## こっ－ちゃう 【骨張・骨頂】

[一]名詞

①

中心人物。有能で、集団の中心となる人。

②

程度の甚しいこと。第一。最上。

[二]名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

強く言い張ること。

出典吾妻鏡

「出（い）だし与ふべからざる由（よし）こっちゃうす」

[訳] （矢を）取り出し与えるべきではない理由を強く言い張る。

## こっ－ぱふ 【骨法】

名詞

①

人体の骨組み。骨格。

②

礼儀や故実などの要領。作法。

出典平家物語　一・殿下乗合

「礼儀こっぱふわきまへたる者一人（いちにん）もなし」

[訳] 礼儀作法をわきまえた者は一人もいない。

③

学問・芸道などの奥義。根本。神髄。また、それを習得する勘。骨（こつ）。

## こつ－なし 【骨無し】

形容詞ク活用

「こちなし」に同じ。

## こつ－にく 【骨肉】

名詞

肉親。親子・兄弟など、血族関係にある者。

## こちごち・し 【骨骨し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

（見た目に）ごつごつしてぎこちない。無骨（ぶこつ）だ。無風流だ。

出典土佐日記　二・七

「かかる間（あひだ）に、船君の病者（ばうざ）もとよりこちごちしき人にて」

[訳] そんな時に船の御主人である病人（＝紀貫之（つらゆき））は、元来無風流な人で。

## ずい－なう 【髄脳】

名詞

①

骨髄と脳。脳髄。

②

和歌の奥義などについて述べた書物。歌学書。

出典俊頼髄脳

「歌の病を去ること、古きずいなうに見えたるごとくならば」

[訳] 歌の欠点を除く方法は、古い歌学書にみられるようなものは。

## しゃれ－かうべ 【髑髏・曝れ頭・曝れ首】

名詞

風雨にさらされて骨だけになった頭。どくろ。◆「されかうべ」の変化した語。

## たか 【高】

名詞

①

（田畑の収穫物、知行（ちぎよう）・扶持（ふち）などの）数量・金額。

②

程度。限度。

③

物事のゆきつくところ。果て。

出典冥途飛脚　浄瑠・近松

「たかは死ぬると覚悟しや」

[訳] （二人は）果ては死ぬのだと覚悟してくれ。

## たか－ 【高】

接頭語

〔名詞や動詞などに付いて〕高い。大きい。立派な。「たか嶺（ね）」「たか殿」「たか知る」「たか敷く」

## コウ 【亢・好・行・考・更・幸・庚・香・剛・高・講・江・降】

⇒かう

## たか・し 【高し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

①

高い。上のほうにある。

出典源氏物語　若紫

「たかき所にて、ここかしこ、僧坊どもあらはに見下ろさるる」

[訳] 高い場所なので、あちこちにある、僧の住居がくまなく見下ろされる。

②

高く積もっている。厚みがある。

出典伊勢物語　八三

「小野にまうでたるに、比叡（ひえ）の山のふもとなれば、雪いとたかし」

[訳] 小野に参上したとき、比叡山のふもとなので、雪がとても高く積もっている。

③

（声・音が）大きい。高い。

出典枕草子　中納言まゐり給ひて

「『まことにかばかりのは見えざりつ』と言（こと）たかくのたまへば」

[訳] 「まことにこれほどの（すぐれた）もの（＝扇の骨）は目にしたことがなかった」と声を大きくおっしゃるので。

④

評判が高い。広く知られている。

出典今昔物語集　三一・三三

「このこと、世に聞こえたかくなりてけり」

[訳] このこと（＝この女の子の美しさ）が世間でうわさになり評判が高くなってしまった。

⑤

身分が高い。すぐれている。高貴だ。

出典方丈記

「棟（むね）を並べ甍（いらか）を争へる、たかきいやしき、人のすまひは」

[訳] 棟を並べ屋根の高さを張り合っている、身分が高い人や低い人の住居は。

⑥

自尊心がある。考えがすぐれている。高尚である。

出典源氏物語　少女

「男はくちをしき際（きは）の人だに、心をたかうこそつかふなれ」

[訳] 男は、卑しい身分の人でさえ自尊心を高くもつということだ。◇「たかう」はウ音便。

⑦

年をとっている。古い。昔のことだ。年月がたっている。

出典古今集　雑体

「身はいやしくて年たかきことの苦しさ」

[訳] 身分は低くて、年をとっていることのつらさよ。

## たか－やか・なり 【高やかなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

高さがいかにも高い。

出典源氏物語　夕顔

「たかやかなる荻（をぎ）につけて」

[訳] （手紙を）いかにも高い荻に結びつけて。

②

（声や音が）いかにも大きい。

出典源氏物語　宿木

「たかやかに物語し、うち笑ひなどし給（たま）ふ顔を見るに」

[訳] いかにも大きな声で話をし、お笑いになる顔を見ると。◆「やか」は接尾語。

## たか－らか・なり 【高らかなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

高さがいかにも高い。

出典落窪物語　一

「衣（きぬ）たからかに引きあげて」

[訳] 着物をいかにも高く引きあげて。

②

（声や音が）いかにも高く大きい。

出典平家物語　五・勧進帳

「勧進帳をひきひろげ、たからかにこそ読うだりけれ」

[訳] 勧進帳を勢いよく広げて、声高く大きく読んだので。◆「らか」は接尾語。

## かう－げ 【高下】

名詞

①

身分の上下。

②

優劣。

③

値段の上がり下がり。

## たか－ひかる 【高光る】

分類枕詞

空高く光り輝くの意で、「日」にかかる。

出典万葉集　一七一

「たかひかるわが日の皇子（みこ）の」

[訳] わが日の皇子が。

## 高円山

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の奈良県の東南、春日（かすが）山の南に続く山。聖武（しようむ）天皇の離宮が置かれた。萩（はぎ）や月の名所とされる。「たかまどやま」とも。

## かう－みゃう 【高名】

[一]名詞

有名。評判が高いこと。

[二]名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

手柄を立て、面目をほどこすこと。（特に、戦いで）功名を立てること。

出典平家物語　九・一二之懸

「二ケ度の合戦にかうみゃうしたり」

[訳] 二度の合戦で功名を立てた。

[三]形容動詞語幹

⇒かうみゃうなり。

出典徒然草　一〇九

「かうみゃうの木のぼりといひしをのこ」

[訳] 有名な木登りと（世間の人が）言った男。

## かう－みゃう・なり 【高名なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

有名だ。評判が高い。

## たか－つき 【高坏】

名詞

①

四角または円形の盆に一本の足台の付いた、食物を盛る器。古くは土製で、のちに木製となり、漆塗りが施されたものもある。

②

「高坏灯台（とうだい）」の略。①を逆さにして、底に灯明皿を置き、灯台の代わりとするもの。通常の灯台よりも低い所を照らす。

## かう－しゃう 【高声】

名詞

高い声。大声。「かうじゃう」とも。

## たかま－が－はら 【高天原】

名詞

「たかまのはら」に同じ。

## たかま－の－はら 【高天原】

名詞

日本神話で、天（あま）つ神が住むとされる天上界。人間界である「葦原（あしはら）の中つ国」、地下の死者の世界である「根の国」に対する。「たかまがはら」とも。

## かう－け 【高家・豪家】

名詞

①

格式の高い家。名門。権勢のある家。平安・鎌倉時代には摂関家や武家の名門にいい、江戸時代には公家（くげ）をさすこともある。

②

頼みとするところ。よりどころ。

出典源氏物語　葵

「大将殿をぞかうけには思ひ聞こゆらむ」

[訳] 大将殿をよりどころとして思い申し上げているのだろう。

③

江戸幕府で、老中の下に属して、幕府の儀式・典礼などをつかさどる職。室町時代以来の名家が世襲。◇「高家」と書く。

## たか－ね 【高嶺・高根】

名詞

高い山。

出典万葉集　三一八

「田子（たご）の浦ゆうち出（い）でて見れば真白にそ富士のたかねに雪は降りける」

[訳] ⇒たごのうらゆ…。

## たけ－ち 【高市】

名詞

土地の高い所にある、人の集まる所。◆「たかいち」の転。

## 高市黒人

分類人名

生没年未詳。大和時代の歌人。柿本人麻呂（かきのもとのひとまろ）よりやや後輩で、持統（じとう）・文武（もんむ）の両朝（六八七～七〇七）に仕え、すぐれた叙景や旅の歌を詠んだ。『万葉集』には短歌十八首が載っている。

## 高師の浜

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の大阪府堺（さかい）市と高石（たかいし）市とにわたる海岸。白砂青松の景勝地。歌では、同音の「高し」とかけ、また、「高し」を導く。

## かう－ざ 【高座】

名詞

寺などで、経典の講義をしたり、仏法を説く人が座る、一段高く設けた座席。また、そこで経典の講義や説法をすること。

## たか－みくら 【高御座】

名詞

即位や朝賀などの重大な儀式のとき、大極殿（だいごくでん）または紫宸殿（ししんでん）の中央の一段高い所に設ける天皇の座所。玉座。

## たか－し・く 【高敷く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

立派に治める。

出典万葉集　一〇四七

「やすみしし（＝枕詞（まくらことば））わご大君（おほきみ）のたかしかす大和の国は」

[訳] わが天皇が立派にお治めになる大和の国は。

## たかひ－し・る 【高日知る】

分類連語

死んで神として天上を治める。または、天皇・皇子が死ぬことを婉曲的にいう。

出典万葉集　二〇二

「哭沢（なきさは）の神社（もり）に神酒（みき）すゑいのれどもわご王（おほきみ）はたかひしらしぬ」

[訳] 哭沢の神社に神酒を供えてお祈りしたけれどもわが大王は亡くなって天上を治められるようになってしまった。

## かう－さつ 【高札】

名詞

広く人々に告知したい事柄を記して高く掲げる立て札。「たかふだ」とも。

## たか－ふだ 【高札】

名詞

「かうさつ」に同じ。

## たかね－おろし 【高根颪】

名詞

高い山からふきおろす寒い風。

## たか－はし 【高橋】

名詞

高く架け渡した橋。

## 高橋虫麻呂

分類人名

生没年未詳。奈良時代の歌人。官吏として常陸（ひたちの）国（茨城県）に下り、『常陸国風土記（ひたちのくにふどき）』の編集にも参加したらしい。地方の伝説を題材にした長歌や短歌などが『万葉集』に多く、伝説歌人とも呼ばれる。『高橋虫麻呂歌集』がある。

## たか－やぐら 【高櫓】

名詞

高く築いたやぐら。

## かう－らん 【高欄】

名詞

①

殿舎のまわりや、廊・橋などの両側に設けた欄干（らんかん）。

②

「倚子（いし）」のひじかけ。

## たか－どの 【高殿】

名詞

高く造った建物。高楼。

## たか－てらす 【高照らす】

分類枕詞

空高く照るの意で、「日」にかかる。

出典万葉集　四五

「たかてらす日の皇子（みこ）」

[訳] 日の皇子は。

## たかしら－・す 【高知らす】

分類連語

立派に造り営みなさる。

出典万葉集　三六

「この山のいやたかしらす、水激（たぎ）つ滝の都は」

[訳] この山のようにますます立派に造り営みなさる、水が激しく落ちる滝の都は。

なりたち

動詞「たかしる」の未然形＋上代の尊敬の助動詞「す」

## たか－し・る 【高知る】

他動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

立派に造り営む。立派に建てる。

出典万葉集　三八

「高殿をたかしりまして」

[訳] 高殿を立派にお建てになって。

②

立派に治める。

出典万葉集　九三八

「わご大君の神（かむ）ながらたかしらします印南野（いなみの）の」

[訳] 我が天皇が神そのままに立派にお治めになる印南野の。◆「たか」はほめことば、「しる」は思うままに取りしきる意。

## たかしる－や 【高知るや】

分類枕詞

天高くそびえる高殿が、日を覆って影を作ることから、「天（あめ）の御蔭（みかげ）」にかかる。

出典万葉集　五二

「たかしるや天の御蔭」

[訳] （山々にかこまれた）高大な御殿。

## 高砂

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の兵庫県高砂市の一地区。加古川の河口あたりの地。高砂神社があり、そこにある根元が一つに合した二本の松は、「高砂の松」「相生（あひおひ）の松」として名高い。謡曲『高砂』も、この松を主題としている。和歌では、よく松、そして、常緑の松に託して寿（ことほ）ぐ気持ちが詠み込まれる。

## たかさご－の 【高砂の】

分類枕詞

有名な「高砂の尾上（をのへ）の松」から、「尾上」「松」、松と同音の「待つ」にかかる。

出典後拾遺集　春上

「たかさごの尾上（をのへ）の桜咲きにけり」

[訳] ⇒たかさごの…。

## たかさご－の－まつ 【高砂の松】

分類連語

今の兵庫県高砂市の高砂神社の相生（あいおい）の松。樹齢千年以上という老松。

出典古今集　雑上

「たかさごのまつも昔の友ならなくに」

[訳] ⇒たれをかも…。

## たか－すなご 【高砂子】

名詞

小高い砂地。

## たか－ひも 【高紐】

名詞

鎧（よろい）の後ろ側の胴の肩のひも。胸板（むないた）の上部のひもと結んで胴を肩につる。「たかひぼ」とも。

## たか－まきゑ 【高蒔絵】

名詞

砥粉（とのこ）などを混ぜた漆を使って模様を盛り上げ、金粉で仕上げた蒔絵。

## たかゆく－や 【高行くや】

分類枕詞

はやぶさが空高く飛んでいくことから、「はやぶさ」にかかる。

出典古事記　仁徳

「たかゆくや速総別（はやぶさわけ）の」

[訳] 速総別（＝人名）の。

## たかづの－う・つ 【高角打つ】

分類連語

高角を兜（かぶと）の前立てとして取り付ける。

## たか－ひざまづき 【高跪き】

名詞

両ひざを地につけ、腰を伸ばして身体（からだ）を起こした姿勢。

## かう－うん 【高運】

名詞

すばらしい運。幸運。

## たか－やりど 【高遣り戸】

名詞

丈の高い引き戸。特に、清涼殿の西南の渡殿（わたどの）の南側にあるもの。

## 高野

分類地名

「高野山（かうやさん）」の略。

## 高野山

分類地名

今の和歌山県伊都（いと）郡高野町にある山。弘仁（こうにん）七年（八一六）、弘法大師（＝空海）が真言（しんごん）密教の大道場として金剛峰寺（こんごうぶじ）を創建、以来真言宗の霊場となる。また、金剛峰寺の通称。高野（かうや）。

## たかづら－ひげ 【高面髯】

名詞

盛り上がって見えるほおひげ。

## たか－だか 【高高】

副詞

(一)

〔多く「と」を伴って〕

①

きわだって高く。

出典宇治拾遺　三・一五

「その塚一つぞ、たかだかとしてありける」

[訳] その塚一つだけがきわだって高くなっていた。

②

声高く。朗々と。

出典愚管抄　四

「たかだかと左右（さう）なく称唯（ゐしよう）して」

[訳] 声高くためらわずに「はい」と承って。

(二)

せいぜい。いくら高価に見積もっても。

出典傾城禁短気　浮世

「たかだかで銀一両」

[訳] せいぜい銀一両。

## たか－だか・なり 【高高なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

（待ち望んで）高く背のびをして見ている。

出典万葉集　二八〇四

「高山にたかべさ渡りたかだかにわが待つ君を待ち出（い）でむかも」

[訳] 高山にたかべ（＝こがもの一種）が高々と飛び渡るように、高く背のびをして見て（今か今かと）わたしが待つあの人は来てくれるだろうかなあ。

## かうらい 【高麗】

名詞

①

朝鮮半島にあった国の名。九一八年から一三九二年まで、わが国の平安時代中期から南北朝時代にかけて朝鮮半島を統一支配した。また、朝鮮半島の別名。「こま」とも。

②

「高麗縁（べり）」の略。

③

朝鮮で、高麗時代末期から李り朝にかけて焼かれた陶磁器。茶の湯の道具として盛んに輸入された。

## こま 【高麗】

名詞

①

古代、朝鮮半島の北部にあった国。高句麗（こうくり）。

②

「かうらい（高麗）①」に同じ。

## こま－ 【高麗】

接頭語

名詞の上に付いて、それが「高麗（こま）」から伝来したことを表す。「こま楽（がく）」「こま剣（つるぎ）」「こま錦（にしき）」

## こま－うど 【高麗人】

名詞

高麗（こま）の国の人。また、高麗（こうらい）の国からの渡来人。◆「こまびと」の変化した語。

## こま－つるぎ 【高麗剣】

分類枕詞

高麗（こま）伝来の剣は、柄頭（つかがしら）に輪があるところから、輪と同音の「わ」にかかる。

出典万葉集　一九九

「こまつるぎ和蹔（わざみ）が原の行宮（かりみや）に」

[訳] 和蹔が原の仮御所に。

## かうらい－はし 【高麗端】

名詞

「かうらいべり」に同じ。「かうらいばし」とも。

## こま－ぶえ 【高麗笛・狛笛】

名詞

横笛の一つ。歌口のほか指穴が六つあり、高い音調を出す。雅楽の高麗楽に用いられ、後に東遊（あずまあそ）びにも用いられた。細笛（ほそぶえ）。

## かうらい－べり 【高麗縁】

名詞

畳の縁（へり）の一つ。白地の綾（あや）に雲や花の模様を黒く織り出したもの。貴族の邸宅や寺社などで用いた。

## こま－にしき 【高麗錦】

名詞

高麗（こま）から伝わった錦。紐（ひも）や剣を入れる袋などに用いた。

## こま－にしき 【高麗錦】

分類枕詞

高麗錦で紐（ひも）を作ったところから「紐」にかかる。

出典万葉集　二〇九〇

「こまにしき紐解き交（か）はし」

[訳] 高麗錦の紐を互いに解き合って。

## かみ 【髪】

名詞

髪の毛。頭髪。

出典枕草子　うらやましげなるもの

「かみいと長くうるはしく、下がり端（ば）などめでたき人」

[訳] 髪が非常に長く美しく、垂れた髪の先などが見事である人（もうらやましい）。

参考

平安時代の貴族社会の女性は、つややかで長い黒髪を理想とし、そのような髪をもつことが美人としての最大の条件であった。物語作品には、女性をほめる表現として、髪が丈（たけ）に余るほど長いことを描写している場面がよく見られる。

## かみ－の－かかり 【髪のかかり】

分類連語

女性の、髪が肩や背に垂れ下がっているようす。

## かみ－を－おろ・す 【髪を下ろす】

分類連語

髪をそり落として、僧、または尼になる。出家する。

## かみ－を－はや・す 【髪を生やす】

分類連語

少年の長い髪を切って元服する。

出典元服曾我　謡曲

「ここにてかみをはやして給（たま）はり候（さうら）へ」

[訳] ここで髪を切って元服してくださいませ。◆「生やす」は「切る」の忌み詞（ことば）。

## かみ－あ・ぐ 【髪上ぐ】

分類連語

①

成人の儀式の髪上げをする。

出典万葉集　三八二二

「童女放髪（うなゐはなり）はかみあげつらむか」

[訳] 垂し髪の少女は髪上げをしただろうか。

②

（ある仕事のために）髪を上げる。

出典紫式部日記　寛弘五・九・一五

「御膳（おもの）まゐるとてかみあぐることをするを」

[訳] お食事を差し上げるのに髪を上げることをするのだが。

## かみ－あげ 【髪上げ】

名詞

①

女子の成人の儀式で、それまで垂らしていた髪を頭頂に結い上げて、後ろに垂らすこと。平安時代の貴族社会では、結婚前の十二歳から十五歳ぐらいの間に、「裳着（もぎ）」とともに行った。

②

「女房（にようばう）」「女官（にようくわん）」が、儀式参列や給仕の際にした、髪が食べ物につかないようにする髪型。頭頂に小さな髷（まげ）を結い、釵子（さいし）をさす。

## かみ－そぎ 【髪削ぎ】

名詞

「髪置（かみお）き」を終えた幼児の伸びた髪を、肩のあたりで切りそろえ、成長を祝う儀式。

## かみ－かき 【髪搔き】

名詞

「かうがい

①

」に同じ。

## か－もじ 【髪文字・髢】

名詞

①

髪。

②

女性の添え髪。入れ髪。◆「かみ（髪）」「かづら（髢）」の「か」に「文字」を添えた語。女房詞（にようぼうことば）。

## かん－ざし 【髪状・髪差し】

名詞

（女性の額の上のあたりの）髪の生えぐあい。また、頭髪のようす。◆「かみさし」の変化した語。

## かみ－きこ・む 【髪着込む】

分類連語

女性が、後ろに垂らした髪を重ね着の衣の間に入れる。

出典源氏物語　葵

「口うちすげみて、かみきこめたるあやしの者ども」

[訳] （歯が抜けて）口がすぼんで、髪を衣の間に入れているいやしい身分の者たち。

## かみ－おき 【髪置き】

名詞

幼児が、それまで剃（そ）っていた髪を、伸ばしたくわえ始める、祝いの儀式。[季語] 冬。

## うない 【髫】

⇒うなゐ

## うな－ゐ 【髫・髫髪】

名詞

①

子供の、髪を首のあたりに垂らして切りそろえた髪型。

②

①の髪型をする年ごろの、幼い子供。◆「うな」はうなじの意。「ゐ」は「居」か。

## うなゐ－こ 【髫児・髫髪児】

名詞

「うなゐ②」に同じ。

## ひげ－こ 【髭籠】

名詞

編み残した竹の端を、上へひげのように延ばして飾りとした竹かご。贈り物を入れるのに使った。

## わげ 【髷】

名詞

髷（もとどり）を束ねてさまざまな形に結ったもの。まげ。

## た－ぶさ 【髻】

名詞

髪の毛を頭の頂に集めてたばねたところ。もとどり。

## もと－どり 【髻】

名詞

髪を頭の上に集めて束ねたところ。髪の根もと。「たぶさ」とも。◆「本取り」の意。

## もとどり－き・る 【髻切る】

分類連語

髻（もとどり）（髪の根もと）の部分から髪を切ること。転じて、仏門に入ること。出家をすること。

出典平家物語　一〇・横笛

「滝口十九にて菩提心をおこし、もとどりきりて、嵯峨（さが）の奥、往生院（わうじやうゐん）といふ所に、行ひすましてゐたりけるに」

[訳] 滝口（時頼（ときより））は十九歳の時に悟りを求めようとする心を起こし、髪を切り出家をして、嵯峨の奥にある「往生院」という所で、修行に専念していたところ。

## もとどり－はな・つ 【髻放つ】

分類連語

冠などをかぶらず、髻をあらわにする。▽ぶかっこうなさまとされる。

出典枕草子　むとくなるもの

「翁（おきな）のもとどりはなちたる」

[訳] 老人が頭に何もかぶらないで髻をあらわにしているの。

## うず 【髻華】

名詞

奈良時代、草木の枝葉・花などを髪や冠に挿して飾りとしたもの。挿頭（かざし）。

## かづら 【鬘】

名詞

①

髪飾り。つる草や、やなぎ・ゆり・稲穂などを髪に巻きつけて飾りとしたもの。元来は植物の生命力を我が身に移そうとするまじないで行われた。

②

添え髪。かもじ。自分の薄い髪、短い髪を補うために、添え加える髪。

③

扮装（ふんそう）用として頭にかぶる、種々の形につくった髷（まげ）。元来は演劇用として発達した。「かつら」とも。

## かずら 【葛・蔓・鬘】

⇒かづら

## かづら・く 【鬘く】

他動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

草や花や木の枝を髪飾りにする。

出典万葉集　四一七五

「あやめぐさかづらくまでに」

[訳] あやめぐさを髪飾りにする（五月五日の節句）までに。

## ひげ－がち・なり 【鬚勝ちなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

ひげが多い。

出典枕草子　見ぐるしきもの

「ひげがちにかしけやせやせなる男」

[訳] ひげが多く、やつれてひどくやせている男。

## びん 【鬢】

名詞

頭の左右、耳の上にある髪。

## びん－ぐき 【鬢茎】

名詞

結い上げた鬢の毛筋。

## びん－づら 【鬢頰】

名詞

少年の髪型の一つ。髪を頭の中央から左右に分けて、それぞれ両耳の辺りで輪の形に束ねたもの。「びづら」とも。

## とき 【鬨・鯨波】

名詞

合戦で、戦いの初めに全軍で発する勇ましい叫び声。ときの声。

出典平家物語　一・殿下乗合

「六波羅の兵（つはもの）ども、…ときをどっとぞつくりける」

[訳] 六波羅の兵たちは、…ときの声をどっと上げた。

参考

全軍の士気を高め、戦闘開始を敵に告げる合図。大将が「えい、えい」と二声発すると、一同が「おう」と応じ、これを三度繰り返す。

## とき－の－こゑ 【鬨の声】

名詞

「とき（鬨）」に同じ。

## せめ・ぐ 【鬩ぐ】

他動詞ガ行四段活用

活用｛が／ぎ／ぐ／ぐ／げ／げ｝

恨み訴える。恨み嘆く。

出典古今集　雑下

「老いぬとてなどかわが身をせめぎけむ」

[訳] 年をとったといってどうしてわが身を恨み嘆いたのであろうか。◆古くは「せめく」。

## おに 【鬼】

名詞

恐ろしい姿をして人に害を与えるという想像上の怪物。

出典伊勢物語　六

「はや夜もあけなむと思ひつつゐたるに、おにはや一口に食ひてけり」

[訳] 早く夜が明けてほしいと思いながらすわっていた間に、鬼は（女を）すでに一口に食ってしまっていた。

参考

「鬼（おに）」は「隠」の字音「おん」の変化したものといわれる。「隠」は、姿が見えないという意味。

## おに－ 【鬼】

接頭語

名詞の上に付けて、荒々しい、勇猛な、恐ろしいなどのようすを表す。「おに葦毛（あしげ）」「おに武者」「おに子」

## おに－の－ま 【鬼の間】

名詞

清涼殿の西廂（にしびさし）にある部屋。◆室内の壁に、インド波羅奈（はらな）国の白沢（はくたく）王が鬼をきる絵があったところから。

## おに－ひとくち 【鬼一口】

名詞

①

鬼が人を一口に食うこと。

②

鬼に一口で食われるような危険なこと。

③

鬼が人を一口に食うように容易なこと。

参考

『伊勢物語』第六段で、女が鬼に一口で食われてしまったという話から。

## 鬼界が島

分類地名

今の鹿児島県鹿児島郡三島村に属する硫黄（いおう）島。俊寛僧都（しゆんかんそうず）が流された島として有名。

## おに－がみ 【鬼神】

名詞

荒々しく恐ろしい神。

出典古今集　仮名序

「目に見えぬおにがみをも、あはれと思はせ」

[訳] （和歌は）目に見えない荒々しく恐ろしい神をも、しみじみと感動させ。◆「鬼神（きじん）」の訓読。

## き－しん 【鬼神】

名詞

天地万物の霊魂。

出典古今集　真名序

「天地を動かし、きしんを感ぜしめ」

[訳] 天地を動かし、天地万物の霊魂を感激させ。◆「鬼」は死者の霊魂、「神」は神霊の意。

## き－じん 【鬼神】

名詞

①

超人間的な威力・能力をもつ目に見えないもの。おにがみ。

出典平家物語　九・坂落

「ただきじんの所為（しよゐ）とぞ見えたりける」

[訳] ただ超人的な力をもつなにものかの仕業と思われた。◇仏教語。

②

鬼（おに）。

## おに－もぢ 【鬼綟・鬼縑】

名詞

太い麻糸で織った、目の粗い布。夏の肩衣（かたぎぬ）などに用いる。◆「鬼」は強くて丈夫の意。

## 鬼貫

⇒上島鬼貫（うへじまおにつら）

## おに－やらひ 【鬼遣らひ・鬼儺】

名詞

①

「ついな」に同じ。

②

鬼打ち。豆まき。室町時代以後、民間で、節分の夜に炒（い）った豆をまいて疫鬼（やくき）を追い払う行事。

## き－もん 【鬼門】

名詞

陰陽道（おんようどう）で、たたりをする鬼が出入りするとして忌む、艮（うしとら）（＝北東）の方角。また、その角（かど）。

参考

鬼門を避ける方法、または、それを鎮圧する手段を講ずるのがならわしで、延暦寺（えんりやくじ）が王城鎮護の意味をもつのも、平安京の東北に位置することによる。

## こん 【魂】

名詞

たましい。霊魂。

参考

肉体をつかさどる陰のたましいの「魄（はく）」に対し、精神をつかさどる陽のたましいをいう。

## たま 【魂・霊】

名詞

たましい。霊魂。

出典徒然草　一九

「亡き人の来る夜とて、たま祭るわざは」

[訳] 亡くなった人がよみがえってくる夜だというので、そのたましいを祭る行事は。

参考

「魂（たま）」は、人や動植物に宿って生命活動や精神活動を営むものとされ、体内から抜け出すこともあり、また、人の死後も存続し活動すると考えられていた。そのため、「魂」が肉体から離れないようにするまじないや、死者の「魂」を招いたり祭ったりする行事も行われた。

## たましひ 【魂】

名詞

①

「たま（魂）」に同じ。

②

心の働き。精神。知恵。思慮分別。

出典大鏡　道長下

「かやうのたましひのある事は、すぐれたる御房（ごばう）ぞかし」

[訳] このような思慮分別があるということは、すぐれた僧なのだ。

③

天分。才能。

出典源氏物語　絵合

「筆とる道と、碁打つ事とぞ、あやしうたましひの程見ゆるを」

[訳] 筆を取る書道と、碁を打つことには、不思議なことに才能のあるようすが見えるのを。

## たま－きはる 【魂きはる】

分類枕詞

語義・かかる理由未詳。「内（うち）」や「内」と同音の地名「宇智（うち）」、また、「命（いのち）」「幾世（いくよ）」などにかかる。

出典万葉集　四

「たまきはる宇智の大野に馬並（な）めて」

[訳] 宇智の広々とした野に馬を並べて。

出典あらたま　斎藤茂吉

「あかあかと一本の道とほりたりたまきはる我（わ）が命なりけり」

[訳] あかあかと秋の陽（ひ）に照らされて一本の道がはるかに続いている。この一筋の道は、私が生きていく道、私の命そのものなのだ。

## たま－あ・ふ 【魂合ふ】

自動詞ハ行四段活用

活用｛は／ひ／ふ／ふ／へ／へ｝

心が通じ合う。魂が結ばれる。

出典万葉集　三二七六

「たまあはば君来（き）ますやと我（わ）が嘆く八尺（やさか）の嘆き」

[訳] 心が通じ合えばあなたはいらっしゃるだろうかと私がつく長いため息を。

## たま－だな 【魂棚・霊棚】

名詞

盂蘭盆会（うらぼんえ）に、先祖の霊を迎えて安置し、供え物を供える棚。精霊（しようりよう）棚。

## たま－どの 【魂殿・霊殿】

名詞

①

葬儀の前にしばらく遺体を安置しておく所。

②

死者の霊が祭ってある建物。霊廟（れいびよう）。◆「たまや」とも。

## たま－ぎ・る 【魂消る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

気絶するほど驚く。たまげる。

出典平家物語　四・鵼

「主上（しゆしやう）、よなよなおびえたまぎらせ給（たま）ふ事ありけり」

[訳] 天皇は、毎夜おびえ気絶するほど驚きなさることがあった。

## たま－まつり 【魂祭り・霊祭り】

名詞

死者の霊を祭る行事。陰暦七月中旬の盂蘭盆（うらぼん）に行われる。精霊会（しようりようえ）。[季語] 秋。

## たま－むすび 【魂結び】

名詞

肉体から遊離しやすい魂を鎮めとどめるための呪術（じゆじゆつ）。

出典伊勢物語　一一〇

「夜深く見えばたまむすびせよ」

[訳] 夜更けて（私が）夢に見えたなら魂結びをしてください。

## たま－さか・る 【魂離る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

正気を失ってぼんやりする。

出典竹取物語　蓬莱の玉の枝

「これをなむ、『たまさかる』とはいひはじめける」

[訳] このことをもって、「正気を失ってぼんやりする（＝魂離る）」と言い始めるようになったということだ。

参考

終止形の用例しか見当たらない。

## ま－えん 【魔縁】

名詞

人の心を迷わせ、仏道修行の妨害をする悪魔。◆仏教語。

## ま－だう 【魔道】

名詞

悪魔の世界。悪の道。

## ま－しゃう 【魔障】

名詞

魔物など、仏道修行の妨げをするもの。また、その妨げ。◆仏教語。

## おそは・る 【魘はる・襲はる】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

物の怪（け）などに脅かされる。夢でうなされる。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「物におそはるるやうにて、あひ戦はむ心もなかりけり」

[訳] 何か恐ろしいものに脅かされるような状態で、戦い合おうという気持ちもなくなったのであった。

## いお 【魚】

⇒いを

## いを 【魚】

名詞

さかな。「うを」とも。

## うを－の－き－に－のぼ・る 【魚の木に上る】

分類連語

自分の不得意の場所に行って、手も足も出なくなった状態（のたとえ）。

出典平家物語　一一・鶏合壇浦合戦

「坂東武者は…うをのきにのぼったるでこそ候（さうら）はんずれ」

[訳] 坂東武者は…（馬上とは違う舟の戦（いくさ）では）魚が木に上ったような、手も足も出ない状態でございましょう。◇「のぼっ」は促音便。

## ぎょ－たい 【魚袋】

名詞

公家（くげ）の男性が、特に節会（せちえ）・大嘗会（だいじようえ）などの儀式のときに束帯（そくたい）姿の右腰につける、地位を表示するための装身具。木片に鮫（さめ）の皮を張り、金または銀の魚形の金具を付けたもの。紐（ひも）で石帯（せきたい）から下げる。

## ぎょ－だう 【魚道】

名詞

「ぎょうだう」に同じ。

## ぎょ－りん 【魚鱗】

名詞

①

魚のうろこ。また、魚。

②

陣形の一つ。敵に向かって山形に突出させる陣形。[反対語] 鶴翼（かくよく）。

## あゆ 【鮎・年魚・香魚】

名詞

淡水魚の名。細長く、体長二十センチほど。

## あはび 【鮑】

名詞

巻き貝の一つ。◆殻は二枚貝の片側だけのように見えるため、「あはびの貝の片思ひ」と使い、片思いを表す。

## すし 【鮨・鮓】

名詞

魚介類を塩漬けして自然発酵させた保存食。◆のち、発酵を早めるために飯を混ぜて漬けるようになり、江戸時代には酢を加えた飯を混ぜた。酢飯もともに食べるようになったのは江戸時代末期から。[季語] 夏。

## すし－あゆ 【鮨鮎】

名詞

鮨にしたあゆ。

## すし－あはび 【鮨鮑】

名詞

鮨にしたあわび。

## しび 【鮪】

名詞

魚の名。まぐろの大きなもの。

## あざ－やか・なり 【鮮やかなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

際立っていて美しい。鮮明だ。

出典枕草子　木の花は

「いみじうあざやかに見えたるなど」

[訳] 非常に鮮明に見えているようすなどは。

②

きっぱりしている。はきはきしている。

出典源氏物語　柏木

「例は、心強うあざやかに、誇りかなる御けしき」

[訳] いつもは、気強くきっぱりして、得意げなごようすなのに。

③

新鮮だ。いきがよい。

出典今昔物語集　一二・二七

「あざやかなる鯔（なよし）」

[訳] いきがよいぼらの幼魚。

## あざ－や・ぐ 【鮮やぐ】

[一]自動詞ガ行四段活用

活用｛が／ぎ／ぐ／ぐ／げ／げ｝

①

はっきりして、目立つ。際立つ。どぎつい感じがする。

出典源氏物語　浮舟

「あやしき褶（しびら）着たりしを、あざやぎたれば」

[訳] みっともない褶（＝腰から下に着ける衣服）を着ていたのが（着替えて）、際立ったので。

②

てきぱきとしている。はっきりしている。

出典源氏物語　宿木

「ものものしくあざやぎて、心ばへもたをやかなる方はなく」

[訳] なまいきで物もはっきり言って、気立てもしとやかなところがなく。

[二]他動詞ガ行下二段活用

活用｛げ／げ／ぐ／ぐる／ぐれ／げよ｝

目立たせる。鮮やかにする。

出典栄花物語　ゆふしで

「宮たちの御衣（おんぞ）ばかりをぞあざやげさせ給（たま）ひて」

[訳] 皇子たちの衣服だけを鮮やかにしなさって。

## あざ－らか・なり 【鮮らかなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

新鮮だ。

出典土佐日記　二・八

「ある人、あざらかなるものもて来たり」

[訳] ある人が、新鮮な物（＝鮮魚）を持って来た。

## あざらけ・し 【鮮らけし】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

新鮮だ。

出典雨月物語　菊花の約

「あざらけきを煮て」

[訳] 新鮮なのを煮て。