## はたらか・す 【働かす】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

動かす。活動させる。

出典枕草子　蟻通の明神

「二つをならべて、…尾はたらかさむを女（め）と知れ」

[訳] 二匹（の蛇）を並べて、…尾を動かすならばそれを雌（めす）と知りなさい。

## はたらき 【働き】

名詞

①

活動。労働。活躍。

②

機能。効果。

## はたら・く 【働く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

動く。

出典平家物語　九・木曾最期

「打てども打てどもはたらかず」

[訳] （むちで）打っても打っても（馬は）動かない。

②

仕事をする。働く。

出典方丈記

「常に歩（あり）き、常にはたらくは、養性（やうじやう）なるべし」

[訳] いつも歩き、いつも働くことは、健康を保つのによいことに違いない。

③

役目を果たす。役立つ。役立つように機能する。

出典好色一代女　浮世・西鶴

「その銀（かね）はたらかずして」

[訳] その財産が役目を果たさずに。

## やつかれ 【僕・吾・余・臣】

代名詞

わたくしめ。▽自称の人称代名詞。謙そんしていう語。

出典日本書紀　安閑

「また、やつかれ憂へまをすところなり」

[訳] また、わたくしめは、嘆き申し上げるところだ。

参考

「やつこ（奴）あれ（吾）」の変化した語で、上代は男女ともに用いた。鎌倉時代までは「やつかれ」で、その後「やつがれ」となるが、近世になると、男性の古風な文語的な表現として用いられた。

## そう 【僧】

名詞

出家して仏門に入った男性。僧侶（そうりよ）。出家。◆仏教語。[反対語] 俗。

## そう－ゐ 【僧位】

名詞

朝廷から学徳の秀でた僧に授けられる僧の位。

## そう－ぐ 【僧供】

名詞

供養のために、僧に贈る金品。

## そう－ぞく 【僧俗】

名詞

僧侶（そうりよ）と俗人。

## そう－ばう 【僧坊・僧房】

名詞

僧や尼が日常起居する寺院付属の家屋。

## そうぼう 【僧坊・僧房】

⇒そうばう

## そう－じゃう 【僧正】

名詞

「僧綱（そうがう）」の一つ。朝廷から任命される僧官の最上位。初め一人であったが、のち大僧正・僧正・権（ごん）僧正の三階級に分かれ、人数も十余人になった。◆仏教語。

## 僧正遍昭

分類人名

（八一六～八九〇）平安時代前期の歌人。六歌仙の一人。俗名は良岑宗貞（よしみねのむねさだ）。京都山科（やましな）に元慶（がんぎよう）寺を創建して、花山（かざん）僧正と呼ばれた。その和歌は軽妙で機知に富み、『古今和歌集』に十七首とられている。家集に『遍昭集』がある。

## そう－がう 【僧綱】

名詞

全国の僧・尼を取り締まり、事務を総轄するための僧の官職。古くは「僧正（そうじやう）」「僧都（そうづ）」「律師（りつし）」の三僧官をいったが、平安時代の円融天皇以後は「法印（ほふいん）」「法眼（ほふげん）」「法橋（ほつけう）」の三僧位をも含めていう。◆仏教語。

## そうず 【僧都】

⇒そうづ

## そう－づ 【僧都】

名詞

「僧綱（そうがう）」の一つ。僧正（そうじよう）につぐ僧官。最初は、大僧都・少僧都各一名であったが、のちには、大僧都・権（ごん）大僧都・少僧都・権少僧都の四階級となった。◆仏教語。

## せん－しゃう 【僭上】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

思い上がること。おごりたかぶること。

②

分を過ぎたぜいたくをすること。見栄を張ること。◆「せんじゃう」とも。

## ひが－ 【僻】

接頭語

〔人に関係のある名詞に付いて〕

①

正しくない、間違っているの意を表す。「ひが覚え」「ひが耳」。

②

ひねくれているの意を表す。「ひが心」

## ひが・む 【僻む】

[一]自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

ゆがむ。まともでなくなる。

出典蜻蛉日記　上

「ひがみたりし御子（みこ）の落とし胤（だね）なり」

[訳] ゆがんだ（＝嫡出でない）皇子のご落胤（らくいん）である。

②

ひねくれる。偏屈である。

出典源氏物語　須磨

「ひがめる心は、さらにさも思はで」

[訳] ひねくれている気性は、まるでそうした気持ちもなくて。

[二]他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

①

事実と違える。ゆがめる。

出典源氏物語　紅葉賀

「かうあらぬさまに、もてひがめて」

[訳] こうも別人のようにゆがめて。

②

〔動詞の下に付いて〕事実と違えて…する。…違いをする。

出典源氏物語　若紫

「聞こし召しひがめたることなどや侍（はべ）らむ」

[訳] お聞き違いなされたことなどがございましょうか。

注意

現代語では[一]②の用法だけ。

## ひが－こと 【僻事】

名詞

①

間違い。誤り。過ち。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「いかでなほ、少しひがこと見つけてをやまむと」

[訳] （天皇は）何とかして、少しでも（女御の答えに）間違いを見つけてね、その上で終わりにしようと。

②

悪事。非道。

出典徒然草　一四二

「衣食、尋常（よのつね）なる上に、ひがことせん人をぞ、まことの盗人とは言ふべき」

[訳] 衣食が世間並みであるうえに、悪事をするような人を、本当の盗人と言うことができる。

## ひがひが－・し 【僻僻し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①

ひねくれている。素直でない。情趣を解さない。

出典徒然草　三一

「この雪いかが見ると、一筆のたまはせぬほどのひがひがしからん人の仰せらるること、聞き入るべきかは」

[訳] この雪をどのように見るかと、手紙に一言もおっしゃらないほどの情趣を解さないような人が言われることを、聞き入れることができようか、いや、できない。

②

みっともない。見苦しい。非常識だ。

出典源氏物語　玉鬘

「着たる物の人ざまに似ぬはひがひがしうもありかし」

[訳] 着ている物が人柄に似合わないのは、みっともなくもあることだよ。◇「ひがひがしう」はウ音便。

③

調子が変だ。ふつうでない。

出典源氏物語　若菜下

「年ごろ、かく埋もれて過ぐすに耳なども少しひがひがしくなりたるにやあらむ」

[訳] 長年このように世の中から引きこもって過ごしているから、耳なども少し調子が変になっているのだろうか。

## ひが－ごころ 【僻心】

名詞

（思い違いによる）間違った考え。考え違い。「ひがこころ」とも。

## ひが－かぞへ 【僻数へ】

名詞

数え違い。

## ひが－わざ 【僻業】

名詞

間違った行い。筋違いなこと。

出典源氏物語　東屋

「ひがわざすまじくを」

[訳] 間違った行いをするつもりはないから。

## ひが－ざま・なり 【僻様なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

間違っている。正しくない。

出典落窪物語　四

「みづからの心ひがざまにしおかばこそあらめ」

[訳] 私自身の心が正しくないようにしておくのならともかくも。

## ひが－め 【僻目】

名詞

①

見間違い。

出典今昔物語集　一二・二二

「一人見たる事ならばこそひがめとも疑ふべきに」

[訳] 一人だけが見たことならば、見間違いとも疑うこともできるが。

②

よそ見。

出典枕草子　説経の講師は

「ひがめしつればふと忘るるに」

[訳] よそ見をしてしまうと（説法を）ひょいと忘れるので。

## ひが－もの 【僻者】

名詞

ひねくれ者。変人。

## ひが－みみ 【僻耳】

名詞

聞き違い。

出典源氏物語　若紫

「あやし、ひがみみにや」

[訳] 変だ、聞き違いだろうか。

## ひが－ぎき 【僻聞き】

名詞

聞き違い。僻耳（ひがみみ）。「ひがきき」とも。

出典古今著聞集　七〇一

「もしひがぎきかと、人をかへて聞かするに」

[訳] もしかしたら聞き違いかと、人をかえて聞かせると。

## ひが－おぼえ 【僻覚え】

名詞

事実と違って覚えること。記憶違い。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「ひがおぼえをもし、忘れたる所もあらば、いみじかるべきことと」

[訳] （『古今和歌集』の和歌について）記憶違いをしていたり、忘れてしまった部分があるならば、大変なことだと。

## ぎ 【儀】

名詞

①

儀式。礼式。作法。

②

物事のなりゆき。こと。

出典平家物語　一・祇王

「そのぎならば祇王（ぎわう）をこそ出（い）ださめ」

[訳] そういうなりゆきならば祇王こそ追い出そう。

## －ぎ 【儀】

接尾語

〔自分、または自分の側を示す名詞に付いて〕…こと。

出典万の文反古　浮世・西鶴

「私ぎ、若気にて、京都の住まひ望み」

[訳] 私こと若気から京都に住むことを希望し。

## ぎどう－さんし 【儀同三司】

名詞

准（じゆん）大臣の別名。◆儀礼の格式が三司（＝太政（だいじよう）大臣・左大臣・右大臣）と同格であるという意。藤原伊周（ふじわらのこれちか）が准大臣に任じられ、これを自称したことから。伊周にいうことが多い。

## ぎ－しき 【儀式】

名詞

①

公的な行事・神事・仏事など。また、その作法。

②

法則。きまり。

## まま 【儘・随】

名詞

①

（…の）とおり。（…の）まま。▽成り行きに任せること。

出典源氏物語　少女

「ただのたまふままの御心にて」

[訳] ただおっしゃるとおりのお心で。

②

心のまま。思うとおり。

出典源氏物語　澪標

「世の中の事、…この大臣（おとど）の御ままなり」

[訳] 世の中のことは、…この大臣のお心のままである。

③

そのまま。それきり。

出典源氏物語　末摘花

「しか。まかで侍（はべ）るままなり」

[訳] そうです。（宮中から）退出しましてそのまま（こちらへ参上したの）です。

参考

多く形式名詞として用いる。

## まま－に 【儘に・随に】

分類連語

①

…につれて。

出典源氏物語　若紫

「山の桜はまだ盛りにて、入（い）りもておはするままに、霞（かすみ）のたたずまひもをかしう見ゆれば」

[訳] 山の桜はまだ盛りで、だんだん分け入って行かれるにつれて、霞のかかったようすも趣深く眺められるので。

②

…にまかせて。…ままに。

出典徒然草　序

「つれづれなるままに、日暮らし、硯（すずり）に向かひて」

[訳] することもなく手持ちぶさたなのにまかせて、一日じゅう硯に向かって。

③

…のとおりに。

出典更級日記　かどで

「いとどゆかしさまされど、わが思ふままに、そらにいかでかおぼえ語らむ」

[訳] ますます知りたい気持ちがつのるけれど、自分の思うとおりに、（姉たちは物語を）そらんじていてどうして思い出して話せようか、いや、話せない。

④

…とすぐに。…やいなや。

出典徒然草　八九

「音に聞きし猫また、あやまたず足もとへふと寄り来て、やがてかきつくままに、頸（くび）のほどを食はんとす」

[訳] うわさに聞いていた猫また（＝想像上の怪獣）が、案の定足もとにすばやく寄って来て、いきなりとりつくとすぐに、首のあたりを食おうとする。

⑤

…ので。…によって。

出典源氏物語　帚木

「足らぬことなど、はた、なかめるままに」

[訳] 足りないことなど、どう考えてもやはりないらしいので。

なりたち

名詞「まま」＋格助詞「に」

## やさし－が・る 【優しがる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

恥ずかしそうにする。きまり悪がる。

出典枕草子　細殿に人あまたゐて

「けしきばみ、やさしがりて」

[訳] 気取り、きまり悪がって。

②

風流ぶって行動する。

出典無名抄　近年会狼籍

「やさしがるにつけてもわざとびたり」

[訳] 風流ぶって行動してもわざとらしくなっている。◆「がる」は接尾語。

## いう・なり 【優なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

すぐれていて立派だ。すばらしくすぐれている。

出典竹取物語　御門の求婚

「かぐや姫のかたちいうにおはすなり」

[訳] かぐや姫の容貌（ようぼう）はすばらしくすぐれていらっしゃるそうだ。

②

上品で美しい。優雅だ。優美だ。

出典徒然草　三二

「なほ事ざまのいうにおぼえて、物の隠れよりしばし見ゐたるに」

[訳] （自分は）それでもやはり、（この家に住む）人のようすが優雅に感じられて、物陰からしばらく見続けていると。

## やさ－ば・む 【優ばむ】

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

情趣ありげに見える。優しそうに見える。

出典ささめごと

「大やうの人の心得たるは、姿のやさばみたるなり」

[訳] 大方の人が考えているのは、姿が情趣ありげに見えていることである。◆「ばむ」は接尾語。

## うばそく 【優婆塞】

名詞

在家（ざいけ）のまま仏門に帰依して修行する男。◆仏教語。[反対語] 優婆夷（うばい）。

## うばい 【優婆夷】

名詞

在家（ざいけ）のまま仏門に帰依して修行する女。◆仏教語。[反対語] 優婆塞（うばそく）。

## うどん－げ 【優曇華】

名詞

木の名。インドなどに分布。仏典では三千年に一度花が咲き、そのときに仏が出現すると説かれた。非常にまれな事のたとえともする。◆「優曇」は梵語（ぼんご）の音訳で、「めでたいことの起こる前ぶれ」「まれな事」の意。

## いう－えん・なり 【優艷なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

優美で上品だ。風情がある。

出典六百番歌合　恋七

「歌はいうえんならんことをこそ庶幾（しよき）すべきを」

[訳] 和歌は優美で上品であることを期待すべきなのを。

## まうけ－の－きみ 【儲けの君】

名詞

皇太子。

出典源氏物語　桐壺

「疑ひなきまうけのきみと、世にもてかしづき聞こゆれど」

[訳] 疑問の余地のない皇太子として、世間では大切に世話し申し上げるけれど。◆漢語「儲君（ちよくん）」の訓読。次の天子として用意されている皇子の意。

## な 【儺】

名詞

①

「追儺（ついな）」「鬼遣（おにや）らひ」のこと。

②

「追儺」のときに追い払われる鬼。

## な－やら・ふ 【儺遣らふ】

分類連語

「追儺（ついな）」をする。

出典源氏物語　紅葉賀

「なやらふとて、犬君（いぬき）がこれをこぼちはべりにければ、つくろひはべるぞ」

[訳] 追儺をするといって、犬君（＝童女の名）がこれ（＝人形遊びの御殿）を壊してしまいましたので、直しているのです。

## ガン 【元・願】

⇒ぐゎん

## もと 【本・元】

[一]名詞

①

根もと。幹。

出典竹取物語　かぐや姫の生ひ立ち

「その竹の中に、もと光る竹なむ一筋ありける」

[訳] その竹の中で、根もとが光る竹が一本あった。

②

下の方。かたわら。付近。ほとり。

出典徒然草　一三

「ひとり灯火（ともしび）のもとに文（ふみ）を広げて」

[訳] ひとりで灯火の下に書物を広げて。◇「下」とも書く。

③

（人のいる）所。

出典伊勢物語　九

「京に、その人の御もとにとて、文（ふみ）書きてつく」

[訳] 都へ、ある人のいらっしゃる所にと思って、手紙を書いて託す。◇「許」とも書く。

④

以前からのもの。昔からあるもの。

出典方丈記

「ゆく河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず」

[訳] 流れていく川の流れは絶えることがなくて、なおその上に、以前からあった水ではない。◇「旧」「故」とも書く。

⑤

基本。根本。よりどころ。原因。

出典徒然草　一八四

「世を治むる道、倹約をもととす」

[訳] 世の中を治める方法は、倹約を基本とする。

⑥

はじめ。起こり。起源。

出典徒然草　二一四

「『想夫恋（さうぶれん）』といふ楽（がく）は、…もとは『相府蓮（さうふれん）』、文字の通へるなり」

[訳] 「想夫恋」という音楽は、…はじめは「相府蓮」という名で、「想夫恋」と音（おん）が通じているのだ。

⑦

（和歌の）上（かみ）の句。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「歌どものもとを仰せられて、『これが末（すゑ）、いかに』と問はせ給（たま）ふに」

[訳] 多くの歌の上の句を仰せになられて、「この下の句は何か」とお尋ねになるので。

[二]副詞

以前に。以前から。

出典古今集　哀傷・詞書

「もとありし前栽（せんざい）もいと繁（しげ）く荒れたりけるを見て」

[訳] 以前にあった庭の植え込みもたいそうひどく荒れているのを見て。

## もと－つ－ひと 【元つ人】

名詞

昔なじみの人。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。

## もと－より 【元より・固より】

副詞

①

以前から。昔から。

出典伊勢物語　九

「もとより友とする人一人二人して行きけり」

[訳] 以前から友人としている人、一人二人とともに行った。

②

もともと。元来。

出典土佐日記　二・七

「船君（ふなぎみ）の病者（ばうざ）、もとよりこちごちしき人にて」

[訳] 船の御主人である病人（＝紀貫之（つらゆき））は、元来無風流な人で。◆名詞「もと」に格助詞「より」が付いて一語化したもの。

## ぐゎん－さん 【元三】

名詞

①

正月一日。▽年・月・日の三つの元（はじめ）であることから。

②

正月一日からの三日間。三が日。◆「ぐゎんざん」とも。

## ぐゎん－にち 【元日】

名詞

正月一日。元日（がんじつ）。

## ぐゎんじつ－の－せちゑ 【元日の節会】

分類連語

元日に天皇が臣下のために紫宸殿（ししんでん）で開いた儀式。

## げん－ぶく 【元服】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

男子が成人になったのを祝う儀式。また、その儀式を行って成人になること。「元」は冠をかぶること。「服」は成人の服を着ること。成人したしるしに、髪を大人ふうに結い、冠をかぶり、成人の服に改めた。武家時代には、冠の代わりに烏帽子（えぼし）をつけ、室町時代中期以後は、貴人以外は、前髪・月代（さかやき）をそり落とした。十二歳から十六歳ぐらいまでに行うことが多い。のちに「げんぷく」とも。◆女子の成人を祝う儀式は「髪上げ」「裳着（もぎ）」という。⇒うひかうぶり・はつもとゆひ

## もと－ゆひ 【元結ひ】

名詞

「髻（もとどり）」を結い束ねる糸。古くは麻糸または組み糸、のちにはこよりを水引きのようにのりで固めたものを用いた。「もとひ」とも。

## 元良親王

分類人名

（八九〇～九四三）平安時代前期の歌人。陽成（ようぜい）天皇の皇子。多くの女性と交渉をもち、恋歌に巧みで、『大和物語』に逸話がある。『後撰（ごせん）和歌集』以下の勅撰集に入集。家集『元良親王集』がある。

## こ－の－かみ 【兄】

名詞

①

兄、または姉。

出典宇津保物語　俊蔭

「御このかみの右のおとど」

[訳] 御兄の右大臣。

②

年長者。年上の人。

出典源氏物語　柏木

「かの君は、五、六年（いつとせむとせ）のほどのこのかみなりしかど」

[訳] あの方（＝柏木（かしわぎ））は、（夕霧より）五つ六つほどの年長者であったが。

③

すぐれている者。首長。上に立つ者。

出典源氏物語　若菜下

「その、このかみと思へる上手ども」

[訳] その道の、すぐれている者と思っている名人たち。◆「子の上（かみ）」の意から。

## せ 【兄・夫・背】

名詞

あなた。夫。あの人。▽女性が、夫、兄弟、恋人など自分の親しい男性をさして呼んだ語。

出典万葉集　三三九九

「信濃路（しなのぢ）は今の墾道（はりみち）刈り株（ばね）に足踏ましなむ沓（くつ）はけわがせ」

[訳] ⇒しなのぢは…。[反対語] 妹（いも）。

## せ－の－きみ 【兄の君・背の君】

名詞

あなた。あの方。▽「せ（兄）」の尊敬語。女性から男性を敬愛して呼ぶ。

## しょうと 【兄人】

⇒せうと

## せ－うと 【兄人】

名詞

①

兄弟。兄。弟。▽年齢の上下にかかわらず、女性から見て男の兄弟をさす。

出典伊勢物語　九六

「女のせうと、にはかに迎へに来たり」

[訳] 女の兄弟が、急に迎えに来た。[反対語] 妹（いもうと）。

②

兄。▽男性からも女性からも、年上の兄弟をさす。

出典徒然草　四五

「公世（きんよ）の二位のせうとに、良覚僧正（りやうがくそうじやう）と聞こえしは、きはめて腹あしき人なりけり」

[訳] （藤原）公世という二位の人の兄で、良覚僧正と申し上げた方は、大変怒りっぽい人であった。

参考

「せひと」の変化した語。中古、男同士の兄弟の場合には、兄を「このかみ」「あに」、弟を「おとうと」といった。

## せ－こ 【兄子・夫子・背子】

名詞

①

主人。あの人。▽女性が夫または、恋人を親しんで呼ぶ語。

出典万葉集　四三

「わがせこはいづく行くらむ奥つ藻（も）の（＝枕詞（まくらことば））名張（なばり）の山を今日か越ゆらむ」

[訳] 私のあの人は今どこを旅しているだろうか、名張の山を今日越えているだろうか。

②

女性が自分の兄弟を親しんで呼ぶ語。

出典万葉集　一〇五

「わがせこを大和へ遣（や）ると小夜（さよ）更けて暁露（あかときつゆ）にわが立ち濡（ぬ）れし」

[訳] ⇒わがせこを…。◆「こ」は接尾語。多く「わがせこ」の形で用いられる。

## このかみ－ごころ 【兄心】

名詞

兄や姉らしい、思いやりのある心づかい。

## せう 【兄鷹】

名詞

雄の鷹（たか）。また、小さい鷹。

## さき 【先・前】

名詞

①

先端。はし。

出典源氏物語　末摘花

「さきの方（かた）すこし垂りて色づきたること」

[訳] （鼻は）先端のほうが少し垂れ下がって、赤みを帯びていること。

②

先頭。前。

出典万葉集　四四六五

「大久米（おほくめ）のますら健男（たけを）をさきに立て」

[訳] 久米部（くめべ）の勇ましくてりっぱな男を先頭に立て。

③

「先追ひ」「先払ひ」の略。先払い。貴人が往来を通るときに、前方の通行人などを追い払い、警護すること。また、その人。

出典源氏物語　総角

「遠うなるまで聞こゆるさきの声々」

[訳] 遠くなるまで聞こえる先払いの声々。

④

以前。前。過去。

出典源氏物語　桐壺

「さきの世にも御契りや深かりけむ、世になく清らなる玉の男御子（をのこみこ）さへ生まれ給（たま）ひぬ」

[訳] 前の世においてもご宿縁が深かったのであろうか、この世にまたとなく気品があって美しい玉のような男の御子までもお生まれになった。

⑤

将来。

出典徒然草　八三

「万（よろづ）の事、さきのつまりたるは、破れに近き道なり」

[訳] 何事であれ、将来が行き詰まっているのは、破綻（はたん）が近い道理である。

## せん 【先】

名詞

①

進んで行く方向。前の位置。

②

他に先んじて行うこと。さきがけ。

③

以前。先代。先祖。

④

（囲碁・将棋などで）先手。

⑤

「先途（せんど）」の略。

## せん－・ず 【先ず】

自動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

先を越す。先手を取る。先立つ。

出典源氏物語　若菜上

「おほいまうち君にせんぜられて、ねたうおぼえはべり」

[訳] 大臣に先を越されて、くやしく思われます。

## まず 【先ず】

⇒まづ

## さき－つ－とし 【先つ年】

名詞

前の年。過ぎ去った年。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。

## さい－つ－ころ 【先つ頃】

名詞

さきごろ。「さいつごろ」とも。

出典枕草子　八月つごもり

「まことにさいつころ賀茂（かも）へ詣（まう）づとて見しが」

[訳] ほんとうにさきごろ賀茂神社へ参詣（さんけい）しようとして（田植えを）見たのが。◆「さきつころ」のイ音便。

## まづ 【先づ】

副詞

①

初めに。まっさきに。第一に。

出典万葉集　八一八

「春さればまづ咲く宿の梅の花」

[訳] 春になるとまっさきに咲く、この家の梅の花。

②

何はさておき。ともかくも。とりあえず。▽多く命令文に用いる。

出典徒然草　八七

「『口づきのをのこに、まづ一度（いちど）せさせよ』とて、酒を出（い）だしければ」

[訳] 「馬の口取りの男に、とりあえず一杯飲ませよ」といって、酒を出すと。

③

〔否定の表現を伴って〕いっこうに。どうにも。

出典今昔物語集　二八・七

「まづ心も得ぬ事なれば」

[訳] いっこうにわけがわからないことなので。

## まづ－は 【先づは】

副詞

①

最初に。第一に。

出典紫式部日記　寛弘五・一・一

「まづは、宮の大夫（だいぶ）まゐり給（たま）ひて」

[訳] 最初に中宮の大夫がおいでになって。

②

とりわけ。

## さき－の－よ 【先の世・前の世】

分類連語

「ぜんぜ」に同じ。

出典源氏物語　桐壺

「さきのよにも御契りや深かりけむ」

[訳] 前世においても（桐壺（きりつぼ）帝と更衣の）ご宿縁が深かったのであろうか。

## さき－の－たび 【先の度】

分類連語

前のとき。さきごろ。

出典源氏物語　橋姫

「さきのたび、霧にまどはされ侍（はべ）りし曙（あけぼの）に」

[訳] 前のとき、霧にまどわされました夜明けに。

## さい－まく・る 【先まくる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

人の先回りをする。でしゃばる。「さいまぐる」とも。

出典枕草子　にくきもの

「物語するに、差し出（い）でして我一人さいまくる者」

[訳] 話をするときに、出しゃばって自分ひとり人の先回りをする者（は憎らしい）。◆「さきまくる」のイ音便。

## さき－ら 【先ら】

名詞

（弁舌・筆力・知恵など）才気が外に現れたもの。◆「ら」は接尾語。

## さき－を－お・ふ 【先を追ふ・前を追ふ】

分類連語

「さきおふ」に同じ。

出典源氏物語　夕顔

「御車もいたくやつし給（たま）へり。さきをおはせ給（たま）はず」

[訳] お車もひどく質素なものになさった。先払いもおさせにならず。

## さき－を－か・く 【先を駆く】

分類連語

（戦場で）先駆けをする。先頭に立って敵中に攻め込む。

出典平家物語　九・二度之懸

「景高（かげたか）、余りにさきをかけんとすすみければ」

[訳] （梶原（かじわら））景高が、余りにも（強く）先駆けをしようと思い（速く）進んだので。◆「かく」は下二段の自動詞。

## さき－ざき 【先先】

名詞

①

以前。まえまえ。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「さきざきも申さむと思ひしかども」

[訳] 以前にもお話し申し上げようと思っていたが。

②

将来。あとあと。

注意

現代語としても①②の両義がある。古語の①の場合は、過去の助動詞「き」「けり」などがあるかどうかで判断する。

## まづ－まづ 【先先】

副詞

まっさきに。何はともあれ。ともかくも。

出典栄花物語　花山尋ぬる中納言

「ただ『まづまづ弘徽殿（こきでん）に』とのみのたまはすれば」

[訳] （帝は）ただ「何はともあれ弘徽殿の女御（にようご）に（くだものを）」とのみおっしゃるので。

## せん－ばう 【先坊・前坊】

名詞

前の皇太子。何らかの理由で皇太子の地位を退いたり、皇太子のまま亡くなった人にいう。◆「坊」は「東宮（とうぐう）坊」の略。

## せん－だい 【先帝】

名詞

先代の天皇。前の天皇。先皇。「せんてい」とも。

## せん－てい 【先帝】

名詞

「せんだい」に同じ。

## せん－し 【先師】

名詞

すでに亡くなった師匠。亡き師。「せんじ」とも。

## せん－ど 【先度】

名詞

先ごろ。この間。前回。

## さき－うち 【先打ち】

名詞

一団の先頭に立って馬を進めること。また、その人。

## せん－くゎう 【先皇】

名詞

先帝。先代の天皇。

## さき－だ・つ 【先立つ】

[一]自動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

①

先に立つ。先に進む。

出典蜻蛉日記　中

「さきだちたりし人、舟に菰屋形（こもやかた）ひきてまうけたり」

[訳] 先に立った人が船に菰で仮の屋形をつけて用意していた。

②

真っ先に起こる。先に生じる。

出典万葉集　一一二九

「琴取れば嘆きさきだつ」

[訳] 琴を手に取るとまず嘆きが真っ先に起こる。

③

先に行う。先んずる。

出典伊勢物語　一六

「姉のさきだちてなりたる所へ行くを」

[訳] 姉が先んじて（尼に）なっている所へ行くのを。

④

先に死ぬ。

出典源氏物語　桐壺

「おくれさきだたじと契らせ給（たま）ひけるを」

[訳] 死に遅れたり先に死ぬまいとお約束なされたのに。

[二]他動詞タ行下二段活用

活用｛て／て／つ／つる／つれ／てよ｝

先に行かせる。

出典源氏物語　浮舟

「さきだてて遣はしたりけるに」

[訳] 先に行かせて（準備に）遣わしておいたが。

## せん－ぐり（に） 【先繰り（に）】

副詞

次から次（に）。順繰り（に）。

出典日本永代蔵　浮世・西鶴

「聞き伝へて、せんぐりに毎年集まりて」

[訳] （評判を）聞き伝えて、次から次に毎年集まって。

## せん－ぎ 【先規】

名詞

以前からの規則。前からのしきたり。先例。「せんき」とも。

## せんぶ－にち 【先負日】

名詞

「陰陽道（おんやうだう）」で公事（くじ）・急用を避けるべき日。「せんまけ」とも。

## さき－ばしり 【先走り】

名詞

①

従者が先に走って、主人の到着を触れ知らせること。また、その従者。

②

ひとりよがりの判断や言動をすること。

## せん－しょう 【先蹤】

名詞

古人の事跡。先人の足跡。先例。前例。「せんじょう」とも。

出典平家物語　一・鱸

「九代のせんしょうをこえ給（たま）ふこそ目出たけれ」

[訳] （平家の先祖から）九代の先例をお越えになるのはすばらしいことだ。

## さき－ごし 【先輿】

名詞

輿の前の方を担ぐこと。また、その人。

## さき－お・ふ 【先追ふ・前追ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

（貴人が通るとき）行列の先頭で邪魔なものを追い払う。先払いをする。

出典大鏡　兼通

「東の方に、さきおふ音のすれば」

[訳] 東の方に、先払いをする声がするので。

## せん－ど 【先途・前途】

名詞

①

行く先。落ち着く先。前途（ぜんと）。

出典平家物語　二・一行阿闍梨之沙汰

「冥々（みやうみやう）として人もなく、行歩（かうほ）にせんど迷ひ」

[訳] 真っ暗で人もおらず、歩行に行く先を迷い。

②

将来。前途。また、その目標。

出典平家物語　四・競

「せんど・後栄を存じて、当家に奉公いたさんとや思ふ」

[訳] 将来の出世や後々の栄達を考えて、当家に奉公しようと思うのか。

③

物事の終局。最後。人の死。最期。

出典徒然草　七四

「名利（みやうり）に溺（おぼ）れて、せんどの近きことを顧みねばなり」

[訳] 名誉や利益（を得ること）に心を奪われて、人生の最期が近いことを気にかけないからである。

④

勝敗や成否を決する分かれ目。瀬戸際。

出典保元物語　中

「ここをせんどと防ぎけり」

[訳] ここを勝敗の分かれ目として（敵を）防いだのであった。

⑤

貴族社会で、家筋によって決まる、昇進できる最高の官職。◆「せんと」とも。

## せん－だち 【先達】

名詞

「せんだつ」に同じ。

## せん－だつ 【先達】

名詞

①

修行・学問などで、先に道に達すること。また、その人。先人。先輩。

出典徒然草　二一九

「せんだつ、後世（こうせい）を畏（おそ）るといふこと、この事なり」

[訳] 先輩が、後輩を畏敬するということは、このことである。

②

修験道（しゆげんどう）で、修行を重ね、峰入り（＝修行のため大和の大峰山（おおみねさん）に入ること）のときなどに他の修験者を先導すること。また、その人。

出典平家物語　一・鱸

「伊勢（いせ）の海より船にて熊野（くまの）へ参られけるに、…せんだつ申しけるは」

[訳] 伊勢の海から船で熊野へおいでになるときに、…修験道の先導者が申したことは。

③

案内者。指導者。

出典徒然草　五二

「少しのことにも、せんだつはあらまほしきことなり」

[訳] ちょっとしたことでも、指導者はあってほしいものである。◆「せんだち」とも。

## せん－ぢん 【先陣】

名詞

①

陣立てで、本隊の前方を進む隊。先鋒（せんぽう）。先備え。先手。[反対語] 後陣（ごぢん）。

②

敵陣へ真っ先に乗り込むこと。また、その人。一番乗り。さきがけ。

出典平家物語　九・宇治川先陣

「佐々木四郎高綱、宇治河のせんぢんぞや」

[訳] 佐々木四郎高綱、宇治川の（合戦の）一番乗りであるぞ。

## さき－がけ 【先駆け・魁】

名詞

①

戦場で先頭に立って敵中に攻め入ること。また、その人。

②

他に先んじること。また、その人や物。

## ひかり 【光】

名詞

①

光。

②

光沢。つや。

出典源氏物語　初音

「ひかりもなく黒き搔（か）い練りの」

[訳] 光沢もない黒い搔い練りで。

③

ほまれ。名誉。光栄。

出典新古今集　雑上

「照る月も雲のよそにぞ行きめぐる花ぞこの世のひかりなりける」

[訳] 美しく照る月も、雲の外を通りめぐるよ。すると、桜の花だけがこの世のほまれであるよ。

④

威光。威勢。

出典源氏物語　匂宮

「並びなき御ひかりを、まばゆからずもてしづめ給（たま）ひて」

[訳] （源氏は）比べるものがない御威光を、まばゆく目立つことのないようになさって。

## コウ 【広・光・皇・荒・黄・曠】

⇒くゎう

## ひかり－あ・ふ 【光り合ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

照り映える。光り映える。

出典更級日記　春秋のさだめ

「雪の降り積もりひかりあひたるに」

[訳] 雪が降り積もり（月光に）照り映えているとき。

## ひかり－もの 【光り物】

名詞

①

光りながら空中を動くもの。流星・鬼火など。

②

金銀の類。

## ひか・る 【光る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

光る。輝く。

②

（容姿などが）美しく輝く。

出典源氏物語　紅葉賀

「常よりもひかると見え給（たま）ふ」

[訳] いつもより美しく輝くようにお見えになる。

## ひかり－だう 【光堂】

名詞

黄金で装飾した仏堂。今の岩手県平泉の中尊寺のものが有名。金色（こんじき）堂。

## くゎう－みゃう 【光明】

名詞

①

明るい光。

②

仏・菩薩（ぼさつ）から放たれる、知恵の象徴である光。◇仏教語。

## くゎうみゃう－へんぜう 【光明遍照】

名詞

阿弥陀仏（あみだぶつ）の光明が広くあらゆる世界を照らし、念仏するすべての人々を救うこと。阿弥陀仏の広大無辺の慈悲を表す。◆仏教語。

## 光源氏

分類人名

『源氏物語』の作中人物。正編四十一帖（じよう）の主人公。桐壺帝（きりつぼのみかど）の第二皇子で、母は桐壺更衣（こうい）。色好みの貴公子で多くの女性と関係をもち、太政大臣にまで昇進して六条院を新築し栄華をきわめるが、四十歳以後は不幸が続いて出家し、五十六歳で死去した。実子に夕霧・明石中宮がいる。

## くゎう－いん 【光陰】

名詞

月日。年月。歳月。とき。◆「光」は太陽、「陰」は月の意。

## めん－・ず 【免ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

許す。免除する。

出典平家物語　三・足摺

「重科は遠流（をんる）にめんず」

[訳] 重い罪は遠島への流刑によって許す。

## まぬか・る 【免る】

他動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

かかわらないですむ。まぬがれる。

出典万葉集　四六〇

「生ける者死ぬとふことにまぬかれぬものにしあれば」

[訳] 生きている者は死ぬということはまぬがれないものであるので。

## ち－ご 【児・稚児】

名詞

①

乳飲み児。あかご。

出典源氏物語　桐壺

「めづらかなるちごの御かたちなり」

[訳] めったにないほど美しい赤ん坊のお顔立ちである。

②

幼児。

出典枕草子　うつくしきもの

「二つ三つばかりなるちごの、急ぎてはひ来る道に」

[訳] 二、三歳ぐらいの幼児が、急いではってくる途中で。

③

寺で、出家しない姿のままで勉学や行儀見習いをし、また、雑用に当たったりする少年。

出典宇治拾遺　一・一二

「これも今は昔、比叡（ひえ）の山にちごありけり」

[訳] これも今となっては昔のことだが、比叡山に稚児がいた。

## こ 【子・児】

名詞

①

（幼い）子。子供。[反対語] 親。

②

人を親しんでいう語。男にも女にもいうが、男が愛する女性に対して用いる場合が多い。

出典万葉集　一

「この丘に菜摘ますこ」

[訳] ⇒こもよ…。

③

（鳥などの）卵。「鳥のこ」

## －こ 【子・児】

接尾語

①

その仕事をする人の意を表す。「舟（ふな）こ」。

②

人に対して親しみをこめて呼ぶときに用いる。「背（せ）こ」「吾妹（わぎも）こ」。

③

親しみの気持ちをこめて、人の名に付ける。

参考

③は、平安時代以降、女性の名の下に付けて「（女御（にようご））多賀幾子（たかきこ）」のように用いるが、正しく「こ」と呼んでいたかどうかは未詳で、「中宮（ちゆうぐう）定子（ていし）」のように音読するのが普通である。また、古くは、「小野妹子（をののいもこ）」「蘇我馬子（そがのうまこ）」などのように男性にも用いた。

## ちご－おひ 【児生ひ・稚児生ひ】

名詞

幼児の成長するようす。また、幼い時の容姿。

## たう 【党】

名詞

①

集団。組。徒党。

②

中世、地方の武士が結んだ軍事上の集団。武士団。

出典平家物語　九・樋口被討罰

「たうも豪家（かうけ）も、七条・朱雀（しゆしやか）・四塚（よつづか）さまへ馳（は）せ向かふ」

[訳] 地方武士の集団も名門の武士の集団も、七条・朱雀・四塚方面へ走って行った。

## トウ 【当・党・唐・堂】

⇒たう

## かぶと 【兜・甲・冑】

名詞

①

武具の一つ。頭部を防御するための鉄製のかぶり物。頭頂部を覆う「鉢（はち）」、その下に垂れて首を覆う「錏（しころ）」を主要の部分とする。

②

舞楽の楽人（がくにん）や舞人（まいびと）がかぶる、鳳凰（ほうおう）の頭にかたどった冠。とりかぶと。

③

端午の節句に飾る飾り物の一つ。

## かぶと－の－てさき 【兜の手先】

分類連語

兜の「吹き返し（＝左右の側面で耳のようにそり返っている部分）」の両端の上部。

## かぶと－の－はち 【兜の鉢】

分類連語

兜の頭部をおおう鉢状の部分。

## と－そつ 【兜率・都率】

名詞

「兜率天」の略。

## とそつ－てん 【兜率天・都率天】

名詞

欲界の六天の第四。須弥山（しゆみせん）の頂にあって内外の二院があり、内院は仏になる前の弥勒菩薩（みろくぼさつ）が説法をし、外院は天人がいる所という。◆仏教語。

## －しほ 【入】

接尾語

染色するとき、布を染料に浸す回数を数える。また、酒を何度も醸造を重ねて芳醇（ほうじゆん）にする、その回数を数える。「紅（くれなゐ）の八（や）しほの色」「八（や）しほ折りの酒」

## ニュウ 【入】

⇒にふ

## しお 【塩・潮・汐・入】

⇒しほ

## いり－まへ 【入り前】

名詞

①

収入。

②

生活費。必要経費。

## いり－ちゃう 【入り帳】

名詞

収入簿。収入を記録しておく帳簿。

## いり－がた 【入り方】

名詞

日や月が没しようとするころ。「いりかた」とも。

## いり－ひ 【入り日】

名詞

沈みゆく太陽。落日。

## いりひ－なす 【入り日なす】

分類枕詞

「入り日」のように沈みゆく意から「隠る（＝死ぬ）」にかかる。

出典万葉集　四六六

「いりひなす隠りにしかば」

[訳] 隠れてしまったので。

## いり－は・つ 【入り果つ】

自動詞タ行下二段活用

活用｛て／て／つ／つる／つれ／てよ｝

すっかり入る。（月や日などが）没する。

出典枕草子　春はあけぼの

「日いりはてて、風の音（おと）、虫の音（ね）など、はた言ふべきにあらず」

[訳] 日がすっかり没してしまって、（耳に聞こえてくる）風の音や虫の鳴き声など（の趣のあることは）、さらにまた言うまでもない。

## いり－もや 【入り母屋】

名詞

屋根の形式の一つ。上部を切り妻にし、下部は四方へ廂（ひさし）をふきおろしたもの。

## いり－みなと 【入り湊】

名詞

船が停泊する港。

## いり－たち 【入り立ち】

名詞

①

入りこむこと。親しく出入りすること。また、その人。

②

「簾中（れんちゆう）入り立ち」の略。宮中にある台盤所（だいばんどころ）（＝女房たちの詰め所）に出入りを許されること。また、許された人。

## いり－た・つ 【入り立つ】

自動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

①

はいり込む。

出典土佐日記　二・一六

「京にいりたちて、うれし」

[訳] 京の町にはいって、うれしい。

②

親しく出入りする。親しく交わる。

出典枕草子　淑景舎、東宮に

「山の井の大納言は、いりたたぬ御兄（せうと）にても、いとよくおはすかし」

[訳] 山の井の大納言は（異腹で）親しく交わらない兄君の割には、たいそう立派でいらっしゃるよ。

③

物事に深く通じる。

出典徒然草　七九

「何事もいりたたぬさましたるぞよき」

[訳] 何事も深く通じていないようすをしているのがよい。

## いり－まい 【入り米】

名詞

収入。◆近世語。

## いり－あや 【入り綾】

名詞

舞楽（ぶがく）で、舞人（まいびと）が舞い終わって舞台から楽屋に退くとき、いったん引き返して改めて舞いながら退場すること。また、その舞。入り舞。

## いり－まひ 【入り舞】

名詞

①

「いりあや」に同じ。

②

物事の終わり。おしまい。

## いり－ふね 【入り船】

名詞

入港する船。

## いり－ぎは 【入り際】

名詞

「いりがた」に同じ。

## い・る 【入る】

[一]自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

はいる。はいってゆく。

出典伊勢物語　九

「宇津の山に至りて、我がいらむとする道は、いと暗う細きに」

[訳] 宇津の山について、自分たちがはいってゆこうとする道は、たいそう暗く細いうえに。

②

沈む。隠れる。没する。

出典枕草子　淑景舎、東宮に

「日のいるほどに起きさせ給（たま）ひて」

[訳] （天皇は）日が沈むころにお起きになられて。

③

（宮中・仏門などに）はいる。

出典徒然草　五八

「一度（ひとたび）道にいりて世を厭（いと）はん人」

[訳] 一度仏道にはいって世俗を嫌い離れようとするような人は。

④

至る。なる。達する。

出典徒然草　一九一

「『夜にいりてものの映えなし』と言ふ人、いとくちをし」

[訳] 「夜になっては物の見ばえがしない」と言う人は、とても情けない。

⑤

（心に）しみる。はいりこむ。

出典万葉集　二九七七

「何ゆゑか思はずあらむ紐（ひも）の緒の（＝枕詞（まくらことば））心にいりて恋しきものを」

[訳] どうして（あの人のことを）思わないでいられようか、いや思わずにいられない。心にしみて恋しくてならないのに。

⑥

必要になる。

出典源氏物語　梅枝

「これは暇（いとま）いりぬべきものかな」

[訳] これは（書くのに）時間が必要だったろうなあ。◇「要る」とも書く。

⑦

〔尊敬語を伴って〕いらっしゃる。おいでになる。▽「いく」「来（く）」などの尊敬語となる。

出典源氏物語　賢木

「いらせ給（たま）ひけるを珍しきことと承るに」

[訳] （中宮が春宮（とうぐう）御所へ）いらっしゃったのを珍しいことと伺うにつけ。

[二]他動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

入らせる。入れる。

出典古今集　雑上・伊勢物語八二

「あかなくにまだきも月の隠るるか山の端（は）にげていれずもあらなむ」

[訳] ⇒あかなくに…。

②

含める。加える。

出典枕草子　中納言まゐり給ひて

「かやうの事こそは、かたはらいたきことのうちにいれつべけれど」

[訳] こういうことは、きまりが悪いことの中に加えてしまうべきだけれども。

③

こめる。うちこむ。

出典古今集　仮名序

「力をもいれずして天地（あめつち）を動かし」

[訳] （和歌は）力をこめないで天地を動かし。

[三]補助動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

〔動詞の連用形に付いて〕

①

すっかり…（のように）なる。ほとんど…（に）なる。

出典宇治拾遺　一・一二

「幼き人は寝いり給（たま）ひにけり」

[訳] 幼い人はすっかり寝てしまわれたのだ。

②

熱心に…する。ひたすら…する。

出典源氏物語　夕霧

「この人も、まして、いみじう泣きいりつつ」

[訳] この人も、（夕霧より）なおさら、たいへんひどく泣きながら。

[四]補助動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

〔動詞の連用形に付いて〕中に入れる、受け入れるの意を表す。

出典源氏物語　帚木

「人も聞きいれず」

[訳] 供の人は聞き入れない。

## いる－さ 【入るさ】

名詞

はいるとき。はいる方角。◆「さ」は時・方角を表す接尾語。

## いれ－ずみ 【入れ墨】

名詞

①

皮膚を傷つけ、墨や色もので字や絵を彫り込むこと。また、その彫りもの。

②

江戸時代、犯罪を犯した者の手足などに墨を彫り込み、「前科あり」のしるしとした刑罰。

③

書・絵などに既にあるものに後から書き加えること。入れ筆。

## いれ－かたびら 【入れ帷子】

名詞

衣類を箱にしまうときに包む布。

## いれ－ふだ 【入れ札】

名詞

土木工事などの請負や物品の売買の値を決めるときに、見込み額を紙に書き、箱に入れること。入札（にゆうさつ）。