## よ－に 【世に】

副詞

①

たいそう。非常に。まったく。

出典枕草子　木の花は

「梨（なし）の花、よにすさまじきものにして」

[訳] 梨の花は、まったくおもしろみのないものとして。

②

〔下に打消の語を伴って〕決して。全然。

出典後拾遺集　雑二

「夜をこめて鳥の空音（そらね）ははかるともよに逢坂（あふさか）の関はゆるさじ」

[訳] ⇒よをこめて…。

## よに－も 【世にも】

副詞

①

極めて。いかにも。

出典平家物語　二・少将乞請

「宰相よにも心苦しげにて」

[訳] 宰相はいかにもつらそうで。

②

〔下に打消の語を伴って〕決して。断じて。

出典万葉集　三〇八四

「よにも忘れじ妹（いも）が姿は」

[訳] 決して忘れないだろうあなたの姿は。◆副詞「よに」に係助詞「も」を付けて、意味を強めた語。

## よに－よに 【世に世に】

副詞

きわめて。この上なく。

出典宇治拾遺　九・一

「よによにねむごろにもてなして」

[訳] この上なくていねいにもてなして。◆副詞「よに」を重ねて意味を強めた語。

## よ－に－に－・ず 【世に似ず】

分類連語

世間に類がない。たとえようもなくすばらしい。

出典竹取物語　御門の求婚

「かぐや姫、かたちのよににずめでたきことを、御門（みかど）きこしめして」

[訳] かぐや姫の容貌（ようぼう）が世間に類がなく美しいことを、帝（みかど）がお聞きあそばして。

なりたち

名詞「よ」＋格助詞「に」＋動詞「にる」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## よ－に－あまさ－・る 【世に余さる】

分類連語

世間から取り残される。

出典方丈記

「時を失ひ、よにあまされて期するところなきものは、愁（うれ）へながらとまりをり」

[訳] 栄達の時機を失し、世間から取り残されて、あてにするところのない人は、ぼやきながらじっとしている。

## よ－に－い・づ 【世に出づ】

分類連語

①

世間に出る。官職につく。

出典更級日記　鏡のかげ

「老い衰へてよにいで交じらひしはをこがましく見えしかば」

[訳] 年をとり弱って世間に出て交際することはさしでがましく見えたので。

②

出世する。

出典平家物語　一二・紺搔之沙汰

「もしよにいでてたづねらるることもこそあれ」

[訳] もしかすると出世してお探しになることがあるかもしれない。

## よ－に－ふ・る 【世に旧る】

分類連語

①

世間で珍しくなくなる。周知のこととなる。

出典源氏物語　朝顔

「ひととせ、中宮の御前に、雪の山つくられたりし、よにふりたる事なれど」

[訳] 先年、中宮の御殿の前庭に雪の山を作られたことは世間では珍しくなくなったことだけれど。

②

以前に結婚したことがある。

出典源氏物語　蜻蛉

「あやしき女、よにふりたるなどを、持ち居るたぐひ多かり」

[訳] 身分の低い女や以前に結婚したことのあった女などを妻にしているような人々が多い。

なりたち

名詞「よ」＋格助詞「に」＋動詞「ふる」

## よ－に－あら－じ 【世に有らじ】

分類連語

まったくあるまい。

出典大鏡　師尹

「このきこゆることどもにや、とおぼせど、のかせ給（たま）ふ事はさりともよにあらじ」

[訳] こうして世間で噂していること（＝東宮の退位のことなど）なのだろう、とお思いになられるが、（東宮を）御退位なさることはいくら何でもまったくあるまい。

## よ－に－あ・り 【世に有り】

分類連語

①

この世にいる。生きている。

出典竹取物語　仏の御石の鉢

「この女見ではよにあるまじき心地（ここち）のしければ」

[訳] （石作りの皇子は）この女（＝かぐや姫）と結婚しないでは、生きていられそうもない気持ちがしたので。

②

世に認められている。時めいている。

出典鉢木　謡曲

「ああ降ったる雪かな。いかによにある人の、おもしろう候ふらん」

[訳] ああ、ひどく降った雪だなあ。世に認められている人は、どんなにかおもしろく眺めているだろう。

## よ－に－な・し 【世に無し】

分類連語

①

この世にはいない。

出典源氏物語　若紫

「故按察（あぜち）大納言は、よになくて久しくなり侍（はべ）りぬれば」

[訳] 亡き按察大納言は、この世にいなくなって久しくなっていましたので。

②

この世に例がない。世にまたとない。

出典竹取物語　かぐや姫の生ひ立ち

「この児（ちご）のかたちけうらなる事よになく」

[訳] この子（＝かぐや姫）の容貌（ようぼう）の清らかで美しいことといったら世にまたとなく。

③

世に時めいていない。身分が低い。

出典平家物語　一〇・横笛

「出仕なんどをも心やすうせさせんとすれば、よになき者を思ひそめて」

[訳] 宮仕えなども心やすくさせようとするのに、身分の低い者を好きになって。

なりたち

名詞「よ」＋格助詞「に」＋形容詞「なし」

## よ－に－しら－・ず 【世に知らず】

分類連語

世の中でほかに例がない。比べるものがない。

出典源氏物語　須磨

「『釈迦牟尼仏（しやかむにぶつ）の弟子』と名のりて、ゆるるかによみ給（たま）へる。またよにしらず聞こゆ」

[訳] 「釈迦牟尼仏の弟子」と名のり、経文をゆったりとおよみになる。それはまたほかに比べるものがなく（美しく）聞こえる。

なりたち

名詞「よ」＋格助詞「に」＋動詞「しる」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## よ－に－・ふ 【世に経】

分類連語

①

この世で月日を送る。生きながらえる。

出典蜻蛉日記　上

「とにもかくにもつかで、よにふる人ありけり」

[訳] ああもこうも、どっちつかずで（態度が）決まらないで月日を送る人がいた。

②

男女の情がわかるようになる。色気づく。

出典後撰集　恋五

「なびく方ありけるものをなよ竹の（＝枕詞（まくらことば））よにへぬものと思ひけるかな」

[訳] 心を寄せる人があったのに男女の情がわからないものと思っていたよ。

③

俗人として世を過ごす。

出典源氏物語　若菜上

「よにへし時だに、人に似ぬ心ばへにより」

[訳] 俗人として世を過ごしていたときさえも、他人とはちがった性格で。

なりたち

名詞「よ」＋格助詞「に」＋動詞「ふ（経）」

## よ－に－あ・ふ 【世に逢ふ】

分類連語

時勢にうまく合う。世に用いられて思いどおりになる。

出典大鏡　道隆

「まことに、よにあひてはなやぎ給（たま）へりし折」

[訳] まことに時勢にうまく合って栄えていらっしゃったとき。

## よ－の 【世の】

分類連語

①

世間の。

②

世にまたとない。この上ない。

出典源氏物語　若紫

「よのひがもの」

[訳] 世にまたとないひねくれ者。

## よ－の－なか 【世の中】

名詞

①

人の一生。

出典万葉集　一四一〇

「よのなかはまこと二代（ふたよ）は行かざらし」

[訳] 人の生涯はほんとうに二度とはないようだ。

②

現世。この世。

出典万葉集　七九三

「よのなかは空（むな）しきものと知る時し」

[訳] ⇒よのなかはむなしきものと…。

③

（天皇の）治世。政治。

出典源氏物語　澪標

「よのなか改まりて、ひきかへ今めかしき事ども多かり」

[訳] 治世が変わって、ひきかえ当世風なことが多い。

④

世間。社会。世の中。

出典古今集　春上・伊勢物語八二

「よのなかにたえて桜のなかりせば」

[訳] ⇒よのなかにたえてさくらの…。

⑤

世情。世間の情勢。世間の出来事。

出典枕草子　胸つぶるるもの

「よのなかなどさわがしと聞こゆるころは」

[訳] （悪疫流行の）世情などが騒がしく評判されるころは。

⑥

世評。世間の人気。

出典大鏡　兼通

「父殿うせたまひにしかば、よのなかおとろへなどして」

[訳] 父の殿がお亡くなりになったので、世の評判もだんだん下降気味になったりして。

⑦

身の上。境遇。

出典源氏物語　梅枝

「親なくてよのなかかたほにありとも」

[訳] 親がなくて身の上が不十分であるとしても。

⑧

男女の仲。夫婦の仲。

出典伊勢物語　一〇二

「歌はよまざりけれど、よのなかを思ひしりたりけり」

[訳] 歌は詠まなかったが、男女の仲のことについてはよくわきまえていた。

⑨

周囲の状況。

⑩

世間一般。世の常。

## よのなか－ごこち 【世の中心地】

名詞

流行病。疫病。「よのなかここち」とも。

## よのなか－さわが・し 【世の中騒がし】

分類連語

悪性の伝染病が流行して、世の中が落ち着かない。

出典栄花物語　見果てぬ夢

「今年よのなかさわがしう、春よりわづらふ人々多く」

[訳] 今年は伝染病が流行して世の中が落ち着かなく、春以来病みわづらう人々が多く。◇「さわがしう」はウ音便。

## よ－の－ためし 【世の例】

分類連語

①

世のならわし。世間のしきたり。

出典徒然草　一三七

「目の前にさびしげになりゆくこそ、よのためしも思ひ知られてあはれなれ」

[訳] 見る見る寂しくなっていくのは、世のならわしも思い知らされてしみじみとする。

②

後世の人々の語りぐさ。前例。

出典源氏物語　桐壺

「よのためしにもなりぬべき御もてなしなり」

[訳] 後世の人々の語りぐさにもなりそうなご寵愛（ちようあい）である。

## よ－の－かため 【世の固め】

分類連語

国家を治めること。また、その人。

## よ－の－つね 【世の常】

分類連語

①

世間並み。普通。

出典徒然草　一四二

「衣食よのつねなる上に、僻事（ひがこと）せん人をぞ、まことの盗人とはいふべき」

[訳] 衣食が世間並みであるうえに、悪事をするような人を本当の盗人ということができる。

②

言うもおろか。当たり前過ぎる表現。

出典枕草子　一条の院をば今内裏とぞいふ

「なほいみじうめでたしと言ふもよのつねなり」

[訳] なんといってもほんとうにすばらしいと言うのも当たり前すぎる表現である。

## よ－の－つね－なら－・ず 【世の常ならず】

分類連語

並々でない。並みひと通りでない。

出典源氏物語　紅葉賀

「朱雀院（すさくゐん）の行幸（ぎやうがう）は神無月（かむなづき）の十日あまりなり。よのつねならず、おもしろかるべきたびのことなりければ」

[訳] 朱雀院への（桐壺帝（きりつぼのみかど））行幸は十月の十日過ぎである。並々でなく、すばらしいと期待されるこのたびのお催しであったので。

## よ－の－さが 【世の性】

分類連語

この世のならい。世の常。

出典源氏物語　葵

「後れ先立つ程の定めなさは、よのさがと見給（たま）へ知りながら」

[訳] 一方が死に他方が生き残るという具合の（命の）定めなさは、この世のならいと承知しておりますが。

## よ－の－ことごと 【世の悉】

分類連語

「よのかぎり

①

」に同じ。

## よ－の－すゑ 【世の末】

分類連語

①

末世（まつせ）。仏法が衰え、道徳も人情もすたれる世。

出典徒然草　一一九

「かやうの物も、よのすゑになれば、上（かみ）さままでも入（い）りたつわざにこそ侍（はべ）れ」

[訳] このような物も末世になると、上流社会にまで入りこむことでございます。

②

晩年。

出典源氏物語　朝顔

「よのすゑに、さだ過ぎ、つきなき程にて」

[訳] 晩年に、盛りがすぎ、不似合いな年で。

③

後世。後代。

出典大鏡　基経

「よのすゑになるままに、まさる事のみ出（い）でまうでくるなり」

[訳] 後世になるにつれて、すぐれたことだけが出てまいりました。

## よ－の－しれもの 【世の痴れ者】

分類連語

大変な愚か者。世にも珍しいばか者。

出典徒然草　四一

「よのしれものかな。かく危（あやふ）き枝の上にて、安き心ありてねぶるらんよ」

[訳] 大変な愚か者だ。このように危ない枝の上で、よくも安心して眠っていられるものだな。

## よ－の－きこえ 【世の聞こえ】

分類連語

世間の評判。

出典伊勢物語　五

「二条の后（きさき）に忍びて参りけるを、よのきこえありければ」

[訳] 二条の后のもとに忍んで行ったのを、世間の評判が立ったので。

## よ－の－おぼえ 【世の覚え】

分類連語

世間の評判。

出典源氏物語　桐壺

「よのおぼえはなやかなる御方々にも劣らず」

[訳] 世間の評判がはなやかな御方々にも見劣りすることなく。

## よ－の－たとひ 【世の譬ひ】

分類連語

世間での言いぐさ。引き合いに出されるたとえ話。

出典源氏物語　朝顔

「ありつる老いらくの心げさうも、よからぬもののよのたとひとか」

[訳] さっきの老女の心づくろいも、見苦しいものとしての世間での言いぐさになるとか。

## よ－の－おもし 【世の重し】

分類連語

国家を支える人。国家の重鎮。

## よ－の－かぎり 【世の限り】

分類連語

①

命ある限り。死ぬまで。「世の悉（ことごと）」とも。

②

最期。臨終。

## よ－を－たも・つ 【世を保つ】

分類連語

世の中を治める。統治。

出典源氏物語　明石

「よをたもたせたまはむに憚（はばか）りあるまじく、賢く見えさせたまふ」

[訳] （東宮は帝（みかど）として）世の中を治めなさるのになんのさしつかえもなさそうに、賢明に見えなさる。

## よ－を－う・む 【世を倦む】

分類連語

世の中がいやになる。

出典源氏物語　明石

「よをうみにここらしほじむ身となりてなほこの岸をえこそ離れぬ」

[訳] 世の中がいやになって、長年海辺の生活になれた身になっても、やはりこの世への執着は捨て切ることができない。

## よ－を－つく・す 【世を尽くす】

分類連語

一生を終える。

出典宇津保物語　嵯峨院

「我が娘につきて、よをつくさむとも知らず」

[訳] 私の娘といっしょに、一生を終えるだろうともわからず。

## よ－を－しの・ぶ 【世を忍ぶ】

分類連語

人目を避けて隠れる。世間に隠れて住む。

出典梅児誉美　人情

「おれはしばらくよをしのぶ身のうへ」

[訳] おれはしばらくの間、世間に隠れて住む身の上で。

## よ－を－う 【世を憂】

分類連語

世の中をいやだと思う。世をいとう。

出典古今集　雑下

「わが庵（いほ）は都の辰巳（たつみ）しかぞ住むよをうぢ山と人はいふなり」

[訳] ⇒わがいほは…。

参考

和歌では、「うぢ」（宇治）だけでなく「う」で始まる言葉　　例えば「卯うの花」「浦（うら）」「空蟬（うつせみ）」「浮（うき）」などの「う」にも「憂う」の意味を掛けて用いることがある。

## よ－を－はばか・る 【世を憚る】

分類連語

世間体（てい）を気にする。世間に気がねする。

出典源氏物語　帚木

「いといたくよをはばかり、まめだち給（たま）ひけるほど」

[訳] たいそうひどく世間体を気にし、まじめそうになさっていたとき。

## よ－を－す・つ 【世を捨つ】

分類連語

俗世を捨てる。出家する。山などに隠れ住む。

出典源氏物語　若紫

「よをすてたる法師の心地にも、いみじう世の憂（うれ）へ忘れ、よはひのぶる、人の御ありさまなり」

[訳] 俗世を捨ててしまった法師の気持ちにも、ほんとうに世の中のつらさを忘れ、寿命がのびる、人（＝源氏）のごようすです。

## よ－を－わた・す 【世を渡す】

分類連語

①

世の人々を救う。

出典栄花物語　鶴の林

「仏の世に出でたまひて、よをわたしたまへる」

[訳] 仏がこの世に出現なされて、世の人々を救いなさった。

②

家の跡目（あとめ）を継がせる。

出典世間胸算用　浮世・西鶴

「子孫によをわたし」

[訳] 子や孫に家の跡目を継がせ。

## よ－を－わた・る 【世を渡る】

分類連語

世の中を生きてゆく。生活する。

出典沙石集　九

「餠を売りてよをわたりけり」

[訳] 餠を売って生活していた。

## よ－を－し・る 【世を知る】

分類連語

①

世の中のことがわかる。世間の事情を知る。

②

男女間の情愛がわかる。

出典源氏物語　夕霧

「よをしりたるかたの心安きやうに折々ほのめかすも、めざましう」

[訳] （落葉の宮が）男女間の情愛がわかっている方（ということ）で（夕霧が）気安いようすでときどき（恋心を）それとなく言うのも、（落葉の宮にとっては）心外で。

③

国を治める。

出典栄花物語　疑ひ

「殿の御前（まへ）、よをしりそめさせたまひて後（のち）」

[訳] 殿（＝藤原道長（ふじわらのみちなが））が国を治めはじめなさってのち。

## よ－を－・ふ 【世を経】

分類連語

年月を経過する。年を経（へ）る。

出典土佐日記　二・九

「君恋ひてよをふる宿（やど）の梅（むめ）の花」

[訳] （昔の）主君を恋い慕って年を経た宿の梅の花は。

## よ－を－そむ・く 【世を背く】

分類連語

俗世を捨てる。出家する。

出典徒然草　一三七

「よをそむける草の庵（いほり）には」

[訳] 俗世を捨てた草の庵には。

## よ－を－おこな・ふ 【世を行ふ】

分類連語

世を治める。国を治める。

出典徒然草　一四二

「世の人の飢うゑず、寒からぬやうに、よをばおこなはまほしきなり」

[訳] 世の中の人が飢えることなく、寒い思いをしないように、世を治めてほしいものである。

## よ－を－むさぼ・る 【世を貪る】

分類連語

現世の利益や欲望に執着する。

出典徒然草　七

「ひたすらよをむさぼる心のみ深く」

[訳] ただただ現世の利益や欲望に執着する心だけ強く。

## よ－を－のが・る 【世を遁る】

分類連語

俗世間を避け隠れる。出家する。

出典方丈記

「よをのがれて山林にまじはるは、心を修めて道を行はんとなり」

[訳] 俗世を捨てて山林の中に入るのは、修養をして仏道修行を行おうとしてである。

## よ－を－はな・る 【世を離る】

分類連語

俗世を捨てる。出家する。

出典源氏物語　夕顔

「かくよをはなるるさまにものしたまへば」

[訳] （あなたは）このように俗世を捨てた（尼の）姿でいらっしゃるので。

## よ－を－ひびか・す 【世を響かす】

分類連語

世間に名が響きわたる。世間の評判をとる。

出典源氏物語　紅葉賀

「楽の声、鼓（つづみ）の音（おと）、よをひびかす」

[訳] 管弦（かんげん）の声や鼓の音が、世間の評判をとる。

## よ－いち 【世一】

名詞

天下一。

出典平家物語　九・宇治川先陣

「いけずきといふよいちの馬には乗ったりけり」

[訳] いけずきという天下一の馬に乗ったのだった。

## よ－よ 【世世・代代】

名詞

①

多くの世代。長い年月。

出典方丈記

「高き、いやしき、人の住まひは、よよを経て尽きせぬものなれど」

[訳] 身分の高い人や、低い人の住居は長い年月を経ても尽きないものだが。

②

その時、その時。

出典蜻蛉日記　下

「急ぎ見えしよよもありしものを」

[訳] 急いで見えたその時、その時もあったのに。

③

別々に過ごす世。それぞれの世。特に、男女が別れて別々に送る世をいう。

出典伊勢物語　二一

「おのがよよになりければ、疎くなりにけり」

[訳] それぞれが別れて別々に送る世になったので、疎遠になってしまった。

④

過去・現在・未来のそれぞれの世。◇仏教語。

## 世之介

分類人名

『好色一代男』の作中人物。生野（いくの）銀山の富豪夢介（ゆめすけ）と、京都の名高い遊女との間に生まれた。七歳で恋心を起こし、放蕩（ほうとう）の末十九歳で全国好色の旅に出る。大尽（だいじん）遊びをし尽くして、六十歳で女護島（によごがしま）に船出、行方不明となる。

## せ－じ 【世事・世辞】

名詞

①

世間の事。俗事。

出典徒然草　一〇八

「内に思慮なく、外にせじなくして」

[訳] 心に雑念がなく、外には俗事がないようにして。

②

愛想のよい言葉。お世辞。◆「せいじ」とも。

## よ－ひと 【世人】

名詞

①

この世の人。世間の人。

出典古今集　恋三

「かきくらす心の闇（やみ）にまどひにき夢現（ゆめうつつ）とはよひと定めよ」

[訳] 悲しみにくれる心の迷いに途方にくれてしまった。あれは夢なのか現実なのかは世間の人よ、決めてくれ。

②

世間並みの人。普通の人。

出典伊勢物語　二

「その女、よひとにはまされりけり」

[訳] その女は、世間並みの人以上に（容貌（ようぼう）が）すぐれていた。◆「世の人」とも。

## よ－づかは・し 【世付かはし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

世間の事情に通じている。男女間の情に通じている。

出典源氏物語　末摘花

「よづかはしくよしめきなどもあらぬを」

[訳] （女君は）男女間の事に通じて由緒ありげに振る舞うなどということもないのに。

## よ－づ・く 【世付く】

自動詞カ行四段活用

活用｛か／き／く／く／け／け｝

①

世間一般と同じようすである。世間並みである。

出典源氏物語　夢浮橋

「紙の香（か）など、例のよづかぬまで染みたり」

[訳] 紙の香などは例によって世間並みでないほどに染みている。

②

世慣れる。世間の事に通じる。

出典源氏物語　若菜上

「御几帳（きちやう）ども、しどけなくひきやりつつ、人げ近く、よづきてぞ見ゆるに」

[訳] 御几帳などを、乱雑に片寄せたままで、人の気配が近くて世慣れて見えるので。

③

物心がつく。男女の情愛を解する。

出典源氏物語　若紫

「『この君やよづいたるほどにおはする』と思（おぼ）すらむ」

[訳] 「この姫君は、男女の情愛を解している年ごろでいらっしゃる」とお思いになるだろう。

④

世俗に染まる。俗っぽくなる。

出典徒然草　二三

「なほ九重の神さびたる有り様こそ、よづかず、めでたきものなれ」

[訳] やはり宮中の神々しいありさまは、俗っぽくなく、すばらしいものだ。

## せ－ぞく 【世俗】

名詞

①

世の中の風習。世間の風俗。

出典和漢朗詠集　仏事

「願はくは今生（こんじやう）せぞくの文字の業（ごふ）狂言綺語（きぎよ）の誤りをもって」

[訳] 願うことは、この世の中の風俗である文学という行為（に携り）、つまらない言葉の（もてあそびという）間違いを犯してきたことによって。

②

この世の中。俗世間。

出典徒然草　一五一

「せぞくのことに携はりて生涯を暮らすは、下愚の人なり」

[訳] 俗世間のことにかかわって生涯を送るのは、たいそう愚かな人である。

## よ－ごころ 【世心】

名詞

異性を慕う心。男女間の情を解する心。

出典伊勢物語　六三

「よごころつける女、いかで心なさけあらむ男にあひ得てしがなと思へど」

[訳] 異性を慕う心がおきた女が、なんとかして思いやりが深そうな男にめぐり会えたらなあと思うが。

## よ－な・る 【世慣る・世馴る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

①

世間の事に通じる。

出典徒然草　七八

「よなれず、よからぬ人の、必ずある事なり」

[訳] 世間のことに通じず、教養のない人が、必ずすることである。

②

男女間の交際になれる。情事を解する。

出典源氏物語　蛍

「姫君の御前にて、このよなれたる物語など、な読み聞かせ給（たま）ひそ」

[訳] 姫君の御前で、この男女の交際に慣れている人の物語など、お読み聞かせなさいますな。

## よすて－びと 【世捨て人】

名詞

俗世間を捨てて隠れ住む人。隠遁者（いんとんしや）や出家した人。

## せ－かい 【世界】

名詞

①

人間界。地上界。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「昔の契りありけるによりなむ、このせかいにはまうで来たりける」

[訳] 昔からの約束があったので、この人間界に参りました。

②

世の中。世間。

出典竹取物語　貴公子たちの求婚

「せかいの男（をのこ）、貴（あて）なるも賤（いや）しきも」

[訳] 世の中の男は、身分の高い者も身分の低い者も。

③

あたり一帯。そこらじゅう。

出典方丈記

「くさき香（か）せかいに満ち満ちて」

[訳] くさいにおいがあたり一帯にいっぱいになって。

④

地方。田舎。

出典源氏物語　東屋

「さる東（あづま）の方の、はるかなるせかいにうづもれて」

[訳] （常陸（ひたち）の介（すけ）は）あんな東国の方の、都からずっと遠い地方に引っ込んで。

参考

もと仏教語で、「世」は時間の全体、「界」は空間の全体の意。

## よ－ざかり 【世盛り】

名詞

①

世に時めいていること。全盛。繁栄。また、その時期。

②

若い盛り。◆「よさかり」とも。

## せ－ち 【世知・世智】

名詞

①

仏知に対して、俗世間の凡夫の知恵。◇仏教語。

②

世渡りの知恵や才覚。

## せ－ち・なり 【世知なり・世智なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

世渡りが巧みだ。抜け目がない。勘定高い。

出典日本永代蔵　浮世・西鶴

「親のせちなる事を見習ひ」

[訳] （娘も）親の世渡りの巧みなようすを見習い。

## よ－ごも・る 【世籠る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

世間知らずでいる。

出典大鏡　陽成

「いまだよごもりておはしけるとき」

[訳] まだ世間知らずでいらっしゃったとき。

②

若くて将来がある。

出典源氏物語　明石

「よごもりて過ぐす年月（としつき）こそ、あいな頼みに行く末心にくく思ふらめ」

[訳] 若くて将来があって過ごす年月は、（親たちは）あてにならない望みを将来にかけて期待しているのだろうが。

## よ－つぎ 【世継ぎ・世嗣ぎ・代継ぎ】

名詞

①

跡目を相続すること。また、その人。

②

歴代の天皇の治世を追い、それらの宮廷を中心とする事柄を次々に語り継ぐこと。また、それらを仮名文で記した歴史書。『栄花物語』および『大鏡』以下の鏡物をいう。⇒学習ポイント

## よ－おぼえ 【世覚え】

名詞

世間の評判。人望。

## せ－わ 【世話】

[一]名詞

①

俗語。口語。

②

うわさ。たとえ話。ことわざ。

出典八句連歌　狂言

「誠にせわにも申すごとく」

[訳] ほんとうにたとえ話にも申すとおり。

③

人の面倒をみること。世話。

[二]形容動詞口語

やっかいだ。世話がやける。

出典仮名忠臣蔵　浄瑠

「ほんにせわでござらふの」

[訳] （酒を飲み過ぎると）本当にやっかいでございましょうなあ。

## 世話物

分類文芸

江戸時代、浄瑠璃（じようるり）や歌舞伎（かぶき）で、当時の町人社会に起こった事件に取材して脚色・上演した作品。当時の現代劇であり、歴史的人物を主題にする「時代物」に対する。近松門左衛門（もんざえもん）の『曾根崎心中（そねざきしんじゆう）』『冥途（めいど）の飛脚』などが有名。

## よ－がたり 【世語り】

名詞

世間の語りぐさ。世間の評判。世間話。

出典徒然草　一七二

「好けるかたに心ひきて、長きよがたりともなる」

[訳] 好んでいる方面に心がひきつけられて、長い間世間の語りぐさにもなる。

## よ－ぢか・し 【世近し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

余命いくばくもない。死期が近い。

出典源氏物語　若菜下

「今はむげによぢかくなりぬる心地して」

[訳] 今はひどく死期が近くなってしまった気持ちがして。

## よ－すぎ 【世過ぎ】

名詞

世渡り。渡世。生活。

## せ－けん 【世間】

名詞

①

俗世。俗人。生き物の住むところ。

出典今昔物語集　五・一二

「生死（しやうじ）の無常を観じ、せけんの受楽（じゆらく）を厭（いと）ひて出家したまふなり」

[訳] 生まれ死ぬという世の無常を悟り、俗世の享楽を嫌って出家なさるのだ。◇仏教語。

②

世の中。この世。世の中の人々。

出典徒然草　一八八

「せけんの人、なべてこのことあり」

[訳] 世の中の人には、一般的にこのようなことがある。

③

あたり一面。外界。

出典大鏡　道長下

「にはかに霧立ち、せけんもかい暗がりて侍（はべ）りしに」

[訳] 急に霧が立ちこめ、あたり一面も真っ暗になっておりましたので。

④

暮らし向き。財産。

出典沙石集　九

「かの地頭（ぢとう）、せけんも衰へ、つひにみまかりぬ」

[訳] その地頭は、暮らし向きも悪くなっていって、とうとう亡くなってしまった。

## せけん－が－た・つ 【世間が立つ】

分類連語

世間への申し訳が立つ。世間への義理がすむ。

出典冥途飛脚　浄瑠・近松

「いやいや、それではせけんがたたぬ」

[訳] （ちょっと顔でも見たいが）いやいや、それでは世間への申し訳が立たない。

## 世間胸算用

分類書名

浮世草子。井原西鶴（さいかく）作。江戸時代前期（一六九二）刊。五巻。〔内容〕年の瀬の大晦日（おおみそか）を背景に、やり繰り駆け引きなどの、せちがらい町人社会の悲喜劇を活写した、二十話からなる西鶴の町人物の傑作。

## せけん－だましひ 【世間魂】

名詞

世渡りの才能。生活に関する知恵。世才。

## 世阿弥

分類人名

生没年未詳。室町時代前期の能役者・能作者。観阿弥の子で本名は元清（もときよ）。足利義満（よしみつ）に仕え、演能に評論に創作に活躍して、能楽を大成した。謡曲に「高砂（たかさご）」「羽衣（はごろも）」のほか、能楽論書に『風姿花伝（ふうしかでん）』などがある。

## よ－ばな・る 【世離る】

自動詞ラ行下二段活用

活用｛れ／れ／る／るる／るれ／れよ｝

俗世間を遠く離れる。

出典更級日記　足柄山

「葵（あふひ）のただ三筋ばかりあるを、よばなれてかかる山中（やまなか）にしも生（お）ひけむよと、人々あはれがる」

[訳] 葵がほんの三本ほどあるのを、俗世間を遠く離れてこのような山の中にも生えるのだなあと、人々はしみじみとする。

## おか 【丘・岡】

⇒をか

## をか 【丘・岡】

名詞

周囲より小高くなっている土地。おか。

## ひ－の－え 【丙】

名詞

「十干（じつかん）」の第三。

## ひのえ－うま 【丙午】

名詞

「干支（えと）」の第四十三番目。十干（じつかん）の丙（ひのえ）と十二支の午（うま）とに当たる年と日。この年には火災が多い、また、この年生まれの女は夫を殺す、という迷信があった。

## じょう 【丞】

名詞

律令制で、八省の第三等官。判官（じよう）。

## しょう－じゃう 【丞相】

名詞

①

中国で、国政をつかさどる、最高の官。宰相。◇天子を助ける者の意。

②

日本で、「大臣」の中国風の呼び名。◆「じょうしゃう」とも。

## りゃう 【両】

名詞

二つで対（つい）になっている物の双方。両方。「りゃうの袖（そで）」

## －りゃう 【両】

接尾語

①

対（つい）になっている物を数える。「襪（したぐつ）一りゃう」。

②

重さの単位を表す。一般に、一両は一斤（きん）の十六分の一で、二十四銖（しゆ）。時代により変動はあるが、律令制では十匁、約三七・五グラムに当たる。「黄金（こがね）百りゃう」。

③

薬種（やくしゆ）などの量目の単位を表す。一両は五匁から四匁の間（＝約十五グラム）。

④

江戸時代、貨幣の単位を表す。一両は金貨で四分（ぶ）、銀貨で四匁三分。

⑤

反物（たんもの）を数える。二反で一両。

⑥

車の台数を数える。台。「車万りゃう」

## リョウ 【令・両・良・領・諒・霊】

⇒りゃう

## もろ－ 【諸・両】

接頭語

〔名詞に付いて〕

①

二つの。両方の。「もろ手」「もろ刃」。

②

多くの。もろもろの。「もろ人」「もろ神」。

③

いっしょの。共にする。「もろ涙」「もろ持ち」

## りゃう－がへ 【両替へ】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

手数料を取って、種類の異なる貨幣を交換すること。また、その業者。

②

物を金銭と交換すること。

出典西鶴織留　浮世・西鶴

「かの目貫（めぬき）をりゃうがへして、買ひ掛かりの方へ少しづつ渡して」

[訳] あの刀の柄の金具を金銭と交換して、掛け買いをした所へ少しずつ返して。

## りゃう－がい 【両界】

名詞

「りゃうぶ

①

」に同じ。

## りゃう－ぶ 【両部】

名詞

①

密教の、金剛（こんごう）界と胎蔵（たいぞう）界。両界（りやうがい）。◇仏教語。

②

「両部神道（しんたう）」の略。

## りゃうぶ－しんたう 【両部神道】

名詞

神道の一派。密教の、金剛（こんごう）・胎蔵（たいぞう）の両部曼荼羅（まんだら）の諸尊と日本の神々を関連づけ、「本地垂迹（ほんぢすいじやく）」の説を立てて説明する、神仏習合の神道。のちの多くの神道説の基となった。両部習合。

## ならび－な・し 【並び無し・双び無し】

形容詞ク活用

活用｛（く）・から／く・かり／し／き・かる／けれ／かれ｝

肩を並べるものがない。無類だ。

出典徒然草　一五〇

「人に許されて、ならびなき名を得（う）ることなり」

[訳] 世間の人からも認められて、並ぶもののない名声を得るのである。

## な・ぶ 【並ぶ】

他動詞バ行下二段活用

活用｛べ／べ／ぶ／ぶる／ぶれ／べよ｝

並べる。

出典古事記　景行

「日々（かが）なべて夜には九夜（ここのよ）日には十日（とをか）を」

[訳] 日数を並べて、夜で九夜、昼で十日になりますなあ。

## なら・ぶ 【並ぶ】

[一]自動詞バ行四段活用

活用｛ば／び／ぶ／ぶ／べ／べ｝

①

整いそろう。連なる。

出典万葉集　七九四

「鳰鳥（にほどり）の（＝枕詞（まくらことば））二人ならび居（ゐ）」

[訳] 二人が連なっていて。

②

匹敵する。肩を並べる。

出典竹取物語　火鼠の皮衣

「うるはしきこと、ならぶべきものなし」

[訳] （その）立派なことは、（他に）匹敵するものがない。

[二]他動詞バ行下二段活用

活用｛べ／べ／ぶ／ぶる／ぶれ／べよ｝

①

並べる。連ねる。そろえる。

出典源氏物語　桐壺

「羽をならべ枝を交はさむ」

[訳] 翼を並べ（て飛び）枝を交えよう（＝一心同体となって深く愛し合おう）。

②

優劣を比べる。比較する。

出典方丈記

「これをありし住まひにならぶるに十分（じふぶ）が一なり」

[訳] これを以前の住まいに比較すると、十分の一（の大きさ）である。

## なべ－て 【並べて】

副詞

①

全般に。総じて。すべて。一般に。

出典徒然草　一四一

「なべて心柔らかに、情けあるゆゑに」

[訳] （都の人は）一般に心が穏やかで、思いやりがあるために。

②

ひととおり。あたりまえ。普通。▽「なべての」の形で連体修飾語として用いられることも多い。

出典源氏物語　花宴

「いと若うをかしげなる声の、なべての人とは聞こえぬ」

[訳] たいそう若々しく趣のある声で、普通の女房とは思われない（声が）。

③

（あたり）一面に。

出典古今集　冬

「梅の花それとも見えずひさかたの天霧（あまぎ）る雪のなべて降れれば」

[訳] どれが梅の花だかわからない。空を霧のようにかき曇らせる雪が一面に降っているので。

## なべて－なら－・ず 【並べてならず】

分類連語

ありふれていない。並ひととおりではない。格別だ。

出典源氏物語　桐壺

「やむごとなき御思ひなべてならず」

[訳] （帝（みかど）の）ありがたいご寵愛（ちようあい）が並ひととおりではない。

なりたち

副詞「なべて」＋断定の助動詞「なり」の未然形＋打消の助動詞「ず」

## なみ 【並み】

名詞

①

同じ程度であること。同等。同類。同列。

出典源氏物語　帚木

「かの中の品々取り出（い）でて言ひし、このなみならむかし」

[訳] あの中流の例としてとりたてて言ったのは、これと同等であるようだ。

②

共通する一般的な性質。通性。

出典大鏡　道隆

「老いのなみに言ひ過ぐしもぞし侍（はべ）る」

[訳] 老人の通性として言い過ごしもするのかもしれません。

## －なみ 【並み】

接尾語

①

同じものが並んでいること、また、重なっていることを表す。「歯なみ」「山なみ」。

②

同じものが一定の単位で繰り返されることを表す。「月なみ」。

③

同程度・同類の意を表す。「人なみ」

## なみ・なり 【並みなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

並ひととおりだ。普通だ。

出典万葉集　八五八

「なみにし思（も）はば我恋ひめやも」

[訳] 並ひととおりに（あなたを）思うのなら私はこんなに恋しく思おうか。

## なみ－なみ 【並み並み】

名詞

同じ程度であること。同等。同様。

出典万葉集　三七九八

「否（いな）も諾（を）も友のなみなみ我もよりなむ」

[訳] いやも応もなく他の友と同様、私もなびき寄りましょう。◆「並み」を重ねて意味を強めた語。

## なみ－なみ・なり 【並み並みなり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

とおり一遍だ。普通だ。世間並みだ。▽打消の語を伴って用いることも多い。

出典源氏物語　空蟬

「女もなみなみならず」

[訳] 女も普通でなく。

## なみ－よ・る 【並み寄る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

並んで一方による。一方によりあつまる。

出典源氏物語　野分

「御髪（みぐし）のなみよりて、はらはらとこぼれかかりたるほど」

[訳] 御髪が一方によりあつまって、はらはらとこぼれかかったとき。

## なみ－・ゐる 【並み居る】

自動詞ワ行上一段活用

活用｛ゐ／ゐ／ゐる／ゐる／ゐれ／ゐよ｝

並んで座る。居並ぶ。

出典枕草子　関白殿、二月二十一日に

「御供にさぶらひてなみゐたり」

[訳] お供にお仕えして、並んで座っている。

## な・む 【並む】

[一]自動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

並ぶ。連なる。

出典万葉集　四三七五

「松の木のなみたる見れば」

[訳] 松の木が並んでいるのを見ると。

[二]他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

並べる。連ねる。

出典万葉集　四三一〇

「石なみ置かば継ぎて見むかも」

[訳] （天の川に）石を並べて置いたなら（牽牛（けんぎゆう）と織女は）絶えず会うことができるだろうかなあ。

[三]他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

[二]に同じ。

出典古今集　春上

「駒（こま）なめていざ見に行かむ故里（ふるさと）は雪とのみこそ花は散るらめ」

[訳] 馬を並べて、さあ見に行こう。あの懐かしい土地では、まるで雪のように桜が散っているだろう。

## なめ－て 【並めて】

副詞

「なべて」に同じ。

出典山家集　上

「吹く風のなめて梢（こずゑ）に当たるかな」

[訳] 吹く風がすべて梢（こずえ）に当たることだなあ。

## 並木宗輔

分類人名

（一六九五～一七五一）江戸時代中期の浄瑠璃（じようるり）作者。大坂の人。時代物を得意とし、豊竹座で活躍。竹本座では、並木千柳（せんりゆう）名で合作『義経千本桜（せんぼんざくら）』を書いて、浄瑠璃全盛時代を築いた。ほかに合作の『菅原伝授手習鑑（すがわらでんじゆてならいかがみ）』『仮名手本忠臣蔵』などがある。

## 並木正三

分類人名

（一七三〇～一七七三）江戸時代中期の歌舞伎（かぶき）脚本作者。大坂の人。並木宗輔（そうすけ）に入門して浄瑠璃（じようるり）作者となったが、歌舞伎作者に転じた。舞台装置の考案にすぐれ、回り舞台やせりを発明した。代表作『三十石艠始（さんじつこくよぶねのはじまり）』。

## ちゅう 【中】

名詞

①

中央。中間。途中。

出典太平記　一四

「橋桁（はしげた）四、五間（けん）、ちゅうより折れて」

[訳] 橋げた四、五間が、中央から折れて。

②

中ぐらい。中ぐらいの大きさ。

③

偏らないこと。中庸。

④

空中。宙。

出典太平記　三八

「真壁孫四郎をちゅうにひっさげながら」

[訳] 真壁孫四郎を宙にぶらさげて持ちながら。

## なか 【中・仲】

名詞

①

中ほど。中央。あいだ。中旬。

出典伊勢物語　九

「武蔵国（むさしのくに）と下総国（しもつふさのくに）とのなかに、いと大きなる川あり」

[訳] 武蔵の国と下総の国とのあいだにたいそう大きな川がある。

②

中位。中等。▽身分や等級で「上（かみ）」「下（しも）」に対していう。

出典土佐日記　一二・二二

「上（かみ）なか下（しも）、酔（ゑ）ひ飽きて」

[訳] 身分の上位・中位・下位の者（みんな）、ひどく酔っぱらって。

③

二番目。次男。次女。▽兄弟・姉妹の中での順番。

出典更級日記　大納言殿の姫君

「このなかの君のすずろにあはれと思ひいで給（たま）へば」

[訳] この（家の）二番目の姫君（＝作者）がしきりにいとおしんで思い出してくださるので。

④

（物の）内部。内側。中。心の内。胸中。

出典竹取物語　ふじの山

「その煙（けぶり）、いまだ雲のなかへ立ち上る」

[訳] その（不死の薬を焼く）煙は、今でも雲の中へ立ち上っている。

⑤

内。中。▽同類のものの内の一つ。

出典方丈記

「いにしへ見し人は、二、三十人がなかに、わづかに一人二人なり」

[訳] 昔会ったことがある人は二、三十人の内、かろうじて一人か二人である。

⑥

間柄。間。仲。

出典紫式部日記　寛弘五・一一・一五

「なか絶ゆとなけれど、おのづからかき絶ゆるもあまた」

[訳] （交際の）仲がとだえるというわけではないが、自然と音さたがなくなる人も多くて。

## なか－つ－え 【中つ枝】

名詞

幹の中ほどの枝。中ほどの高さにある枝。◆「つ」は「の」の意の上代の格助詞。[反対語] 上枝（ほつえ）・下枝（しづえ）。

## なか－に－つい－て 【中に就いて】

分類連語

多くの中でもとりわけ。特に。

出典源氏物語　帚木

「なかについても、女の宿世（すくせ）はいと浮かびたるなむあはれに侍（はべ）る」

[訳] とりわけ女の運命はまったく（水に）浮かんでいるようであるのがかわいそうでございます。

なりたち

名詞「なか」＋格助詞「に」＋動詞「つく」の連用形＋接続助詞「て」からなる「なかにつきて」のイ音便。

## なか－の－とをか 【中の十日】

分類連語

①

月の中旬の十日間。

出典宇津保物語　吹上下

「八月（はづき）なかのとをかのほどに、院の帝（みかど）花の宴し給（たま）ふ。」

[訳] 八月の中旬のころに、上皇が花の宴を催しなさる。

②

二十日。▽月の中旬の十日目の意を表す。

出典源氏物語　若菜下

「十月（かんなづき）なかのとをかなれば、神の斎垣（いがき）にはふ葛（くず）も色変はりて」

[訳] 十月の二十日なので、神社の垣根にのび広がっている葛も色が変わって。

## なか－の－きみ 【中の君】

名詞

姉妹のうちの、第二番目の姫君。

参考

長女は大君（おおいぎみ）、三女以下は三の君・四の君のように呼ぶ。

## なか－の－しな 【中の品】

分類連語

①

中ほど。中央の部分。中段。

出典源氏物語　若菜上

「御階（みはし）のなかのしなのほどに居（ゐ）給（たま）ひぬ」

[訳] （夕霧は寝殿の）階段の中段のあたりにお座りになった。

②

中流階級。中ほどの位。

出典源氏物語　帚木

「なかのしなになむ、人の心々、おのがじしの立てたる趣も見えて」

[訳] 中流階級（の女性の場合）にこそ、それぞれの心や、おのおのが考えている主義・主張も現れて。

## なか－の－みかど 【中の御門】

名詞

①

建春門・建礼門など、内裏（だいり）の外郭中央にある門。

②

大内裏の外郭中央にある「待賢門（たいけんもん）」のこと。

## なか－の－と 【中の戸】

分類連語

①

部屋と部屋の間にある戸。

②

清涼殿の北廂（きたびさし）の、萩（はぎ）の戸と藤壺（ふじつぼ）の上の御局（みつぼね）との境の戸。

## なか－の－はしら 【中の柱】

分類連語

壁につかないで部屋の中に立つ柱。「なかばしら」とも。

出典源氏物語　若紫

「なかのはしらに寄りゐて」

[訳] 部屋の中に立つ柱に寄りそってすわって。

## なか－の－ころも 【中の衣】

分類連語

上着と下着との間に着る衣。「直衣（なほし）」の下に着る衣。

参考

和歌では男女の「仲」とかけて用いることが多い。

## なか－びと 【中人・仲人】

名詞

仲立ちとなる人。なこうど。仲介。「なかひと」とも。

## ちゅう－ぎ 【中儀】

名詞

朝廷で行われる、重要度が中程度の行事。六位以上のものが参列する、元日・白馬（あおうま）・端午・豊（とよ）の明かりの節会（せちえ）など。

## ちゅう－げん 【中元】

名詞

陰暦七月十五日。仏に供物（くもつ）をし、死者の冥福（めいふく）を祈る。

参考

道教で、正月十五日を「上元」、七月十五日を「中元」、十月十五日を「下元（かげん）」として祝ったが、その中元に仏教の盂蘭盆会（うらぼんえ）が結びついて死者の霊を祭る行事となった。

## なか－いり 【中入り】

名詞

①

能で、前段が終わり、シテが一度楽屋または作り物の中に退場すること。◇能楽の用語。

②

能・相撲・寄席などの興行物の中途で、少し休むこと。また、その時間。

## ちゅう－ぶん 【中分】

名詞

①

半分。半分ずつ。

②

同等。五分五分。

③

中流。中くらい。

## なか－づかさ 【中務】

名詞

①

「中務省（しやう）」の略。

②

「中務卿（きやう）」の略。◆「なかつかさ」とも。

## なかづかさ－きゃう 【中務卿】

名詞

「中務省（なかづかさしやう）」の長官。平安時代中期以降は、四品（ほん）以上の親王が任ぜられるならわしとなり、これを「中務の親王（みこ）」あるいは「中務の宮」と呼ぶ。「なかづかさのきゃう」「なかづかさのかみ」とも。「なかづかさ」は「なかつかさ」とも。

## なかづかさ－しゃう 【中務省】

名詞

律令制の「八省」の一つ。宮中の事務一切をつかさどり、詔勅の文案作成・叙位・国史の監修・女官の人事などを行った。八省の中で最重要視された。「なかのまつりごとのつかさ」とも。「なかづかさ」は「なかつかさ」とも。

## ちゅう－ぼん 【中品】

名詞

極楽往生の際の九つの等級を示す九品（くほん）のうち、中位の三つ。中品上生（じようしよう）・中品中生（ちゆうしよう）・中品下生（げしよう）の総称。◆仏教語。

## ちゅう－ごく 【中国】

名詞

①

律令制で、都からの遠近によって全国を三つに分けたものの一つ。他は遠国（おんごく）と近国。『延喜式（えんぎしき）』では、遠江（とおとうみ）・駿河（するが）・伊豆（静岡県）、甲斐（かい）（山梨県）、飛驒（ひだ）（岐阜県）、信濃（しなの）（長野県）、越中（富山県）、越前（福井県）、加賀・能登（石川県）、伯耆（ほうき）（鳥取県）、出雲（いずも）（島根県）、備中（びつちゆう）（岡山県）、備後（びんご）（広島県）、阿波（あわ）（徳島県）、讚岐（さぬき）（香川県）の十六か国。

②

律令制で、人口などによって諸国を大国・上国・中国・下国の四つの等級に分けたものの、第三位の国。『延喜式』では、安房（あわ）（千葉県）、佐渡（新潟県）、能登（石川県）、若狭（わかさ）（福井県）、丹後（京都府）、石見（いわみ）（島根県）、長門（ながと）（山口県）、土佐（高知県）、日向（ひゆうが）（宮崎県）、大隅（おおすみ）・薩摩（さつま）（鹿児島県）の十一か国。

③

山陽道のこと。のち、山陰道も含めていう。

## なか－がき 【中垣】

名詞

隣家との境に作った垣根。

## ちゅう－だう 【中堂】

名詞

本尊を安置する堂。本堂。金堂（こんどう）。特に、比叡山（ひえいざん）延暦寺（えんりやくじ）の根本（こんぽん）中堂。◆仏教語。

## ちゅう－や 【中夜】

名詞

一夜を三分した真ん中の時間。今のおよそ午後九時から午前三時ごろまで。

## 中大兄皇子

⇒天智天皇（てんぢてんわう）

## なか－ご 【中子】

名詞

①

中央。中心。

②

仏（ほとけ）。▽斎宮の忌み詞（ことば）。仏堂や廚子（ずし）の中央に安置するものの意。

③

鏃（やじり）の根の矢柄（やがら）の中に入る部分。

④

刀剣類の柄（つか）の中に入る部分。

## ちゅう－ぐう 【中宮】

名詞

①

皇后・皇太后（こうたいごう）（＝先代の天皇の皇后）・太皇太后（＝先々代の天皇の皇后）の総称。三宮（さんぐう）。

②

〔醍醐（だいご）天皇以後〕皇后。

③

〔一条天皇以後〕皇后と同資格の、天皇の后（きさき）。女御（にようご）・更衣（こうい）の上位になる。

参考

③は、一条天皇のとき、それまで中宮であった藤原定子（ふじわらのていし）を「皇后」とし、あらたに入内（じゆだい）した藤原彰子（しようし）を「中宮」として、二人の后を並立するようにしたことから始まる。

## 中宮定子

⇒藤原定子（ふぢはらのていし）

## ちゅうぐう－しき 【中宮職】

名詞

「中務省（なかづかさしやう）」に属し、「中宮」の庶務を担当した役所。単に「職（しき）」ともいう。「なかのみやのつかさ」とも。

## なかのみや－の－つかさ 【中宮職】

名詞

「ちゅうぐうしき」に同じ。