## びゃく－こ 【白虎】

名詞

「四神（しじん）」の一つ。西方の守護神で虎（とら）の姿をしている。

## しろ－ぎぬ 【白衣】

名詞

①

白い衣服。

②

一般の人。俗人。▽僧侶の墨染め衣に対していう。◆「しろきぬ」とも。

## しろ－ぐつわ 【白轡】

名詞

白く光るように磨いた鉄製のくつわ。

## しろ－き 【白酒】

名詞

新嘗祭（にいなめまつ）り・大嘗祭（だいじようさい）などに神前に供える白い酒。◆「き」は酒のこと。[反対語] 黒酒（くろき）。

## しら－がさね 【白重ね・白襲】

名詞

襲（かさね）の色目の一つ。表・裏ともに白色。陰暦四月一日の衣替えから着用する。「しろがさね」とも。

## しろ－がなもの 【白金物】

名詞

武具などにつける銀製、または銀めっきをした飾り金具。

## しらくも－の 【白雲の】

分類枕詞

白雲が立ったり、山にかかったり、消えたりするようすから「立つ」「絶ゆ」「かかる」にかかる。また、「立つ」と同音を含む地名「竜田」にかかる。

出典万葉集　三五一七

「しらくもの絶えにし妹（いも）を」

[訳] （仲の）絶えてしまった子を。

## しら－つゆ 【白露】

名詞

（白く光って見える）露。

出典古今集　物名

「秋近う野はなりにけりしらつゆの置ける草葉（くさば）も色変はりゆく」

[訳] 秋も間近なようすに野原はなってしまった。白露の置いている草の葉も色が変わっていく。

## しらつゆ－の 【白露の】

分類枕詞

露が、置くことから「置く」に、また、消えやすいことから「消（け）」にかかる。また、「置く」と同音の「起く」「奥」にもかかる。

出典古今集　恋一

「しらつゆのおくとは嘆き」

[訳] 起きたいといっては嘆き。

## しら－か 【白香】

名詞

麻や楮（こうぞ）などの繊維を細かく裂き、さらして白髪のようにして束ねたもの。神事に使った。

## あをうま－の－せちゑ 【白馬の節会】

名詞

奈良時代から行われた朝廷の年中行事の一つ。正月七日、左右の馬寮（めりよう）から二十一頭の「あをうま」を庭に引き出し、年中の邪気を除くとしてそれを天皇がご覧になって、そのあと宴を行った儀式。「あをうま」は、初めは青毛、または青みをおびた灰色の毛の馬であったが、醍醐（だいご）天皇のころから白馬に変わった。以後、文字では「白馬」と書くが、慣習によって「あをうま」と読む。[季語] 春。

## しろ－かみ 【白髪】

名詞

しらが。白髪（はくはつ）。

## しらとり－の 【白鳥の】

分類枕詞

白鳥が飛ぶことから地名「飛羽山（とばやま）」に、また、鷺（さぎ）が白い鳥であることから同音を含む地名「鷺坂山（さぎさかやま）」にかかる。

出典万葉集　五八八

「しらとりの飛羽山松の待ちつつそ我が恋ひ渡る」

[訳] 飛羽山の松で待ちながら私はあなたを恋い続けます。

## ほ 【百】

名詞

百（ひやく）。

参考

複合語の中でのみ用いられる。単に「百」を表す場合には「もも」が使われる。「いほ（五百）」「やほよろづ（八百万）」

## もも 【百】

名詞

（数の）百（ひやく）。また、数が多いこと。「もも枝（え）」「もも足る」などのように、接頭語的にも使う。

## もも－ 【百】

接頭語

数の多いことをさす。「もも枝（え）」「もも度（たび）」。◆多くの場合、「百」は実数ではなく、比喩（ひゆ）的に用いられる。

## もも－の－つかさ 【百の官】

分類連語

多くの役人。

## もも－よ 【百世・百代】

名詞

多くの年月。長い年月。

## 百人一首

分類文芸

古今の代表的な歌人百人のすぐれた和歌を一首ずつ選び集めたもの。藤原定家（ふじわらのさだいえ）が選んだとされる『小倉（おぐら）百人一首』が最も古く、また代表的なものとされ、ふつう百人一首といえば、これをさす。

## はく－たい 【百代】

名詞

長い年月。永遠。「はくだい」「ひゃくだい」とも。

出典奥の細道　出発まで

「月日ははくたいの過客（くわかく）にして、行きかふ年も又旅人なり」

[訳] 月日は永遠に旅を続ける旅人（のようなもの）であって、巡り移る年もまた旅人（のようなもの）である。

## ひゃく－だい 【百代】

名詞

「はくたい」に同じ。

## もも－よ 【百世・百代】

名詞

多くの年月。長い年月。

## もも－づたふ 【百伝ふ】

分類枕詞

①

数を数えていって百に達するの意から「八十（やそ）」や、「五十（い）」と同音の「い」を含む地名「磐余（いはれ）」にかかる。

出典万葉集　四一六

「ももづたふ磐余の池に鳴く鴨（かも）を」

[訳] ⇒ももづたふ…。

②

多くの地を伝って遠隔の地へ行くの意から遠隔地である「角鹿（つぬが）（＝敦賀（つるが））」「度逢（わたらひ）」に、また、遠くへ行く駅馬が鈴をつけていたことから「鐸（ぬて）（＝大鈴）」にかかる。

## ひゃくはち－ぼんなう 【百八煩悩】

名詞

百八種の煩悩。人間の迷いのもととなる煩悩のすべて。◆仏教語。

## ももち－だ・る 【百千足る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

十分に満ち足りている。「ももだる」とも。

出典古事記　応神

「ももちだる家庭（やには）も見ゆ」

[訳] 十分に満ち足りている家々も見える。

## ももち－どり 【百千鳥】

名詞

①

数多くの鳥。いろいろな鳥。

②

ちどりの別名。▽①を「たくさんの（＝百）千鳥（ちどり）」と解していう。

③

「稲負鳥（いなおほせどり）」「呼子鳥（よぶこどり）」とともに「古今伝授」の「三鳥」の一つ。うぐいすのことという。

## ゆり 【百合】

名詞

植物の名。山野に自生するが、栽培もされた。[季語] 夏。

## もも－よ 【百夜】

名詞

多くの夜。

## ひゃく－くゎん 【百官】

名詞

多くの役人。

## もも－たび 【百度】

名詞

百回。また、多くの度数。

## もも－しき 【百敷・百石城】

名詞

皇居。宮中。内裏（だいり）。

出典源氏物語　桐壺

「ももしきに行き交（か）ひ侍（はべ）らむことは」

[訳] 宮中にお出入りいたしますようなことは。◆枕詞（まくらことば）「ももしきの」が「大宮」にかかることから、「大宮」そのものを表すようになった語。

## ももしき－の 【百敷の・百石城の】

分類枕詞

「ももしき」は「ももいしき（百石木）」の変化した語。多くの石や木で造ってあるの意から「大宮」にかかる。

出典万葉集　一八八三

「ももしきの大宮人は暇（いとま）あれや」

[訳] 宮廷に仕える人はゆとりがあるからか。

## もも－か 【百日】

名詞

①

ひゃくにち。また、日数が長いこと。

②

子供の生後百日目。また、その日に行う祝い。餠（もち）をついて祝う。

出典枕草子　心もとなきもの

「五十日（いか）・ももかなどの程になりたる」

[訳] 五十日、百日の祝いなどのときになった。

## もも－え 【百枝】

名詞

たくさんの枝。

## ひゃく－ぶ 【百歩】

名詞

百歩（ひやつぽ）歩くほどの遠い距離。

## もも－とせ 【百歳・百年】

名詞

ひゃくねん。ひゃくさい。また、多くの年月。

## くだら 【百済】

名詞

四世紀中ごろから六六〇年まで、朝鮮半島の南西部にあった国。

参考

新羅（しらぎ）・高句麗（こうくり）・百済の三国を三韓（さんかん）という。わが国に仏教をはじめ各種の文化をもたらし、大きな影響を与えた。

## もも－くさ 【百種】

名詞

多くの種類。いろいろな種類。

## もも－ち 【百箇】

名詞

百。また、多くの数。◆「ち」は接尾語。

## もも－はがき 【百羽搔き】

名詞

物ごとの回数が多いこと。◆鴫（しぎ）が何回となく羽をくちばしでかくことからのたとえ。

## もも－くさ 【百草】

名詞

多くの草。いろいろな草。

## ひゃくやく－の－ちゃう 【百薬の長】

多くの薬の中で最もすぐれたもの。酒をほめたたえていう。

出典徒然草　一七五

「ひゃくやくのちゃうとはいへど、万の病は酒よりこそ起これ」

[訳] 百薬の長だというが、すべての病気は酒から起こるものだ。◆『漢書（かんじよ）』食貨志の「酒百薬之長」による。

## もも－たらず 【百足らず】

分類枕詞

①

百に足りない数であるところから「八十（やそ）」「五十（いそ）」に、また「や」や「い」の音から「山田」「筏（いかだ）」などにかかる。

出典万葉集　三八一一

「ももたらず八十（やそ）の衢（ちまた）に」

[訳] たくさんの道が通じた交差点に。

出典万葉集　三二七六

「ももたらず山田の道を」

[訳] 山田の道を。

## もも－へ 【百重】

名詞

数多くの重なり。いくえにも重なっていること。

## もも－くま 【百隈】

名詞

多くの曲がり角。

## 百韻

分類文芸

連歌（れんが）や連句の形式の一つ。発句（ほつく）から挙句（あげく）までの一巻（ひとまき）が百句からなるもの。懐紙四枚を二つ折りにして書き記した。連歌の基本の形式で、俳諧（はいかい）でも貞門（ていもん）や談林では行われていたが、蕉風（しようふう）以後は、三十六句からなる「歌仙（かせん）」の形式が普通になった。

## ひゃくしゅ－の－うた 【百首の歌】

名詞

百首を一まとまりとして詠むこと。⇒百首歌（ひやくしゆうた）

分類文芸

## 百首歌

分類文芸

和歌の題詠のとき、幾つかの題を定め、各題ごとに歌数を決めて合計して百首になるように詠む方式。一人あるいは数人で詠む。平安時代中期から鎌倉時代にかけて盛んに行われた。『小倉（おぐら）百人一首』はこの形にならったものである。「百首の歌」「百首和歌」「詠百首」とも。

## ひゃくがい－きうけう 【百骸九竅】

名詞

人体。肉体。◆「百骸」は人体を構成するたくさんの骨、「九竅」は人体の九つの穴の意。

## ひゃくき－やぎゃう 【百鬼夜行】

名詞

夜中にさまざまな妖怪（ようかい）や化け物が列をなして出歩くこと。

注意

現代語では主に「ひゃっきやこう」。

## もも－とり 【百鳥】

名詞

多くの鳥。いろいろな鳥。

## まと 【的】

名詞

（弓などの）的。

## まと－や 【的矢】

名詞

的を射るのに使う練習用の矢。

## みな 【皆】

[一]名詞

全部。すべて。

出典徒然草　一八四

「みなを張りかへ候はんは、はるかにたやすく候ふべし」

[訳] （障子の紙の）全部を張りかえますなら、そのほうが、はなはだ容易でございましょう。

[二]副詞

すっかり。全く。

出典土佐日記　一・一一

「みな夜（よ）明けて」

[訳] すっかり夜が明けて。

## みな－がら 【皆がら】

副詞

みなことごとく。残らず。すべて。

出典古今集　雑上

「紫のひともとゆゑに武蔵野（むさしの）の草はみながらあはれとぞ見る」

[訳] ⇒むらさきのひともとゆゑに…。◆名詞「みな」に接続助詞「ながら」の付いた「みなながら」の変化した語。

## みな－ながら 【皆ながら】

副詞

残らず全部。ことごとく。「みながら」とも。

出典宇治拾遺　一四・一一

「ある人みなながら」

[訳] そこにいる人は残らず全員。

## みな－に－な・す 【皆になす】

分類連語

全部なくす。使い果たす。「みなにす」とも。

出典猫のさうし　御伽

「一夜（いちや）のうちにみなになし」

[訳] 一夜のうちに（食べてしまって）全部なくし。

## みな－に－な・る 【皆になる】

分類連語

全部なくなる。尽きる。

出典徒然草　六〇

「他用（ことよう）に用ゐることなくて、その銭（あし）みなになりにけり」

[訳] 他の用途に使うこともなく、そのお金はすっかりなくなってしまった。

## みな－ひと 【皆人】

名詞

全員。すべての人。みんな。

出典万葉集　九五

「我はもや安見児（やすみこ）得えたりみなひとの得がてにすとふ安見児得たり」

[訳] ⇒われはもや…。

## みな－ぐれなゐ 【皆紅】

名詞

紅（くれない）一色。全部紅色。

## すべら 【皇】

名詞

「すめら」に同じ。

## すめ－ 【皇】

接頭語

天皇または神に関する語に付けて、尊敬・賛美する意を表す。「すべ」とも。「すめ神」「すめ御孫（みま）」

## すめら 【皇】

名詞

天皇の尊敬語。「すべら」とも。

出典万葉集　九七三

「すめら朕（わ）がうづの御手（みて）もち」

[訳] 天皇である私の貴く美しい御手をもって。

## コウ 【広・光・皇・荒・黄・曠】

⇒くゎう

## オウ 【王・往・皇・黄・横】

⇒わう

## くゎう－ごう 【皇后】

名詞

天皇の第一夫人。后（きさき）。「くゎうこう」とも。

参考

律令制では、内親王が立つことを原則としたが、光明（こうみよう）皇后以後は、ほとんどの皇后が臣下（すべて藤原（ふじわら）氏）から立つこととなった。平安時代に入り、一条天皇の代には、皇后・中宮（ちゆうぐう）の二人の后が存在するようになり、先に立った后を皇后と呼ぶようになった。

## くゎうごう－ぐう 【皇后宮】

名詞

①

皇后の住む宮殿。

②

皇后の尊敬語。

## くゎう－たいこう 【皇太后】

名詞

先帝の皇后で、当代の天皇の生母である人。「大后（おほきさき）」「大宮（おほみや）」とも。

## くゎうたいこう－ぐう 【皇太后宮】

名詞

①

「くゎうたいこう」に同じ。

②

皇太后の住む宮殿。

## おほ－きさいのみや 【大后の宮・皇太后宮】

名詞

「おほきさき②」に同じ。

## みこ－ばら 【皇女腹】

名詞

皇女から生まれた子。内親王（ないしんのう）の子。

## すめ－みま 【皇御孫・皇孫】

名詞

①

天照大神（あまてらすおおみかみ）の孫、瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）。

②

天照大神の子孫である、天皇。◆「すめ」は接頭語。

## すめら－みくさ 【皇御軍】

名詞

天皇の軍隊の尊敬語。◆「みくさ」は「みいくさ」の変化した語。

## すべら－がみ 【皇神】

名詞

皇室の祖先神。

## すめ－かみ 【皇神】

名詞

①

神々の尊敬語。

②

皇室の祖先に当たる神。

出典万葉集　八九四

「倭（やまと）の国はすめかみの厳（いつく）しき国」

[訳] 大和の国は皇祖の神様が厳然としておいでになる国。◆「すめがみ」「すべがみ」とも。「すめ」は接頭語。

## すめら－へ 【皇辺】

名詞

天皇のおそば。「すめらべ」とも。

## かう－かう・たり 【皓皓たり・皎皎たり】

形容動詞タリ活用

活用｛たら／たり・と／たり／たる／たれ／たれ｝

白く美しい。白く光り輝いている。

出典万葉集　三六六八・詞書

「夜の月の光、かうかうとして流照す」

[訳] 夜の月の光が、白く光り輝いて流れるように照らす。

## かは－ぶえ 【皮笛】

名詞

口笛。◆唇の皮で吹くことから。

## かは－ご 【皮籠・革籠】

名詞

まわりを獣の皮革で張り包んだ籠（かご）。のちには、紙張りのものや竹で編んだものもいう。

## ひ－にく 【皮肉】

名詞

①

皮と肉。

②

肉体。身体。

③

当てこすり。意地の悪い遠まわしな非難。

## かは－うす 【皮薄】

形容動詞ナリ活用

肌のきめが細かい。

出典好色五人女　西鶴

「手足の指ゆたやかに、かはうすに色白く」

[訳] （女は）手足の指もふっくらとして、肌のきめが細かく色は白く」

## かは－むし 【皮虫・烏毛虫】

名詞

毛虫。

## かは－ぎぬ 【皮衣・裘】

名詞

「かはごろも」に同じ。

## かは－ごろも 【皮衣・裘】

名詞

獣の皮で作った衣服。主に冬の防寒用とする。「かはぎぬ」とも。

## かは－くぢら 【皮鯨】

名詞

鯨の皮下脂肪の部分。

## あか－がり 【皹】

名詞

あかぎれ。

## かか・る 【皹る・皸る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

あかぎれになる。ひびがきれる。

出典万葉集　三四五九

「稲つけばかかる吾あが手を」

[訳] ⇒いねつけば…。

## しぼ 【皺】

名詞

紙・革・織物・烏帽子（えぼし）などにつける皺（しわ）。

## しわ 【皺】

名詞

皮膚や紙の表面にできる細い筋目。「波のしわ」など波紋やさざなみの意で比喩（ひゆ）的にも用いる。

## しわ－・む 【皺む】

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

しわが寄る。

出典万葉集　一七四〇

「若かりし膚（はだ）もしわみぬ」

[訳] 若かった肌もしわが寄ってしまった。

## すげ・む 【皺む】

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

（老いて歯が抜け、口のまわりに）しわが寄る。口がすぼむ。

出典源氏物語　朝顔

「いたうすげみにたる口つき」

[訳] （歯が抜けて）ひどくすぼんでしわの寄ってしまっている口もと。

## しわ－の・ぶ 【皺伸ぶ】

自動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

若返る。気が晴れ晴れする。

出典源氏物語　総角

「見奉るにしわのぶる心地（ここち）して」

[訳] （中納言を）拝見すると気が晴れ晴れする気持ちがして。

## うらぼん 【盂蘭盆】

名詞

陰暦七月十五日を中心に行う仏事。先祖の霊を自宅に迎えて供養し、その冥福（めいふく）を祈る。「うらんぼん」とも。[季語] 秋。◆仏教語。

## うらぼん－ゑ 【盂蘭盆会】

名詞

「うらぼん」に同じ。

## ぼに 【盆】

名詞

「ぼん」に同じ。

## ぼん 【盆】

名詞

①

「盂蘭盆（うらぼん）」の略。[季語] 秋。

②

盂蘭盆の供え物・布施（ふせ）。

出典枕草子　右衛門の尉なりける者の

「七月十五日、ぼん奉るとて、急ぐを」

[訳] 七月十五日に、盂蘭盆の供え物を差し上げると言って準備するのを。◆「ぼに」とも。

## ぼん－せき 【盆石】

名詞

盆の上に砂を敷き、そこに趣深い石を配置して風景をかたどった飾り物。

## えき 【益】

名詞

「やく（益）」に同じ。

## やう 【益】

名詞

「やく（益）」に同じ。◆「やく」のウ音便。

## やく 【益】

名詞

利益。効果。かい。

出典源氏物語　薄雲

「命終はり侍（はべ）りなば、何のやくかは侍らむ」

[訳] 命が尽きてしまいましたら、何のかいがございましょう。

参考

ウ音便で「やう」とも。中古は、「やくなし」の形で用いられることが多い。⇒やくなし

## ヨウ 【益・揚・陽・様・養】

⇒やう

## やう－な・し 【益無し】

形容詞ク活用

「やくなし」に同じ。◆「やくなし」のウ音便。

## やく－な・し 【益無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

無益である。かいがない。つまらない。

出典徒然草　一二七

「改めてやくなき事は、改めぬをよしとするなり」

[訳] 改めても無益なことは改めないのをよいとするのである。

②

困ったことだ。感心できない。まずい。

出典大鏡　道長上

「御気色（みけしき）変はりて、『やくなし』と思（おぼ）したるに」

[訳] お顔色が変わって「困ったことだ」とお思いになったが。◆「やうなし」とも。

## ますら－たけを 【益荒猛男】

名詞

勇ましくてりっぱな男。勇猛な武士。◆「益荒男（ますらを）」を強めた語。

## ますら－を 【益荒男・丈夫】

名詞

心身ともに人並みすぐれた強い男子。りっぱな男子。

出典万葉集　三九七三

「天離（あまざか）る（＝枕詞（まくらことば））鄙（ひな）も治むるますらをや何かもの思（も）ふ」

[訳] 地方も治めるりっぱな男子が、どうしてもの思いにふけるのか。[反対語] 手弱女（たわやめ）・（たをやめ）。

参考

上代では、武人や役人をさして用いることが多い。後には、単に「男」の意で用いる。

## ますらを－の 【益荒男の】

分類枕詞

「ますらを」は「手結（たゆ）ひ（＝衣服の袖口（そでぐち）を結ぶこと）」をしていたことから、地名「手結（たゆひ）」にかかる。◆かかり方については他の説もある。

## 益軒

⇒貝原益軒（かひばらえきけん）

## ぬすま－・ふ 【盗まふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

盗み続ける。人の目を盗んでひそかに…（し）続ける。

出典源氏物語　末摘花

「せちにおぼす所ばかりにこそ、ぬすまはれ給（たま）へ」

[訳] ぜひにとお思いになる（女性の）所にだけは、人の目を盗んでひそかに通い続けなさるが。

②

だます。ごまかす。

出典万葉集　二五七三

「心さへ奉（まつ）れる君に何をかも言はずて言ひしと我がぬすまはむ」

[訳] 心までささげたあなたに、何をまあ、言わないのに言ったと、どうして私がだますでしょうか。◆動詞「ぬすむ」の未然形に上代の反復継続の助動詞「ふ」が付いて一語化したもの。

## ぬす・む 【盗む】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

盗む。妻にするために、親の許しなしに女を連れ出すことにもいう。

出典伊勢物語　一二

「人の娘をぬすみて」

[訳] 人の娘を妻にするために連れ出して。

②

ひそかに…する。忍んでする。

出典徒然草　二一九

「かやうに間々（まま）に皆一律（いちりつ）をぬすめるに」

[訳] このように（横笛は、穴の）間ごとにすべて一律（の音階）を忍ばせているのに。

③

無断でまねて学ぶ。こっそりと学び取る。

出典方丈記

「岡（をか）の屋（や）に行き交ふ舟をながめて、満沙弥（まんしやみ）が風情をぬすみ」

[訳] 岡の屋（＝船着き場）に行き来する船をながめて、沙弥満誓（しやみまんぜい）（＝奈良時代の歌人）の風流な趣をまねて学び。

## ぬす－びと 【盗人】

名詞

①

どろぼう。ぬすっと。

②

したたか者。曲者（くせもの）。▽人をののしっていう語。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「かぐや姫てふ大ぬすびとの奴（やつ）が、人を殺さむとするなりけり」

[訳] かぐや姫という大悪党のやつが、人を殺そうとするのであったよ。◆「ぬすみひと」の変化した語。

## さかり 【盛り】

名詞

①

最盛期。勢いが盛んであること。

出典源氏物語　若紫

「三月（やよひ）のつごもりなれば、京の花、さかりはみな過ぎにけり」

[訳] 三月の月末なので、都の桜の花は、最盛期がみな過ぎてしまったことだ。

②

元気盛んな年ごろ。青壮年期。

出典古今集　雑上

「いやしきもよきもさかりはありしものなり」

[訳] 身分の低いものも高いものも元気盛んな年ごろはあったのである。

## さかり・なり 【盛りなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

最盛期だ。勢いが盛んである。

出典万葉集　八二〇

「梅の花今さかりなり思ふどちかざしに挿してな今さかりなり」

[訳] 梅の花は今が最盛期だ。気の合ったもの同士でその花をかざしにしよう。梅の花は今が最盛期だ。

②

盛んな年ごろだ。力がみなぎっている。

出典源氏物語　浮舟

「御かたち、このごろ、いみじくさかりに清げなり」

[訳] （匂宮（におうのみや）の）ご容姿は、このごろは一段と盛んな年ごろで美しいようすである。

## も・る 【盛る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

高く積み上げる。（飲食物を器に）入れて満たす。

出典万葉集　一四二

「家にあれば笥（け）にもる飯（いひ）を」

[訳] ⇒いへにあれば…。

②

（酒を）飲ませる。

出典仮名忠臣蔵　浄瑠

「いつもらしゃった」

[訳] （酒を）いつお飲ませになった。

## じゃうしゃ－ひっすい 【盛者必衰】

名詞

この世は無常であるから、勢いの盛んな者も必ず衰えるということ。「じゃうしゃ」は「しゃうじゃ」「しゃうしゃ」とも。

出典平家物語　一・祇園精舎

「沙羅双樹（しやらさうじゆ）の花の色、じゃうしゃひっすいの理（ことわり）をあらはす」

[訳] 沙羅双樹の花の色が一瞬のうちに変わったことは、勢いの盛んな者も必ず衰えるという道理をあらわす。◆仏教語。

## げん 【監】

名詞

「大宰府（だざいふ）」の三等官。大監・少監がある。

## けん－もつ 【監物】

名詞

「中務省（なかづかさしやう）」に属し、宮中の役所の鍵（かぎ）の受け渡しや、倉庫の物品の出納の監察に当たる職。

## ばん 【盤】

名詞

①

皿・鉢など、食物を盛る平たい器。

②

食器などを載せる、脚つきの台。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「果ての御ばん取りたる蔵人（くらうど）参りて」

[訳] 最後の御膳（ぜん）を運んだ蔵人が参上して。

③

双六（すごろく）・碁・将棋などをする台。

## ばん－しき 【盤渉】

名詞

日本の音階の「十二律（じふにりつ）」の第十音。西洋音楽の「ロ」に近い。「盤渉調（ばんしきでう）」とも。

## ばんしき－でう 【盤渉調】

名詞

①

雅楽の「六調子（ろくてふし）」の一つ。「十二律（じふにりつ）」の「盤渉」を主音とする調子。

②

「ばんしき」に同じ。◆「ばんしきてう」とも。

## たらひ 【盥】

名詞

手や顔を洗う、平たい器。多くは左右に二本ずつ角のような取っ手が付いている。◆「たあら（手洗）ひ」の変化した語。

## るしゃな－ぶつ 【盧遮那仏】

名詞

「毘盧遮那仏（びるしやなぶつ）」の略。

## とろ－め・く 【盪めく・蕩めく】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

眠気をもよおす。とろとろする。ぼんやりとする。

出典今昔物語集　四・三一

「かくとろめきて寝（い）をのみ眠（ね）給（たま）ふは」

[訳] このように眠気をもよおして横になって眠ってばかりいらっしゃるのは。

②

うっとりとする。

出典閑吟集

「扇のかげで目をとろめかす」

[訳] 扇の陰で目をうっとりとさせる。◆「めく」は接尾語。

## め 【目・眼】

名詞

①

目。

出典奥の細道　旅立

「行く春や鳥啼（な）き魚（うを）のめは涙―芭蕉」

[訳] ⇒ゆくはるやとりなきうをの…。

②

会うこと。見ること。

出典万葉集　二九一一

「ひとめ多みめこそ忍ぶれ」

[訳] 人目が多いので、会うことは我慢しているけれど。

③

視線。まなざし。

出典源氏物語　夕顔

「人にめも見合はせ給（たま）はず」

[訳] 人と視線をお合わせにならないで。

④

（見る対象である）顔。姿。

出典万葉集　七六六

「路（みち）遠み来（こ）じとは知れるものからに然（しか）そ待つらむ君がめを欲（ほ）り」

[訳] 道が遠いので（あなたは）来ないだろうと知ってはいるが、そのようにして（家の外へ出て）待っているだろう、あなたの顔が見たくて。

⑤

（出会う）事態。▽多くよくない経験の場合に用いる。

出典伊勢物語　九

「もの心細く、すずろなるめを見ることと思ふに」

[訳] なんとなく心細く、思いがけない（ひどい）事態にであうことよと思っていると。

⑥

すきま。合わせ目。継ぎ目。編み目。

出典枕草子　雪は檜皮葺

「いと多うも降らぬが、瓦（かはら）のめごとに入りて」

[訳] それほど多くも降らない（雪）が、瓦と瓦の合わせ目ごとに入って。

⑦

点。穴。目。

出典万葉集　三八二七

「一二（ひとふた）のめのみにあらず五（いつつ）六（むつ）三（みつ）四（よつ）さへあり双六（すごろく）の采（さえ）」

[訳] 一、二の目ばかりでなく、五、六、三、四の目まであるよ。双六のさいころは。

## －め 【目】

接尾語

①

…番目。▽ものの順序を示す。「二番め」

②

もんめ。一貫（かん）（＝三・七五キログラム）の千分の一の単位。江戸時代以降の尺貫法の単位。

## め－くは・す 【目くはす】

自動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

目くばせをする。

出典源氏物語　若菜上

「『あな、かたはらいた』とめくはすれど、聞きも入（い）れず」

[訳] 「ああ、みっともない」と、目くばせをするけれど、聞き入れもしない。

## めくわす 【目くわす】

⇒めくはす

## め－に－つ・く 【目に付く】

分類連語

見て気に入る。

出典源氏物語　帚木

「すこしまばゆく、艶（えん）にこのましきことは、めにつかぬ所あるに」

[訳] 少し派手（はで）で、あだっぽく気取った点は、気に入らぬ所がありましたので。

## め－に－か・く 【目に懸く】

分類連語

①

目当てとしてその方を見る。目にとめる。

出典平家物語　四・橋合戦

「めにかけたるかたきを討たずして」

[訳] 目にとめている敵を討たないで。

②

人に見せる。

③

はかりにかける。量をはかる。

## め－に－とどま・る 【目に留まる】

分類連語

目にとまる。心がひかれる。気に入る。

出典源氏物語　澪標

「若き人の御めにとどまるばかりと、心してつくろひ給（たま）へる、いと目もあやなり」

[訳] 若い人（＝前の斎宮）のお目にとまるようにと、力を注いで美しくお書きになったのは、目もくらむほどである。

## め－に－とど・む 【目に留む】

分類連語

心に留める。注意して見る。

出典源氏物語　若菜上

「いみじくきよらなるを、御めにとどめてうちまもらせ給（たま）ひつつ」

[訳] （夕霧が）まことに気品があるのを（朱雀（すざく）院は）心に留めてじっとお見つめになって。

## め－に－た・つ 【目に立つ】

分類連語

①

〔「立つ」が四段動詞の場合〕目立つ。

出典新古今集　哀傷・詞書

「めにたつさまなる塚の侍（はべ）りけるを」

[訳] 目立つようすの墓がありましたので。

②

〔「立つ」が下二段動詞の場合〕注目する。

出典山家集　中

「くもりなう鏡の上にゐる塵（ちり）をめにたてて見る世と思はばや」

[訳] くもりない鏡のように悟りを開いた心の上にあるわずかな煩悩の塵をも注目して見る世の中だと思おう。

## め－に－ちか・し 【目に近し】

分類連語

（いつも）目の前にある。見慣れている。

出典源氏物語　帚木

「めにちかき人の家居（いへゐ）ありさま」

[訳] 見慣れている人の家のようす。

## ま－の－あたり 【目のあたり】

[一]名詞

①

ちょうど目の前。眼前。

出典雨月物語　白峰

「まのあたりをもおぼつかなき心地せらる」

[訳] 眼の前さえもわからない気持ちに自然となる。

②

直接すること。じか。

[二]副詞

目の前で。現実に。まざまざと。

出典平家物語　三・有王

「まのあたりかかる憂きめを見給（たま）ひけるこそ不思議なれ」

[訳] 目の前でこのようなつらい目をご覧になるとは不思議なことだ。

## ま－の－あたり・なり 【目のあたりなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

ちょうど目の前だ。眼前だ。

出典平家物語　五・奈良炎上

「まのあたりに見奉る者、さらにまなこを当てず」

[訳] 眼前に拝見する者は、とても直視できない。

②

直接的だ。じかだ。

出典源氏物語　帚木

「まのあたりならずとも、さるべからむ雑事（ざふじ）等は承らむ」

[訳] 直接でなくても、そのような雑用などは承ろう。

## め－の－うちつけに 【目のうちつけに】

分類連語

ちょっと見たところでは。

出典更級日記　大納言殿の姫君

「顔をうちまもりつつなごう鳴くも、心のなし、めのうちつけに、例の猫にはあらず」

[訳] （私の）顔を見つめながら穏かに鳴くのも、気のせいか、ちょっと見たところ、普通の猫のようではなく。

## め－の－こ 【目の子】

名詞

「目の子算用（ざんよう）」の略。

## めのこ－ざんよう 【目の子算用】

名詞

目で見て、数量をざっと数えること。「目の子算」「目の子」とも。

## め－は－そら 【目は空】

分類連語

そのものに注意が向かず、他に気を取られていること。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「『御硯（すずり）の墨すれ』と仰せらるるに、めはそらにて」

[訳] （中宮が）「御硯の墨をすりなさい」とおっしゃるけれど、（私は帝（みかど）に）気を取られて。

## め－も－あや・なり 【目もあやなり】

分類連語

①

まばゆいほどにりっぱだ。▽きらびやかで直視できないようす。

出典源氏物語　手習

「めもあやに、いみじき天人の天降（あまくだ）れるを」

[訳] まばゆいほどりっぱで、すばらしい天女が天降ってきたのを。

②

目をまわすほどひどい。

出典枕草子　宮にはじめてまゐりたるころ

「あらがひ論じなど聞こゆるは、めもあやに、あさましうまであいなう」

[訳] 抗弁など申し上げるありさまは、目をまわすほどひどく、あきれるほどにむやみに。

なりたち

名詞「め」＋係助詞「も」＋形容動詞「あやなり」

## め－も－およば－・ず 【目も及ばず】

分類連語

正視できないほどりっぱだ。非常にすばらしい。

出典源氏物語　若菜上

「いつくしくあざやかにめもおよばぬ心地するを」

[訳] 威厳があって際立って美しく、正視できないほどりっぱな感じであるけれど。

なりたち

名詞「め」＋係助詞「も」＋動詞「およぶ」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## め－も－あは－・ず 【目も合はず】

分類連語

眠れない。

出典蜻蛉日記　上

「夜、めもあはぬままに、嘆き明かしつつ」

[訳] 夜は、眠れないままに（母の死を）嘆き悲しんで明かしては。

なりたち

名詞「め」＋係助詞「も」＋動詞「あふ」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## め－も－く・る 【目も眩る】

分類連語

目の前が真っ暗になる。

出典平家物語　九・敦盛最期

「めもくれ心も消え果てて、前後不覚におぼえけれども」

[訳] 目の前が真っ暗になり気も遠くなって、前後もわからないように思われたけれども。

## め－も－たた－・ず 【目も立たず】

分類連語

目にもつかない。目にもとまらない。

出典枕草子　人の顔にとりわきて

「絵など、あまたたび見れば、めもたたずかし」

[訳] （人の顔と違って）絵などは、何度も何度も見ると、目にもつかないものだ。

## め－も－はるに 【目も遙に】

分類連語

目の届く限りはるかに。

出典古今集　雑上・伊勢物語四一

「紫の色こき時はめもはるに野なる草木ぞわかれざりける」

[訳] ⇒むらさきのいろこきときは…。

参考

和歌では「春」「芽も張る」などとかけて用いることが多い。

なりたち

名詞「め」＋係助詞「も」＋形容動詞「はるなり」の連用形「はるに」

## め－を－くは・す 【目をくはす】

分類連語

目くばせをする。

出典源氏物語　若菜上

「人々、めをくはせつつ、『あまりなる御思ひやりかな』など言ふべし」

[訳] （女房の）人々は、目くばせをしながら、「あまりなお心遣いですこと」などと言うらしい。

## め－を－そば・む 【目を側む】

分類連語

横目で見る。目をそらす。▽おそれ多いと思ったり、不愉快だったりしたときの動作。

出典源氏物語　桐壺

「上達部（かんだちめ）・上人（うへびと）なども、あいなくめをそばめつつ」

[訳] 上達部や殿上人なども、みな気に入らなくて目をそむけて。

## め－を－か・く 【目を懸く・目を掛く】

分類連語

①

じっと見る。見守る。

出典更級日記　梅の立枝

「さやあると、めをかけて待ちわたるに」

[訳] 本当にそうだろうかと、見守って待ち続けていたが。

②

めがける。目標とする。

出典平家物語　九・敦盛最期

「沖なる舟にめをかけて、海へざっとうち入れ」

[訳] 沖にいる船をめがけて、海にざっと馬を乗り入れ。

③

面倒を見る。ひいきにする。