## ほふ－しき 【法式】

名詞

規則。おきて。

## ほっ－しゃう 【法性】

名詞

万物の不変の本質。真理。◆仏教語。

## ほっしゃう－しんにょ 【法性真如】

名詞

「ほっしゃう」に同じ。

## ほふ－もん 【法文】

名詞

仏の教えを記した文章。経・論・釈など。◆仏教語。

## ほふ－ぶく 【法服】

名詞

「ほふえ」に同じ。「ほふふく」とも。

## ほふ－らく 【法楽】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

神仏の前で、読経（どきよう）・奏楽・舞踏などをして、神仏を慰め、楽しませること。また、和歌や連歌（れんが）を神仏に奉納すること。

出典今昔物語集　一九・三三

「経を読み奉りては、常にこの神にほふらくし奉りて」

[訳] 経を読み申し上げては、いつもこの神に芸能を奉納しその心を慰め申し上げて。

## ほっ－けう 【法橋】

名詞

①

「法橋上人位（しやうにんゐ）」の略。僧位の一つ。法印・法眼（ほうげん）に次ぐ第三位。僧官の律師に相当し、五位に準ずる位。

②

後に、僧位に準じて医者・仏師・連歌（れんが）師などに授けられた称号。

## ほふけ－づ・く 【法気付く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

（人間味がなくなって）仏くさくなる。抹香（まつこう）くさくなる。

出典源氏物語　帚木

「吉祥天女（きちじやうてんによ）を思ひかけむとすれば、ほふけづき奇（くす）しからむこそ、またわびしかりぬべけれ」

[訳] 吉祥天女（＝容姿端麗で人々に福徳を与える天女）を恋い慕おうとすると、抹香くさくなり固苦しいだろう、そのことが、また、興ざめにちがいない。

## ほっ－とう 【法灯】

名詞

「ほふとう」に同じ。◆仏教語。

## ほふ－とう 【法灯】

名詞

①

仏法。仏の教えを、世の闇（やみ）を照らす灯火にたとえていう語。

②

一宗の重鎮である、信望ある高僧。

出典徒然草　六〇

「宗のほふとうなれば、寺中にも重く思はれたりけれども」

[訳] 宗派の重鎮であるので、寺の中でも重要に思われていたが。◆「ほっとう」とも。仏教語。

## 法然

分類人名

（一一三三～一二一二）平安・鎌倉時代の僧。浄土宗の開祖。法然房源空。円光大師。美作（みまさか）（岡山県）の人。比叡（ひえい）山などで学んだのち、念仏を唱えればだれでも極楽浄土に往生（おうじよう）できるとする浄土宗を開き、広く信仰を集めた。旧仏教の弾圧で、一時土佐（とさ）（高知県）に流された。著書『選択（せんじやく）本願念仏集』など。

## ほっ－かい 【法界】

名詞

「ほふかい

①

」に同じ。

## ほふ－かい 【法界】

名詞

①

全宇宙。全世界。この世。また、仏法の世界。「ほっかい」とも。◇仏教語。

②

「法界悋気（りんき）」の略。自分と無関係なことに嫉妬（しつと）すること。

③

自分と何の縁故もないこと。

## ほふ－わう 【法皇】

名詞

出家した上皇。▽退位した天皇が仏門に入ったときの尊敬語。宇多天皇に始まる。

## ほっ－さう 【法相】

名詞

①

万物の本質は一つであるが、その現れる姿はそれぞれ異なるという、仏教上の教理。また、その現れた異なる姿。

②

「法相宗」の略。◆仏教語。

## ほっさう－しゅう 【法相宗】

名詞

南都六宗の一つ。万物は、認識する心の作用によって存在すると説く宗派。法隆寺・興福寺・薬師寺などが大本山。唯識（ゆいしき）宗。

## ほふ－げん 【法眼】

名詞

①

（仏・菩薩（ぼさつ）の）いっさいの諸法を観察する心眼（しんがん）。◇仏教語。

②

「法眼和尚位（くわしやうゐ）」の略。僧位の第二位で、「法印（ほふいん）」に次ぐもの。僧官の「僧都（そうづ）」に相当する。◇仏教語。

③

後に僧位に準じて、医師・仏師・絵師・連歌（れんが）師などに授けられた称号。

## ほっ－け 【法華】

名詞

①

『法華経（ほけきやう）』の略。◇仏教語。

②

「法華宗（ほつけしゆう）」の略。

## ほっけ－さんまい 【法華三昧】

名詞

法華（ほけ）経により、仏法の悟りにいたること。また、そのために道場で法華経をひたすら読誦（どくじゆ）すること。「ほっけざんまい」「ほけさんまい」とも。◆仏教語。

## ほっけ－はっかう 【法華八講】

名詞

『法華（ほけ）経』八巻を朝座・夕座に一巻ずつ講じ、四日間で全巻を講説する法会（ほうえ）。法華八講会（はつこうえ）。八講会。◆仏教語。

## ほっけ－だう 【法華堂】

名詞

「法華三昧（ほつけさんまい）」を行うための堂。後に貴人の納骨堂ともした。「ほけだう」とも。◆仏教語。

## ほっけ－しゅう 【法華宗】

名詞

法華（ほけ）経をよりどころとする宗派。平安時代には天台宗をさし、鎌倉時代以降は日蓮（にちれん）宗をさす。

## ほけ－きゃう 【法華経】

名詞

「妙法蓮華経（めうほふれんげきやう）」の略。大乗仏教の経典の一つ。八巻二十八品（ほん）（＝章）から成り、最も流布し、最もすぐれた経典とされる。平安時代初期から「法華（ほつけ）八講」が行われ、一般には、悪人や女人でも成仏できることが説かれる第五巻が重んじられた。天台・華厳（けごん）・日蓮（にちれん）などの各宗で尊ぶ。◆仏教語。

## ほふ－ざう 【法蔵】

名詞

①

仏の説く教え。仏法。

②

経典。

③

②を納める蔵（くら）。経蔵。宝蔵。◆仏教語。

## ほら－がひ 【法螺貝】

名詞

海産の大型の巻き貝。殻の先端に穴をあけ、吹き鳴らして、戦陣での合図や、修験者（しゆげんじや）の山での獣よけ・祈禱（きとう）に用いた。

## ほふ－え 【法衣】

名詞

僧の衣服。法服（ほうぶく）。僧衣（そうえ）。◆仏教語。

## はっ－ぴ 【法被・半被】

名詞

①

禅宗で、高僧の座る椅子（いす）の背に掛ける金襴（きんらん）などの布。

②

武家が中間（ちゆうげん）に着せた、その家の紋などのある短い羽織の一種。

③

職人などの着る印半纏（しるしばんてん）。

④

能装束の一種。◆「はふひ（法被）」または「はんぴ（半被）」の変化した語。

## ほふ－しんわう 【法親王】

名詞

出家してから親王となった皇子。法体（ほつたい）の親王。多く、比叡（ひえい）山延暦（えんりやく）寺に入山して修学・修行するのが慣例であった。「ほっしんわう」とも。

## ほふ－ご 【法語】

名詞

仏教の教えを説いた訓話。また、それを記した文章。◆仏教語。

## ほっ－しん 【法身】

名詞

①

仏の持つ三つの身体である三身（さんじん）の一つ。永遠の真理を表した仏身。

②

僧である身。

## 法隆寺

分類寺社名

今の奈良県生駒（いこま）郡斑鳩（いかるが）町にある聖徳宗の大本山。南都七大寺の一つ。奈良時代に聖徳太子が建立した。現在の建物は焼失後に再建されたものだが、現存する世界最古の木造建築物。「斑鳩寺」とも。

## あわ 【泡・沫】

名詞

水のあわ。はかないものにたとえる。

出典方丈記

「朝（あした）に死に、夕べに生まるるならひ、ただ水のあわにぞ似たりける」

[訳] 朝死ぬ者があれば、夕方に生まれる者があるという（人の世の）さだめは、ちょうど水の泡に似ていることだ。

## うた－かた 【泡沫】

[一]名詞

（水に浮かぶ）あわ。多く、はかないもののたとえに用いられる。

出典方丈記

「淀（よど）みに浮かぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとどまりたる例（ためし）なし」

[訳] （川の）流れの滞っている所に浮かぶ水のあわは、一方では消え、同時に一方ではできて、そのまま（川の面に）長くとどまっている例はない。

[二]副詞

少しの間。「うたがた」とも。▽あわが、はかなく消える意から。

出典源氏物語　真木柱

「ながめする軒のしづくに袖（そで）ぬれてうたかた人を偲（しの）ばざらめや」

[訳] 長雨が降る軒のしずくとともに、もの思いに沈む私は袖をぬらしながら、少しの間でもあなたを思い出さずにはおられましょうか。

## うたかた－の 【泡沫の】

分類枕詞

「うたかた（＝水のあわ）」が水面に浮かぶところから、「浮き」及び同音の「憂き」に、また、消えやすいところから、「消ゆ」にかかる。

出典後撰集　恋五

「うたかたの消えてはかなき」

[訳] （跡かたもなくなる水のあわのように、今では）消えてはかなくなった。

## なみ 【波・浪】

名詞

①

波。

出典笈日記　俳諧

「清滝やなみに散り込む青松葉―芭蕉」

[訳] 清滝川の清冽（せいれつ）な流れ。その波の中へ松の青葉がはらはらと散り込んでいる。

②

波のように起伏が生じるものをたとえていう。

出典万葉集　一〇六八

「天（あめ）の海に雲のなみ立ち」

[訳] ⇒あめのうみに…。

③

年老いて皮膚にできたしわのたとえ。

出典古今集　仮名序

「或（ある）は年ごとに鏡のかげに見ゆる雪となみとを嘆き」

[訳] ある者は年ごとに鏡に映る姿に見える雪のような髪と波のようなしわとを嘆き。

## なみ－の－はな 【波の花】

分類連語

波のしぶき。波の泡。▽波の白いしぶきや泡を花にたとえていう語。

出典古今集　秋下

「草も木も色かはれどもわたつうみのなみのはなにぞ秋なかりける」

[訳] （秋が来て）草も木も色が変わるけれども、（いつも白い）海の波の泡には（色が変わる）秋は来なかったなあ。

## は－じゅん 【波旬】

名詞

釈迦（しやか）の修行を妨げようとした、欲界第六天の魔王の名。◆仏教語。

## なみ－まくら 【波枕】

名詞

波を枕にする意から、船の中で旅寝すること。また、枕もとに波の音を聞くこと。

## はらみつ 【波羅蜜】

名詞

悟りに到達するための菩薩（ぼさつ）の修行のこと。「波羅蜜多（はらみつた）」とも。◆仏教語。

## なみじ 【波路】

⇒なみぢ

## なみ－ぢ 【波路】

名詞

（海上の）船の通う道すじ。航路。船路（ふなじ）。潮路（しおじ）。

## なみ－ま 【波間・浪間】

名詞

①

波と波の間。

②

波の絶え間。

## なみ－かぜ 【波風】

名詞

①

波と風。また、風で波が立つこと、あるいはその波。

②

騒動。もめごと。

## なき－い・る 【泣き入る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

ひどく泣く。泣き沈む。

出典枕草子　胸つぶるるもの

「ものいはぬちごのなきいりて、乳（ち）も飲まず」

[訳] ことばもしゃべれない赤ん坊がひどく泣いて、乳も飲まない。

## なき－まど・ふ 【泣き惑ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

泣いて取り乱す。激しく泣き悲しむ。

出典源氏物語　夕顔

「女房などの、悲しびに堪へず、なきまどひ侍（はべ）らむに」

[訳] 女房たちが悲しさに堪えきれず、泣いて取り乱すでしょうから。

## なき－しづ・む 【泣き沈む】

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

泣き伏す。泣き崩れる。

出典源氏物語　須磨

「御簾（みす）捲（ま）き上げて、端（はし）に誘（いざな）ひ聞こえ給（たま）へば、女君なきしづみ給へる」

[訳] 御簾を巻き上げて、縁側にお誘い申し上げなさると、女君（＝紫の上）は泣き伏していらっしゃる。

## なき－かへ・る 【泣き返る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

激しく泣く。泣きに泣く。

出典蜻蛉日記　中

「なきかへる声ぞきほひて聞こゆなる」

[訳] （ひぐらしが）激しく鳴く声は、まるで競っているように聞こえるよ。

## なく－なく 【泣く泣く】

副詞泣きながら。泣きたいほどの気持ちで。泣いて泣いて。

出典源氏物語　椎本

「人々来て、『この夜中ばかりになむ亡うせ給（たま）ひぬる』となくなく申す」

[訳] （使いの）人々がやって来て「この夜中ごろに（八の宮は）お亡くなりになられました」と泣きながら申し上げる。

## でい 【泥】

名詞

①

どろ。

②

金銀の粉末をにかわで溶かしたどろ状の絵の具。金泥（きんでい）・（こんでい）や銀泥。

## ひじ 【泥・肘】

⇒ひぢ

## ひぢ 【泥】

名詞

どろ。ぬかるみ。

## こ－ひぢ 【小泥・泥】

名詞

泥（どろ）。◆「こ」は接頭語。⇒ひぢ（泥）

参考

和歌では、「恋路（こひぢ）」にかけることが多い。

## でい－の－・ごとし 【泥の如し】

分類連語

泥酔して正体がないさま。

出典宇津保物語　蔵開上

「皆人、でいのごと酔ひて、足を逆さまに倒（たふ）れよろぼひつつ」

[訳] 全員が、正体がなくなるほど酔って、足を逆さまにして倒れたりよろめいたりしながら。◇「ごと」は助動詞「ごとし」の語幹用法。

## なずむ 【泥む】

⇒なづむ

## なづ・む 【泥む】

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

行き悩む。停滞する。

出典徒然草　一五〇

「天性その骨（こつ）なけれども、道になづまず」

[訳] 生まれつきのその道の奥義を習得する勘がなくても、その道に停滞せず。

②

悩み苦しむ。

出典源氏物語　横笛

「この君、なづみて、泣きむつかり、明かし給（たま）ひつ」

[訳] この若君は、悩み苦しんで、泣いてすねて、一夜をお明かしになった。

③

こだわる。気にする。

出典徒然草　一一五

「死を軽くして、少しもなづまざるかたの潔（いさぎよ）く覚えて」

[訳] 死を軽く思って、少しも気にしないところが思い切りがよく思われて。

## うき 【泥土】

名詞

沼地。どろ沼。

参考

和歌では「憂（う）き」とかけて用いることが多い。

## ないり 【泥梨・泥犁・奈利】

名詞

地獄。奈落（ならく）。◆仏教語。

## でい－てい 【泥渟】

名詞

泥水のたまった所。ぬかるみ。

出典奥の細道　敦賀

「土石（どせき）を担ひ、でいていをかわかせて」

[訳] 土や石をかついで運び、泥水のたまった所を乾かして。

## そそ・く 【注く・灌く・灑く】

[一]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

（水が）流れる。

出典日本書紀　応神

「長（たか）き瀾（なみ）そそき湲（なが）る」

[訳] 高い波が流れて。

②

（雨・雪などが）降りかかる。

出典源氏物語　蓬生

「日ごろ降りつる名残の雨、今少しそそきて」

[訳] 数日来降っていた雨の余波が、今少し降りかかって。

③

（涙が）盛んに流れ落ちる。

出典源氏物語　須磨

「酔（ゑ）ひの悲しび、涙そそく春の杯のうち」

[訳] 酔った悲しみに、涙が春の杯の中に流れ落ちる。

[二]他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

振りかける。流しかける。

出典伊勢物語　五九

「面（おもて）に水そそきなどして」

[訳] 顔に水を流しかけなどして。

②

（器などに、液体を）つぎ込む。

出典伽羅先代萩　浄瑠

「鼎（かなへ）にそそぐ潔浄水」

[訳] 鼎につぎ込むけがれのない清い水。

参考

近世以降は「そそぐ」。

## ちゅう－しん 【注進】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

事変の内容や状況を詳しく記して、朝廷や主君に報告すること。また、事変を急いで知らせること。

出典平家物語　六・横田河原合戦

「平氏調伏（てうぶく）の由ちゅうしんしたりける」

[訳] 平氏を呪（のろ）う法をしているということを報告していた。

## たいざん－ぶくん 【泰山府君・太山府君】

名詞

中国の泰山の神。もとは道教の神であり、人の寿命や福禄（ふくろく）をつかさどる。日本では広く仏家・陰陽家（おんようけ）で祭られた。「たいさんぶくん」「たいざんふくん」とも。

## しゃれ 【洒落】

名詞

①

（言動などが）洗練されていること。粋（いき）であること。

②

派手な身なり。

③

その場に興を添えるための、こっけいな文句。冗談。

## しゃれ－をんな 【洒落女・白女】

名詞

遊女。

## 洒落本

分類文芸

江戸時代中期、江戸を中心に流行した、会話中心の短編通俗小説。遊里の情景を滑稽（こつけい）化して描いた、「通」と「うがち」の文学である。安永・天明（一七七二～一七八八）ごろ最も盛んとなったが、寛政の改革（一七九一）以後は一挙に衰退した。山東京伝（さんとうきようでん）の『通言総籬（つうげんそうまがき）』が特に名高い。

## しゃれ－もの 【洒落者】

名詞

①

（言動などが）洗練されている人。粋（いき）な人。風流人。

②

派手な身なりの人。

③

こっけいなことを言ったり、したりする人。

## あらひ－きぬ 【洗ひ衣】

分類枕詞

着ている衣を、洗った衣と取り替えて着る意から「取り替ふ」と同音の「とりかひがは」にかかる。

出典万葉集　三〇一九

「あらひきぬ取替（とりかひ）川の川淀（かはよど）の」

[訳] 取替川の水のよどんだ所の。

## あらひ－かは 【洗ひ革】

名詞

①

薄紅色に染めたなめし革。洗って白くなめした革。

②

「洗ひ革縅（をどし）」の略。鎧（よろい）の縅（おどし）で①を用いたもの。

## らく 【洛】

名詞

「洛陽（らくやう）」の略。都。特に、京都。

出典幻住庵記　俳文・芭蕉

「このたびらくに上りいまそかりけるを」

[訳] 今度京都に上っていらっしゃったのを。

## らく－ちゅう 【洛中】

名詞

都の中。特に、京都の町の中。[反対語] 洛外（らくぐわい）。

## らくちゅう－づくし 【洛中尽くし】

名詞

京都の町並みや名所などを文章や絵に書き並べたもの。

## らく－ぐゎい 【洛外】

名詞

都の外。特に、京都の町の外。[反対語] 洛中（らくちゆう）。

## らくやう 【洛陽】

名詞

①

中国の河南省の都市の名。隋（ずい）・唐の都として栄えた。

②

転じて、京都。特に、その東半分の左京をいう。洛。京洛。

## 洞ケ峠

分類地名

今の京都府八幡（やわた）市と大阪府枚方（ひらかた）市との境にある峠。天正一〇年（一五二八）、天王山で山崎の合戦が行われた際、筒井順慶（つついじゆんけい）がここから戦況を眺め、どちらにつくか思案したとされる。

## すす－ばな 【洟】

名詞

垂れ下がった鼻水。また、それをすすること。

## はな－すすり 【洟啜り】

名詞

鼻水をすすり上げること。また、そのようにして泣くこと。すすり泣き。

## つ 【津】

名詞

船着き場。港。渡し場。

## 津の国

分類地名

「摂津（せつつ）」の国の古名。

## つのくに－の 【津の国の】

分類枕詞

「摂津（せつつ）の国の」の意から、この国の地名「難波（なには）」「長柄（ながら）」「御津（みつ）」などと類音・同音の「何は」「ながらへ」「見つ」などにかかる。

出典古今集　恋四

「つのくにのなにはおもはず」

[訳] 何も思わない。

## りう 【流】

名詞

①

水の流れ。

②

同じ系統。同じ系統の仲間。流派。

## リュウ 【柳・流・琉】

⇒りう

## ながし－つかは・す 【流し遣はす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

流罪に処する。

出典伊勢物語　六五

「帝（みかど）聞こし召しつけて、この男をばながしつかはしてければ」

[訳] 帝は（このことを）お聞きつけになって、この男を流罪に処してしまったので。

## なが・す 【流す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

流す。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「翁（おきな）・嫗（おうな）、血の涙をながしてまどへど、かひなし」

[訳] 翁も嫗も血の涙を流して泣き乱れるけれど、どうにもならない。

②

島流しにする。流罪にする。

出典古今集　羇旅

「隠岐（おき）の国にながされける時に」

[訳] 隠岐の国に流罪にされたときに。

③

伝え広める。流布させる。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「汝（なむぢ）ら、君の使ひと名をながしつ」

[訳] お前たちは主君の家来として、名を伝え広めた。

## なが・る 【流る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

流れる。

出典奥の細道　平泉

「北上川、南部よりながるる大河なり」

[訳] 北上川は南部地方から流れる大河である。

②

（月日が）過ぎる。たつ。流れる。

出典古今集　冬

「昨日（きのふ）といひ今日と暮らしてあすか川ながれてはやき月日なりけり」

[訳] 昨日はああ、今日はこうと暮らして明日を迎えていたが（もう年末）、飛鳥（あすか）川の流れのように早く過ぎるものは月日だなあ。

③

広まる。しだいに伝わる。

出典更級日記　初瀬

「その日しも京（きやう）をふり出（い）でて行かむも、いともの狂ほしく、ながれての物語ともなりぬべきことなり」

[訳] その日によりによって京都を振り捨てて出発して行こうというのも、全く異常であって、しだいに伝わっての語り草となるにきまっている。

④

回る。

出典源氏物語　行幸

「土器（かはらけ）あまたたびながれ、皆酔（ゑ）ひになりて」

[訳] 杯が何度も回り、皆酔った状態になって。

⑤

生きながらえる。

出典古今集　恋五

「水のあわの消えでうき身といひながらながれてなほもたのまるるかな」

[訳] 水の泡が消えないでいるようなつらい身であるとはいうけれど、生きながらえているとなおも生きたいと思うことだ。

⑥

流罪になる。島流しになる。

出典蜻蛉日記　中

「天下（てんげ）の人々、ながるるとののしること出（い）できて」

[訳] 世間の人々が、流罪になると大騒ぎする事件が起きて。

## ながれ 【流れ】

名詞

①

流れること。また、流れるもの。

出典方丈記

「行く河のながれは絶えずして」

[訳] 流れていく河の流れは絶えることがなくて。

②

杯に残る酒のしずく。

出典徒然草　一五八

「ながれを残して、口のつきたる所をすすぐなり」

[訳] 杯に残る酒のしずくを残しておいて、（それで自分の）口のついた所を洗い清めるのである。

③

血統。子孫。

出典大鏡　道隆

「二位の新発（しぼち）の御ながれにて」

[訳] 二位の新出家者（高階成忠（たかしなのなりただ））の御血統で。

④

流派。流儀。系統。

出典古今集　仮名序

「小野の小町は古（いにし）への衣通姫（そとほりひめ）のながれなり」

[訳] 小野小町（の歌）は昔の衣通姫の（歌の）系統である。

## る－にん 【流人】

名詞

流罪（るざい）に処せられた人。配流（はいる）の罪人。

## る－けい 【流刑】

名詞

「るざい

①

」に同じ。

## る－ふ 【流布】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

世の中に行き渡ること。世の中に知れ渡ること。

出典徒然草　二〇五

「近代、このことるふしたるなり」

[訳] 近ごろ、こうしたことが世の中に行き渡ったのである。

## りう－せん 【流泉】

名詞

琵琶（びわ）の秘曲の名。

参考

「啄木（たくぼく）」「楊真操（やうしんさう）」とともに唐から伝えられたという琵琶の三曲の一つ。

## る－らう 【流浪】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

さすらい歩くこと。

出典今昔物語集　二六・二一

「仏の道（だう）を修行（しゆぎやう）して所々にるらうするが」

[訳] 仏道を修行し諸国をさすらい歩いているが。

②

生計の道を失って路頭に迷うこと。

出典女殺油地獄　浄瑠・近松

「今死んでは年端（としは）もいかぬ三人の子がるらうする」

[訳] 今死んでは幼い三人の子が生計の道を失って路頭に迷ってしまう。

## さすが 【流石】

副詞

①

そうはいうものの。そうかといって、やはり。▽前のことと裏腹になるさま。

出典源氏物語　宿木

「いみじくそしりつぶやき申し給（たま）ひけれど、さすがゆかしかりければ参りて」

[訳] （大納言は）ひどく非難し不平を漏らしておいでだったが、そうはいうものの（藤（ふじ）の宴が）見たかったので参上して。

②

いかにも。なんといってもやはり。▽当然であるさま。

出典平家物語　五・都帰

「福原は山隔たり江（え）重なって、程もさすが遠ければ」

[訳] 福原は（旧都との間に）山もあり川もいくつもあって、道のりもいかにも遠いので。

## さすが・なり 【流石なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

そうはいっても、やはり…だ。やはり、そうでもない。やはり、そうはいかない。

出典徒然草　一一

「閼伽棚（あかだな）に菊・紅葉など折り散らしたる、さすがに住む人のあればなるべし」

[訳] 閼伽棚に菊や紅葉が折り散らしておいてあるのは、そうはいっても、やはり住む人がいるからなのであろう。

②

やはり、それだけのことはある。なんといっても、相当なものだ。▽多く「さすがに」の形で副詞的に用いる。

出典枕草子　鳥は

「木高（こだか）き木どもの中に、もろ声に鳴きたるこそ、さすがにをかしけれ」

[訳] 高い木々の中で、（ほととぎすとうぐいすが）声を合わせて鳴いているのは、やはりそれだけのことはあって面白い。

参考

「流石」は、中国の故事にもとづいたあて字といわれる。

## さすがに 【流石に】

形容動詞「さすがなり」の連用形。

## る－ざい 【流罪】

名詞

①

「律（りつ）」の定める五刑の一つ。罪人を辺境の地または島に流して、他所への移動を禁ずる刑。死罪に次ぐ重刑で、遠流（おんる）・中流・近流がある。「流刑（るけい）」とも。

②

江戸時代の刑罰の一つ。罪人を、伊豆（いず）七島・佐渡（さど）などの島に流す刑。島流し。追放より重く、死罪よりは軽い。「遠島（ゑんたう）」とも。

## りう－かう 【流行】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

世間に広く行われること。はやること。

②

蕉風俳諧（しようふうはいかい）で、句風が時代の推移とともに変化すること。

出典去来抄　修行

「不易（ふえき）を知らざれば基（もとゐ）立ちがたく、りうかうを知らざれば風（ふう）新たならず」

[訳] 永久不変の価値を知らなければ基礎を確立することができず、時代の変化を知らなければ作風が新しくならない。⇒不易流行（ふえきりゆうこう）

分類文芸

## はや・る 【流行る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

時めく。時流に乗って栄える。

出典大鏡　兼家

「堀河摂政のはやり給（たま）ひし時に」

[訳] 堀河の摂政（＝藤原兼通（ふじわらのかねみち））が時流に乗って栄えていらっしゃったときに。

②

流行する。はびこる。世の中に広がる。

出典古今著聞集　一一七

「疫病（やくびやう）はやりたりけるに」

[訳] 悪性の伝染病が流行していたときに。

## る－てん 【流転】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

煩悩のために、生死（しようじ）を繰り返して、迷いの世界をさまよい続けること。◆仏教語。

## やぶさ－め 【流鏑馬】

名詞

馬を走らせながら、馬上から「鏑矢（かぶらや）」で三か所に設けた的を次々に射る競技。本来は騎射戦の練習のためのもので、平安時代末期から鎌倉時代にかけ、武家社会で盛んに行われた。後、儀式化し、神事の際に行われている。[季語] 夏。

## さすら・ふ 【流離ふ】

[一]自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

放浪する。さまよう。落ちぶれる。

出典源氏物語　総角

「心の外（ほか）に、あるまじきさまにさすらふ類（たぐひ）だにこそ多く侍（はべ）るめれ」

[訳] 思いどおりにならず、とんでもない状態で放浪する人も多いようです。

[二]自動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

[一]に同じ。

出典奥の細道　出発まで

「漂泊（へうはく）の思ひやまず、海浜にさすらへ」

[訳] 居所を定めずにさまよいたいという気持ちが抑えられず、海辺をさまよい歩き。

## る－るい 【流類】

名詞

仲間。たぐい。一族。

## じゃう－ど 【浄土】

名詞

①

仏や菩薩（ぼさつ）の住む、煩悩のけがれのない清浄な国土。数多くの浄土があるが、ふつう、西方（さいほう）にある阿弥陀仏（あみだぶつ）の浄土である「極楽浄土」をさす。[反対語] 穢土（ゑど）。

②

「浄土宗（しゆう）」の略。鎌倉時代、法然（ほうねん）が起こした仏教の一派。ひたすら阿弥陀仏の救いを信じ、一心に念仏を唱えて極楽浄土へ往生することを願う。◆仏教語。

## 浄瑠璃

分類文芸

浄瑠璃節（ぶし）や、人形（にんぎよう）浄瑠璃のこと。浄瑠璃節は、室町時代末期から江戸時代にかけて流行した語り物の一つ。初め琵琶（びわ）と扇拍子（おうぎびようし）で節回しを付けて語ったが、のち、三味線の伴奏で語るようになり、人形を操る演劇の語りとして発展した。貞享（じようきよう）年間（一六八四～一六八七）に竹本義太夫（ぎだゆう）が義太夫節を工夫し、近松門左衛門（もんざえもん）の協力によって語り物としての浄瑠璃は面目を一新し、音楽劇としての「人形浄瑠璃」を大成させた。義太夫節以外には、河東（かとう）節・豊後（ぶんご）節・常磐津（ときわず）節・富本（とみもと）節・清元（きよもと）節・新内（しんない）節などがある。なお、特に義太夫節をさすこともある。

## じゃう－え 【浄衣】

名詞

①

白い布や絹で仕立てた「狩衣（かりぎぬ）」。潔斎の装束で、神事または葬祭のときに着用した。

②

僧侶（そうりよ）が着る白い衣服。

## あさ・し 【浅し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

浅い。▽深さや距離があまりない。また、時間がたっていない。

出典山家集　中

「春あさき篠（すず）の籬（まがき）に風さえてまだ雪消えぬ信楽（しがらき）の里」

[訳] 春が浅く、篠（しの）竹の垣根に風が冷たく冴（さ）えて、まだ雪が消えない信楽の里よ。

②

情が薄い。考えが浅い。いいかげんだ。

出典発心集　六

「あさからぬ所望はべるを」

[訳] いいかげんでない望みがございますのを。

③

平凡だ。情趣が少ない。

出典源氏物語　若紫

「これはいとあさく侍（はべ）り」

[訳] この景色はたいそう平凡でございます。

④

（色や香りが）薄い。

出典大和物語　六一

「藤（ふぢ）の花色のあさくも見ゆるかな」

[訳] 藤の花よ、花の色が薄く見えるなあ（＝ご寵愛（ちようあい）が薄れたことよ）。

⑤

低い。▽身分や家柄についていう。

出典源氏物語　梅枝

「位あさく、何となき身の程」

[訳] 位が低く、なんということもない身分のほど。

## あ・す 【浅す・褪す】

自動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

①

（海・川・池などが）浅くなる。干上がる。

出典金槐集　雑

「山は裂け海はあせなむ世なりとも君に二心（ふたごころ）わがあらめやも」

[訳] たとえ、山は裂け、海は干上がってしまうような異常な世であっても、上皇様に背く心が（私に）ありましょうか、いや、ありません。

②

（色が）さめる。あせる。

出典源氏物語　桐壺

「結びつる心も深き元結ひに濃き紫の色しあせずば」

[訳] 末長い縁を深く結びこめた元結にゆかりの濃い紫の色があせなければ、（うれしいことだ）。

③

（勢いが）衰える。

出典徒然草　二五

「いかならん世にも、かばかりあせ果てんとは思（おぼ）してんや」

[訳] どのような時代においても、これほど衰え果ててしまうとはお思いになったであろうか、いや、お思いにならなかっただろう。

## あさ－はか・なり 【浅はかなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

奥深くない。

出典枕草子　五月の御精進のほど

「廊めきて端ぢかにあさはかなれど」

[訳] （全体が）渡り廊下みたいで外に近くて奥深くない（貧弱な感じである）が。

②

思慮が足りない。

出典源氏物語　朝顔

「あさはかなる筋などもて離れ給（たま）へりける人の御心を」

[訳] 思慮が足りない方面（＝浮気）などは、全く見向きもなさらなかった人の御心なのに。

③

重大でない。取るに足りない。

出典源氏物語　須磨

「あさはかなることにかかづらひてだに」

[訳] 取るに足りないことにかかわりを持っただけでも。

## あさ・ふ 【浅ふ】

自動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

①

（家柄・地位などが）低い。

出典源氏物語　竹河

「まだ位などもあさへたる程を」

[訳] まだ位なども低い身分なので。

②

思慮が浅い。浅はかである。

出典源氏物語　幻

「さやうにあさへたる事は、かへりて軽々しきもどかしさなども立ち出（い）でて」

[訳] そのような浅はかなこと（＝出家）は、かえって軽率だという非難なども起こってきて。

参考

完了の助動詞「たり」を伴った「あさへたる」の形で用いられる。

## あさまし－が・る 【浅ましがる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

驚きあきれはてる。びっくりしたようすをする。

出典竹取物語　燕の子安貝

「人々あさましがりて、寄りて抱へ奉れり」

[訳] 人々はびっくりして、近寄って抱きかかえ申し上げた。◆「がる」は接尾語。

## あさまし－げ・なり 【浅ましげなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

あきれるほどひどいようすだ。

出典枕草子　うへにさぶらふ御猫は

「あさましげなる犬のわびしげなるが、わななきありけば」

[訳] あきれるほどひどいようすの犬で、いかにもみすぼらしいのが、ふるえながら歩き回るので。

## あさ－ま・なり 【浅まなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

外部に近い。浅い。

出典平家物語　一一・勝浦付大坂越

「むげにあさまに候ふ」

[訳] （海は）ひどく浅うございます。

②

あさはかだ。うすっぺらだ。

③

あらわだ。むきだしだ。

出典黒塚　謡曲

「隠れ住みしもあさまになりぬ」

[訳] 隠れ住んでいたのもあらわになってしまった。

## あさ・む 【浅む】

[一]自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

驚きあきれる。

出典宇治拾遺　一・三

「集まり居（ゐ）たる鬼どもあさみ興ず」

[訳] そこに集まって座っていた鬼どもは、驚きあきれ、面白がる。◆後に「あざむ」とも。

[二]他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

あなどる。見下す。

出典徒然草　四一

「これを見る人、あざけりあさみて」

[訳] この男を見る人は、あざ笑い、見下して。◆後に「あざむ」とも。

## あさ－らか・なり 【浅らかなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

気軽だ。

出典万葉集　二九六六

「あさらかに相見し人に恋ふるころかも」

[訳] 気軽に会った人に恋するこのごろであることよ。

## あさり 【浅り】

名詞

（川や海などの）浅いところ。

## 浅井了意

分類人名

（一六一二ころ～一六九一）江戸時代前期の仮名草子作者。京都の本性（ほんしよう）寺の住職。内外の書物に通じ、博学多識で多くの著作がある。仮名草子の代表作家で、中国の『剪灯新話（せんとうしんわ）』の翻案の『伽婢子（おとぎぼうこ）』が有名である。

## あさ－で 【浅手】

名詞

浅い傷。◆「手」は傷の意。[反対語] 深手。

## あさ－ぐつ 【浅沓】

名詞

木製のくつ。公卿（くぎよう）や殿上人（てんじようびと）などが、指貫（さしぬき）を着用するときにはいた。

## あさあさ－・し 【浅浅し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

考えが浅い。軽々しい。

出典古今著聞集　四八六

「なにのいみじき事とても、あさあさしく散りぬれば」

[訳] どんなに立派なものであっても、軽々しく分散してしまったならば。

## あさあさ－と 【浅浅と】

副詞

あっさりと。うっすらと。

出典好色一代男　浮世・西鶴

「雪のあさあさと降りそめし十一月三日」

[訳] 雪がうっすらと降り始めた十一月三日。

## あさ－みどり 【浅緑】

名詞

薄い緑色。浅葱（あさぎ）色。

## あさ－みどり 【浅緑】

分類枕詞

浅緑色の、の意から、「糸」「野辺」にかかる。

出典古今集　春上

「あさみどり糸よりかけて」

[訳] 糸をよって掛けて。

## あさ－ぢ 【浅茅】

名詞

荒れ地に一面に生える、丈の低いちがや。

## あさぢ－が－はら 【浅茅が原】

名詞

ちがやが一面に生えている、荒れ果てた野原。

参考

中古以後、人が住まなくなった、物さびしいさびれた場所をいうことが多い。

## あさぢ－が－やど 【浅茅が宿】

名詞

庭にちがやなどが乱れ茂った、荒れ果てた家。「あさぢふのやど」とも。

## あさぢ－はら 【浅茅原】

名詞

「あさぢがはら」に同じ。

## あさぢ－はら 【浅茅原】

分類枕詞

「ちはら」と音が似ていることから「つばら」にかかる。

出典万葉集　三三三

「あさぢはらつばらつばらに物思（ものおも）へば」

[訳] しみじみ物思いに沈んでいると。

## あさぢ－ふ 【浅茅生】

名詞

ちがやが生えている場所。▽荒れ果てた場所の意を含む。

出典源氏物語　桐壺

「虫の音（ね）しげきあさぢふに」

[訳] 虫の音がしきりにひびく、このちがやの生えた荒れはてた所に。

参考

「ふ」は生えている所の意。類似表現の語に「蓬生（よもぎふ）」がある。

## あさぢふ－の 【浅茅生の】

分類枕詞

ちがやの生えていることから「小野（をの）」にかかる。

出典後撰集　恋一

「あさぢふの小野（をの）の篠原（しのはら）忍ぶれど」

[訳] ⇒あさぢふの…。

## あさぢふ－の－やど 【浅茅生の宿】

名詞

「あさぢがやど」に同じ。

## あさ－ぎ 【浅葱・浅黄】

名詞

①

緑色がかった薄い藍（あい）色。「葱（き）（＝ねぎ）」の葉色の浅い色の意。

②

六位の者が着た浅葱色の「袍（はう）」。また、転じて、六位のこと。

## 浅間山

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の長野・群馬両県にまたがる活火山で昔から噴煙が絶えない。

## せん－かう 【浅香】

名詞

香木の一種。「沈香（ぢんかう）」の若木で、沈香より柔らかく軽い。

## はま 【浜】

名詞

①

海・湖に沿った平地。

②

川の岸の、船荷を揚げ下ろしする所。また、そこに立つ市場。河岸（かし）。◇近世の上方（かみがた）語。

## はま－の－まさご 【浜の真砂】

分類連語

浜辺の砂。無数、無限であることをたとえていう語。「はまのまなご」とも。▽浜辺の砂は数えきれないほど多いことから。

## はま－び 【浜び】

名詞

浜辺。

## はま－ひさぎ 【浜久木・浜楸】

名詞

浜辺にはえるひさぎ（＝木の名）。◆和歌では、「久し」を導く序詞（じよことば）として用いることが多い。

## はま－ちどり 【浜千鳥】

名詞

浜辺にいる千鳥。[季語] 冬。

## はま－ちどり 【浜千鳥】

分類枕詞

浜千鳥が砂に足跡をつける意から、「あと」にかかる。

出典蜻蛉日記　上

「はまちどりあとの泊まりをたづぬとて」

[訳] はまちどりは次の泊まりをさがしもとめて。

## はま－ゆか 【浜床】

名詞

「帳台（ちやうだい）」の台として設けた方形の床。四隅に柱を立て帳（とばり）をたらして帳台とする。▽台の側面に州浜の模様があることから。

## はま－びさし 【浜廂・浜庇】

名詞

①

浜辺の家のひさし。

②

浜辺にある漁師の粗末な家。◆和歌では、「久し」を導く序詞（じよことば）として用いることが多い。

## はま－ゆふ 【浜木綿】

名詞

浜辺に生える草の名。はまおもとの別名。歌では、葉が幾重にも重なることから「百重（ももへ）」「幾重（いくかさ）ね」などを導く序詞（じよことば）を構成し、また、幾重もの葉が茎を包み隠していることから、幾重にも隔てるもののたとえともされる。よく、熊野（くまの）の景物として詠み込まれる。