## ござ－あ・る 【御座有る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

「ござあり」に同じ。◆「ござあり」が四段活用化したもの。⇒ござあり。中世語。

## ござ－な・し 【御座無し】

[一]形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

いらっしゃらない。▽「無し」の尊敬語。

出典太平記　二

「主上はござなくて」

[訳] 天皇はいらっしゃらなくて。

②

ありません。ございません。▽「無し」の丁寧語。

出典安宅　謡曲

「定めて勧進帳のござなきことは候ふまじ」

[訳] 絶対に勧進帳がございませんはずはありますまい。

[二]補助形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

…（で）いらっしゃらない。▽補助形容詞「無し」の尊敬語。

出典摂待　謡曲

「もし判官殿（はうぐわんどの）にてはござなく候ふか」

[訳] もしや判官殿ではいらっしゃいませんか。

②

…（で）ありません。▽補助形容詞「無し」の丁寧語。

出典舟弁慶　謡曲

「別にお気づかひなさるるほどの事にてはござない」

[訳] 格別お気遣いくださるほどのことではありません。◇「ござない」は口語。

参考

「御座有り」の否定形で、中世以後の語。

## ござ－ふね 【御座船】

名詞

①

貴人が乗る船。

②

川遊び用の屋形船。◆「ござぶね」とも。

## みずし 【御廚子】

⇒みづし

## み－づし 【御廚子】

名詞

①

「廚子（づし）」の尊敬語。

②

「御廚子所（どころ）①」に仕える女官。

③

貴人の家の台所で働く女性。◆「み」は接頭語。

## みづし－どころ 【御廚子所】

名詞

①

宮中で、天皇の食事や、節会（せちえ）の際の酒肴（しゆこう）を調製する所。内膳司（ないぜんし）に属する。

②

貴人の家の台所。

## お－ぎゃう 【御形】

名詞

母子草（ははこぐさ）の別名。春の七草の一つ。「ごぎゃう」とも。

## ご－ぎゃう 【御形】

名詞

春の七草の一つ。ははこぐさの別名。「おぎゃう」とも。[季語] 春。

## み－えい 【御影】

名詞

神仏や貴人の肖像の尊敬語。◆「み」は接頭語。

## ご－ご 【御後】

名詞

天皇や神がいらっしゃる宮殿や神社の後ろ。特に、紫宸殿（ししんでん）の賢聖障子（けんじようしようじ）の北側の広廂（ひろびさし）をいう。▽「後ろ」の尊敬語。

## みこころ－を 【御心を】

分類枕詞

「御心を寄す」ということから、「寄す」と同じ音を含む「吉野」にかかる。「みこころを吉野の国」

## ぎょ－き 【御忌】

名詞

①

天皇や貴人、また仏教各宗派の開祖などの忌日に行われる法会（ほうえ）。

②

浄土宗の開祖、法然上人（ほうねんしようにん）の忌日の法会。陰暦正月十八日夜から二十五日まで行われる。京都の知恩院のものが有名。法然忌。[季語] 春。

## みやす－どころ 【御息所】

名詞

①

天皇の御寝所に仕える女性。

②

皇太子・親王の妃（きさき）。

参考

「みやすんどころ」の撥音（はつおん）「ん」が表記されない形。「みやすみどころ」↓「みやすんどころ」↓「みやすどころ」と変化した語で、天皇の御休息所が本来の意。天皇の夫人たちで「女御（にようご）」「更衣（かうい）」のクラスの官女をさし、しかも、皇子・皇女を産んだ女御・更衣に対する尊称であることが多い。のち、しだいに、更衣に限って用いるようになる。

## みやすん－どころ 【御息所】

名詞

「みやすどころ」に同じ。◆「みやすみどころ」の撥（はつ）音便。

## ご－なう 【御悩】

名詞

ご病気。おんなやみ。▽貴人の病気の尊敬語。

## ぎょ－い 【御意】

名詞

①

お考え。おぼしめし。

出典保元物語　中

「『…ただぎょいにこそ』と申しければ」

[訳] 「…ただおぼしめしのままに」と申し上げると。

②

お指図。ご命令。

参考

相手の考えなどに対する尊敬語で、①が本来の意味。それが対話の形で言葉で示されると②の意味になることもあり、現実には①②の意味は見分けにくいことが多い。時代劇の台詞（せりふ）でよく耳にする「御意」は、「…のとおりにございます」などの続くべき言葉が略された形。

## ぎょ－かん 【御感】

名詞

貴人（多くは天皇）が感心なさること。おほめ。

## ご－しょ 【御所】

名詞

①

天皇が住んでいる所。御座所。また、天皇の尊敬語。

②

上皇や皇族の住まい。また、上皇や皇族の尊敬語。

③

大臣以上の貴族や将軍などの住まい。また、大臣以上の貴族や将軍などの尊敬語。

## み－たらし 【御手洗】

名詞

神を拝む前に手を洗い、口をすすいで、身を清めること。また、その水や、その水のある所。◆「み」は接頭語。

## みたらし－がは 【御手洗川】

名詞

神社のそばを流れ、参拝者が「御手洗（みたらし）」をする川。

出典古今集　恋一

「恋せじとみたらしがはにせし禊（みそ）ぎ神はうけずぞなりにけらしも」

[訳] もう恋はするまいと誓って身をきよめる川でしたみそぎなのだが、神は受け入れずに終わってしまったらしいよ（私はまだ恋に悩んでいる）。

参考

京都の上賀茂（かみがも）神社の御手洗川である「楢（なら）の小川」が特に名高い。ふつう、御手洗川といえばそれをさすことが多く、歌にも多く詠まれている。

## みぎょうしょ 【御教書】

⇒みげうしょ

## み－げうしょ 【御教書】

名詞

「下（くだ）し文（ぶみ）」の尊敬語。貴人の意を承ってそれを伝えるために出す、公式の命令書。平安時代には、三位以上の公卿（くぎよう）、特に摂政・関白などの意を承って家司（けいし）が出すものをいい、綸旨（りんし）・院宣（いんぜん）も含んでいた。鎌倉・室町時代には、将軍の意を承って執権や管領（かんれい）が出すものをいう。◆「み」は接頭語。

## ご－さいゑ 【御斎会】

名詞

宮中で陰暦一月八日から七日間催される法会。大極殿（だいごくでん）（後に清涼殿）で、仏・菩薩（ぼさつ）を供養し、金光明最勝王経を講じ、国家安泰などを祈願した。

## ご－れう 【御料】

名詞

①

ご所有物。お使い品。▽貴人の使う衣服・調度・飲食物などの尊敬語。

②

御こと。御ため。▽貴人に関する事柄などの尊敬語。特に、故人のご供養をいうことが多い。

出典源氏物語　蓬生

「故院のごれうの御八講（みはこう）」

[訳] 故院の御ための法華（ほつけ）八講。

## ご－れう 【御寮・御料】

名詞

お方様。▽貴人やその子供などの尊敬語。◆名前や身分を表す語のあとに付けて接尾語的にも用いる。

## お－かた 【御方】

名詞

①

おひと。おかた。▽「人」の尊敬語。

②

奥方。▽貴人の「妻」の尊敬語。

出典源氏物語　総角

「おかたは、とみにも見給（たま）はず」

[訳] 奥方は、すぐにはご覧にならない。

## み－ぞう 【御族】

名詞

御一族。御一門。▽「族（ぞう）」の尊敬語。◆「み」は接頭語。「みぞう」は「みぞく」のウ音便。

## み－あかし 【御明かし・御灯】

名詞

神や仏に供える灯火。お灯明（とうみよう）。◆「み」は接頭語。

## み－あかしぶみ 【御明かし文】

名詞

願い事を書いて神仏に奉る文書。願文（がんもん）。◆「み」は接頭語。

## おほん－とき 【御時】

名詞

御代（みよ）。御治世。▽天皇の治世の尊敬語。

出典源氏物語　桐壺

「いづれのおほんときにか」

[訳] どの帝（みかど）の御代であったろうか。◆「おほん」は接頭語。「おほむとき」とも。

## ご－しょ 【御書】

名詞

お手紙。御書状。▽手紙の尊敬語。

## ごしょ－どころ 【御書所】

名詞

平安時代、宮中の書物を保管・管理した役所。

## おん－ざうし 【御曹司・御曹子】

名詞

①

若様。▽貴族や上流武家の、部屋住みの（＝独立しない）男子の尊敬語。

②

源氏の若様。▽源氏嫡流の部屋住みの男子の尊敬語。平家の「公達（きんだち）」に対していう。

③

特に、源義経（よしつね）に対する尊敬語。

出典義経記　四

「おんざうしを大将軍にて上せ給（たま）ひけり」

[訳] 御曹司（＝義経）を総司令官として京に上らせなさった。

参考

「曹司」は、宮中に設けられた、役人や女房のための部屋（＝局（つぼね））のことで、『枕草子（まくらのそうし）』では「みざうし」と言いならわして、この部屋のことをさしている。

## おんぞうし 【御曹司・御曹子】

⇒おんざうし

## み－かうし 【御格子】

名詞

「格子（かうし）」の尊敬語。◆「み」は接頭語。

## みかうし－まゐ・る 【御格子参る】

分類連語

（御殿の）格子をお上げする。また、格子をお下ろしする。▽格子の上げ下げについての謙譲語。

出典枕草子　雪のいと高う降りたるを

「雪のいと高う降りたるを、例ならずみかうしまゐりて」

[訳] 雪がずいぶん高く降り積もっているのに、いつもと違って格子をお下ろし申して。

## み－たて 【御楯】

名詞

天皇を守護する兵士。▽身をもって楯になる者の意のたとえ。◆「み」は接頭語。

## み－くしげ 【御櫛笥】

名詞

「櫛笥（くしげ）」の尊敬語。◆「み」は接頭語。

## お－はぐろ 【御歯黒】

名詞

歯を黒く染めること。▽「歯黒め」の女房詞（にようぼうことば）。

参考

歯を黒く染める風習は上代からのものであるが、平安時代には公家（くげ）の男女、武家の男子、庶民の女子のものとなり、江戸時代になると、女子、特に既婚女性のしるしとなった。

## み－たみ 【御民】

名詞

天皇の民。▽天皇を尊敬して、その臣下である人民が自らをいう語。

出典万葉集　九九六

「みたみ我生ける験（しるし）あり」

[訳] 天皇の民である私は生きているかいがある。◆「み」は接頭語。

## おみづ－とり 【御水取り】

名詞

「みづとり」に同じ。

## み－のり 【御法】

名詞

①

法律・法令の尊敬語。

②

仏法や、仏事・経文などの尊敬語。◆「み」は接頭語。

## 御津

分類地名

今の大阪市にあった港。難波（なにわ）の御津、大伴（おおとも）の御津ともいわれた。

## お－ゆどの 【御湯殿】

名詞

①

宮中や貴人の殿舎に設けられた浴室。一説に、湯を沸かしたり、食膳（しよくぜん）を整えたりする所ともいう。宮中では、清涼殿の西廂（にしびさし）の北端の一室。

②

「御湯殿の儀式（ぎしき）」の略。

③

湯殿、また、湯浴（ゆあ）みすることの尊敬語。

④

中世以降、大名などの茶の湯を沸かす部屋に奉仕する女性、また、浴室に奉仕する女性。◆平安時代は「おほんゆどの」。

## おゆどの－の－ぎしき 【御湯殿の儀式】

名詞

皇子誕生にあたって湯殿で産湯（うぶゆ）をつかわせる儀式。儀式には女房が白装束で奉仕し、外では弓の弦（つる）を鳴らして邪気払いをした。「おゆどの」とも。

## み－かは 【御溝】

名詞

「みかはみづ」に同じ。

## みかは－みづ 【御溝水】

名詞

宮中の御殿の周りの溝（みぞ）を流れる水。特に、清涼殿（せいりようでん）のものをいうことが多い。「御溝（みかは）」とも。

## み－まき 【御牧】

名詞

貴人が所有する牧場。また、朝廷所有の牧場。▽「牧」の尊敬語。◆「み」は接頭語。

## お－もの 【御物・御膳】

名詞

①

お食事。▽天皇や貴人の食事の尊敬語。

出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの

「昼（ひ）の御座（おまし）の方（かた）には、おものまゐる足音高し」

[訳] 天皇の昼間の御座所では、お食事をお運び申し上げる足音が高い。

②

ごはん。▽特に副食に対していう。

出典宇津保物語　藤原の君

「精米（しらげ）に麦のおもの混ぜたり」

[訳] 白米に麦のごはんを混ぜてある。

## おもの－やどり 【御物宿り】

名詞

宮中で、儀式・宴会用の食膳（しよくぜん）を納めておくところ。紫宸（ししん）殿の西廂（にしびさし）にあった。

## み－あれ 【御生れ・御阿礼】

名詞

①

「賀茂（かも）の祭り」に先立って陰暦四月の中の午（うま）の日に上賀茂神社で行われる神事。「賀茂のみあれ」「みあれ祭り」とも。

②

上賀茂神社の別名。◆「み」は接頭語。「あれ」は、生まれることの意。

## ご－よう 【御用】

名詞

①

用事・入用の尊敬語。

②

朝廷・幕府・奉行所・諸藩などの用事・入用の尊敬語。

③

犯罪人を捕らえるときにかけることば。▽感動詞的に用いる。

④

（商家で）注文を聞き、品物を届ける仕事をする丁稚（でつち）・小僧。◆③④は近世語。

## お－めみえ 【御目見得】

名詞

①

お目通り。目上の人に面会すること。

②

江戸時代、将軍に謁見すること。また、その資格。

③

役者がある劇場に初めて、または久しぶりに出演すること。

## み－おや 【御祖】

名詞

親や先祖の尊敬語。▽母・祖母を尊んでいうことが多い。◆「み」は接頭語。

## ご－けい 【御禊】

名詞

天皇が即位後、十一月の大嘗会（だいじようえ）に先立ち十月下旬に行われる賀茂（かも）川での「禊（みそぎ）」の儀式。また、伊勢（いせ）の斎宮、賀茂の斎院が神事の前に賀茂川で行う禊の儀式。▽天皇のものは大規模であった。

## み－かまぎ 【御竈木・御薪】

名詞

役人が宮中に献上する薪（たきぎ）。また、その儀式。のち、正月十五日の武家の行事となった。◆「み」は接頭語。

## み－ふだ 【御簡】

名詞

「日給（につきふ）の簡（ふだ）」の尊敬語。

出典源氏物語　須磨

「つひにみふだ削られ、官（つかさ）も取られて」

[訳] とうとう御簡を除かれ、官職も取り上げられて。◆「み」は接頭語。

## み－す 【御簾】

名詞

神殿や貴人の御殿に用いる簾（すだれ）。▽「簾（す）」の尊敬語。

出典枕草子　雪のいと高う降りたるを

「御格子（みかうし）上げさせて、みすを高く上げたれば、笑はせ給（たま）ふ」

[訳] （女房に）御格子を上げさせて、御簾を高く上げたところ、（中宮は）お笑いになる。◆「み」は接頭語。

## み－すまる 【御統】

名詞

多くの玉を糸で貫いて輪にした、古代の装身具。首飾りや腕輪にした。◆「み」は接頭語。

## みつな－の－すけ 【御綱の助】

名詞

行幸のとき、御輿（みこし）の綱を引く役人を指揮した役。多く「近衛府（このゑふ）」の次官（すけ）の中将か少将がつとめた。

## み－あらか 【御舎・御殿】

名詞

御殿（ごてん）。◆「み」は接頭語。上代語。

## み－さう 【御荘・御庄】

名詞

貴人の荘園。▽荘園（しようえん）の尊敬語。◆「み」は接頭語。

## ぎょ－い 【御衣】

名詞

天皇のご衣服。お召し物。

## み－ぞ 【御衣】

名詞

お召し物。お着物。▽貴人の衣服を敬っていう語。◆「み」は接頭語。「おほんぞ」とも。古くは「みそ」。

## おん－ぞ 【御衣】

名詞

「おほんぞ」の変化した語。

## おほん－ぞ 【御衣】

名詞

お召し物。▽天皇・貴人の衣服の尊敬語。◆「おほん」は接頭語。「おほむぞ」とも表記する。「おほんそ」「おんぞ」とも。

## み－けし 【御衣】

名詞

お召し物。▽貴人の衣服の尊敬語。◆「み」は接頭語。

## おんぞ－がち・なり 【御衣がちなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

衣装ばかりめだつ状態だ。

出典讚岐典侍　下

「いといはけなげに、おんぞがちにて臥（ふ）させ給（たま）へる」

[訳] とても子供っぽいようすで、衣装ばかりめだつようすでもって横になっていらっしゃる。

## みそ－ひめ 【御衣姫】

名詞

衣服用の姫糊（ひめのり）（＝飯で作った糊）。張り物・洗濯に使う。

## みそ－かけ 【御衣掛け】

名詞

衣服を掛けておく家具。衣桁（いこう）。「みぞかけ」とも。

## みぞ－びつ 【御衣櫃】

名詞

衣服を収納しておく、ふたのついた大きな箱。「みそびつ」とも。

## み－うちき 【御袿・御打ち着】

名詞

装束をお召しになること。◆「み」は接頭語。

## 御裳濯川

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の三重県伊勢（いせ）市を流れ、伊勢神宮の内宮の神域を流れる「五十鈴川（いすずがは）」の別名。斎宮の倭姫命（やまとひめのみこと）が、この川で「御裳（みも）」を洗い清めたという故事から、この名がある。尽きることのない神聖な清流を、大神や皇室の悠久であることにたとえて歌に詠まれることが多い。

## ぎょ－せい 【御製】

名詞

天皇や皇族が作った詩文や和歌。

## ごらんじ－つ・く 【御覧じ付く】

[一]自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

見慣れていらっしゃる。▽「見付く」の尊敬語。

出典源氏物語　絵合

「弘徽殿（こきでん）にはごらんじつきたれば」

[訳] （冷泉（れいぜい）帝は）弘徽殿の女御（にようご）には見慣れていらっしゃった（＝なじんでいらっしゃった）ので。

[二]他動詞カ行下二段活用

活用｛け／け／く／くる／くれ／けよ｝

お見つけになる。目におとめになる。▽「見付く」の尊敬語。

出典和泉式部

「この童（わらは）かくれの方にけしきばみたるけはひをごらんじつけて」

[訳] （帥（そち）の宮は）この子供が、物陰でいかにも何かありそうなようすなのをお見つけになって。

## ごらんじ－い・る 【御覧じ入る】

他動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

注意してご覧になる。▽「見入る」の尊敬語。

出典源氏物語　若紫

「御文（みふ）なども、例のごらんじいれぬよしのみあれば」

[訳] お手紙なども、いつものようにご覧にならないむねの伝言だけがあるので。

②

心にとめてお世話なさる。指図なさる。▽「見入る」の尊敬語。

出典源氏物語　若菜下

「こなたかなたの御営みに、おのづからごらんじいるることどもあれば」

[訳] あれこれのご準備などで、（紫の上は）自然と指図なさることなどがあるので。

③

召し上がる。口にされる。▽「見入る」の尊敬語。

出典平家物語　九・小宰相身投

「湯水をだにはかばかしうごらんじいれ給（たま）はぬ人の」

[訳] 湯水さえろくに召し上がりなさらない人が。

## ごらんじ－あは・す 【御覧じ合はす】

他動詞サ行下二段活用

活用｛せ／せ／す／する／すれ／せよ｝

目をお向けになる。目をお合わせになる。ご覧になる。▽「見合はす」の尊敬語。

出典枕草子　うれしきもの

「我にごらんじあはせてのたまはせたる、いとうれし」

[訳] （貴人が）私のほうに目をお向けになって（何か）おっしゃるのは、たいそううれしい。

## ごらんじ－とが・む 【御覧じ咎む】

他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

見てお気づきになる。見とがめなさる。▽「見咎む」の尊敬語。

出典徒然草　二三六

「殊勝のことはごらんじとがめずや」

[訳] （こんな）すばらしいことを見てお気づきにならないのか。

## ごらんじ－は・つ 【御覧じ果つ】

他動詞タ行下二段活用

活用｛て／て／つ／つる／つれ／てよ｝

最後までお見届けになる。残らずご覧になる。▽「見果つ」の尊敬語。

出典源氏物語　桐壺

「ともかくもならむをごらんじはてむ、と思（おぼ）しめすに」

[訳] （桐壺（きりつぼ）帝は更衣の病気が）どのようにかなるだろう（＝生きるか死ぬか）なりゆきを最後までお見届けになろう、とお考えになるが。

## ごらんじ－し・る 【御覧じ知る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

ご覧になっておわかりになる。見てご理解なさる。▽「見知る」の尊敬語。

出典源氏物語　若紫

「おしなべたらぬ心ざしのほどをごらんじしらばいかにうれしう」

[訳] 通り一遍でない（私の紫の上への）愛情のほどをおわかりになるならばどれほどうれしいことか。

## ごらんじ－ゆる・す 【御覧じ許す】

他動詞サ行四段活用

活用｛さ／し／す／す／せ／せ｝

大目に見なさる。お見逃しになる。▽「見許す」の尊敬語。

出典源氏物語　桐壺

「乱りがはしきを、心をさめざりけるほどと、ごらんじゆるすべし」

[訳] （手紙が）乱雑なのを、（母君が）心が落ち着いていなかったときだからと、（桐壺帝（きりつぼのみかど）は）大目に見なさるに違いない。

## ごらん－・ず 【御覧ず】

他動詞サ行変格活用

活用｛ぜ／じ／ず／ずる／ずれ／ぜよ｝

ご覧になる。▽「見る」の尊敬語。

出典竹取物語　御門の求婚

「これを、帝（みかど）ごらんじて」

[訳] これを帝がご覧になって。

語法

(1)中古から用いられた語で、「見給（たま）ふ」より敬意が高い。古くは天皇・皇后などに用いた。(2)複合動詞「見知る」「見付く」などの尊敬語として「御覧じ知る」「御覧じ付く」などのように使われることも多い。

## ごらんぜ－・さす 【御覧ぜさす】

分類連語

ご覧に入れる。お目にかける。

出典源氏物語　桐壺

「かの贈り物ごらんぜさす」

[訳] あの贈り物を（桐壺（きりつぼ）帝に）ご覧に入れる。

なりたち

サ変動詞「ごらんず」の未然形＋使役の助動詞「さす」

## ごらんぜ－・らる 【御覧ぜらる】

分類連語

(一)

〔「らる」が受身の意の場合〕

①

ご覧になっていただく。

出典枕草子　細殿にびんなき人なむ

「恥づかしく心づきなきことは、いかでかごらんぜられじと思ふに」

[訳] きまりが悪くいやなことは、なんとか（中宮に）ご覧になっていただくまいと思うのに。

②

お世話していただく。

出典源氏物語　行幸

「かうまでごらんぜられ、ありがたき御はぐくみに」

[訳] こんなにまでお世話していただき、めったにないほどのご養育に。

(二)

〔「らる」が尊敬の意の場合〕ご覧になる。ご覧あそばす。

出典平家物語　四・還御

「池の中納言頼盛卿（よりもりきやう）の山荘（さんざう）、あら田までごらんぜらる」

[訳] （上皇は）池の中納言頼盛卿の山荘や新田までご覧あそばす。◇中世以降の用法。

参考

(一)は目上の人が「御覧」になることを、目下の人が「される」意。

なりたち

サ変動詞「ごらんず」の未然形＋受身・尊敬の助動詞「らる」

## み－こと 【御言・命】

名詞

お言葉。仰せ。詔（みことのり）。▽神や天皇の言葉の尊敬語。

出典万葉集　四三二八

「大君のみこと畏（かしこ）み磯（いそ）に触（ふ）り海原（うのはら）渡る父母（ちちはは）を置きて」

[訳] 天皇の仰せを謹んで承り、磯を伝い、海を渡っていく。父母を置いたままで。◆「み」は接頭語。上代語。

## ぎょ－き 【御記】

名詞

天皇や貴人が記した日記・記録。

## お－もと 【御許】

[一]名詞

①

御座所。▽貴人の居る場所の尊敬語。

②

ご婦人。お方。▽女房、または身近な女性を親しみ敬っていう語。

出典枕草子　関白殿、黒戸より

「あないみじのおもとたちや」

[訳] ああすばらしいご婦人がたよ。

③

…さま。▽多く、女房の名前や職名に「の」を付けた形の下に用いて、その女房を敬っていう語。

出典枕草子　職の御曹司の西面の

「式部のおもとと小廂（こびさし）に寝たるに」

[訳] 式部さまと小さな廂の間で寝ていたときに。

[二]代名詞

あなた。▽対称の人称代名詞。多く女性に対して敬愛の意をこめて用いる。

出典源氏物語　空蟬

「おもとは今宵（こよひ）は上にやさぶらひ給（たま）ひつる」

[訳] あなたは今夜はご主人様のおそばにお仕えしていらっしゃったか。◆「お」は接頭語。

## おもと－びと 【御許人】

名詞

貴人のそばに仕える者。もとは男女ともいたが、後に侍女だけになった。◆「おもと

[一]

①

」に仕える者の意味。

## ごじょう 【御諚・御定】

⇒ごぢゃう

## ご－ぢゃう 【御諚・御定】

名詞

貴人や主君のご命令。仰せごと。

出典平家物語　九・木曾最期

「ごぢゃうまことにかたじけなう候ふ」

[訳] おことばはまことにありがたく存じます。◆「ご」は接頭語。

## み－もろ 【御諸・三諸・御室】

名詞

神が降臨して宿る神聖な所。磐座（いわくら）（＝神の御座所）のある山や、森・岩窟（がんくつ）など。特に、「三輪山（みわやま）」にいうこともある。また、神座や神社。「みむろ」とも。

出典万葉集　四二〇

「わが宿にみもろを立てて」

[訳] わが家に祭壇を設けて。◆「み」は接頭語。

## お－あし 【御足】

名詞

お金（かね）。銭（ぜに）。◆女房詞（にようぼうことば）。

## み－あし－まゐり 【御足参り】

⇒あしまゐり

## み－あし－まゐ・る 【御足参る】

分類連語

貴人の足をもみさすってさしあげる。

出典今昔物語集　二六・一七

「女声にて『みあしまゐれ』と候へば、参り候ひつる」

[訳] 女の声で、「御足をもみさすってさしあげよ」と言われましたので、うかがいました。

## おん－み 【御身】

[一]名詞

おからだ。▽「身」の尊敬語。

[二]代名詞

あなたさま。▽対称の人称代名詞。相手を敬っていう語。

出典敦盛　謡曲

「おんみ一人（いちにん）留まり給（たま）ふこと」

[訳] あなたさま一人がお残りになることは。◆「おん」は接頭語。

## み－くさ 【御軍】

名詞

天皇の軍隊。◆「み」は接頭語。「みいくさ」の変化した語。

## み－こし 【御輿】

名詞

①

「輿」の尊敬語。

②

神が乗るとされる輿。◇「神輿」とも書く。◆「み」は接頭語。

## みこし－やどり 【御輿宿り】

名詞

①

御輿を納める倉。

②

祭礼のとき、神輿（しんよ）・（みこし）が一時的に鎮座する所。御旅所（おたびしよ）。

## ご－へん 【御辺】

代名詞

あなた。貴君。▽対称の人称代名詞。

出典平家物語　八・妹尾最期

「ごへん申して給（たま）はらせ候へ」

[訳] あなたは（殿に）願って（備中（びつちゆう）の妹尾（せのお）の地を）拝領なさいませ。

## ぎょ－いう 【御遊】

名詞

天皇や貴人などが催されるお遊び。特に、管弦の遊び。

## ぎょゆう 【御遊】

⇒ぎょいう

## ご－たち 【御達】

名詞

ご婦人がた。ご婦人。▽年功を積んだ上級の女房や、貴族の家に仕える身分のある女房に対する敬称。

出典枕草子　正月一日は

「家のごたち・女房などのうかがふを」

[訳] 家の年功を積んだ女房や若い女房などが（腰を打つ機会を）ねらうのを。

参考

元来「たち」は複数を示す接尾語であるが、「ごたちなりける人をあひ知りたりける」（『伊勢物語』）〈身分のある女官と恋仲になっていた。〉のように、単数を表すこともあり、そのときは強意を示す。「友達」も同様。

## み－き 【御酒】

名詞

お酒。特に、神に供える神聖な酒。▽「酒（さけ）」の尊敬語。◆「み」は接頭語、「き」は「酒（さけ）」の古語。

## み－かど 【御門】

名詞

①

ご門。皇居のご門。▽「門」の尊敬語。

出典万葉集　一八六

「一日（ひとひ）には千（ち）たび参りし東（ひむがし）の大きみかどを入いりかてぬかも」

[訳] 一日に千回も参上した東の大きなご門を入りかねるよ。

②

皇居。朝廷。宮殿。

出典万葉集　二五〇八

「皇祖（すめろき）の神のみかどをかしこみと」

[訳] 天皇の御殿を恐れ多いとして。

③

天皇。▽天皇の尊敬語。

出典伊勢物語　一六

「三代（みよ）のみかどに仕うまつりて」

[訳] 三代の天皇にお仕え申し上げて。◇「帝」とも書く。

④

国家。天皇が治める国。

出典伊勢物語　八一

「わがみかど六十余国の中に、塩竈（しほがま）といふ所に似たるところなかりけり」

[訳] 我々の国家六十余りの国の中に、塩竈という所に似ている所はなかった。◆「み」は接頭語。

## みかど－もり 【御門守】

名詞

皇居や貴人の邸宅の門を守ること。また、その人。

## み－かげ 【御陰・御蔭】

名詞

①

日光や雨などを避ける所。▽天皇の御殿にいう。

②

（神・貴人などの）御庇護（ごひご）。おかげ。お恵み。◆「み」は接頭語。

## み－はし 【御階】

名詞

（神社・宮殿など）殿舎の階段を敬っていう語。特に、紫宸殿（ししんでん）の南正面の階段にいう。◆「み」は接頭語。

## み－ずいじん 【御随身】

名詞

「随身（ずいじん）」の尊敬語。◆「み」は接頭語。

## み－たま 【御霊・御魂】

名詞

①

御神霊。御精霊。▽神や人の「霊（たま）」の尊敬語。

②

おかげ。御恩。

出典万葉集　八八二

「吾（あ）が主（ぬし）のみたま賜ひて」

[訳] あなたさまの御恩を賜って。

③

魂祭（たままつ）り。

出典蜻蛉日記　下

「みたまなど見るにつけても」

[訳] 魂祭りなど見るにつけても。◆「み」は接頭語。

## ごりゃう－ゑ 【御霊会】

名詞

たたりをする死者の霊や疫病の神を鎮める祭り。陰暦六月十四日に行われる、京都東山の祇園（ぎおん）社（＝八坂（やさか）神社）のものが名高い。

## み－け 【御食・御饌】

名詞

お召し上がり物。▽神または天皇にさし上げる食料の尊敬語。◆「み」は接頭語、「け」は食物・食事の意。

## み－をし 【御食】

名詞

お食事。▽食事の尊敬語。◆「み」は接頭語。

## みけ－つ－くに 【御食つ国】

名詞

天皇の食料を献上する国。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。

## みけ－むかふ 【御食向かふ】

分類枕詞

食膳（しよくぜん）に向かい合っている「䳑（あぢ）」「粟（あは）」「葱（き）（＝ねぎ）」「蜷（みな）（＝にな）」などの食物と同じ音を含むことから、「味原（あぢふ）」「淡路（あはぢ）」「城（き）の上（へ）」「南淵（みなぶち）」などの地名にかかる。「みけむかふ淡路の島」

## み－たち 【御館】

名詞

貴人の邸宅や国司の庁舎。また、国司や領主。▽「館（たち）」の尊敬語。◆「み」は接頭語。

## み－あへ 【御饗】

名詞

（貴人への）飲食のもてなし。御馳走（ごちそう）。◆「み」は接頭語。

## み－まや 【御馬屋・御廏】

名詞

御うまや。▽廏（うまや）の尊敬語。◆「みうまや」の変化した語。

## みぐし－あげ 【御髪上げ】

名詞

貴人の髪を結い上げること。また、それに奉仕する人。

出典枕草子　淑景舎、東宮に

「みぐしあげ参りて、蔵人（くらうど）ども御まかなひの髪あげて参らする程は」

[訳] 理髪係（の女官）が参上して、女蔵人（によくろうど）たちのお給仕役の人の髪をあげてさし上げる間は。

## みぐし－おろ・す 【御髪下ろす】

分類連語

貴人が髪を剃（そ）って仏門に入る。貴人が出家する。

出典伊勢物語　八三

「思ひのほかに、みぐしおろし給（たま）うてけり」

[訳] 思いがけなく出家しなさってしまった。

## をち 【復ち】

名詞

もとに戻ること。若返ること。

## おちかえる 【復ち返る】

⇒をちかへる

## をち－かへ・る 【復ち返る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

若返る。

出典万葉集　三〇四三

「露霜の消（け）やすきわが身老いぬともまたをちかへり君をし待たむ」

[訳] 露や霜のように消えやすいわが身が年老いてしまってもまた若返りあなたを待とう。

②

元に戻る。繰り返す。

出典更級日記　東山なる所

「誰（たれ）に見せ誰に聞かせむ山里のこの暁もをちかへる音（ね）も」

[訳] だれに見せだれに聞かせようか。山里のこの暁も、繰り返す（ほととぎすの）声も。

## おつ 【復つ】

⇒をつ

## を・つ 【復つ】

自動詞タ行上二段活用

活用｛ち／ち／つ／つる／つれ／ちよ｝

元に戻る。若返る。

出典万葉集　三三一

「わが盛りまたをちめやも」

[訳] 私の元気盛んな時期が再び戻って来るだろうか、（いや戻って来ないだろうよ）。

## み－めう・なり 【微妙なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

すばらしい。

出典今昔物語集　二四・三〇

「この句みめうに感ぜさせ給（たま）ひて」

[訳] この詩句がすばらしいと感心なさって。

## ぬる－ま 【微温】

名詞

性質の鈍い者。のろま。

## ま－どろ・む 【微睡む】

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

うとうとと眠る。うつらうつらする。

出典徒然草　三

「さるは独り寝がちに、まどろむ夜（よ）なきこそをかしけれ」

[訳] そのくせひとり寝することが多く、うとうとと眠る夜のないのがおもしろい。

## ほほ－ゑ・む 【微笑む】

自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①

微笑する。ちょっと笑う。

出典源氏物語　葵

「さらぬ顔なれど、ほほゑみつつ後目（しりめ）にとどめ給（たま）ふもあり」

[訳] さりげない表情であるが、微笑しながら流し目を送られることもある。

②

花がわずかに開く。咲きかかる。

出典源氏物語　末摘花

「梅は気色（けしき）ばみほほゑみわたれる」

[訳] 梅は（開花の）きざしが見えて一面に咲きかかっているのが。

## とく 【徳】

名詞

①

道徳。人の道。

出典徒然草　一三〇

「人に本意（ほい）なく思はせてわが心を慰まん事、とくに背けり」

[訳] 他人にいやな思いをさせて、自分の心を楽しませることは、道徳にそむいている。

②

人徳。徳望。

出典大鏡　道長下

「これはとくいたりたる翁（おきな）どもにてさぶらふ」

[訳] これは人徳が極致に達した老人たちでございます。

③

天性。長所。生まれつきの能力。

出典徒然草　一二二

「よく味はひをととのへ知れる人、大きなるとくとすべし」

[訳] よく味の具合に精通している人は、大きな長所とすべきだ。

④

恵み。恩恵。

出典源氏物語　澪標

「神の御とくをあはれにめでたしと思ふ」

[訳] 神の御恩恵をしみじみすばらしいと思う。

⑤

おかげ。

出典落窪物語　四

「帥（そち）はこの殿の御とくに、大納言になり給（たま）へり」

[訳] 帥はこの殿のおかげで、大納言になられた。

⑥

利益。もうけ。所得。

出典今昔物語集　九・三七

「そのとくおのづからありて」

[訳] そのもうけがしぜんと出てきて。◇「得」とも書く。

⑦

富。財産。

出典源氏物語　東屋

「物ぎたなき人ならず、とくいかめしうなどあれば」

[訳] 卑しげな人ではなく、財産も豊かな人であるので。◇「得」とも書く。

## とく－に－かく・る 【徳に隠る】

分類連語

恩恵を受ける。

出典源氏物語　関屋

「爵（こうぶり）など得しまで、この御とくにかくれたりしを」

[訳] 五位に叙せられたほど、この（光源氏の）ご恩恵を受けていたのに。

## とく－じん 【徳人】

名詞

「とくにん」に同じ。

## とく－にん 【徳人】

名詞

金持ち。富豪。「とくじん」とも。

出典徒然草　九八

「とくにんは貧（ひん）になり」

[訳] 金持ちは貧乏になり。

## とく－くゎ 【徳化】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

高僧が人徳により人々を仏の道に導くこと。「とくげ」とも。

## とく－せい 【徳政】

名詞

①

民衆に恩恵を施すよい政治。免税・大赦・貧民への施策などを行う政治。

②

鎌倉時代末期から室町時代にかけて、御家人や農民の困窮を救うために幕府から発せられた債務・債権の破棄令。

## はた・る 【徴る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

責めたてる。催促する。

出典今昔物語集　三一・九

「安永その宮の封戸（ふこ）をはたらむがために上野（かみつけ）の国に行（ゆ）きにけり」

[訳] 安永はその親王の封戸の税を催促するために上野の国（群馬県）に行ってしまった。

## てつ－に－い・る 【徹に入る】

分類連語

微に入る。物事の深みに達する。

出典許六離別詞　俳文・芭蕉

「師が画は、精神てつにいり、筆端妙（めう）をふるふ」

[訳] 師（＝許六（きよりく））の画は、精神は深みに達し、筆づかいは妙技を存分に発揮する。

## うら 【心】

名詞

心。内心。

## けけれ 【心】

名詞

こころ。

出典古今集　東歌

「甲斐（かひ）が嶺（ね）をさやにも見しがけけれなく横ほり臥（ふ）せる小夜（さや）の中山」

[訳] 甲斐の国の山々をはっきりと見たいなあ。心ないことに、それをさえぎるように横たわって臥せている小夜の中山よ。◆上代の東国方言。

## こころ 【心】

名詞

①

精神。心。

出典伊勢物語　二

「その人、かたちよりはこころなむまさりたりける」

[訳] その女は、容貌（ようぼう）よりは気立てがすぐれていた。

②

気持ち。感情。精神状態。

出典古今集　春上・伊勢物語八二

「世の中にたえて桜のなかりせば春のこころはのどけからまし」

[訳] ⇒よのなかにたえてさくらの…。

③

情け。思いやり。情愛。

出典万葉集　四四八二

「堀江越え遠き里まで送り来（け）る君がこころは忘らゆましじ」

[訳] 堀江を越えて、遠い里まで見送りに来てくれたあなたの情けは忘れられないだろう。

④

意志。意向。望み。

出典竹取物語　貴公子たちの求婚

「おのがなさぬ子なれば、こころにも従はずなむある」

[訳] 私が生んだのではない子なので、（かぐや姫は私の）意向にも従わないでいる。

⑤

判断。思慮。考え。

出典土佐日記　一・九

「夜更けて、西東も見えずして、天気（てけ）のこと、楫取（かぢと）りのこころに任せつ」

[訳] 夜が更けて、西も東もわからなくて、天候のことは船頭の判断にゆだねてしまった。

⑥

真の意味。本質。道理。

出典古今集　仮名序

「この歌、いかにいへるにかあらむ、そのこころ得がたし」

[訳] この歌は、どのようなことを詠んでいるのだろうか、その真の意味がつかみにくい。

⑦

趣向。趣。

出典源氏物語　帚木

「九日の宴（うたげ）に、まづ難き詩のこころを思ひめぐらし」

[訳] 九月九日の重陽（ちようよう）の宴に、まずむずかしい漢詩の趣向を思いめぐらして。

⑧

中心。最も深い部分。

出典源氏物語　桐壺

「池のこころ広くしなして、めでたく造りののしる」

[訳] 池の中心を広く作り上げて、見事なまでに大騒ぎして造りあげる。

## こころ－から 【心から】

分類連語

自分の心から起こって。

出典枕草子　御前にて人々とも

「こころから思ひ乱るる事ありて」

[訳] 自分の心から起こって煩悶（はんもん）することがあって。◆「から」は格助詞。

## こころ－ぐ・し 【心ぐし】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

心が晴れない。せつなく苦しい。

出典万葉集　一四五〇

「こころぐきものにそありける」

[訳] せつなく苦しいものであったことだ。

## こころ－しらひ 【心しらひ】

名詞

心配り。心づかい。配慮。

## こころ－しら・ふ 【心しらふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

注意する。気配りする。配慮する。

出典栄花物語　月の宴

「よろづにこころしらひ聞こえさせ給（たま）ふも」

[訳] すべてに心を配り申し上げなさるにつけても。

## こころ－・す 【心す】

自動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

気を配る。注意する。用心する。

出典増鏡　新島守

「我こそは新島守（にひじまもり）よ隠岐（おき）の海の荒き波風こころして吹け」

[訳] ⇒われこそは…。

## こころ－づから 【心づから】

副詞

自分の心から。自発的に。

出典源氏物語　明石

「なぞや、こころづから、…すずろなる事にて身を放（はふ）らかすらむ」

[訳] どうして、自分の心から、…あてもないこと（＝恋）で身を捨てているのだろうか。

## こころ－と 【心と】

分類連語

心から。自分の考えで。

出典新古今集　雑下

「つくづくと思へば安き世の中をこころと嘆くわが身なりけり」

[訳] つくづくと考えてみれば、安らかなこの世であるのに、自分の考えでわざと嘆いている身であった。