## 愛発山

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の福井県敦賀（つるが）市南部にある山。愛発（あらち）の関が置かれていた。「有乳山」とも書く。

## あい－ぢゃく 【愛着】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

深く愛して執着すること。愛着（あいちやく）。愛執。

出典徒然草　九

「まことに、あいぢゃくの道、その根（ね）深く」

[訳] 本当に、男女の深く愛して執着をするという方面のことは、そのもとは深く。◆仏教語。

## かん 【感】

名詞

感じ。感動。感慨。

## かんじ－ののし・る 【感じののしる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

感心して口々にほめそやす。

出典大鏡　道長上

「帝（みかど）よりはじめかんじののしられたまへど」

[訳] 天皇をはじめとして（人々が）感心して口々にほめそやしなさるが。

## かん－・ず 【感ず】

[一]自動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

①

強く心が動かされる。感動する。

出典徒然草　四一

「物にかんずる事なきにあらず」

[訳] 何かに感動することがないわけではない。

②

前世の行為の報いを受ける。報いが現れる。

出典平家物語　三・有王

「今生（こんじやう）にかんぜられけり」

[訳] この世で（はやくも）報いをお受けになった。

[二]他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

感心してほめる。

出典今昔物語集　一一・九

「手を打ちてこれをかんず」

[訳] 手を打ってこれを感心してほめる。

## かん－おう 【感応】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

心が（物事にふれて）感じこたえること。心が深く動かされること。

出典奥の細道　黒羽

「かんおう殊にしきりに覚えらる」

[訳] （この神社のありがたさに）心が深く動かされることが、格別強く感じられる。

②

（神仏の）ご加護。信心が神仏に通じて、その加護があること。

出典今昔物語集　九・四六

「天神のかんおうを垂れて」

[訳] 天の神がご加護を現し示して。

## かん－せい 【感情】

名詞

しみじみとした感動。しみじみと感じて起こる心のはたらき。

出典古今著聞集　二四四

「宮、かんせいにたへず」

[訳] 宮は、しみじみとした深い感動にこらえきれず。

## いんぎん－な・り 【慇懃なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

丁重だ。きわめて礼儀正しい。

出典春風馬堤曲　俳詩

「茶店の老婆子儂（われ）を見ていんぎんに無恙（ぶやう）を賀し」

[訳] 茶店の老婆が私を見て、丁重に無事を祝い。

## うつくし・ぶ 【慈しぶ・愛しぶ】

他動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

「うつくしむ」に同じ。◆漢文訓読調の文章で用いられる。

## うつくし－み 【慈しみ・愛しみ】

名詞

かわいがること。慈愛。いつくしみ。

## いつくし・む 【慈しむ】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

かわいがり、いとおしむ。大切にする。

出典二十四孝　御伽

「後には隔てなくいつくしみ」

[訳] 後には分け隔てなく大切にし。

## うつくし・む 【慈しむ・愛しむ】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

かわいがる。大切にする。愛する。

出典紫式部日記　寛弘五・一〇・一〇

「我が心をやりてささげうつくしみ給（たま）ふも、ことわりにめでたし」

[訳] ご自分はいい気分になって抱き上げかわいがりなさるのも、もっともですばらしい。

## 慈円

⇒慈円（じゑん）

## 慈円

分類人名

（一一五五～一二二五）鎌倉時代の歌人。関白藤原忠通（ふじわらのただみち）の子。天台座主（ざす）。諡（おくりな）は慈鎮。歌人として名高く、後鳥羽上皇をはじめ藤原俊成（としなり）・定家（さだいえ）らと歌合わせなどで活躍した。表現力にすぐれ自由で流麗な歌風が特色。和歌集のほか、歴史書『愚管抄（ぐかんしよう）』がある。

## じ－ひ 【慈悲】

名詞

①

仏・菩薩（ぼさつ）が人々に楽しみを与え（＝慈）、その苦しみを除く（＝悲）こと。仏・菩薩の、人々をいつくしみあわれむ心。◇仏教語。

②

思いやり。情け。いつくしみあわれむこと。

出典徒然草　一二八

「一切の有情（うじやう）を見て、じひの心なからんは、人倫にあらず」

[訳] すべての生き物を見て情けの心がわかないようなら、人間ではない。

## わざ－と 【態と】

副詞

①

わざわざ。

出典徒然草　三二

「わざとならぬ匂（にほ）ひ、しめやかにうちかをりて」

[訳] わざわざ焚（た）いたとも思われない（香の）かおりが、もの静かに薫って。

②

格別に。取り立てて。特別に。ことさら。

出典枕草子　すさまじきもの

「人のもとにわざと清げに書きてやりつる文の返り事」

[訳] ある人のところに特別に美しいようすに書いてやった手紙の返事。

③

〔多く下に「の」を伴って〕正式に。本格的に。

出典源氏物語　桐壺

「わざとの御学問はさるものにて」

[訳] 本格的なご学問は言うまでもなく。

## わざと－がま・し 【態とがまし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

ことさらに意識したようすである。わざとらしい。

出典源氏物語　早蕨

「歌は、わざとがましく引き放ちてぞ書きたる」

[訳] 歌は、わざとらしく文字を一字ずつ離して書いてある。◆「がまし」は接尾語。

## わざと－なら－・ず 【態とならず】

分類連語

ことさらでない。さりげない。自然だ。

出典源氏物語　葵

「儀式も、わざとならぬさまにて出でたまへり」

[訳] 作法も、さりげないようすでお出かけなされた。

なりたち

副詞「わざと」＋断定の助動詞「なり」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## わざと－め・く 【態とめく】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

格別に心配りしているように見える。わざとらしく見える。ことさらめく。

出典源氏物語　初音

「わざとめき由（よし）ある火桶（ひをけ）に」

[訳] 特別に意匠をこらして作ってあるように見えて風流な丸火鉢に。◆「めく」は接尾語。

## わざわざ－・し 【態態し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

「わざとがまし」に同じ。

出典大鏡　序

「わざわざしくことごとしく聞こゆれど」

[訳] （世継（よつ）ぎの話は）わざとらしく仰々しく聞こえるが。

## あわたた・し 【慌たたし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

落ち着いていられない。気ぜわしい。あわただしい。

出典徒然草　一九

「雨風うち続きて、心あわたたしく散り過ぎぬ」

[訳] 雨や風が続いて、（桜は）気ぜわしくすっかり散ってしまった。◆近世以降、「あわただし」とも。

## あわ・つ 【慌つ・周章つ】

自動詞タ行下二段活用

活用｛て／て／つ／つる／つれ／てよ｝

あわてる。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「公（おほやけ）に御文（ふみ）奉り給（たま）ふ。あわてぬさまなり」

[訳] 帝（みかど）にお手紙をお書き申し上げなさる。あわてていないようすである。

## つつま・し 【慎まし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

気が引ける。気兼ねされる。遠慮される。

出典大和物語　一四九

「久しく行かざりければ、つつましく立てりけり」

[訳] （女の所へ）長い間行かなかったので、気が引けて（外に）立っていた。

②

きまりが悪い。気恥ずかしい。

出典源氏物語　夢浮橋

「幼ければ、ふと言ひ寄らむもつつましけれど」

[訳] 幼いので、突然話しかけることも気恥ずかしいけれど。

## つつまし－げ・なり 【慎ましげなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

慎重だ。遠慮がちだ。

出典枕草子　文ことばなめき人こそ

「ただ名乗る名をいささかつつましげならずいふは」

[訳] （殿上人などを、ただ）その人の実名を少しも遠慮がちでもなく言うのは。◆「げ」は接尾語。

## つつしみ 【慎み・謹み】

名詞

①

物忌み。斎戒。

出典蜻蛉日記　下

「うちにもつつしみ深うて、山寺になどしげうて」

[訳] 内裏（だいり）でも物忌みが重々しくて、山寺になど法事でこもることも多く。

②

自重。謹慎。

③

用心。遠慮。

## つつみ 【慎み】

名詞

遠慮。気がね。つつしみ。

出典枕草子　あさましきもの

「人のために恥づかしうあしき事を、つつみもなく言ひゐたる」

[訳] 人にとって恥ずかしく、いやな事を、遠慮もなく言っているの（はあきれてしまう）。

## つつし・む 【慎む・謹む】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

用心する。自重する。おそれかしこまる。

出典徒然草　一四五

「落馬の相ある人なり。よくよくつつしみ給（たま）へ」

[訳] 落馬の相がある人だ。十二分に用心しなさい。

②

物忌みをする。斎戒する。

出典源氏物語　帚木

「伊予（いよ）の守（かみ）の朝臣（あそん）の家に、つつしむこと侍（はべ）りて」

[訳] 伊予の守の朝臣の家に、物忌みをすることがございまして。

## つつ・む 【慎む】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

気がねする。はばかる。遠慮する。

出典紫式部日記　消息文

「このふるさとの女の前にてだに、つつみ侍（はべ）るものを」

[訳] 自分の実家の侍女たちの前でさえ（漢籍を読むのを）遠慮しておりますのに。

## したう 【慕う】

⇒したふ

## した・ふ 【慕ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

（心引かれて）あとを追う。ついて行く。

出典万葉集　四六〇

「泣く児（こ）なすしたひ来まして」

[訳] 泣く子どものようにあとを追っていらっしゃって。

②

恋しく思う。愛惜する。慕う。

出典徒然草　一三七

「花の散り、月の傾（かたぶ）くをしたふ習ひは」

[訳] （桜の）花が散り、月が傾くのを愛惜する習慣は。

## ざん－ぎ 【慙愧・慚愧】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

深く恥じ入ること。

出典霊異記　上

「ざんぎする者は、たちまちに悸（こころうご）きいたみ」

[訳] 深く恥じ入る者は、またたく間に胸がどきどきいたみ。◆後に「ざんき」とも。仏教語。

## まん－しん 【慢心】

名詞

思い上がった心。

## ならい 【慣らい・習い】

⇒ならひ

## ならう 【慣らう・馴らう・習う】

⇒ならふ

## なら・す 【慣らす・馴らす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

慣れ親しむようにする。慣れさせる。

出典源氏物語　空蟬

「かの薄衣（うすぎぬ）は、…身近くならして」

[訳] あの薄衣は、…身近に置いて（香りに）慣れ親しませて。

②

なれなれしくする。なれなれしく、わが物顔に振る舞う。

出典枕草子　正月一日は

「いかばかりなる人、九重（ここのへ）をならすらむ」

[訳] どのような人が、宮中をわが物顔に振る舞っているのだろうか。

③

練習させる。習わせる。

出典源氏物語　若菜下

「十余日と定めて、舞どもならし、殿の内ゆすりてののしる」

[訳] （御賀の日を）十何日と定めて、舞などを練習させ、六条院の中はどよめき騒ぐ。

## ならはし 【慣らはし・習はし】

名詞

①

しつけ。練習。

出典源氏物語　少女

「舞ならはしなどは、里にていとようしたてて」

[訳] 舞の練習などは、実家でとてもよく教え込んで。

②

しきたり。風習。慣習。

## ならは・す 【慣らはす・習はす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

慣れさせる。しつける。

出典竹取物語　御門の求婚

「かくたいだいしくやはならはすべき」

[訳] あんなに不まじめにしつけてよいものか。

②

身につけさせる。学ばせる。

出典源氏物語　少女

「大学の道にしばしならはさむの本意（ほい）侍（はべ）るにより」

[訳] 大学の課程でしばらく学ばせようというかねてからの考えがございますので。

## ならひ 【慣らひ・習ひ】

名詞

①

慣れること。習慣。しきたり。ならわし。

出典徒然草　一三七

「花の散り、月の傾（かたぶ）くを慕ふならひはさることなれど」

[訳] （桜の）花が散り、月が傾くのを愛惜する習慣は、もっともなことであるけれども。

②

（世間の）きまり。さだめ。世の常。

出典方丈記

「朝（あした）に死に、夕べに生まるるならひ、ただ水の泡にぞ似たりける」

[訳] 朝に死ぬ者があれば、夕方に生まれる者があるという（人の世の）さだめは、ちょうど水の泡に似ていることだ。

③

（昔からの大事な）言い伝え。由緒。

出典徒然草　二三六

「この御社（みやしろ）の獅子（しし）の立てられやう、定めてならひあることに侍（はべ）らん」

[訳] この神社の獅子の立てられ方は、きっと（特別な）由緒があることでしょう。

## ならわし 【慣らわし・習わし】

⇒ならはし

## な・る 【慣る・馴る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

慣れる。

出典更級日記　物語

「たれもいまだ都なれぬほどにて、え見つけず」

[訳] だれもがまだ都に慣れていないころなので、見つけ出すことができない。

②

うちとける。なじむ。親しくなる。

出典古今集　羇旅・伊勢物語九

「唐衣（からころも）きつつなれにしつましあればはるばるきぬるたびをしぞ思ふ」

[訳] ⇒からころも…。

③

よれよれになる。体によくなじむ。

出典源氏物語　若紫

「山吹（やまぶき）などのなれたる着て」

[訳] 山吹襲（がさね）かなにかの体によくなじんだものを着て。◇「萎る」とも書く。

④

古ぼける。

出典源氏物語　蓬生

「御調度（おほんてうど）どもも、いと古体になれたるが」

[訳] 御調度品の数々も、たいへん古風で古びているが。◇「褻る」とも書く。

## なれ 【慣れ】

動詞「なる」の未然形・連用形。

## おもん－ばかり 【慮り】

名詞

思慮。「おもんぱかり」とも。

出典宇治拾遺　八・六

「猟師なれども、おもんばかりありければ」

[訳] 猟師ながら、思慮があったので。◆「おもひはかり」の撥（はつ）音便。

## りょ－ぐゎい 【慮外】

名詞

①

思いがけなくてぶしつけなこと。無遠慮。無作法。また、そのように振る舞うこと。

②

思いがけなくてありがたいこと。

## りょ－ぐゎい・なり 【慮外なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

思いがけなくてぶしつけだ。無遠慮だ。無作法だ。

②

思いがけなくてありがたいことだ。▽主に話し言葉に用いる。

出典地蔵舞　狂言

「『身どもが酌を致さう』『これはりょぐゎいにござる』」

[訳] 「私が酌をしよう。」「これは思いがけなくありがたいことでございます。」

## なぐ－さ 【慰】

名詞

心を慰めるもの。心を安めるもの。◆動詞「なぐ（和ぐ）」の終止形＋接尾語「さ」

## なぐさみ 【慰み】

名詞

①

楽しみ。あそび。

②

からかい。もてあそびもの。

## なぐさ・む 【慰む】

[一]自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

気が紛れる。心が晴れる。

出典徒然草　二一

「よろづのことは、月見るにこそ、なぐさむものなれ」

[訳] いろいろなことは、月を見ることによって、心が晴れるものだ。

[二]他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

気分を晴らす。心を楽しませる。

出典徒然草　一三〇

「人に本意（ほい）なく思はせてわが心をなぐさまん事、徳に背けり」

[訳] 相手にいやな思いをさせて、自分の心を楽しませることは、道徳にそむいている。

[三]他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

①

心を安める。心を晴らす。

出典古今集　仮名序

「猛（たけ）き武士（もののふ）の心をもなぐさむるは」

[訳] 勇猛な武人の心をも安める（ことができる）のは。

②

なだめる。

出典枕草子　すさまじきもの

「稚児（ちご）の乳母（めのと）の、ただあからさまにとて出（い）でぬるほど、とかくなぐさめて」

[訳] 赤ん坊の乳母が、ついちょっとの間といって出ていったあいだ、いろいろとなだめあやして。

## なぐさもる 【慰もる】

慰める。気分を晴らす。

出典万葉集　二九〇四

「恋ひ恋ひて後も逢（あ）はむとなぐさもる心しなくは」

[訳] 恋い続けていってその後に会おうと慰める心もなかったなら。◆下二段動詞「なぐさむ」の連体形「なぐさむる」の変化した語。

## けん－どん 【慳貪】

名詞

①

欲が深いこと。強欲。けち。◇仏教語。

②

無愛想。

③

うどん・そば・酒・飯などを売る場合の、一杯盛り切りのもの。◆②③は近世語。

## けん－どん・なり 【慳貪なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

物惜しみして欲が深い。けちだ。

出典沙石集　八

「ある山寺の坊主、けんどんなりけるが、飴（あめ）を治（ぢ）してただ一人食ひけり」

[訳] ある山寺の住職でけちであったのがあめを作って自分一人だけ食べていた。◇仏教語。

②

無愛想だ。邪険だ。つっけんどんだ。

出典女殺油地獄　浄瑠・近松

「言葉ではけんけんとけんどんに言うたれど」

[訳] 言葉ではつんけんと無愛想に言ったけれど。◇近世語。

## おび・る 【慴る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

内気でおっとりしている。

出典源氏物語　若菜下

「女御（にようご）のあまりやはらかにおびれ給（たま）へるこそ」

[訳] （明石）女御のあまりにも柔和で内気でおっとりしていなさるのが（気がかりだ）。

②

〔多く「寝おびる」の形で〕ぼける。ぼんやりする。

出典源氏物語　横笛

「若君の、寝おびれて、泣き給（たま）ふ御声に」

[訳] 若君が寝ぼけてお泣きになるお声に。

## よろこび－まうし 【慶び申し・慶び奏し】

名詞

昇進・任官のお礼を申し上げること。また、その儀式。

## う 【憂】

形容詞語幹

⇒うし。

出典古今集　雑上

「事しあればまづ嘆かれぬあなう世の中」

[訳] 何かあるとまずため息が出てしまうああつらい世の中よ。

注意

多く「あな憂（＝ああつらいことよ）」「心憂（＝気がめいる）」の形で用いられる。

## うれう 【憂う・愁う】

⇒うれふ

## うき－に－たへ－・ず 【憂きに堪へず】

分類連語

つらさや苦しさに辛抱できない。

出典千載集　恋三

「うきにたへぬは涙なりけり」

[訳] ⇒おもひわび…。

なりたち

名詞「うき」＋格助詞「に」＋動詞「たふ」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## うき－よ 【憂き世・浮き世】

名詞

①

つらいこの世。苦しみの多いこの世。

出典紫式部日記　寛弘五・七・中

「うきよの慰めには、かかる御前をこそたづね参るべかりけれ」

[訳] つらいこの世の慰めには、この（彰子の）ような御方をお訪ねするのがよいのであった。

②

無常のこの世。俗世間。

出典新古今集　雑中

「山里にうきよいとはむ友もがな」

[訳] この山里に俗世間を避けて私とともに住むような友があってくれればなあ。

③

つらい男女の仲。

出典源氏物語　若菜下

「口惜しくうきよと思ひ果て給（たま）ふ」

[訳] 残念でつらい男女の仲と思い切りなさる。

④

現世。この世。

出典日本永代蔵　浮世・西鶴

「男盛りにうきよを、何のおもしろいこともなく果てられ」

[訳] 男盛りのときにこの世を何のおもしろいこともなくて死んでしまわれ。

⑤

楽しむべきこの世。享楽の世。

出典浮世物語　仮名

「水に流るる瓢簞（へうたん）のごとくなる、これをうきよと名づくるなり」

[訳] 水に流れる瓢簞（ひようたん）のようなのを、これを楽しむべきこの世（＝浮き世）と名付けるのである。

⑥

遊里。遊里での遊び。好色。◆①②③は多く「憂き世」と書く。④⑤⑥は多く「浮き世」と書き、近世語。

参考

仏教的厭世（えんせい）観を背景に現世を「憂し（＝つらい）」と見る「憂き世」が本来の意。そこに漢語の「浮生（ふせい）（＝定めない人生）」「浮世（ふせい）（＝定めない世）」の意が加わり「浮き世」とも書かれるようになった。近世になると厭世観の裏返しで享楽的に生きようとする気風が広まり⑤⑥の意で用いられるようになった。

## うき－な 【憂き名・浮き名】

名詞

①

いやな、つらい評判。

②

浮いたうわさ。艶聞（えんぶん）。

参考

もとは「憂き名」だったが、恋について用いることが多かったので、②の用法も生じた。歌では「流す」「川」「涙」などが縁語として使われる。

## うき－せ 【憂き瀬】

名詞

つらい境遇。つらく苦しい立場。

## うき－め 【憂き目】

名詞

つらいこと。いやな目。

## うき－ふし 【憂き節】

名詞

つらく悲しいこと。

参考

和歌では「竹のふし」とかけて用いることが多い。

## うき－み 【憂き身】

名詞

つらいことの多い身の上。

## うきみ－を－やつ・す 【憂き身を窶す】

分類連語

外見につらさが表れるほど苦労を重ねる。

出典丹波与作　浄瑠・近松

「うきみやつすは親のため」

[訳] （自分が）苦労を重ねるのも、（お前の）親のためだ。◆現代では、身のやせるほど物事に熱中するの意がある。

## うけ－く 【憂けく】

つらいこと。いやなこと。

出典万葉集　八九七

「世の中のうけくつらけく」

[訳] 世の中のいやなことつらいこととしては。◆派生語。

なりたち

形容詞「うし」の上代の未然形「うけ」＋接尾語「く」

## う－さ 【憂さ】

名詞

つらさ。

出典徒然草　一三七

「逢（あ）はで止（や）みにしうさを思ひ」

[訳] 会わないで終わってしまったつらさを思い。◆「さ」は接尾語。

## う・し 【憂し】

[一]形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

つらい。苦しい。

出典伊勢物語　四

「人の行き通ふべき所にもあらざりければ、なほうしと思ひつつなむありける」

[訳] 人が通っていくことのできるような所ではないので、ますますつらいと思っているのだった。

②

わずらわしい。嫌いだ。いやだ。

出典紫式部日記　消息文

「世の中ことわざしげくうきものに侍（はべ）りけり」

[訳] 世の中というものはいろいろなことをする人がいて、わずらわしいものでございました。

③

恨めしい。

出典更級日記　大納言殿の姫君

「をぎの葉の答ふるまでも吹き寄らでただに過ぎぬる笛の音（ね）ぞうき」

[訳] 荻（おぎ）の葉と呼ばれる人が答えるまで笛を吹いて寄ってこないで、さっと通り過ぎてしまった笛の音の主が恨めしい。

[二]補助形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

〔動詞の連用形に付いて〕（…するのが）つらい。（…するのが）いやだ。

出典源氏物語　夕顔

「咲く花に移るてふ名は包めども折らで過ぎうきけさの朝顔」

[訳] 咲く花に心が移るという言葉はつつしむけれど、折らずにこのまま帰るのがつらい今朝の朝顔の花です。

参考

「うし」と「つらし」の違い　「うし」は、自分自身の、思い通りにならず晴れ晴れとしない（内にこもる）気持ちが強く、「つらし」は、自分に対する他人の仕打ちを恨む（外に向かう）気持ちが強い。

## うれは・し 【憂はし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

心配な状態だ。なげかわしい。

出典古今集　雑体

「あしひきの（＝枕詞（まくらことば））山田のそほづおのれさへ我をほしといふうれはしきこと」

[訳] 山田のかかしよ、おまえまでが私を（妻に）ほしいという、なげかわしいことよ。

## うれひ 【憂ひ・愁ひ】

名詞

「うれへ」に同じ。

参考

「うれひ」は鎌倉時代あたりから使われ出した語で、それ以前には「うれへ」の形が多い。

## うる・ふ 【憂ふ】

他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

心配する。心を痛める。

出典土佐日記　一・七

「とかく言ひ言ひて、『波の立つなること』とうるへ言ひて、よめる歌」

[訳] （その人は）あれこれと言い言いして、「波が立つのが聞こえてくることだ」と心配して言って、詠んだ歌。

## うれ・ふ 【憂ふ・愁ふ】

[一]他動詞ハ行下二段活用

｛語幹〈うれ〉｝

①

嘆き訴える。ぐちをこぼす。

出典宇治拾遺　六・一

「地獄におちて苦を受くるに、うれへ申すことのあるによりて」

[訳] 地獄に落ちて苦しみを受けているが、嘆き訴えることがあるので。

②

悲しむ。嘆く。悲しみ嘆く。

出典平家物語　一・祇園精舎

「天下（てんが）の乱れんことを悟らずして、民間のうれふるところを知らざっしかば」

[訳] 国が混乱するであだろうことを悟らないで、民衆が悲しみ嘆くことを察しなかったので。

③

心配する。気づかう。

出典方丈記

「世の人安からずうれへあへる、げにことわりにも過ぎたり」

[訳] 世の中の人々が不安そうに心配し合っているのは、なるほど当然すぎることであった。

④

病気になる。患う。

出典今昔物語集　七・二五

「この人、昔は身の病をうれへき、今は人の病を癒（いや）しぬ」

[訳] この人は、昔は自分が病気を患ったが、今は他人の病気を治してしまう。

[二]他動詞ハ行上二段活用

活用｛ひ／ひ／ふ／ふる／ふれ／ひよ｝

①

心を悩ませる。嘆き悲しむ。

出典蕪村句集　俳諧

「うれひつつ岡（をか）にのぼれば花いばら―蕪村」

[訳] ⇒うれひつつ…。

②

病気になる。患う。

参考

下二段活用が古い。上二段活用は「うれへ」が音変化して「うれひ」になったものか。上二段は近世の版本の誤りともいわれている。

## うれへ 【憂へ・愁へ】

名詞

①

嘆き。

出典万葉集　一七五七

「草枕（くさまくら）（＝枕詞（まくらことば））旅のうれへを慰さもる事もありやと」

[訳] 旅の嘆きを慰めることもあろうかと。

②

嘆願。訴え。

出典竹取物語　蓬莱の玉の枝

「かのうれへせし匠（たくみ）をば、かぐや姫呼びすゑて」

[訳] あの訴えをした職人を、かぐや姫が呼んで座らせて。

③

災い。心配事。

出典源氏物語　薄雲

「かかる老い法師の身にはたとひうれへ侍（はべ）りとも」

[訳] このような老法師の身にはかりに災いがございますとしても。

## うれわし 【憂わし】

⇒うれはし

## にく 【憎】

形容詞語幹

⇒にくし。

出典枕草子　方弘は、いみじう人に

「あな、にくの男（をのこ）や」

[訳] ああ、気に入らない男よ。◆多く「あな、にく」の形で使われる。

## にくから－・ず 【憎からず】

分類連語

①

情愛が細やかである。

出典竹取物語　御門の求婚

「御返り、さすがににくからず聞こえ交はし給（たま）ひて」

[訳] ご返事は、そうはいっても情愛細やかにやりとり申し上げなさって。

②

あいきょうがある。感じがよい。

出典枕草子　正月一日は

「男君もにくからずうち笑（ゑ）みたるに」

[訳] 男主人も感じがよくにっこりしているが。

語法

「にくし」ではない、の形をとった遠回しの表現で、多く連用修飾語として用いられる。

なりたち

形容詞「にくし」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## にく－げ・なり 【憎げなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

憎らしげだ。憎らしそうだ。

出典源氏物語　帚木

「にくげなることどもを言ひ励まし侍（はべ）るに」

[訳] 憎らしげなことなどを激しく言い立てますと。

②

見た目に感じが悪い。醜い。ぶかっこうだ。

出典蜻蛉日記　下

「鏡をうち見れば、いとにくげにはあり」

[訳] 鏡を見ると、ずいぶんぶかっこうであって。◆「げ」は接尾語。

## にくさ－げ・なり 【憎さげなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

不快に思われる。いかにも醜い。

出典徒然草　一

「顔にくさげなる人にも立ちまじりて」

[訳] 顔付きがいかにも醜い人の間にも入り交じって。

参考

形容詞「にくし」の語幹に接尾語「さ」を付けて名詞化し、さらに接尾語「げ」を付けて形容動詞化した形。

## にく・し 【憎し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

しゃくにさわる。気に入らない。いやだ。憎らしい。

出典枕草子　にくきもの

「にくきもの。急ぐことあるをりに来て長言（ながごと）するまらうと」

[訳] しゃくにさわるもの。急用があるときにやって来て、長話をする客。

②

感じが悪い。みっともない。見苦しい。

出典徒然草　二〇八

「これは、このごろやうの事なり。いとにくし」

[訳] この結び方は、今ふうのものだ。たいそう見苦しい。

③

あっぱれだ。見事だ。優れている。▽憎く感じるほど優れているようす。

出典保元物語　中

「にくい剛（かう）の者かな」

[訳] あっぱれな勇者であることよ。◇「にくい」はイ音便。

## －にく・し 【憎し】

接尾語ク活用

〔動詞の連用形に付いて〕…するのがつらい。…しにくい。

出典源氏物語　桐壺

「いと立ち離れにくき草のもとなり」

[訳] とても立ち去るのがつらい草深い屋敷である。

## にくみ－す・つ 【憎み捨つ】

他動詞タ行下二段活用

活用｛て／て／つ／つる／つれ／てよ｝

憎み嫌って、顧みない。

出典笈の小文　俳文・芭蕉

「にくみすてたるほどの人も」

[訳] （ふだんは）嫌悪して顧みなかったような間柄の人も。

## にく・む 【憎む】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

憎らしがる。嫌う。いやがる。

出典源氏物語　帚木

「『異人（ことひと）の言はむやうに、心得ず仰せらる』とて、中将にくむ」

[訳] 「別の人が言うように、（私には）納得しがたくおっしゃる」といって、頭の中将は憎らしがる。

②

非難する。とがめる。反対する。

出典徒然草　一二

「『我は、さやは思ふ』など、争ひにくみ」

[訳] 「私はそのように思うか、いや思わない」などと言い争って非難し。

注意

(1)①は、憎悪の程度が現代語より弱い。「憎む」では強すぎる。(2)②の意味は現代語にはない。

## あはれ－げ・なり 【憐れげなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

しみじみとしたようすだ。

出典浜松中納言　四

「経を読みつつ明かし給（たま）ふ気色の、類（たぐひ）なうあはれげなるを」

[訳] 経を読みつづけて夜をお明かしになるようすが、比べるものがないほどしみじみとしたようすなので。

②

いとおしいようすだ。いじらしいようすだ。

出典源氏物語　夕顔

「ひたぶるに従ふ心はいとあはれげなる人、と見たまふに」

[訳] ひたすらつきしたがう性格は大変いじらしいようすの人だ、と御覧になるにつけて。◆「げ」は接尾語。

## つき－もの 【憑き物】

名詞

人に乗り移った霊。取り付いた物の怪（け）。

## はばかり 【憚り】

名詞

①

恐れ慎むこと。恐縮。遠慮。

出典源氏物語　桐壺

「いとはばかり多くなむ」

[訳] たいそう遠慮が多く（ございまして）。

②

差し障り。支障。

出典源氏物語　賢木

「をさをさ、はばかりあるまじうなむ」

[訳] （天下を治めるのにも）ほとんど差し障りがあるまいと。

## はばか・る 【憚る】

[一]自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

行き悩む。進めないでいる。行けないでいる。

出典万葉集　三一七

「白雲もい行きはばかり」

[訳] ⇒あめつちの…。

②

はびこる。満ちふさがる。いっぱいになる。

出典平家物語　五・物怪之沙汰

「ひと間（ま）にはばかるほどの物の面（おもて）出（い）できて」

[訳] 一部屋に満ちふさがるほどの何かの顔が出てきて。

[二]他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

遠慮する。気がねする。嫌がる。

出典発心集　六

「かつは恐れ、かつははばかりて、まかり過ぎはべるなり」

[訳] 一方では恐れ、一方では遠慮して、経過してきております。

## ふつく・む 【憤む・恚む】

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

腹を立てる。怒る。

出典日本書紀　神代上

「天下を治（ぢ）さずして常に啼（な）き泣（いさ）ちふつくむ」

[訳] 天下を治めずに絶えず叫び、泣き、腹を立てる。◆後に「ふづくむ」とも。

## いきどほ・る 【憤る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

胸に思いがつかえる。気がふさぐ。

出典万葉集　四一五四

「いきどほる心の内を思ひのべ」

[訳] ふさいだ心の中をのびのびとさせて。

②

腹を立てる。怒る。

## むつか・る 【憤る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

機嫌を悪くして腹を立てる。機嫌を悪くして不平や小言を言う。

出典源氏物語　明石

「『あなにく。例の御癖（おほんくせ）ぞ』と、見奉りむつかるめり」

[訳] 「ああいやだ。いつもの（色好みの）お癖だ」と、見申し上げ機嫌を悪くしたようだ。

②

機嫌を悪くして泣く。すねる。特に、子どもが駄々をこねる。

出典大鏡　公季

「『例はかくもむつからぬに、いかなればかからむ』と」

[訳] 「いつもはこうも駄々をこねないのにどうしてこうなのだろう」と。◆のちに「むづかる」とも。

## あくがら・す 【憧らす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

落ち着きを失わせる。さまよわせる。

出典源氏物語　若菜上

「わが身をさしもあるまじきさまにあくがらしたまふと」

[訳] 私をこんなにも身分不相応なところに（縁づけて）さまよわせなさるのだと。

## あくが・る 【憧る】

自動詞ラ行下二段活用

｛語幹〈あくが〉｝

①

心が体から離れてさまよう。うわの空になる。

出典源氏物語　葵

「物思ふ人の魂は、げに、あくがるる物になむありける」

[訳] 思い悩む人の魂は、なるほど、体から離れてさまようものであったのだなあ。

②

どこともなく出歩く。さまよう。

出典源氏物語　夕顔

「いさよふ月に、ゆくりなくあくがれむことを、女は思ひやすらひ」

[訳] 沈むのをためらいがちな月に（さそわれて）、不意にどこともなく出歩くようなことを、女はためらい。

③

心が離れる。疎遠になる。

出典源氏物語　真木柱

「御仲もあくがれて、程経（へ）にけれど」

[訳] ご夫婦の仲も疎遠になって、月日がたってしまったけれど。

注意

現代語「あこがれる」のもとになった語だが、現代語と同じ意味には用いない。

## あこが・る 【憧る】

自動詞ラ行下二段活用

「あくがる」に同じ。

## あくがれ－い・づ 【憧れ出づ】

自動詞ダ行下二段活用

活用｛で／で／づ／づる／づれ／でよ｝

ふらふらとさまよい出る。

出典後拾遺集　雑六

「沢の蛍も我が身よりあくがれいづるたまかとぞ見る」

[訳] ⇒ものおもへば…。

## あくがれ－まど・ふ 【憧れ惑ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

ひどく落ち着かない。気もそぞろになる。

出典源氏物語　若紫

「かかるをりだにと、心もあくがれまどひて」

[訳] せめてこうした折にだけでも（源氏は藤壺（ふじつぼ）に会いたい）と気もそぞろになって。

## あくがれ－あり・く 【憧れ歩く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

（うわの空で）さまよい歩く。

出典源氏物語　柏木

「かの院の内にあくがれありかば、結びとどめたまへよ」

[訳] もし、あの院の中でさまよい歩いていたら、（着物の褄（つま）を）結んで引きとどめてください。

## おく－ねん 【憶念・臆念】

名詞

執念。心に深く思って忘れないこと。

## 憶良

⇒山上憶良（やまのうへのおくら）

## ねもころ 【懇】

副詞

心をこめて。熱心に。「ねもごろ」とも。

出典万葉集　二四七二

「ねもころ我は片思（かたも）ひぞする」

[訳] 熱心に私は片思いをすることだ。◆「ねんごろ」の古い形。

## ねんごろ 【懇】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

親しくなること。

出典傾城禁短気　浮世

「おまえは貧乏神とねんごろして」

[訳] おまえは貧乏神と親しくなって。

②

男女が情を通じること。情交。

## ねんごろ－が・る 【懇がる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

親密なようすをする。慣れ親しむ。

出典源氏物語　横笛

「この宮に心かけきこえたまひて、かくねんごろがりきこえたまふぞ」

[訳] この宮（＝落葉の宮）にご執心申し上げなさって、このように親密なようすをし申し上げなさるのだ。◆「がる」は接尾語。

## ねもころ－ごろ・なり 【懇ごろなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

細やかだ。ねんごろだ。

出典万葉集　三〇五四

「相思はずあるものをかも菅（すが）の根の（＝枕詞（まくらことば））ねもころごろに我（あ）が思へるらむ」

[訳] 私のことを思ってくれないものを、ねんごろに私は思っているのだろうか。

②

隅々まで行き届いている。

出典万葉集　二八五七

「ねもころごろに照る日にも乾（ひ）めやわが袖（そで）」

[訳] 隅々までさんさんと照る日にも乾かないだろう私の袖は。

## ねむごろ・なり 【懇なり】

形容動詞ナリ活用

「ねんごろなり」に同じ。

## ねもころ・なり 【懇なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

手厚い。丁重だ。丁寧だ。入念だ。「ねもごろなり」とも。

出典万葉集　六八二

「ねもころに心尽くして恋ふる我かも」

[訳] 丁重に心を尽くして慕う私であることだ。◆「ねんごろなり」の古い形。

## ねんごろ・なり 【懇なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

手厚い。親切だ。丁寧だ。入念だ。

出典徒然草　九二

「朝（あした）には夕（ゆふべ）あらんことを思ひて、重ねてねんごろに修（しゆ）せんことを期（ご）す」

[訳] 朝には夜があることを思って、もう一度入念に身につけることの心積もりをする。

②

（仲が）親密だ。懇意だ。むつまじい。親しい。

出典伊勢物語　一六

「思ひわびて、ねんごろに相語らひける友だちのもとに」

[訳] 思い悩んで、親しく交際していた友人のもとに。

③

一途（いちず）だ。本気だ。まともだ。正直だ。

出典徒然草　七三

「世俗の虚言（そらごと）を、ねんごろに信じたるもをこがましく」

[訳] 世間のうそを、正直に信じているのもばかげていて。

## け－だい 【懈怠】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

なまけること。怠惰（たいだ）。怠慢。「けたい」とも。

出典徒然草　九二

「けだいの心、みづから知らずといへども、師これを知る」

[訳] 怠慢の心（があること）は、自分では知らないといっても、師はこれを見抜く。

## ふところ 【懐】

名詞

①

懐中。

②

周囲をものにすっぽり包まれた所。

## カイ 【回・灰・会・廻・槐・懐】

⇒くゎい

## なつか・し 【懐かし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

心が引かれる。親しみが持てる。好ましい。なじみやすい。

出典万葉集　一〇五九

「咲く花の色めづらしく百鳥（ももとり）の声なつかしく」

[訳] 咲く花の色はすばらしく、いろいろな鳥の声も心引かれ。

②

思い出に心引かれる。昔が思い出されて慕わしい。

出典平家物語　灌頂・女院出家

「もとの主（あるじ）の移し植ゑたりけん花橘（はなたちばな）の、軒近く風なつかしう薫りけるに」

[訳] もとの主人が移し植えたとかいう橘の花が、軒先近く（に咲き）吹く風にのって、思い出に心引かれるように薫ってきたときに。◇「なつかしう」はウ音便。

## なつかし－げ・なり 【懐かしげなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

親しみが感じられる。慕わしげだ。

出典源氏物語　真木柱

「いとなつかしげに、思ひしことの違（たが）ひにたる恨みをのたまはするに」

[訳] とても慕わしげに、期待していたことがそうならなかった恨み言をおっしゃるので。◆「げ」は接尾語。

## なつ・く 【懐く】

[一]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

なれ親しむ。親しみ寄る。なじむ。なつく。

出典源氏物語　若菜上

「猫はまだよく人にもなつかぬにや」

[訳] 猫はまだよく人になれ親しまないのであろうか。

[二]他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

なれ親しませる。なじませる。なつかせる。

出典源氏物語　若紫

「君は、二、三日内裏（うち）へも参り給（たま）はで、この人をなつけ語らひ聞こえ給ふ」

[訳] 源氏の君は、二、三日の間宮中にも参上なさらないで、この人（＝若紫）をなれ親しませ話をしてさし上げなさる。

## いだ・く 【抱く・懐く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

抱（だ）く。

出典徒然草　八九

「川の中よりいだき起こしたれば」

[訳] 川の中から（法師を）抱き起こすと。

②

心にもつ。

出典今昔物語集　二・三〇

「子の殺さるるを見て、悲しびをいだけるなり」

[訳] 子が殺されるのを見て、悲しみを心にもったのである。◆「うだく」の変化した語。「だく」の古形。

## ふところで－ひきなほ・す 【懐で引き直す】

分類連語

懐手をやめて居ずまいを正す。行儀を正す。

出典源氏物語　初音

「大臣（おとど）の君さしのぞきたまへればふところでひきなほしつつ」

[訳] （女房たちがはしゃいでいるところに）大臣の君（＝源氏）が顔をお出しになったので、懐手をやめて居ずまいを正しては（皆きまり悪がっている）。

## くゎい－はう 【懐抱】

[一]名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

（異性をふところに）抱くこと。抱擁（ほうよう）。

出典今昔物語集　四・四

「太子に取りかかりて、たちまちにくゎいはうせむとす」

[訳] 太子にすがりついて、いきなり抱擁しようとする。

[二]名詞

①

胸中の思い。

②

ふところ。

## くゎい－し 【懐紙】

名詞

たたんで懐中に携帯し、種々の用にあてる紙。とくに、和歌・連歌（れんが）・俳諧（はいかい）を正式に詠進・記録する紙。懐紙（ふところがみ）。畳紙（たとうがみ）。

## ふところ－がみ 【懐紙】

名詞

常に懐中にして、物を書いたり拭（ふ）いたり、その他種々の用に当てる紙。畳紙（たとうがみ）。懐紙（かいし）。

## 懐風藻

⇒懐風藻（くわいふうさう）

## 懐風藻

分類書名

わが国最古の漢詩集。撰者（せんじや）未詳。奈良時代（七五一）成立。一巻。〔内容〕近江朝から奈良期までの漢詩人六十四人の作品百二十首を収める。中国の六朝（りくちよう）時代の古詩の模倣が多く、作品から貴族の社交に漢詩がもてはやされたことがわかる。

## ちょう－・ず 【懲ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

こらしめる。

出典落窪物語　二

「中納言殿に、吹く風につけて、侮（あなづ）り、ちょうじ給（たま）ふことしも多かれど」

[訳] 中納言殿に対して、何かにつけてあなどり、こらしめなさることが多いけれども。

## こりずま－に 【懲りずまに】

副詞

失敗に懲りもしないで、何度も。しょうこりもなく。

出典古今集　恋三

「こりずまにまたもなき名は立ちぬべし」

[訳] しょうこりもなく、またも浮き名が立ってしまうにちがいない。◆「ま」は、状態を表す接尾語とも、「こりずまま」の転とも。

## こ・る 【懲る】

自動詞ラ行上二段活用

活用｛り／り／る／るる／るれ／りよ｝

懲りる。こりごりする。

出典万葉集　三八四

「こりずてまたも蒔（ま）かむとそ思ふ」

[訳] 懲りないで再度種をまこうと思う。

## かからは・し 【懸からはし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

ひっかかって離れにくい。とらわれがちだ。

出典万葉集　八〇〇

「もち鳥のかからはしもよ行方知らねば」

[訳] 鳥もちに引っかかった鳥のように（肉親は互いに）離れにくいのだ。行く末もわからないのだから。

## かかり 【懸かり・掛かり】

名詞

①

（物が上から）おおいかぶさること。また、そのようす。

出典源氏物語　初音

「白きに、けざやかなる髪のかかりの」

[訳] 衣服の白いのに、くっきりと黒い髪のおおいかぶさるようすが。

②

蹴鞠（けまり）をする場所の四方に植えてある木。また、蹴鞠の場所。

③

頼ること。頼りとするもの。

出典十訓抄　一

「城もなし、かかりもなし」

[訳] 城もない、頼るものもない。

④

関係。関係のある人。

⑤

（建物の）構え。

⑥

風情。趣。▽歌論・能楽論などで使う。

⑦

入費。出費。

⑧

手がかり。きっかけ。

## かか・る 【懸かる・掛かる】

[一]自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

垂れ下がる。ひっかかる。寄りかかる。

出典平家物語　九・宇治川先陣

「佐々木、太刀を抜き、馬の足にかかりける大綱どもをば、ふつふつと打ち切り打ち切り」

[訳] 佐々木は太刀を抜いて、馬の足にひっかかった何本もの大綱をぶつりぶつりと打ち切り打ち切りして。

②

頼る。世話になる。よる。

出典源氏物語　明石

「海にます神の助けにかからずは」

[訳] 海においでになる神の助けによらないなら。

③

（目や心に）とどまる。かかる。

出典奥の細道　旅立

「松島の月まづ心にかかりて」

[訳] 松島の月がまず気にかかって。

④

覆いかぶさる。かかる。

出典古今集　春上

「春立てば花とや見らむ白雪のかかれる枝に鶯（うぐひす）の鳴く」

[訳] 立春がきて春になったので、白雪を花と見ているのだろうか。その白雪の覆いかぶさっている枝でうぐいすが鳴いていることよ。

⑤

水などがかかる。降りかかる。

出典枕草子　九月ばかり、夜一夜

「かいたる蜘蛛（くも）の巣のこぼれ残りたるに雨のかかりたるが」

[訳] 架けてある蜘蛛の巣が壊れずに残っているところに雨が降りかかったのが。

⑥

（災難に）出遭う。

出典源氏物語　夕顔

「いかなる行き触れにかからせ給（たま）ふぞや」

[訳] （出かけて）どんなけがれに出遭いなさったのか。

⑦

〔「手にかかる」の形で〕殺される。

出典平家物語　九・木曾最期

「もし人手にかからば自害をせんずれば」

[訳] もし（敵に）殺されそうになるならば自害をするつもりなので。

⑧

関係する。とりかかる。熱中する。

出典伊勢物語　八二

「狩りはねんごろにもせで、酒をのみ飲みつつ、やまと歌にかかれりけり」

[訳] （親王（みこ）は）鷹（たか）狩りは熱心にもしないで、酒ばかり飲んでは和歌を詠むのに熱中していた。

⑨

攻め寄せる。襲う。

出典平家物語　一一・能登殿最期

「判官（はうぐわん）の舟に乗りあたって、あはやと目をかけて飛んでかかるに」

[訳] （能登（のと）殿は）判官（＝源義経）の舟にうまく乗り移って、ああ、と判官を目がけて飛んで襲いかかると。

⑩

さしかかる。通りかかる。少し入る。

出典更級日記　富士川

「遠江（とほたふみ）にかかる」

[訳] 遠江の国（静岡県西部）にさしかかる。

[二]補助動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

〔他の動詞の連用形に付いて〕途中まで…する。…しそうになる。…かかる。

出典新古今集　秋上

「暮れかかるむなしき空の秋を見て」

[訳] 暮れかかる虚空（こくう）の秋の色に見入っていると。

## か・く 【懸く・掛く】

[一]他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

垂れ下げる。かける。

出典万葉集　八九二

「甑（こしき）にはくもの巣かきて」

[訳] ⇒かぜまじり…。

[二]他動詞カ行下二段活用

｛語幹〈か〉｝

①

垂れ下げる。かける。もたれさせる。

出典古事記　允恭

「斎杙（いくひ）には鏡をかけ」

[訳] 神聖なくいには鏡をかけ。

②

かけ渡す。

出典古今集　秋下

「山川に風のかけたるしがらみは流れもあへぬ紅葉（もみぢ）なりけり」

[訳] ⇒やまがはに…。

③

（扉に）錠をおろす。掛け金をかける。

出典狭衣物語　二

「妻戸荒らかにかけつる音すれば」

[訳] 両開きの板戸に荒々しく錠をおろしてしまう音がするので。

④

合わせる。兼任する。兼ねる。

出典伊勢物語　六九

「国の守（かみ）、斎（いつき）の宮の守かけたる」

[訳] 伊勢の国の長官で斎宮寮の長官を兼ねている人が。

⑤

かぶせる。かける。

出典平家物語　四・鵼

「御衣（ぎよい）を肩にかけて退出す」

[訳] （源頼政は二条天皇から賜った）御衣を肩にかけて退出した。

⑥

降りかける。あびせかける。

出典金葉集　恋下

「音に聞くたかしの浜のあだ波はかけじや袖（そで）の濡ぬれもこそすれ」

[訳] ⇒おとにきく…。

⑦

はかり比べる。対比する。

出典伊勢物語　二三

「筒井つの井筒にかけしまろが丈（たけ）過ぎにけらしな妹（いも）見ざる間に」

[訳] ⇒つつゐつの…。

⑧

待ち望む。

出典古今集　春上

「梅が枝えに来きゐる鶯（うぐひす）春かけて鳴けどもいまだ雪は降りつつ」

[訳] 梅の枝に来てとまっているうぐいすが、春を待ち望んで鳴いているけれども、まだ雪は降り続いている。

⑨

（心や目に）かける。

出典徒然草　一八八

「行く末久しくあらますことども心にはかけながら」

[訳] 遠い将来まで予期している事柄を心にはかけながら。

⑩

話しかける。口にする。

出典徒然草　一〇九

「『過ちすな。心して下りよ』と言葉をかけはべりしを」

[訳] 「失敗するな。用心して（木から）降りろ」と（名人が）言葉をかけましたので。

⑪

託する。預ける。かける。

出典平家物語　三・御産

「官加階に望みをかけ」

[訳] 官位の昇進に希望を託し。

⑫

だます。

出典古今六帖　五

「今来こむといひしばかりにかけられて」

[訳] すぐに来ようといったばかりにだまされて。

⑬

目標にする。目ざす。

出典古今集　羇旅

「わたの原八十島（やそしま）かけて漕こぎ出いでぬと人には告げよ海人（あま）の釣つり舟」

[訳] ⇒わたのはらやそしまかけて…。

⑭

関係づける。加える。

出典丹波与作　浄瑠・近松

「お供かけて三人ぢゃ」

[訳] お供を加えて三人だ。

[三]補助動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

〔動詞の連用形に付いて〕

①

しかける。仕向ける。…かける。

出典更級日記　大納言殿の姫君

「『…』と言ひかくれば、顔をうちまもりつつ、なごうなくも」

[訳] 「…」と話しかけると、（猫は）私の顔をじっと見つめながら穏やかに鳴くのも。

②

途中まで…する。…しそうになる。…かける。

出典源氏物語　若菜下

「琵琶（びは）うち置きて、ただけしきばかり弾きかけて」

[訳] 琵琶をそっと置いて、ほんのちょっと弾きかけて。

## かけかけ－・し 【懸け懸けし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

（多く男女のことに関して）いつも心に掛けている。気がある。好色めいている。

出典源氏物語　藤袴

「見苦しうかけかけしきありさまにて心を悩まし」

[訳] みっともなく好色めいている境遇で心を悩ませ。

## かけい 【懸け樋・筧】

⇒かけひ

## かけ－ひ 【懸け樋・筧】

名詞

竹などを用い、庭などへ水を引くためにかけ渡した樋（とい）。

## かけ－はし 【懸け橋・梯・桟】

名詞

①

桟道（さんどう）。険しい崖（がけ）などを通行するために、板などをかけ渡して作った道。

②

はしご。

## かけ－もの 【懸け物・賭け物】

名詞

勝負事や遊戯で、勝者に与えられる金品。

## かけ－ばん 【懸け盤】

名詞

晴れの儀式などに用いる膳（ぜん）の一つ。食器をのせる台で、四脚の台の上に方形の盤（＝盆）をのせて作りつけにしたもの。古くは台と盤とが離れていた。

## かけ－ぢ 【懸け路・懸け道】

名詞

険しい山道。また、険しい山道に、板などを棚のように組んで設けた道。桟道（さんどう）。

## かけ－みち 【懸け路・懸け道】

名詞

「かけぢ」に同じ。

## けん－めい 【懸命】

名詞

「一所（いつしよ）懸命」の略。

## けんめい－の－ち 【懸命の地】

分類連語

主君から与えられた、一家の生計の頼みとなる大切な領地。

出典幻住庵記　俳文・芭蕉

「ある時は仕官けんめいのちをうらやみ」

[訳] ある時は主君に仕えて、領地をもらえることをうらやましく思い。◆多く「一所（いつしよ）懸命の地」の形で用いる。

## け－さう 【懸想】

名詞

―ず他動詞・サ変（異性に）思いを懸けること。恋い慕うこと。求婚すること。

出典伊勢物語　三

「男ありけり。けさうじける女のもとに」

[訳] ある男がいた。（その男が）思いを懸けていた女のもとに。◆「けんさう」の撥音（はつおん）「ん」を表記しない形。

## け－しゃう 【懸想】

名詞

―ず他動詞・サ変「けさう（懸想）」に同じ。

## けそう 【化粧・仮粧・懸想】

⇒けさう

## けさう－・ず 【懸想ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

⇒けさう（懸想）

## けさう－だ・つ 【懸想だつ】

自動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

恋心がはっきりと現れる。色恋めく。

出典源氏物語　椎本

「わざとけさうだちても、もてなさじ」

[訳] ことさらに色恋めいているようにも、扱わないでおこう。◆「だつ」は接尾語。

## けさう－・ぶ 【懸想ぶ】

自動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

恋心を抱く。色好みらしく振る舞う。

出典源氏物語　夕霧

「はじめよりけさうびても聞こえ給（たま）はざりしに」

[訳] 最初から恋心を抱いているようにも申し上げなさらなかったから。◆「ぶ」は接尾語。

## けさう－びと 【懸想人】

名詞

人に恋している人。恋人。

## けさう－ぶみ 【懸想文】

名詞

恋文。ラブレター。

## げ－ぎょ 【懸魚】

名詞

切り妻屋根の破風（はふ）につける、棟木の端を隠す、魚の尾の形の飾り板。◆「げんぎょ」の撥音（はつおん）「ん」が表記されない形。

## さん－げ 【懺悔】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

過去の罪悪を悔いて、仏の前などで告白し、その許しをこうこと。◇仏教語。

②

転じて、包み隠さずに心の中を打ち明けること。◇近世中期以後「ざんげ」。

## せん－ぼふ 【懺法】

名詞

経を唱えて、罪を懺悔（ざんげ）する修法（しゆほう）。法華（ほけ）懺法・阿弥陀（あみだ）懺法・観音懺法などがある。◆仏教語。

## ほこ－を－さかしまに－・す 【戈を倒しまにす】

分類連語

味方を攻撃する。裏切る。

出典太平記　三八

「二心（ふたごころ）ある者出（い）で来て、ほこをさかしまにすることあるべし」

[訳] そむく心を持つ者が現れて、味方を裏切ることがあるだろう。◆戈を反対に（＝味方に）向ける意から。

なりたち

名詞「ほこ」＋格助詞「を」＋形容動詞「さかしまなり」の連用形＋サ変動詞「す」

## つち－の－え 【戊】

名詞

「十干（じつかん）」の第五。◆「土の兄（え）」で土性の陽の意。

## いぬ 【戌】

名詞

①

「十二支（じふにし）」の第十一。

②

時刻の名。午後八時。また、それを中心とする二時間。

③

方角の名。西北西。

## いぬ－ゐ 【戌亥・乾】

名詞

十二支で表す方角の一つ。北西。◆「戌」と「亥」との間の意。

## なし－た・つ 【成し立つ】

他動詞タ行下二段活用

活用｛て／て／つ／つる／つれ／てよ｝

育てあげる。成長させて世に出す。

出典源氏物語　蛍

「心にまかせたるやうなるおぼえ、勢ひにて、みななしたてたまふ」

[訳] 思いのとおりになる（大臣の）名声や勢力によって、（子供たちを）みな成長させて世に出しなさる。