あなた。▽対称の人称代名詞。主に目下の相手に用いる。

出典世間胸算用　浮世・西鶴

「そなたの虎落（もがり）、今時は古し」

[訳] あなたのゆすりは、現在では古いよ。

## そなた－ざま 【其方様】

代名詞

そちらの方。そちらの方面。▽中称の指示代名詞。

出典源氏物語　松風

「今日は、なほ桂殿（かつらどの）にとて、そなたざまにおはしましぬ」

[訳] 今日は、やはり桂のお屋敷にということで、そちらの方へいらっしゃった。

## 其角

⇒榎本其角（えのもときかく）

## ぐ 【具】

名詞

①

道具。調度。家具。

出典源氏物語　須磨

「御すみかのぐは」

[訳] おすまいの家具は。

②

連れ添う者。供の者。配偶者。

出典源氏物語　浮舟

「この宮の御ぐにては、いとよきあはひなり」

[訳] この宮のおつれあいとしては、（浮舟は）たいそう似合いの間柄である。

③

（食物に）添える物。

出典枕草子　花の木ならぬは

「齢（よはひ）をのぶる歯固めのぐにも、もて使ひためるは」

[訳] （ゆずり葉は）寿命を延ばす歯固めの（食べ物の）添え物としても使っているようだなあ。

## －ぐ 【具】

接尾語

…そろい。▽衣類や道具などを数える。「装束（さうぞく）四ぐ」「御ごき（＝食器）一ぐ」

## －よろひ 【具】

接尾語

〔数詞に付いて〕…そろい。…組。▽家具、調度品などのそろいの物を数える。「すずり箱一（ひと）よろひ」

## つぶさ・なり 【具さなり・備さなり・審さなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

欠けるところがない。完全だ。

出典古事記　神代

「つぶさにその言のごとくなりしかば」

[訳] 完全にその言葉のとおりになったので。

②

細かくて詳しい。

出典今昔物語集　七・一五

「つぶさに事の有り様を語る」

[訳] 細かく詳しく出来事のようすを語る。

## ぐ－・す 【具す】

[一]自動詞サ行変格活用

｛語幹〈ぐ〉｝

①

いっしょに行く。連れ立つ。従う。

出典大和物語　一四四

「この在次君（ざいじぎみ）の、ひと所にぐして知りたりける人」

[訳] この在次君が、同じ場所に連れ立っていて知っていた人が。

②

連れ添う。縁づく。

出典大鏡　師輔

「かの大臣（おとど）にぐし給（たま）ひにければ」

[訳] （その女御（にようご）は、）あの大臣に縁づきなさったので。

③

備わる。そろう。

出典源氏物語　蛍

「人ざま容貌（かたち）など、いとかくしもぐしたらむとは」

[訳] 人柄や顔かたちなど、たいそうこれほどにも備わっていようとは。

[二]他動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

①

連れて行く。引き連れる。伴う。

出典平家物語　九・木曾最期

「木曾殿の最後のいくさに、女をぐせられたりけりなんど言はれんことも、しかるべからず」

[訳] 木曾（義仲（よしなか））殿が最後の合戦にまで、女をお連れになっていたなどと言われるのは、残念である。

②

備える。そろえる。添える。

出典竹取物語　ふじの山

「かの奉る不死の薬に、また、壺（つぼ）ぐして」

[訳] あの（かぐや姫から帝（みかど）に）差し上げた不死の薬に、また壺を添えて。

## ぐちゅう－れき 【具注暦】

名詞

日ごとの吉凶・禁忌・干支（えと）・月齢などを漢文で注記した暦。奈良時代に始まり、平安時代に盛んに用いられた。

## ぐ－そく 【具足】

[一]名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

十分に備わっていること。

出典枕草子　関白殿、二月二十一日に

「威儀ぐそくして」

[訳] 立ち居ふるまいの作法が十分に備わって。

[二]名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

①

持つこと。備えること。

出典今昔物語集　一・一

「千の子をぐそくせむとす」

[訳] 千人の子を持つようになろう。

②

伴うこと。引き連れること。

出典平家物語　七・維盛都落

「ぐそくし奉り、行方も知らぬ旅の空にて憂き目を見せ奉らんも」

[訳] （あなたを）お連れ申し上げ、行く先もわからない旅先でつらい目をお見せ申し上げるのも。

[三]名詞

①

道具。調度。所持品。

出典宇治拾遺　二・一二

「子孫どもに家のぐそくども負ほせ持たせて」

[訳] 子や孫たちに家の道具・調度類を背負わせ持たせて。

②

武具。甲冑（かつちゆう）。

③

従者。

出典今昔物語集　五・二〇

「会ふ狐（きつね）どもを皆ぐそくになして」

[訳] （途中で）会うきつねたちを皆従者にして。

## てん－じ 【典侍】

名詞

「内侍司（ないしのつかさ）」の次官。「ないしのすけ」「すけ」とも。

## ないし－の－すけ 【典侍】

名詞

律令制で、「内侍（ないし）の司（つかさ）」の次官である女官。公卿（くぎよう）・殿上人（てんじようびと）などの娘が任じられた。「てんじ」とも。

## てん－やく 【典薬】

名詞

①

宮中や幕府に仕えた医師。医療・医薬一般をつかさどる。

②

後宮十二司の一つである薬司（くすりのつかさ）の女官。尚薬（しようやく）に次ぐ職。「くすりのすけ」とも。

## てんやく－れう 【典薬寮】

名詞

宮内省に属し、宮中の医薬のことをつかさどった役所。「くすりのつかさ」とも。

## か・ぬ 【兼ぬ】

他動詞ナ行下二段活用

活用｛ね／ね／ぬ／ぬる／ぬれ／ねよ｝

①

兼ねる。あわせ持つ。

出典平治物語　上

「信頼（のぶより）は…大臣の大将をかねたりき」

[訳] 信頼は…大臣で近衛の大将を兼任していた。

②

予期する。予測する。前もって心配する。

出典万葉集　三四一〇

「ねもころに将来（おく）をなかねそ現在（まさか）しよかば」

[訳] いちずに将来を心配するな、現在さえよかったら。◇「予ぬ」とも書く。

③

（一定の区域に）わたる。あわせる。

出典大鏡　師輔

「一町（ひとまち）かねて、あたりに人もかけらず」

[訳] 一町全体にわたって、そのあたりには人も駆け歩かない。

注意

現代語「兼ねる」は①の意味に用いられるが、古語では②③の意味もある。

## かね 【兼ね】

動詞「かぬ」の未然形・連用形。

## 兼好

⇒吉田兼好（よしだけんかう）

## けん－がく 【兼学】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

二つ以上の学問・宗義などを兼ね修めること。

出典今昔物語集　一一・一五

「法相（ほつさう）・三論（さんろん）、二宗をけんがくして」

[訳] 法相宗と三論宗の二宗を兼ね修めて。

## うち 【内】

名詞

①

中。内側。内部。屋内。

出典竹取物語　かぐや姫の生ひ立ち

「帳（ちやう）のうちよりも出（い）ださず」

[訳] （翁（おきな）はかぐや姫を）垂れぎぬの中からさえも出さない。

②

宮中。内裏（だいり）。

出典源氏物語　桐壺

「今はうちにのみさぶらひ給（たま）ふ」

[訳] （源氏は）今は宮中にばかりおいでになる。

③

天皇。帝（みかど）。主上。

出典紫式部日記　消息文

「うちの上の、源氏の物語、人に読ませ給（たま）ひつつ」

[訳] 天皇様が、『源氏物語』をだれかに声を出して唱えさせになられながら。

④

心の中。胸の内。

出典徒然草　一〇八

「うちに思慮なく、外（ほか）に世事なくして」

[訳] 心の中に考えることがなく、外に世間の俗事がないようにして。

⑤

間。うち。▽ある期間内。

出典土佐日記　二・一六

「五年六年（いつとせむとせ）のうちに、千年（ちとせ）や過ぎにけむ」

[訳] 五、六年の間に、千年が過ぎてしまったのだろうか。

⑥

中。▽ある範囲内。

出典土佐日記　二・一六

「思ひ恋しきがうちにも」

[訳] 恋しい思いが多くある中でも。

⑦

以内。以下。▽数を示す語とともに用いる。

出典方丈記

「高さは七尺がうちなり」

[訳] （建物の）高さは七尺以下である。

⑧

家。建物。

出典徒然草　四四

「山のきはに惣門（そうもん）のあるうちに入りぬ」

[訳] （若い男は）山のすそに正門がある家に入った。

⑨

夫。妻。

出典浮世風呂　滑稽

「わしらがうちなんぞは出好きでの」

[訳] 私の夫は出かけるのが好きでね。

⑩

仏教。▽儒教を「そと」「ほか」というのに対する。

出典平家物語　六・新院崩御

「うちには十戒を保ち、外（ほか）には五常を乱らず」

[訳] 仏教については十の戒めを守り、儒教については五つの徳目を乱さなく。

## うち－つ－くに 【内つ国】

名詞

①

天皇の支配している地域。大和（やまと）の国（奈良県）。

②

都の周辺の地域。畿内（きない）。近畿地方。▽地方に対していう。

③

日本。国内。▽外国に対していう。[反対語] 外（と）つ国。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。

## うち－の－うへ 【内の上】

名詞

天皇。

## うち－の－ひと 【内の人】

分類連語

亭主。主人。また、特に、妻が他人に向かって、自分の夫をいう語。

## うち－の－もの 【内の者】

分類連語

①

その家に仕える者。奉公人。召使い。

②

女房。自分の妻。

## うち－の－へ 【内の重】

分類連語

（宮殿や神殿などの）幾重もある垣・仕切りのうちの、最も内側のもの。また、その内部。[反対語] 外（と）の重（へ）。

## ない－ゐ 【内位】

名詞

律令制で、五位以下で外（げ）のつかない位階。氏姓の尊卑などによって、同じ位階に内位・外位（げい）の区別をつけた。

## うち－さぶらひ 【内侍】

名詞

武士の屋敷にある、宿直・警護の侍たちの詰め所。

## ない－し 【内侍】

名詞

①

「内侍の司（つかさ）」の女官。

②

特に、「掌侍（ないしのじよう）」のこと。

③

伊勢（いせ）の斎宮（さいぐう）、または賀茂（かも）の斎院（さいいん）に仕える女官。

④

安芸（あき）の国（広島県）の厳島（いつくしま）神社に奉仕する巫女（みこ）。

## ないし－の－つかさ 【内侍の司】

名詞

律令制の後宮（こうきゆう）十二司の一つ。職員はすべて女性で、天皇の近くに仕えて、伝達や取りつぎ、宮中の礼式・雑事などをつかさどる。

## ないし－どころ 【内侍所】

名詞

①

宮中の「温明殿（うんめいでん）」の別名。「内侍①」が詰めて奉仕したことから。三種の神器の一つである八咫（やた）の鏡が安置してある。賢所（かしこどころ）・（けんしよ）。

②

八咫の鏡。

出典平家物語　四・厳島御幸

「ないしどころ・神璽（しんじ）・宝剣渡し奉る」

[訳] 八咫の鏡・八坂瓊曲玉（やさかにのまがたま）・天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）をお移し申し上げる。

## ない－ぐ 【内供】

名詞

「内供奉（ないぐぶ）」の略。宮中の内道場（ないどうじよう）に奉仕し、「御斎会（ごさいゑ）」の講師（こうじ）を勤め、清涼殿で「夜居（よゐ）」を勤める僧。諸国から高徳の僧十人が選ばれて奉仕した。

## ない－ぎ 【内儀】

名詞

①

表向きでない内々のこと。内証。

②

奥向きの意から、他人の妻の尊敬語。江戸時代、特に町家の主婦に対していう。◆近世語。

## うち－かぶと 【内兜】

名詞

かぶとの正面の内側。かぶとの「まびさし」の内側に接する、額のあたり。

## ない－でん 【内典】

名詞

仏家から見た仏教の経典。「ないてん」とも。◆仏教語。[反対語] 外典（げでん）。

## うち－うち 【内内】

[一]名詞

①

家の中。

②

心の中。内情。

出典源氏物語　紅葉賀

「うちうちの有様は知り給（たま）はず」

[訳] 心の中のようすは知りなさらない。

③

非公式なこと。うちわ。

出典源氏物語　少女

「これは御わたくしざまに、うちうちの事なれば」

[訳] この催しは非公式で、うちわのことなので。

[二]副詞

ひそかに。ないないに。

出典徒然草　一五〇

「うちうちよく習ひ得てさし出（い）でたらんこそ」

[訳] （一芸を身につけるのに）ひそかによく習得してから人前に出たようなのこそ。

## ない－ない 【内内】

副詞

こっそり。ひそかに。

出典平家物語　九・宇治川先陣

「人目には何とも見えざりけれども、ないないは先に心をかけたりければ」

[訳] 人目には何とも見えなかったが、ひそかには（二人とも）先陣を切ろうと心に決めていたので。

## うちうち－の－まま－にて－まか・り－たり－し－に 【内内の随にて罷りたりしに】

出典徒然草　二一五

[訳] 普段着のままで参上したところ。

品詞分解

うちうち＝名詞　の＝格助詞　まま＝名詞　にて＝格助詞　まかり＝動詞「まかる」[連用形]　たり＝完了の助動詞「たり」[連用形]　し＝過去の助動詞「き」[連体形]　に＝接続助詞

## うち－おとり 【内劣り】

名詞

外見はりっぱだが、内実は劣っていること。見掛け倒し。

## たくみ－づかさ 【内匠寮】

名詞

「たくみれう」に同じ。

## たくみ－れう 【内匠寮】

名詞

「中務（なかづかさ）省」に属し、宮中の器物や、殿舎の装飾のことをつかさどった役所。「うちのたくみのつかさ」「たくみづかさ」とも。

## たくみ－の－かみ 【内匠頭】

名詞

「内匠寮（たくみれう）」の長官。「うちのたくみのかみ」とも。

## うち－まゐり 【内参り】

名詞

①

宮中に出仕・参上すること。参内（さんだい）。

②

女御（にようご）や更衣（こうい）などになった女性が宮中に入ること。入内（じゆだい）。

## うち－と 【内外】

名詞

①

内と外（そと）。表と裏。

②

（仏教の立場から）仏教と、それ以外の教え（ふつう、儒教）。内典（ないでん）と外典（げでん）。

③

「内外の宮（みや）」の略。

## ない－げ 【内外】

名詞

①

うちと、そと。奥向きと表向き。すべての方面。

出典平家物語　一・東宮立

「ないげにつけたる執権の臣」

[訳] （時忠（ときただ）は宮中の）内と外について権力を握った臣下。

②

貴人の家などに出入りすること。

出典源氏物語　朝顔

「今はないげ許させ給（たま）ひてむ」

[訳] 今は御簾（みす）の中の出入りもお許しになるだろう。

③

内典（ないでん）（＝仏教書）と外典（げでん）（＝仏教を除く儒教などの書）。

④

内教（ないきよう）（＝仏教）と外教（げきよう）（＝仏教以外の教え）。

## うちと－の－みや 【内外の宮】

分類連語

伊勢神宮（いせじんぐう）の内宮（ないくう）と外宮（げくう）。

## うち－の－おほいどの 【内大殿】

名詞

「ないだいじん」に同じ。

## うち－の－おとど 【内大臣】

名詞

「ないだいじん」に同じ。

## ない－だいじん 【内大臣】

名詞

太政官の官名。「令外（りやうげ）の官（くわん）」の一つ。左右大臣の下にあって、その補佐をつとめる。内府。「うちのおとど」「うちのおほいどの」とも。

## ない－くゎん 【内官】

名詞

律令制で、中央官庁に勤める在京の官吏。地方官を「外官（げくわん）」と呼ぶのに対する。

## ない－くう 【内宮】

名詞

伊勢の皇大神宮。[反対語] 外宮（げくう）。

## ない－えん 【内宴】

名詞

平安時代、陰暦正月二十日ごろの子（ね）の日に、宮中の仁寿殿（じじゆうでん）で催された内々の宴。公卿（くぎよう）以下文人が召されて酒宴を賜り、詩歌・管弦の遊びを行った。

## だい－ふ 【内府】

名詞

内大臣の中国風の呼び名。「ないふ」とも。

## ない－ふ 【内府】

名詞

「内大臣（ないだいじん）」の中国風の呼び名。

## ない－べん 【内弁】

名詞

平安時代、即位や節会（せちえ）のときに、承明門（しようめいもん）の内で諸事をつかさどった公卿（くぎよう）。[反対語] 外弁（げべん）。