## した－かた 【下形】

名詞

①

ひな型。模型。

②

心得。素養。また、心得・素養のある人。

## した－ま・つ 【下待つ】

他動詞タ行四段活用

活用｛た／ち／つ／つ／て／て｝

心待ちにする。心ひそかに待つ。

出典大和物語　二四

「おはしましやすると、したまち給（たま）ひけるに」

[訳] おいでになるだろうかと、心待ちにしなさったが。

## した－ごころ 【下心】

名詞

①

内心。本心。

出典万葉集　一三〇四

「隠（こも）りたるわがしたごころ木（こ）の葉知るらむ」

[訳] かくれている私の本心を木の葉（＝恋人）は知っているだろう。

②

前からのたくらみ。

出典六地蔵　狂言

「したごころあって申したことでござる」

[訳] 前からのたくらみがあって申したことでございます。

## した－ごこち 【下心地】

名詞

心の中。内心。

## した－おもひ 【下思ひ】

名詞

心中に秘めた思い。秘めた恋心。「したもひ」とも。

## した－もひ 【下思ひ】

名詞

「したおもひ」に同じ。

## した－ごひ 【下恋ひ】

名詞

心の中でひそかに恋い慕うこと。

## か－ぐ 【下愚】

名詞

きわめて愚かなこと。

## げ－こ 【下戸】

名詞

①

律令制で、家族の少ない世帯。壮丁（そうてい）（＝壮年の男子）が三人以下の家。「しもつへ」とも。

②

酒が飲めない人。[反対語]②上戸（じやうご）。

## した－て 【下手】

名詞

①

下の方。特に、川下（かわしも）・風下（かざしも）。

出典平家物語　四・橋合戦

「強き馬をば上手（うはて）に立てよ、弱き馬をばしたてになせ」

[訳] 強い馬を川上に立てよ。弱い馬は川下にしろ。

②

他に比べて劣ること。◆「したで」とも。[反対語] 上手（うはて）。

## した－をれ 【下折れ】

名詞

草木の枝・茎が折れて垂れ下がること。またその枝・茎。

## した－へ 【下方】

名詞

死後に行く世界。あの世。黄泉（よみ）の国。

出典万葉集　九〇五

「若ければ道行き知らじ幣（まひ）はせむしたへの使ひ負ひて通らせ」

[訳] （死んだ子は）まだ幼いので（あの世へ）行く道も知らないだろう。だから礼物は贈ろう、黄泉の国の使いよ、（わが子を）背負って行っておくれ。◆死後の世界は地下にあるという考えから。

## した－づくえ 【下机】

名詞

机の下にさらに据えておく机。箱などを載せる台にする。

## しずえ 【下枝】

⇒しづえ

## しづ－え 【下枝】

名詞

下の方の枝。したえだ。[反対語] 上枝（ほつえ）・中つ枝。

## した－ぞめ 【下染め】

名詞

本染めをする前に、その準備としてあらかじめ染めること。

## げ－かうし 【下格子】

名詞

格子を下ろすこと。

出典大鏡　兼家

「月の明かき夜は、げかうしもせでながめさせ給（たま）ひけるに」

[訳] 月の明るい夜は、格子を下ろすこともしないで（月を）お眺めになられていたが。

## しも－ざま 【下様】

名詞

①

下の方。「したざま」とも。

②

身分の低い階層。

出典徒然草　七三

「しもざまの人の物語は、耳驚く事のみあり」

[訳] 身分の低い階層の人の話は聞いて驚くことばかりだ。

③

後世。

出典愚管抄　一

「この例はしもざままでも多かり」

[訳] このような例は後世までも多い。[反対語]①～③上様（かみざま）。

## した－び 【下樋】

名詞

①

水を通すために地中に設置した樋（とい）。

②

琴の胴の空洞の部分。

## した－みづ 【下水】

名詞

物の下を流れる水。「苔（こけ）のしたみづ」「雪のしたみづ」

## した－うづ 【下沓・襪】

名詞

沓（くつ）を履くときに用いる靴下の類。礼服（らいふく）には錦（にしき）、束帯には白平絹（しろひらぎぬ）を用いる。足袋に似ているが底布・指の分かれはなく、足首につけた紐（ひも）で結ぶ。◆「したぐつ」のウ音便。

## した－ぐつ 【下沓・襪】

名詞

「したうづ」に同じ。

## 下河辺長流

分類人名

（一六二四～一六八六）江戸時代前期の国学者。大和（奈良県）の人。名は共平（ともひら）。歌学に精通し、『万葉集』の注釈に従事して『万葉集管見（かんけん）』を書き、国学の興隆に尽くした。病気のため親交のあった契沖（けいちゆう）がそのあとを継いだ。

## しも－ぼふし 【下法師】

名詞

雑役などに使われる身分の低い僧。

## げ－らく 【下洛】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

（比叡山（ひえいざん）などから）都へ下りてくること。

出典平家物語　一・願立

「奏聞（そうもん）のために、げらくすときこえしかば」

[訳] 奏上するために、（比叡山から）都へ下りてくると申し上げたので。

## した－ぎえ 【下消え】

名詞

積もった雪の下の方がとけて消えること。

## した－こがれ 【下焦がれ】

名詞

心の中でひそかに恋い焦がれること。

## した－で・る 【下照る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

花の色などで、その木の下が美しく照り映える。「したてる」とも。

出典万葉集　四一三九

「春の苑（その）紅（くれなゐ）にほふ桃（もも）の花したでる道に出（い）で立つ乙女（をとめ）」

[訳] ⇒はるのその…。

## した－もえ 【下燃え】

名詞

燃えあがらず、下でくすぶること。歌などでは、心の中で人知れず思いこがれることにたとえる。

出典古今集　恋一

「いつまでわが身したもえをせむ」

[訳] いつまで私の身は人知れずあなたに思いこがれることをするのだろう。

## した－も・ゆ 【下燃ゆ】

自動詞ヤ行下二段活用

活用｛え／え／ゆ／ゆる／ゆれ／えよ｝

①

下でくすぶる。

出典風雅集　冬

「小野山は焼く炭がまのしたもえて」

[訳] 小野山で焼く炭のかまのように下でくすぶって。

②

心の中で人知れず思いこがれる。

出典栄花物語　根合はせ

「したもゆる嘆きをだにも知らせばや」

[訳] せめて、心の中で人知れず思いこがれる嘆きだけでも知らせたい。

## げ－しゃう 【下生】

[一]名詞

極楽浄土を等級わけした上品（じようぼん）・中品（ちゆうぼん）・下品（げぼん）の三つを、更に三分したそれぞれの最下位。◆仏教語。

[二]名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

神仏が人々を救うためこの世に現れること。

## くぼ－た 【下田・凹田・窪田】

名詞

低地の田。[反対語] 上げ田。

## げ－ちゃく 【下着・下著】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

都から地方へ下り、その目的地に到着すること。

## げじ 【下知】

⇒げぢ

## げ－ぢ 【下知】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

指図すること。命令。

出典平家物語　一一・逆櫓

「『射殺せ』とげぢせらる」

[訳] 「射殺せ」と命令しなさる。

②

「下知状（じやう）」の略。鎌倉・室町時代、将軍の命令を奉じて家臣が出した文書。判決などに用いた。◆「げち」とも。

## げ－す 【下種・下衆】

名詞

①

身分の低い者。卑しい者。

出典更級日記　初瀬

「いとあやしげなるげすの小家なむある」

[訳] たいそうみすぼらしい身分の低い者の小屋がある。[反対語] 上衆（じやうず）。

②

使用人。下僕。

出典更級日記　大納言殿の姫君

「これを隠して飼ふに、すべてげすのあたりにも寄らず」

[訳] これ（＝猫）を隠して飼っていると、まったく使用人のそばにも近寄らない。

## げすげす－・し 【下種下種し】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

いかにも卑しい。下品である。

出典源氏物語　手習

「げすげすしき法師ばらなど」

[訳] 下品な法師どもなどが。

## げす－をんな 【下種女】

名詞

身分の低い女。下女。

## げす－とくにん 【下種徳人】

名詞

身分はいやしいが金持ちである人。

## げす－をとこ 【下種男】

名詞

身分の低い男。下働きの男。

## した－ゑま・し 【下笑まし】

形容詞シク活用

活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

心の中でうれしく思う。

出典万葉集　九四一

「明石潟（あかしがた）潮干の道を明日よりはしたゑましけむ家近づけば」

[訳] 明石潟の潮の引いた道を明日からは心の中でうれしく思うだろう。我が家が近くなるので。◇「したゑましけ」は上代の未然形。

## した－すだれ 【下簾】

名詞

牛車（ぎつしや）の前後の簾の内側にかけて垂らす二筋の長い布。多くは生絹（すずし）を用い、端が前後の簾の下から車外に出るように垂らし、女性や貴人が乗る場合に、内部が見えないように用いたもの。

## した－もみぢ 【下紅葉】

名詞

下葉が紅葉すること。また、その葉。[季語] 秋。

出典新古今集　秋下

「したもみぢかつ散る山の」

[訳] 下葉が紅葉する一方で散っていく山の。

## した－ひも 【下紐】

名詞

腰から下に着用する裳（も）や袴（はかま）などの紐。

出典万葉集　三一四五

「旅の丸寝（まろね）にしたびも解けぬ」

[訳] 旅で衣服を着たまま寝たのに袴の紐がほどけてしまった。

参考

『万葉集』では「したびも」。上代には、下紐が自然に解けるのは、相手から思われているか、恋人に会える前兆とする俗信があった。用例の歌はそれを詠んでいる。また、男女が共寝した後、互いに相手の下紐を結び合って、再び会うまで解かない約束をする習慣があった。

## した－ぐみ 【下組み】

名詞

用意。準備。計画。

出典竹取物語　かぐや姫の昇天

「さし籠（こ）めて守り戦ふべきしたぐみをしたりとも」

[訳] 閉じこめて守って戦おうという準備をしたとしても。

## した－ゑ 【下絵】

名詞

前もって紙・絹などに描かれた絵。その上に漢詩や和歌などを書く。

## 下総

分類地名

旧国名。東海道十五か国の一つ。古くは「総（ふさ）の国」の一部で、これを「かみ」「しも」に分けたもの。ほぼ今の千葉県北部と茨城県南西部を占める。総州（そうしゆう）。古くは「しもつふさ」「しもつさ」とも。

## した－くさ 【下草】

名詞

木の下に生えている草。木陰に生えている草。

## した－をぎ 【下荻】

名詞

他の草の下に生えている荻。または荻の下葉のことともいう。

参考

和歌では「下に招（を）く（＝心の中で人を待つ）」とかけて用いることが多い。

## した－もえ 【下萌え】

名詞

早春、雪や土の下から、草の芽が人目につかず生え出ること。また、その芽。[季語] 春。

## した－も・ゆ 【下萌ゆ】

自動詞ヤ行下二段活用

活用｛え／え／ゆ／ゆる／ゆれ／えよ｝

雪や土の下から、草の芽が生え出る。

出典新古今集　春上

「春日野（かすがの）のしたもえ渡る草の上（へ）に」

[訳] 春日野の一面に土の下から芽が生え出た草の上に。

## した－ば 【下葉】

名詞

草木の下の方にある葉。

## した－わらび 【下蕨】

名詞

春に、草の下に生え出したわらび。

## した－ごろも 【下衣】

名詞

下に着る衣。下着。

## した－がさね 【下襲】

名詞

「束帯（そくたい）」のとき、「半臂（はんぴ）」の下に着用する衣服。後ろに「裾（きよ）」または「尻（しり）」と呼ばれる長い裾（すそ）をひきずって歩く。

## しも－へ 【下辺】

名詞

下流のあたり。「しもべ」とも。[反対語] 上辺（かみへ）。

## した－ぢ 【下道・下路】

名詞

木の下の道。物陰の道。

## げ－らう 【下郎】

名詞

人に使われる身分の低い者。しもべ。召使い。◆「げらふ（下﨟）」の変化した語。

## しも－べ 【下部】

名詞

①

雑事に召し使われる者。召使い。

②

身分の卑しい者。

## 下野

分類地名

旧国名。東山道十三か国の一つ。「しも（下）つ（の）けの（毛野）」の略。古くは「毛野（けの）国」の一部で、これを「かみ」「しも」に分けたもの。今の栃木県。野州（やしゆう）。

## した－つゆ 【下露】

名詞

草木の下葉に置く露。また、草木からしたたり落ちる露。[季語] 秋。

## した－かぜ 【下風】

名詞

（草木の）下を吹き通る風。

出典拾遺集　春

「桜散る木のしたかぜは寒からで空に知られぬ雪ぞ降りける」

[訳] 桜が散る木の下を吹き通る風は寒くはなくて、空に知られない雪が降っている。[反対語] 上風（うはかぜ）。

## げ－ば 【下馬】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

馬からおりること。特に、貴人の家や社寺の門前を通り過ぎるとき、道で貴人に出会ったとき、社寺の境内に入るときなどに、敬意を表するために行う。

## ふ－びん・なり 【不便なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

不都合だ。具合が悪い。都合が悪い。

出典源氏物語　夕顔

「御供に人もさぶらはざりけり。ふびんなるわざかな」

[訳] お供に人もお仕えしていなかった。不都合なことだなあ。

②

かわいそうだ。気の毒だ。

出典平家物語　一・祇王

「たまたま思ひたって参りてさぶらふを、すげなう仰せられて帰させ給（たま）はんことこそふびんなれ」

[訳] ふと思い立って参りましたのに、冷淡におっしゃってお帰しになるのは大変かわいそうだ。

③

かわいい。いとしい。

出典宇津保物語　吹上・上

「いとふびんなる人柄」

[訳] （涼（すずし）は）とてもかわいい人柄で。

注意

「不便」ふべんと読みまちがえないこと。

## ふびんに－・す 【不便にす】

分類連語

かわいがる。

出典平家物語　三・有王

「幼うよりふびんにして召し使はれける童（わらは）あり」

[訳] （僧都（そうず）が）幼いころからかわいがって召し使いなさった少年がいる。

## ふ－どう 【不動】

名詞

「不動明王（ふどうみやうわう）」の略。

## ふどう－そん 【不動尊】

名詞

「ふどうみゃうわう」に同じ。

## ふどう－みゃうわう 【不動明王】

名詞

五大明王の主尊。悪を退治し仏法を守るため、怒りの表情で右手に智恵（ちえ）・降魔（ごうま）の剣、左手に捕縛（ほばく）の縄を持ち、猛火を背負って立つ。「不動」「不動尊（そん）」とも。◆仏教語。

## ふ－がふ 【不合】

名詞

貧乏。不幸。

## ふ－がふ・なり 【不合なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

貧乏だ。

出典今昔物語集　一六・五

「身ふがふにして与ふべき物なし」

[訳] わが身は貧乏であって（仏師に）与える適当なものがない。

## ふ－かん 【不堪】

名詞

その道にすぐれていないこと。堪能（かんのう）・（たんのう）でないこと。

出典徒然草　一五〇

「天下の物の上手といへども、始めはふかんの聞こえもあり」

[訳] 世の中に比べるものがない一芸の達人であっても、初めはその道にすぐれていないといった評判もあって。◆「堪」はすぐれる意。

## ふきょう 【不孝】

⇒ふけう

## ふ－けう 【不孝】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

①

親不孝。

②

勘当。親が子との縁を切ること。

出典今昔物語集　二九・一一

「その瓜（うり）取りたる児（ちご）を永くふけうして」

[訳] その瓜を取った子供を永く勘当して。

## ふ－けう・なり 【不孝なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

親不孝だ。

出典源氏物語　蛍

「ふけうなるは、仏の道にもいみじくこそ言ひたれ」

[訳] 親不孝であることは、仏法でも厳しく戒めて言っている。

## ふじょう 【不定】

⇒ふぢゃう

## ふ－ぢゃう 【不定】

名詞

定まっていないこと。確かでないこと。

出典徒然草　一八九

「物は定めがたし。ふぢゃうと心得ぬるのみ、誠にて違（たが）はず」

[訳] 物事（の予測）は決めがたい。不確かで定めないことと心得てしまうことだけが、真実であってくいちがわないのだ。

## ふ－ぢゃう・なり 【不定なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

定まらない。不確かだ。

出典徒然草　九一

「人の心ふぢゃうなり」

[訳] （一切のものは変化し）人の心は定まらない。

## ふ－しん 【不審】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

①

疑わしいこと。いぶかしいこと。疑い。

出典古今著聞集　九

「あたらむことはふしんなけれども」

[訳] （矢が）あたるであろうことについては疑いがないけれども。

②

疑いをかけること。嫌疑。

出典平家物語　一二・土佐房被斬

「御ふしんを蒙（かうぶ）り給（たま）ふよし聞こえしかば」

[訳] （義経（よしつね）が頼朝（よりとも）から内々に）ご嫌疑を受けていらっしゃるといううわさが伝わったので。

## ふ－しん・なり 【不審なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

疑わしい。いぶかしい。

出典沙石集　九

「七つこそありしに、六つあるこそふしんなれ」

[訳] 七つあったのに、（今は）六つあるのが疑わしい。

## ふたう－じん 【不当人】

名詞

無法者。不法な行いをする者。「ふたうにん」とも。

## ぶ－しんぢゅう 【不心中】

名詞

義理を欠くこと。とくに男女間において不誠実なこと。◆近世語。

## ふ－しぎ 【不思議】

名詞

①

理解を超えていること。考えられないこと。思いがけないこと。

出典方丈記

「四十（よそぢ）あまりの春秋を送れる間に、世のふしぎを見る事、ややたびたびになりぬ」

[訳] 四十年余りの年月を送っている間に、世の中の思いがけないことを見ることが、しだいにたび重なってきた。

②

とっぴなこと。非常識なこと。◆「不可思議」の略。

## ふ－しぎ・なり 【不思議なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

理解を超えている。考えられない。思いがけない。あやしい。

出典今昔物語集　一六・三

「観音の霊験のふしぎなること」

[訳] 観音のご利益（りやく）が（人間の）理解を超えていることは。

②

非常識だ。とっぴだ。

## ぶ－あい 【不愛・無愛】

名詞

①

不都合なこと。

②

あいそうのないこと。

## ぶ－あい・なり 【不愛なり・無愛なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

不都合だ。

出典今昔物語集　二三・一六

「ここの殿人（とのびと）にも非（あら）ぬ者の宵（よひ）・暁に殿の内より出（い）で入りする、極めてぶあいなり」

[訳] この屋敷の人間でもない者が、朝晩我が者顔で屋敷の中を出入りするのは、まことに不都合だ。

②

無愛想だ。

## ふ－りょ 【不慮】

名詞

思いがけないこと。意外なこと。

## ふ－りょ・なり 【不慮なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

思いがけないことだ。意外だ。

出典今昔物語集　九・三八

「ふりょに族（やから）のために罪を蒙（かうぶ）りて」

[訳] 思いがけないことに一族の（犯した悪事の）ために罪を受けることになって。

## ふ－だん 【不断】

副詞

いつも。通常。平常。

出典子盗人　狂言

「ふだん道具が取り散らいて有ると申すによって」

[訳] いつも道具を取り散らかしていると申しますので。

## ふ－だん・なり 【不断なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

絶え間ない。

出典源氏物語　総角

「法華（ほけ）経をふだんにせさせ給（たま）ふ」

[訳] 法華経を絶えまなくお読ませになる。

## ふだん－の－かう 【不断の香】

名詞

「ふだんかう」に同じ。

## ふだん－ぎゃう 【不断経】

名詞

昼夜間断なく経文を読むこと。特に、『大般若（だいはんにや）経』『最勝王経』『法華（ほけ）経』などを一定期間にわたって読み、安産や病気平癒の祈願や物故者の追善供養をすること。

## ふだん－かう 【不断香】

名詞

昼夜絶え間なく室内にたき続ける香。「不断の香」とも。

## ふ－じつ 【不日】

名詞

多くの日数を経ないこと。日をおかないこと。

## ふ－えき 【不易】

名詞

変わることのないこと。変化しないこと。不変。

出典三冊子　俳論

「師の風雅に、万代（ばんだい）ふえきあり。一時の変化あり」

[訳] 師（＝芭蕉（ばしよう））の俳諧に、時代を超えて変化しない価値がある。（また）常に変化する新風の体がある。

## 不易流行

分類文芸

蕉風俳諧（しようふうはいかい）の根本理念の一つ。「不易」とは、時代を超えて常に人を感動させる永遠性をいい、「流行」とは、時代の変化に応じて進展する新しさをいう。俳諧の美のありかたについての対照的な理念だが、両者は不即不離の関係にある。ともに「風雅の誠」から出たもので、根本においては一つのものとされる。服部土芳（はつとりどほう）の俳論書『三冊子（さんぞうし）』などに、芭蕉（ばしよう）の理念として記されている。

## ふつつか・なり 【不束なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

どっしりしている。重々しい。

出典宇津保物語　蔵開上

「いと大きやかに、ふつつかに肥え給（たま）へるが」

[訳] たいそう大きくて、どっしりとお太りになっているのが。

②

不格好だ。ごつい。

出典源氏物語　夕顔

「少し黒みやつれたる旅姿、いとふつつかに心づきなし」

[訳] 少し黒ずんでやつれている旅の姿は、たいそう不格好で興味が持てない。

③

軽率だ。

出典徒然草　五

「不幸に愁へに沈める人の、頭（かしら）おろしなど、ふつつかに思ひとりたるにはあらで」

[訳] 不幸なことに悲しみに沈んでいる人が、髪をそって出家するといったふうに、（一時の興奮などで）軽率に決心したのではなくて。

注意

現代語の「行き届かない」意味はない。

## ふ－じゃう 【不浄】

名詞

①

きれいでないこと。心身の汚れていること。

②

生理。月経。

③

大小便。

## ふ－よう 【不用】

名詞

①

用のないこと。不必要なこと。

②

役に立たないこと。むだなこと。

③

乱暴なこと。

## ふ－よう・なり 【不用なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

用がない。不必要だ。

出典徒然草　一三八

「祭（まつり）過ぎぬれば、後（のち）の葵（あふひ）ふようなり」

[訳] （賀茂の）祭りが過ぎてしまえば、（祭りの）後の葵（の飾り）は不必要である。

②

役に立たない。むだだ。

出典枕草子　昔おぼえて不用なるもの

「昔おぼえてふようなるもの」

[訳] 昔が思い出されて役に立たないもの。

③

乱暴で手に負えない。不届きだ。

出典保元物語　上

「余りにふように候ひしかば」

[訳] 余りに乱暴で手に負えませんでしたので。

## 不知哉川

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の滋賀県にある川。和歌で多く、「いさ」を導き出すための序詞（じよことば）に使われる。

## しらぬ－ひ 【不知火】

名詞

九州の有明海（ありあけかい）や八代海（やつしろかい）の沖にゆらめいて見える無数の灯火のような火。原因としては、漁火（いさりび）など諸説ある。

## 不破の関

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の岐阜県不破郡関ケ原町にあった関所。鈴鹿（すずか）・愛発（あらち）と共に古代三関（さんかん）の一つであったが、延暦（えんりやく）八年（七八九）に廃止された。

## ふ－しゃう 【不祥】

名詞

①

縁起の悪いこと。不吉なこと。

出典蜻蛉日記　中

「さきざきの御ふしゃうは、いかでことなかるべく祈り聞こえむ」

[訳] 将来のご不幸災難はなんとか無事にすむようにお祈り申し上げましょう。

②

不運。不幸。

出典世間胸算用　浮世・西鶴

「かかる盗み心のある鼠（ねずみ）を宿しられたるふしゃうに」

[訳] このように盗み心のあるねずみに住みつかれてしまった不運に。

## ふりふ－もんじ 【不立文字】

名詞

禅宗の教義の根本をいう語。悟りの内容は文字や言語で伝えられるものではなく、師の心から弟子の心へ直接伝えられるもの（＝以心伝心）であるということ。◆仏教語。

## ふぎ 【不義】

名詞

①

人としての道に背いた行為。

②

男女が道徳に反する関係を結ぶこと。密通。姦通（かんつう）。

出典堀川波鼓　浄瑠・近松

「さてふぎは中立ち同罪たり」

[訳] さて、密通は仲介者も同罪だ。

## ふ－せう 【不肖】

名詞

①

愚かなこと。劣っていること。

②

親に似ず愚かなこと。

③

不遇なこと。貧しいこと。

## ふ－せう・なり 【不肖なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

愚かだ。劣っている。

出典平家物語　九・越中前司最期

「盛俊（もりとし）身こそふせうなれども」

[訳] 盛俊は、自分自身、愚かではあるけれども。

②

親に似ないで愚かだ。

出典神皇正統記　武烈

「尭（げう）の子丹朱、ふせうなりしかば舜（しゆん）に授け」

[訳] 尭の子丹朱は、親に似ないで愚かであったので（帝位を）舜に授けて。

③

不遇だ。境遇にめぐまれない。

出典ささめごと

「慶雲（きやううん）は身の程やふせうなりけむ」

[訳] 慶雲（＝歌人）の身の上は不遇であったのだろうか。

## ふ－かく 【不覚】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

悟っていないこと。思慮分別がないこと。愚かなこと。

②

油断して失敗すること。不名誉な誤ちを犯すこと。

出典平家物語　九・宇治川先陣

「高名（かうみやう）せうどて、ふかくし給（たま）ふな」

[訳] 手柄を立てようと思って、油断して失敗しなさるな。

③

意識不明。人事不省。

④

ひきょうであること。おくびょう。

出典夜討曾我　謡曲

「寝入りたる所を斬（き）っては、ふかくと思うて」

[訳] 深い眠りに入ったところを切っては、ひきょうなことと思って。

## ふ－かく・なり 【不覚なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

①

あさはかだ。愚かだ。思慮分別がないさま。

出典今昔物語集　二八・三

「和歌は読みけれども、心のふかくにて」

[訳] 和歌は（上手に）よんだけれども、心があさはかであって。

②

無意識だ。思わずするようすだ。

出典今昔物語集　四・八

「ふかくに涙落ちて」

[訳] 無意識に涙が落ちて。

③

意識不明だ。人事不省だ。

出典大鏡　道兼

「ことのほかにふかくになり給（たま）ひにけり」

[訳] 思いのほか意識不明におなりになってしまった。

④

ひきょうだ。おくびょうだ。

出典摂待　謡曲

「『剛（かう）なり』とも申し、また『ふかくなり』とも申す」

[訳] （継信（つぐのぶ）の最期のようすは）「力強い」とも申し、また「おくびょうだ」とも申します。

## ふ－でう 【不調】

名詞※「す」が付いて他動詞（サ行変格活用）になる

整わないこと。調子がよくないこと。欠点があること。思わしくないこと。

## ふ－でう・なり 【不調なり】

形容動詞ナリ活用

活用｛なら／なり・に／なり／なる／なれ／なれ｝

整わない。欠点が多い。思わしくない。

出典源氏物語　野分

「いとふでうなる娘まうけ侍（はべ）りて、もて煩ひ侍りぬ」

[訳] とても欠点が多い娘を持ちまして、もてあましておりました。

## ふ－しゃう 【不請】

名詞

①

仏・菩薩（ぼさつ）が、人々から請い求められなくても、その慈悲をもって救いの手をさしのべること。◇仏教語。

②

自分から請い望まないこと。我慢すること。◇「不承」とも書く。

## ふ－そく 【不足】

名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

①

不十分であること。不完全であること。

②

不満に思うこと。不平に思うこと。

出典平治物語　上

「かくのみ過分なりしかども、なほふそくして」

[訳] ただもうこのように過分な待遇となったのだが、まだ不満に思って。

## ふ－たい 【不退】

名詞

修行を通して得た功徳や悟りが決して失われることのない段階に達すること。また、怠ることなく勤行を続けること。「不退転」とも。◆仏教語。

## ふたい－の－ど 【不退の土】

分類連語

「ふたいのぢ」に同じ。

## ふたい－の－ぢ 【不退の地】

分類連語

極楽浄土。「ふたいのど」「ふたいのところ」とも。

## ふ－たいてん 【不退転】

名詞

「ふたい」に同じ。

## くみ－・す 【与す・組す】

自動詞サ行変格活用

活用｛せ／し／す／する／すれ／せよ｝

仲間になる。味方する。

出典平家物語　七・平家山門連署

「奸謀（かんぼう）にくみして同心いたす源氏ら」

[訳] （頼朝の）悪だくみに味方して心を合わせ事に当たる源氏の者ども。

## あづかっ－し 【与っし】

分類連語

…を受けた。いただいた。

出典平家物語　一・殿上闇討

「忠盛が咎（とが）にあらずとて、かへって叡感（えいかん）にあづかっしうへは」

[訳] 忠盛の罪ではないといって、かえって（上皇の）おほめをいただいた以上は。

なりたち

動詞「あづかる」の連用形＋過去の助動詞「き」の連体形からなる「あづかりし」の促音便。

## あた・ふ 【与ふ】

他動詞ハ行下二段活用

活用｛へ／へ／ふ／ふる／ふれ／へよ｝

与える。

出典徒然草　一二八

「彼に苦しみをあたへ」

[訳] 彼らに苦しみを与え。

## あずかる 【与る・預かる】

⇒あづかる

## あづか・る 【与る】

自動詞ラ行四段活用

活用｛ら／り／る／る／れ／れ｝

①

関与する。かかわる。

出典枕草子　にくきもの

「このごろ、物の怪（け）にあづかりて困（こう）じにけるにや」

[訳] （この修験者は）近ごろ、物の怪（の調伏（ちようぶく））にかかわって非常に疲れていたからであろうか。

②

手に入れる。

出典源氏物語　若菜下

「宝にあづかり」

[訳] 財宝を手に入れ。

③

（目上の人の配慮・恩恵を）受ける。いただく。

出典平家物語　二・教訓状

「神明の加護にあづかり」

[訳] 神の加護をいただき。

## よ－りき 【与力】

[一]名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる

加勢。助力。

出典平家物語　一・鹿谷

「よりきの輩（ともがら）誰々（たれたれ）ぞ」

[訳] 助力の（＝参加した）仲間はだれとだれか。

[二]名詞

①

室町時代、諸大名や有力武将に付き従う武士。後には、侍（さむらい）大将や足軽（あしがる）大将に付き従う武士。◇「寄騎」とも書く。

②

江戸幕府で、諸奉行などに属し、「同心（どうしん）」を率いて上司の業務を補佐した役人。

## 与話情浮名横櫛

分類書名

歌舞伎（かぶき）脚本。瀬川如皐（じよこう）作。江戸時代後期（一八五三）初演。九幕三十場。〔内容〕世話物。江戸の小間物屋の若旦那（わかだんな）の与三郎（よさぶろう）と木更津（きさらづ）の親分の妾（めかけ）のお富（とみ）との密通から話が展開していくドラマで、源氏店（だな）の場が有名。通称「切られ与三（よさ）」「お富与三郎」。

## 与謝の海

分類地名

歌枕（うたまくら）。今の京都府の宮津（みやつ）湾に突き出た天（あま）の橋立の西側の海をいう。和歌では霞（かすみ）・月・蜑（あま）・千鳥・松などの景物とともに詠まれた。

## 与謝蕪村

分類人名

（一七一六～一七八三）江戸時代中期の俳人。姓は谷口。摂津（せつつ）国（＝大阪）の人。江戸に出て俳諧（はいかい）を学んだ。各地を旅してのち京都に住み画家として身を立てた。芭蕉をしたって俳諧の復興にも力を尽くした。その句は絵画的でロマン的な詩情にあふれている。『新花摘（しんはなつみ）』『蕪村句集』がある。

## うし 【丑】

名詞

①

「十二支（じふにし）」の第二。

②

時刻の名。午前二時。また、それを中心とする二時間。

③

方角の名。北北東。

## うし－みつ 【丑三つ】

名詞

時刻の名。丑の時を四分した第三刻。午前二時過ぎ。真夜中とされる。

参考

真夜中であるとの意識から「丑満つ」と書かれることも多い。

## うし－とら 【丑寅・艮】

名詞

方角の名。北東。陰陽（おんよう）道で、鬼が訪れる方角とされることから、鬼門（きもん）といわれる。「丑」と「寅」との間の意。

## かつ 【且つ】

[一]副詞

①

一方では。同時に一方で。▽二つの事柄が並行して行われていることを表す。「かつ…かつ…」の形、また、単独でも用いられる。

出典方丈記

「よどみに浮かぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとどまりたる例（ためし）なし」

[訳] （川の）流れが滞っている所に浮かんでいる水の泡は、一方では消え、同時に一方ではできて、そのまま（川の面に）長くとどまっている例はない。

②

すぐに。次から次へと。

出典徒然草　七三

「かつあらはるるをもかへりみず、口にまかせて言ひ散らすは」

[訳] （話しているはしからうそが）すぐにばれるのも気にかけないで、口からでまかせに勝手なことを言うのは。

③

ちょっと。ほんの少し。わずかに。やっと。

出典伊勢物語　一二八

「心をぞわりなきものと思ひぬるかつ見る人や恋しかるらむ」

[訳] 心というものを、わけのわからないものと思ったよ。ちょっと会った人がどうしてこんなに恋しいのだろうか。

[二]接続詞

その上。ほかに。また。

出典奥の細道　松島

「袋を解きてこよひの友とす。かつ杉風（さんぷう）・濁子（だくし）が発句（ほつく）あり」

[訳] ずた袋（の口）を解いて（松島の漢詩・和歌を取り出して）今夜の友とする。その上（袋の中には）杉風や濁子の作った発句もある。

## かつう－は 【且つうは】

副詞

一つには。一方では。

出典平家物語　灌頂・女院出家

「かつうはかの御菩提（ぼだい）のためとて」

[訳] 一つにはあの御方（先帝）の後世の安楽のためにと。◆「かつは」の変化した語。

## かつ－は 【且つは】

副詞

〔多く「かつは…かつは…」の形で〕一方では。一つには。

出典古今集　仮名序

「かつは人の耳に恐り、かつは歌の心に恥ぢ思へど」

[訳] 一方では人聞きをはばかり、一方では歌の精神に対して恥ずかしく思うが。◆長音化して「かつうは」とも。

## かつ－がつ 【且つ且つ】

副詞

①

ともかく。何はともあれ。不満足ながら。

出典源氏物語　明石

「思ふことかつがつかなひぬる心地して、涼しう思ひゐたるに」

[訳] （明石入道（あかしのにゆうどう）は）念願がともかくかなった気持ちになって、すがすがしい思いでいたところ。

②

とりあえず。

出典大鏡　花山

「かつがつ式神（しきがみ）一人、内裏（だいり）へ参れ」

[訳] とりあえず式神一人、宮中へ参内せよ。

③

早くも。真っ先に。

出典平家物語　七・返牒

「わが山の衆徒（しゆと）、かつがつ以（もつ）て承悦（しようえつ）す」

[訳] （源氏が優勢なので）わが（比叡（ひえい））山の僧侶（そうりよ）たちは、早くも喜んでいる。

## よ 【世・代】

名詞

①

（人の）一生。生涯。

出典古今集　雑下

「いざここにわがよは経（へ）なむ」

[訳] さあここで私の一生を過ごそう。

②

前世（ぜんぜ）（＝この世に生まれる前の世）・現世（げんぜ）（＝現在の世）・来世（らいせ）（＝死後の世）のそれぞれ。

出典源氏物語　桐壺

「前（さき）のよにも御契りや深かりけむ」

[訳] 前（まえ）の世においてもご宿縁が深かったのだろうか。

③

時代。時分。時。

出典万葉集　九

「遠きよにありけることを」

[訳] 遠い時代にあったことを。

④

御代。治世。政治。国政。一人の統治者が国を治める期間。

出典古今集　仮名序

「年は百年（ももとせ）余り、よは十つぎになむなりにける」

[訳] 年は百年余り、治世は十代になってしまった。

⑤

世間。世の中。社会。

出典徒然草　一五五

「よに従はん人は、先づ機嫌を知るべし」

[訳] 世間に順応しようとする人は、まず物事のしおどきを知らなくてはならない。

⑥

俗世間。俗世。浮き世。

出典古今集　雑下

「よを捨てて山に入いる人」

[訳] ⇒よをすてて…。

⑦

時流。時勢。

出典源氏物語　須磨

「親しう仕うまつり、よになびかぬかぎりの人々」

[訳] 親しくお仕え申し上げ、時流になびかない人々。

⑧

男女の仲。夫婦の仲。

出典伊勢物語　二一

「思ふかひなきよなりけり」

[訳] 愛してきたかいのない二人の仲だったなあ。

⑨

生活。生業。境遇。

## よ－と－とも 【世と共】

分類連語

いつも。常々。絶えず。

出典大和物語　一四二

「『一生に男せでやみなむ』といふことをよとともに言ひける」

[訳] 「一生結婚せずに過ごしてしまおう」ということをいつも言っていた。