## あひ－かたら・ふ 【相語らふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

語り合う。

出典古今集　雑体

「誰（たれ）にかもあひかたらはむ」

[訳] だれと語り合おうかなあ。

②

交際する。

出典伊勢物語　一六

「ねむごろにあひかたらひける友だちのもとに」

[訳] 親しく交際していた友人のところに。

③

恋愛関係を結ぶ。

## あひ－づち 【相鎚・相槌】

名詞

①

鉄を鍛えるとき、師が打つ合間に弟子が鎚（つち）を打つこと。

②

相手の話に調子を合わせること。

## あひ－な・る 【相馴る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

（夫婦として）なれ親しむ。ねんごろになる。

出典伊勢物語　一六

「年ごろあひなれたる妻（め）」

[訳] 長年なれ親しんできた妻。

## しゃう 【省】

名詞

「はっしゃう（八省）」に同じ。

## ショウ 【上・正・生・庄・床・声・性・尚・姓・荘・相・清・省・将・唱・笙・菖・装・掌・聖・鉦・障・箏・精・請・賞】

⇒しゃう

## はぶ・く 【省く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

取り除く。減らす。

出典源氏物語　夕霧

「人のそしりあらむ事ははぶき捨て」

[訳] 人が非難するであろう事は取り除いて捨て。

②

質素にする。

出典源氏物語　少女

「世のそしりもやとはぶき給（たま）へれば」

[訳] 世間の非難もあるだろうかと質素にしなさったので。

③

分け与える。

出典平家物語　七・木曾山門牒状

「かの庄園（しやうゑん）を没取（もつしゆ）して、みだりがはしく子孫にはぶく」

[訳] その荘園を没収して、無秩序に子孫に分け与える。

## すが－め 【眇】

名詞

①

片目が不自由であること。斜視。やぶにらみ。

②

瞳（ひとみ）を片寄せて物を見ること。横目。

出典今昔物語集　一九・三

「卒堵婆（そとば）の方をすがめに見やりつつ」

[訳] 卒塔婆の方を横目で見やりながら。

## すが・む 【眇む】

[一]自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

片目が細くなる。また、「眇（すがめ）

①

」になる。

出典平家物語　一・殿上闇討

「忠盛（ただもり）目のすがまれたりければかやうにははやされけり」

[訳] 忠盛は目が斜視でいらっしゃったので、このようにはやしたてられたのであった。

[二]他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

片目を細くして見る。

出典曾我物語　九

「松明（たいまつ）少し脇（わき）へまはし、眼（め）を少しすがめてゐたりけり」

[訳] 松明を少し横にまわして、少し片目を細くして見ていたのであった。

## まゆ 【眉】

名詞

①

まゆげ。細い三日月形のものをたとえていうこともある。

出典源氏物語　若紫

「まゆのわたりうちけぶり」

[訳] まゆげのあたりがほんのりと美しく見え。

②

牛車（ぎつしや）の屋形の前後にある軒。▽張り出しているさまが「眉」に似るところから。

参考

「まよ」の変化した語。平安時代の女性は、成人後は眉を抜いたり剃（そ）ったりして、その跡に眉墨で細い三日月形の眉をかいた。

## まよ 【眉】

名詞

「まゆ（眉）」の古形。

## まゆ－を－ひら・く 【眉を開く】

分類連語

心配事がなくなって、ほっとする。愁眉（しゆうび）を開く。

出典増鏡　月草の花

「今はたさらにまゆをひらく時になりて」

[訳] 今また重ねてほっとするときになって。

## まゆ－を－ひそ・む 【眉を顰む】

分類連語

（心配ごとや不快感のために）顔をしかめる。眉にしわを寄せる。

出典徒然草　一七五

「飲む人の顔、いと堪へがたげにまゆをひそめ」

[訳] （酒を無理やり）飲む人の顔は、とてもがまんできそうにもないようすで顔をしかめ。

## まゆ－ずみ 【眉墨・黛】

名詞

①

眉をかくための化粧用の墨。

②

①を使って眉をかくこと。また、そのかいた細くて長い眉。

## まよ－びき 【眉引き】

名詞

眉墨（まゆずみ）でかいた眉。

出典万葉集　九九四

「振りさけて三日月見れば一目見し人のまよびき思ほゆるかも」

[訳] ⇒ふりさけて…。◆後には「まゆびき」とも。上代語。

## まよびき－の 【眉引きの】

分類枕詞

低い山の稜線（りようせん）が、眉墨（まゆずみ）で書いた眉の形に似ていることから「横山」にかかる。

出典万葉集　三五三一

「まよびきの横山辺（へ）ろの鹿（しし）なす思へる」

[訳] （会いたくて来たのに）横たわる山の辺りの鹿（しか）であるかのように（うるさく）思っているよ。

## まよ－ね 【眉根】

名詞

眉（まゆ）。「まゆね」とも。

## まよね－か・く 【眉根搔く】

分類連語

（かゆくて）眉（まゆ）をかく。

出典万葉集　九九三

「月立ちてただ三日月のまよねかき日（け）長く恋ひし君に逢（あ）へるかも」

[訳] 新月になってたった三日の、その三日月のような眉をかき、長い間恋い慕っていたあなたに、やっと会ったのだなあ。

参考

眉がかゆくなるのは恋しい人に会える前兆とされ、また、恋しい人に会いたいときは眉をかくと、かなうとされた。

## みけんびゃくがう－さう 【眉間白毫相】

名詞

仏の三十二相の一つ。眉間の白毫（＝白い巻き毛）から光を放つ様相。仏像では水晶などをはめて表す。◆仏教語。

## まゆ－ぐろ 【眉黒】

名詞

眉毛をそったりせず、黒々と生えたままであること。

## まゆ－ぐろ・なり 【眉黒なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

（そったりせず）黒々とした眉だ。

出典堤中納言　虫めづる姫君

「いとまゆぐろにてなむ、にらみたまひけるに」

[訳] たいそう黒々とした眉でもって、にらみなさったので。

## かど－の－をさ 【看督長】

名詞

検非違使（けびいし）の下級の役人。牢獄（ろうごく）の管理や犯人の逮捕にあたった。

## かん－きん 【看経】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

経文（きようもん）を黙読すること。

②

声を出して経を読むこと。読経（どきよう）。

## あがた 【県】

名詞

①

大和朝廷の支配下にあった地方豪族を長とする地域。大化改新以後、「郡（こほり）」というようになった。

②

平安時代、国司など地方官の任地。任国。

## あがた－ぬし 【県主】

名詞

大和朝廷時代の律令制以前の地方官で、「県（あがた）」の長。

## あがた－めし 【県召し】

名詞

「県召しの除目（ぢもく）」の略。

出典栄花物語　駒競べの行幸

「新玉（あらたま）の（＝枕詞（まくらことば））年立ち返る春のあがためしに」

[訳] 年が改まる春の県召しの除目に。

## あがためし－の－ぢもく 【県召しの除目】

名詞

平安時代以降、国司などの地方官を任命する、宮廷の年中行事。通常、正月のうちに三日間行われ、「春の除目」ともいわれた。県召し。[反対語] 司（つかさ）召しの除目。

## 県居派

分類文芸

江戸時代中・後期の和歌の流派。県居と号した賀茂真淵（かものまぶち）とその門人の本居宣長（もとおりのりなが）・加藤千蔭（ちかげ）・村田春海（はるみ）らをいう。歌風は万葉調を主に、古今調あり新古今調ありで、当時の歌壇の主流をなした。「県門（けんもん）派」とも。

## あがた－ありき 【県歩き】

名詞

地方官が地方の任国から地方の任国へと転勤すること。

## しん 【真】

名詞

①

真実。まこと。

出典海道記

「しんを写してもよしなし」

[訳] 真実を写しても無意味だ。

②

真理。

出典性霊集　七

「しんに帰する夕べ」

[訳] 真理に至る夕べ。

③

正式。本式。本当。

④

漢字の書体の一つ。楷書（かいしよ）。真書。

出典大鏡　伊尹

「表の方（かた）には、楽府（がふ）をうるはしくしんに書き」

[訳] 表側には楽府を立派に楷書で書き。

## ま－ 【真】

接頭語

〔名詞・動詞・形容詞・形容動詞・副詞などに付いて〕

①

完全・真実・正確・純粋などの意を表す。「ま盛り」「ま幸（さき）く」「まさやか」「ま白し」。

②

りっぱである、美しい、などの意を表す。「ま木」「ま玉」「ま弓」

## ま－こと 【真・実・誠】

[一]名詞

①

真実。事実。本当。

出典徒然草　七三

「世に語り伝ふること、まことはあいなきにや、多くはみな虚言（そらごと）なり」

[訳] 世間で語り伝えていることは、真実はつまらないのであろうか、多くはみんなつくりごとである。

②

誠実。誠意。真心。

出典徒然草　一四一

「あづま人こそ、言ひつることは頼まるれ。都の人は、ことうけのみよくて、まことなし」

[訳] 東国の人は言ったことは頼みになる。都の人は、返事だけがよくて、誠実さがない。

[二]副詞

実に。本当に。

出典万葉集　二四五

「聞くがごとまこと貴（たふと）く奇（くす）しくも神さびをるかこれの水島」

[訳] かねて聞いていたように、本当に貴く不思議に神々しい姿をしていることだよ、この水島は。

[三]感動詞

そうそう。あっ、そうだ。

出典宇治拾遺　八・三

「まことまこと、ありつる鉢を忘れて、取り出でずなりつる」

[訳] そうそう、さきほどの鉢を忘れて、取り出さないままにしてしまった。

## まこと－・し 【真し・実し・誠し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

本当だ。本物だ。本当らしい。

出典徒然草　七三

「おほかたはまことしくあひしらひて」

[訳] だいたいは本当らしく受け答えをして。

②

まじめだ。誠実だ。

出典枕草子　野分のまたの日こそ

「まことしう清げなる人」

[訳] 誠実できれいな人。◇「まことしう」はウ音便。

③

正統だ。正式だ。

出典徒然草　一

「ありたき事は、まことしき文（ふみ）の道」

[訳] 身につけたいことは、正式な学問の道。

## まっ－かう 【真っ向】

名詞

①

額（ひたい）のまん中。

出典文蔵　狂言

「太刀抜き放し、まっかうにさしかざし」

[訳] 太刀を抜きはなち、額のまん中にかざし。

②

兜（かぶと）の鉢の前正面（まえしようめん）。

出典平家物語　九・木曾最期

「まっかうを馬の頭（かしら）に当てて」

[訳] （木曾義仲（きそよしなか）は）兜の鉢の前正面を（乗っていた）馬の頭に当てて。

## まこと－に 【真に・実に・誠に】

[一]副詞

本当に。まったく。

出典竹取物語　燕の子安貝

「まことに燕（つばくらめ）巣つくれり」

[訳] 本当に燕（つばめ）が巣をつくった。

[二]感動詞

ああ、そうそう。▽ふと思い出したことを言うときの語。

出典大鏡　道長下

「羽うち広げて居て候ひしほどは、まことに、雪少し打ち散りて」

[訳] （たかが）羽を大きく広げてとまっておりましたときは、そうそう、雪が少しこぼれ散って。

## まこと－の－はな 【真の花】

分類連語

能楽で、厳しい習練と工夫を経た末に得ることができる、芸の真の美しさ。

出典風姿花伝　三

「まことのはなは、咲く道理も、散る道理も、心のままなるべし」

[訳] 真の芸の美しさは、咲くのも散るのも、役者の思いのままになるはずだ。[反対語] 時分（じぶん）の花。

## まこと－の－みち 【真の道】

分類連語

仏の説いた道。仏道。

出典後拾遺集　雑三

「君すらもまことのみちに入（い）りぬなりひとりや長き闇（やみ）にまどはむ」

[訳] あなたさえも仏道に入ったようだ。私は一人で迷いの多い現世に惑うのであろうか。

## まこと－や 【真や・実や】

感動詞

ああ、そうそう。そういえば確か。▽忘れていた事を思い起こしたときや、話の途中で思いついた事をさし挟むときに発する語。

出典源氏物語　須磨

「まことや、騒がしかりしほどの紛れに書き漏（も）らしてけり」

[訳] ああ、そうそう、騒がしかった間にほかのことにとり紛れて書きもらしてしまった。

## み－なか 【真中】

名詞

真ん中。◆「み」は接頭語。

## ま－うと 【真人】

[一]名詞

お方。▽身分の高い人に対して、敬意を込めて呼ぶ言い方。◆「まひと」のウ音便。

[二]代名詞

おまえ。▽対称の人称代名詞。目下の人を呼ぶのに用いる。

出典源氏物語　浮舟

「まうとは、何しにここにはたびたびは参るぞ」

[訳] おまえは、どういう用件でここにたびたび参るのか。◆「まひと」のウ音便。

## ま－ひと 【真人】

名詞

奈良時代、天武天皇のときに定められた「八色（やくさ）の姓（かばね）」の最高位。皇族に賜った。

## しん－ぞく 【真俗】

名詞

①

真諦（しんたい）（＝不変の真理）と俗諦（ぞくたい）（＝世俗の相対の真理）。◇仏教語。

②

転じて、仏法の事柄と、世俗の事柄。

出典徒然草　一五五

「しんぞくにつけて必ず果たし遂げんと思はん事は、機嫌をいふべからず」

[訳] 仏法についての事柄や、世俗の事柄に関して、必ず最後までやり抜こうと思うようなことは、時機（のよしあし）を言ってはならない。

③

僧と俗人。僧俗。

## ま－つぶさ・なり 【真具さなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

十分に整っている。完全だ。

出典古事記　神代

「ぬばたまの（＝枕詞（まくらことば））黒き御衣（みけし）をまつぶさに取り装（よそ）ひ」

[訳] 黒い御服を完全に着飾り。◆「ま」は接頭語。

## ま－な 【真名・真字】

名詞

①

漢字。

出典紫式部日記　消息文

「さばかりさかしだち、まな書き散らして侍（はべ）るほども」

[訳] あれほど賢そうに振る舞い、漢字を書き散らしております程度も。[反対語] 仮名（かな）。

②

漢字の楷書（かいしよ）体。

出典源氏物語　葵

「草（さう）にもまなにも、さまざまめづらしきさまに、書きまぜ給（たま）へり」

[訳] 草書にも楷書にも、さまざまにめったにないようすで、書きまぜていらっしゃる。◆正式の文字の意。「まんな」とも。

参考

古くは、日本は文字を持たず、伝来した漢字を用いて国語を表記する工夫が試みられ、また、正式の文書は長い間漢文で書かれた。そのため漢字を「真名」といい、正式の文書は男が扱うものだったので「男手（をとこで）」といった。

## まん－な 【真名・真字】

名詞

「まな（真名）

①

」に同じ。◆「まな」の撥（はつ）音便。[反対語] 仮名（かんな）。

## 真土山

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の奈良県と和歌山県との境にある山。「待乳山」とも書く。

## しん－にょ 【真如】

名詞

永久不変の絶対的真理。

出典拾遺集　哀傷

「霊山（りやうせん）の釈迦（しやか）の御前（みまへ）に契りてししんにょ朽ちせずあひ見つるかな」

[訳] 霊山の釈迦の御前で誓った永久不変の絶対的真理は消滅せずに今も互いに見ていることよ。◆仏教語。

## ま－こ 【真子】

名詞

いとしい妻。かわいい子。▽自分の妻や子を親しんでいう語。◆「ま」は接頭語。

## しん－じち 【真実】

名詞

本当。まこと。「しんじつ」とも。

## しん－じつ 【真実】

名詞

「しんじち」に同じ。

## しん－じち・なり 【真実なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

本当だ。まことだ。しんじつだ。「しんじつなり」とも。

出典伊勢物語　四〇

「しんじちに絶え入りにければ」

[訳] 本当に息が絶えてしまったので。

## しん－じつ・なり 【真実なり】

形容動詞ナリ活用

「しんじちなり」に同じ。

## まを－ごも 【真小薦】

名詞

「こも②」に同じ。一説に、「真麻（まを）（＝苧（からむし））」で編んだ薦（こも）。◆「ま」「を」は共に接頭語。

## ま－まき 【真巻き・細射】

名詞

弾力性を増すため、木に竹を張り合わせた弓。的弓（まとゆみ）（競技として的を射る弓術）に用いた。

## ま－ほ 【真帆】

名詞

帆を正面に向けていっぱいに広げ、全面に追い風を受ける状態。また、その帆。◆「ま」は接頭語。[反対語] 片帆（かたほ）。

参考

和歌では形容動詞「まほなり」とかけて用いることが多い。

## ま－さきく 【真幸く】

副詞

無事で。つつがなく。

出典万葉集　一四一

「磐代（いはしろ）の浜松が枝（え）を引き結びまさきくあらばまた帰り見む」

[訳] ⇒いはしろの…。◆「ま」は接頭語。

## ま－びろ・く 【真広く】

他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

衣服を締まりなく着る。はだける。「まひろぐ」とも。

出典枕草子　五月の御精進のほど

「侍（さぶらひ）にまびろけておはしつる」

[訳] 従者の詰め所に、衣服を締まりなく着て（くつろいで）いらっしゃった。◆「ま」は接頭語。

## まびろけ－すがた 【真広け姿】

名詞

衣服を締まりなく着て、くつろいでいる姿。「まひろげすがた」とも。

## ま－かな・し 【真愛し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

切ないほどいとしい。とてもいじらしい。

出典万葉集　三五六七

「置きて行かば妹（いも）はまかなし」

[訳] （防人（さきもり）として行く私は）残していったら妻は切ないほどいとしい。◆「ま」は接頭語。上代語。

## ま－ひ 【真日】

名詞

日（ひ）。◆「ま」は接頭語。

## まけ－ながく 【真日長く】

分類連語

長い間。

出典万葉集　二〇一六

「まけながく恋ふる心ゆ秋風に妹（いも）が音（おと）聞こゆ」

[訳] 長い間恋しく思うわが心だから、秋風で妻の気配が聞こえることだ。◆「ま」は接頭語。「け」は日数の意。

## まき 【真木・槙】

名詞

杉や檜（ひのき）などの常緑の針葉樹の総称。多く、檜にいう。

出典新古今集　秋上

「寂しさはその色としもなかりけりまき立つ山の秋の夕暮れ」

[訳] ⇒さびしさは…。◆「ま」は接頭語。

## まき－はしら 【真木柱】

名詞

杉や檜（ひのき）などの材木で作った、太くてりっぱな柱。宮殿や邸宅に用いた。「まけはしら」「まきばしら」とも。

出典万葉集　九二八

「績（う）み麻（を）なす（＝枕詞（まくらことば））長柄（ながら）の宮にまきはしら太高敷（ふとたかし）きて」

[訳] 長柄の宮に太くりっぱな柱を高々と立て。

## まき－はしら 【真木柱】

分類枕詞

「まきはしら」は太いことから、「太し」にかかる。

出典万葉集　一九〇

「まきはしら太き心はありしかど」

[訳] 太くたくましい心は持っていたけれど。

## まけ－はしら 【真木柱】

名詞

「まきはしら」に同じ。「まけばしら」とも。◆上代の東国方言。

## ま－かぢ 【真楫】

名詞

楫の美称。船の両舷（りようげん）に備わった楫の意とする説もある。「まかい」とも。

出典万葉集　一一八五

「朝凪（あさなぎ）にまかぢ漕（こ）ぎ出（い）で」

[訳] 朝の凪に楫（＝今の櫓（ろ）・櫂（かい）に当たるもの）を下ろし漕ぎ出して。◆「ま」は接頭語。

## ま－さかき 【真榊】

名詞

さかきの美称。◆「ま」は接頭語。

## ま－はり 【真榛】

名詞

木の名。はんのき。実と樹皮を染料とした。◆「ま」は接頭語。

## ま－かい 【真櫂】

名詞

櫂の美称。船の左右両舷（りようげん）にとりつけた櫂の意とする説もある。◆「ま」は接頭語。

## 真淵

⇒賀茂真淵（かものまぶち）

## ま－さやか・なり 【真清かなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

はっきりしている。

出典万葉集　四四二四

「色深く背なが衣（ころも）は染めましを御坂（みさか）賜（た）ばらばまさやかに見む」

[訳] 色も濃くあなたの衣服を染めたらよかった。御坂を通らせていただいたら、はっきりと見られるだろうに。◆「ま」は接頭語。

## ますみ－の－かがみ 【真澄の鏡】

分類連語

「ますかがみ」に同じ。

## ま－すみ 【真澄み】

名詞

よく澄んでいて明るいこと。「まそみ」とも。◆「ま」は接頭語。

## ます－かがみ 【真澄鏡】

名詞

よく澄んで、くもりのない鏡。◆「ますみのかがみ」の変化した語。中古以後の語で、古くは「まそかがみ」。

## まそみ－かがみ 【真澄鏡】

名詞

「まそかがみ」に同じ。

## まそ－かがみ 【真澄鏡】

分類枕詞

鏡の性質・使い方などから、「見る」「清し」「照る」「磨（と）ぐ」「掛く」「向かふ」「蓋（ふた）」「床（とこ）」「面影（おもかげ）」「影」などに、「見る」ことから「み」を含む地名「敏馬（みぬめ）」「南淵山（みなぶちやま）」にかかる。

出典万葉集　二六七〇

「まそかがみ清き月夜（つくよ）の」

[訳] 鏡のように澄んだ月が。

## まそ－かがみ 【真澄鏡】

名詞

「ますかがみ」に同じ。◆「まそみかがみ」の変化した語。上代語。

## ます－かがみ 【真澄鏡】

分類枕詞

鏡とかかわりのある「清し」「見る」「向かふ」などにかかる。

## ま－たま 【真玉・真珠】

名詞

玉の美称。◆「ま」は接頭語。

## またま－つく 【真玉付く】

分類枕詞

玉を付ける緒（を）の意から、「を」の音を含む「をち」「をちこち」にかかる。

出典万葉集　一三四一

「またまつく越（をち）の菅原（すがはら）」

[訳] 越の菅の生えた原を。◇「越」の意味は未詳。

## ま－しらふ 【真白斑】

名詞

鷹（たか）の羽に白いまだらの紋があること。また、その鷹。◆「ま」接頭語。

## ま－さご 【真砂】

名詞

細かい砂（すな）。▽砂の美称。◆古くは「まなご」とも。「ま」は接頭語。

## まな－ご 【真砂】

名詞

「まさご」に同じ。◆「まさご」の古い形。上代語。

## まさご－ぢ 【真砂路】

名詞

海岸などの、砂地の道。

## ま－ほ・なり 【真秀なり・真面なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

完全だ。十分に整っている。

出典源氏物語　賢木

「かうやうなる折の、まほならぬ事、数々書きつくる」

[訳] このような（酔った）ときの、十分に整ってはいない歌を、いくつも書きつける。[反対語] 片（かた）ほなり。

②

まともだ。直接だ。

出典源氏物語　初音

「いとほしと思（おぼ）せば、まほにも向かひ給（たま）はず」

[訳] 気の毒にお思いになるので、まともに向かいあうことはなさらない。◆「ま」は接頭語。「ほ」は他よりもぬき出ている意。

## ま－くさ 【真草】

名詞

草の美称。特に、屋根を葺（ふ）くのに用いる草にいう。◆「ま」は接頭語。

## ま－こも 【真菰・真薦】

名詞

草の名。水辺に生える。線形の葉は刈り取ってむしろなどに編む。また、実を食用とする。「菰（こも）」「真菰草」「かつみ草」とも。◆「ま」は接頭語。[季語] 夏。

## まこも－かる 【真菰刈る・真薦刈る】

分類枕詞

まこもの産地であるところから、地名「淀（よど）」「大野河原」「堀江」などにかかる。「まこもかる淀」

## さね－かづら 【真葛】

分類枕詞

さねかずらはつるが分かれてはい回り、末にはまた会うということから、「後（のち）も逢（あ）ふ」にかかる。

出典万葉集　二〇七

「さねかづら後も逢はむと大船の思ひたのみて」

[訳] ⇒あまとぶや…。

## さね－かづら 【真葛】

名詞

つる性の木の名。びなんかずら。◆古くは「さなかづら」とも。

## さな－かづら 【真葛】

名詞

「さねかづら」に同じ。

## さな－かづら 【真葛】

分類枕詞

①

つるが長くのびることから「遠長し」にかかる。

出典万葉集　三二八八

「さなかづらいや遠長く我が思へる君によりては」

[訳] いよいよ末長くあってほしいと私が思っているあなたのためなら。

②

つるが長くのびて末でからみ合うところから「後（のち）も逢（あ）ふ」にかかる。

出典万葉集　三二八〇

「さなかづら後も逢はむと」

[訳] 後ででも会おうと。

## ま－くず 【真葛】

名詞

葛の美称。◆「ま」は接頭語。

## まくず－はら 【真葛原】

名詞

葛が生えている原。「まくずがはら」とも。◆「ま」は接頭語。

## しん－ごん 【真言】

名詞

①

真実の言葉。深い意味のこもった仏の言葉。

出典源氏物語　薄雲

「仏のいさめ守り給（たま）ふしんごんの深き道をだに」

[訳] 仏のさとしをお守りになる真実の言葉の深い道さえも。

②

密教で、仏・菩薩（ぼさつ）やそれらの働きを示す秘密の言葉。梵語（ぼんご）で表され、呪文（じゆもん）として唱える。「陀羅尼（だらに）」と同じものであるが、ふつう、その中の短いものを「真言」という。

出典源氏物語　手習

「心にさるべきしんごんを読み印（いん）を作りて」

[訳] 心にふさわしい密教の呪文を唱え、手に印を結んで。

③

「真言宗（しゆう）」の略。仏教八宗の一つ。大日如来を教主とし、秘密の真言の教え（＝密教）を中心とする。唐に渡った空海が大同一年（八〇六）に帰朝して伝えた。◆仏教語。

## しんごん－ゐん 【真言院】

名詞

朝廷の祈禱（きとう）所。平安京大内裏（だいだいり）の中央付近、豊楽院（ぶらくいん）の北にあり、国家や天皇のために真言の修法を行った。

## しん－どく 【真読・信読】

名詞

省略せずに経典を全部通して読むこと。◆仏教語。

## しん－たい 【真諦】

名詞

真実・平等の、不変の真理。◆仏教語。

## ま－すほ 【真赭】

名詞

「まそほ」に同じ。

## ま－そほ 【真赭・真朱】

名詞

①

（顔料や水銀などの原料の）赤い土。

出典万葉集　三五六〇

「真金（まかね）吹く（＝枕詞（まくらことば））丹生（にふ）のまそほの」

[訳] 丹生（にゆう）（＝地名）の赤土のように。

②

赤い色。特に、すすきの穂の赤みを帯びた色にいう。「ますほ」とも。◆「ま」は接頭語。①は上代語。

## ま－かね 【真金】

名詞

鉄。「まがね」とも。◆「ま」は接頭語。

## まかね－ふく 【真金吹く】

分類枕詞

ふいごで吹いて鉄を製することから、鉄の産地「吉備（きび）」、鉄をふくむ赤土の意味から地名「丹生（にふ）」にかかる。「まかねふく吉備の中山」

## 真間

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の千葉県市川市真間付近の地。『万葉集』に歌われた伝説の美少女「真間の手児奈（てこな）」によって有名である。

## 真間の手児奈

分類人名

下総（しもうさ）の国葛飾（かつしか）郡の真間の里（今の千葉県市川市）に住んでいたという伝説の女性。多くの男性に求婚されて悩んだ末、水中に身投げしたという。『万葉集』に現れる。

## ま－な 【真魚】

名詞

①

（食べ物として）食膳（しよくぜん）に出す魚（うお）。

②

「真魚（まな）の祝ひ」の略。また、「真魚の祝ひ」のときに用いる魚（うお）。◆「ま」は接頭語。「な」は魚（うお）の意。

## まな－の－いはひ 【真魚の祝ひ】

分類連語

子供に、生後初めて魚肉を食べさせる儀式。古くは数え年の三歳、室町時代には一〇一日目、江戸時代には一二〇日目に行った。「真名」「真名始め」とも。

## まな－はじめ 【真魚始め】

名詞

「まなのいはひ」に同じ。

## まな－ばし 【真魚箸】

名詞

魚を料理する時に用いる箸。

## さ－を 【真麻】

名詞

麻（あさ）。◆「さ」は接頭語。

## ねぶた－げ・なり 【眠たげなり・睡たげなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

眠そうだ。

出典枕草子　すきずきしくて

「暁に帰りて、やがて起きたる、ねぶたげなるけしきなれど」

[訳] 明け方に帰って来て、そのまま起きているのは、眠そうなようすであるけれど。◆「げ」は接尾語。

## ねぶた・し 【眠たし・睡たし】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

ひどくねむい。ねむたい。

出典枕草子　にくきもの

「ねぶたしと思ひて伏したるに」

[訳] ひどくねむいと思って横になっていると。◆「ねぶ（眠）りいた（甚）し」の変化した語。

## ねぶり 【眠り・睡り】

名詞

ねむること。睡眠。

## ねぶり－ごゑ 【眠り声】

名詞

眠そうな声。寝ぼけ声。

## ねぶ・る 【眠る・睡る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

ねむる。目をつぶって、ねむったようにしている。

出典蜻蛉日記　上

「夜（よ）長うしてねぶることなければ」

[訳] 夜が長くて眠ることがないので。

## ま－な－じり 【眥・眦】

名詞

目じり。◆「ま」は目の意、「な」は「の」の意の上代の格助詞、「じり」は「しり（後）」の意。

## ま－じり 【眦・目尻】

名詞

①

目じり。まなじり。

②

目つき。

## ま－な－じり 【眥・眦】

名詞

目じり。◆「ま」は目の意、「な」は「の」の意の上代の格助詞、「じり」は「しり（後）」の意。

## ま－ぐ・る 【眩る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

目がくらむ。めまいがする。気絶する。「まくる」とも。

出典方丈記

「あるいは焰（ほのほ）にまぐれてたちまちに死ぬ」

[訳] ある者は炎に目がくらんでまたたく間に死んでしまう。

## く・る 【暗る・眩る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

心が暗く沈む。

出典源氏物語　桐壺

「闇（やみ）にくれて臥（ふ）し給（たま）へる程に」

[訳] （嘆きの）やみの中に心が暗く沈んで悲しみにくれなさっているうちに。

②

（悲しみなどにうちひしがれて）目の前が真っ暗になる。目がくらむ。

出典平家物語　九・敦盛最期

「目もくれ、心も消え果てて」

[訳] 目もくらみ、気も遠くなってしまって。

③

（涙で）目が曇る。目がかすむ。

出典源氏物語　桐壺

「涙にくるる秋の月」

[訳] ⇒くものうへも…。

④

（悲しみや欲望のために動転して）思慮を失う。思いまどう。

出典源氏物語　若菜下

「御心もくれてわたり給（たま）ふ」

[訳] お心も思いまどっていらっしゃる。

## けん－ぞく 【眷属】

名詞

①

身内の者。一族。

出典方丈記

「あるいは妻子・けんぞくのために作り」

[訳] （住まいを作る動機は）、ある場合には妻子や一族のために作り。

②

家来。配下の者。従者。

出典今昔物語集　一〇・三

「項羽に随（したが）ひてけんぞくとしてあり」

[訳] 項羽にしたがって家来になっていた。

## なが・む 【眺む】

他動詞マ行下二段活用

｛語幹〈なが〉｝

①

（物思いにふけりながら）ぼんやりと見やる。（ぼんやりと）物思いに沈む。

出典伊勢物語　四五

「暮れがたき夏の日ぐらしながむれば」

[訳] ⇒くれがたき…。

②

見やる。見渡す。眺める。

出典宇治拾遺　三・六

「向かひのつらに立ちてながめければ」

[訳] 向かい側に立って眺めていたので。

## ながめ 【眺め】

名詞

①

（物思いにふけりながら）ぼんやりと見ていること。物思い。

出典古今集　春下

「花の色は移りにけりないたづらにわが身（み）世（よ）にふるながめせし間（ま）に」

[訳] ⇒はなのいろは…。

②

眺め。眺望。

出典奥の細道　松島

「月、海に映りて、昼のながめまた改む」

[訳] （夜になると）月が海に映って、昼の眺めとはまた違うおもむきになった。

参考

和歌では①は「長雨（ながめ）」とかけて用いることが多い。

## ながめ－がち・なり 【眺めがちなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

物思いに沈みがちである。

出典源氏物語　空蟬

「ただならずながめがちなり」

[訳] 平静ではいられず物思いに沈みがちである。◆「がち」は接尾語。

## ながめ－の－そら 【眺めの空】

分類連語

物思いに沈みながら見る空。

参考

和歌では「長雨（ながめ）の空」とかけて用いることが多い。

## ながめ－わ・ぶ 【眺め侘ぶ】

自動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

物思いに沈んでつらい気持ちになる。

出典源氏物語　明石

「をちこちも知らぬ雲居にながめわび」

[訳] 遠くとも近くともわからないはるかに離れた所で、物思いに沈んでつらい気持ちになり。

## ながめ－いだ・す 【眺め出だす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

（部屋の中から）ぼんやりと外を見る。

出典源氏物語　手習

「ながめいだしたまへるさまいとうつくし」

[訳] ぼんやりと外を見ていらっしゃるようすはまことにかわいらしい。

## ながめ－あか・す 【眺め明かす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

物思いにふけりながら夜を明かす。思い続けたままで夜を明かす。

出典源氏物語　須磨

「御格子もまゐらで、ながめあかし給（たま）ひければ」

[訳] 御格子もお下ろしにならないで、物思いにふけりながら夜をお明かしになったので。

## ながめ－くら・す 【眺め暮らす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

物思いにふけって一日を過ごす。思い暮らす。

出典古今集　恋三・伊勢物語二

「起きもせず寝もせで夜をあかしては春のものとてながめくらしつ」

[訳] ⇒おきもせず…。

## ながめ－・ふ 【眺め経】

他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

物思いに沈みながら月日を過ごす。

出典蜻蛉日記　上

「わが宿のなげきの下葉色ふかくうつろひにけりながめふるまに」

[訳] わたしの家の木の下葉は長雨の降り続く間に色が深くなってしまった。わたしの容色もすっかり衰えてしまったことだ。物思いに沈みながら月日を過ごす間に。

参考

和歌では「長雨（ながめ）降る」とかけて用いることが多い。

## ながめ－や・る 【眺め遣る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

物思いにふけりながら遠くを見る。遠くに視線を送る。

出典蜻蛉日記　上

「月のいとあはれなるに、ながめやりてゐたれば」

[訳] 月がいかにもしみじみとしているので、物思いにふけって遠くを見ながら座っていると。

## ま－な－こ 【眼】

名詞

①

黒目。目玉。目。

②

物を見たり、本質・価値を見通す力。眼力（がんりき）。

出典源氏物語　薄雲

「罪重くて、天のまなこ恐ろしう思ひ給（たま）へらるることを」

[訳] 罪が重くて、天帝の眼力が恐ろしく思われておりますことを。◆目（ま）の子の意。「な」は「の」の意の古い格助詞。

## め 【目・眼】

名詞

①

目。

出典奥の細道　旅立

「行く春や鳥啼（な）き魚（うを）のめは涙―芭蕉」

[訳] ⇒ゆくはるやとりなきうをの…。

②

会うこと。見ること。

出典万葉集　二九一一

「ひとめ多みめこそ忍ぶれ」

[訳] 人目が多いので、会うことは我慢しているけれど。

③

視線。まなざし。

出典源氏物語　夕顔

「人にめも見合はせ給（たま）はず」

[訳] 人と視線をお合わせにならないで。

④

（見る対象である）顔。姿。

出典万葉集　七六六

「路（みち）遠み来（こ）じとは知れるものからに然（しか）そ待つらむ君がめを欲（ほ）り」

[訳] 道が遠いので（あなたは）来ないだろうと知ってはいるが、そのようにして（家の外へ出て）待っているだろう、あなたの顔が見たくて。

⑤

（出会う）事態。▽多くよくない経験の場合に用いる。

出典伊勢物語　九

「もの心細く、すずろなるめを見ることと思ふに」

[訳] なんとなく心細く、思いがけない（ひどい）事態にであうことよと思っていると。

⑥

すきま。合わせ目。継ぎ目。編み目。

出典枕草子　雪は檜皮葺

「いと多うも降らぬが、瓦（かはら）のめごとに入りて」

[訳] それほど多くも降らない（雪）が、瓦と瓦の合わせ目ごとに入って。

⑦

点。穴。目。

出典万葉集　三八二七

「一二（ひとふた）のめのみにあらず五（いつつ）六（むつ）三（みつ）四（よつ）さへあり双六（すごろく）の采（さえ）」

[訳] 一、二の目ばかりでなく、五、六、三、四の目まであるよ。双六のさいころは。

## まなこ－ゐ 【眼居】

名詞

目つき。

出典枕草子　鳥は

「鷺（さぎ）は、いとみめも見ぐるし。まなこゐなども、うたてよろづになつかしからねど」

[訳] さぎは、ひどく見た目もみっともない。目つきなども不快で何かにつけて親しみがもてないけれど。

## ま－な－ざし 【眼差し・眼指し】

名詞

目つき。◆「ま」は目の意、「な」は「の」の意の上代の格助詞。「さし」はそのものの状態。

## ま－かは 【眼皮】

名詞

まぶた。

## ま－な－かひ 【眼間・目交】

名詞

目と目の間。目の辺り。目の前。

出典万葉集　八〇二

「まなかひにもとなかかりて安眠（やすい）し寝（な）さぬ」

[訳] ⇒うりはめば…。◆「ま」は目の意、「な」は「つ」の意の古い格助詞、「かひ」は交差するところの意。

## つき－な・む 【着き並む】

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

並んで座る。居並ぶ。

出典枕草子　五月の御精進のほど

「いかでか、さ女官（にようくわん）などのやうに、つきなみてはあらむ」

[訳] どうして、そう（下級の）女官などのように、（お膳（ぜん）の前に）並んで座ってはいられましょうか。

## は・く 【着く・著く】

[一]他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

衣類や履物を下半身につける。

出典万葉集　三三九九

「沓（くつ）はけわが背」

[訳] ⇒しなのぢは…。◇多く「履く」「穿く」と書く。

②

弓に弦をかける。

出典万葉集　三四三七

「陸奥（みちのく）のあだたら真弓弾（はじ）き置きて反（せ）らしめきなば弦（つら）はかめかも」

[訳] 陸奥のあだたら産の真弓の弦をはずしておいて反（そ）らしたままならば、弓に弦をかけることができようか。

[二]他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

[一]②に同じ。

出典万葉集　一三二九

「陸奥（みちのく）のあだたら真弓弦（つら）はけて」

[訳] 陸奥のあだたら産の真弓に弦をかけて。

## つ・く 【付く・着く】

[一]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

くっつく。付着する。接触する。

出典徒然草　二一五

「台所の棚に、小土器（こかはらけ）に味噌（みそ）の少しつきたるを見いでて」

[訳] 台所の棚に、小さな素焼きの皿にみその少しくっついているのを見つけだして。

②

備わる。身につく。加わる。

出典宇治拾遺　六・四

「取りたる侍（さぶらひ）は、思ひかけぬたよりある妻まうけて、いとよく徳つきて」

[訳] （お参りの証文を）取った侍は、思いがけないよりどころのある妻をもらって、たいそうよく財産が身について。

③

（物の怪（け）などが）とりつく。のり移る。

出典宇治拾遺　三・六

「あさましきことかな。物のつき給（たま）へるか」

[訳] あきれはてたことだなあ。あやしげなものがのり移り気でもおかしくなられたか。◇多く「憑く」と書く。

④

（気持ちなどが）生じる。起こる。

出典源氏物語　若紫

「明け暮れの慰めにも見ばやと思ふ心、深うつきぬ」

[訳] 毎日の心の慰めとしてもこの少女を見たいと思う心が、（源氏に）強く起こった。

⑤

付いて行く。付き従う。

出典今昔物語集　二五・一二

「『構へて盗まむ』と思ひて、ひそかにつきて上りけるに」

[訳] （馬盗人は）「何とかしてこの馬を盗もう」と思って、そっと付き従って上京したが。

⑥

到着する。着く。

出典土佐日記　二・六

「難波（なには）につきて、川尻（かはじり）に入る」

[訳] 難波に着いて、河口に入る。

⑦

（座席や地位に）つく。着座する。就任する。

出典古今集　仮名序

「春宮（とうぐう）を互いに譲りて位につき給（たま）はで」

[訳] 皇太子の位を互いに譲り合って位におつきにならないで。

⑧

決まる。落ち着く。

出典蜻蛉日記　上

「とにもかくにもつかで、世に経（ふ）る人ありけり」

[訳] ああもこうも、どっちつかずで（態度が）決まらないで月日を送る人がいた。

⑨

〔「につき」「につきて」の形で〕…に関して。

出典諸国ばなし　浮世・西鶴

「それにつき、上書（うはが）きに一作あり」

[訳] それに関して、金包みの上書きにひとつ趣向がある。

[二]他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

身に備える。身につける。体得する。

出典徒然草　一五〇

「能をつかんとする人」

[訳] 芸能を身につけようとする人は。

②

（名を）つける。命名する。

出典枕草子　虫は

「人の名につきたる、いとうとまし」

[訳] 人の名に（蠅（はえ）と）つけているのは、たいそういやな感じだ。

[三]他動詞カ行下二段活用

｛語幹〈つ〉｝

①

くっつける。付着させる。接触させる。

出典諸国ばなし　浮世・西鶴

「内証より、内儀（ないぎ）声を立て、『小判はこの方へ参った』と重箱のふたにつけて」

[訳] 台所から奥方が声を出して「小判はこちらへ来ていました」と、重箱のふたにくっつけて。

②

（気持ちを）起こさせる。関心を払う。（心を）向ける。

出典徒然草　二一

「月・花はさらなり、風のみこそ、人に心はつくめれ」

[訳] 月や花は言うまでもないが、風はとりわけ、人に感動の気持ちを起こさせるようだ。

③

付き従わせる。付き添わせる。

出典大鏡　道隆

「使ひをつけて、たしかにこの島に送り給（たま）へりければ」

[訳] （捕虜に）使者を付き添わせて、確かにこの（壱岐（いき）対馬（つしま）の）島に送りなさったところ。

④

任せる。委嘱（いしよく）する。託す。

出典伊勢物語　九

「京に、その人の御もとにとて、文（ふみ）書きてつく」

[訳] 都へ、ある人のいらっしゃる所にと思って、手紙を書いて託す。

⑤

（地位に）つける。就任させる。即位させる。

出典平家物語　三・大塔建立

「いかにもして皇子（わうじ）御誕生あれかし。位につけ奉り」

[訳] どうにかして皇子がお生まれになってほしい。その皇子を帝位におつけ申し上げて。

⑥

（名を）つける。名づける。命名する。

出典堤中納言　虫めづる姫君

「いま新しきには名をつけて興じたまふ」

[訳] （姫君は）さらに新しいの（＝虫）には名前をつけて面白がりなさる。

⑦

（和歌・俳諧（はいかい）などで、上の句、または下の句を）詠み加える。つける。

出典枕草子　二月つごもり頃に

「これが本はいかでかつくべからむと思ひわづらひぬ」

[訳] この（句に対する）上の句はどうつけるのがよいだろうかと思い悩む。

⑧

対応させる。応じさせる。関連させる。

出典徒然草　一

「程につけつつ、時にあひ、したり顔なるも」

[訳] それぞれの身分や家柄に応じて、時運にあって栄達し、得意顔であるのも。

⑨

〔「につけて」の形で〕…に関して。…につけて。

出典徒然草　一八八

「若きほどは、諸事につけて…心にはかけながら」

[訳] 若いうちはいろいろなことに関して…気にはかけながら。

## き・す 【着す】

他動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

①

身に着けさせる。着せる。置く。

出典古事記　景行

「太刀佩（は）けましを衣（きぬ）きせましを」

[訳] （一本松が人なら）太刀を腰におびさせるだろうに、着物を身に着けさせるだろうに。

②

（恩・恨みなどを）こうむらせる。受けさせる。

出典猿源氏草紙　御伽

「果てなば、長き怨（うら）みをきすべし」

[訳] 死んでしまうと、長い恨みを受けさせるであろう。

## け・す 【着す・著す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

お召しになる。▽「着る」の尊敬語。

出典古事記　景行

「汝（な）がけせる襲（おすひ）の裾（すそ）に」

[訳] あなたがお召しになっている上着の裾に。◆上代語。

参考

上一段動詞「着る」の未然形に、尊敬の四段型助動詞「す」が付いて一語化し、変化したもの。

## ちゃく－・す 【着す・著す】

[一]自動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

到着する。着く。

出典古今著聞集　四九

「舟をになひて岸にちゃくしけり」

[訳] 舟をかついで岸に着いた。

[二]他動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

着る。着用する。

出典保元物語　上

「上北面（しやうほくめん）は水干袴（すいかんはかま）に腹巻をちゃくす」

[訳] 上北面の武士は水干袴に腹巻を着用する。

## ぢゃく－・す 【着す・著す】

自動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

執着する。

出典今昔物語集　一・一八

「その愛欲にぢゃくして、仏法を信ぜず」

[訳] その愛欲に執着して仏法を信じない。

## きせ－わた 【着せ綿・被せ綿】

名詞

「きくのわた」に同じ。

## け・り 【着り・著り】

自動詞ラ行変格活用

活用｛ら／り／り／る／れ／れ｝

着ている。

出典万葉集　九七九

「わが背子（せこ）がける衣（きぬ）薄し」

[訳] あの人が着ている着物は薄い。◆動詞「き（着）る」の連用形＋ラ変動詞「あり」からなる「きあり」の変化した語。

## きる 【着る】

他動詞カ行上一段活用

活用｛き／き／きる／きる／きれ／きよ｝

①

（衣服を）着る。

②

（袴（はかま）・裳（も）などを）はく。

出典落窪物語　一

「袴一つきて」

[訳] はかま一つをはいて。

③

（笠（かさ）やふとんなどを）かぶる。

出典万葉集　三一二一

「笠もきず出（い）でつつそ見し」

[訳] 笠もかぶらずに外に出て見ていた。

④

（罪や恩を）受ける。こうむる。

参考

カ行上一段活用の動詞は、この「着る」一語だけ。

## ちゃく－たう 【着到】

名詞

①

役所に出勤した者の氏名を記入する帳簿。

②

出陣に際し集まった軍勢の名を書き留めたもの。着到状。

## き－た・る 【着垂る】

他動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

衣服を長く引きずって着る。

出典枕草子　能因本・宮にはじめてまゐりたるころ

「唐衣（からぎぬ）きたれたるほど」

[訳] 唐衣を長く引きずって着ているようすが。

## ちゃく－たい 【着帯】

名詞

妊娠して五か月目に岩田帯（＝腹帯）を締めること。また、その儀式。

## き－ごころ 【着心】

名詞

着ごこち。

## き－な・す 【着為す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

…となるように着る。

出典源氏物語　浮舟

「をかしうきなしたり」

[訳] 趣深いように着ている。

## きせ－なが 【着背長・着せ長】

名詞

大将などの着る「大鎧（おほよろひ）」の別名。

## ちゃく－こ 【着袴】

名詞

「はかまぎ」に同じ。

## きそう 【着襲う】

⇒きそふ

## き－そ・ふ 【着襲ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

衣服を重ねて着る。

出典万葉集　八九二

「布肩衣（ぬのかたぎぬ）ありのことごときそへども」

[訳] ⇒かぜまじり…。

## き－こ・む 【着込む・着籠む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

間に入れて着る。特に、髪を衣服の内側に入れて着る。

出典源氏物語　玉鬘

「卯月（うづき）ののし単衣（ひとへ）めく物、きこめ給（たま）へる髪の透き影」

[訳] 陰暦四月に着る火のしをかけた単衣のようなものを着て、その上着の内側に入れなさっている髪の透けて見える姿が。

参考

身分の低い者の着方とされていた。