## めい－よ 【名誉】

[一]名詞

①

（技能などが）すぐれていること。また、その評判が高いこと。名声。名誉。

出典平家物語　八・征夷将軍院宣

「今武勇（ぶよう）のめいよ長ぜるによって」

[訳] いま武勇の名声が高くなったので。

②

世にまれなこと。不思議なこと。奇怪。

[二]名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

評判になること。有名になること。著名。

出典宇治拾遺　一五・一二

「『後（のち）の千金』といふことめいよせり」

[訳] 「後の千金（＝あとでの千金より今の救いのほうがありがたい）」ということわざが有名になった。

[三]形容動詞語幹

⇒めいよなり。

出典平治物語　中

「隠れなき強盗、めいよの大剛の者にて候ふ」

[訳] 広く世に知られた強盗で、評判の強者でございます。

[四]副詞

不思議に。奇妙に。

出典西鶴置土産　浮世・西鶴

「ここにてめいよ悪心かはりて」

[訳] ここで不思議に悪心が変わって。◆[一]②から変化した語。

## めい－よ・なり 【名誉なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

（技能などが）すぐれている。評判が高い。

②

評判だ。有名だ。

③

不思議だ。奇妙だ。

## みゃう－がう 【名香】

名詞

仏前でたく香。

## きさい 【后】

名詞

「きさき（后）」に同じ。◆「きさき」のイ音便。

## きさき 【后】

名詞

天皇の正妻。皇后および中宮。また、太皇太后・皇太后をもいい、女御（にようご）・更衣（こうい）などをさす場合もある。「きさい」とも。

## きさき－がね 【后がね】

名詞

后の候補者。「きさいがね」とも。

出典大鏡　道隆

「女君（をんなぎみ）たちは后がねとかしづき奉り給ひしほどに」

[訳] 姫君たちはお后候補としてたいせつにお育て申しあげている間に。◆「がね」は候補の意の接尾語。

## きさい－の－みや 【后の宮】

名詞

皇后、または中宮の尊敬語。◆「きさきのみや」のイ音便。

## きさい－ばら 【后腹】

名詞

后（きさき）の腹から生まれること。また、その皇子・皇女。◆「きさきばら」のイ音便。

## きさき－ばら 【后腹】

名詞

「きさいばら」に同じ。

## きさき－ことば 【后詞・后言葉】

名詞

后にふさわしい、品格のある言葉。また、その言葉遣い。

## り－ほう 【吏部・李部】

名詞

「式部省（しきぶしやう）」の中国風の呼び名。「りぶ」とも。

## つ・く 【吐く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

呼吸をする。（息を）吐く。

出典古事記　応神

「鳰鳥（みほどり）の潜（かづ）き息つき」

[訳] かいつぶり（＝鳥の名）が（水中に）潜り（水面に上がって）息を吐き。

②

（へどを）吐く。排せつする。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「青へどをつきてのたまふ」

[訳] へどを吐いておっしゃる。

③

（よくないことを）口外する。（うそを）言う。

出典鑓権三　浄瑠・近松

「権三（ごんざ）がうそをつくものか」

[訳] 権三がうそを言うものか。

## キョウ 【向・狂・京・卿・経・竟・軽・境・警・響・饗】

⇒きゃう

## むかう 【向かう・対う・迎う】

⇒むかふ

## むかう－ざま・なり 【向かう様なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

面と向かい合う。真正面に向き合う。「むかうさまなり」とも。

出典平家物語　九・生ずきの沙汰

「むかうさまにや当て落とすと思ひけるが」

[訳] 真正面に向き合い（馬を）ぶつけて落とそうかと思ったが。

## むか－つ－を 【向かつ峰・向かつ丘】

名詞

向かいの丘・山。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。上代語。

## むかはり 【向かはり・迎はり】

名詞

一年、または一月（ひとつき）がめぐって来ること。特に、死者の一周忌をいうことが多い。

出典世間胸算用　浮世・西鶴

「世に月日のたつは夢ぢゃ。明日はそのむかはりになるが」

[訳] 世の中月日のたつのは夢のように早い。明日はその一周年になるが。

## むかひ－・ゐる 【向かひ居る】

自動詞ワ行上一段活用

活用｛ゐ／ゐ／ゐる／ゐる／ゐれ／ゐよ｝

向かい合ってすわる。

出典徒然草　二四〇

「むかひゐたらんも影はづかしく覚えなん」

[訳] 向かい合ってすわっているのも、自分の姿がきまり悪く思われるだろう。

## むかひ－び 【向かひ火】

名詞

①

燃え進んで来る火に対して、こちらから火を放って、向こうからの火の勢いを弱らせること。

出典古事記　景行

「その火打ちもちて、火を打ち出（い）でて、むかひびをつけて焼き退（そ）けて」

[訳] その火打ち石で、火を打ち出して、向かい火をつけて（迫って来る火を）焼き退けて。

②

相手の怒りに対して、こちらも負けずに怒って、相手の勢いに対抗すること。

出典源氏物語　真木柱

「憎げにふすべ恨みなどし給（たま）はば、…我もむかひび作りてあるべきを」

[訳] 憎らしげに嫉妬（しつと）し恨んだりなさるのならば…自分も負けずに怒って対抗をしてもよいのだが。

## むかひ－ばら 【向かひ腹・当腹】

名詞

正妻の腹から生まれること。また、その子。[反対語] 外腹（ほかばら）。

## むか・ふ 【向かふ・対ふ】

[一]自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

向き合う。相対する。対座する。

出典徒然草　一七〇

「人とむかひたれば、ことば多く、身もくたびれ、心もしづかならず」

[訳] 人と対座していると、口数も多くなり、からだもくたびれ、心も落ち着かない。

②

出向く。赴く。

出典平家物語　六・小督

「御書をたまはってむかひ候はん」

[訳] お手紙をいただいて出向きましょう。

③

敵対する。対抗する。はむかう。

出典平家物語　七・願書

「蟷螂（たうらう）の斧（をの）をいからして、隆車（りゆうしや）にむかふがごとし」

[訳] かまきりがかまを振りかざして、大きな車にはむかうようなものである。

④

匹敵する。肩を並べる。かなう。

出典伊勢物語　九四

「千々（ちぢ）の秋一つの春にむかはめや紅葉（もみぢ）も花もともにこそ散れ」

[訳] たくさんの秋が一つの春にかなうだろうか、いや、かなわない。しかし、秋の紅葉も春の花も同じように散ってしまうものである。

[二]他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

①

向かい合わせる。向ける。

出典蜻蛉日記　上

「川にむかへて、簾（すだれ）巻き上げて見れば」

[訳] （牛車（ぎつしや）を）川に向かい合わせて、簾を巻き上げて（外の景色を）見ると。

②

出向かせる。

出典平家物語　二・烽火之沙汰

「入道がもとへ討手（うつて）なんどやむかへんずらん」

[訳] 入道（＝平清盛）のところへ討伐の軍勢などを出向かせようとするだろうか。

## むか－ぶ・す 【向か伏す】

自動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

はるか向こうの方に横たわる。▽広大な土地をほめていう。

出典万葉集　四四三

「天雲（あまくも）のむかぶす国の」

[訳] 天雲がはるか向こうに横たわっている国の。

## むか－ば 【向か歯】

名詞

上の前歯。「むかうば」とも。

## むか－もも 【向か股】

名詞

左右のもも。◆「むこうずね」の意とする説もある。

## むか－はぎ 【向か脛】

名詞

向こうずね。

## むき－むき 【向き向き】

名詞

めいめいが別の方向を向いていること。思い思い。

出典万葉集　一八〇四

「はふ蔦（つた）の（＝枕詞（まくらことば））おのがむきむき天雲（あまくも）の（＝枕詞）別れし行けば」

[訳] 自分の思い思いに別れて行くので。

## む・く 【向く】

[一]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

向かう。（正面が）ある方向に対する。

出典徒然草　五六

「一人にむきて言ふを、おのづから人も聞くにこそあれ」

[訳] （教養ある人の話は）一人に向かって言うのを、自然にほかの人も聞くのである。

②

傾く。心や物事がある状態の方向に進む。

出典為兼卿和歌

「歌はいかなるものぞ。いかにとむきて、いかにと詠むべきぞ」

[訳] 歌はどのようなものか。どのように（心が）傾いて、どのように詠んだらよいのか。

③

うまく合う。似合う。

出典卯月紅葉　浄瑠・近松

「廓様（くるわやう）、今はむかぬと」

[訳] 廓ふうは、今は似合わないと。

[二]他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

①

向ける。向かせる。

出典更級日記　大納言殿の姫君

「物もきたなげなるは、外方（ほかざま）に顔をむけて食はず」

[訳] 食べ物もきたならしいものは、よそに顔を向けて食べない。

②

（人を）行かせる。赴かせる。

出典平家物語　二・蘇武

「蘇武（そぶ）を大将軍にて五十万騎（ぎ）をむけらる」

[訳] 蘇武を大将軍として五十万騎をさしむけなさる。

③

従わせる。服従させる。

出典万葉集　八一三

「韓国（からくに）をむけ平らげて」

[訳] 新羅（しらぎ）の国を服従させ平定して。

④

（神や霊などに）供え物をする。手向（たむ）ける。

出典万葉集　六二

「海中（わたなか）に幣（ぬさ）取りむけて早帰り来（こ）ね」

[訳] 海神に幣を手向けて早く帰っておいで。

## 向井去来

分類人名

（一六五一～一七〇四）江戸時代前期の俳人。別号は落柿舍（らくししや）。蕉門（しようもん）十哲の一人。俳論にもすぐれ、京都の嵯峨（さが）の別荘「落柿舎」に住み関西で活躍した。野沢凡兆（ぼんちよう）と俳諧（はいかい）集『猿蓑（さるみの）』を編集し、蕉門の代表者であった。俳論書『去来抄』。

## きゃう－ご 【向後・嚮後】

名詞副詞

「きゃうこう」に同じ。

## きゃう－こう 【向後・嚮後】

名詞副詞

今からのち。以後。今後。「きゃうご」とも。

出典平家物語　八・太宰府落

「きゃうこう、傍輩（はうばい）のため奇怪（きつくわい）に候ふ」

[訳] 今後仲間のためにはけしからんことです。

## きみ 【君・公】

[一]名詞

①

天皇。帝（みかど）。

出典万葉集　四四六五

「天（あま）の日嗣（ひつ）ぎと継ぎて来るきみの御代（みよ）御代」

[訳] 皇祖以来のみ位として継承してきた天皇の御代御代に。

②

主君。主人。

出典徒然草　五九

「きみの恩、人の情け、捨てがたしとて捨てざらんや」

[訳] 主君の恩、人の情愛を、捨てかねるからといって、捨てないでいられようか、いや、捨てないではいられない。

③

お方。▽貴人を敬っていう語。

出典源氏物語　桐壺

「このきみをば、私物（わたくしもの）に思（おぼ）ほしかしづき給（たま）ふこと限りなし」

[訳] このお方（＝光源氏）を、（帝（みかど）は）自分のたいせつな子としてお心にかけて大切にご養育なさることこの上もない。

④

君。▽人名・官名などの下に付いて、「…の君」の形で、その人に敬意を表す。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「宰相のきみぞ十ばかり、それもおぼゆるかは」

[訳] 宰相の君が（『古今和歌集』の歌の下の句を）十首ほど（申し上げるが、それぐらいでは）、それも思い浮かぶなどと言えるであろうか、いや、言えない。

⑤

遊女。

出典好色一代男　浮世・西鶴

「腰に付けたるはした銭を投ぐれば、きみたち声をあげて」

[訳] 腰に付けていたはした金を投げると、遊女たちは声をあげて。

[二]代名詞

あなた。▽対称の人称代名詞。親愛の意を表す。

出典伊勢物語　二三

「比べ来（こ）し振り分け髪も肩過ぎぬきみならずして誰（たれ）か上ぐべき」

[訳] ⇒くらべこし…。

## きみ－が－よ 【君が代・君が世】

名詞

①

天皇の御治世。我が君の代。

②

あなたの寿命。

## きみ－が－さす 【君が差す】

分類枕詞

君にさしかける「御笠（みかさ）」の意から、同音の地名「三笠」にかかる。

出典古今集　雑体

「きみがさす三笠の山のもみぢ葉の」

[訳] 三笠山の美しい紅葉の。

## きみ－が－きる 【君が着る】

分類枕詞

君が着る「御笠（みかさ）」の意から、同音の地名「三笠」にかかる。

出典万葉集　二六七五

「きみがきる三笠の山に居る雲の立てば継がるる恋もするかも」

[訳] 三笠の山にかかっている雲がわいてはまた起こるように絶え間ない恋をすることよ。

## きみ－きみ 【君君】

名詞

主君たち。この君、かの君。

## くん－し 【君子】

名詞

知徳を備えた、品格のりっぱな人。また、高い地位の人。

出典徒然草　九七

「くんしに仁義あり、僧に法あり」

[訳] （その人をそこなうものとして）品格のりっぱな人には仁義があり、僧には仏法がある。

## きみ－ざね 【君実】

名詞

本妻。正妻。◆「ざね」は接尾語。

## やぶさ－か・なり 【吝かなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

物惜しみしている。未練がましい。けちだ。◆形容詞「やふさし」から生じた語。中世以降、漢文訓読文に多く見られる。

## しは・し 【吝し】

形容詞ク活用

⇒しわし

## しわ・し 【吝し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

出し惜しみする。けちだ。

出典日本永代蔵　浮世・西鶴

「この男、生まれつきて、しわきにあらず」

[訳] この男は、生まれつきけちなのではない。◆歴史的仮名づかいは「しはし」か「しわし」か未詳。

## ぎん 【吟】

名詞

①

詩歌を声に出してうたったり、作ったりすること。吟詠。また、その作品。

②

音楽の調べ。

## ぎん－・ず 【吟ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

詩歌を口ずさむ。吟詠する。詩歌などを作る。

出典去来抄　先師評

「先師しばらくぎんじて、とかくのたまはず」

[訳] 先師（＝芭蕉（ばしよう））はしばらくこの句を口ずさんで、なんともおっしゃらない。

## さまよ・ふ 【吟ふ・呻ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

力のない声でうめく。ため息をつく。

出典万葉集　八九二

「妻子（めこ）どもは足（あと）のかたに囲（かく）みゐて憂（うれ）へさまよひ」

[訳] ⇒かぜまじり…。◆上代語。

## ぎん－み 【吟味】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

①

詩歌などの趣を味わうこと。

②

念入りに調べること。

出典世間胸算用　浮世・西鶴

「借り手をぎんみして」

[訳] 借り手を念入りに調べて。

③

取り締まること。

## ぎん－ぽ 【吟歩】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

詩歌を作って口ずさみながら歩いたり、案じながら歩くこと。

出典去来抄　先師評

「明月に乗じ山野ぎんぽし侍（はべ）るに」

[訳] 明月の美しさにまかせて山野を句を案じながら歩いておりますと。

## ほ・ゆ 【吠ゆ・吼ゆ】

自動詞ヤ行下二段活用

活用｛え／え／ゆ／ゆる／ゆれ／えよ｝

①

ほえる。獣が声を張り上げて鳴く。

出典万葉集　一九九

「敵（あた）見たる虎（とら）かほゆると」

[訳] 敵を見た虎がほえるのかと。

②

泣きわめく。▽卑しめて言う語。

出典女殺油地獄　浄瑠・近松

「朝から晩まで母様（かかさま）、母様と言うてほえをります」

[訳] 朝から晩までお母さん、お母さんと言って泣きわめいております。

③

どなる。わめく。▽卑しめて言う語。

出典曾我会稽山　浄瑠・近松

「御前にてほえさせよ」

[訳] （源頼朝（みなもとのよりとも）の）御前でわめかせろ。

## いな 【否】

感動詞

①

いえ。いいえ。▽相手の問いに対して、それを否定するときに発する語。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「いな、さもあらず」

[訳] いいえ、そうではありません。

②

いやだ。いいえ。▽相手の言動に対する不同意を表す語。

出典徒然草　一四一

「始めより、いなと言ひて止（や）みぬ」

[訳] （東国の人はできそうもない事は）始めからいやだと言ってやめてしまう。

## いや－とよ 【否とよ】

感動詞

いや、そうではない。いやいや。▽相手の発言を強く否定するときに発する語。

出典八島　謡曲

「いやとよ、弓を惜しむにあらず」

[訳] いや、そうではない。弓を惜しんでいるのではない。

## いな・ぶ 【否ぶ・辞ぶ】

[一]他動詞バ行上二段活用

活用｛び／び／ぶ／ぶる／ぶれ／びよ｝

拒む。断る。辞退する。「いなむ」とも。

出典竹取物語　蓬莱の玉の枝

「親ののたまふことを、ひたぶるにいなび申さむことのいとほしさに」

[訳] 親がおっしゃることを、ひたすらに断り申し上げることがお気の毒なので。

[二]他動詞バ行四段活用

活用｛ば／び／ぶ／ぶ／べ／べ｝

[一]に同じ。

出典今昔物語集　一二・三五

「定めて一切（いつせつ）はいなばむずらむと思ひつるに」

[訳] きっとひたすら断ろうとするだろうと思っていたのに。

## いな・む 【否む・辞む】

他動詞マ行上二段活用

活用｛み／み／む／むる／むれ／みよ｝

「いなぶ」に同じ。

出典蜻蛉日記　中

「あしともよしともあらむをいなむまじき人は」

[訳] 悪いとも良いとも判断するようなことを、拒否できそうにない人は。

## いな－や 【否や】

[一]感動詞

①

いいや。いやいや。▽相手の言動を強く否定するときに発する語。

出典平家物語　一一・副将被斬

「『いなや、帰らじ』とこそ泣き給（たま）へ」

[訳] 「いいや、帰るまい」とお泣きになる。

②

これはこれは。いやはや。▽ひどく驚いて発する語。

出典今昔物語集　二三・一九

「いなや、かくは思はざりつ」

[訳] いやはや、こんな事とは思わなかった。

③

どうであろうか。▽問いかける語。

出典枕草子　御かたがた、君たち

「思ふべしや、いなや」

[訳] 愛するのがよいだろうか、どうであろうか。

[二]副詞

〔「…といなや」「…やいなや」の形で〕…するとすぐに。するかしないかのうちに。

出典世間胸算用　浮世・西鶴

「朝飯（あさめし）過ぎるといなや」

[訳] 朝飯が終わるとすぐに。

参考

「や」はもとは間投助詞。「いな」を強めた語。

## いな－を－かも 【否をかも】

分類連語

いや、そうではないのかな。違うのだろうか。

出典万葉集　三三五一

「筑波嶺（つくはね）に雪かも降らるいなをかも」

[訳] ⇒つくはねに…。

なりたち

感動詞「いな」＋間投助詞「を」＋係助詞「かも」

## いな－せ 【否応・否諾】

名詞

①

不承知と承知。

②

安否。◆「いな」は否定の意味。「せ」は「然（さ）」の変化した語で、肯定の意味。

## いや－め 【否目・嫌目】

名詞

悲しそうな目つき。涙ぐんでいる目。

## ほほま・る 【含まる】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

つぼみのままでいる。

出典万葉集　四三八七

「千葉の野（ぬ）の児手柏（このてがしは）のほほまれど」

[訳] 千葉の野原の児手柏という木のように（あの娘はまだ）つぼみのままでいるけれど。

## ふく・む 【含む】

[一]自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

ふくらんでいる。ふくらむ。

出典源氏物語　若菜上

「指貫（さしぬき）の裾（すそ）つ方、少しふくみて」

[訳] 指貫の裾の方が、少しふくらんでいて。

[二]他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

中に包み持つ。中に入れる。

出典平家物語　九・木曾最期

「太刀の先を口にふくみ、馬より逆さまに飛び落ち、貫（つらぬ）かってぞ失（う）せにける」

[訳] （今井兼平（かねひら）は）太刀の先を口に入れて、馬から逆さまに飛び落ち、（太刀に）貫かれて自害してしまった。

②

心にとどめおく。心中にいだく。

出典平家物語　七・平家山門連署

「いやしくも勅命をふくんでしきりに征罰を企つ」

[訳] 身分不相応にも勅命を心中にいだいて、しばしば（源氏）征伐を企てる。

[三]他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

①

含ませる。口に入れる。

出典日本書紀　孝徳

「ふくむるに珠玉（たま）を以（もつ）てすること無（まな）」

[訳] （葬儀の際死者の口に）珠玉を含ませる習慣はやめよ。

②

納得させる。言い聞かせる。

出典宇治拾遺　一〇・六

「『今より後は、かかる事なせそ』と言ひふくめて許しつ」

[訳] 「今から後は、このようなことはけっしてするなよ」と言い聞かせて許した。

## ふふ・む 【含む】

[一]自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

花や葉がふくらんで、まだ開ききらないでいる。つぼみのままである。

出典万葉集　四〇七七

「桜花いまだふふめり」

[訳] 桜の花はまだつぼみのままであった。

[二]他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

口に含む。

出典霊異記　中

「時に先の夫（を）の烏（からす）、食物をふふみ持ち来たりて」

[訳] その時に、さっきの雄の烏は、（ひなのために）食物を口に含んで持って来て。

## くく・む 【銜む・含む】

[一]他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

口の中に含む。

出典蜻蛉日記　下

「氷（ひ）くくみたる声にて」

[訳] 氷を口の中に含んだ声で。

②

（物）の中に包む。くるむ。

出典狭衣物語　四

「むつきにくくまれ給（たま）へる、女帝（によたい）にゆづり置き」

[訳] 産着（うぶぎ）にくるまれていらっしゃる方に、女帝として（位を）譲り残し。

[二]他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

①

口の中に含ませる。

出典源氏物語　薄雲

「うつくしげなる御乳（ち）をくくめ給（たま）ひつつ」

[訳] （紫上は）かわいらしげなお乳を（養女の姫君の）口の中に含ませなさりながら。

②

納得させる。言い聞かせる。

出典枕草子　能因本・職の御曹司におはします頃、西の廂にて

「言ひくくめてやりたれば」

[訳] よく言って納得させてやったところ。

## ふき－つ・く 【吹き付く】

他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

①

（風が物を）吹き寄せる。

出典宇治拾遺　七・五

「風のふきつくるやうに徳つきて」

[訳] 風が（物を）吹き寄せるように富が集まって。

②

風が吹いて火を燃やしつける。

出典平家物語　一・内裏炎上

「はては大内にふきつけて」

[訳] 最後には内裏（だいり）に風が火を燃やしつけて。

## ふき－あは・す 【吹き合はす】

他動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

①

（笛などを）合奏する。（笛などを）他の楽器と調子を合わせて吹く。

出典源氏物語　末摘花

「道の程笛ふきあはせて大殿（おほどの）におはしぬ」

[訳] 道中（源氏と頭中将は）笛を合奏して、左大臣邸にいらっしゃった。

②

（風がほかの音に）調子を合わせるように吹く。

出典源氏物語　賢木

「浅茅（あさぢ）が原もかれがれなる虫の音（ね）に、松風すごくふきあはせて」

[訳] 浅茅が原も（枯れそうで）かすれて絶え絶えな虫の声に、松風がものさびしく音を合わせるように吹いて。

## ふき－まど・ふ 【吹き惑ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

（風が）ひどく吹く。吹き荒れる。

出典更級日記　初瀬

「風のふきまどひたるさま、恐ろしげなること」

[訳] 風がひどく吹き荒れているようすが恐ろしそうなことは。◆「惑ふ」は甚だしく…するの意。

## ふき－なし 【吹き成し】

名詞

（笛などの）吹き方。

## ふき－ま・く 【吹き捲く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

（風が）激しく吹く。吹きまくる。

出典古今集　離別

「山風に桜ふきまき乱れなむ」

[訳] 山風（のため）に桜の花は吹きまくり散り乱れてほしい。

## ふき－たわ・む 【吹き撓む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

風が当たって木の枝などを曲げる。

出典奥の細道　松島

「枝葉（しえふ）、潮風（しほかぜ）にふきたわめて」

[訳] （松の）枝葉は潮風によって吹き曲げられて。◇例は、他動詞を、状態を表す自動詞のように用いた、特殊なもの。

## ふき－そ・ふ 【吹き添ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

（風などが）吹き加わる。吹きつのる。

出典源氏物語　常夏

「いかなる風のふきそひて、かくは響きはべるぞとよ」

[訳] いったいどのような風が吹き加わって、このように心に響くのでございましょうか。

## ふき－すま・す 【吹き澄ます】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

（笛を）澄んだ音色で吹く。（笛を）無心の境地で吹く。

出典源氏物語　若紫

「懐なりける笛取り出（い）でてふきすましたり」

[訳] （頭中将が）懐にしていた笛を取り出して澄んだ音色で吹いている。

## ふき－もの 【吹き物】

名詞

管楽器。笛・笙（しよう）・篳篥（ひちりき）など、吹いて鳴らす楽器の総称。

## ふき－た・つ 【吹き立つ】

[一]自動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

（風が）吹き始める。

出典伊勢物語　九六

「少し秋風のふきたちなむ時、必ず逢（あ）はむ」

[訳] 少し秋風が吹き始めるときに、必ず会いましょう。

[二]他動詞タ行下二段活用

活用｛て／て／つ／つる／つれ／てよ｝

①

吹いて高く上げる。

出典方丈記

「塵（ちり）を煙のごとくふきたてたれば」

[訳] ちりを煙のように吹いて高く上げたので。

②

（笛などを）盛んに吹き鳴らす。

出典枕草子　笛は

「ものの後ろに横笛をいみじうふきたてたる」

[訳] （楽人が）物陰で横笛を上手に吹き鳴らしているのを。

## ふき－まが・ふ 【吹き紛ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

風に吹かれて入り乱れる。

出典源氏物語　初音

「梅の香（か）も御簾（みす）の内の匂（にほ）ひにふきまがひて」

[訳] 梅の香りも御簾の中の薫物（たきもの）の香りに風に吹かれて入り乱れて。

## ふき－むす・ぶ 【吹き結ぶ】

他動詞バ行四段活用

活用｛ば／び／ぶ／ぶ／べ／べ｝

（風が草葉の露を）吹き寄せて玉にする。

出典源氏物語　桐壺

「宮城野（みやぎの）の露ふきむすぶ風の音に」

[訳] 宮中の庭の草葉の露を吹き寄せて玉にする風の音に。

## ふき－すさ・ぶ 【吹き荒ぶ】

ふき－すさ・ぶ

[一]

【吹き荒ぶ】

自動詞バ行四段活用

活用｛ば／び／ぶ／ぶ／べ／べ｝

（風が）激しく吹く。吹き荒れる。

出典玉葉集　夏

「五月雨（さみだれ）の雲ふきすさぶ夕風に」

[訳] 梅雨の雲と吹き荒れる夕風で。

[二]

【吹き遊ぶ】

他動詞バ行四段活用

活用｛ば／び／ぶ／ぶ／べ／べ｝

（笛を）慰みに吹く。心にまかせて吹く。

出典徒然草　四四

「笛をえならずふきすさびたる」

[訳] 笛を言いようもなくすばらしく慰みに吹いているのを。

## ふき－がたり 【吹き語り】

名詞

自慢話。自分のことを得意げに語ること。

## ふき－こ・す 【吹き越す】

自動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

（風が物の上を）吹き過ぎる。

出典万葉集　四二九五

「高円（たかまど）の尾花ふきこす秋風に」

[訳] 高円の野の尾花の上を吹き過ぎる秋風に。

## ふき－かへ・す 【吹き返す】

[一]自動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

反対の方向に吹く。

出典後拾遺集　雑五

「ふきかへす東風（こち）の返しは身にしみき」

[訳] 逆方向に吹き返す東風の返し（＝西風）は身にしみた。

[二]他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

①

風が吹いて物を裏返す。

出典万葉集　五一

「采女（うねめ）の袖（そで）ふきかへす明日香風（あすかかぜ）」

[訳] ⇒うねめの…。

②

風が吹いて元の所へ戻す。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「三、四日吹きて、ふきかへし寄せたり」

[訳] 三、四日吹いて、（風は船を）元の所へ戻し寄せた。

## ふき－まよ・ふ 【吹き迷ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

（風が）方向を定めずに強く吹く。吹き乱れる。

出典方丈記

「ふきまよふ風に、とかく移り行くほどに」

[訳] 吹き乱れる風に、あちらこちらに（火が）移ってゆくうちに。

## ふき－と・づ 【吹き閉づ】

他動詞ダ行上二段活用

活用｛ぢ／ぢ／づ／づる／づれ／ぢよ｝

吹いて閉ざす。

出典古今集　雑上

「天（あま）つ風雲の通ひ路ふきとぢよ」

[訳] ⇒あまつかぜ…。

## ふき－し・く 【吹き頻く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

しきりに吹く。

出典後撰集　秋中

「白露（しらつゆ）に風のふきしく秋の野は」

[訳] ⇒しらつゆに…。

## ふ・く 【吹く】

[一]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

風が吹く。

[二]他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

息を吹き出す。

出典万葉集　三七九一・題詞

「この燭（そく）の火をふけ」

[訳] このたき火の火を吹きつけよ。

②

勢いよく出す。

出典万葉集　八九二

「かまどには火気（ほけ）ふき立てず」

[訳] ⇒かぜまじり…。

③

（管楽器を）吹き鳴らす。

出典落窪物語　四

「笙（さう）の笛ふかせ給（たま）ふ時」

[訳] 笙（しよう）の笛を吹き鳴らしなさるときに。

④

（鉱石から金属を）溶かし分ける。精錬する。

出典万葉集　三五六〇

「真金（まかね）ふく丹生（にふ）の真朱（まそほ）の」

[訳] 金を精錬する丹生（にゆう）（＝地名）の赤土のように。

## 吹上の浜

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の和歌山市の紀の川河口から雑賀（さいが）にいたる浜。

## あ 【吾・我】

代名詞

私。▽自称の人称代名詞。

出典万葉集　八九〇

「今日（けふ）今日とあを待たすらむ」

[訳] 今日こそは今日こそはと私を待っていらっしゃることだろう。

語の歴史

主に上代に使われた語。中古以後は、助詞「が」を伴った「あが君」「あが仏」などの形で使われた。⇒あが

## あれ 【吾・我】

代名詞

私。

出典万葉集　八九二

「あれをおきて人はあらじと誇（ほこ）ろへど」

[訳] ⇒かぜまじり…。

## わぬ 【吾・我】

代名詞

われ。わたし。▽自称の人称代名詞。◆上代の東国方言。

## やつかれ 【僕・吾・余・臣】

代名詞

わたくしめ。▽自称の人称代名詞。謙そんしていう語。

出典日本書紀　安閑

「また、やつかれ憂へまをすところなり」

[訳] また、わたくしめは、嘆き申し上げるところだ。

参考

「やつこ（奴）あれ（吾）」の変化した語で、上代は男女ともに用いた。鎌倉時代までは「やつかれ」で、その後「やつがれ」となるが、近世になると、男性の古風な文語的な表現として用いられた。

## わ 【我・吾】

代名詞

私。▽自称の人称代名詞。

出典万葉集　三三七

「憶良（おくら）らは今はまからむ子泣くらむそを負ふ母もわを待つらむそ」

[訳] ⇒おくららは…。

## わ－ 【我・吾】

接頭語

相手を表す語に付いて、親愛の情や軽く見る気持ちを表す代名詞をつくる。「わ殿」「わ主（ぬし）」◆「和」とも書く。

## われ 【我・吾】

代名詞

①

私。▽自称の人称代名詞。

出典平家物語　九・木曾最期

「われは討ち死にせんと思ふなり」

[訳] 私は討ち死にしようと思うのだ。

②

自分。その人自身。

出典平家物語　九・木曾最期

「大勢のなかにとりこめて、われうっとらんとぞすすみける」

[訳] 大勢のなかにおしこめて、自分こそ討ち取ろうと進み出た。

③

おまえ。▽対称の人称代名詞。対等または目下の者に対して用いる。中古末期以後の用法で、後に相手を卑しめていうのに用いられた。

出典宇治拾遺　一〇・一〇

「われは京の人か」

[訳] おまえは京の人か。

## あれ－か－に－も－あら－・ず 【吾かにもあらず】

分類連語

茫然（ぼうぜん）自失している。夢見心地である。

出典更級日記　宮仕へ

「あれかにもあらず、現（うつつ）ともおぼえで」

[訳] 夢見心地であって、現実のこととも思われなくて。

## あれ－か－ひと－か 【吾か人か】

分類連語

（自他の区別もつかないほど）どうしてよいかわからない。茫然（ぼうぜん）自失である。

出典蜻蛉日記　中

「いと顕証なる心地すれば、あれかひとかにおぼゆる」

[訳] たいそう姿が丸見えのような気持ちがするので、どうしてよいかわからないように思われる。

なりたち

代名詞「あれ」＋係助詞「か」＋名詞「ひと」＋係助詞「か」

## あれ－か－ひと－か－に－も－あら－・ず 【吾か人かにもあらず】

分類連語

⇒あれかにもあらず

## あ－が 【吾が・我が】

連体詞

私の。▽相手を呼ぶ語の上に付いて、親しみの気持ちを表すことが多い。

出典源氏物語　玉鬘

「あが姫君」

[訳] 私の姫君。

参考

中古に代名詞「あ」に格助詞「が」が付いて一語化したもの。上代の「あが」は連体詞とはしないで、「あ」と「が」の二語とみなす。⇒あ（吾）

## わ－が 【我が・吾が】

分類連語

①

〔「が」が主格を表して〕私が。

出典続後撰集　羇旅・金槐集雑

「箱根路（はこねぢ）をわが越え来れば伊豆（いづ）の海や沖の小島に波の寄る見ゆ」

[訳] ⇒はこねぢを…。

②

〔「が」が連体格を表して〕私の。

出典万葉集　四二九一

「わが宿のいささ群竹（むらたけ）吹く風の音のかそけきこの夕べかも」

[訳] ⇒わがやどの…。

③

自分の。（その人）自身の。

出典源氏物語　桐壺

「わが身はかよわく、物はかなき有り様にて」

[訳] （桐壺更衣（きりつぼのこうい）は）自分自身の身は病弱で、何となく頼りないようすで。

参考

「わが」は現代語では連体詞だが、古文では、代名詞「わ」＋格助詞「が」からなる二語として扱う。同様のものに「この・その」などがある。

## あが－ほとけ 【吾が仏】

分類連語

わたくしの大切なお方。▽自分の守り仏のように大切に思っている人に呼びかける語。

## あが－きみ 【吾が君】

名詞

あなた。あなたさま。▽相手を親しんで、また敬愛の気持ちをこめて呼びかける語。

出典源氏物語　夕顔

「あがきみ、生き出（い）で給（たま）へ」

[訳] あなた（＝夕顔）、生き返ってください。

## あが－おもと 【吾が御許】

代名詞

あなたさま。あなた。▽女性、特に宮中や貴族に仕える「女房」を親しんで呼ぶ語。

## あが－こころ 【吾が心】

分類枕詞

心が明るい、心を尽くす、心が清いの意から、地名の「明石（あかし）」「筑紫（つくし）」「清澄（きよすみ）」にかかる。

出典万葉集　三六二七

「あがこころ明石の浦に船泊（と）めて」

[訳] 明石の浦に船をとめて。

## あれ－に－も－あら－・ず 【吾にもあらず】

分類連語

我を忘れている。夢のような気持ちである。

出典源氏物語　夢浮橋

「あれにもあらず居給（たま）へるけはひ」

[訳] 我を忘れて夢のような気持ちでいらっしゃったようす。

なりたち

代名詞「あれ」＋断定の助動詞「なり」の連用形「に」＋係助詞「も」＋ラ変補助動詞「あり」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## あ－せ 【吾兄】

代名詞

あなた。▽男子を親しんで呼ぶ語。

出典古事記　景行

「尾津（をつ）の崎（さき）なる一つ松、あせを」

[訳] 尾津（おつ）のみさきにある一本松、あなたよ。

## わ－をんな 【吾女・和女】

代名詞

おまえ。あんた。▽対称の人称代名詞。対等またはそれ以下の女性に対して、親しみをこめ、あるいは軽んじていう語。

出典義経記　七

「あはれ、わをんなは詮（せん）なき事を思ふなり」

[訳] ああ、おまえはつまらないことを思うものだ。◆「わ」は接頭語。[反対語] 吾男（わをとこ）。

## わぎも 【吾妹】

名詞

私の愛する人。いとしい人。▽男性が自分の妻や恋人、また広く女性に対して親しみをこめて呼ぶ語。

出典万葉集　一五七三

「賤（いや）しけどわぎもが屋戸（やど）し思ほゆるかも」

[訳] 粗末ではあるけれども愛する人の家が思われることだなあ。[反対語] 吾（わ）が背（せ）。

参考

「わ（吾）がいも（妹）」の変化した語。歌に詠まれるときは、親愛の意を表す接尾語「こ」の付いた「わぎもこ」の方が多く使われる。上代語。

## わぎめ－こ 【吾妹子】

名詞

「わぎもこ」に同じ。◆上代の東国方言。

## わぎも－こ 【吾妹子】

名詞

「わぎも」に同じ。

出典万葉集　四四六

「わぎもこが見し柄（とも）の浦（うら）のむろの木は常世（とこよ）にあれど見し人そなき」

[訳] ⇒わぎもこがみしとものうらの…。◆「わぎも（吾妹）」に親愛の意を表す接尾語「こ」が付いた形。上代語。

## わぎもこ－に 【吾妹子に】

分類枕詞

吾妹子（わぎもこ）に「逢（あ）ふ」の意から、「あふ」と同音を含む「楝（あふち）の花」「逢坂山（あふさかやま）」「淡海（あふみ）」「淡路（あはぢ）」などにかかる。

出典万葉集　一九七三

「わぎもこに楝の花は散り過ぎず」

[訳] 楝の花は散ってしまわないで。

## わぎもこ－を 【吾妹子を】

分類枕詞

吾妹子（わぎもこ）を「いざ見む」「はや見む」の意から、同音の「いざみの山」「はやみ浜」にかかる。

## 吾妻鏡

分類書名

史書。作者未詳。鎌倉時代成立。五十二巻。〔内容〕治承四年（一一八〇）の源頼朝（よりとも）の挙兵から六代将軍宗尊（むねたか）親王の帰京までの八十七年間の鎌倉幕府の歴史を、日本的な変体漢文で日記ふうに編述してある。当時の政治・文化・生活・風俗を知るうえで貴重な歴史書。「東鑑」とも書く。

## あ－こ 【吾子】

[一]名詞

わが子。▽自分の子を親しんでいう語。

出典万葉集　四二四〇

「このあこを韓国（からくに）へ遣（や）る」

[訳] このわが子を唐（から）（＝中国）へ行かせる。

出典火の島　中村草田男

「万緑（ばんりよく）の中やあこの歯生え初そむる」

[訳] 見渡すかぎり緑の木々の中、（その万緑の生命力に呼応するように）わが子の歯が生えはじめ、白く光ることであるよ。◆上代には「あご」。

[二]代名詞

おまえ。きみ。▽目下の相手を親しんで呼ぶ語。

出典源氏物語　帚木

「あこは、わが子にてあれよ」

[訳] おまえは、私の子でいなさいよ。◆上代には「あご」。

## わぎえ 【吾家・我家】

⇒わぎへ

## わぎへ 【吾家・我家】

名詞

自分の家。わが家（や）。

出典古事記　景行

「はしけやしわぎへの方よ雲居（くもゐ）立ち来（く）も」

[訳] なつかしい。私の家の方から雲がわき上がってくることよ。◆「わ（吾）がいへ（家）」の変化した語。上代語。

## わ－みこと 【吾尊・和尊】

代名詞

おまえ。▽対称の人称代名詞。対等またはそれ以下の者を親しんで呼ぶ語。

出典今昔物語集　二七・三七

「わみことの目には見ゆや」

[訳] おまえの目には見えるか。◆「わ」は接頭語。

## われ－もかう 【吾木香・吾亦紅・地楡】

名詞

①

草花の名。晩秋、暗紅紫色の花が咲く。[季語] 秋。

②

織物の文様の一つ。①の花を図案化したもの。

③

襲（かさね）の色目の一つ。表は紫黒色または紅白、裏は青色。

## わ－をとこ 【吾男・和男】

代名詞

おまえ。あんた。▽対称の人称代名詞。対等またはそれ以下の男性に対して、親しみをこめ、あるいは軽んじていう語。

出典今昔物語集　二九・六

「わをとこは何事いはむと思ふぞ」

[訳] おまえはどんなことを言おうと思うのか。◆「わ」は接頭語。[反対語] 吾女（わをんな）。

## りょ 【呂】

名詞

雅楽などの音階の一種。「律（りつ）」に比べて音調が低い。[反対語] 律（りつ）。

## りょ－りつ 【呂律】

名詞

「りつりょ（律呂）」に同じ。

## あき・る 【呆る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

（予想外の事にあって）途方に暮れる。

出典源氏物語　夕顔

「いと、あわただしきに、あきれたる心地し給（たま）ふ」

[訳] あまりにも突然なので、途方に暮れた心地になられる。

注意

現代語の「あきれる」のもとになった語だが、軽べつ・非難の気持ちは含まない。

## くれ 【呉】

名詞

①

呉（ご）の国。中国の春秋時代、長江の南にあった。

②

中国。

## くれ－ 【呉】

接頭語

〔名詞の前に付いて〕呉（ご）の国、または、中国から渡来したという意を添える。「くれ竹」「くれ織（はとり）」

## く・る 【呉る】

[一]他動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

（相手が自分に物を）くれる。

出典徒然草　一一七

「良き友三つあり。一つには物くるる友」

[訳] よい友には三種類ある。その一つは物をくれる友。

②

（自分が相手に物を）与える。やる。

出典土佐日記　一・七

「この長櫃（ながびつ）の物は、みな人、童（わらは）までにくれたれば」

[訳] この長櫃の中の物は、（船中の）全員、子供にまで与えたので。

[二]補助動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

〔動詞の連用形に助詞「て」が付いたものに付いて〕

①

…（て）くださる。

出典太平記　一八

「いかにもして杣山（そまやま）の城に入（い）れ参らせてくれよ」

[訳] どうにかして杣山の城にお入れ申し上げてください。

②

…（て）やる。

出典太平記　八

「射てくれ候はん」

[訳] 射てやりましょう。

## くれ－ぐれ（と） 【呉呉（と）】

副詞

繰り返し。かえすがえす。念入りに。

出典毎月抄

「先哲のくれぐれ書きおきける物にも」

[訳] 昔の賢人が念入りに書きおいている書にも。

## ご－てん 【呉天】

名詞

（遠く隔たった）異境の空。旅の空。

出典奥の細道　草加

「ごてんに白髪（はくはつ）の恨みを重ぬといへども」

[訳] 異境の空で白髪になるような嘆きを、たとえ重ねても。◆「呉」は、中国の南部にあった古代の国名。

## くれ－たけ 【呉竹】

名詞

竹の一種。淡竹（はちく）。葉が細かくて、節（ふし）が多い。庭などに植える。清涼殿の前庭にも植えてあった。◆「呉」は中国伝来の意。

## くれたけ－の 【呉竹の】

分類枕詞

竹の節（ふし）と同音を含むことから「伏し」や「伏見」に、竹の節（よ）（＝節と節の間）から同音の「代（よ）」「夜」「世」などにかかる。「くれたけの世々の」「くれたけの伏し沈み」

## くれ－はとり 【呉織・呉服】

名詞

①

呉（ご）の国から渡来した、織物の技術者。

②

呉（ご）の国の織り方で織られた織物。◆「くれはたおり」の変化した語。

## くれ－はとり 【呉織・呉服】

分類枕詞

「くれはとり②」に綾（あや）があることから「あや」にかかる。

出典後撰集　恋三・詞書

「くれはとりあやに恋しくありしかば」

[訳] むやみにあなたが恋しくありましたので。

## くれ－はし 【呉階】

名詞

階段付きの長い廊下。

## つ・ぐ 【告ぐ】

他動詞ガ行下二段活用

活用｛げ／げ／ぐ／ぐる／ぐれ／げよ｝

伝える。知らせる。

出典古今集　羇旅

「わたの原八十島（やそしま）かけて漕（こ）ぎ出（い）でぬと人にはつげよ海人（あま）の釣（つ）り舟」

[訳] ⇒わたのはらやそしまかけて…。

## つげ－や・る 【告げ遣る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

知らせてやる。

出典竹取物語　蓬莱の玉の枝

「船に乗りて帰り来にけりと殿につげやりて」

[訳] 船に乗って帰って来たのだと（自分の）ご殿に知らせてやって。

## のら－・す 【告らす・宣らす】

分類連語

おっしゃる。▽「告（の）る」の尊敬語。

出典万葉集　二三七

「否（いな）と言へど語れ語れとのらせこそ志斐（しひ）いは申せ強（し）ひ語（がた）りと詔（の）る」

[訳] 話すのはいやだと申すのに、語れ語れとおっしゃるからこそ、志斐はお話し申すのです。それを帝（みかど）は押しつけ話だとおっしゃいます。

なりたち

動詞「の（告）る」の未然形＋尊敬の助動詞「す」

## の・る 【告る・宣る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

言う。告げる。

出典万葉集　二四〇七

「母は問ふともその名はのらじ」

[訳] 母が尋ねたとしても、（恋人の）その名は言うまい。

参考

言霊（ことだま）信仰を背景にした語で、まじない・のろいの力をもった発言や、むやみに口に出すべきでない事柄を明かす発言、重要な意味をもった正式の発言などにいう。

## 周防

分類地名

旧国名。山陽道八か国の一つ。今の山口県東部に当たる。防州（ぼうしゆう）。

## すおう 【素袍・周防・蘇芳・蘇枋】

⇒すはう

## 周防内侍

分類人名

（？～一一一一？）平安時代後期の女流歌人。周防守平棟仲（むねなか）の娘。後冷泉（ごれいぜい）天皇以来の四天皇に四十年間仕えた。多くの歌合わせに参加して修辞技巧の洗練された優雅な歌を詠み、『新古今和歌集』などにものった。家集に『周防内侍集』がある。

## じゅ 【呪・咒】

名詞

①

まじない。呪文（じゆもん）。

②

①の書かれた札（ふだ）。呪符。

③

真言（しんごん）。陀羅尼（だらに）。◇仏教語。◆「しゅ」とも。

## まじなひ 【呪ひ】

名詞

病気・災難・貧苦などから逃れられるように、神仏などに祈ること。また、その儀式。おまじない。

## のろ・ふ 【呪ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

恨みのある人に災いがふりかかるように神に祈る。のろう。

出典枕草子　正月一日は

「泣き腹立ちつつ、人をのろひ」

[訳] 泣いて腹を立てながら、人をのろい。◆動詞「の（告）る」の未然形に反復継続の助動詞「ふ」の付いた「のらふ」の変化した語。

## まじ－な・ふ 【呪ふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

災いが起きるように、神霊などに祈る。のろう。

出典日本書紀　用明

「太子（ひつぎのみこ）、彦人皇子（ひこひとのみこ）の像（みかた）と竹田皇子（たけだのみこ）の像とを作りてまじなふ」

[訳] 太子は、彦人皇子の人形（ひとがた）と竹田皇子の人形とを作って、（その死を願い）のろった。

②

病気や災いを除くため、神霊などに祈ったり呪文（じゆもん）を唱えたりする。まじなう。

出典源氏物語　若紫

「世に起こりて、人々まじなひ煩ひしを」

[訳] （病気が）世間に流行して、行者たちがまじなっても（効きめがなく）てこずっていたが。

③

（呪術（じゆじゆつ）で病気を）治療する。

出典落窪物語　二

「…御胸まじなへと、上の預け奉り給（たま）ひつるなり」

[訳] …お胸を治療なさいと、北の方が私にお預け申したのだ。

## じゅ－し 【呪師・咒師】

名詞

①

呪文（じゆもん）を唱えて加持祈禱（かじきとう）を行う僧。

②

法会（ほうえ）の後に、呪文の内容を猿楽（さるがく）・田楽（でんがく）などの芸の形で演じる人。◆「しゅし」「ずし」とも。

## しゅ－そ 【呪詛】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

神仏に祈願して、人をのろうこと。のろい。「じゅそ」「ずそ」とも。

## ず－そ 【呪詛】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

「しゅそ（呪詛）」に同じ。

## じゅ－ぐゎん 【呪願・咒願】

[一]名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

法会（ほうえ）などの際に、僧が施主（せしゆ）の幸福などを祈願すること。また、その祈願文。「しゅぐゎん」とも。◆仏教語。

[二]名詞

「呪願師（し）」の略。法会などで[一]を読む僧。「しゅぐゎん」とも。◆仏教語。

## あぢ－はひ 【味はひ】

名詞

①

（飲食物の）味。

②

趣（おもむき）。おもしろみ。

③

食べ物。

## み－せん 【味煎・蜜煎】

名詞

甘葛（あまずら）の煎（せん）じ汁。甘味料に用いた。

## うま－さけ 【味酒・旨酒】

名詞

味のよい上等な酒。うまい酒。

## うま－さけ 【味酒・旨酒】

分類枕詞

味のよい上等な酒を「神酒（みわ）（＝神にささげる酒）」にすることから、「神酒（みわ）」と同音の地名「三輪（みわ）」に、また、「三輪山」のある地名「三室（みむろ）」「三諸（みもろ）」などにかかる。「うまさけ三輪の山」

参考

枕詞としては「うまさけの」「うまさけを」の形でも用いる。

## うまさけ－の 【味酒の・旨酒の】

分類枕詞

「うまさけ」

分類枕詞

に同じ。

## か－しゃく 【呵責】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

きびしくしかり責めること。責めさいなむこと。

出典今昔物語集　一三・六

「弟子童子をかしゃくし罵詈（めり）す」

[訳] 弟子の少年をきびしくしかり責めどなりつける。

## う－め・く 【呻く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

嘆息の声をあげる。

出典枕草子　懸想人にて来たるは

「『あな』と高やかにうちいひ、うめきたるも」

[訳] 「ああ」とかん高く声に出し、嘆息の声をあげたのも。

②

（動物が）低くうなる。

出典古今著聞集　七〇一

「牛、夜ごとに必ずうめくこと侍（はべ）りけり」

[訳] 牛が、毎晩必ず低くうなることがありました。

③

苦しんで詩歌を作る。苦吟する。

出典枕草子　職の御曹司におはします頃、西の廂にて

「人にも語り伝へさせむと、うめき誦（ずん）じつる歌も」

[訳] 人々にも語り伝えさせようと、苦吟し詠み出した歌も。

## によ・ふ 【呻吟ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

うめく。うなる。「によぶ」とも。

出典竹取物語　竜の頸の玉

「によふによふ担（にな）はれ給（たま）ひて家に入（い）り給ひぬるを」

[訳] うめきうめきかつがれなさって家にお入りになったのを。

## よばう 【呼ばう】

⇒よばふ

## よばひ 【呼ばひ・婚ひ】

名詞

①

求婚。男が女に言い寄ること。

出典万葉集　二九〇六

「他国（ひとくに）によばひに行きて」

[訳] 他国に求婚に行って。

②

（男が）女の寝所に忍んで行くこと。妻問い。◇「夜這ひ」とも書く。

## よば－・ふ 【呼ばふ】

他動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

①

呼び続ける。何度も呼ぶ。

出典宇治拾遺　九・一

「後ろよりよばひて、馬を馳（は）せて来る者あり」

[訳] 後ろから呼び続けて、馬を走らせて来る者がいる。

②

言い寄る。求婚する。

出典伊勢物語　六

「昔、男ありけり。女のえ得（う）まじかりけるを、年を経てよばひわたりけるを」

[訳] 昔、ある男がいた。女で男が手に入れることができそうもなかった人を、何年も言い寄り続けていたのを。◇「婚ふ」とも書く。

参考

元来は動詞「よぶ」の未然形に、反復継続の助動詞「ふ」が付いた言葉だが、中古には一つの語（動詞）として用いられるようになった。