## ほととぎす…

分類俳句

「ほととぎす平安城を筋違（すぢかひ）に」

出典蕪村句集　俳諧・蕪村（ぶそん）

[訳] 夜の空にほととぎすが鋭い鳴き声を一筋残して、碁盤の目のように整然とした京都の町を、はすかいに一直線に飛んで行ったことだ。

鑑賞

蕪村の作風である印象鮮明で絵画的な面と、「平安城」の語を用いるといった古典趣味とが、よく表れている。また、「筋違に」で、ほととぎすの飛ぶ方向と、街路の方向との対比を、鮮やかに描き出した。季語は「ほととぎす」で、季は夏。

## ほととぎす…

分類和歌

出典百人一首

「ほととぎす鳴きつる方（かた）を眺（なが）むればただ有り明けの月ぞ残れる」

出典千載集　夏・藤原実定（ふぢはらのさねさだ）

[訳] ほととぎすがたしか鳴いたと思ってその方角を眺めると、（その姿はもう見えず、空には）ただ明け方の月だけが残っているよ。

鑑賞

「暁（あかつき）に郭公（ほととぎす）を聞く」の題による歌。

## ほととぎす…

分類俳句

「ほととぎす大竹藪（おほたけやぶ）を漏る月夜」

出典嵯峨日記　俳文・芭蕉（ばせう）

[訳] 夏の夜、ほととぎすが一声鳴いて飛び去った。ふり仰ぐと、うっそうと茂った竹藪の間から月の光が静かに漏れさしてくるばかりである。

鑑賞

京都の嵯峨（さが）で作った句で、嵯峨には竹藪が多い。季語は「ほととぎす」で、季は夏。

## ほととぎす…

分類和歌

「ほととぎす鳴くや五月（さつき）のあやめ草あやめも知らぬ恋もするかな」

出典古今集　恋一・よみ人知らず

[訳] ほととぎすが鳴いているよ。その五月のあやめ草ではないが、物事の筋道もわからないほどに理性を失った恋をすることだ。

鑑賞

この歌は、『古今和歌集』で五巻も占める恋の部の冒頭にある。上（かみ）の句「ほととぎす鳴くや五月のあやめ草」は、同音の「あやめ」を導く序詞（じよことば）。「鳴くや」の「や」は間投助詞で、「恋もするかな」の「も」は強意の助詞。

## ほととぎす 【時鳥・郭公・杜鵑・霍公鳥】

名詞

鳥の名。日本には夏の初めに各地に飛来して山中の樹林にすみ、秋の初めごろに南方へ去る。古来、夏の鳥として親しまれ、詩歌にも多く詠まれる。[季語] 夏。

## ほと－ほと（と）

副詞

とんとん（と）。こつこつ（と）。こんこん（と）。かんかん（と）。▽戸などをたたく音や、斧（おの）で木を切る音などを表す。

出典平家物語　一・祇王

「竹の編み戸をほとほとと打ちたたくもの」

[訳] 竹の編み戸をとんとんとたたく者が。

## ほと－め・く

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

ことことと音を立てる。

出典枕草子　虫は

「暗き所などにほとめき歩（あり）きたるこそをかしけれ」

[訳] （米つき虫が）暗い所などで、ことこと音を立て歩き回っているのはおもしろい。◆「ほと」は擬声語。「めく」は接尾語。

## ほど

副助詞

《接続》体言、活用語の連体形に付く。

①

〔大体の程度〕…ぐらい。

出典平家物語　九・敦盛最期

「弓矢取る身ほど、口惜しかりけるものはなし」

[訳] 弓矢を取る（武士の）身ぐらい、残念なものはない。

②

〔限度〕…だけ。

出典平家物語　一一・鶏合壇浦合戦

「矢だねあるほど射尽くして」

[訳] 矢のあるだけすべてを射つくして（しまい）。

③

〔比例した変化〕…につれてますます。

出典鑓権三　浄瑠・近松

「思案するほどねたましい」

[訳] あれこれ考えるにつれてますますねたましい。

参考

中世以降、名詞の「ほど」が助詞化したもの。平安時代以前の「ほど」はほぼ名詞である。

## ほど 【程】

名詞

①

くらい。ほど。程度。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「ある人の毛の穴さへ見ゆるほどなり」

[訳] （明るさは）そこにいる人の毛の穴まで見えるくらいである。

②

ようす。状態。具合。

出典枕草子　野分のまたの日こそ

「髪は風に吹き迷はされて、少しうちふくだみたるが、肩にかかれるほど、まことにめでたし」

[訳] 髪は風に吹き乱されて、少しふくらんでいるのが、肩にかかっているようすが、実にすばらしい。

③

間。うち。

出典徒然草　三九

「目のさめたらんほど、念仏し給（たま）へ」

[訳] 目が覚めている間、念仏をしなさい。

④

ころ。時分。時節。

出典竹取物語　貴公子たちの求婚

「日暮るるほど、例の集まりぬ」

[訳] 日が暮れるころ、いつものように集まった。

⑤

時間。月日。年月。

出典源氏物語　桐壺

「ほど経（へ）ば、少しうち紛るることもや」

[訳] 時間がたてば、少しは気が紛れることもあるだろうか。

⑥

道のり。距離。

出典徒然草　八七

「遥かなるほどなり。口づきの男（をのこ）に、まづ一度せさせよ」

[訳] 遠い道のりである。馬の口取りの男に、とりあえず（酒を）一杯飲ませよ。

⑦

途中。

出典更級日記　東山なる所

「道のほど、…何となく青み、をかしう見えわたりたる」

[訳] 道の途中は、…何となく一面青々として趣深く見渡された。

⑧

あたり。付近。

出典源氏物語　若紫

「まみのほど、髪のうつくしげに削（そ）がれたる末も」

[訳] 目もとのあたりや、髪が美しい感じに切りそろえられている端も。

⑨

広さ。大きさ。

出典方丈記

「ほど狭（せば）しといへども、夜臥（ふ）す床（ゆか）あり」

[訳] （庵（いおり）は）広さが狭いといっても、夜寝る床がある。

⑩

身分。地位。家柄。

出典源氏物語　桐壺

「同じほど、それより下﨟（げらふ）の更衣（かうい）たちは」

[訳] （桐壺更衣（きりつぼのこうい）と）同じ身分や、それより低い身分の更衣たちは。

⑪

年ごろ。年齢。年配。

出典源氏物語　若紫

「この君だにも、かしこまりも聞こえ給（たま）ひつべきほどならましかば」

[訳] せめて姫君だけでも、お礼も申し上げることがおできになれそうな年ごろだったら。◆古くは「ほと」とも。

## ほど－に

接続助詞

《接続》活用語の連体形に付く。

①

〔事態の推移、時間の経過〕…すると。…するうちに。

出典方丈記

「明くる年は立ち直るべきかと思ふほどに、あまりさへ疫癘（えきれい）うちそひて」

[訳] 翌年は立ち直るであろうかと思っていると、それどころか、（飢饉（ききん）の上に）伝染病まで加わって。

②

〔原因・理由〕…ので。…から。

出典平家物語　二・大納言死去

「人目を慎（つつ）むほどに、問ひ訪（とぶら）ふ者一人（いちにん）もなし」

[訳] 人目をはばかるので、訪ねるものは一人もない。

## ほどろ

名詞

わらびの伸びすぎてほうけた穂。

出典方丈記

「わらびのほどろを敷きて、夜の床（ゆか）とす」

[訳] わらびの伸びすぎた穂を敷いて、夜の寝床にする。

## ほど－ろ

名詞

〔「夜（よ）のほどろ」の形で〕

(一)

（夜が）明け始めるころ。明け方。

出典万葉集　七五五

「夜のほどろ出（い）でつつ来（く）らく遍多（たびまね）くなればわが胸截（た）ち焼くごとし」

[訳] 夜の明け始めるころ（別れて）出てくることが度重なったので、私の胸は切りさき焼かれるようだ。◇上代語。

(二)

【程ろ】時分。ころ。

出典宇津保物語　蔵開下

「翁（おきな）かく夜のほどろに参りて」

[訳] 翁（＝私自身）が、このような夜の時分（＝夜更け）に参上して。

参考

「ろ」は接尾語。(二)は、中古に入って上代語の原義が忘れられ、「ほど」を「程」と解してできた語。

## ほのぼのと…

分類和歌

「ほのぼのと（＝枕詞（まくらことば））明石（あかし）の浦の朝霧に島隠れゆく舟をしぞ思ふ」

出典古今集　羇旅・よみ人知らず

[訳] ほのかに明け始めた明石の浦の朝霧の中に、島陰に隠れつつ遠ざかって行く舟の姿を、しみじみとした思いで眺めているよ。

鑑賞

地名の「明石」に「明かし」をかけ、第二句までで「ほのぼのと明け始めた浦の」の意もかける。

## ほほろ・ぐ

他動詞ガ行下二段活用

活用｛げ／げ／ぐ／ぐる／ぐれ／げよ｝

ばらばらに崩しほぐす。ぼろぼろにする。「ほろろぐ」とも。

出典源氏物語　鈴虫

「蜜（みち）を隠しほろろげて焚（た）きにほはしたる」

[訳] （その名香は）蜂蜜（はちみつ）を少なめにし、ばらばらに崩しほぐしてたきにおわせているのが。

## ほろ－ほろ（と）

副詞

①

はらはら（と）。ぱらぱら（と）。▽木の葉や花などが散り落ちるようす。

出典笈の小文　俳文・芭蕉

「ほろほろと山吹（やまぶき）散るか滝の音―芭蕉」

[訳] ⇒ほろほろと…。

②

ばらばら（と）。▽人が分かれ散るようす。

出典源氏物語　夕霧

「修法（ずほふ）の壇こぼちて、ほろほろと出（い）づるに」

[訳] （僧たちは）修法の壇をうち壊して、ばらばらと退出するけれども。

③

はらはら（と）。ぽろぽろ（と）。▽涙がこぼれ落ちるようす。

出典源氏物語　少女

「いとどほろほろと泣き給（たま）ひて」

[訳] いよいよぽろぽろとお泣きになって。

④

びりびり（と）。ぼろぼろ（と）。▽物が裂けたり、砕けたりするようす。

出典源氏物語　紅葉賀

「とかく引きしろふ程に、ほころびほろほろと絶えぬ」

[訳] なにやかやと引っ張り合ううちに、（直衣の）縫い合わされていない部分がびりびりと切れてしまった。

⑤

ほろほろ（と）。▽雉（きじ）・山鳥などの鳴き声を表す。「ほろろ（と）」とも。

出典玉葉集　釈教

「山鳥のほろほろと鳴く声聞けば」

[訳] 山鳥のほろほろと鳴いている声を聞くと。

## ほろほろと…

分類俳句

「ほろほろと山吹（やまぶき）散るか滝の音」

出典笈の小文　俳文・芭蕉（ばせう）

[訳] 滝の音がごうごうと響きわたっている。滝のほとりの山吹の花が、その音に誘われるかのようにはらはらと散っていることだ。

鑑賞

奈良県にある吉野川の急流、西河（にじつこう）の滝を訪れての作。吉野川のほとりの山吹は『古今和歌集』以来有名である。句は、散りやすい山吹のはかなさと、急流の音の激しさ・強さを取り合わせて、新鮮な趣にあふれる。「散るか」の「か」は詠嘆の終助詞。季語は「山吹」で、季は春。

## ほろろ・ぐ

他動詞ガ行下二段活用

「ほほろぐ」に同じ。

## ほろろ（と）

副詞

「ほろほろ（と）⑤」に同じ。

## ぼたんちりて…

分類俳句

「牡丹散りて打ち重なりぬ二三片（にさんぺん）」

出典蕪村句集　俳諧・蕪村（ぶそん）

[訳] あでやかに咲いていた牡丹がはらりと散り始め、ぼってりとした花びらが二、三片、静かに重なっている。

鑑賞

「打ち重なりぬ」という言い方によって、静かにゆったりと散る感じが出ている。季語は「牡丹」で、季は夏。

## －ま

接尾語

その状態である、の意の名詞を作る。「まほらま」「懲りずま」

## ま

推量の助動詞「む」の古い未然形。接尾語「く」を伴って「まく」の形で用いられる。

## ま 【今】

副詞

さらに加えて。もっと。もう。また。

出典心中重井筒　浄瑠・近松

「ま一度寄ってくださんせ」

[訳] もう一度寄ってくださいませ。◆「いま」の変化した語。

## ま－ 【真】

接頭語

〔名詞・動詞・形容詞・形容動詞・副詞などに付いて〕

①

完全・真実・正確・純粋などの意を表す。「ま盛り」「ま幸（さき）く」「まさやか」「ま白し」。

②

りっぱである、美しい、などの意を表す。「ま木」「ま玉」「ま弓」

## ま 【間】

名詞

①

すきま。あいだ。

出典源氏物語　野分

「春の曙（あけぼの）の霞（かすみ）のまより、おもしろきかば桜の咲き乱れたるを見る心地す」

[訳] 春の夜明けの霞の間から、みごとなかば桜が咲き乱れているのを見る心地がする。

②

柱と柱の間。

出典源氏物語　空蟬

「南の隅のまより、格子（かうし）叩（たた）きののしりて入（い）りぬ」

[訳] 南側の隅の柱の間から、格子を音高くたたいてはいった。

③

部屋。

出典枕草子　宮にはじめてまゐりたるころ

「次のまに、長炭櫃（ながすびつ）にひまなく居たる人々」

[訳] 次の部屋で、長い角火鉢のそばにすきまなく座っている女房たち。

④

うち。あいだ。▽連続している時間をさす。

出典土佐日記　二・一

「朝（あした）のま、雨降る」

[訳] 朝のうち、雨が降る。

## まい

助動詞特殊型

《接続》動詞の終止形・未然形などに付く。

活用｛○／○／まい／まい／まいけれ／○｝

①

〔打消の推量〕（きっと）…ないだろう。…はずがない。

出典止動方角　狂言

「落つまい馬にまで落つる」

[訳] 落ちるはずのない馬からまで落ちる。

②

〔打消の意志〕…しない（つもりである）。…しないようにしよう。

出典附子　狂言

「捕らへてくれい。やるまいぞ、やるまいぞ」

[訳] 捕（つか）まえてくれ。逃がしはしないぞ。逃がしはしないぞ。

③

〔禁止〕…してはいけない。…してはならない。

出典冥途飛脚　浄瑠・近松

「私が二階に居（ゐ）ることを、必ず必ず言ふまいぞ」

[訳] 私が二階にいることを、決して、決して、言ってはいけないよ。

④

〔不適当〕…しないほうがよい。…すべきではない。

出典寿の門松　浄瑠・近松

「ああ貧乏はせまいもの」

[訳] ああ、貧乏はしないほうがよいものだ。

語の歴史

助動詞「まじ」から「まじい」↓「まい」となった語。中世後期以後に口語として用いられ、現代語に至る。

## まい 【幣・舞】

⇒まひ

## －まい 【枚】

接尾語

①

紙などのように薄く平たいものを数える語。

②

大判金・丁銀などを数える語。

③

田畑の区画を数える語。

④

駕籠（かご）を担ぐ人の数を数える語。

## まうかり

助動詞「まうし」の連用形。

## まうき

助動詞「まうし」の連体形。

## まうく

助動詞「まうし」の連用形。

## まう・く 【設く・儲く】

他動詞カ行下二段活用

｛語幹〈まう〉｝

①

準備する。用意する。

出典平家物語　四・橋合戦

「杉の渡しより寄せんとてまうけたる舟どもを」

[訳] 杉の渡し場から攻めようとして用意していた舟々を。

②

作り構える。こしらえる。

出典源氏物語　若紫

「草の御蓆（むしろ）も、この坊にこそまうけ侍（はべ）るべけれ」

[訳] 旅の仮寝のお宿も、この僧坊に作り構えるべきでしょう。

③

（妻や子を）持つ。

出典大和物語　一四九

「妻（め）をまうけてけり」

[訳] 妻を持っていた。

④

得をする。手に入れる。

出典徒然草　五三

「からき命まうけて、久しく病みゐたりけり」

[訳] あやうい命を手に入れて（＝助かって）、長い間病気で苦しんでいた。

⑤

かかる。

出典徒然草　一七五

「財（たから）を失ひ、病（やまひ）をまうく」

[訳] 財産を失い、病気にかかる。

## まうけれ

助動詞「まうし」の已然形。

## まうし

助動詞ク活用型

《接続》動詞型活用語の未然形に付く。

活用｛○／まうく・まうかり／○／まうき／まうけれ／○｝

〔打消の希望〕…したくない。…するのはいやだ。

出典源氏物語　桐壺

「この君の御童姿（わらはすがた）、いと変へまうく思（おぼ）せど」

[訳] （帝（みかど）は）この君の童姿（元服前の姿）を、（元服の儀のために）たいそう変えたくはなくお思いになるが。

参考

希望の助動詞「まほし」が「ま欲（ほ）し」と理解されたことから、その対義語を「ま憂（う）し」と考えて用いられるようになった語。

## まうし 【申し】

[一]名詞

願い出ること。申し願うこと。

出典春栄　謡曲

「若宮の別当の御まうしにより」

[訳] 若宮の別当の御願い出により。

[二]感動詞

もしもし。▽人に呼びかける語。

出典末広がり　狂言

「まうし、頼うだ人、ござりまするか」

[訳] もしもし、ご主人様はいらっしゃいますか。

参考

[二]が現代語の「もしもし」になった。

## まう・づ－と－し－けれ－ど－しばしば－え－まう・で－ず 【まうづとしけれどしばしばえまうでず】

出典伊勢物語　八四

[訳] 参上しようと思っていたけれど、たびたびは参上することができない。

品詞分解

まうづ＝動詞「まうづ」[終止形]　と＝格助詞　し＝動詞「す」[連用形]　けれ＝過去の助動詞「けり」[已然形]　ど＝接続助詞　しばしば＝副詞　え＝副詞　まうで＝動詞「まうづ」[未然形]　ず＝打消の助動詞「ず」[終止形]

## まう－りゃう

名詞

(一)

【魍魎】人を害するという、山川・木石などに宿る精霊。

(二)

【罔両】影のまわりにできる、ぼんやりした薄い影。影のくまどり。また、（単に）影法師。

出典幻住庵記　俳文・芭蕉

「月を待ちては影を伴ひ、灯（ともしび）を取りてはまうりゃうに是非をこらす」

[訳] 月の出を待つと（やがて自分の姿に）影が生まれ、灯をかかげては影の周りにできる薄い影に向かって自分の存在について深く考える。

参考

(一)は、山林の気から生じる怪物の「魑魅（ちみ）」と合わせて「魑魅魍魎」の形で使われることが多い。その場合はさまざまな妖怪変化（ようかいへんげ）といった意。

## まが－こと

名詞

(一)

【禍言】災いを招く不吉な言葉。のろいの言葉。また、転じて、誤った言葉・説。

出典祝詞　御門祭

「天（あめ）の麻我都比（まがつひ）といふ神の言はむまがことにあひまじこり」

[訳] 天のまがつひという災禍の神の口にする不吉な言葉に共感して。

(二)

【禍事】不吉なこと。災い。凶事。

出典古事記　雄略

「吾（あ）は、まがことも一言（ひとこと）、善事（よごと）も一言、言ひはなつ神」

[訳] 私は凶事も一言、吉事も一言で、きっぱり言いきる神。[反対語] 善事（よごと）。

## ま－く

…だろうこと。…（し）ようとすること。

出典万葉集　一〇三

「大原の古（ふ）りにし里に降らまくは後（のち）」

[訳] 大原の古びてしまった里に降るだろうことはまだ後（のことだろう）。◆派生語。

語法

活用語の未然形に付く。

なりたち

推量の助動詞「む」の古い未然形「ま」＋接尾語「く」

## ま・く 【設く】

他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

①

前もって用意する。準備する。

出典万葉集　一七八〇

「さ丹塗（にぬ）りの小船（をぶね）をまけ」

[訳] 赤く塗った小船を用意し。

②

前もって考えておく。

出典万葉集　二四三九

「奥まけてわが思ふ妹（いも）が言（こと）の繁（しげ）けく」

[訳] 将来まで前もって考えてわたしの思うあの娘にうわさが多いことよ。

③

時期を待ち受ける。（その季節や時が）至る。

出典万葉集　一四八五

「夏まけて咲きたる唐棣（はねず）」

[訳] 夏を待ち受けて咲いたはねず。◆上代語。中古以後は「まうく」。

## ま・く 【枕く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

枕（まくら）とする。枕にして寝る。

出典万葉集　二二三

「鴨山（かもやま）の磐根（いはね）しまける我をかも知らにと妹（いも）が待ちつつあらむ」

[訳] 鴨山の岩を枕にして倒れている私のことを、そうとは知らずに妻が待ち続けていることであろうか。

②

共寝する。結婚する。

出典日本書紀　神武

「七行（ななゆ）く媛女（をとめ）ども誰（たれ）をしまかむ」

[訳] 七人で通って行く娘たち、その中のだれと共寝しよう。◆②は「婚く」とも書く。のちに「まぐ」とも。上代語。

## ま・く 【任く】

他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

①

任命する。任命して派遣する。遣わす。

出典万葉集　一九九

「まつろはぬ国を治めと皇子（みこ）ながらまけ給（たま）へば」

[訳] 服従しない国を治めよと皇子の（意志の）ままに任命なさると。

②

命令によって退出させる。しりぞける。

出典日本書紀　神代下

「時に皇孫（すめみま）、姉は醜しと思（おぼ）ほして、めさずしてまけ給（たま）ふ」

[訳] その時、皇孫は、姉の方は醜いとお思いになって、妻にせずしりぞかせなさった。◆上代語。

## ま・く 【蒔く・播く・撒く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

種や餌（えさ）をまく。まき散らす。

出典徒然草　一六二

「堂の内まで餌（え）をまきて」

[訳] 堂の中までえさをまいて。

②

散らし書きにする。▽書法の一つ。

出典源氏物語　須磨

「白き唐（から）の紙四、五枚ばかりをまきつづけて」

[訳] 白い唐紙四、五枚ほどを散らし書きにしつづけて。

③

（蒔絵（まきえ）で）金銀粉などをまき散らす。蒔絵をする。

出典大鏡　伊尹

「海賦（かいぶ）に蓬莱山（ほうらいさん）・手長（てなが）・足長（あしなが）、金（こがね）してまかせ給（たま）へり」

[訳] 海辺の景色の図に蓬莱山・手長（＝古代中国の想像上の人間。「足長」も同じ）・足長を金で蒔絵になさった。

## ま・く 【巻く・捲く・纏く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

（ものに）巻き付ける。からませる。

出典万葉集　七二九

「玉ならば手にもまかむを」

[訳] 玉であるならば手にも巻き付けようものを。

②

丸く巻く。

出典伊勢物語　一〇七

「男いといたうめでて、今まで、まきて文箱（ふばこ）に入れてあり」

[訳] 男はひどく感動して、今まで（手紙を）、丸く巻いて文箱に入れてある。

③

取り囲む。取り巻く。

出典愚管抄　五

「御所（ごしよ）をまきて火をかけてけり」

[訳] 御所を取り囲んで火をかけた。

## ま・く 【負く】

[一]自動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

①

負ける。敗れる。

出典徒然草　一一〇

「勝たんと打つべからず、まけじと打つべきなり」

[訳] （すごろくは）勝とうと（思って）打ってはならない、負けまいと（思って）打つべきである。

②

気がひける。ひけめを感じる。

出典土佐日記　一・四

「にぎははしきやうなれど、まくる心地（ここち）す」

[訳] 景気がよいようだが、（返礼もろくにできないで）気がひける感じがする。

③

相手の主張に従う。譲る。

出典竹取物語　火鼠の皮衣

「まことならめと思ひて、人の言ふことにもまけめ」

[訳] 本物だろうと思って、人の言うことにも従おう。

[二]他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

値引きする。まける。

出典胸突　狂言

「そのわび事に、今までの利分（りぶん）をばまけておまさうぞ」

[訳] そのおわびに、今までの利息分をまけてさしあげよ。◆[二]は近世語。

## ま－くなぎ

名詞

①

小さな羽虫。糠蚊（ぬかか）の類。

②

まばたき。目くばせ。◆古くは「まぐなき」とも。

## まくらとて…

分類和歌

「枕（まくら）とて草ひき結ぶこともせじ秋の夜（よ）とだに頼まれなくに」

出典新勅撰集　羇旅・在原業平（ありはらのなりひら）・伊勢物語八三

[訳] 今夜は、枕として、草を引き結んで旅寝をすることもしますまい。今は夜の短い春なので、秋の夜長のようにあてにしてとてもそのようにゆっくりすることさえもできないのですから。

鑑賞

惟喬親王（これたかのみこ）の鷹狩（たかが）りの供をした馬の頭（かみ）の翁（おきな）（＝業平）が、親王を京の御殿まで見送った後、暇（いとま）を願って詠んだ歌である。早く恋人の所へ行かせてほしいという気持ちを表す。

## まく－ほ・し 【まく欲し】

分類連語

…したい。…でありたい。

出典伊勢物語　八四

「老いぬればさらぬ別れのありといへばいよいよ見まくほしき君かな」

[訳] ⇒おいぬれば…。

参考

上代から中古初期にかけて用いられ、のちに一語化して助動詞「まほし」となり、これが代わって用いられるようになる。

なりたち

推量の助動詞「む」の古い未然形「ま」＋接尾語「く」からなる「まく」に形容詞「ほし」が付いたもの。

## まく－ほり－・す 【まく欲りす】

分類連語

…たいと思う。…することを望む。

出典万葉集　一〇六二

「聞く人の見まくほりする御食（みけ）向かふ（＝枕詞（まくらことば））味原（あぢふ）の宮は見れど飽かぬかも」

[訳] 聞く人が、見たいと思う味原の宮は、いくら見ても見飽きないことだ。

なりたち

推量の助動詞「む」の古い未然形「ま」＋接尾語「く」＋動詞「欲る」の連用形＋サ変動詞「す」

## まこと

分類文芸

日本の文芸全般を通じての、根本的な美的理念。真実の姿・感情を尊重し理想とする精神で、感情と理性とが自然に一体となった境地のこと。特に『万葉集』を中心とする上代文学に見られ、文学用語としては『古今和歌集』の仮名序に現れるのが最初。平安時代の「もののあはれ」や、中世の「幽玄」などの美的理念の基調ともなった。江戸時代の俳論や歌論などにもしばしば説かれ、その根底になっている。

## ま－こと 【真・実・誠】

[一]名詞

①

真実。事実。本当。

出典徒然草　七三

「世に語り伝ふること、まことはあいなきにや、多くはみな虚言（そらごと）なり」

[訳] 世間で語り伝えていることは、真実はつまらないのであろうか、多くはみんなつくりごとである。

②

誠実。誠意。真心。

出典徒然草　一四一

「あづま人こそ、言ひつることは頼まるれ。都の人は、ことうけのみよくて、まことなし」

[訳] 東国の人は言ったことは頼みになる。都の人は、返事だけがよくて、誠実さがない。

[二]副詞

実に。本当に。

出典万葉集　二四五

「聞くがごとまこと貴（たふと）く奇（くす）しくも神さびをるかこれの水島」

[訳] かねて聞いていたように、本当に貴く不思議に神々しい姿をしていることだよ、この水島は。

[三]感動詞

そうそう。あっ、そうだ。

出典宇治拾遺　八・三

「まことまこと、ありつる鉢を忘れて、取り出でずなりつる」

[訳] そうそう、さきほどの鉢を忘れて、取り出さないままにしてしまった。

## まさ－ざま・なり

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

(一)

【勝様なり】まさっている。すぐれている。

出典栄花物語　初花

「督（かん）の殿の御方の女房は、この御方よりもまさざまに急ぐと聞こゆ」

[訳] 内侍司（ないしのつかさ）の長官のお方の女房たちは、このお方（＝中宮）の女房たちよりも（模様替えを）いっそうまさって準備しているとうわさされる。

(二)

【増様なり】（程度が）いっそう増していく。

出典方丈記

「あまりさへ疫癘（えきれい）うち添ひて、まさざまに」

[訳] そればかりか伝染病まで加わって、（惨状は）いっそうひどくなり。

## まさ・る

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

(一)

【増さる】（数量や程度などが）多くなる。ふえる。

出典源氏物語　桐壺

「苦しきことのみまされば」

[訳] 苦しいことばかりがふえるので。

(二)

【勝る・優る】すぐれる。ひいでる。上である。まさる。

出典古今集　恋三

「むばたまの（＝枕詞（まくらことば））闇（やみ）のうつつはさだかなる夢にいくらもまさらざりけり」

[訳] 暗闇の中での現実の逢瀬（おうせ）は、はっきりとした夢の中の逢瀬に、どれほどもまさっていなかったよ。[反対語] 劣る。

## まし

助動詞特殊型

《接続》活用語の未然形に付く。

①

〔反実仮想〕（もし）…であったら、…であるだろうに。…であっただろう。…であるだろう。▽実際には起こり得ないことや、起こらなかったことを想像し、それに基づいて想像した事態を述べる。

出典古今集　春上・伊勢物語八二

「世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけからまし」

[訳] ⇒よのなかにたえてさくらの…。

②

〔悔恨や希望〕…であればよいのに。…であったならばよかったのに。▽実際とは異なる事態を述べたうえで、そのようにならなかったことの悔恨や、そうあればよいという希望の意を表す。

出典古今集　春上

「見る人もなき山里の桜花ほかの散りなむのちぞ咲かまし」

[訳] ⇒みるひとも…。

③

〔ためらい・不安の念〕…すればよいだろう（か）。…したものだろう（か）。…しようかしら。▽多く、「や」「いかに」などの疑問の語を伴う。

出典古今集　冬

「雪降れば木毎（ごと）に花ぞ咲きにけるいづれを梅と分きて折らまし」

[訳] ⇒ゆきふれば…。

④

〔単なる推量・意志〕…だろう。…う（よう）。

出典平家物語　九・忠度最期

「行（ゆ）き暮れて木（こ）の下かげを宿とせば花や今宵（こよひ）のあるじならまし」

[訳] もし、行く途中で日が暮れて木の下を宿とするならば、花が今夜の宿の主人となり、もてなしてくれるだろう。

語法

(1)未然形と已然形の「ましか」已然形の「ましか」の例「我にこそ開かせ給（たま）はましか」（『宇津保物語』）〈私に聞かせてくださればよいのに。〉(2)反実仮想の意味①の「反実仮想」とは、現在の事実に反する事柄を仮定し想像することで、「事実はそうでないのだが、もし…したならば、…だろうに。（だが、事実は…である）」という意味を表す。(3)反実仮想の表現形式反実仮想を表す形式で、条件の部分、あるいは結論の部分が省略される場合がある。前者が省略されていたなら、上に「できるなら」を、後者が省略されていたなら、「よいのになあ」を補って訳す。「この木なからましかばと覚えしか」（『徒然草』）〈この木がもしなかったら、よいのになあと思われたことであった。〉(4)中世以降の用法　中世になると①②③の用法は衰え、推量の助動詞「む」と同じ用法④となってゆく。

## まし

反実仮想の助動詞「まし」の連体形。

出典古今集　恋二

「今ははや恋ひ死なましを」

[訳] （あの人が約束してくれなかったら）今はもう恋しさに死んでいただろうものを。

## まし 【汝】

代名詞

おまえ。▽対称の人称代名詞。同等以下の者に使う。

出典大鏡　道長下

「げにいとよき所なめり。ましが堂建てよ」

[訳] なるほど（寺を建てるのに）非常によい場所であるようだ。おまえが堂を建てよ。

## まし 【猿】

名詞

「ましら」に同じ。

## ましか

反実仮想の助動詞「まし」の未然形・已然形。

## ましかば…まし

⇒まし（助動詞）

## ましじ

助動詞特殊型

《接続》活用語の終止形に付く。

活用｛○／○／ましじ／ましじき／○／○｝

〔打消の推量〕…ないだろう。…まい。

出典万葉集　九四

「さ寝ずはつひにありかつましじ」

[訳] （あなたと）共寝しないでは（私は）とうてい生きてはいられないだろう。◆上代語。

語法

多く、「得（う）」「敢（あ）ふ」「かつ（補助動詞）」「ゆ（助動詞）」など、可能の意味を表す語の下に付いて用いられた。中古には「まじ」がこれに代わって用いられた。

## ましじき

助動詞「ましじ」の連体形。

## まし－ものを

分類連語

…だったらよかったのに。…していたらよかったものを。

出典源氏物語　真木柱

「宮仕へに、かひありてものしたまはましものを」

[訳] 出仕して、そのかいあってのご出産だったらよかったのに。

なりたち

反実仮想の助動詞「まし」の連体形＋詠嘆の終動詞「ものを」

## まじ

助動詞シク活用型

《接続》活用語の終止形に付く。ただし、ラ変型に活用する語には連体形に付く。

①

〔打消の推量〕（きっと）…ないだろう。…ないにちがいない。…はずがない。…まい。▽あり得ない事態であることを、確信をもって推量する。

出典土佐日記　一・二〇

「かの国人、聞き知るまじく思ほえたれども」

[訳] あの国の人たちには、きっとわからないだろうと思われたけれども。

②

〔不可能の推量〕…できそうにない。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「えとどむまじければ、たださし仰ぎて泣きをり」

[訳] （おばあさんはかぐや姫を）引きとどめることができそうにないので、ただ仰ぎ見て泣いている。

③

〔不適当な事態〕…てはならない。…ないほうがよい。

出典徒然草　一九〇

「妻（め）といふものこそ男（をのこ）の持つまじきものなれ」

[訳] 妻というものは、男が持ってはならないものである。

④

〔打消の意志〕決して…ないつもりである。…する気はない。…まい。

出典平家物語　一一・先帝身投

「わが身は女（をうな）なりとも、敵（かたき）の手にはかかるまじ」

[訳] わたしは女であっても、決して敵の手にはかからないつもりだ。

語法

(1)「まじ」の各音便形[ア] ウ音便・イ音便[イ] 撥（はつ）音便(2)呼応の用法(3)「じ」との違い⇒じ(4)未然形の「まじく」　「まじく＋は」については、次の二とおりの説がある。[イ] の立場に立った場合にだけ、未然形が存在することになる。

語の歴史

「まじ」は、古く上代には「ましじ」という形であったものが変化した、中古以後の語。その後、連体形イ音便「まじい」が中世末期ごろから終止形としても用いられるようになり、それが現代語の「まい」となって残っているのである。

## まじか－めり

分類連語

…ないようだ。…なさそうだ。

出典源氏物語　竹河

「のどやかにおはする所は、まぎるることなく、端近（はしぢか）なる罪もあるまじかめり」

[訳] 静かにお暮しになる邸では、さしたる用事もなく、（姫君たちが）外に近いところにいても、不注意だと咎（とが）められることもなさそうだ。

なりたち

打消推量の助動詞「まじ」の連体形＋推量の助動詞「めり」からなる「まじかるめり」の撥（はつ）音便「まじかんめり」の撥音「ん」が表記されない形。

## まじから

打消推量の助動詞「まじ」の未然形。

## まじかり

打消推量の助動詞「まじ」の連用形。

## まじかる

打消推量の助動詞「まじ」の連体形。

## まじき

打消推量の助動詞「まじ」の連体形。

## まじく

打消推量の助動詞「まじ」の連用形。

## まじく－は

分類連語

…なければ。…ないならば。

出典源氏物語　宿木

「さだにあるまじくは、道のほどの御送り迎へも、おりたちてつかうまつらむに」

[訳] そうしたことさえなければ、道中のお送り迎えも（私が）直接自身でお世話申し上げますのに。

なりたち

打消推量の助動詞「まじ」の連用形＋係助詞「は」

## まじけれ

打消推量の助動詞「まじ」の已然形。

## ます

助動詞サ変型

《接続》動詞型活用語の連用形に付く。

活用｛ませ／まし／ます・まする／ます・まする／ませ・ますれ／ませ・ませい・まし｝

①

〔謙譲〕…申し上げる。お…する。

出典瓜盗人　狂言

「瓜（うり）を返しまする上は御損も御座らぬことで御座るほどに」

[訳] 瓜をお返しするからには（あなたにとって）ご損もございませんことでございますので。

②

〔丁寧〕…ます。

出典好色一代女　浮世・西鶴

「『我は京へ上りたらば追っ付け死にます』と言ふ」

[訳] 「私は京へのぼったならばすぐに死にます」と言う。◆中世後期以後の語。

語の歴史

「まゐ（参）らす」が変化した「まらする」からできた語で、現代語の助動詞「ます」につながる。

## ま・す 【坐す・座す】

[一]自動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

いらっしゃる。おいでである。おありである。▽「あり」の尊敬語。

出典万葉集　二四三

「王（おほきみ）は千歳（ちとせ）にまさむ」

[訳] 皇子さまは千年も（生きて）おいでになろう。

②

いらっしゃる。おいでになる。▽「行く」「来（く）」の尊敬語。

出典万葉集　四二七〇

「大君のまさむと知らば玉敷かましを」

[訳] 天皇さまがいらっしゃると知っていたならば玉石を敷いただろうに。

[二]補助動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

〔動詞の連用形に付いて〕…て（で）いらっしゃる。お…になる。▽尊敬の意を表す。

出典古今集　羇旅

「一年（ひととせ）に一度（ひとたび）来ます君待てば」

[訳] 一年に一度通っていらっしゃる夫君を待っているので。

## ま・す 【増す・益す】

[一]自動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

ふえる。激しくなる。

出典万葉集　三九六九

「痛けくの日に異（け）にませば」

[訳] 体の痛みが日に日に激しくなるので。

②

すぐれる。まさる。

出典万葉集　三四五

「価（あたひ）なき宝といふとも一杯（ひとつき）の濁れる酒にあにまさめやも」

[訳] 値段がつけられないほどに貴重な宝だといっても、一杯の濁り酒にどうしてまさろうか、いや、まさりはしない。◇「勝す」とも書く。

[二]他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

ふやす。増し加える。

出典源氏物語　胡蝶

「色をましたる柳」

[訳] 美しさを増し加えた柳。

②

まさるようにする。

出典源氏物語　初音

「色をも音（ね）をもますけぢめ、殊になむ分かれける」

[訳] （梅の花の）色も（楽の）調べもすぐれたものにする差が、まったく違うのだった。◇「勝す」とも書く。

## ま・す 【申す】

[一]自動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

申し上げる。▽「言ふ」の謙譲語。

出典栄花物語　月の宴

「『…人のそしられの負ひ給（たま）ふこと』と、嘆かしげにまし給ふ」

[訳] 「…人の非難を受けなさること」と、嘆かわしそうに申し上げなさる。

[二]補助動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

〔動詞の連用形に付いて〕…申し上げる。お…する。▽謙譲の意を表す。

出典大鏡　道隆

「『便（びん）なき事もこそ出（い）でくれ』と、人は受けまさざりけり」

[訳] 「不都合なことが起こるといけない」と人々は賛成申し上げなかった。

参考

「まうす」の変化した語。

## ますらを振り

分類文芸

力強くて男性的な歌風の意。雄渾（ゆうこん）・素朴・率直で、調子の重々しい歌風のこと。『万葉集』に見られる特徴的な歌の傾向をさす。江戸時代に国学者・歌人の賀茂真淵（かものまぶち）が言い出したもので、この歌風は国学者の間で理想とされ、明治時代の短歌へとつながる。『古今和歌集』の「たをやめ振り」に対する。

## まする

謙譲・丁寧の助動詞「ます」の連体形。

出典阿波鳴渡　浄瑠・近松

「この吉田屋の喜左衛門が着せまする小袖（こそで）」

[訳] この吉田屋の喜左衛門がお着せする小袖。

## ませ

助動詞「まし」の未然形。

## ませ

助動詞「ます」の未然形・已然形・命令形。

## ませ 【籬・笆】

名詞

竹や木で作った、目の粗い低い垣根。多く、庭の植え込みの周りなどに設ける。「まがき」「籬垣（ませがき）」とも。

## ませば…まし

⇒まし（助動詞）

## －まぜ

接尾語

〔数量や日時を表す語に付いて〕…おき。▽それだけの間をおくことを表す。「二、三日まぜ」「一枚まぜ」

## また－も－あれ－な

分類連語

自分以外にもだれかいてほしいなあ。

出典新古今集　冬

「寂しさに堪へたる人のまたもあれな庵（いほり）並べむ冬の山里」

[訳] ⇒さびしさにたへたるひとの…。

## またやみむ…

分類和歌

「またや見む交野（かたの）のみ野の桜狩（さくらが）り花の雪散る春のあけぼの」

出典新古今集　春下・藤原俊成（ふぢはらのとしなり）

[訳] また見ることがあろうか。交野の御狩り場の桜狩りの、雪のように花が散る、春のあけぼののこの美しいひとときを。

鑑賞

『伊勢（いせ）物語』八十二段に惟喬（これたか）親王と業平（なりひら）ら親王周辺の人々が交野で桜狩りをする話があり、それを踏まえての作。落花を惜しむ心は、時の流れに生きる命を惜しむ心でもある。作者俊成の晩年の心境を反映した一首である。

## まつしまや…

分類俳句

「松島や鶴（つる）に身を借れほととぎす」

出典奥の細道　松島・曾良（そら）

[訳] 松島の景色はまことにすばらしい。折から鳴くほととぎすよ、松島の景色にふさわしい鶴の姿に身を借りて、ここを鳴き渡れよ。

鑑賞

ほととぎすは声はいいが、松には鶴の姿こそが似つかわしいので、鶴にその身を借りて鳴けよというのである。『猿蓑（さるみの）』にはこの句の前書きに「松島一見の時、千鳥もかるや鶴の毛衣とよめりければ」とある。祐盛（ゆうせい）法師の「身にぞしる真野の入江に冬の来て千鳥もかるや鶴の毛衣」によった句。季語は「ほととぎす」で、季は夏。

## まつよひに…

分類和歌

「待つ宵に更けゆく鐘の声聞けば飽（あ）かぬ別れの鳥はものかは」

出典新古今集　恋三・小侍従（こじじゆう）

[訳] 来るあてのないあの人の訪れを待っている夜に、（来ないまま）夜更けを告げる鐘の音を聞くと、十分満足せずに後朝（きぬぎぬ）の別れを促す鶏の声を聞くつらさなんかものの数ではない。

鑑賞

『平家物語』（巻五・月見）には、作者が御所で「待宵（まつよひ）」と「帰る朝（あした）」の優劣を問われたときに答えた歌で、この歌によって「待つ宵の小侍従」の名を得たと伝える。後朝の別れのつらさより、来ぬ人を待つ宵のほうがはるかにつらく哀れであるという作者の心情が直接伝わってくる。

## まで

副助詞

《接続》体言、活用語の連体形、副詞、助詞などに付く。

①

〔範囲・限度〕…まで。

出典伊勢物語　八二

「夜ふくるまで酒飲み、物語して」

[訳] 夜の更けるまで酒を飲み交わし、おしゃべりをして。

②

〔添加〕…までも。…さえ。

出典土佐日記　一二・二四

「ありとある上下（かみしも）、童（わらは）まで酔（ゑ）ひ痴（し）れて」

[訳] そこにいるすべての身分の人は、子供までも酒に酔って正体がなくなって。

③

〔程度〕…ほどに。…くらいに。ほどまで。

出典枕草子　鳥は

「梅の木などには、かしがましきまでぞ鳴く」

[訳] 梅の木などには（うぐいすが）うるさいぐらいに鳴く。

④

〔強調・感動〕…（だ）なあ。…（だ）ね。▽特に、断定の助動詞「ぢゃ」の下に付き、文末に用いられる。

出典瓜盗人　狂言

「今夜の人形はそのまま人ぢゃまで」

[訳] 今夜の人形はそのまま（生きた）人間だなあ。

参考

④を終助詞とする説もある。

## まで 【詣で】

動詞「まうづ」の未然形・連用形「まうで」の変化した語。

出典枕草子　説経の講師は

「つねにまでまほしうなりて」

[訳] いつも参りたくなって。

## まで－に

分類連語

①

…までも。▽物事が及ぶ限度を示す。

出典土佐日記　一二・二六

「郎等（らうどう）までに物かづけたり」

[訳] 家来にまでも贈り物を与えた。

②

…くらいに。▽物事の程度を示す。

出典古今集　冬

「朝ぼらけ有り明けの月と見るまでに吉野の里に降（ふ）れる白雪（しらゆき）」

[訳] ⇒あさぼらけありあけのつきと…。

なりたち

副助詞「まで」＋格助詞「に」

## まで－も

分類連語

①

…までも。▽「まで」が表す限度の意を「も」で強める。

出典徒然草　一三五

「尋ね申すまでもなし」

[訳] お尋ね申し上げるまでもない。

②

〔打消の助動詞に付いた「ぬまでも」の形で〕…（ない）としても（せめて）…。

出典新古今集　春下

「来（こ）ぬまでも花ゆゑ人の待たれつる」

[訳] （だれも）来ないとしても、桜の花が咲いていたので人を待つ気になっていた。

なりたち

副助詞「まで」＋係助詞「も」

## ま－のし

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

まじめな顔になること。一説に、目をみはること。

## まはぎちる…

分類和歌

「真萩（まはぎ）散る庭の秋風身にしみて夕日のかげぞ壁に消えゆく」

出典風雅集　秋上・永福門院（えいふくもんゐん）

[訳] 萩の花の散る庭を吹く秋風が、身にしみるように感じられ、夕日の光がしだいに薄れてゆき、壁に吸い込まれるように消えてゆく。

鑑賞

秋の夕べの残照が歌の中心。下の句は夕陽の残映のうつろいを追い、光が壁に吸い込まれるように消えてゆく瞬間を、鋭い感覚でとらえている。永福門院もその一人である京極派歌人には、こうした光線の動きをとらえた作品が多く、この派の特色にもなっている。

## まへまへかたつぶり…

分類歌謡

「舞へ舞へ蝸牛（かたつぶり）舞はぬものならば馬の子や牛の子に蹴（く）ゑさせてむ踏み破（わ）らせてむ実（まこと）に美しく舞うたらば華（はな）の園まで遊ばせむ」

出典梁塵秘抄　四句神歌

[訳] 舞え舞えかたつむりよ。舞わないなら、子馬や子牛に蹴（け）らせてしまおう、踏み割らせてしまおう。本当にかわいらしく舞ったなら、花の美しく咲く楽園にも遊ばせてやろう。

鑑賞

かたつむりとたわむれる無邪気な子供の心情を詠んだ歌。「蹴ゑ」は下二段動詞「く（蹴）う（＝「け（蹴）る」の古形）」の未然形。

## まほし

助動詞シク活用型

《接続》活用語の未然形に付く。

①

〔自己の動作の実現の希望〕…たい。

出典更級日記　物語

「紫のゆかりを見て、続きの見まほしく覚ゆれど」

[訳] 『源氏物語』の紫の上に関係するところを読んで、続きを読みたく思われるけれども。

②

〔事態の実現の希望〕…が望ましい。…てほしい。▽ラ変動詞「あり」などの下に付いて。

出典徒然草　五二

「少しのことにも、先達（せんだつ）はあらまほしきことなり」

[訳] ちょっとしたことでも、指導者はあってほしいものである。⇒あらまほし（連語）

語法

(1)「まほしく」の音便　連用形「まほしく」はウ音便化して「まほしう」となることがある。(2)「まほし」の対義語には「まうし」があり、「…たくない」という意味で用いられた。⇒まうし（助動詞）(3)未然形の「まほしく」　「まほしく＋は」については、次の二とおりの説がある。[イ] の立場に立った場合にだけ、未然形が存在することになる。

注意

「あらまほし」には連語の場合（②）と形容詞の場合とがある。⇒あらまほし

語の歴史

上代にはもとの形「まくほし」が用いられ、「まほし」は中古以降の語である。和歌においてはその用例が少なかった。中古末には口語に「たし」が用いられるようになり、しだいに「まほし」の用例は減少し、「たし」にとってかわられた。⇒まくほし・たし

## まほしから

希望の助動詞「まほし」の未然形。

## まほしかり

希望の助動詞「まほし」の連用形。

## まほしかる

希望の助動詞「まほし」の連体形。

## まほし－が・る

…たがる。…たいと思う。▽自分以外の人の希望を表す。

出典源氏物語　紅葉賀

「ぬれ衣（ぎぬ）をだに着まほしがるたぐひもあなればにや」

[訳] （好意をもつ人のためなら）ぬれぎぬをさえ着たがるような人々もあるそうだからであろうか。◆派生語。

なりたち

希望の助動詞「まほし」＋接尾語「がる」

## まほしき

希望の助動詞「まほし」の連体形。

## まほしく

希望の助動詞「まほし」の連用形。

## まほしく－は

分類連語

…したければ。…たいならば。

出典源氏物語　橋姫

「かやすきほどこそ、好かまほしくは、いとよく好きぬべき世にはべりけれ」

[訳] 気軽な身分の者こそ、人が好きになりたいならば、いくらでも好きになれる世の中でございますよ。

なりたち

希望の助動詞「まほし」の連用形＋係助詞「は」

## まほしけれ

希望の助動詞「まほし」の已然形。

## まほし－げ

…たいようす。…したそう。

出典源氏物語　桐壺

「聞こえまほしげなることはありげなれど」

[訳] 申し上げたそうなことはありそうだけれども。

参考

動詞の未然形に付き、「なり」をともなって全体（用例では「聞こえまほしげなる」）で、一語の形容動詞と同様の言葉となる。◆派生語。

なりたち

希望の助動詞「まほし」＋接尾語「げ」

## まほ－ら

名詞

まことにすぐれたところ。まほろば。まほらま。

出典万葉集　四〇八九

「天皇（すめろき）の神の命（みこと）の聞こし食（を）す国のまほらに」

[訳] 天皇であり神であられるお方のお治めあそばす国のすぐれたところに。◆「ま」は接頭語、「ほ」はすぐれたものの意、「ら」は場所を表す接尾語。上代語。

## まほら－ま

名詞

「まほら」に同じ。◆「ま」は接尾語。

## まほろ－ば

名詞

「まほら」に同じ。◆上代語。

## まぼ・る

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

食べる。

出典土佐日記　一・九

「摘（つ）んだる菜を、親やまぼるらむ」

[訳] 摘んだ菜を、父親が食べているだろうか。

参考

「召しあがる」の意とする説、「むさぼり食う」の意とする説もある。

## まぼ・る 【守る・護る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

見つめる。見守る。

出典源氏物語　須磨

「月の顔のみ、まぼられ給（たま）ふ」

[訳] 月の面ばかり見つめていらっしゃる。

②

見守って世話をする。守護する。

出典宇治拾遺　一二・二二

「ここに社（やしろ）を作りて斎（いは）ひ給（たま）へ。さらばいかにもまぼり奉らん」

[訳] ここ（＝皇居）に社を作っておまつりなさい。そうすればどのようにも守護してさしあげよう。◆「まもる」の変化した語。

## ま－ゆみ

名詞

(一)

【檀】木の名。にしきぎに似ていて、秋に紅葉する。強靫（きようじん）な幹を弓の材料とするところからこの名があり、また、樹皮からは紙を作った。

(二)

【檀弓・真弓】(一)を用いて作った丸木の弓。

出典神楽歌　弓

「梓弓（あづさゆみ）・まゆみ・槻弓（つきゆみ）品ももとめず」

[訳] 梓弓・檀弓・槻弓どれでもよい。

## まらする

助動詞下二段型・サ変型

《接続》動詞の連用形に付く。

活用｛まらせ／まらせ・まらし／まらす・まらする／まらする／まらすれ／まらせよ・まらせい｝

①

〔謙譲〕…申し上げる。お…する。

出典天草本平家　二

「いそいで宮を搦（から）め捕りまらして」

[訳] 急いで（高倉の）宮をつかまえ申し上げて。

②

〔丁寧〕…ます。

出典心中宵庚申　浄瑠・近松

「ここで死なねば、心中が見えまらせぬ」

[訳] ここで死ななければ、真心が見せられません。◆「まゐらす」の連体形「まゐらする」の変化した語。

語の歴史

室町時代から用いられ、のち「まっする」↓「まする」を経て「ます」となり、現代語に続く。

## まれ

分類連語

たとえ…でも。…であるにせよ。▽ある事態を仮定して、その結果にはかかわらぬことをいう。

出典源氏物語　蜻蛉

「人にまれ、鬼にまれ、返し奉れ」

[訳] 人であるにせよ、鬼であるにせよ、お返し申し上げよ。

なりたち

係助詞「も」にラ変動詞「あり」の命令形「あれ」の付いた「もあれ」の変化した語。

## －み

接尾語

①

〔形容詞の語幹、および助動詞「べし」「ましじ」の語幹相当の部分に付いて〕（…が）…なので。（…が）…だから。▽原因・理由を表す。多く、上に「名詞＋を」を伴うが、「を」がない場合もある。

出典万葉集　九一九

「若の浦に潮満ち来れば潟（かた）を無み葦辺（あしへ）をさして鶴（たづ）鳴き渡る」

[訳] ⇒わかのうらに…。

②

〔形容詞の語幹に付いて〕…と（思う）。▽下に動詞「思ふ」「す」を続けて、その内容を表す。

出典万葉集　一九六

「望月（もちづき）のいやめづらしみ思ほしし君と時々幸（いでま）して」

[訳] 満月のように、いよいよいとしいとお思いになっていた夫君と時々お出かけになって。

③

〔形容詞の語幹に付いて〕その状態を表す名詞を作る。

出典万葉集　一五〇〇

「夏の野の繁（しげ）みに咲ける姫百合（ひめゆり）の」

[訳] ⇒なつののの…。

④

〔動詞および助動詞「ず」の連用形に付いて〕…たり…たり。▽「…み…み」の形で、その動作が交互に繰り返される意を表す。

出典伊勢物語　六七

「生駒（いこま）の山を見れば、曇りみ晴れみ、たちゐる雲やまず」

[訳] 生駒の山を見ると、曇ったり晴れたりして、高く低く漂う雲が絶えない。

## み 【海】

名詞

「うみ」に同じ。

出典日本書紀　神功

「淡海（あふみ）のみ」

[訳] 近江（おうみ）の海（＝琵琶（びわ）湖）。◆「うみ」の変化した語。

## －み 【回・廻・曲】

接尾語

〔地形を表す名詞に付いて〕…の湾曲した所。…のまわり。「磯み」「浦み」「島み」「裾（すそ）み（＝山の裾のまわり）」

## み 【身】

[一]名詞

①

からだ。身体。

出典方丈記

「あるいは煙にむせびて倒れ伏し、あるいは焰（ほのほ）にまぐれてたちまちに死ぬ。あるいはみ一つ、からうじて逃るるも」

[訳] ある者は煙で息がつまって倒れ伏し、ある者は炎に目がくらんですぐに死んでしまう。ある者はからだ一つ、なんとかして逃げ出すことはできても。

②

自分。わが身。

出典枕草子　頭の中将の

「これは、みのためも人の御ためもよろこびには侍（はべ）らずや」

[訳] これは、自分のためにもあなたの御ためにも喜ばしいことではありませんか。

③

身の上。境遇。身分。

出典枕草子　大進生昌が家に

「家のほど、みのほどに合はせて侍（はべ）るなり」

[訳] 家格、身分の程度に合わせて作ってございます。

④

刀身。▽刀剣の、鞘（さや）におさまる部分。

⑤

（容器の蓋（ふた）に対して）物を入れる方。

[二]代名詞

私。われ。▽中世以降、男性が用いる自称の人称代名詞。

出典正徹物語

「みが家は三条東洞院（とうゐん）にありしなり」

[訳] 私の家は三条東洞院にあったのである。

## み 【巳】

名詞

①

「十二支（じふにし）」の第六。

②

時刻の名。午前十時。また、それを中心とする二時間。「巳の刻（こく）」「巳の時（とき）」とも。

③

方角の名。南南東。

## み－ 【御】

接頭語

名詞に付いて尊敬の意を表す。古くは神・天皇に関するものにいうことが多い。「み明かし」「み軍（いくさ）」「み門（みかど）」「み子」

## み－ 【美】

接頭語

名詞に付いて、美しい、りっぱな、などの意を添えたり、語調を整えたりするときに用いる。「み冬」「み山」「み雪」「み吉野」。

## みかきもり…

分類和歌

出典百人一首

「みかきもり衛士（ゑじ）のたく火の夜（よる）は燃え昼は消えつつ物をこそ思へ」

出典詞花集　恋上・大中臣能宣（おほなかとみのよしのぶ）

[訳] 宮中の御門を守る衛士のたくかがり火が、夜は燃えて昼は消えているように、私の恋の炎も、夜になると燃え、昼は魂（たましい）も消え入るばかりになり、切ない物思いをしているよ。

## みかき－もり 【御垣守】

名詞

宮中の門を警固する役人。衛士（えじ）。

出典詞花集　恋上

「みかきもり衛士（ゑじ）のたく火の夜（よる）は燃え昼は消えつつ物をこそ思へ」

[訳] ⇒みかきもり…。

## みかのはら…

分類和歌

出典百人一首

「みかの原（はら）わきて流るるいづみ川いつ見きとてか恋しかるらむ」

出典新古今集　恋一・藤原兼輔（ふぢはらのかねすけ）

[訳] 甕（みか）の原（はら）に湧（わ）き出て、その原を分けて流れる「いづみ川」ではないが、いつ見たというので、こんなにあの人が恋しいのであろうか。

鑑賞

「みかの原わきて流るるいづみ川」は「いづみ」と同音の「いつ見」を導く序詞（じよことば）。「わきて」は「泉」の縁語で、「分きて」と「湧きて」とをかけている。

## みくまのの…

分類和歌

「み熊野（くまの）の浦の浜木綿（はまゆふ）百重（ももへ）なす心は思（も）へど直（ただ）に逢（あ）はぬかも」

出典万葉集　四九六・柿本人麻呂（かきのもとのひとまろ）

[訳] 熊野の浦の浜木綿の葉が百枚も重なっているように、（あなたを）いく重（え）にも心では思っているけれど、直接あなたに会う機会はないことよ。

鑑賞

「み熊野の浦の浜木綿」は、「百重なす」を導く序詞（じよことば）。

## み－ぐし

名詞

(一)

【御髪】貴人の「髪（かみ）」の尊敬語。

出典枕草子　淑景舎、東宮に

「こなたにてみぐしなど参る程に」

[訳] こちらでお髪などおととのえになるころに。

(二)

【御首・御頭】貴人の「首（くび）」や「頭（あたま）」の尊敬語。

出典方丈記

「大地震（おほなゐ）ふりて、東大寺の仏のみぐし落ちなど」

[訳] 大地震があって、東大寺の大仏のお首が落ちるなど。◆「み」は接頭語、「くし」は櫛（くし）の意。(二)は(一)の変化した語。

## みさ－みさ

副詞

ぐっしょりと水にぬれたさま。びしょびしょになったさま。

出典宇治拾遺　二・四

「背中は紅の練単衣（ねりひとへ）を水に濡ぬらして着せたるやうにみさみさとなりてありけるを」

[訳] （拷問を受けたため）背中は紅の練単衣を水に濡らして着せたように（血で）ぐっしょりとなってしまったのを。

## みしひとの…

分類和歌

「見し人の松の千年（ちとせ）に見ましかば遠く悲しき別れせましや」

出典土佐日記　二・一六

[訳] 死んでしまったかわいい子供が、千年を経る松のようにいつまでも長生きしていたなら、遠い土地で悲しい死別をしただろうか、しなかったに違いない。

鑑賞

幼い娘を赴任先で亡くした悲しみは、この作品のテーマの一つである。土佐の国での任期を終えて帰京して見ると、出発した時には元気だった子供のいない喪失感が、よりいっそう身にしみる。荒れ果てた庭先の小松を見て詠んだ一首で、『土佐日記』巻末の歌。「見し人」は「かつての恋人」の意であるが、ここでは亡くした我が子を示す。「ましかば…まし」は反実仮想の構文で、「もし…だったら…だろうに」と訳す。

## みせばやな…

分類和歌

出典百人一首

「見せばやな雄島（をじま）の海人（あま）の袖（そで）だにも濡（ぬ）れにぞ濡れし色は変はらず」

出典千載集　恋四・殷富門院大輔（いんぷもんゐんのたいふ）

[訳] （恋の血の涙に濡れて色の変わってしまった私の袖を）お見せしたいものですね。あの雄島の漁師の袖でさえも、（潮で）濡れに濡れていますが、（それでも、私の袖のようには）色は変わらないのですよ。

鑑賞

本歌は『後拾遺和歌集』恋四「松島や雄島の磯（いそ）に漁（あさり）せし海人の袖こそかくは濡れしか」。「雄島」は松島湾にある島の一つ。

## みちのくの…

分類和歌

出典百人一首

「陸奥（みちのく）のしのぶもぢずり誰（たれ）ゆゑに乱れそめにし我ならなくに」

出典古今集　恋四・源融（みなもとのとほる）

[訳] 陸奥の信夫（しのぶ）で作られる「しのぶもぢずり」の乱れ模様のように、いったい誰のせいで私の心は乱れ始めたのか、私のせいではないのに。

鑑賞

つれない相手に対して、「私の心が乱れるのはすべてあなたのせいです。」と自分の気持ちを訴える歌。『古今和歌集』では第四句「乱れそめにし」が「乱れむと思ふ」。

## みちのべに…

分類和歌

「道の辺（べ）に清水流るる柳陰しばしとてこそ立ちどまりつれ」

出典新古今集　夏・西行（さいぎやう）

[訳] 道のほとりに清水が流れている柳の木陰よ。しばらくの間と思って立ちどまったはずだったのに（つい長い時間を過ごしてしまったよ）。

鑑賞

この柳は、今の栃木県那須（なす）郡那須町芦野（あしの）の「遊行柳（ゆぎようやなぎ）」で、芭蕉（ばしよう）も柳を訪れて「田一枚植ゑて立ち去る柳かな」（『奥の細道』）〈⇒たいちまい…。〉と詠み、また、謡曲『遊行柳』のモチーフともなって有名である。

## みちのべの…

分類俳句

「道のべの木槿（むくげ）は馬に食はれけり」

出典野ざらし　俳文・芭蕉（ばせう）

[訳] 街道を馬で行くと、道ばたにむくげの花が咲いている。と眺めるより早く、その花は馬に食われてしまったよ。

鑑賞

「眼前（がんぜん）」と前書きがあるが、「馬上吟」となっている本もある。ここから考えると、むくげを食った馬は芭蕉自身が乗った馬であろう。ある本の序で山口素堂は「山路（やまぢ）来てのすみれ、道ばたのむくげこそ、この吟行の秀逸なるべけれ」と、この句を「山路来て…」〈⇒やまぢきて…。〉の句と共に賞賛している。季語は「木槿」で、季は秋。

## みつみつし

分類枕詞

氏族の名「久米（くめ）」にかかる。

出典古事記　神武

「みつみつし久米の子らが」

[訳] 久米の者たちが。

参考

「みつ」は「満つ」であるとも、「御稜威（みいつ）（＝激しい威力）」で久米氏の武勇をほめたたえる語ともいうが、語義・かかる理由ともに未詳。

## みづとりの…

分類和歌

「水鳥の発（た）ちの急きに父母に物言（ものは）ず来（け）にて今ぞ悔しき」

出典万葉集　四三三七・防人歌

[訳] 水鳥が飛び立つような出発のあわただしさのために、父母にものも言わず来てしまって、今となってはとても悔しい。

鑑賞

筑紫へ向かう途上、父母を思い出しての作。防人の任期は三年だが生きて帰れる保証はない。故郷が遠ざかるにつれ、旅立ちのとき、父母と十分話せなかったことが今さらながらに悔やまれる。父母に対する情愛に満ちた歌。「来（け）にて」は上代の東国方言。

## みづとり－の 【水鳥の】

分類枕詞

水鳥の代表であることから「鴨（かも）」、および同音の地名「賀茂（かも）」に、また、水鳥の色や生態から「青葉」「立つ」「浮き（憂き）」などにかかる。「みづとりの鴨」

## みなとの…

分類和歌

「水門の葦（あし）の末葉（うらば）を誰（たれ）か手折（たを）りし我（わ）が背子（せこ）が振（ふ）る手（て）を見（み）むと我そ手折（たを）りし」

出典万葉集　一二八八・作者未詳

[訳] 湊（みなと）の辺りに生い茂るあしの先の葉を、だれが手折ったのか。恋しいあの人が振る手を見ようと思って、私が手折ったことです。

鑑賞

船で旅立つ男を見送る女の歌。「背子」は、女性が、夫や恋人の男性を親しんで呼ぶ語。「か…し」「そ…し」は係り結びで、「し」は過去の助動詞「き」の連体形。

## みなひとは…

分類和歌

「皆人は花の衣になりぬなり苔（こけ）の袂（たもと）よ乾きだにせよ」

出典古今集　哀傷・遍昭（へんぜう）

[訳] 世間の人は皆、喪服を脱いではなやかな服に着替えたという。涙にぬれた私の僧衣の袂よ、せめて乾くことだけでもしてくれ。

鑑賞

仁明（にんみよう）天皇の一年の喪が明けて詠んだ歌。喪が明けて日常に戻った世間と、先帝の死をいたむ自分とが、「花の衣」と「苔の袂」との対比によって表されている。

## みまそが・り

自動詞ラ行変格活用

活用｛ら／り／り／る／れ／れ｝

いらっしゃる。おいでになる。「みまそかり」とも。▽「あり」の尊敬語。

出典伊勢物語　七七

「その時の女御（にようご）、多賀幾子（たかきこ）と申すみまそがりけり」

[訳] そのときの女御で、多賀幾子と申し上げる方がいらっしゃった。

参考

ラ変動詞「いますがり」から変化した語か。

## みやぎのの…

分類和歌

「宮城野の露吹きむすぶ風の音（おと）に小萩（こはぎ）がもとを思ひこそやれ」

出典源氏物語　桐壺

[訳] 宮城野を吹いて露を結ぶ風の音を聞くと、小萩のことが思い出されてならない。

鑑賞

亡き桐壺更衣（きりつぼのこうい）の実家で祖母君と過ごす若宮（＝幼い源氏）を思って詠んだ帝（みかど）の歌。宮城野は奥州の萩の名所で、「宮城」と書き記すことから、ここでは宮中の意味を持たせている。「露」は涙を、「小萩」は幼い源氏を指す。

## みやこをば…

分類和歌

「都をば霞（かすみ）とともに立ちしかど秋風ぞ吹く白河の関」

出典後拾遺集　羇旅・能因（のういん）

[訳] 都を春の霞が立つとともに出発したが、早くも秋風の吹く季節となってしまったことだ、この白河の関に来てみると。

鑑賞

能因が初めて陸奥（みちのく）へ下向した折の歌。『袋草紙』には、能因が実際に陸奥へは下向せず、自邸にこもって姿を隠し、下向したという評判が立ったころ現れてこの歌を詠んだという逸話を載せている。「立つ」は「霞が立つ」と「旅にたつ」をかける。「白河の関」は、今の福島県白河市にあった関所。

## み－やま

名詞

(一)

【み山】お山。▽「山」の美称。

出典万葉集　一三三

「笹（ささ）の葉はみやまもさやに乱るとも我は妹（いも）思ふ別れ来（き）ぬれば」

[訳] ⇒ささのはは…。

(二)

【御山】御陵。みささぎ。

参考

(一)は「深山」と書かれることもあるが、当て字である。「みやま」が次項の「深山」であるかどうかは、前後の表現で理解できる。「み」は接頭語。

## み－やま 【深山】

名詞

人里から遠く離れた山。奥深い山。奥山。

出典古今集　神遊びの歌

「みやまには霰（あられ）降るらし」

[訳] 人里から遠く離れた山にはあられが降っているらしい。[反対語] 外山（とやま）・端山（はやま）。

## み－ゆき

名詞

(一)

【行幸】天皇のお出まし。

出典万葉集　五四三

「大君のみゆきのまにま」

[訳] 天皇の行幸に従って。

(二)

【御幸】上皇・法皇・女院（によういん）のお出まし。

出典源氏物語　若菜上

「朱雀院（すざくゐん）の帝（みかど）、ありしみゆきののち」

[訳] 朱雀院の帝は、さきごろのお出ましの後。

参考

「み行（ゆ）き」の意で、「み」は接頭語。貴人の外出の尊敬語。和語としては、「行幸」「御幸」ともに「みゆき」であるが、平安時代末期からは、(一)を「ぎゃうかう」または「ぎゃうがう」、(二)を「ごかう」と音読して区別するようになった。なお、皇后・皇太子には「行啓（ぎやうけい）」、または「お成り」を用いる。

## み－ゆき 【み雪】

名詞

雪の美称。◆「み」は接頭語。

## み－ゆき 【深雪】

名詞

深く積もった雪。[季語] 冬。

## みよしのの…

分類和歌

「み吉野の象山（きさやま）の際（ま）の木末（こぬれ）には幾許（ここだ）も騒く鳥の声かも」

出典万葉集　九二四・山部赤人（やまべのあかひと）

[訳] 吉野の象山の山あいの木々の梢（こずえ）で、こんなにもおびただしく騒いでいる鳥の声よ。

鑑賞

吉野行幸に随行したときの歌で、たくさんの鳥の鳴き声を中心にして、山中のさわやかな明け方の情景を詠んで行幸の地をたたえたもの。

## みよしのの…

分類和歌

「み吉野の山かき曇り雪降ればふもとの里はうちしぐれつつ」

出典新古今集　冬・俊恵（しゆんゑ）

[訳] 吉野の山が一面に曇って雪が降ると、ふもとの里はしきりにしぐれが降ることだ。

鑑賞

吉野は古代から信仰の地として名高く、天皇家の離宮もあった。吉野山は『新古今和歌集』のころから桜の名所としても知られる歌枕（うたまくら）。山とふもとの里、雪としぐれを対比させて、広大な景色を客観的に詠んでいる。鴨長明（かものちようめい）の『無明抄（むみようしよう）』によると、作者俊恵の自賛歌であったという。

## みよしのの…

分類和歌

「み吉野の高嶺（たかね）の桜散りにけり嵐（あらし）も白き春のあけぼの」

出典新古今集　春下・後鳥羽院（ごとばゐん）

[訳] 吉野山の高い峰の桜が散ってしまったなあ。落花のために、激しく吹き下ろす山風までも白く見える春のあけぼのよ。

鑑賞

吉野山は平安時代以来の桜の名所。「嵐も白き」という表現に、独創的な感覚の鋭さが見られる。

## みよしのの…

分類和歌

出典百人一首

「み吉野（よしの）の山の秋風小夜（さよ）更（ふ）けてふるさと寒く衣打つなり」

出典新古今集　秋下・藤原雅経（ふぢはらのまさつね）

[訳] 吉野山の秋風に夜は更けて、古い都のあった吉野の里はひとしお寒くなり、（砧（きぬた）で）衣を打っている（その寒々とした音が聞こえる）ことよ。

鑑賞

本歌は『古今和歌集』冬「み吉野の山の白雪（しらゆき）積もるらしふるさと寒くなりまさるなり」。

## みるひとも…

分類和歌

「見る人もなき山里の桜花ほかの散りなむのちぞ咲かまし」

出典古今集　春上・伊勢（いせ）

[訳] 見る人とてない山里の桜花よ、ほかの花がみんな散ってしまった後に咲いたらいいのに。

鑑賞

「ほかの」というのは、見る人の多い都の桜のことをいう。都の桜は多くの人に観賞され、もてはやされるが、山里の桜は美しくもひっそりと咲く。そんな山里の桜に対して、あわれみの心をもって呼びかけた歌である。都の桜が散ってしまった後なら、人々も見に来るだろうというのである。

## みるほどぞ…

分類和歌

「見る程ぞしばし慰むめぐりあはむ月の都ははるかなれども」

出典源氏物語　須磨

[訳] 月を眺めている間だけは、しばらくの間、心が慰められる。めぐる月のように、恋しい人達にまためぐりあう都は、ここからはるか遠くだけれども。

鑑賞

謹慎中の須磨（すま）で八月十五日の満月を見ながら、源氏が詠んだ歌。月は東から西へ、欠けてはまた満月へとめぐりめぐる。そのように、再び都の恋しい人たちに会いたいと願った歌。さらに、月にある都のように、地上の京も遠いけれど、と悲しみを深めている。

## みわたせば…

分類和歌

「見渡せば花も紅葉もなかりけり浦の苫屋（とまや）の秋の夕暮れ」

出典新古今集　秋上・藤原定家（ふぢはらのさだいへ）

[訳] 見渡すと、春の桜の花も、秋の紅葉もないのであった。海辺の苫ぶきの粗末な小屋のあたりの秋の夕暮れは。

鑑賞

「三夕（さんせき）の歌」の一つ。何の色彩もない殺風景な秋の夕暮れの海辺の情景を詠んだものであるが、「花・紅葉」という春と秋を代表するもののいずれもない状態の、枯れた美を認めるような時代になったことを示す歌といえよう。また、「花も紅葉もなかりけり」とは、それらの美を十分知り尽くした人にして初めて言える言葉であろう。

## みわたせば…

分類和歌

「見渡せば柳桜をこきまぜて都ぞ春の錦（にしき）なりける」

出典古今集　春上・素性（そせい）

[訳] はるかに見渡すと、新緑の柳と薄紅色の桜とをまぜ合わせて、この都こそがまさしく春の錦であったよ。

鑑賞

秋山の紅葉を錦に見立てる漢詩の詩句を転じて、柳桜の織りなす春景色を「春の錦」と断じたところに新鮮味がある。

## みわたせば…

分類和歌

「見渡せば山もと霞（かす）む水無瀬川（みなせがは）夕べは秋となに思ひけむ」

出典新古今集　春上・後鳥羽院（ごとばゐん）

[訳] 見渡すと、山のふもとはかすみ、その辺りを水無瀬川が流れている。夕方の情趣は秋に限ると、なぜ思っていたのだろう。こんなにすばらしい春の夕べがあるのも知らないで。

鑑賞

『枕草子（まくらのそうし）』の「春はあけぼの」の段の「秋は夕暮れ」に代表される伝統的な美意識に対して、春の夕暮れのもつ情趣をたたえた歌である。

## みわやまを…

分類和歌

「三輪山（みわやま）をしかも隠すか雲だにも心あらなも隠さふべしや」

出典万葉集　一八・額田王（ぬかたのおほきみ）

[訳] 三輪山をそんなにも隠すのか。せめて雲だけでもやさしい心があって欲しい。そのようにずっと隠し続けてよいものか。

鑑賞

この歌は額田王の、懐かしい故郷のシンボルである三輪山を一目見たいという願望を雲に呼びかけた歌。

## み－よしの 【み吉野】

名詞

「吉野（よしの）（今の奈良県吉野郡吉野町を中心に、吉野山付近）」の美称。

出典古今集　冬

「みよしのの山の白雪（しらゆき）踏み分けて入（い）りにし人の訪れもせぬ」

[訳] 吉野の山の深くつもった白雪を踏み分けて入ってしまった人からはその後なんの音信もないことよ。◆「み」は接頭語。

## み－ぶくし 【み掘串】

名詞

「掘串（ふくし）」の美称。◆「み」は接頭語。

## み－ゆき 【み雪】

名詞

雪の美称。◆「み」は接頭語。

## む

助動詞四段型

《接続》活用語の未然形に付く。

①

〔推量〕…だろう。…う。

出典更級日記　物語

「まめまめしき物は、まさなかりなむ」

[訳] 実用的な物は、きっとよくないだろう。

②

〔意志〕…（し）よう。…（する）つもりだ。

出典伊勢物語　二三

「男はこの女をこそ得（え）めと思ふ」

[訳] 男は（他の女性ではなく）この女性を（妻として）手にいれようと思う。

③

〔仮定・婉曲（えんきよく）〕…としたら、その…。…のような。▽主として連体形の用法。

出典枕草子　思はむ子を

「思はむ子を法師になしたらむこそ心苦しけれ」

[訳] いとしく思うような子を法師にしたとしたら、それは気の毒である。

④

〔適当・勧誘〕…するのがよい。…したらどうだ。…であるはずだ。

出典徒然草　六

「子といふもの、なくてありなん」

[訳] 子供というものは、ないほうがよい。⇒てむ・なむ

語法

(1)未然形の「ま」　未然形の「ま」は上代に限られ、接尾語「く」が付いた「まく」の形で用いられた。⇒まく(2)已然形の「め」　[ア] 已然形「め」が「めかも」「めや」「めやも」などの形で用いられるのは主に上代に限られ、その「か」「や」は反語の意を表した。[イ] 係助詞「こそ」の結びの語となって「こそ…め」の形となるときは、適当・勧誘の意（④）を表すことが多い。しかし、②の『伊勢物語』のような例外もある。(3)「む」「らむ」「けむ」の比較

注意

主語が一人称の場合は②の意に、二人称の場合は④の意に、三人称の場合には①の意になることが多い。

参考

中世以降は、「ん」と表記する。

語の歴史

中古末期から中世前期にかけて発音が「ン」から「ウ」に変化し、助動詞「う」の形が生じた。

## －む

接尾語マ・四、マ・下二

形容詞の語幹などに付いて、…のような状態になる（させる）、…のように振る舞う、の意の動詞を作る。「あか（赤）む」「かなしむ」「にがむ」「ひろむ」

## むかしおもふ…

分類和歌

「昔思ふ草の庵（いほり）の夜の雨に涙な添へそ山ほととぎす」

出典新古今集　夏・藤原俊成（ふぢはらのとしなり）

[訳] 宮中に出仕して華やかだった昔を懐かしんでいる草庵（そうあん）の夜の雨に、悲しい声で鳴いてさらに涙を加えさせないでくれ、山ほととぎすよ。

鑑賞

白居易（はくきよい）の詩句「蘭省（らんせい）の花の時錦帳（きんちやう）の下（もと）、廬山（ろざん）の雨の夜草庵の中（うち）」を基に詠まれたもので、草庵に住み、懐旧の念に涙する人の立場に立って詠んでいる。

## むかは・る

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

報いがめぐって来る。

出典源氏物語　柏木

「この世に、かく思ひかけぬ事にてむかはり来（き）ぬれば」

[訳] この世に、このように思いがけないことで報いがめぐって来たので。

## むが・し

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

喜ばしい。ありがたい。

出典万葉集　四一〇五

「白玉の五百（いほ）つ集ひを手に結び遣（おこ）せむ海人（あま）はむがしくもあるか」

[訳] 真珠をたくさん集めたものを手にすくい、よこしてくれるような漁夫はありがたいことよなあ。◆「うむがし」の変化した語。

## むぎあきや…

分類俳句

「麦秋や子を負ひながら鰯（いはし）売り」

出典おらが春　俳文・一茶（いつさ）

[訳] 麦の穂が一面黄金色に色づいた畑の道を、赤ん坊を背負った鰯売りの女がやってくる。

鑑賞

「越後女、旅かけて商（あきな）ひする哀れさを」と前書きがある。日々を精一杯に生きる弱者への共感と、それにそそがれる一茶のあたたかなまなざしが感じられる。季語は「麦秋」で、季は夏。

## むくつけ・し

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

気味が悪い。恐ろしい。▽正体がつかめず、不安な気持ち。

出典源氏物語　夕顔

「昔物語などにこそ、かかることは聞けと、いと珍かにむくつけけれど」

[訳] 昔の物語などでは、このようなことを聞くものよと、めったに例のないことで気味が悪いけれど。

②

無骨だ。むさくるしい。無風流だ。

出典源氏物語　玉鬘

「むくつけき心の中に、いささか好きたる心まじりて」

[訳] 無骨な心のうちにも、少し色好みな心が混じっていて。

## むくむく－・し

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

なんとも気味が悪い。

出典更級日記　初瀬

「聞くに、いとむくむくしくをかし」

[訳] 聞くと、たいそう気味が悪く、こっけいだ。

## むさ・し

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

むさくるしい。不潔である。心ぎたない。卑しい。

出典西鶴織留　浮世・西鶴

「塩籠（しほかご）にむさき事どもして」

[訳] （油虫どもが）塩籠に不潔なことごとをして。

## 武蔵

分類地名

旧国名。東海道十五か国の一つ。今の東京都・埼玉県全部と神奈川県の一部。初めは東山道に属した。「武州（ぶしゆう）」とも。◆古くは「むざし」。

## むさ－と

副詞

①

むやみに。やたらに。

②

うっかりと。

出典国性爺合戦　浄瑠・近松

「むさと鉄砲はなすな」

[訳] うっかりと鉄砲をはなすな。

③

取るに足らない。

## むざんやな…

分類俳句

「むざんやな甲（かぶと）の下のきりぎりす」

出典奥の細道　太田神社・芭蕉（ばせう）

[訳] なんといたわしいことだ。その昔、樋口（ひぐちの）次郎は、この甲を着けて討ち死にした老将斎藤実盛（さいとうさねもり）の首を検分し、「むざんやな」と落涙したそうだが、今その甲の下では、秋の哀れを誘うようにきりぎりすが悲痛な声で鳴いていることだ。

鑑賞

加賀の国（石川県）の多太（ただ）神社で斎藤実盛の甲を見ての句。実盛は平家方の武将で、老いを隠すため白髪を染めて出陣し戦死した。謡曲「実盛」の一節「あなむざんやな」〈ああ、むざんだなあ。〉を受けた表現。「きりぎりす」は今の「こおろぎ」。季語は「きりぎりす」で、季は秋。

## むすぶての…

分類和歌

「むすぶ手の雫（しづく）に濁る山の井の飽かでも人に別れぬるかな」

出典古今集　離別・紀貫之（きのつらゆき）

[訳] すくう手から落ちる雫のために濁ってしまう山の湧（わ）き水は、満足するまで飲めず物足りない。そのように満ち足りずにあなたと別れてしまったよ。

鑑賞

旅先の行きずりの人を名残惜しく思う淡い感情が素直に表現されている。「むすぶ手の…山の井の」は、眼前のようすを描写するとともに、「あかでも」を導く序詞（じよことば）となっている。

## むすぶ－の－かみ

名詞

(一)

【産霊の神】天地・万物を生み出す神。

(二)

【結ぶの神】男女の縁を結ぶ神。縁結びの神。

## むず

助動詞サ変型

《接続》活用語の未然形に付く。

①

〔推量〕…だろう。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「かのもとの国より、迎へに人々まうで来（こ）むず」

[訳] あのもとの国（＝月の世界）から、迎えに人々がやってまいるだろう。

②

〔意志〕…（し）よう。…（する）つもりだ。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「いづちもいづちも足の向きたらむ方（かた）へ往（い）なむず」

[訳] どこへなりとも、足の向いている方向へ行ってしまおう。

③

〔仮定・婉曲（えんきよく）〕…としたら、その…。…ような。▽主として連体形の用法。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「さる所へまからむずるも、いみじくも侍（はべ）らず」

[訳] そのような所（＝月の世界）へまいりますようなことも（今の私には）うれしくもございません。

④

〔適当・当然〕…するのがよい。…すべきである。

出典落窪物語　一

「この御格子（みかうし）は参らでやあらむずる」

[訳] この御格子はお上げしないのがよいでしょうか。◆中世以降は「んず」と表記する。

語の歴史

推量の助動詞「む」＋格助詞「と」＋サ変動詞「す」からなる「むとす」の変化した語。上代には「むとす」であり、「むず」となるのは中古。中世前期に盛んに用いられた。また、中古では俗語的な悪い言葉とされていた。

## むず－と

副詞

むんずと。ぐいっと。▽動作を勢いよく力強く行うさま。

出典平家物語　六・祇園女御

「忠盛（ただもり）走り寄って、むずと組む」

[訳] 忠盛は走り寄って、むんずと組みつく。

## むずむず－と

副詞

①

力強くしっかりと。びしびしと。

出典平治物語　中

「緒（を）をむずむずとゆひ」

[訳] かぶとの緒を力強くしっかりと結び。

②

無遠慮に。無造作に。

出典宇治拾遺　二・一

「むずむずと折り食ふ」

[訳] （なぎという草を）無遠慮に折って食べる。

## むず－・らむ

分類連語

…だろう。

出典宇治拾遺　一・一二

「この児（ちご）、さだめておどろかさむずらむと、待ち居（ゐ）たるに」

[訳] この稚児（ちご）は、きっと（だれかが自分を）起こそうとするだろうと、待っていたところ。

なりたち

推量の助動詞「むず」の終止形＋推量の助動詞「らむ」

## むずる

助動詞「むず」の連体形。

## むずれ

助動詞「むず」の已然形。

## む－と－・す

分類連語

①

…だろう。▽「む」の推量の意を強調した表現。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「かの国の人来（こ）ば、みな開（あ）きなむとす」

[訳] あの国（＝月の世界）の人が来たら、（戸が）すべて開いてしまうだろう。

②

…しようとする。▽「む」の意志の意を強調した表現。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「あひ戦はむとすとも」

[訳] 戦おうとしても。

なりたち

推量の助動詞「む」の終止形＋格助詞「と」＋サ変動詞「す」

## むばたま－の

分類枕詞

「ぬばたまの」に同じ。「うばたまの」とも。

出典古今集　恋二

「むばたまの夜の衣を返してぞ着る」

[訳] 寝巻きを裏返しに着（て寝）ることだ。◆「ぬばたまの」の変化した語。

## むまさうな…

分類俳句

「むまさうな雪がふうはりふはりかな」

出典七番日記　俳文・一茶（いつさ）

[訳] おいしそうなぼたん雪が、空からふわりふわりと舞い落ちてくる。

鑑賞

軽妙な口語調の句。句形は「ふうはりふうはりと」とするものもある。季語は「雪」で、季は冬。

## むまれしも…

分類和歌

「生まれしも帰らぬものをわが宿に小松のあるを見るが悲しさ」

出典土佐日記　二・一六

[訳] この家に生まれた子供も、死んでしまって帰らないというのに、庭に自然に生えた小松を見ることの悲しさよ。

鑑賞

帰京した紀貫之（きのつらゆき）を待っていたのは荒廃した自宅で、管理を頼んでいた隣家の無責任ぶりに落胆する。あてにならない人情に悲哀を感じながら荒れ果てた庭を見ると、留守の間に生えた小松があった。その姿に幼くして死んだ娘をしのび、伸びゆく命とはかない死とをくらべて、悲しみを新たにしている。